06/01/2018 Judaísmo Bíblico Fundamentado.

‫היהדות המקראית‬: O NOME DO CRIADOR ‫יהוה‬

O NOME DO CRIADOR ‫יהוה‬

O NOME DO CRIADOR
"...Este é Meu Nome eternamente, e este é Meu memorial de
geração em geração." (Êxodo 3:15). "O Teu Nome
‫יהוה‬permanece perpetuamente; e a Tua memória de geração
em geração." Tehilim 135:13.

El Nombre del Creador - ‫ יהוה‬La evidencia real.

Tradução e apresentação: Benyamin ben Avraham.

Se você realmente ler toda esta matéria ficará convicto da real pronúncia do Nome do Criador. (Eu falei se você ler tudo)!

"Portanto farei o Meu povo saber o Meu Nome, ..." Isaías

(Ieshaiáhu 52:6).
"Mas os que buscam ‫ יהוה‬possuem o conhecimento."
Provérbios (Mishlê 28:5).

Só lembrando - Preste atenção: A regra hebraica deixa claro que: O qamatz pode ter o
som de: 'A', ou hataf qamatz: 'O' breve. Porém jamais ter som de: AO. Jamais será duas
vogais ao mesmo tempo. Consulte um professor de hebraico de verdade, um dicionário
confiável e você pode confirmar. As pessoas não podem ficar inventando regras que não
existem na língua original só pra se adequar a um "Nome inventado". NÃO EXISTE
QAMATZ COM SOM DE: 'ao' . O Criador jamais teria um Nome que contrariaria as regras
gramaticais do idioma mais sagrado de todos.

APRESENTANDO UMA PESQUISA SERIA BASEADA NAS

ESCRITURAS E NAS PROVAS
ARQUEOLÓGICAS.

A citação acima de (Êxodo 3:15), refere-se a essência do Nome, 'Eu

Sou', enquanto os deuses 'não são'. O Criador quis dizer: "Eu existo,
enquanto que os outros deuses não existem, não são. Aqui não revela
pronúncia alguma, mas sim a realidade de se crer num Deus existente. O
Criador realmente enfatiza isto na conversa com Moshé; para se entender
o que é servir a este Deus, o que é realmente mais importante que saber a
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pronúncia de seu nome. Mas não saber sua pronúncia, é o mesmo que
estar com uma lamparina sem óleo nas mãos nas mais densas trevas, ela
não resolve coisa alguma pra você. Apesar de diferença de importância
de um fato e outro, eles não se diminuem, continuam ambos com seus
valores; ou seja: Conhecer ao Criador num sentido amplo de
conhecimento não dispensa conhecer a pronúncia de Seu Nome. As duas
coisas são importantes e se ligam entre si. Assim que de tudo que é
apresentado hoje sobre este assunto bem mais de 90 % ou está
equivocado (mal pesquisado), ou tem torções de engano introduzidos
com o propósito de não permitir que você encontre Seu Nome. Não
bastasse o que fizeram os massoretas e tradutores do passado ao
substituir o Nome verdadeiro por 'títulos' (Senhor, Eterno, Adonai),
ainda temos os embusteiros religiosos que não desperdiçam
oportunidades para distorcer, introduzindo em matérias boas e
verdadeiras algo e suas falcatruas, mesclando verdade e mentira para
confundir. De todas certezas que se tem porém, a maior delas é que
Elohim tem um Nome. Disto temos certeza. Mas poderia justo a geração
em que estou ser agraciada com a descoberta da correta pronúncia deste
Nome? Um segredo escondido pelos escribas tradutores de nosso povo a
tanto tempo? Poderiam os melhores teólogos judeus terem sido
enredados pela armadilha deixada no caminho justamente para confundi-
los e não permitir que os leitores judeus do futuro encontrassem o
verdadeiro Nome do Criador? Pois foi isto mesmo que aconteceu. As
pessoas preferem não conhecer o Nome e chama-Lo por títulos,
preferem confiar num "sábio" ou estudioso do que pesquisar por conta
própria. Muitas vezes pedimos para que as coisas nos sejam reveladas, e
achamos que precisamos de um milagre, um 'fenômeno sobrenatural'
para que isto ocorra. Mas Elohim o Criador usa muitas maneiras
deensinar sua verdade, e a melhor delas é as Escrituras e os achados
antigos, que comprovam de maneira irrevogável uma realidade. Tem
coisa mais espetacular que receber a 'revelação' pelo conhecimento?
Uma revelação no passada dada por Elohim, o povo tinha que aceitar e
pronto, não havia o que discutir. A conhecimento provado através do
conhecimento das Escrituras nos dá hoje o algo mais, nos dá a fonte que
nos diz o: 'porque'. Somos de certa forma, mais privilegiados
que nosso povo no passado. Mas parece que há uma tendência mórbida
na geração atual a deixar-se levar e guiar por alguém, principalmente se
for um erudito. Devemos lembrar que quando o Criador mandou que o
profeta Isaías escrevesse o verso 6 do cap. 52 "Portanto o Meu povo
saberá o Meu Nome,...", o Nome Dele não era desconhecido.
Aberta, respeitosa elivremente se usava o Nome do Criador com a
pronúncia correta, ou seja: O tetragrama com as vogais. O Salmista
David escreve em vários lugares: "Para que se conheça na terra o Teu
Nome." Como ele poderia ser conhecido em toda terra se os judeus não
soubessem Seu Nome ? A prática de ocultar o Nome do Criador nas
traduções posteriores veio muito tempo depois, com e errônea
interpretação da palavra: Lashav, que não tem o significado de: 'em vão'
no texto em questão. Em Levítico existe um verso que faz menção
igualmente ao uso do Nome, e que deixa isso bem claro: Não era para

