ERR ies. 1968-1978 El desarrollo del cine chicano* desis Pesto El desarrollo del cine chicano se puede ver como vn desa un cine producido por norteamericanos aun cine producido canos, un cine de estereotipos @ un cine contemporéneo, cultural Antes de 10s afos sesenta, (ods lo relacionailo con et chican Presentaci6n y tratamiento por el cine norteamricano (Hollywood se puede ver como fue, uns época marcada por esterearipos ‘maciones. En los primeros fis dela industria cinemstog a €1 pablico o cineastz nortesmericano habia poca diferencias enire ‘un mexicano y un chicano, Los dos eran personajes, reavers, una pa- labra discriminatoria que denotaba una caracteristica “grasosa”, de 50, de estos tipos extranjeros. El uso del tGrmino greaser para iden- tiflearalviliano de una pelfcula empieza en 1910, nla peliculs Man's Lust For Gold, ditigida por el famaso D. W. Grifith. lywoodense ha perpetuado y refor- \dido mexicano”. Comenzando von las das, Hollywood transforms ka ‘del mexicano revolucionario y li distorsion6 con lose en ur bandido, manteniendo en ei personaje sombrero, millers y bigote. Estes ‘bandidos” s6lo eran utlizados como najes secundarios que serviar para el lucimiento det cowboy mericano, *Tomad de Firat 16,n6m. 5, Panam 1978, mm€l pablico necesitaba una cera el bueno y quién el sombrero y carrilleras, fe tequila en Ja mano ofre {que solamente se encuentra en peliculas de Hollywood. ‘As{ es que durante los afios teinta y cuarenta, Hollywood pro- dijo una serte de peliulas con temas “mexicanos": The Retum of the ‘Kidd (1930), fue la primera de una serie de " mexicano que incluye: Cisco Kidd and the Lad) Viva Cisco Kidd (1940), The Gay Caballero (1941) y Lucky Ci (1941). Otras peliculas con temas del bandido mexicano Ride on Vaquero (1941), The Gay Desespedo (1935), King of the Ban- dits (1947), Sontbrero (1953) y Bandido (1956), para mencionar s610 algunas de estas peliculas, La imagen del bandido que lleg6 a proli- ferar en Hollywood confundié bastante a la Meca del cine. A veces ‘chador mexicano, hoy altamente reconocido en su pafs como uno de Jos grandes revolucionarios. Durante la época de las peliculas mudas, su ol mexicano, ese del Jai lover, el amamte ta the Lady (1915), Latin Lovers (1953) y hasta The Passionate Plumber 132), Un tercer estereotipo surgié en ta 6poca de las peliculas mudas: celde la mujer latina, 0 como la llamaron en muchas de las peliculas de aquelios tiempos, The Merican Spitfire (La vampiresa mexicena). La imagen de Ia mujer mexicana como una apasionada amante, que piensa solamente en el amor, y con un genio terrible, nacié en Tas peliculas norteamericanas de Lupe Vélez, peliculas que contribu- yeron a erear en México el mito del hombre rubio como conquis- tador de las mujeres latinas. Entre estas peliculas: The Girl From ‘Mexico (1939), The Mexican Spitfire (1941), The Mexican Spigfire Out West (1941), The Mexican Spitie's Baby (1941) y Six Lesson For Ma- dame La Zonga (1942). También ia aparicién deta cubana Estrelita Rodrfguez en peliculas con butous Senorita, Havana Rose y Tropical Heat Wave, contribuyendo a la imagen de la mujer latina como una mujer vage, sin moralidad y dispuesta s6lo a placeres carnales. Esta imagen de la mujer mala, protagonizada por actrices mexicanasy chicanas ha continuado hasta el presente en cantidad de peliculas de Hollywood. ‘Todos estos estereotipos fueron producidos por un profundo des- conocimiento de lo mexicano y Yo chicano, dando una imagen falsa, distorsionada que ha hecho surgir una serie de actitudes y diserimi- naciones contra al mexicano y chicano por medio del impacto que han tenido estas peliculas en ia mentalidad del piblico norteameri- ano. ‘Aunque Ia mayoria.de las peliculas de Hollywood han caracteri- zalo a los mexicanos'eomno un pueblo de indios tontos, bandidos, peones analfabetos, mujeres malas, y amantes lat otra pelfcula que ha tratado la prot en Estados Unidos, con un poco de se rey protagonizé un abogado gringo que vive en un pucblo agricultor cen California donde han arrestado a un joven mexicano acusado de violar a una joven gringa. E1 mexicano, protagonizado por Lalo Rios, 279cscapa de ser linchado y finalmente, por medio de Ia ayuda dei abo- jogra probar que es inocente y que dicha violaci6n existia so- en la imaginacién de la joven norteamericana. ‘egres6 al cine norteamericano como prota- ue investiga las aspiraciones y fraca- icano en el barrio de Los Angeles. The Ring ¢s las primeras en que la discriminacion ra el mexicano y el chicano se presenta honestamente en el cine lywood. En part discriminacién contra los j6venes “pa- ¢ ‘personajes de 10s afios cuarenta, se ve en una escena donde ai protagonista no le sitven en un restaurante porque es chicano. En The Trial, de 1955, Raphael Campos caracteriza a otro joven cn dificuttad con la ley, también lo quieren linchar, y solo la ayuda de un profesor, actuado por cl actor norteamericano Glenn Ford, salva la vida de este desafortunado mexicano. La historia se complica un poco cuando se revela que hay comunistas entre los organizadores de Ia defensa del joven chicano ~un tema que se ha quedado hasta el presente como critica de cualquier movimiento chicano en los Esta- 0s Unidos. En la pelicula Giant, con Elizabeth Taylor, Rock Hudson y Ja- mes Dean, también intenta Hollywood presentar algo de la discrimi- nacién y represiGn contra elchicano. Esta pelicula ¢s notable porque también trata de-un matrimonio entre gringo y mexicana, y muestra, centre otras cosas, algunas de las consecuencias de quebrantar esta ley no escrita que separa a gringo y mexicano en el estado de Texas. ‘Veamos cémo siempre que ¢l mexicano se mete en dificultades, es el norteamericano que lo viene a salvar: en The Lawless, el abo- gado McDonald Carey defiende al mexicano Lal i de un boxeador yrante porque es jo que se ha casado con una mexi- ry viene en defensa de urios mexi- un restaurante, Parece que hasta ‘en esias peliculas que, se suponis, trataban sensibiemente a la vida ‘chicana, no se les ocurria que el propio chicano se podia defender por sf mismo. notable por su honesto tratamicnto de la lucha de mineros chicanos en el estado de Nuevo México, y avanzada por a manera como 1a pelicula trata la lucha femenina, desafortunadamente La sal de la tera fue una excepcion a la regia de imagenes, estereotipos y dis- torsiones que han caracterizado al tratamiento del mexicano y del chicano en el cine y la televisi6n