ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y FILOSOFÍA

Conceptualiza los siguientes los siguientes términos

Antropología

Es la ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser humano a través de un

enfoque holístico (en el que el todo determina el comportamiento de las partes)
recibe el nombre de antropología. El término tiene origen en el idioma griego y
proviene de anthropos (“hombre” o “humano”) y logos (“conocimiento”).

Etnología

La etnología es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y

culturas del mundo antiguo y nuevo. Algunos autores la consideran una disciplina
y método de investigación de la antropología.
La etnología estudia sistemáticamente y busca establecer relaciones comparativas
entre las características de los diferentes pueblos humanos desde diferentes
aspectos como son:

1. Diversidad cultural: La Etnología concibe a la cultura como una pluralidad y

en oposición a la naturaleza. Así, el estudio de la cultura obliga al análisis
de las relaciones que unen y separan ambas dimensiones en
las sociedades humanas y también a esclarecer lo que es universal en el
hombre y lo que es arbitrario en su comportamiento, generando una
reflexión sobre los nexos que unen las leyes naturales con las reglas
culturales.
2. Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias.
3. Subsistencia y sistemas económicos de las culturas o civilizaciones.
4. Religión y expresión simbólica transcendental.
5. Organización familiar, sistemas sociales y políticos.
Etnia

Una etnia es un conjunto de personas que tienen en común rasgos culturales,

como también idioma, religión, celebración de ciertas festividades, expresiones
artísticas (como música), vestimenta, nexos históricos, tipo de alimentación, y,
muchas veces, un territorio o todas las opciones juntas, individuales o más de dos
en común. Dichas comunidades, excepcionalmente, reclaman para sí una
estructura política y el dominio de un territorio.

Familia lingüística

Es el conjunto de lenguas que procede de una lengua común llamada “lengua

madre”. Así por ejemplo, el latín en relación con el español y con las restantes
lenguas romances. Éstas, por tanto, pueden llamarse “hijas del latín”.

Sociolingüística

La sociolingüística es la disciplina que estudia los distintos aspectos de

la sociedad que influyen en el uso de la lengua, como las normas culturales y el
contexto en que se desenvuelven los hablantes; la sociolinguística se ocupa de la
lengua como sistema de signos en un contexto social. Se distingue de la
sociología del lenguaje en que esta examina el modo en que la lengua influye en
la sociedad.

Costumbre

Costumbre es un hábito o tendencia adquirida por la práctica frecuente de un

acto. Las costumbres de la vida cotidiana son distintas en cada grupo social,
conformando su idiosincrasia distintiva, que, en el caso de grupos definidos
localmente, conforman un determinado carácter nacional, regional o comercial.1
Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda
una comunidad y que la distinguen de otras comunidades; como
sus danzas, fiestas, comidas, idioma o artesanía.
Tradición

La tradición es el conjunto de bienes culturales que se transmite de generación en

generación dentro de una comunidad. Se trata de aquellas costumbres y
manifestaciones que cada sociedad considera valiosas y las mantiene para que
sean aprendidas por las nuevas generaciones, como parte indispensable del
legado cultural.

Identidad

La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de

una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los
demás. Por ejemplo: “El mate forma parte de la identidad rioplatense”, “Una
persona tiene derecho a conocer su pasado para defender su identidad”.

Bilingüismo

El bilingüismo es el uso habitual de dos lenguas en una misma región o por una
misma persona.

Lengua débil

Es la lengua de las funciones personales y cotidianas y a veces una lengua

exclusivamente oral, no escrita y normalizada y que se usa preferentemente en los
niveles sociales inferior en las zonas rurales.

Educación bilingüe

Es un sistema educativo en el que se utiliza dos lenguas como medio de

instrucción, de las cuales normalmente una, es la primera lengua de los alumnos.

Lengua materna

Es el lenguaje con que el niño llega a la escuela. Todos los niños aprenden en
primer lugar la lengua de sus familiares, y normalmente de la madre que ha sido
su primer interlocutor, y de ahí la denominación de lengua materna.

Segunda lengua

Lengua hablada por una persona que nos es su lengua materna. Un hablante
puede tener más de una lengua materna si vive en un entorno bilingüe, por
ejemplo, si sus padres hablan cada uno una lengua; y, además, aprender una
segunda lengua no necesariamente extranjera, para relacionarse de otra forma o
en otros ámbitos.

Cultura oral

Es cuando la noticia se manifiesta o se produce mediante la palabra hablada.

Debemos recalcar que el paraguayo es un gran comunicador pero es muy difícil
que hable de sus intimidades en caso que lo haga lo hará con sutileza.