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usar seu Nome para falsidade, em falso: "Nem jurareis falso pelo Meu
Nome, pois profanaríeis o Nome de vosso Elohim; Eu Sou
Yhvh." Com o tetragrama pronunciando as vogais (Lev. 19:12). É por
isso que sabemos com certeza que quando Ele fala em revelar o "Seu
Nome" ao seu povo não estava falando ao pé da letra, não estava falando
numa pronúncia ou maneira de escrever, mas num sentido muito mais
profundo e maravilhoso, pois no sentido literal ele era plenamente
conhecido, não só dos judeus mas também pelos não judeus, caso
contrário os gentios não podiam invocar (ou profanar), o Seu Nome,
como diz no Salmos 79:6. / Quando não se sabe o nome ele não pode
ser profanado. A grande maioria já sabe que no hebraico não existe a
letra: J, e que seu uso é comum as línguas latinas, e que nome próprio
especialmente o Nome do Elohim de Israel não deveria sofrer alteração
de pronúncia. Temos visto pessoas usando algumas outras expressões
para O Nome, mas a verdadeira com todos os fundamentos é sem
dúvidas a que apresentarei aqui. Ter erudição, ser versado ou ter
doutorado no hebraico bíblico, nãogarante prova textual ou real da
pronúncia do Nome, nem que o apresentado seja verdade. Outro erudito
com graduação ainda maior consegue apresentar um estudo, todavia
aparentemente ainda mais convincente. Só a verdade com provas
escritas, reais e suficientemente legíveis entrará no coração e na alma do
sincero judeu, que saberá reconhecer a verdade da pronúncia do Sagrado
e Bendito Nome de seu Criador. Apresentamos aqui uma expressão com
duplo fundamento: Nas Escrituras e na arqueologia. As duas juntas
formam a prova irrefutável para os que alcançam o
entendimento. Os outros, mesmo meus irmãos caraítas, vão entender só
daqui a algum tempo. Muitos deles (nem todos), acreditam na expressão;
Yehovah, mas sua crença se baseia no que um sábio falou sem bases que
se pode provar. Sendo o som vocálico 'e' nesta palavra
irremediavelmente errado, como mostraremos. E como caraíta (Judeu
bíblico), não devo fazer isso, segundo o ensino de nossa própria crença.
Devo pesquisar por conta, e felizmente foi isso que fiz. Para surpresa
minha pessoas não judias tem alcançado o conhecimento deste Nome,
enquanto judeus declarados (de verdade), não o entendem.
Lamentavelmente a grande maioria tanto de judeus como de não judeus
desconhece o fato de que o Nome de Deus era conhecido até mesmo
pelos gentios, leia: Tehilim 79:6; 139:20 (Salmos). "Pois os teus
inimigos falam malvadamente contra Ti, e usam o teu Nome de
forma vil." Naturalmente que uma verdade tão contundente e com
provas tão reais, causará raiva nos que odeiam os judeus, e haverá reação
contrária, não só nos inimigos nossos, como nos ateus, pessoas que
odeiam a ideia de religião, e por incrível que possa parecer até em
judeus que se dizem caraítas, mas que em muitos aspectos são idênticos
aos rabinitas, ou talvez ainda piores, visto rejeitarem o conhecimento e
troca de algum elogio ou reconhecimento, ou talvez até por comodidade.
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O QUE PENSA A COMUNIDADE CARAÍTA DE QUEM

ACREDITA QUE O NOME DE ELOHIM É YAHUH?

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A Comunidade Caraíta respeita as convicções individuais. Está

escrito na apostila do curso da UJC intitulada: "O Nome do Deus
de Israel" : "Aquele que usa qualquer expressão para o Nome do
Criador (das que comumente se usa), não peca se está
convencido de que é assim que se diz." - Sendo assim, nenhum
judeu Caraíta é forçado ou será obrigado a adotar uma pronúncia
do Nome da qual ele próprio não acredita, mas tem liberdade de
usar Yahuh se quiser, seguindo livremente sua pesquisa e
convicção, seguindo sua consciência; é assim com eu, Benyamin
o faço.

Desmistificando a expressão: 'Deus' - (Elohim).

