Khutbah Jumat beribadah, mengekspresikan pikiran, berkarya, dan
Menyambut Hari Kemerdekaan sejenisnya. Jaminan tersebut wajib ada selama
Jamaah shalat Jum’at yang semoga dirahmati Allah,
Kaum Muslimin patut bangga memiliki ajaran yang
begitu memuliakan manusia. Islam lahir dari latar sejarah
bangsa Arab yang melanggar moralitas perikemanusiaan:
fanatisme kesukuan yang parah, pelecehan terhadap
perempuan, perang saudara, perampasan hak milik orang
lain, perjudian, dan lain sebagainya. Dalam ajarannya
pun, komitmen tersebut juga sangat jelas. Allah
berfirman, wa laqad karramnâ banî âdam (sungguh telah
Kami telah muliakan manusia). Islam juga menjamin
kehidupan yang berkeadilan, aman secara jasmani dan
ruhani, serta merdeka dari belenggu penindasan. Dalam
tradisi ushul fiqih, kita mengenal prinsip-prinsip yang
haram dilanggar, yakni hak hidup (hifdhun nafs),
terjaganya kehidupan agama (hifdhud din), jaminan
mendayagunakan akal (hifdhul 'aql), jaminan kepemilikan
harta (hifdhul mâl), dan terjaganya kesucian keluarga
(hifdhun nasl). Beberapa hal pokok inilah yang lazim
disebut maqâshidus syarî‘ah .
Umat Islam, juga seluruh umat manusia lainnya,
masing-masing memiliki hak untuk hidup yang wajar.
Sebagai implementasi dari nilai-nilai utama tadi, mereka
seyogianya mendapat keleluasaan dalam mencari ilmu,
berperang justru karena tak menginginkan perang itu
terjadi sama sekali di muka bumi.
dilaksanakan dalam kerangka kemasyarakatan yang
bertanggung jawab. Apabila kebebasan tersebut
dirampas secara zalim maka sangatlah wajar sebuah
perlawanan dan pembelaan kemudian mengemuka.
Artinya: “Telah diizinkan (berperang) bagi orang-
orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka
telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar
Maha Kuasa menolong mereka itu. (Yang teraniaya itu
adalah) orang-orang yang telah diusir dari kampung
halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali karena
mereka berkata "Tuhan kami hanyalah Allah".
Jika kita perhatikan secara seksama, Surat Al-Hajj
ayat 39-40 ini menegaskan bahwa tiap orang memiliki hak
atas
kampung halaman, rumah, tempat tinggal, tanah air yang
dalam bahasa Al-Qur’an disebut diyârihim (berasal dari
kata dâr, rumah). Sebab itu, tatkala mereka diusir atau
dirampas hak-haknya, Allah memberi kewenangan
mereka untuk membela diri. Mengapa demikian? Karena
kampung halaman atau tanah air adalah tempat berpijak
untuk melaksanakan kehidupan secara wajar dan aman
sebagai manusia yang dimuliakan di buka bumi. Tanah
air adalah tempat untuk mencari nafkah, makan,
berkeluarga, menunaikan kewajiban agama,
bermasyarakat, mengembangkan pendidikan, dan
seterusnya.
Jamaah shalat Jum’at rahimakumullâh,
Begitu pula yang diteladankan Rasulullah. Nabi
Muhammad shallallâhu ‘alaihi wasallam bersama para
sahabat berjuang keras melindungi hak-hak mereka.
Mereka berperang bukan semata hanya untuk
menyerang. Mereka berperang karena sedang diserang
dan melawan kezaliman kaum Musyrik Quraisy yang
merenggut kebebasan kaum Muslim dalam bertauhid dan
hidup tanpa gangguan siapa pun. Artinya, umat Islam
Semangat serupa juga dikobarkan para ulama-
ulama kita era pra-kemerdekaan Indonesia. Selama
proses penjajahan Jepang dan Belanda, penduduk
pribumi tak aman dan tak nyaman di tanah air sendiri.
Mereka tersingkir dari kehidupan yang layak: susah
belajar, susah makan, susah bekerja, dan susah
beribadah. Berbagai kekejaman dan kezaliman inilah
mendorong para ulama bersama umat Muslim, dan para
pahlawan lain untuk mengusir kaum kolonial. Kalau kita
pernah mendengar “Resolusi Jihad” maka itu adalah
salah satu cerminan nyata dari semangat tersebut.
Resolusi Jihad adalah deklarasi perang kemerdekaan
sebagai “jihad suci” yang digelorakan para kiai di
Indonesia pada 22 Oktober 1945 guna menghadang
pasukan Inggris (NICA) yang hendak menjajah Indonesia.
Berkat perjuangan yang gigih, gelora keislaman yang
tinggi, serta riyadlah dan doa para ulama, serangan NICA
dapat digagalkan dan bangsa Indonesia tetap merdeka
hingga kini sejak Proklamasi Kemerdekaan pada 17
Agustus 1945.
Sebagian ulama tersebut bahkan tak hanya
memimpin perlawanan, tapi juga aktif bergerilya,
menyusun strategi, bahkan perang fisik secara langsung
dengan pasukan musuh. Umat Islam sadar bahwa
membela tanah air dari penindasan adalah bagian dari
perjuangan Islam, yang nilai maslahatnya akan dirasakan
oleh jutaan orang. Terlebih saat Resolusi Jihad
dikumandangkan, Indonesia adalah negara yang baru
dua bulan berdiri.
Para ulama dan cendekia Muslim sadar betul,
bahwa sebagai makhluk sosial kehadiran negara
merupakan sebuah keniscayaan, baik secara syar’i
maupun ‘aqli, karena banyak ajaran syariat yang tak
mungkin dilaksanakan tanpa kehadiran negara. Oleh
karena itu, al-Imam Hujjatul Islam Abu Hamid al-Ghazali
dalam Ihyâ’ ‘Ulûmid Dîn mengatakan:
“Kekuasaan (negara) dan agama merupakan dua
saudara kembar. Agama adalah landasan, sedangkan
kekuasaan adalah pemelihara. Sesuatu tanpa landasan
akan roboh. Sedangkan sesuatu tanpa pemelihara akan
lenyap.”