norteamericanos. ° ‘A fin de cuentas es fécil ver que hay una sencilla raz6n para esto: los escritores, productores, directores y téenicos de estas peliculas no eran ni mexicanos ni chicanos, no tenfan la sensibilidad de desa- rrollar historias auténticas de la vida chicana, Solamente permitian ‘8 unos pocos actores chicanos que intervinieran y éstos casi nunca tenfan influencia en el contcnido fundamental de estas peliculas Sialguien duda que estas earacterizaciones han tenido s6lo tiene que Ieer el articulo “Racismo contra el mexicano-en 1a publicidad” por el doctor Toms Martinez, para darse cuenta de los ‘mensajes psicol6gicos que sutilmentedan comaerciales de television y “anuncios de periddicos y revistas. EI“Frito Bandito” de la Compafiia Frito Lay; el mexicano que nunca acaba nada, ni una revolucién, en. ‘elcomercial de televisi6n de loscigarros Lark, vel mexicano dormido jumo.a una television de la compatiia Phico, son solamente algunos ‘ejemplos de estas caracterizaciones negativas. No serfa hasta que los Chicanos mismos empezarona controlar los medios de comunicacion masiva que comenzaron a cambiar las cosas. mel renacimiento de una conciencia potiica -gundo paso en ia historia dl tos para el desarrollo de una cinematografia autémti-una serie de demandas contra los canales mas fuertes en el pais, ta- les como Ia ABC, NBC CRS, entre otr0s, Algunos aboogados chicans lograron probar que estos canales no sus gestiones fue la creaci6n, en cada canal de "TV, de un programa dedicado exctusivamente a los intereses politi- «0s, sociales y culturalcs de la comunidad chicana. Todo comenzé en ‘Los Angeles y algunos de esos programas se llamaron: Accién chica- nos, Ahora, impacto, Se termin6 la siesta, Bienvenidos, Unidas, etc. En poco tiempo, series semejantes se proyectaban en los canales 4e las ciudades det sureste,en las que existe una numerosa poblacion 4de habla espafiols por ejemplo, Sari Anionio, Tucson, Albuquerque, ‘Chicago, San Francisco y San Diego. Lo mejor de estos programas fue que los canales tuvieron que ocupar a trabajadores chicanos y que estos ya situados en un canal, podrian abrir mas puestos y uti lizar fondos de las estaciones para hacer los primeros documentales chicanos. ‘Animados por la necesidad de reflejar los temas de la comunidad, de 1968. 1975, produjeron docementales en 16mm. todos con temas |, América tropi- icano (1972), as (1973), Teatro campesino (1973), Mes- Raza unida (1972), Cin: 282 1973), The Wanted (1974), Somos uno (1973), Los four rie de 9 documentales sobre varios aspectos de la vida tulados La Raza, en 1975. Ademés, durante este periodo, ‘ener impacto nacional. Se trataba de do- la auténtica vida chicana con su tema eran todos producidos,diigidos, esc icano que regres6 de combatir en la guerra de Vietnam, en ella se ven las contradicciones en el teatro a su regreso a los Estados ‘Unidos y ia supuesta “libertad” por la que él fue a luchar a Vietnam. Elimpacto de esta pelicula ests limitado, entre otras razones, porque fue realizada en 16 mm y no en 35. 1 ealizada y estrenada en 1977 es Rales de por el Banco Nacio! Gnematograticd de Mexico. mnera pelicula de los trabajadores indocumentados y de una lucha ‘obrera de los moradores de un pueblo fronterizo. En este aiio, se ha venido preparando una tercera vez en la vida, producida por M de un pintor chicano. iculas son acontecimientos que revelan el comienzo yecho de haberse éfectuado este afo ebtercer festival de cine chicano, cx la ciudad de San Anto: io. or otra parte, por primera vez no se trata de uno que oo actor de junio, la organizacién de actores latinos 283{de Hollywood, No destacados actores ros, Luvo un evento donde otorgaron premios a 105, entre ellos, los actores mexicanos Mario 8 a escritores de obras teatrales, entre “Teatro Campesino, Luis Valdez, quien fue ‘oot-Suit, primera obra chicana presentada en Los Angeles, y destinada a montarse en de los Estados Unidos. fasowos premid igualmente a actores y actrices chica- icanos experios en su profesién y dedicados & mejorar la imagen del chicano, e1 mexicano y el latino en las peliculas nortea- mericanas. Visto historicamente, los documentos y peliculas de largometraje ‘mencionadas aqui, marcan tinicamente el comienzo de un cine au- \énticamente chicano, un cine con temas y problemética importa no solamente para los chicanos y mexicanos én los Estados Unidos, sino para México y América Latina. 1983 El cine chicano: una breve reseha* Jason C. Johansen Introduccion Invariablemente, los intentos por definir al cine chicano se han to- ppado con el destino de la mayoria de los intentos por definir cualquicr forma artistica o expresién cultural chicana: apariencia engafiosa, contradiccién, confusion y, finalmente, fuilidad Categorias flexibles como “peliculas de, para 0 acerca de chicanos” simplemente ordenan un conjunto de trabajos que tienen elementos comunes, pero s6lo en un nivel superficial ‘Quiads el problema tenga sus “rafces” en la propia palabra “chi- cano”. Siendo ésta una palabra que adquirié carga politica a fines de Jos afios sesenta y que enfrent6 una gran resistencia aun entre aque- los que ahora se Haman a sf mismos chicanos. Actualmente, “chi ano” ha adquirido tal variedad de significados, que su imprecisi y,frecuentemente ad, solamente pueden sustituirse por Ia palabre “hispni Sinduda alguna, la palabra “hispiénico” ¢s totalmente inapropiaga ceneste contexto. Nos6lG la palabra ho era popular en ese época, sino sno” representa correctemente los antecedentes hist6ricos r0 factor dominante respecto a los apoyos, social y cultural. palabra “cinematografla” plantea problemas fe 1983, Taduceidn de Carmen Carrillo Soberin dela Unidad de Idiomas 285un caph tudes, valores y niveles de conciet ‘mente, en cuanto. la “produccién” del cine chicano, me re- sisto a aceptar las percepciones y los enfoques criticos burgueses que podrlan descartar por completo ls trabajos que carezcan de una ma- hipulacién sofisticada de elementos artsticos, o de! llamado “gran arte”. Elhecho de que exista el cine chicano en modo alguno rem- ylaza cualquier pretensiosa preocupacidn por la estética, cuando me- nos por ef momento. “Teniendo en mente loanterior, esta resefa contempla un conjunto de trabajos que rellejan diversidad, penetraci6n, creatividad y wans- piracién, Sobre todo, se convierte en parte esencial del cine chicano € intenta asegurarse un lugar en los canales de la historia de la cine- matografia