Infelizmente na tradução da língua portuguesa temos uma palavra
com uma fonética muito parecida com a fonética de um ell (deus, com
som vocálico parecido: zeus), uma forma de expressão idólatra. Mas isto
é mera coincidência não havendo ligação de fato. Não há elo na
gramática que possa apresentar tal ideia. Ou seja: Não tem nenhuma
ligação de causa ou consequência. Todavia mesmo assim muita polêmica
se criou em torno desta expressão. É o mesmo que ocorre com a palavra:
Democracia por exemplo: (demo - cracia), você diria que isso tem haver
com demônios ? É óbvio que não. Assim que a passagem citada por
alguns de Oséias 2:16 e 17, não tem nenhuma conotação ou proibição
quanto a este termo: 'Deus', que equivale ao 'El' do hebraico, embora
não identifique pelo Seu Nome. Na língua portuguesa a palavra correta
é : "deus" (no hebraico não existe maiúsculo ou minúsculo), porém
quando não nos referimos ao Deus de Israel temos igualmente que
escrever assim, ou então não é português. Quando escolhemos escrever
de um jeito e pronunciar de outro é uma atitude individual adaptada
aceita por causa da liberdade religiosa. Respeitadas as liberdades e
sendo que neste momento específico que você ao referir-se ao Elohim de
Israel prefere falar assim por não saber o Seu Nome, então tudo
bem;substitua a palavra: 'Deus': ‫ אל‬por: Eterno, Senhor, Criador, ou pelo
Nome que você pesquisou e entendeu como o Nome próprio Dele. É um
direito seu. Mas você fazendo assim não usa Seu Nome. 'Deus' e 'Zeus'
são palavras diferentes e uma não tem ligação com a outra, mesmo que
sua vocalização seja parecida. Não há mandamento na Torá contra se
falar corretamente um idioma, e não seria culpa sua que porque algum
tradutor tenha se mostrado tendencioso com alguma palavra aqui e
lávocê tem que concordar com ele. Não. Mas nós sabemos que de um
modo geral os danos das traduções portuguesas não são tão grandes
assim, e na maioria das traduções basta uma olhadinha nos originais
hebraicos para que tudo vá para os eixos. Porém, ocultar o verdadeiro
Nome do criador causa dano sim, e isto é grave. Ele, Deus, jamais quis
uma coisa destas, que alguém ocultasse seu Nome. Não há uma única
menção disto em parte alguma da bíblia. A realidade de uma verdade
não muda por mais culta convicta que a pessoa que discorde dela
seja.Uma realidade é uma realidade, e na realidade Deus tem só um
Nomepróprio. Vejamos as provas e os fatos que as confirmam : O
Criador tem um Nome, e isto é fato. Como você notou no verso acima, o
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Nome do Deus de Israel não apareceu no verso, mas disse: "este será
Meu Nome para sempre ", Qual nome ? Percebe ? Ou seja: Não
ficaríamos sabendo seu nome pois foi ocultado pelas traduções que
substituíram por: 'Senhor', 'Adonai'. E mais tarde, numa situação de
desconforto por adotarem a mesma expressão que os tradutores cristãos,
os rabinos mudam em suas traduções a palavra 'Senhor' (Adonai) por:
Eterno. Embora Ele seja realmente 'Senhor', Senhor não é nome, e sim
adjetivo qualificativo, Ele é Senhor de, qualidade de ser superior, etc.
Embora não seja errado O chamarmos assim, devemos saber todavia,
que este não é Seu Nome. Não se pode fazer um juramento usando este
termo, pois este termo não é o Seu Nome, e tal juramente perde seu
efeito, igual a um cheque que falta a assinatura. Mas a decisão de cada
um de traduzir (lendo): 'Elohim' ‫ הלוהים‬em hebraico para a palavra
'Deus', ou mesmo manter o português: 'Deus', é válida para simples
leitura. Porém, para alguém que está convicto da pronúncia correta deve
usar o Nome do Criador. Ao aprendermos Seu Nome descobrimos junto
com esta verdade uma outra verdade, que pronunciá-lo jamais foi
proibido, a não ser que para coisas erradas; falsidades (Lashav), ou seja:
mentiras e brincadeiras desrespeitosas, idolatria, etc. Assim sendo,
inclui-se a isto determinadas passagens onde o verdadeiro Nome do
Criador foi trocado pelos escribas pela palavra: 'Adonai'
propositadamente, sendo que Seu Nome não é Senhor, a ocultação do
Seu Nome se constitui um erro que transgride o mandamento, pois isto
sim é uma falsidade. Privilegiado será você que está lendo isto hoje, pois
terá oportunidade de corrigir isto daqui pra frente (Provérbios 4:18).
Faça a pesquisa para saber a pronúncia correta por sua própria conta,
(como o judaísmo caraíta orienta, que não devemos seguir um ensinador
cegamente, mas devemos fazer pesquisas próprias, fundamentadas na
verdade bem provada no que está escrito nos antigos profetas). Tendo-se
base em fundamentos bíblicos e arqueológicos que formam a verdade
irrefutável e aceitável. Sigamos nosso estudo abaixo. Pesquise comigo.

"Ensinadores" desvirtuando e desviando o foco.

Isaias 61:1 ESTE TEXTO FOI COPIADO FIELMENTE DO TANAH EM HEBRAICO -
Edição comumente usada entre todos os judeus. Livro do profeta Isaías.

‫( רוּחַ אֲ ֹדנָי יְהוִה ﬠָ לָ י | יַﬠַ ן‬1)

‫ָמ ַשׁח יְהוָהאֹ ִתי ְלבַ ֵשּׂר ﬠֲ ָנוִים ְשׁלָ חַ נִ י‬
‫לַ חֲ בֹשׁ ְלנִ ְשׁ ְבּ ֵרי לֵ ב ִל ְקר ֹא ִל ְשׁבוּיִם‬
: ַ‫סוּרים ְפּ ַקח קוֹח‬ ִ ֲ‫ְדּרוֹר וְלַ א‬
"O Espírito de Adonay Yehovyh está sobre mim, porque Adonay Yehovah me ungiu para pregar as boas
novas aos mansos,..." (Ieshaiáhu 61:1).