La cultura oral del paraguayo tiene ciertas características que se manifiesta

mediante fenómenos algo folclórico de nuestro entorno social.
Filosofía

Es un conocimiento sistemático de la realidad en su totalidad o en su globalidad,

que busca medios que hagan posible captar el sentido del ser que actúa.
Sabiduría humana por excelencia, nos hace saber la verdad y practicar todo el
bien, es el conocimiento de las causas primeras y últimas.

Teología

Ciencias que se encarga del estudio de las características y propiedades de la

divinidad. Es la sabiduría divina que obra en la inteligencia humana.

Ética

Es la rama de la filosofía que participa en la esencia del acto humano, donde se

investiga el valor de la persona. Constituye una reflexión sobre el hecho moral,
busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

CITA

Ramas principales de la antropología

- Antropología cultural
- Arqueología
- Antropología física (biológica)
- Lingüística antropológica

Las etnias del Paraguay se pueden clasificar por:

- Región oriental
- Región occidental

Las etnias del Paraguay se agrupan en 5 familias lingüísticas

- Tupi Guaraní
- Lengua Maskoy
- Mataco – Mataguayo
- Zamuko
- Toba Guaicuru

Etnias que habitan en la región oriental

- Pa’i Tavytera
- Mbya Guarani
- Ava Chiripa
- Ache Guayaki

Etnias que habitan en la región occidental

- Maskoy
- Mataguayo
- Zamuco
- Guacuru
- Tupi Guarani
- Ayoreo
- Chamacoco
- Enxet
- Nivacle
 - Manjuy
- Maka
- Ñandeva
- Guarayo

Costumbres paraguayas

- Las comidas
o Mandioca, sopa paraguaya, chipa tortillas, empanadas y otros
- Hábitos sociales
Los conocidos suelen usar saludos en español menos formales como
“Hola”, “Como estas”, pero los amigos y parientes prefieren los saludos en
guaraní, la frase más común es, ¿Mba’eichapa?, que la respuesta suele ser
“!Ipora!”, acompañada a menudo por un gesto por los pulgares hacia arriba.
- Entretenimientos
Las acciones sociales dominan gran parte del tiempo de diversión de los
paraguayos, que pasan muchas horas conversando tranquilamente
mientras toman terere o mate.
- Fiestas populares y tradicionales
o Año nuevo, reyes, carnaval, semana santa, día de los héroes,
pascua, día de trabajador, independencia, día de la madre, paz del
chaco, amistad, fundación de asunción, boquerón, virgen de
Caacupé, navidad, etc.
- Idioma y religión
Paraguay es un país bilingüe. El español y el guaraní son los idiomas
oficiales; cerca del 90% de la población habla español y 40% también
guaraní que se utiliza en las mayoría en los poemas y canciones populares,
en las publicaciones literarias y en la prensa.
El 90% de la población profesa la religión católica que es la oficial, aunque
la libertad de culto se extiende a otras creencias.
- Música popular
La música popular del Paraguay es la polka, y la música urbana es la
guarania.
- Artesanía
Conjunto de las artes realizadas total o parcialmente a mano que requiere
destreza manual y artística para realizar objetos funcionales o decorativos

Objetivos de la filosofía

El hombre siempre tiene dudas y por eso busca el porqué de las cosas, y estos
interrogantes surgen a raíz de que ha pasado o vivido momentos de vacío cuando
se le presenta que le ha llamado la atención y no obstante, por lo que ha podido
observar en vez de encontrar respuestas en sí, llega más interrogantes dejándolo
muchas veces inconclusa o sin repuesta universal.

Para entender mejor citemos lo que podía ser el objetivo de la filosofía para con el
hombre:

o Pretende aliviar la ignorancia

o Entender la definición de las personas
o Pretender dar respuestas a las cuestiones más importantes y difícil
de la existencia.
o Curar desigualdades
o Eliminar malentendidos
o Enseñar salidas
Filósofos presocráticos en la edad antigua

o Tales de Mileto
o Anaximandro
o Heráclito

Filósofos clásicos

o Sócrates
o Platón
o Aristóteles

Filósofos de la edad media

o Tomas Moro
o Maquiavelo
o Copérnico
o Lutero

Filósofos de la edad moderna

o Descartes
o Hobbes
o John Locke
o Engles

Características fundamentales entre el hombre y el animal

o Inteligencia
o Longevidad
o Reproducción
o Placer
o Moral
o Acción colectiva
o Discriminación
o Piedad
o Culto a las deidades
o Arte
o Ciencias
o Evolución
o Lenguaje
o Alimentación
o Domesticación
o Estatura
o Visión
o Postura
o Manos
o Cerebro