Antecedenteshiisricos Mientras que en las peliculas en a televisién el retrato del mexicano y del chieano parece representar un notable momento de unién de sido expreseda consistentemente durante siglo y medio. ‘Ya en 1855, Francisco Ramafrez, director y editor de E! Clantor er periédico bilingte de Los Angeles, censur6 el més que injusto tratamiento hacia su gente en LA. S in de su época, fuerzas para los activistas Gnicamente a partir de la década anterior, « la preocupacién por las representaciones racistas yestexcotipadas ha” nesde ta novelay el cine mexicano-norteamericano, el sentimiento an timexicano que acomy colonizaci6n inglesa de lo que mas tarde fue el suroeste de Estados Unidos, se espacis facil y significa- veratura popular, particularmente en fa Iiteratura finales dela cada de 1800 eonocida como" as del oeste” colocaron los cimientos de Las imagenes de los mexicanos en dicha auura aparecis la silenciosa con titulos como The Greaser's Gauntlet,* The Girl and the Grease Bronco Billy and the Greaves, The Greaser's Revenge, Guns and Greasers, 0 simplemente ‘The Greaser. En algunas ocasiones el personae principal era tan res- pelado que s¢ justificaba que hubiera una relaci6n con base en su nombre, como én Tony, the Greaser ‘Una vezque los cimientos quedaron firmemente establecidos, Hio- ywood emprendié su manera caracteristica, cruel y sin embargo rmetédica de generar variaciones sobre un tema. Los afios weints y cuarenta fueron testigos de una “época de oro” de “mexicanas ira- ccundas”, “cubanas de fuego”, “seductoras temperamentales", ma {ronas piadosas, amantes latinos, baididos sebosos, revolucionarios incompetentes, y desde luego, el pedn indigena durmiendo bajo su sombrero recargado en un cacto. ‘Con frecuencia, “duras lecciones” acompafiaban a estas erueles descripciones, Las latinas se derretian indeiensas en Jos brazos de hombres con los ojos azules. Los hombres latinos comprensiblemen- te rechazaban a sus mujeres porque las mujeres angloamericanas, ran “naturalmiente” més deseables, ¥ slo ei “mexicano” de or igén europoo puro (esto és, los “espafiles”) podia alguna vezesperar ‘compafiar a una mujer blanca de cualquier clase social, El mestizo yfo el peda que esperara seriamente ganarse a una doncella blanca ceptaba que su destino cra la muerte. ‘A pesar de que las altas auioridades mexicanas Ucgaron @ pro- * Greasres un termine despectvo usado en Ia erga noreamericana para deno- nina a mexicano.por su lagrante posiein insultante, sordos de repent. idente Roosevelt ado unificado, Ho- .c6 cuidadosamente hibir peliculas como os Estados Unidos y icaciGn de las imagenes estereot ia de Jos mexicanos en la pantalla. Sin embargo esta ausencia fue corta. Los afios cincuenta presen: iguos estereotipos, niras que la discusiOn de los efectos de la manera en que s© ha descrito a los latinos va mds allé del alcance de esta breve resefia, hay un efecto que merece nuestra atencién. ‘Los estereotipos ofensivos se convirtieron en el principal objeto de uni6n de fuerzas alrededor del cual 10s activstas de los medios de comunicacis ces, y los aspirantes a cineastas era no solamente eliminar las imdgenes ofensivas, sino crear otras ucvas més aceptables. En consecuencia, en la “guerra contra los estereotipos”, los chi- del Movimiento Chicano. “Algunos historiadores han preferido caracterizar al Movimiento Chicano de fines de ios ahos sesenta coro un despertar del “gigante dormido”, Sin embargo, esta idea‘es engafiosa. El activismo chicano hha caracterizado a la experiencia chicana durante m4s de cien afios. dor, el activismo chi- Revolucion mexicana de programa bracero de los ajo la atencion na- cionat con la organizacién de los trabajadores del campo en los afios sesenta, Ciert stosurgen interrogantes en cuantoa quién ‘era en verdad el “gigante dormido”. En losafios en que los chicanos permar vvimiento de los Derechos Civile, el Movimi presiény el Movimiento en Favor dela Paz se combinaron para crear ‘una marejada que p. Los profundos cambios en la conciencia de los chicanos coincidie- roncon elsurgimiento de una concientizacion mundial expresada en Jos acontecimientos de mayo de 1968 en Parts, o atin mas cerca de nosotros, en la masacre de 400 estudiantes en la plaza de Tlatelolco, cena ciudad de México, en octubre de 1968. ‘La mayoria de las manifestaciones chicanas tomaron la forma de Inuelgas laborales, boicots contra la uva y la lechuga, y paros esiu- diantles. Como la organizacién de los chicanos comprendia todas las categorias, aquellos que tenfan puesta la mira en la industria de la diversion hicieron lo mismo que los demés, y de repente Holly- ‘wood se encontr6 pagando por los pecados de sus fundadores. En el afio de 1970 se formaron grupos en los medios de comuni- cacign con intereses especiales como Justicia y Nosotros con el doble propésito de combatir las imagenes negativasy aligerar las condicio- nes de os actores chicanos desempleados demandando “papeles més us esfuerz0s conjuntos lograron retirar del aie el anun- cativa queirGnicamente re- ‘poco tiempo después, mien- tras que Nosorros ha luchado para hacerse respetable, obteniendo el brillo de Hollywood 0 asumiendo un perfil general més bajo. Las mismas presiones comunitarias responsables del titimo pro- runciamiento de “Frito Bandito” consideraron también el problema del acceso publico @ los canales de transmisiéa como fundamental para el proceso de rectificacién de la imagen. Repentinamente, se ‘comenz6 a llamar 3 participaran ena progra- macién de asuntos iy de abf el nacimicnto del cine chicano. ron tranquilos, el Mo-jon es un producto de un mo- del de fines de los afios sesenta, Las les que rodearon ia producci6n y la post-produccién de jen respuestas y res mnciencia en Ia poblaci6n chi- ata en gran medida de cano/mexicana. ¥ a temas como la sindi machismo y el papel cambiante de la mu tes de los afios setenta, le influencia de Sal valuacin decisiva, dad Ja censura gubernament of the Earth resiste una liamente difundidos de sonido inggenas con la lectura que hace Luis Valdez del poen Rodolfo “Corky” Gonzilez. Aunque primitiva ensu ejecuciin visual, ‘pelicula expresa la lucha por la identidad, la indignacion ante la ingjusticiay la eafirmaciOn cultural del pocmma més importante del Movimiento Chicano. {Eas peliculas de este primer periodo (1967-1972) reicjan muy tos principales temas del Movimiento Chicano. En- \das en un conglomerado de nacio turalestaspelicu- presentan