Consegue perceber o pontinho: (Hiriq - i) embaixo do primeiro

tetragrama em vermelho? Repare no segundo, com (qamats - a).
Os sinais massoreticos são diferentes. A primeira palavra é

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Yehovyh (Yehovyh), e a segunda é Yehováh. Ou seja: São

apresentados dois nomes diferentes para o Criador. Ainda faltam
mais 70 segundo eles. No capítulo 7 de segunda Samuel aparece
sete vezes a expressão Yehovyh no texto ainda não traduzido, ou
seja: em hebraico. Isto parece uma brincadeira? Não, é bastante
serio. Mas o rabinos fariseus parecem não entender a seriedade
do assunto e foram adiante com isso, como se eles fossem
autorizados para tamanho disparate. Os sinais massoreticos
simplesmente não existiam quando os originais foram escritos, e
aqui vemos como eles podem ser colocados a gosto do tradutor.
O Nome Yehovah não está correto pois se inicia com: YEH, e não
com: YAH. Aleluya em hebraico quer dizer louvai a YAH. (Salmos
106:1; 112:1; 115:45; 68:15; etc). Portanto, nenhuma destas duas
expressões acima apresentaram qualquer prova que as
confirmem como verdadeiras; muito pelo contrário.
Conforme o texto de Isaías acima o tradutores massoretas
fizeram o falso Nome Yehovyh herdar os massoréticos
(vogais),da palavra Elohym.
1) ELOHYM - possui três vogais: E, O, Y.
2) Os massoretas aplicaram estas vogais (sinais), no teragrama
YHVH.
3) Assim surgiu o falso Nome Yehovyh (ou:Yehovih).
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Da palavra Eloah.
Para o Nome Yehováh a mudança foi apenas no sinal
massoretico representando a letra 'A'
1) ELOAH - (Deus), possui três vogais: E, O, A.
2) Estas três vogais foram aplicadas no teragrama YHVH.
3) Os massoretas ocultaram o verdadeiro Nome juntando estas
vogais da palavra 'Eloah' ao tetragrama, criando um segundo
Nome: Yehováh. A finalidade era que o verdadeiro Nome ficasse
oculto.
TÁTICA DA INDUÇÃO
Quando se usa esta tática de desviar a atenção do centro, se
indus a pessoa a optar por duas alternativas falsas fazendo ir
para a direita ou para a esquerda, fazendo-a pensar que uma
delas está certa. Porém neste caso, ambas estão erradas e o
objetivo dos tradutores é alcançado: desviar o centro ocultando o
verdadeiro Nome. O texto em hebraico modificado pelos rabinos
prova esta verdade, o que nos dá a certeza que eles queriam que
acreditássemos em qualquer nome, desde que não soubéssemos
o correto. E como o nome 'Yehováh' está entre eles, este não
pode ser o Seu Nome, naturalmente.

Se não bastasse todas estas verdades, ainda temos descobertas

arqueológicas que localizaram em Nippur antigos textos de Murashu,
escritos em aramaico cuneiforme que são datados de 464 a 404 aec. Em
tais manuscritos as palavras estão vocalizadas, ou seja: com vogais.
Estas contém inúmeros nomes teoforicos redigidos como: YAHU e em
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nenhum caso se encontra o nome iniciado com: YEHO. (Patterns in

Jewish Personal Names in the Babylonian Diasporia, M.D. Coogan -
Journal for the Study of Judaism, Vol. IV, No. 2, p. 183f ).

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ASPECTOS RELACIONADOS AO NOME DO CRIADOR:

Vamos estudar então alguns aspectos relacionados ao Nome do

Eterno, e dizer porque tinha sido tão difícil encontrar a pronúncia
correta até hoje. Pessoas sem conhecimento tentam apresentar
vários "Nomes", até 72 Nomes... somente para desviar a atenção. Os
teólogos judeus apresentam 72 nomes para o Criador, mas jamais
citam o verdadeiro, por que ? Porque este é o objetivo, ocultar o
Nome certo. O Criador só tem um Nome: "E Yhvh será Rei sobre
toda a terra, naquele dia Yhvh será um, e um será o Seu Nome."
(Zacarias 14:9). Ou seja: No presente , passado e futuro Ele sempre
foi e será chamado por apenas um Nome ...! Nos próprios vídeos que
você verá é preciso ter conhecimento para perceber e entender o que
se está tentando dizer. As pessoas que estão neste achado não são
todas judias, e muitas foram ensinadas (doutrinadas) com conceitos
equivocados, por isso se expressam assim. Sabemos a confusão que
muitos ensinadores criam, pois escolhem aleatoriamente uma
pronúncia simplesmente por simpatizar com ela, porém sem
nenhuma base ou prova. Para podermos estudar com clareza e sem
medo de errar, precisamos nos ater apenas as Escrituras hebraicas,
pois o Nome do Criador foi ensinado ao povo escolhido neste idioma
original, e Ele nos deu maneiras de reconhecermos minúcias e as
bases para a fundamentação da pronúncia correta (Provérbios 28:5).
Para não deixar que a confusão se instale você deve ler o que foi
escrito em Crônicas, uma referência dada pelo próprio Criador em
relação ao Seu Nome, e depois ver a escrita antiga na pedra do
achado que é visto no vídeo. Você deve lembrar que o que está
escrito é mandamento de Deus, e o que não está escrito é mera
interpretação humana, e é aí que as pessoas são enganadas, ao
acreditarem em vídeos que parecem ensinar o Nome com a
pronúncia correta. Tem que ter prova nas Escrituras, e depois
poderemos ver que a outra parte confirma a primeira. O Nome do
Eterno sempre esteve diante de nós e nós não percebemos, não o
vimos. Antes de irmos as provas definitivas da pronúncia correta do
Nome, apresentamos algumas considerações abaixo que vão
enriquecer seu conhecimento:

Um Nome lindo, Poderoso e além do tempo.

