DERECHO FUNDAMENTAL
tomar del medio, cosas apropiadas y aprendidas.
El derecho a llevar una vida verdaderamente humana entre los
demás hombres se ve atentada en esta película, debido a que los
niños Salim y Jamal ,al morir su madre, carecen de vivienda, no
gozan de salud ni alimentación, menos de educación; lo cual los
obliga a ir por el mal camino, robar, matar, en otras palabras
atentar contra el derecho de los demás y esto lamentablemente
no trae ninguna actitud positiva, por el contrario los resultados
son totalmente desastrosos y se desenvuelven en cadena, al ir
afectando cada vez a más personas.
Por otro lado, la persona humana no es un “instrumento útil” para
la economía ni para la política, porque la política y la economía
están al servicio de la persona y no la persona al servicio de éstas.
Ninguna persona puede ser tratada como un “objeto” para
satisfacer deseos y necesidades de otras personas o instituciones.
Sin embargo, hay una escena en la película en el que utilizan el
cuerpo de Talika para hacer dinero, entonces se estaría afectando
este derecho fundamental.
También se denuncia la vulneración de derechos de los niños y
niñas, la práctica de la tortura, la corrupción gubernamental, la
violencia social que sufre la población más desprotegida. Sin
embargo, también se muestra la lucha por la superación que
realizan las víctimas de un orden injusto. A pesar de su dramática
situación, emergen con fuerza la solidaridad y el amor.
De todo esto podría decir que cualquier sujeto debe respetar no
solo sus propios derechos sino fundamentalmente el de los
demás, si se pretende que los propios sean respetados.
ASPECTO SOCIAL
La estructura escénica nos permite vivir los momentos más
importantes del protagonista, Jamal Malik y su hermano Salim, en
el cual tienen momentos de gran tensión, amor, comedia y
tristeza tal como la vida misma, pero desde los ojos de unos
pequeños huérfanos obligados a ganarse la vida desde bien
pequeños en las ciudades de la india.
Transmitiéndonos también que el saber se construye mediante un
contexto y desde la propia experiencia.
Noches oscuras y lluviosas, sucias vestimentas, iluminación escasa
y pálida, frialdad en el contexto nos muestra el cromatismo del
país y sus conflictos.
Estos recursos utilizados, más la imágenes bruscas y crueles son
bien utilizadas por el autor ya que nos transmiten un sentimiento
impactante en cuanto a la realidad y una impotencia ante aquellas
personas que se imponen con un abuso de poder y autoritarismo
hacia los más débiles.
Es una película de género dramático. En una de las primeras
secuencias es muy notorio el estilo desprolijo y sucio, la edición
rápida y el uso de canciones con volumen fuerte, acompañando la
escena.
Las bandas sonoras se encargan de una combinación de música
tradicional “India” con canciones más populares para los
occidentales, logrando que estas escenas tengan mayor poder de
impacto y llegada al espectador.
Utiliza elementos característicos urbanos de la India, mostrando
con esto las diferentes realidades que se pueden encontrar en
dicho país.
La intención que tiene el autor a la hora de realizar la película es
tratar de demostrarnos la forma de vida de la India, ya que
presenta la pobreza en su máxima y cruda expresión, por ejemplo,
la falta de empleo, el uso de la niñez como objeto de violencia y
maltrato a temprana edad, llevándolos a pedir y rechazar la
educación. Y a mi parecer no solo de esta sino también de todos
aquellos lugares del mundo, ya que ninguno y sin excepción se
libra de estas desigualdades sociales, ni tampoco del maltrato,
abusos o prejuicios que tienen las sociedades.
Para finalizar en el contexto sea cual fuere, cada persona puede
Fomentar en las personas la capacidad de que son ciudadanos y
actores activos de la sociedad, y que, como tales, merecen y
deben ser respetados y tener siempre presente su integridad y
esencia, no solo física sino también psíquica.
ASPECTO ECONOMICO
Jamal nos deja muchas lecciones valorables, su capacidad de ver
más allá del dinero, su libertad ante una presión tan grande como
la del concurso, su honestidad consigo mismo mientras era
torturado, y su amor por Latika que valía infinitamente más que
20 millones de rupias.
Esto nos demuestra que nuestra experiencia directa es la mejor
fuente de conocimiento, superando con creces un enciclopedismo
ajeno que muchas veces es más el prejuicio que nos causa como
individuos y como sociedad.
Cabe resaltar que el dinero no da felicidad, el ser una buena
persona, inteligente y humilde puede lograr más que cualquier
comportamiento negativo. Jamal nunca tuvo interés por ser
millonario, simplemente quiso ser visto por su único amor,
demostrando que no se requiere ser culto para conocer y tener
sabiduría.
Por otro lado, Salim no pensaba como su hermano, ese diferente
punto de vista hizo que fuera por un mal camino, interesándole
más que otra cosa el dinero y en busca de ello encontró la muerte.
Todo esto nos hace reflexionar, Jamal y Salim siendo de la misma
sangre y viviendo en tanta pobreza no resultaron teniendo el
mismo pensamiento, ni codicia por el dinero; eso nos muestra que
no importa lo pobres que seamos, cuando uno quiere algo y se
esfuerza por conseguirlo, no hay nada que lo detenga. Eso si
teniendo principios, siendo educado y no dejándose manipular
por el dinero, porque esto conlleva a más desastres en la vida de
uno y en la de los demás.
ASPECTO POLITICO
El autor nos refleja de manera implícita, el abuso de poder de las
diferentes clases sociales altas y de aquellas que viven bajo las
duras leyes de supervivencia, sin contar con el apoyo ni ayuda del
Estado.
Como también dificultades ideologías que trajeron varias
influencias y conflictos en la vida de los mismos.
No es tan lejano a nuestro país, lo que refleja la película ya que en
este ultra fondo; esta gran cantidad de injusticias, deterioros y
despropósitos hacen a una sociedad tanto particular como
universal. Esta cinta, que es el espejo de los dramas
contemporáneos que aquejan a muchas sociedades del mundo,
pero que también son quienes desvalorizan y discriminan las
historias de vida no esperadas ni contempladas para un país.
Las circunstancias en esta película muestran también la avaricia, el
fraude, el robo, la mentira los cuales son anti valores reflejados en
esta. Tal es el caso de Jamal cuando es menospreciado por el
conductor del programa, y denunciado por fraude, quien también
es golpeado y torturado por la autoridad policial.
Ahora, el Estado es poco eficiente ante la pobreza, la desigualdad
de su gente, la discriminación por parte de gente con poder hacia
las personas que menos favorecidas nacieron; todo esto lo
podemos analizar debido a las escenas que se nos presentan en
Mumbai, uno de los lugares más pobres del oriente.
GLOSARIO

