Curso Epistemología de las Ciencias Humanas

Unidad I. Filosofía de la Ciencia o Epistemología

Actividad pendiente
Reflexión escrita individual tomando como fundamento la lectura y
comprensión de textos en relación con La Filosofía y Epistemología: su realismo
(extensión máxima una cuartilla)
Se entiende por realidad todo lo que existe efectivamente. El conjunto de cosas
materiales y culturales y las estructuras funcionales que los relacionan, que se oponen
a nosotros y a las cuales también se pertenece. Pero estas realidades presentan como
característica identificadora el hecho de ser procesales, de desenvolverse en el marco
concreto de la historia, de estar en devenir. La realidad es lo que hubo, lo que hay y lo
que habrá. El realismo, en efecto, equivale a un desdoblamiento del mundo (objeto
conocido/objeto de conocimiento) y, por tanto, al planteamiento del problema de la
consecuencia del conocimiento del mundo exterior.
Actualmente, la controversia del realismo – antirrealismo se desarrolla
primordialmente en filosofía de la ciencia. En esta disciplina filosófica, un rasgo
individual del realismo es que no se ocupa tanto de la naturaleza o la presencia del
objeto como del tipo de relación que hay entre el conocimiento y el objeto. Pero no es
sólo la cuestión de si la ciencia estudia o no la realidad. Hay varias concepciones del
realismo, no excluyentes mutuamente, según hagan hincapié en uno u otro aspecto:
Así, el realismo epistemológico defiende que las teorías científicas proporcionan
conocimiento o que describen la estructura de la realidad. La existencia de
un mundo independiente es cognoscible en muchos aspectos de forma adecuada,
aunque perfectible y parcial: incluso en aquellos aspectos que no son observables.
Tal conocimiento lo es de dicho mundo, y no o exclusivamente de algo que el sujeto
cognoscente ponga en él. Así pues, se puede alcanzar ciertas verdades sobre el
mundo.
Para el realismo ontológico la realidad existe independientemente de que la
ciencia pueda proporcionar conocimiento sobre ella. Las teorías científicas
permitirían (en función del paradigma epistemológico en que nos situemos) descubrir
o acercarse a esta realidad. Las cosas existen independientemente de que los humanos
tengan la capacidad de observarlas. Popper sería un realista ontológico, aunque
considera que las teorías científicas siempre se mantienen en el ámbito de las
conjeturas.
El problema de los universales en la filosofía, la cuestión o problema es averiguar
o saber si esas cosas se referían a realidades independientes. Este problema ya fue
planteado por diferentes filósofos: Sócrates, con su "búsqueda de la definición
universal"; Platón, con su Teoría de las Ideas; o Aristóteles, para quien el
conocimiento consiste en conocer la forma sustancial de las cosas. A lo largo de la
edad Media, se plantean tres soluciones al problema: Realismo exagerado, realismo
moderado y nominalismo.

Maestrante: Anais Avendaño

CI. 16534897
Grupo Sección 02