Do verbo "Hayah" é derivado duas últimas letras do Tetragrama,
primeiro precisamos dar uma referência ao significado. Devemos saber
que o Tetragrama está relacionada com a forma causal, o estado
imperfeito do verbo hebraico ‫( הוה‬ha-vah, Ser, existente ou Viver), que
significa "A causa de ser" geralmente entendido como "O que causa
existência"... Outro estudo dá referência de que o Tetragrama vem de três
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verbos diferentes que compartilham a mesma raiz: YVH, as palavras:

HYH tem ‫היה‬:" Ele era " HVH, conjugando: Hove ‫הוה‬, e também: " Ele é
", e Yhyh Yihiye ‫היהי‬: "Ele vai ser." Tratando de mostrar que o Criador é
Eterno, e que está além do tempo. (Verbo atemporal: Existir).
Os verbos hebraicos denotam tempo de ação, porém nesta caso não há
tempo, o verbo pretérito perfeito mostra ação completa, e o imperfeito
ação já acontecida, ex: alguém que fazia, mas que ainda pode estar
fazendo ou ainda pode fazer parte do presente. Ex: “Ele corria”, mas
ainda pode estar correndo no presente. Assim no hebraico, o verbo
pretérito imperfeito pode ser traduzido como algo ainda no
presente;embora normalmente seja traduzido no passado isso pode
causar problemas na tradução para quem desconhece este detalhe. O
nome que significa: "Eu sou aquele que demonstra ser", isso pode ser
visto nas Escrituras: "A sarça não se consumia." E após Moisés pergunta
a Elohim que resposta daria quando lhes perguntassem quem lhe enviou,
Ele disse a Moisés: Assim dirás aos israelitas: " EU SOU que fui envia-
lo". Sou – Presente, Aquele que Fui – Passado (Pretérito), Envia-lo –
Ação vinda para o presente. (Êxodo 3:13-14). Ou ainda: "Eu Sou o que
Sou." Isso também se encaixa com a interpretação de: "A existência
causante," ou seja: Sem Ele não existiria nada, por isso muitos
estudiosos acreditam que o significado mais apropriado é: "Aquele que
faz tudo o que existe " (veja estudo científico: 'A partícula de Deus' ou
Bóson de Higgs). O motivo pelo qual o Criador não dá a Moisés de
imediato a pronúncia do seu Nome, é porque O Eu Sou era, enquanto
que os deuses do Egito não eram. "Eu Sou", os deuses não são. Estavam
só na imaginação deles. Não eram uma verdade real. Levando a razão do
verdadeiro estudante a perceber que Ele (O Criador), estava acima da
limitação de um 'nome ou pronúncia'. Que o Criador não queria que seus
adoradores comparassem Seu Nome com o nome dos outros deuses, que
podiam ser presos a um corpo inerte (estátua), ou que pudesse ser
pregado. Que um Elohim realnão estava e não podia estar preso ao
tempo e ao espaço deste pequenino mundo. Ao recusar revelar
imediatamente o Seu Nome a Moshé (Moisés), Ele, O Elohim de
Israel fez exatamente isto, para que eles entendessem que o mais
importante era quem Ele era, e não tentassem encontrar um "poder
mágico" numa pronúncia ou palavra, um "Nome"como se fosse
um "amuleto". Foi isso que impediu Moshé de entrar na terra Prometida,
devia falar com a Rocha, mas ele bateu com o cajado nela. Era pra falar,
não bater. Assim o povo pensou que o poder vinha do cajado. Esta
atitude não santificou O Nome de Yahuh (Números 20:7-11). Ele queria
enfatizar que era mais importante conhece-lo, que se importar com
pronúncias ou varinhas mágicas. Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou
me enviou a vós. Ao se apresentar a Moshé ele diz: "Eu sou o Deus de
teu pai, o Deus de Avraham, o Deus de Isaak, o Deus de Yaacob".
(Shemot 3:6). Fez isto não porque não tivesse um Nome, nem que isso
não fosse importante, mas porque este não deveria ser o foco principal,
pois O Criador percebeu que era isso que estava acontecendo no coração
do povo, e no coração do próprio Moshé; "E eles me perguntarão: qual é
o Seu Nome, que lhes responderei ? " (Shemot 3:15). Mais tarde no

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momento certo Ele não só revela Seu Nome a Moshé, como também a
todos os profetas bíblicos. Esta análise rápida da profundidade dos
atributos e profundidade do Nome Dele nos dá uma pequena ideia do
Seu poder imensurável visto o esforço que temos que fazer só para
entender os aspectos complexos ligados a pronúncia do Seu Nome. É o
que quero mostrar na continuação.
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ESQUEMINHA USADO PELOS TRADUTORES MASSORETAS:
Os Massoretas passaram a transcrever as escrituras hebraicas usando o seguinte critério
visando ocultar a verdadeira pronúncia do Nome:
1) Todo nome que se iniciasse com o verdadeiro YAHU, deveria ser substituido (Na
próxima tradução), por: YEHU. Foi assim que o nome Yahushua (Josué), virou: Yehoshua,
Yahudah virou Yehudah, etc.