un cnfoque de ‘el org ico, una pedagogia hist6ricay, a reciicacin de imagen. Para jemas son de poor problemas pare- mnocida como chicanos, argo, son esencia- «+ tiempo pasan por un proceso de colonizacién cultural en jos que se opone a la conservacién de una singularidad af 10 Yo say chicano (1972) de Jestis Trevifio y Circo vi- rma Esparza y José Luis Ruiz, apelan a la necesidad hicano de redefinir su identidad como sintesis y subpro- fucto del choque frontal de dos cultura. ‘Yo say chicano argumenta que los chicanos son la evolucién logica die un proceso doble. El primero es un proceso hist6rico marcado por (os como la cesiGn de la mitad del territorio norte de México, la Revolucion de 1910, y varios movimientos migratorios importantes. El segundo, es el proceso de colonizacién que impone tunz nueva lengua y un nuevo conjunto de creencias y tradiciones. icano sirve como la pelicula arquetfpica del periodo ya ‘sucedido en los tres principales frentes del Movimiento frente de Texas encabezado por José Angel Gutiérrez y Partido de la Raza Unida; el frente de Nuevo México con Reies jrina y el problema de la concesiOn de tierra; el frente de do por César Chéver y sus Trabajadores Agricolas este documento de 60 minutos mantiene un enfoque structural, una competencia técnica y es particularmente efectivo ‘en su uso de imagenes desvanecidas superpuestas que diferencian las recreaciones ocasionales de momentos hist6ricos en tono sepia. ‘ms sutil por “definir el chicano moderno” existe en in este documental de Esparza y Ruiz que gan6 el las vidas de cinco chicanos de Los Angeles. En fuerte contraste con Yo say fas se preocupa menos por el desarrollo hist6rico chi- ia diversidad cultura. de Cinco vidas: una anciana, un padre de la Aso- de fines de semana, lograron que esta sna de las manifestaciones més efectivas contsestereotipacién indiferente de Hollywood. Utilizando una cér ‘para captar a los personajes en su supuesto ambiente 1a narracién con voces extetiores sacadas de la ent an una muestra representativa de gente cuya vida es rica, productiva y provechosa. La pelicula combate sabiamente las declaraciones didacticas enérgicas y la erftica ambi- {gua de los viejos estereotipos, concentréndose preferentemente en 0s de la experiencia chicana. : ; la vd y la moderaci6n caracterizan a las mejores pelicu- las de este periodo con algunas excepciones. La tarea de rectificar Jas imagenes negativas tuvo un mejor resultado cuando se concentr6 sencillamente en deci la verdad y olvidar las pasadas mentiras. Los vendidos es la Gnica pelicula que confronta directa y exitosamente el problema de los estercotipos. Los vendidas (1972), adaptada por Luis Valdez.de su obra de tea- 1a por José Luis Ruiz, echa una mirada satirica a los es- ‘mexicanos. Miss Jiménez, una joven chicana integrada, (ienda Honest Sancho’s Used Mexican Shop en busca de un ‘rostro moreno” que luzca bien en los puestos politicos de Sacra- mento. La tienda esté lena de “modelos” que cobran vida con s6lo apretar un interruptor. ‘ Después de algunas demostraciones de modelos casi mecénicos de pachucos, low riders,* trabajadores agrioolas, pandilleros y tipos estilo Pancho Villa, miss Jiménez se decide por un vomitivo tipo me- \onorteamericano “God-Bless-America", Sancho, 1 honesto, explica que este nuevo modelo 1970 estaba hecho de “na combi- nacién de dos pachueos, un trabajador agricola y tres angloamerica- nos", La tienda cierra y los modelos se despojan de sus personajes. Sa- bbemos entonces quc el vendedor es el nico modelo mecéinico ver- dadero. Los otros son reales, camibian de personaje con frecuencia y desemperiardn cl papel de “tipo mexicanonorteamericano” sola- diri * Low rider ven que pasean por las calles en coches muy bajos arregados y pintadoe en forsna muy caracerstea (I) 22 _mente cuando sea til a sus propésitos. Dentro del contexto de este periodo, para los chicanos supuestamente “pol Jos “mexi- jonorleamericanos” son ls integrados cultural ", aquellos que estén menos involucrados directam frente” del Movimiento. Con frecuencia, el término nnotaciones despectivas. , Valdez aplica a la pelicula efectos tomados d 3 personajes comen, hablan y se mueven por y algunos usan sefales idemtificables. Otros repr sentan escenas “programadas” con soportes imaginariosy personajes secundarios también imaginarios. Un recurso autorreftexivo particu- larmente “cinemético” ocurre al final. De repemte, el conjunto se da cuenta que esté siendo “observado”. Valdez se acerca a la cdmara, nos dice que todo ha terminado, baja la cortina frente a la cémara y aparecen los créditos. El constante distanciamiento pone de relieve la naturaleza unidi- ‘mensional de los “estereotipos mecdnicos”, particularmente cvando se despojan de sus personajes para discutir la exitosa venta. La sor- presiva inversion de papeles sirve como una inteligente trastocacién de estindares para resaltar la premisa fundamental de la pelicula acerca de la naturaleza engatiosa de los estereotipos. Quizés et aspecto més signiticativo del periodo de 1967-1972 estd ) ‘menos felacionado con las caracteristicas del primer chicano que la ceveiitualidad de su simple existencia. : ‘A medida que el Movimeinto fue cobrando impetu, los chicanos buscan medios de comunicacién més efectivos. Bajo presidn, tas puertas de la industria que antes estaban cerradas se abrieron. Com- las peliculas que produjeron estaban cargadas de la iento Chicano. Y al mismo tiempo que el movi- icance al reconocer que sus laz0s con México no (ricos sino también dinémicos, el cine chicano ternacionalizar su perspectiva. 293yn muy “conveniente” preparar prograt los tres principales grupos étnicos. A pesar de qué la ‘amacin estaba limitada un con estructura de conversaci6n, ocasionalmente, aunque tencionalmente, se obtenian fondes para producir docu peciales. Los documentales dominari por dos razones. La primera ¢ rial chicano imponia un minimo de financiam irvi6 como el mercado juciones educal jos secundarios, no siendo ps crativo ninguno de La segunda raz6n era la preparaci6n, Siendo nuevos en la vidad cinematogeatica y sin ca teatral, los cineastas chicanos ro estaban preparados pars ‘ocasionales para manejar actores y un argumento parecian peliculas ‘aficionados, que por supuesto, es lo que eran, ovimiento Chicano sacaba nuevos temas a la celarias, salud, los trabajadores y Ia jt la identidad chicana estaba en crisis, estos mismos temas constitulan Jas rafces de la crisis. .cionadas con la educaci6n hemos visto: Bilingualism: Right Por vida, y de Trevino Orro trago, ese? las cuales se 1as de salud de los barrios, Soledad (1971), de_Jests. Ti minan las: 294 19) aborda el problema del mito del “Vato zado en la época en que Holly- levard Nights y Walk Proud. ibargo, son dos pelfculas que exito- hacia nuevas ditecciones: The Un- _y Ratces de sangre (1977), de Jestis ‘Teviflo. ida una en su respectiva manera representa la internacionati- 1,2 través de un intento por confronta el Movimiento Chicano: éCudl es la nat igracion mexicana? ZCudles son los apoyos econdmicos? {Cul es su efecto en la experiencia chi- tana? ZQué papel desempefia en las relaciones mexicanonorteame- ricanas? 