ABUSO (DE PODER): Forma de ejercicio de los poderes del Estado

consistente en desviarse de la finalidad que los inspira.

LIBERTAD: Facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar

según su inteligencia y antojo.

LEGITIMO: Acto conforme con lo prescrito por la ley.

VULNERACIÓN: Transgresión, quebranto, violación de una ley o

precepto.

VÍCTIMA: Persona que padece daño por culpa ajena o por causa
fortuita.

GUBERNAMENTAL: Perteneciente o favorable al gobierno.

IMPLÍCITO: Que se entiende incluido en otra cosa sin expresarlo.

INTEGRIDAD: Actitud íntegra, honrada y digna de respeto.

DISCRIMINACIÓN: Ideología o comportamiento social que separa

y considera inferiores a las personas por su raza, clase social, sexo,
religión u otros motivos ideológicos.

DESIGUALDAD: Desproporción económica, política y social en que

se encuentran unos individuos frente a otros.

RIQUEZA: Abundancia de cualidades o atributos que se

consideren valiosos

EXPLOTACIÓN: Abuso de alguien para obtener un beneficio.

POBREZA: Necesidad, estrechez, carencia de lo necesario para

vivir.

AMBICIÓN: Deseo ardiente de conseguir poder, riquezas,

dignidades o fama.

CARENCIA: Falta o privación de algo necesario.