2) Quando a expressão YAHU estava no final da palavra, deveria ser mantida (Sufixo).
Porém, quando era prefixo, no início da palavra, era substituída por: YEHO. Se a
expressão ficasse no final, as pessoas não conseguiriam saber. Assim os tradutores
rabinitas mudaram o prefixo. Se o prefixo recebesse os sinais vocálicos, as pessoas
saberiam a pronúncia correta. Isto explica ALELU YA, em vez de: ALELU YE. Nós
louvamos a YAH e não a YEH como querem nos fazer crer. (Incluso muitos irmãos
caraítas, a quem apoio por este blog). Não nos disseram pra seguir só o que está escrito e
provado...?! Então sigamos assim. Contra fatos não há argumentos.

Meu Deus tem Nome. - As provas encontradas. FALANDO DO

VÍDEO. (Para ver os vídeos clike nos links abaixo).

A experiência tem demonstrado aos verdadeiros estudantes do

Tanah(Bíblia), que não devemos aceitar e confiar na mera instrução de
um rabino, seja ele rabanita ou caraíta. Meu dever é seguir minha
consciência fundamentada em provas e aceitar as Escrituras com as
provas verdadeiras. Não temos os sinais massoreticos, mas nada impede
de procurarmos por provas dos que os tinham. E estas provas existem e
foram encontradas. Para não ficarmos apenas na gramática e pontos de
vista mas apresentarmos argumentos e provas reais, olharemos para
pesquisas recentes que revolucionaram este assunto, fatos novos que
lançaram luz sobre o fundamento antigo que já se tinha. Foi desta forma
que a pronúncia YAHUH, ‫ יהוה‬prevaleceu sobre qualquer estudo
apresentado até agora, pois seus fundamentos nas Escrituras foram
confirmados por achados arqueológicos. Nestes se soube com certeza
que no tetragrama o vav tem som de U, coisa que está de acordo com o
uso da gramática hebraica. (Mostraremos vídeos neste estudo). Um dos
achados (a pedra com rosetas), continha junto escrita em grego
identificando claramente as vogais retiradas pelos escribas do
tetragrama, que após detalhada observação conseguimos saber que eram:
IAU. Da esquerda para a direita:{i A ‫ ו‬- }. A palavra estava completa nas
três primeiras letras. A 4º letra era uma referência do escritor grego a que
o vav também podia ser lido como um - O, e não que quisesse dizer que
era exatamente um 'O'. A prova disso é o tracinho, que passou
desapercebido por todos, fato este que faz toda diferença na grafia grega.
E porque eu tenho certeza disto? Porque todo o conjunto de provas leva
a isto. Prossigamos. - Depois deste achado arqueológico se pode
tergrande luz as pesquisas anteriores, não havendo dúvidas de ser um
argumento bastante contundente e convincente fechando o "quebra-
cabeça" com as peças faltantes. O achado está em grego e hebraico
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(escrita translinear), no hebraico não tem vogais mas em grego tem,