2Qué papel desempefia el cine chicano en estas relaciones? 's que se expresaban claramente solo en los circulos \dos repentinamente se convirtieron en el tema de le una hora de duraci6n y de una pelicula financiada "Al tatar el temta de la emigracin mexicana a los Estados Unidos, ‘The Unwanted de José Luis Ruiz tiene importancia por dos "Como cine altamente agresivo que constantemente trata ‘de conseguir informacin, al uilizar en la pelicula técnicas cinema~ 1a que stcede abi mismo. En el nivel de las relaciones Mexico- Estados Unidos, Ruiz hizo que el cine chicano fuera conocido por Jas altas autoridades de ambos paises, sugiriendo un recon 10 \Jo una credibilidd genérica y reenfocando e! ¢ su intencin. : ee afios mds tarde, Rafces de sangre impulsa al cine chicano « ‘ée realizadores de peliculas importantes, agregando un toque aris de Trevino ‘mexicanos ysuftir mas abusos, © 295fcanas opearn en ambos lados. Richard Yaiguez representa bogado de Harvard que se une a la causa de su gran amigo, Pepe Serna, No obstante que la pelicula ofrece una wily penetrante Pocas peliculas habian i calizaci6n en forma narrativa; Salt of the Earth continéa de Reagan. ‘A pesar de que el cine chicano afiade otra dimensién a su alcance \crnacionalista con Después del terremoto (1979) de Lourdes Por- esta pelicula trata al movimiento antisomocista desde el punto ta de los exiliados nicaragdenses en San Francisco. Hay dos peliculas que quedan fuera de esta corriente internacionalista y que ‘merecen que se les mencione. “Agueda Martinez (1978), dirigida por Esperanza Vésquez y produ- cida por Moctezuma Esparza, tiene el mérito de ser la dnica pelicula Chicana que haya sido nominada para el Oscar de la Academia de ‘Artes y Ciencias Cinematogrdficas. La pelicula muestra un grado particularmente alto de refinamiento y arte. Vasquez logra un ritmo rapido y uniforme durante toda la pelicula. Su ritmo cortante trans- mite la inguietud de una anciana de ochenta afios que lena sus dfas con actividades sin fin. Sin duda alguna debido a qué la pelicula no se ubica dentro de ningén contexto socioeconémico especifico, su es teicta naturaieza einogrética explica la respuesta positiva de los vo- tantes de la Acadernia, La pelicula Chicana (1979) de Sylvia Morales tlena un serio vacto en ia cinematogratla chicana. No s6lo la historia chicana ha igno- 296 stas chicanos. La jo por las chica- por las ado el papel de la m pelicula efrece un laborales y las causas juctivas ya apoyar alos hombres as culturalmente reforzados. Sin embargo, pelicula no hace més que lamar 1a | les que ya habian 'ouilizadas por primera vez en Yo soy Joags ‘Ya sea que se justiique o no que se mencione « la pelicula Alan brista (1977) de Robert Young como chicana,ést ha sido objeto de muchos debates entre los cineastas chicanos, No obstante, la pelicula Jhrge de los mismos procesos histéroos de todas la peliculas men- SJonades, particularmente en cuando a la produccion y a los nive: se deshace del mito de que solament Siendo a historia més conmovedora de la experiencia de los traba- jadores mexicanos indocumentadas, I fuerza de Alambrista surge ie un atractivo trabajo de cAmara manual, un claro sentido de los mperativos socioeconsmices que originan Ia emigracion de los i> terés de Ia tente y peligrosa existencia del norte de In frontera y lis injustas condiciones de trabajo. No cr menor grado, is pecula saca provecko del talento extraordinariamente sutil dela aetuacién de Domingo Ambriz, el personaje principal. oor Sui e Luis Vatdz existe como el esfverz9 més serio de Ho- iiywood para aprovechar el mercado de os espectadores chicanos a ae tpi medano aogi fvorablemente a genics intelectuales mé angl treet pu a jica en la misica, ct la fuerza principai de intento de 297{como Vendidos) crea més p de os asesinatos de ta Lagi bien como escaparate de obar su punto de vista. La del cine chicano, u cémo Grey 1¢ asesinato establece nuevos esténlares para este _matografico que esta surgiendo. ‘0 del cine chicano depende en gran mes No cabe duda que solo se han lievado a cabo intentos yy mucho trabajo que de una serie . personificaci6n de los principales temas del Mov pipe chicano reflejard una diversidad de ideologias « ean fos nucvos cineastas que ya no son producto 4 Chicano de fos afos sesenta, sino del Movimiento Hispanico de tos ochenta.1983 Bases para un catélogo de la cinematografia chicano-latina y sus distribuidores* Héctor Garza icano-latinos fue posible gracias Lasiguiente compilacién de icano organizado por la Eas- a a existencia del Festival del Cine tern Michigan University, Como e val s6lo existe desde hace tres afos, ‘petende ser exhaustiva, Podrfa ocurrr también {queen algunos cxs0s, los dstribuidoreshayancambiado de domiciio que algunas peliculas hayan cambiado de dstribuidor. iSe incluyen ademés algunas peliculas puertorriquesias y un pulia- | do de peliculas ltinoamericanas de interés particular para los estar dios chicanos. ‘Casi todas Jas cintas incluidas existen en 16 mm, muchas de ells también se encuentran en formato de video. sano Alter the Earthquake Después del teemoto: Cine Aci6n! 480 Po- | ‘wero Avenue/San Francisco, CA 94110. “Agueda Martinez: Méctéeuma Esparza Productions/2036 Lemoy- ne Aveniue/Los Angeles, CA 90026. “Ala Brava: University of California-Berkeley/Extension Media Cener/Berkeley, CA 94720. sua Alabrisals Ruth Roboins/Cinema Five/1500 Broadway/New york, NY 10036. E s omado de Chicano Cinema Research Revcws and Resources, e8 por Gary D. etter Bingharion, Nueva York, 1985 203nue/Wi ‘América tropical: Indiana Univer pues/Green Bay, “Angel and Big 10 of the Macricas/New UA Political Renaissance: MeGraw-Hill Broadcasting Co., Inc/Box 81047/San Diego, CA 