Convicción acerca de

- Ser: es el atributo filosófico griego que se le adjudica a una entidad capaz

de definirse a sí misma frente a un medio capaz.
Ser es el más general de los términos. Con la palabra «Ser» se intenta
abarcar el ámbito de lo real en sentido ontológico general, esto es,
la realidad por antonomasia, en su sentido más amplio: «realidad radical».
El Ser es, por tanto, un trascendental, aquello que trasciende y rebasa
 todos los entes sin ser él mismo un ente, es decir, sin que ningún ente, por
muy amplio que sea y se presente, lo agote. Dicho de otro modo: el Ser
desborda y supera dialécticamente el mundo de las formas, el mundus
asdpectabilis, trasladándose en otro contexto, «más allá del horizonte de
las focas», más allá de toda la "morfología cósmica".1
- Alma: se refiere no solamente a la parte inmaterial del hombre, sino
también a la parte material. Más que el hombre tenga un “espíritu”, el
hombre es un alma. En su significado más básico, la palabra “alma”
significa “vida”. Sin embargo, la Biblia va más allá de la “vida” y se adentra
en muchas áreas. Una de esas áreas es el deseo del hombre por pecar
- Muerte espiritual: La muerte espiritual consiste en estar separados de
Dios. Las Escrituras enseñan en cuanto a dos causas de la muerte
espiritual: la primera es la Caída y la segunda es nuestra propia
desobediencia. La muerte espiritual puede superarse por medio de
la expiación de Jesucristo y la obediencia a Su evangelio.

Teoría de filósofos

San Agustín

 Dios y el alma
- No salir fuera de ti, entre en ti mismo, porque la verdad habita en la
interioridad del hombre (lo que importa a San Agustín es conocerse a sí
mismo)
 El punto de partida
- Si dudo no existo
- Descubrir también el ser que se hace viviente en la autoconciencia
expresada en el “yo sé que existo”
 Para ver se precisan tres cosas, ojos, objetos y luz
- No basta la inteligencia (los ojos) para conocer
 Nosotros no inventamos la verdad
- Descubrimos
- La verdad es algo superior a la inteligencia humana
- Mente que tiende a la verdad, tiende a la absoluta verdad, que es Dios

Sócrates

La manera de traducir una verdad según Sócrates era mediante su esencia:

El método que hacía Sócrates al conversar con las personas para descubrir los
conocimientos se basaba en dos cosas:

a) La ironía (hacerle consciente a la persona de su ignorancia sobre el asunto)

b) La mayéutica (literalmente "el parir las ideas", hacer preguntas que hagan que
la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre respuestas)

También tenía una teoría del alma y la virtud humana:

Para él el alma es la esencia del hombre (su personalidad):

Una persona que vive en ignorancia:

La buena vida según Sócrates:

*Austeridad: Los lujos siempre corrompen.

*Moderación y autocontrol: El equilibrio, no excederse.

*Ser una buena compañía para los hombres:si no se puede ser una buena
compañía, uno tiene problemas con su existencia.)

*Ser un buen patriota: critica la falsa moral, criticar el sistema de gobierno en un

momento justo, su misión: mejorarse a él y a sus conciudadanos.

Platón

IMPLICACIONES DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS

EN EN EN TEORÍA DEL EN
EN ÉTICA EN POLÍTICA
ONTOLOGÍA ANTROPOLOGÍA CONOCIMIENTO ESTÉTICA

reivindicación reivindicación
del de la figura
erótica o
dualismo dualismo conocimiento intelectualismo del “rey-
dialéctica
ontológico antropológico absoluto y moral filósofo” y
del amor
critica radical al autoritarismo
relativismo ilustrado

belleza
conocimiento absoluta;
bien moral;
Mundo de las estricto; aspiración
alma aspiración al justicia política
Ideas aspiración a la a la
Bien absoluto
Verdad absoluta Belleza
absoluta

belleza
Mundo
cuerpo mera opinión mal moral injusticia imperfecta
Sensible
y relativa

El propósito de Max Sheler al referirse al hombre

Su propósito es definir a hombre, es decir, determinar cuál es su esencia.

Primero:

 Impulso afectivo
- Característica
No posee conciencia, sensación, ni representación. Esta dirigido
enteramente hacia afuera
- Quienes los poseen
Plantas, animales inferiores, animales superiores y hombre

Segundo

 Instinto
- Características
Innato y hereditario. Está orientado a la preservación de la vida de la
especie
- Quienes los poseen
Animales inferiores, animales superiores y hombres

Tercero

 Memoria asociativa
- Características
 Inteligencia aun condicionada por los impulsos, pero capaz de elegir y
preferir entre lo útil y lo agradable
- Quienes los poseen
Animales inferiores, animales superiores y hombres
Cuarto
 Inteligencia asociativa
- Característica
- Inteligencia aun condicionada por los impulsos, pero capaz de elegir y
preferir entre lo útil y lo agradable
- Quienes los poseen
Animales inferiores, animales superiores y hombres

Cualidades destacadas que lo diferencian al hombre del animal

Atribuye al animal superior y al hombre inteligencia y capacidad de elegir.

Sostiene que:

a- La diferencia entre el animal superior y el hombre no radica en que este no

posea una inteligencia y una capacidad de elección más desarrollada que
aquel.
b- La esencia del hombre no está dada por algo que constituya un nuevo
grado biosiquico perteneciente a la esfera vital.

Ética de Santo Tomas

La enseñanza escolástica, una de las mayores figuras de la teología sistemática y

a su vez una de las mayores actividades metafísica.

En Santo Tomas la ética constituye una parte fundamental de su obra, es decir, la

ética no es un apartado más dentro de su pensamiento, no es un accesorio del
resto de la obra como en otros pensadores, sino que supone uno de sus puntos
básicos de reflexión.

Nicolás Maquiavelo

Fue Escritor jurista, diplomático y político. Consagro su vida a la teoría y praxis

política.

Consideraba que el hombre no existía son sociedad, y la sociedad fue hecha para
la sobrevivencia del hombre. Como el hombre es el centro del universo, es el que
decide todo.
Elabora un cuadro

MANIFESTACIONES CULTURALES DE LOS INDÍGENAS

- Sesto popular elaborado de la hoja del pindo
- Los recipientes
- Bolsas populares que son de fibra nativa
Los Ache:
- Arco popular
- Las flechas del palo resistente
- Aros populares de diente de primate y cerdo
- Tapiz popular elaborado con hoja del pinto color natural
- Menesteres tradicionales
Ava Guaraní
- Balancín tradicional del fibra del caraguata color natural
- Aros y collares de semillas arreglados con plumas
- Cestería
- Collar popular hechas de semillas originario arreglados con plumas de
los animales
Mbya
- Marcas hechas de porongos chicos
- Violón tradicional
- Bombo con palma y cuero de animal rustico
- Figura de madera y arcilla
- Gargantillas de semillas naturales
Pa’i Tavytera
- Labores grabacos de madera con imágenes de animales
- Tejidos trabajados con algodón natural como el ponchillo
- Catres
- Bolsos de fibras y plantas
- Cesterías
Guarayo
- Ponchos
- Alfombras
- Bolsos
- Sombreros
- Bordado de fibra de caraguata
- Bolsos redondeados, rectángulos
Nivacle
- Tapiz
- Fajas
- Hamacas
- Obra sobre telar
- Bolsos
Maka
- Mochilas
- Fajas
 - Cintas con plumas de colores naturales
- Los arcos de flechas coloridas
- Bolsas con infinidad de dibujos
Ayoreos - Faldas
- Pantallas tradicionales
- Cestería elaborado con plumas
Chamacoco - Tejidos sobre gravado de madera de palo santo
- Collares
- Aros

COSTUMBRES PARAGUAYAS
Mandioca, sopa paraguaya, chipa tortillas, empanadas y
Las comidas
otros
Los conocidos suelen usar saludos en español menos
formales como “Hola”, “Como estas”, pero los amigos y
parientes prefieren los saludos en guaraní, la frase más
Hábitos sociales
común es, ¿Mba’eichapa?, que la respuesta suele ser
“!Ipora!”, acompañada a menudo por un gesto por los
pulgares hacia arriba.
Las acciones sociales dominan gran parte del tiempo de
Entretenimientos diversión de los paraguayos, que pasan muchas horas
conversando tranquilamente mientras toman terere o mate.
Año nuevo, reyes, carnaval, semana santa, día de los
héroes, pascua, día de trabajador, independencia, día de la
Fiestas populares y tradicionales
madre, paz del chaco, amistad, fundación de asunción,
boquerón, virgen de Caacupé, navidad, etc.
Paraguay es un país bilingüe. El español y el guaraní son los
idiomas oficiales; cerca del 90% de la población habla
español y 40% también guaraní que se utiliza en las
mayoría en los poemas y canciones populares, en las
Idioma y religión
publicaciones literarias y en la prensa.
El 90% de la población profesa la religión católica que es la
oficial, aunque la libertad de culto se extiende a otras
creencias.
La música popular del Paraguay es la polka, y la música
Música popular
urbana es la guarania.
Conjunto de las artes realizadas total o parcialmente a mano
Artesanía que requiere destreza manual y artística para realizar objetos
funcionales o decorativos

Patrimonio cultural material de asunción

- Palacio de los López

- Panteón Nacional de los Héroes
- Museo del Cabildo
- La Catedral de Asunción
- El Hotel Guaraní
- El Teatro Municipal Ignacio A. Pane
- La Iglesia de la Santísima Trinidad