então a descoberta foi simplesmente grandiosa. O Criador sempre quis
que as pessoas soubessem Seu Nome (Salmos 9:10), e sabemos hoje que
Ele não compartilha nem nunca compartilhou com a ideia do judaísmo
farisaico de que o Nome Dele fosse ocultado (Jeremias 23:27). Ele nunca
pediu que alguém fizesse isso, muito pelo contrário: "Para que saibam
que Tu a quem só pertence o nome de ‫ יהוה‬és o Altíssimo sobre toda
a terra". (Salmos 83:17). Agora colocaremos o Nome como estava no
original: "Portanto, eis que lhes farei conhecer, desta vez lhes farei
conhecer a minha força, e saberão que Meu Nome é Yahuh" (Irmiáhu
16:21). O tetragrama com as vogais, que ficamos sabendo quais eram
através da inscrição grega, ou seja: I A - O = U. A escrita em grego está
sem as consoantes, e a escrita em hebraico sem as vogais, assim se
juntarmos as duas temos o Nome e a pronúncia. Simples assim.
Entendeu? Como na gramática hebraica não pode haver qamatz com
som de duas vogais: 'ao', adota-se o: Y (I) e o: A, este A será um
nekudot (sinal), debaixo do chet. E finalmente transformamos o vav em :
U, deixando o último hei mudo. A letra: O do grego refere-se ao vav do
hebraico, que podendo ser vogal tanto podia ser: vav : shuruc ou
vavholam (V, U ou: O). Note na inscrição da pedra roseta mostrada no
vídeo, o vav esta lá, (para ser: Shuruc: U), com um tracinho visto na
pedra e não ressaltado pela caneta que acende. Ele disse que estava em
grego e em "Uncios", um idioma desconhecido hoje, mas que usava as
letras gregas. De formas que para quem conhece o hebraico a revelação
das duas primeiras letras já foi o suficiente para encontrarmos Seu
Nome, pois a terceira letra tem que se conformar as regras
hebraicasreforçada com a expressão dos nomes hebreus, o que faz toda
diferença erevela sua pronúncia. Este conhecimento é que nos diferencia
dos gregos (gentios), com suas confusões e "misturas de línguas". Assim
entendemos que o: 'O' estava ali não como referência fonética, mas como
uma referência grega ao vav: ‫ ו‬como sendo consoante
identificáveltambém com holam: 'O', que se torna uma vogal com som
fonético dependendo da palavra ou construção da frase. Assim podemos
entender que seguindo a orientação da inscrição translinear riscada na
pedra e obedecendo as regras do hebraico, não podemos adotar (ler) o
: 'O', porque isto simplesmente anularia as regras do hebraico, uma regra
nunca usada, e o Eterno não anularia uma regra de um idioma sagrado
que Ele próprio criou. As vogais reveladas são portanto: Y - A - U sendo
a última letra muda (h). Não podemos contrariar as Escrituras que deixa
claro que ao se referir ao verso bíblico : "Povo que se chama pelo Meu
Nome" Ele estava falando do Seu Nome, e portanto percebemos
facilmente as finalizações de muitos nomes hebreus (Seu povo),
terminando com a expressão: YAHU (H), o Nome Dele. São nomes
teofóricos. Existem aproximadamente 50 nomes de personagens bíblicos
com sufixos YAHU em seus nomes; exemplo: Malkyahu, Tobyahu,
Eliyahu, adoniyahu, Abiyahu, etc. Assim que não resta a menor dúvida
que agora podemos entender claramente ll Crônicas 7:14. "O povo que
se chama pelo Meu Nome", ou seja: As letras do nome do povo
estavam com as letras do Nome do Eterno: IAHU(H) no final. Assim

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fechamos nosso estudo com chave de ouro ! agora você sabe o Nome do
Eterno: YAHUH. Sabemos agora com absoluta certeza a pronúncia
correta. Foi preciso haver coerência no achado arqueológico, que revelou
a pronúncia da época bíblica, e esta coerência deveria ter ligação com o
Tanah e estar em consonância com as regras do hebraico para se
entender que não se pronuncia: O mas U, nas transformação do vav ‫ ו‬,
perfeito! As três regras juntas apoiam esta verdade e não deixam
dúvidas. Tudo que precisávamos! Não fosse o atrevimento dos
tradutores escribas fariseus que pararam de usar o Nome e o ocultaram
nas traduções, a humanidade não teriam ficado privada de saber o Nome
Sagrado por tanto tempo. Este achado da inscrição com as 2 primeiras
vogais em grego ligadas ao tetragrama, e a terceira devidamente
entendida fez valiosa revelação. É um registro inequívoco de quais
vogais eram usadas. Vale a pena ver os vídeos, não ligue para tarjas
colocadas em cima nem para os títulos dos vídeos pois acrescentaram o:
'O' em suas tarjas, lendo do grego. Eles não conheciam ou não se
inteiraram das regras do hebraico. Não ligue para o áudio, pois utiliza
palavras da literatura atual para dar-se a entender (tentar), como: Jeová,
Zeus, Yahweh e acrescentam frases prontas que não estão ali, como a
expressão: "Eu me levantei disse Jesus", etc. Após ver os vídeos leia
toda esta matéria novamente e você entenderá perfeitamente. O que
conta é a inscrição. { https://www.youtube.com/watch?
v=SL4phVRMrXA } Este também é bastante
interessante:https://www.youtube.com/watch?v=I32svTqLW7g
Vejam a importância deste vídeo, a geografia do lugar em que as
inscrições foram achadas pois isto é muito importante. Quem fez os
vídeos e o que crê quem os mostra não tem importância, a importância
está no material apresentado, do conhecimento que se tinha da pronúncia
do Nome, ou seja: Quais as vogais do tetragrama. Como a pronúncia era
esta na época, então será a mesma hoje. Os pesquisadores deste vídeo
(1º) não são tendenciosos a nenhuma teoria religiosa (exceção ao
contratado professor de grego), ou propensos a forçar uma "verdade".
São pesquisadores como se vê, eles querem mostrar os materiais
achados. Eles querem a verdade, nada mais. Esta pronúncia já a algum
tempo vem sendo aceita entre estudiosos que acreditam firmemente ser
esta pronúncia relacionada aos nomes de pessoas, pois grande número de
nomes de judeus tinham sufixos com o Nome do Eterno. Existe relação a
verdade relatada em Crônicas. Repare na pronúncia: Ieshaiáhu, Irmiáhu,
etc. Conforme indicado em 2º Crônicas 7:14; Isaías 52:6). Assim que
este Nome tem fundamento nas Escrituras hebraicas e também na
arqueologia que achou a fonética da época, sendo portanto uma prova
real. É impossível ser mais claro que isso. Não devemos pensar porém,
que se alguém no passado recente não sabia o Nome correto do Criador
não poderia se dirigir a Ele. Naturalmente que podia. O Elohim de Israel
sabe que quem se dirigir a Ele usando um dos seus títulos só poderá estar
se referindo a Ele mesmo (Jó 36:5, e 36:22). Quantas vezes pessoas se
dirigem a outra por apelido, ou qualidades ou até pela profissão, e ela (a
pessoa) sabe imediatamente que se está falando dela. Quanto mais Ele, o
Dono da sabedoria que conhece tudo teria e terá esta percepção. A partir

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de agora porém, aquele que tomar conhecimento do Nome Dele pode

fazer uso do Nome Yahuh na leitura do Tanah, nas suas orações, na
bênção aos seus filhos no Cabalat Shabat, etc. Não deve ter medo de
pronunciá-lo, pois não há proibição alguma no uso de Seu Nome. A
palavra "lashav", traduzida como: "em vão", deveria ser traduzida como:
"Para falsidade", (Shemot 20:7: Devarin 5:11). Compare com a tradução
da bíblia hebraica da Editora Sêfer, que já dá para perceber um sentido
melhorado 50 % da tradução desta palavra "lashav", falando que "não
devemos jurar em vão", clareando um pouco mais o sentido de usar o
Nome só em verdade, abandonando o sentido da proibição comum, que
era entendido como sendo proibido usar seu Nome "em vão" quando era
usado a qualquer momento em frases comuns. A Editora Sêfer dá aqui
valiosa contribuição com a verdade, (embora não faça isso em toda
atradução do Brasil), ao dar o sentido correto para a palavra 'lashav' ao
sentido de jurar, falar a verdade, não mentir, e não simplesmente:
"Tomarás, dirás" (falar e dizer). Jurar é algo forte, relacionado para
verdade ou falsidade e está distante do sentido: "em vão" , não só neste
texto hebraico mas em qualquer outro que trate deste assunto tão
importante. A palavra hebraica 'lashav' não tem este sentido nestes
versos nem em parte alguma do Tanah como ficou provado. Fica claro
então que posso usar o Nome 'Yahuh' sempre e sem medo desde
quenunca para falsidade em geral ou juramentos falsos, fazendo
assim errado uso deste Nome Sarado. Sinta-se orgulhoso de saber o
Nome de Seu Elohim! Grave este verso: "Eu Sou Yahuh, este é o Meu
Nome, a minha glória não darei a outro, ..." (Isaías 42:8). Tem alegria
maior que conhecer este Nome ? Os meus irmãos os judeus caraítas
ainda fazem uso dos nomes qualificativos do Criador com temor e
respeito, se referindo a Ele como: Adonai, Elohim, Eterno, Criador, (e
na escrita: YHWH). São respeitadores das pesquisas individuais bem
fundamentadas, e naturalmente respeitarão aqueles que acreditam nesta
pronúncia, acredito que em algum momento eles também a aceitarão.
Assim que felizmente não precisamos esperar até a chegada da era do
Mashia para que se soubesse o Nome do Criador, como eu mesmo
acreditava, quando citei: (Salmo 72 e Isaías 11.) Este é um presente que
Nosso Deus neste momento de nossas vidas, recompensando nossos
esforços e nosso amor por Ele. Assim que se você entendeu com estas
provas e está convicto do Nome do Eterno e quer usa-lo, faça-o.
Prevendo a nossa época de um período longo sem o conhecimento
perfeito o profeta Oséias 3:4, Disse: "Porque os filhos de Israel ficarão
por muito dias sem rei e sem príncipe, sem sacrifícios e sem estátua,
sem éfode ou terafim." Mas sabendo que nem todos estariam na
ignorância e que este tempo teria fim. Ele diz ao falar ao profeta
Ieshaiáhu:
“Portanto farei Meu povo saber Meu Nome, ele saberá então
naquele dia que Sou Eu quem fala.” (Is. 52:6). Uma referência ao
conhecer O Seu Nome não meramente na pronúncia, mas num sentido
profundo em todos os aspectos. Ele sempre quis que seu Nome fosse
conhecido, e agora ele é conhecido por você. Uma coisa é certa:
EsteNome é eterno no pleno sentido da palavra (Salmos 135:13). E

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sendo assim, devemos pronunciá-lo com carinho e sem qualquer

receio. Que eu seja um instrumento para que Ele seja cada vez mais
conhecido.Sejamos gratos à Ele por nos ter mostrado este segredo
guardado por tanto tempo, pois foi através da luz do conhecimento da
Suas Santas Escrituras vindas Dele mesmo que pudemos chegar a luz do
conhecimento do Seu Nome , como está escrito: "Através de Tua luz
veremos luz." (Salmos 36:10).
"E direis naquele dia: Dai graças a Yahuh e invocai o Seu Nome, tornai manifestos os seus
feitos entre os povos, contai com excelso é o Seu Nome." (Isaías 12:4).

"Não esquecemos Teu Nome nem estendemos nossas mãos a deuses estranhos. Acaso disto não se
aperceberá Yahuh, Ele que conhece os segredos de todos os corações ? Por Tua causa e por honrar
Teu Nome somos mortos a cada dia e encarados como um rebanho no matadouro." (Tehilim 44:21-
23).

"O caminho de Yáhuh é perfeito, a palavra de Yahuh é provada, é um escudo para

todos os que Nele confiam. Pois quem é Elohim senão Yahuh e quem é Rochedo
senão este Elohim" ? (Salmos 18:30,31).

"E Yahuh será Rei sobre toda a terra, naquele dia Yahuh será um, e um será o Seu Nome." (Zacarias
14:9).

‫ברוך שמו‬

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