92183. ‘The Real Feople: Native American Boradcasting Con- 800 N. 33rd Strcet/PO Box 83111/Lincoln, NE 68501. Chicago Filmmakers/6 W. Hubbard/Chicago, IL 60610, blo Garcia/Aztcckhouse, In,(3204 Farragut “Aztekhouse Salon I: ‘América de 1278/San Juan $4302. “earning Corporation of America/1350 Avenue Road/Brookly, NY 11210. "Ballard of an Usung Hero: CINEWEST/6S5 4th Avenue/San Die- £0, CA 92191. "Benning Mecican History Series: Bi Iric,2524 South Grand Avenue/Los Ay en and Drey: Lesley “oo/Santa Fe, NM 875 Cine Acci6n/480 oyne Avenue/Los Angeles, Cultural, Inc,’ PO Box CA.95045. jhuacén: Films Inc./1144 Wilmette Ave- jAudio Visual Center/Bloo- Potero Avenue/San Fran Inc.2514 South Grand Avenue/Los Angeles, CA 90007. Privilege in America: Bilingual Educational Grand Avenue/Los Angeles, CA 90007 ‘Soto/2036 Lemoyne Avenue/Los Angeles, NY 1003. rcwebrocién: Moctesuma Esparza Productions/2036 Lenayne Ave- Angeles, CA 90026. coos nas Susie, Morales/Chicano Media Association/3220 S- ‘shetbourne Drive/Los Angeles, CA “Chicana Past and Present Series: Bilingual Educational Services, Ine,2514 South Grand Avenue/Los Angeles, CA 90007- : Chicanas: Ruiz Productions/PO Box 277818/L0s Angeles, CA 90027. ‘Chicano Culture Series: Bilingual Educational Services, Ine/2514 South Grand Avenwe/Los Angeles, CA 90007. ‘Chicano Heritage Series: Bilingual Educational Services, Inc/2513 ‘south Grand Avenue/ Los Angeles, CA 90007. ‘Chicano History of the Southwest: 1 Educational Services, jne,/2524 South Grand Avenue/Los Angeles, CA 90007 "0 Box 1708/Denver, CO 80217. ‘Berio Series: 'ngval Educational Services, I8e/ ‘nd Avenue/Los Angeles, CA 90007. poetry Playhouse/UC Extension Mesia Center2223 keley, CA 974720. ‘Oaxaca: Films Inc./1144 Silmetic Avent ette, 1. 60091. (Gi) + Tower Chee: Cine Acionssd Poucro ‘AvenuelSan Francisco, CAsanto. das jronteras: Les Blank Flower Films/10341 San Pablo Ave- CA 94530 ¢: Ruiz Productions/PO Box 27788) Los Ange- sbert Gardner/750 Riverside Drive, Ap. 54/ New York, NY 1003 Colonial: Moi roducer/1814 Maryland Street/Los A 92014, ind Soto/2036 Lemoyne Avenue/Los Angeles, CA Crfa: Cinema 5/1500 Broadway/New York, NY 10036. Cristal The Learning Garden, Inc/1805 Sunset Blvd. Suite 201/ Los Angeles, CA 90046. “Crystal City es Cold: B.P. McDonell, Producer/503 TamwortyAus- tin, TX 78745. 5 ‘Cuba 77. Beverly Séucher-Padilla, Producer/331 Fontana/ Albu- querque, NM 87108. ‘Cuba Basketball: Beverly Sénchez-Padilla, Producer/331 Fontana/ yuerque, NM 87108. iz in Concerta: Menyah Productions/El Centro Cam- 1VPO Box 1278/San Juan Bautista, CA 95045. Sierra: Warren Haack Productions/236 Sanchez Street) ional Education Media/15760 Ventura Lino/3218 W. 2nd Avenue/Hialeah, FL 33012, ‘0 corazén: Unifilm/1550 Bryant Street/San Francisco, CA wuertos: Tomas Brothers Film Corp./30 Berry Street/ ichigan Avenue/Santa Ménica, CA 90404 igo: Domingo Nick Reyes and Assoc,/PO Box 15086/Engle- ranchj/Alexandria, VA 22308. san: University of California- ley, CA 94720. 100 City Line Avenue/Phila- Berkeley/Extension Media Cen ente Juarbe/WP' 1. ‘Loisatda: Unifilm/419 Park Avenue SouthiNew York, NY 10023. El corrido. Menyah Prodi PO Box 1278/San Juan Bautista, CA 95045 ‘El Curro: Edward H. Devany/1902 Santa Clara No. 2/ Austin, TX 78751. ns/E1 Centro Campesino Cultural’ ‘El derecho de estar: Ramon H. Tanguma/Bilingual Education TV Program/KLRN-TV/PO bOX 7158/aUSTIN, 78712 ‘madres dolorosas: Rev. Patrick J. Connolly/Loyola iversity/7101 W. 80th Street/Lbs Angeles, CA 90045. From Zootsuits to Lowrides: Island Film Works/66 Garland akland, CA 94611. "EI Pueblo Chicano: The Beginnings: Bilingua} Educational Servi- ces, nc 2514 South Gran Avenue/Los Angeles, CA 90007. Century: Bilingual Educational senue/Los Angeles, CA 90007 6 West 6lst StreeW/New York, NY stro Campesino: El Centro Campesino Cultural/PO Box 1278/San Juan Bautista, CA 95045.La Morenita: Cine Acci6n/480 Potrero Avenue/San Francisco, CA 0 1ory el miedo. Bilingual Cine-Television/Julio Ro- 2nd Floor San Francisco, CA 94110. tina Patoski/KXAS-TV/NBC PO Box 1780/ 'panaderi: David GonzAlez and Keith Kolb, Producers/KBIM- c “TY Roswell/KENW-TV Portales/New México $8130. y ‘La pasion de senor: Carlos Amézcua/Mexican American culturat : Center/3019 W French PI., PO Box 28285/San Antonio, TX 78228. ‘La Raza: The Working People: Moctesuma Esparza Productions) 2036 Lemoyne Avenue/Los Angeles CA 90026. "La Raze Unida: Jesis Salvador Treviho/2358 Yorskhire Drive/ Los Angeles, CA 90065. La tierra: Chispa Preoductions, Inc2440 W. Caithness Place/Den- ver, CO 80211. Las calles de Este Los Angeles, CA 90066. Latin Tempo: Maria C. Siccardi/1725 Eye St. NW, 2nd Flo/Wa- shington, D.C. 20006. "Esprit: Cine Accién/480 Potrero Avenue/San Francisco, CA 9a110. Lil Havana: Jorge Hernandez/1817 N. War No. 107/Hollywoo.ed, cA. 90028. : Listen Caracas: Unifilm/419 Park Avenue South/New York, NY i 139 Vanowen! ‘Los Angeles Station: Leandro Katz/ 25 East 10003. ‘Los desarraigados: Cine Accién/480 Potrero Avenue/San Francis- syNew York, NY co, CA94110. "ras dos mundos de Angelita/The Two World of Angeli Features/144 Bleecker Stree/New York NY 10012. ist Communications/PO Box 1057, 17575 Pa- adles, CA 90272. rependent Film Laboratory/312 Swiss/Dallas, First Run cost World of the Maya: Time-Life Multimedia/Distribution Cen- te/i00 Eisenhower Drive/PO Box 644/Paramus, NJ 07652. ‘Hos vendidos: el Teatro Campesino/PO Box 1278/San Juan Bau tista, CA 95045. .rarza, Producer/1530 16ht st NW, Apt. 502/ Washingt Lowrider: Ruiz Prod 90027. ‘Tuisa Torres: Centre Productions, Ine./1327 Spruce ST. Suite CO 80302. avid. Rubio Pefia/Homade Films/145 N. San Joaquin’ TX 78237. "Madre campesina: Carlos Amézcua/Mexican American Cultural enterf3019 W. French PL, PO Box 28185/San Antonio, TX 78228, ‘Mascaras: Cine Acci6n/480 Pottero AvenuelSan Francisco, CA ‘uctions, Inc./ PO Box 27788/Los Angeles, CA. + 94110. ‘Mayan and Aztec Calendar Series Blingval Educational Services, Ing514 South Grand Avenue/Los Angeles, CA 90007. ‘Merced: David Gonzalez and Keith Kolb, Producers/KBIM-TV {ew Mexico, 88130. re: Its Heritage: Communications Gropu 335 Homewood Anenve/Suite 200/Hollywood, CA 90028. “Meuican Americans: Heitage and Destiny: Handel Film Corpora- tion/8730 W. Sunset Blvd,/ Los Angeles, CA e Quest for Equ Dept. Tenth Floor/823 Unitedloomington, IN 47 ‘Man of Two Worlds: Garrett Produc ing, TX 75060. ican Mytholog ingual Educational Services, Inc 2514 