Jamaah shalat Jum’at rahimakumullâh,
Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang
kini kita diami adalah hasil kesepakatan bangsa
(mu’ahadah wathaniyyah), dengan Pancasila sebagai
dasar negara. Ia dibangun atas janji bersama, termasuk
di dalamnya mayoritas umat Islam. Bahkan, sebagian
perumus Pancasila adalah para tokoh dan ulama Muslim.
Karena itu, sebagai penganut agama yang sangat
menghormati janji, seluruh umat Islam wajib mentaati
dasar tersebut, apalagi tak nilai-nilai di dalamnya selaras
dengan substansi ajaran Islam. Rasulullah shallallâhu
‘alaihi wasallam bersabda:
Jangan sampai kita baru merasakan kenikmatan luar KHUTBAH KEDUA
biasa ini setelah rudal-rudal berjatuhan di sekeliling kita,
tank-tank perang berseliweran, tempat ibadah hancur
karena bom, atau konflik berdarah antara-saudara
sesama bangsa. Na’ûdzubillâhi min dzâlik.
Mari kita syukuri kemerdekaan ini dengan
hamdalah, sujud syukur, dan mengisinya dengan
kegiatan-kegiatan positif. Kita mungkin tak lagi sedang
berperang secara fisik sebagaimana ulama-ulama dan
pahlawan kita terdahulu, tapi kita masih punya cukup
banyak masalah kemiskinan, kebodohan, korupsi,
kekerasan, narkoba, dan lain-lain yang juga wajib kita
perangi.

Artinya: “Kaum Muslimin itu berdasar pada syarat-

syarat (kesepakatan) mereka.” (HR Al-Baihaqi dari Abi
Hurairah)
Indonesia memang bukan Negara Islam (dawlah
Islamiyyah), akan tetapi sah menurut pandangan Islam.
Demikian pula Pancasila sebagai dasar negara, walaupun
bukan selevel syari’at/agama, namun ia tidak
bertentangan, bahkan selaras dengan prinsip-prinsip
Islam. Sebagai konsekuensi sahnya NKRI, maka segenap
elemen bangsa wajib mempertahankan dan membela
kedaulatannya. Pemerintah dan rakyat memiliki hak dan
kewajibannya masing-masing. Kewajiban utama
pemerintah ialah mewujudkan kemakmuran dan
kesejahteraan rakyatnya secara berkeadilan dan
berketuhanan. Sedangkan kewajiban rakyat ialah taat
kepada pemimpin sepanjang tidak bertentangan dengan
ajaran Islam.

Jamaah shalat Jum’at rahimakumullâh,

Kita patut bersyukur bahwa negara kita,
Indonesia, cukup aman dibanding sebagian negara di
belahan lain dunia. Umat Islam di sini dapat menjalankan
ibadah dan menuntut ilmu agama dengan tenang
kendatipun berbeda-beda madzhab dan kelompok. Kita
juga relatif bebas dari kekangan di Tanah Air dalam
menjalankan hidup sehari-hari. Udara kemerdekaan ini
adalah karunia besar dari Allah subhanahu wata’ala.
 KHUTBAH JUM’AT
MENYAMBUT KEMERDEKAAN RI
YANG KE-72 TAHUN

OLEH :
RAHMAT BULUDAWA