South Grand Avenui igeles, CA 90007. ‘Mexican or American: Atlantis Productions/1251 La Granada Dri- ing, TX 75060. "Mexico's History: Coronet Films/65 East South Walter Street/ Chi- cago, IL 60601. “Mexico: The Frozen Revolution: Unitilm/1550 Bryant Streev/San Francisco, CA 94108 ‘Migra!: Richard Soto/2036 Lemoyne Avenue/Los Angeles, CA ano, mi hambre: Cine AcciSn/408 Potrero Avenue/San Francisco, CA 94110. ‘Minnesotanos mexicanos: Spanish Speaking Cult drew Streey/St. Paul, MN 55107. ‘Miracle in the Inner City: Rev. Timothy J. O'Brian 1100 W. We- s/Milwaukee, W1 53233. ‘Mission Hill and the Miracle of Boston: Cine Research Associa tes/32 Fisher Avenue/Boston, MA 02110. “Missions of California; BFA/Eduactional Media/2211 Michigan ‘Club/S30An- | Mujeres 1879 Hamilion Avenue/Palo Alto, CA 94303. “The Learning Garden, Inc/7805 Suset BIvd., Suite oi Los Angeles: Menyah Prod /PO Box 1278/San Juan Baut \s/E Centro Cam- CA 95045. eet cedham, MA (2119. Nor from Mexico: Greenwood Press/Educational Films Div/S) Riverside Avenue/Wesport, CT 06880 ‘Nor Strage fo the Dance: EAward Devay/i902 Santa Ciara No. 2/ Austin, TX 78757. va-ninety: Mariana. Meja(704 Stearns Avenve/La Habra, See nombreiNueva imagen: Joaquin MercadofSan Sebastiaa No. 298/San Juan, PR 00801. ‘Only Once in a Lifetime: ‘Moctesuma Esparza Productions/2036 Lemoyne AvenveL.as Angeles. CA 90026. rayne ae Come Here to Live in Vai: Cine Accion 480 Potrero “AvenveySan Francisco, CA94110. ‘Orisha What Is: Elio Torres(666 W. 18th StreeNew York, NY 10010 ‘Orozco Mrals-Quetalat -Millan Films, Inc/34 McQues- © ten Parkway S/Mount Vernon, NY 10850. from Viemam: Learning Corporation of Americs/ the Americas/New York, NY 10019. Jabra: Louis Delemos/1600 Broadway, Suite SO! 19. "The Stranger: Louis Delemcs/1600 Broadway, Suite 509/ NY 10019.Films/9 Cliff Road Studios/5/7 Chil Pachuco: Cine Accién/480 Potrero Avenue/San Francisco, CA 94110, "Part of Your Loving: Tony DeNonno/71190 Shore Roas/Rooklyn, Inc/34 Macquesten Parkway NY 11290. bow "Pastorela: Carlos. Amézcua/Mexican American Cultural Center! vaemarigs RVI: Severo érez/Learnin Garden, In./7805 Sunset 3019 W. French PI. PO Box 18185/San Antonio, TX 78228. Blvd. Suite 201/Los Angeles, CA 90046, "Pedro Linares: The works/1659 18th StrecySanta MOnica, CA "RV. Severo Pérez/Learning Garden, INc7805 Sunset 90404, Angeles, CA 90046. Persussion, Impressions and Reality: Third World Newsreel/160 ‘Seeds of Liberty: Mary ssioners/Maryknoll Media Rela- ‘Avenue, Room 911/New York, NY 10010. tions/ Maryknoll, NY 10545. : ‘ata: Diana Colson, Producter/Hack Swain Productions/1185 ‘Segln Jess Sakador Treviho/2358 Yorkshire Dirve/Los Ange: Cattlemen Road/PO Box 10135/Sarasota, FL 33678. Jes, CA. 90065. Portrait ofa People: Teresa Guillén, Producer/414S. Ju scninels of Silence: Encyclopedia Britannica Films#9550 Orion hattan, KS 66502. aveuefSeptheda, CA 9138. ‘Primavera: Growing Up Chicano: Menyah Productions/El Centro ic Tejada-Flores/2752-A Folsom StrectiSan Fran- ‘Cam pesino Cultura/PO Box 1278/San Juan Bautista, CA 95045. "Puseto Rico-Our Right to decide: Stanley Nelson/United Methodist Comimunications/475. Riverside Dr., Suite 1370/New York, NY 10027 somos uno: Jess Salvador Trevito”2358 Yorkshire Drive/Los An 1e te vaya bien: ‘Saunie Baldridge/8438 Guail Cred Dive San An- tonio, TX 78212. “Jenny: Unifilm/419 Park Avenue South/New Yorks “Missions; Gerald Theisen/Eastern Now Me- es, NM 88130. Sc. Races de sangre: Azteca Films/Antiio Sepsiveda/Ss5 North L Caps 5 Ty bike fore Maes ? ° oa NERO ag rs Aneel ‘Reaching for a Dream: Gustavo Vésquez/83 A. Lexington Strcet/ Glendale, CA 91202. san Francisco, CA 94110. Mog Ange, Sirets of Hope: Fr. Terry Sweeney/Paulist Produc "Reed. Insurgent Mexico: New yorker films/i6 West 6st StreevNew Pacific Coast/Pacific Palisades, CA 90272. ‘York, NY 10023. rcetesuma Esparza Productions/2036 Lemoyne Ave- ‘Reencuentro (Re-encounter) Caithness Place/Denver, Co 802: "Requiem 29: Unifilm/1550 Bryant Steev’San Francisco, CAS pa Productions, Inc 2449 W. nu Working Women: People’s History in ‘TX 78712. Productions/2036 Lem: ‘Sabina Sanchez: Art of Embroidery: The Works 1659 185h ‘santa Ménica, CA 90404. ‘Salazar Farnity: A Look at Poverty: University of Ci keley/Extensi6n Media Center/Berkeley, CA 94720. 312 313ugte: Louis R. Torres, Producer 3431 She! CA 90032. Caceidn/a80 Potrero AvenuerSan FRancissoy The Divided That: Jerry Aronson/10027 Columbine/Boulder, co 1s Angeles: Donn Deithch, Director/Social CA 9029 cA9si10. “Tanquma/Bitingual Bduca- sa Juan Taduardo Polo-Zavala, Prosucer 0) Riverside Drive, f TX 78712, 2HiNew York, NY 10032. Corporation of AmericasiNew York, NY Teques? The Island and Is People: YISES® JuarbefWPVETY! nada Line Avenve/Philadepi, PA 187% ng/1901. West Welington/Chicag0s “search of Nirvana: Berabard Lechowick, Producr Viva la causa: Kartemqui i, FL 33161. 11 60654. Migant Biomedical ‘Communications/University Voces de yerba buer nces Center/Attn: Mary ‘Ecelbarger/Tueson, cisco, CA 94131. AZ85724. Voice of La Raze: Wil ‘The Tejano Music Award: “Texas Talent/121 N. Park, Suite 212/San ‘New York, NY 10019. Antonio, TX 78204. We Remember, Part 2: CBC qelevision/PO Box 160/Yellow Knife/ soe ai North: CINEWEST/ 655 4th Avenue San Diego, CA Territory XOE 1HO, Canad. to go campesino Cultral/PO Box 278San 1A \ a ta, CA 95045. vars of Longing: NBC(S0 Rockefeller Plaza/New York, NY 10020. suDouglss, AZ ay Tétler/1843 Church StreeuSan Fran sm Greaves Productions/1776 Broadway! american Picwures/PO Box 27788/Los Ange- tes, CA. 90027. Ups and Downs of Lovrinding: Gary . Telle!5397 F- Bel- ye uerdo: Avila Rubio(26-151h Stee esno, CA 93727. Jc Mechants Paris I & II: Mercedes Sa- 1550 Bryant StreetSan Francisco, CA ‘on Foundation/25 Western Avenue/Boston, MA 13 edge: THe Hannigan Cas Prose or Persecution: poy speedway Blw./Tucson, AZ 857) ‘series: Bilingual Educational Services, 524 \ geles, CA 9007. sr Go J60 Bethpage Road/PO Box 250 The Webs Cine Accién/Acci6n/480 Potrero Avenue/San Francisco ‘ver, CO 80217, 314tar tecnicos y personal ejecu ha permitide, a idades técni de la television y et talento artistico y clement los recursos actuales. Todo mote la legislacion que cred al de servicios ten Pacrto Rico. No que cuenta idades y recursos tecnokigicos, el personal a ‘en el sector privado de su econor ‘buena logistica de jades de albergue y alimentacién. Los recursos la os compeomisos sindicales de los Estados Uni mn para la pro- jon de Fu: estos de Los 467mento Leusdro i extranjero. La product recer una amplia di ula, Es asi porque cada proyecto del lugar de astos y emp)1981 Alternat un En fin, que fa piedra angular de cvalquics iquefio es el cmpefio y la iesin que pongames auestr0s futurOs pro- ‘unos acuerdos con las peliculas y se logee receudar en taq) inversion y 2] lo mas importante de tode monto de la lay que hacer un buen, de financiar, mercadear 0 ver nuestros pr porque le de. mos pena ... 0 porque ser un deber pat © por cualquier stro 472 o de pucrtorriquesios”. Somos puertorriquefios, & qe nos lo propongamos, nuestra cultura, nuestro modo particular de ver el mundo, saldra como algo natural y logico en todo fo que hagamos. c estardn preguntando, 2pero cémo vamos a lograt dor nde guiones y de producci6n de no tene} ler, sino hay dénde aprender, si no hav dinero para cernpevar 0 ensayar y aprender? Parece un cfrculo vicioso, Zno es asi? Busao, no es que sean totalmente comparables, per 43tudiar bi yustedes saben de vencno q fukano quiere esto 0 0 otto... a fo crueles que podemos ser con un pe s¢ faja trabajando, con escasos recursos pata sacar algo, para apre der. we cl tenia es por decir qué hacer, podemos 8. Es cucstiOn de elaborar un unos contactos, buscar alternatwvas y no darn pero Cquereios realmente? éEstamos mas tanios organismos, peleando ya con los 2 de un organisoro pari e! det cine pueriorriqueno496 1951-1982 EI nueva cine 0, director, Edwin Rosskam, , pero que se origina de una historia local, se re Rico con talento artistico puertorriquenio, Por oti la es mas bien técnica y necesariamente ai animada tiene valores de cul evo", Lo actLa Negra a uno de asa el cine: Em rriquiefios mas destac. . Ue Broadway: José Ferrer, prowagonista, Myriam Cokin hijoea ode su equipo cre tivo. La buena labor d Sxito es perado. La raz6n para 479teblo vencerd resul de distribucidn nuevw cine puertorriquei Tos responsables de argome dct cine puerionriqucto -Roberto Ponce y Mateos 2 ie vieron Is capacidad cre: cin por ser primera el vencerd (1980) fo- le ls cineastas boricuas de cortome- imentaies. Pero es fa obra que a principios de los setenta period di portante para traje y do ida por José Garcia To adiestramiento de técaicos puertorTiquelios y lati-pendeneia de una revotucién, de Burgos. Mike Cucsta, Destino anifes Alonso (3978) de Marens Zurinaga, Refi ¥y coreografica dnica en pena, resignacin y reunién de sus padres para el consuelo. Ambientada en el barrio latino de New York, Angelitos negros, nos oftece con su creas bcp: sentacin de un baquiné 0 ‘mayor pres por la cattica y premio en Estactos Unides Deitino manifesto 2s un documental hist6rieo en 482 ccha por Ia independencia de Cuba y Puerto Rico para finales del cl nombre de ia estrategia ex: produ ‘cubanas~ que le dan diversidad de to1 sual en un montaje muy claborado, Obra premiada en ¢! Festival de Moseii en 1977. es un larg Luis Soto la pelicula nos de la nueva vida en New York de los emigranies boricuas a través de unos nifios que descubren un espejo magico que, como méqusna ieinpo, les permite trasiadarse a los principios del siglo XX. Lt 10 de elementos de ambientacién que nos parcee que no documentan la verdadera condiciOn de! emigrante. Luis Soto esdirector de una comedia musical de largo metraje. 4 pandilla en apuros (1976) producida por Sandino Filmes para por Los es- Ime y ta disolucién de la popularidad del grupo # Luis Soto le sievid de taller para su obra Re ‘buena direccién. 1s Se realizaron Uros proyectos cine 483Jiméne2, Vie f0a, Carlos De Jest, Car snemos a Victor Cuchf, quien real El enterador de cuentos (1978). En México tenemos & largometraje, isla que no hemos sentan un frente sOlido tras 0s ps 485rene eee 1983 Informe sobre la cinematografia en Puerto Rico Augusto Font y Ana Marfa Garela fa norteamericana, Puerto Rico constituye un valioso mer- cado de cine y teievisiGn. Por ejemplo se estima al aio en publicidad dentro |, Una parte si iva (aprox se reinvierten en la prod ygramacién televisiva se im- latinoamericanos (México, 487{ { | Produccion dle laryometraje de ficeiin y do. ‘on de largometraje de fic ‘mamente escasa, Tiene su mids conoci ido precedente en Los peloieros ision de Edneacién de ki Co- uuna agencia gubernamental que pucstorriqueia qua n produjo otras obras n \do, se han proxlucido do -mas sociales y politicos del pais fina elma rios afos. Recientemente se han producido al que han recibido reconocimiento internaci ‘comerciales que: capital. Estas tavoreven casi exclusivament 489oe ql iversidades. Ademas de las tres cenasde t mativas de América Latina y tado en Puerto Ri scosaias para el Gependiente de cine y televisisn, 4 sees efectos la Apcivacelebra una muestra anval de eine puer- joeriqucfo y auspicia confezencias y seminarios sobre asuntos de Portancia para cineastas y videoartistas independicntes, {La Apeiva ha representado los intereses de los productorestrente 2 fas televisoras comerciales en pro de abricias puerias de las mime Puesto que el problema fundamental de ls realizadores puerto. Siguenos ha sido i falta de financiamiiento consideramos que ello, gro mas si fue fa inclusion. en julio ‘tgometraje en la ley inversién de fondos 491Lo logrado y lo queda por hacer* mente es pique hace un i hubiera que enumerar las carencias, ca cultura cinematogratica en 1981, ‘mentaciones serfa otra. Seguramente porque Ios ‘embargo, intentar ese ai tariamente el quictismo, la autoco cencia, pero sobre todo porque la nueva lista es real, las dificultades s. Una enumeracion nics exhibible en el Urugusy, en part considera ofensiva contra Las bi 513Imente) de jovenes que e pocmas, 6 de nuevos artistas plésticas, lo Cine es que hay g sus ‘no obtiene las explicaciones. ‘Tampoco obtiene a veces iatogrética no cchos (y 2 falta de un conocimiento exacte de tas sabe de la existencia de recon quizés porque ha de- Se entiende por trlapoya normalmente. Pero qui lendencia hu 516 1986 Cinemateca Uruguaya ido} y una importante col ivos de 1898 en adelante0s Lo Ue la obra de los prine idad. Se cuenta con la y se utiliza, es ercadores colaboracién 1 asimismo, ef material de é de la programacién, nemateca (un promedio de 410 {proximadamente 7 50%) quie val pat Ei Centrode Document: toca que ha comenzado a des ctores dela Cinema- ‘n primer 5191986 puestras pantallas de cine por las transnaci = llevan a suponer que cl mundo Ambito cers tir comi Mientras la vida cot delante: