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ANGEL MARTIN VELAYOS

Angel Martin Velayos nacid cn


1951 \ desdc su juventud su vidu ha
sido una continua busqueda de la
Luz Interior que. segun su convic­
tion profunda, una vez hallada debe
ser compartida.
Su deseo de mayor conoci-
miento le llevd a unirse. y a cola-
borar. desde muv joven. con diver-
sat Ordenes y Sociedades Eso-
l<5ricas en las que aprendid. segun
sus palabras. "to que tenia que
luicer y In que no ilebia hater".
En I9XK part icipd. junto con un
grupo selecto de Iniciados. en el
despertar a su nuevo ciclo de mani-
festacion de la Orden Rosacruz. >
fue clegido para formar parte del
Consejo Soberano de la misma
como Gran Maestro Soberano. res-
ponsabilidad en la que fue reelegi-
doen el Conclave Magistral que se
celebrd en Valencia en 1992.
Debido a la extension mundial
que ha adquirido la Orden Rosa-
cru/. en el Conclave de Las Palmas
de Gran Canaria, celebrado en el
ano 1994 se decidid que asumiese
la alia rcsponsahilidad traditional
de Impcrator de la Orden.
Mis Maestros
Angel M artin Velayos

MIS
MAESTROS
EDICIONES ROSACRUCES ®
(ServieiodeEdieidndcTcxtos dela OR DEN KOSACRUZJ

MIS MAESTROS
Autor; Angel Martin Vclayos

©Angel Martin Vclayos

© Pant Kktos lasediciones en league espufiola:


ORDEN ROSACRUZ. -
* ®
Direccion Postal; Aparlado dc Corrtos, 1215 ED IC IO N ES
35080 Las Palmas dc (1 .C.
espasia RO SA CRU CES
Cubicrta: Jan Semrncl.

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Imprcsidn: COpAS-Pol, ind, Prado dc RcgordorU)


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Mdstoies-MADRID
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I.S.B.N.: 84-921131-1-1
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A todos las que buscan en las
profundidades misteriosas del Ser,
pues alii encontrarAn al Maestro.

A. M. V.
PROLOGO
"Buscad un piloto que os cneamine hacia
las puertas del ConocirnietUo, donde refulge la
destuinbradora Luz, limpia de linieblas, donde
nadie se embriaga. donde todos son sobrios y
vttelven sns miradas hacia el QUE quieke see
contemplado, el Imuorro, el I nf.faule. invisible
para las ojos de la came,--visible para la inteli-
gehcia y el corazdn"
HEKMES T kjmegisto

Todos hemos necesitado de la gui'ade nuestros may ores


para encontrar el sendero que nos hace adullos y, en diversas
etapas de nuestraexislencia, hemosjgrecido gracias a la instruc-
cl6n que hemos recibido de nuestros Maestros, comprendiendg
comotalesalodoslosque noshan trasmiiidoalgunconocimicn-
to o han ayudado a la formacion de nueslra personal idad y
caracter desde nueslra mas tiema infanda.
Pero algunos hemos sentido que la vida era algo mas que
la manifestation material, y que el Conocimiento sobrepasa con
mucho a la instruccion que se nos dispensa en las escuelas y
universidades, de tal manera que, habiendo despertado a otra
realidad, nos percatamos que la preparation para la vida es algo
mucho mas amplio que la educacidn acadSmica, como la vida
misma es mucho mas que los procesos biologicos, mentales, y
psicologicos habituales.

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Llega un momento en nuestro paso por la vida en que que, posiblemente, en su alucinacidn personal, se haya
noshacemosmuchaspreguntas sobre nuestra existencia ysu enganado a sf mismo.
proposito y, como fruto natural cle csos interrogantes, surge Podemos comprenderque unade las mayores dificulta-
cn nosotros la conviccidn de que hay "algo md.v"que, como de s con las que tropiezu cl S incero Buscador es la de abandonar
el mas valioso de los tesoros, esta oculto, aunque intuinios sus muletas mentales, en las que por su humanadebilidad busca
que puede ser enconlrado y dist'rutado. iipoyo, y una de esas muletas mentales puede ser la esperanza
Para aquellos que han emprendido, como una necesi- de encontrar, algtin dfa, a una persona que, sirvidndole de
dad vital e imperiosa, la busqueda de la Luz Mayor del ''maestro" le libere de sus propias responsabilidades; pero todo
Conocimiento, que hace librcs a los hombres y mujeres de buen Instructor en el sendero del Conocimiento Oculto, hace
buena voluntad, se hace evidente que se necesita la gufa de hincapid, unayotravez,paraqueeIalumnolomeconciencia de
un Instructor competcnie para que, lo mismo que fuimos que el verdadero Maestro se encuentra en cada uno de nosotros,
guiados cn nuestra ninez por nuestros padres en el hogar y los y que el Maestro es la chispa divina que moraen nuestra interior
macstros en la escuela, tengamos la dicha de una lormacidn de tal manera que, algrin dfa, plenamente responsable ante si
espiritua) lo mas segura y verdadera posible. mismo, el Alunino que haya encontrado al Maestro pueda
Los que hemos tenido la fortuna de lener un bucn enfrentarse con corazdn valeroso a la Verdad, reconociendo, asf,
Instructor cn nuestro proceso de busqueda y aprendizajc de la grandeza de la que es parte.
los mislerios que transcienden lo material y nos eslabonan a Este libro, cuya lectura es un placer desde sus primeras
lo eterno, sabemos de la imponancia que tiene recibir una paginas, estd escrito por un Iniciado, un Instructor, que nos
ensenanza correcta en lo espiritual que evile el extravjo, ayudaen la busquedadel verdadero Maestro,a q u e lq u e n o h a ce
fruto, en algunos casos, de nuestras limilaciones y defecios, a lu m n os , .vino M a estro s’, y pocas veces, en toda la literatura
pero, tambien
% cn muchas ocasiones, resultado de una ense- ocultista, se han revelado de una manera tan seneilla y correcta
nanza incorrecta transmitida por quienes, sin alcanzar el verdades tan profundas que constituyen, sin ningiin genero de
tftulo de "pequenos a lu m n o s ", se titulan a si mismos duda, una joya en su genero.
"grande.s m aestros". Disfruten y aprendan, y tengan presente que la dniea
Dice el adagio oculiista: "Cuando e l alum na e std p r e * dificultad para hallar al Maestro es percaiarse que estd tan cerca
p a ra d o , e l M a estro aparece". Pero cabe preguntarse: iQ u e de nosotros, en nuestro interior.
M aestro es e l qu e a p a rece ?.
Si alguicn nos dice que lo que aparece es un personaje
material que nos servird como Maestro, en el elevado sentido S ak A naki.
de la funcion magistral, estard tratando de enganarnos por-

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Capi'tulo I

MIS MAESTROS

En todas las Tradiciones autenticas de tipo esolirico y


espiritual, y mucho mas aun en los tiempos actuates tan ham-
hrientosdeespirituaiidad, continuamentesehacemencidn alos
Maestros. Naturalmenle que esos Maestros no son los indivt-
duos que se autodenominan como tales, nt los gurus que en
forma de personajes, mas o menos curiosos, deambulan por el
mundo tratando de hacer discipulos que acepten sus ensenan-
zas, en muchos casos peregrinas, y no siempre exentos de la
busqueda del lucro, del reconocimiento y culto a su persona-
lidad, o incluso de cosas menos confesables.
Si alguna vez, tratando de separar el grano de la paja, en
estadelicadacuestionque tanimportanteesenlatransmision de
la Luz Mayor del Conocimiento, hubiesemos de definir a los
verdaderos Maestros, y no a los falsos personajes que se
presentan como tales, seria bueno tomar como vara de medir,
como se reconoce en la Tradicion Esoterica, en la cual la Orden
Rosacruz ocupa un lugar muy destacado, el hecho que los
verdaderos Maestros no tralan de hacer discipulos sino Maes­
tros. En este caso concreto, los Rosacruces, a lo largo de sus
ensenanzas, no reconocen otro Maestro que al Maestro interior.

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a la divinidad que todo ser hum ano lie va en su interior y que, de ni a ningun fantasioso que pudiese ulilizar cl contacto con el
muchas maneras, traia de manifestarse a trav& dc los seres Maestro como una forma de engrandecimiento personal, o como
humanos. una manera de especular y fantasear, pues lo contrario supondria
Aceptando esta prcmisa fundamental en todas las Escue- que tal condition magistral y de sabiduna seria inexislente.
las de los M isterios.yen todas lasO rdcnes Iniciaticas autenticas, Los Maestros pueden mspiramos, pero nunca utilizan su
no obstante, y con el mas elevado concepto de In stru c to rs, a lo conocimiento para resolvemos los probiemas que nosotros mis-
largo de la historia ha habido, y hay todavia, algunos seres mos, por nuestro esfuerzo e inteligencia, debemos resolver. Pensar
exccpcionales que han alcanzado ese grado de perfection que que los Maestros son como una espccie dc intercesores que estdn
les perm ite exprcsar ai M aestro Inteiior en toda su pureza. Esos dispuestos a oir nuestras supiicas, en la mayor parte de los casos
seres excepcionalcs, que proceden siem pre con una absoluta egotstas, y que nos h atin milagros personates para resolver nuestras
impersonalidad y humildad, mueslran un exquisito respcto por necesidades. es tanto como demostrar nuestra ignorancia sobre la
la Iibertad de las personas a las que les ha correspondido instruir, alta mision que les corrcsponde. asi como un insullo imeverente a
por lo q u c no tratan de tmponer sus ensenanzas, ni aun siquicra, estos Seres de Luz.
a aqutilos a quienes, por cualquier circunstancia, deban trans- Comprendidos estos aspectos tan fundam entals en la tradi­
mitirles un conocim iento particular. tion esotdrica, y en la transmisiOn dc la sabiduna perenne,
Los M aestros, dando este calificativo a esos seres de afrontaremos este tema que les prcsento como un testimonio de
grandiosa sabiduna, pueden transm itir su cn seiianzade multi­ agradecimiento a quienes, en su infinita sabiduna y bondad, velan
ples maneras, bien pcrsonalmente, o por m edio de la inspiration por el despertar espiritual del gtitcro humano.
espiritual en los momentos en que el cstudiantc se encuentraen Muchas personas, tanto en convcrsaciones privadas, como
meditacirin, en reflexion, o cn entonam iento espiritual. en actividades publicas, que sabiendo la gran tesponsabilidad que
Pero siem pre, y esto lo aplican com o norm a fundamental, me ha correspondido desempefiar en el seno de una institucion
el Maestro “aparece” solam ente cuando el discfpulo esta esoterica tan presligiosa. tal cual es la Olden Rosacruz, me han
preparado. preguntado curies son mis Maestros.
Su transmision de conocim iento magistral, si le reconoce- Fatil es comprender que, ademas de la instniccion que haya
mos tal condition, nunca se hace de rnancra casual, ni com o podido recibir en el seno de algunas Ordenes Iniciaticas, de las
resultado de un acto caprichoso; estos seres solam ente se cuaies he sido, o soy, miembro y de las instrucciones que pueda
manifiesian cuando es verdaderamente necesario y cuando su sacarde lasenseflanzas, librosy antiguos cscritos que seconservan
leccidn debe scr aprovechada por el alum no para un fln elevado. en la Sede Soberana de la Orden Rosacruz, he debido recibir. o
Los M aestros nunca perdcran su tiempo, ni su esfuerzo, tratando reciboen la actualidad, algun tipo de instruction adicional que no
de m anifestarse a nadie que no esl£ preparado, aningun curioso. se refiere solamente al piano material, sino a otros pianos mas

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elevados, y quc estan relacionados con la misidn que, deniro de una espiritual y oculto, tambi6n lo cs que por efecto de esta "populari­
institucion lan prcstigiosa, me ha tocado desempeiiar, y a la que zation”del esoterismo y de lasciencias ocultas, se han propalado
estoy consagrado. todo tipo de opinioncs y teorfas, algunas de ellas coirectas, pero
Debo decides, con la debida modestia y humildad, que como muchas otras llenas de fantasias y de peligros de exiravto para
Imperator de la Orden Rosacruz he recibido, y recibo, cierta gula los buscadores sinceros que han em prendido el cam ino del
espiritual que, como lodos comprendenin, no es exclusivamenle reencuentro consigo mismo y con las facultades divinas que
para mi ya quc debo compartirla, de una u otra manera, con los todos atesoram os en nuestro interior. Por esta razon, y no por
miembros aceptados de la Orden Rosacruz. Ademas, esa guta otra, es por lo que m e decido a iransm iti r en esta obra aque Ilo que
espiritual, esos contactos con los Maestros, pueden alcanzarla todos debc ser conocido por lodos y no s61o por un pcqueno grupo de
los esiudiantes sinceros de esoterismo que, tras un pen'odo de Iniciados.
preparation, y que hayan manifestado su disposicion de servicio, Esto que transm ito no es mio; no m e pertenece ni siquiera
esten preparados para recibida. intelectualm ente, ya que me fue transm itido por “quienes po-
Esta gui'a la he recibido de varias maneras; en algunas dtan hacerto” y, por lo lanio, debo entregarlo para todos
ocasiones cstas ensehanzas las recibf en meditacion profunda; en aquellos que quieran aprovecharlo.
otras, por medio de una experiencia psiquica o espiritual; en otras N aturalm ente que no puedo transm ilir todo lo que m e ha
por medio de contactos pcrsonales, verdaderamente insolitos, en sido confiado, tanto por lo mucho que en m l se ha depositado,
algunadelasciudades,olugaies,alosquehubedeviajaren misidn como porque el silencio que se impone en quienes seguim os la
descrvicioalaRosaCruz;enotrasconocasi6ndcm ivisitaalugares Ley O culta nos hacc ser muy cuidadosos en revelar aquellos
ilenos de tradicion, que se cncuentran cn varios paiscs e, incluso, cn aspectos quc no pueden ser lotalmente com prendidos por el
lamismaciudaddondevivohabitualmentcydonde.porcircunstan- vulgo y que, solam ente, deben ser transmitidos a aquellos que
ctas inuy precisas, se cncuentra situada la Sede Soberana de la esten recibiendo instruccion en el seno de alguna Orden Tradi-
Orden Rosacruz. cional, entre las cuales la Orden Rosacruz ju eg a un papel muy
Los tiempos son propicios para que se hagan ciedas rcvela- destacado en cl desarrollo de la conciencia de la Humanidad.
cionessobre algunas de las cosasque he aprendidoen los contactos Antes de com enzar la tarea que me he im puesto, al
con mis Maestros. Eneslaobrarelatare,ycompartire, algunodelos plantearme la acogi da que tendria esta obra en laq u etrato d c mis
temas import antes que, rcfiriendose a la adecuadacomprension de contactos con mis Maestros, me he preguntado: Todos tienen
las Leyes Ocultas y a algunos aspectos de la mision del hombrc ojos, pero, £sabr&n ver? Tienen oldos, pero, ^escucharan?. N ada
sobre la tierra, me han sido transmitidos. import a; mi mision es lade iransm itiry.en honor alcom prom iso
Si bien es cieito que el mundo occidental goza en estos libremente adquirido con mi conciencia, eso es lo que hago,
momentos de unas cotas de libertad, y de deseos de conocimienlo Dejo a los denies su decision de aceptar o no, de acuerdo con el

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uso de su propia libcrtad, aquello que aquf les enCrcgo, pcro mi
conocim ienlo de la fuerza que posee la verdad me hace ser
optim ista en cuanto a la repercusidn positiva que tendran estos
escritos cn el pensam ientoy, (a) vez, en las vidas, dequienes los
lean.
AI plantearm e la forma en que debfa presentar esta obra, Capftulo II
hube de decidir si debfa hacerse en form a de un estudio sobrc
cicrtas cues (i ones concem ientes al esoterism o, o co m o un rclato PREGUNTAS Y RESPUESTAS
simple y claro de las circunstancias que, en mi particular
aventura espiritual, he tenido el inm enso privilegio de vivir y
que han incluido, a veces, encuentros verdaderam ente ins61 itos, Siem pre que visito algun lugar fuera de mi residencia
lantoporcl lugurdondc sc han producido, por sus circunstancias. habitual, me gusla dedicar algunos m omenlos a pasear en
y por la intensidad de la ensefianza recibida. solitario, bien sea para conocer la ciudad donde m e encuentro o
Tras pensarlo detenidam ente he dccidido poner estos para ir a los lugares que, aun siendo para m i conocidos, me
relatos en manos de mis lectores tal y com o se produjeron; son atracn de una m ancra especial.
una realidad y, aunque puedan pareccr sorprendentes las Esta costum bre de pasear solo m e sirve para encontrarme
circunstancias en las que acontecierun, lo cierto es que, y eso lo conm igo m ism o y apreciar, sin ninguna clase de condi-
saben todos los esotcristas, todo sucedio ch«/«/ o se daban las cionam ienlos exteriores, aquello con lo que m e encuentro en mi
condiciones externas y espirituales requeridas para que el deam bular solitario. Asf mismo, solo, sin tener que escuchar
conocimienlo que se me transmitia fu ese eficazy beneficioso, otros im pulsosqueaqueliosque sutgende mi interior, o sin tener
no solo para im sino, tambien, para todos aquellos con los que que atender a la conversation, siem pre grata, o indicaciones de
babrta de compartirlo. mis acom panantes, puedo captar m ejor las vibraciones e im-
C om prendo que las circunstancias tan excepcionales en pulsos suliles que emanan del espfritu popular.
las que se produjeron los contactos, en los que mis Maestros me Los muchos amigos que tengo en todas partes saben, y lo
inspiraron y me dteron instruction, puedan dejar pcrplejo a aprecio enorm em ente, que, cuando visito su ciudad, al menos
alguno de mis lectores. Si es asf, no se fijen en el ropaje externo una mahana o una tarde, y a veccs un dia com pleto, siento la
que rcvisten estos relatos; quedense, tan solo, con lo esencial del necesidad de la soledad externa para dedicarm e a la com pam a
mensaje. con mi Ser Interior y a la comunion espiritual con la vibration
iQue la Paz Profunda more en sus corazones! particular del lugar donde me halle; eso me ha perm itido
encontrarm e con situationcs excepcionales, conocer la sabidu-

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rfa que por doquier se encuentra, sentir la alegria o el dolor de quien beba de sus aguas volverd en otra ocasion a Barcelona; y
las gentes, y hacer que mi alma se convierta en una con el visitar el oasis de paz en plena ciudad, que es la plaza de San
enlomo. Felipe Neri.
Siento especial predilection por las zonas m£s antiguas de Es un encuentro excepcional de sabiduna en ese lugar el
los lugares que visito, que no tienen por que ser necesariamente que voy a comparer ahora con mis lectores, exponiendo aquello
las mfis viejas, y ello no es porque sientaafloranza por el pasado, que les es util y guardando loque, por tradition. corresponde al
todo lo contrario, yaque suelo proyectar mi meme al futuro y a secreto que la Alta Initiation impone a aquOllos que seguimos
lo que Oste sera por medio de los esfuerzos de aquOUos que la via del conocimiento intemo y que tenemos una responsabi-
aspiramos a una condition mas ideal, sino porque no es casual, lidad en el seno de unaescuelatan prestigiosacomo es laOrden
y esto lo sabemos bien los Rosacruces, que se haya elegido esa Rosacruz.
zona para la fundacion de cualquier asentamiento humano. Para facilitar la visualization de aquOllos que siguen este
Cuando un grupo de personas establecen su moradaen un lugar, capi'tulo voy a situarmc, por un momenlo, en el instante, en el
lo que luego se converted en un pueblo, en una villa, o en una lugar, y en las drcunstancias, en las que el mensaje magistral
ciudad, ademas deque en esesitioseencucntrenlascondiciones llegO a mi.
necesarias para la supervivencia tales como agua, refugio, etc,, La plaza de San Felipe Neri, situada en el corazon del
aquellos que establecen la fundacion sienten, consciente o barrio gOlico de Barcelona, es pequena y, por su disposition, ya
inconscientemente, las vibraciones que les son mds favorables que solo hay dos pequenos callejones pealonales por los que se
y que, posteriormente, marcaran mucho la idiosincrasiay forma tiene acceso a ella, es un refugio de paz en el centro de una
dc ser del pueblo que lo habite. ciudad activa y cosmopolita. Dentro no se percibe ninguin ruido
Armonizdndomecon las vibraciones que le corresponden que denote que se encuentra enclavada en una gran ciudad; es
a una ciudad, ese lugar se convierte en mi lugar y las gentes que como un rincon de la edad media que pervive en nuestros
lo habitan se convierten en mi gente. tiempos y es muy facil, para el visitante, situarse en otro tiempo
Barcelona siempre ha gozado de mi predilection; su y en otra condition. En el centro se encuentra una fuente hecha
espiritu serio y emprendedor no siempre es bien comprendido de granito, y de planta octogonal y, en la plaza, no se oye otra
por los extrafios lo que ha ocasionado un cierto espiritu de cosa que el agua cantarina que cae al pequefto estanque de la
aislamiento del caracter Catalan, pero cuando me encuentro fuente, Es muy raro que haya nadie en ella, sOlo algun turista
entre cllos mi alma tambien se hace catalana y vibra con las ocasional y, a veces, algun vecino, generalmente de ciertaedad,
aspiraciones legftimas de ese pueblo. Mo puedo ir a Barcelona pasa por ella silencioso, lo que reluerza, atin mas si cabe, esa
sin cumplir con dos ritos que para mi son obligados; beber agua sensatiOn de sosiego que sienie quien, por unos momentos, y
en lafuente de Canaletas loque,segun dicclaleyenda, hard que alejado del trdfago de la urbe, se enlrega a sus propios
pensamientos.
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Me cncuentro seniado en el pretil de la fuenle, escuchando presencia, com o si su aura protcctora, apaciguasen el intelecto
las golas de agua quc caen siguiendo un rilmo calm ante que del discipulo y lodas las preguntasestuviesen yacontestadas no
apacigua el espiritu, y sintiendo que mi alma com ulga con la im ponando otra cosa que el entonam iento dc nuestro Ser con el
vibracldn silenciosay poderosade laciudad, del pais, y de todo Suyo.
el Uni verso. Totalmente sum eigido en mis pensam ientos, quc Las palabras pronunciadas por el M aestro en tales oca-
me conducen a planteannc tnuchos interrogantes, siento la sioncs son s6lo la expresion material d el estado intem o que se
presenciadel M aestro cerca de mi. A ll!estd; lleg6 sin anunciar produce cuando existe dicho contacto.
su venida. en el silencio y en la paz, y, conmigo, se une en una - Es cierlo -dice el M aestro que se encuentra a mi (ado,
com union espiritual de gran alcance que s6lo puede ser com com o si hubiese seguido el hilo de mis pensamientos- las
prendida por quien, lejos de los estfmulos extem os, sabc palabras son solo el vehiculo de com unicacion del que nos
reconocer la di vinidad que mora en el interior de todos los seres servim os para expresam os y com unicam os con los demas.
humanos. aunque la verdad es quc aquello que decim os, y lo que se nos
jQue lejos estan de la realidad quienes piensan que los contesta, o lo que tlega hasta nosotros, ya se encuentra en
M aestros son seres que tienen que tener una forma y un porte nuestro interior y alii podem os reconocerlo en el silencio.
definido! jque lejos estan de la verdad quienes piensan que los - M aestro -musito micutras inclino ligeramente la cabeza
Maestros deber scr personas mayores, de aspecto venerable, con dejando que el agnidecim iento y el am or inunden mi corazon.
barbas. cabellos blancos y hablares grandilocuentes!. Si pudic- ;Qu£ privilegio, quc honor, cuanta dicha se apodera de ml
sen ver al M aestro ante el cual me encuentro no podrian elevando mi estado de ser, haciendome consciente de m l rnismo
distinguirle de otro hom bre cualquierade los muchos quc pasan y de to que estoy viviendo en este momento!.
ante nosotros a toda bora. Es com o los dem as, nada hay en el que - Esa es -conti nua el M aestro, quien adivina mi reflexion
ledistingade los otros mortales; solo si serev ela tal cual es, y eso y senlim ientos- la nnalidad de nuestra vida en la tierra: tom ar
solo lo hace ante quienes pueden reconocerle y apreciarle en su consciencia plena dc nosotros y de las circunstancias que nos
verdadent dim ension, podnam os decir que nos encontram os acom pahan y dejar que el Ser se exprese plenam enie a trav ls
ante la presencia de Un M aestro. nuestro de tal form a que nosotros y el Ser seamos una m ism a
Es curioso constatar que en algunas ocasiones, cuando cosa en todo m omento; si esto se consigue, al menos por unos
estaba al com ienzo de mis estudios esotericos, en mis elucubra- instantes, habrem os alcanzado un destello de Ilum inacion, y si
ciones personales, he pensado que si me encontrase ante un ese estado de consciencia de la realidad se mantiene perma-
M aestro le preguntaria tal o cual cosa, pero cuando he tenido el nentem entc, se habra conseguido la meta de los afancs de todo
privilegio de encontrarm e ante uno de estos Seres de Luz, no he buscador: la Iluminacion interna que, con su fulgor divino,
sentido la necesidad de preguntar nada; es como si su sola disipa nuestras dudas c interrogantes como lo hace la luz con las
linieblas e x ter iores.
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Despues de unos monientos de silencio reverente, me por lo que reconocerem os en nuestro exterior aqucllo que ya se
airevo a preguntar: encuentra en nuestro interior.
- Maestro, si bien esciertoqueel a tan de nuestra busqueda Uno de los lemas que se plantean los estudiantes de
cs la del reencucntro y expresion plena de nueslro Ser Interior esoterism o es que si no ex isle riesgo que algun profano pueda
iCom o se produce el procesode loma de consciencia total para acceder, bien sea por indisc recidn, o por casual idad, a I conoci-
alcanzarla lluminacion? miento de las ieyes mas sagradas del universo; la respueslaes
- El Ser es la lotalidad; la expresion plena del Ser es la que nadie puede ver, ni nadic puede com prender, aquello para
m anifestation del Todo a (raves nueslro, pero hasta que no lo que no csta prep a rad o, por su estado de ser, porque no
hemos alcanzado el estado de plenilud en la manifestacion del encontrarla resonancia en su interior; por ello sed ice, tam bien,
Ser, solam ente podemos expresar ciertos grados o parcelas del que los secretos se guardan por si mismos.
mismo. A esos grados de manifestacion del Ser se les puedc - Si eso es asf -pregunto- ^Cual es cntonces la funcion de
denom inar los Estado del Ser, que son diferentes en cada los M aestros?
persona com o diferente es cada uno de nosotros, Entonces el M aestro se expresa contundentem ente:
Todo ser humano, hasta cl momento de su llum inacion, se - Los Maestros son el vehfculo por el cual se form ula la
expresa o m anifiesta a traves de su estado particular del Ser, lo respuesta a la pregunta que los discfpulos ya han encontrado en
cual con Ileva la vivencia de las expcricncias necesarias, y las su interior. Sus ensefianzas son el espejo donde los discipulos
preguntas precisas.que Ic son necesarias en su nivel personal de ven reflejado aquello que ya se encuentra en ellos.
evolution. Si has com prendido bien lo que te he dicho, podras
Para dcfinirlo mejor, podrianios decir que las preguntas com prender que lodos nosotros podem os encontrar un M aestro
vitales que 1c surgen a cada i ndividuo son el resultado del estado en cada recododel cam inoporquecualquierrespuestaencontra-
particular del ser con el que vibre en un m om ento determinado. da extem am ente, com o resultado de nuestro m ovim iento vital
Cuando la pregunta se ha formulado en nuestro interior, en una direccion determ inada, debido a nuestro estado particu­
consciente o inconscientemente, con ella se encuentra la res- lar de ser, vibrara especialm ente en nosotros haci£ndonos
puesta que puede venir a nosotros com o una com prension reconocer lo que ya estaba en nuestro interior.
interna dc aqucllo que nos hemos planteado y que, frecuente- Ante cstas palabras de profunda sabiduria esoterica, me
men te, es conceptuada o expresada y recon ocida en algo extemo. encuentro cn una meditacion, a la cual, sin percalarme conscien-
Tengamos en cuentaque vivimos y nos movemos segtin la temente de ello, he sido conducido por el M aestro, y com prendo
ley dc las equivalcncias, lo que hace que pasemos por situacio- que todos nosotros soinos seres privilegiados porque podemos
nes, o veamos cosas, u oigamos algo, que esta relaeionado con encontrar que cada persona, cada circunstancia vivida. cada
nuestro proceso intemo, con nuestro estado particular del Ser, situation, puede ser un M aestro para nosotros, asf com o noso-

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tros podem os ser un M aestro para Ios d em ls y, desde Io m£s
profundo de mi corazdn, doy gracias a Dios porque me permite
com prender que todo ser es mi M aestro si sd aprovechar las
ensenanzas que me brinda.
Al salir de mi introspeccidn y de mi ensim ism am iento me Capftulo III
percato de que el M aestro ya no esta en la plaza; que ha
desaparecido en silencio cum pliendocon la norm a de la imper-
sonalidad, esencial en todo verdadero Iniciado, pero si bten es LA MADRE TIERRA
cierto que su personalidad mundana ya no esta allf, su m ensaje
perm anecera siem pre en mi mente y corazdn.
Supongo que muchos de mis lectores, SftKffcl retato de las
circunstancias que han acompanado a m is aventuras espiritua-
les, se preguntaran, lo mismo que me han preguntado algunas
personas en conversaciones particulares. si los pcrsonajes que
aparecen en ellas son reales. L a con testae idn ya esta dada en el
prim er capftulo de estos relatos. no obstante, les contesto ahora
lo m ism o que he dicho a otros personal mente: - j Para mf son tan
reales com o cuando te veo a ti!
El encuentro de sabiduria que les voy a relatar en esta
ocasidn tuvo lugar en un Banco, en el cual me encontraba para
llevar a cabo una gestion relacionada con las finanzas de la
Orden Rosacruz.
M ientras esperaba ser recibido por el funcionario con el
quedebfa solucionar los asuntosque alii me habian conducido,
comencd a pensar en lo poco que me gustan estos lugares.
Todas las personas que me conocen y que han tenido la
oportunidad de tratarm e un poco saben que siento un gran
disgusto cuando tengoque tratar asuntos econom icos. de hecho,
es tanta la aversion y el despego que siento p or los mismos que
es muy frecuente que no lleve en los bolsillos nada de dinero.

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Esta facela de mi personalidad, bien conocida por los que eslan rior, siempre me ha instruido sobre las cosas materiales, su
asociados conmigo, hace que, de vez en cuando, reciba amo­ utilidad, y su necesidad, a pesarde ser un Ser excepcional cuya
roso reprimendas por parle de mi esposa quien me recuerda espiritualidad alcanza unos niveles dittcilmenle comprensibles
constantemente que dcbo llevar algo de dinero por si surgiese para las mentes profanas que ignoran su verdadera personal i-
algdn gasto imprevisto. dad. Conozco su nombre, como el de otros Maestros, pero para
Cuando tengo que haccr alguna gestion, adquirir alguna guardar la impersonalidad que se impone enlre quienes segui-
maquina o medio necesario para la Orden Rosacruz, o cuando mos el senderooculto, y porque sc que no le gusta recibir ningun
debo establecer algun contrato que sea necesario para el buen lipo de reconocimiento, o de culto especial, Ic llamare, para
funciomimienio de la misina, analizo concienzudamente las quienes quieran noniinarlo, el Maestro de la Tierra.
venlajas que esa Iransaccion, o adquisicion de material, pudiera Me toma del brazo y, en silencio, pero siempre con su
reportar a la Orden Rosacruz, Iras lo cual tomo la decisi6n que peculiar sonrisa, me conduce a un rincon del patio de operacio-
competa a mis rcsponsabitidades, pcro en lo conccmicnte al nes del Banco donde nos sen tamos en unos sill ones puestos a
uspecto financiero siempre dejo que las negociaciones finales disposicibn de los ciienles.
las llcve a cabo la Gran Secretaria del Consejo Soberano para - No le preocupes -me dice al notar mi turbacion por ese
que, con su gran capacidadde negoeiacibn, oblenga las mejores encuentro en un lugar, segun mi comprension, tan pocopropicio
ventajas econbmicas para la Orden. para las conversaciones de naluraleza esoterica- nadie nos oira;
No obstante, y debido a la posicibn que ocupo en el seno y si alguien reparase en nosotros pen saria que es tamos hablando
de nuestra institucion, es frecuenteque se requierami firma para de negocios.
dar forma legal a los documentos, o a los contralos de caracter Lo dicho por el Maestro me tranquiliza, aunque ensegui-
economico, a los que hubiera lugar para el buen funcionamiento da caigo en la cuenta que nada puede ser dejado al azar por
de nuestra Orden Venerable. Esta es la razon por la que me alguien como el, por lo que, como tales, mis aprensiones son
encontrabaen el Banco cuando aeonlecieron los hechosque voy ridfculas. Presiento que en esta ocasion la conversaci on seni
a reIalar. breve, pero muy condensada, y que tratara de temas niuy
Mienlras me encontraba ensimismado en mis pensamien- importantes para mi funcibn como instructor de una de las
tos sobre estas cuesliones, send que tocaban mi brazo suavemente. esc ue Ias de sabidurfa mas importantes y prestigiosas, por lo que
Al volver mi cabeza cncontrb ante mf al Maestro, y a su sonrisa compartire con vosotros aquello que me es permitido y lo que,
cautivadora que denota un pro! undo amor a la vida y un goce en estos momentos de vaestra evolucibn personal, os ser£ util.
infinito de la misma. El Maestro al que me estoy refiriendo, y - Debes tener bien presente -comienza el Maestro- que en
con el que he mantenido contactos desde hace mucho liempo, el conjunto de toda la Creacion todo ocupa su lugar y todo tiene
casi desde el principio de mi busqueda del conocimiento inte­ su razon de ser; absolulamente nada es superfluo ni desdenable

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y cada cosa sirve por completo a los prop6sitos del Bien M ayor y La G ran M adre C osm ica son la doble polaridad de una misma
decrelado por la mente del Creador. realidad.
Procura no caer nunca en el error de considerar la materia La Tierra surgid del Sol, de la misma m anera que la Gran
com o enem iga del espiritu porque, lejos de ser contrarios, se Madre C osm ica fue em anada de la consciencia de D ios. Somos
com plem entan admirablemente y cada uno de ellos tiene su hijos de la Tierra y del Sol: de esla tom am os los elem entos que
propia funcion en el desarrollo de la vida, y en el despertar de la necesita nuestro cuerpo, y de aquel nos nutrim os con su energia
consciencia a la realidad absoluta. vivificante, la fuerza vital.
Recuerda siempre que si vivimos en la tierra es por una Todo, en su propia m anifestation, es un reflejo, en su
razdn muy concreta y no debemos huir de sus realidades, sino propio nivel, de lo que acontece en los pianos superiores e
asum irlas y manifestarlas lal com o son. Es cieito q u e es un error inferiores; de tal forma que, com o ya sabes, el m undo material
muy frecuente, por aquellos que dicen buscar a Dios y anhelar es, en esencia, tan di vino com o el espiritual y su propdsito es tan
la vida espiritual, el tratar de escapar de las realidades materia­ bueno, si se sabe vivir adecuadam ente, com o el espiritual.
l s , despreciando lo terreno, y sum iendose en la soledad; pero lo D ebemos vivir plenamente, siendoconscientes de nuestras dos
cierto es q ue esa aclitud es solo cobard la ante los retos de la vida polaridades: la material y la espiritual, y siendo agradecidos por
y escapism o de las propias responsabilidades. la infinita Sabiduria C osm ica que asi lo decreto.
Pero, de la misma m anera que hay quien huye hacia el jHe ahi el secreto! Vivir en arm onia dando a cada pola­
espejism o de un espiritualism o irracional, tambi£n hay quien ridad lo que le corresponde y sabiendo que recibim os aquel lo
huye hacia un material ismo exacerbado porque no conoce y se que damos, tanto en el piano material com o en el espiritual.
engana en la ilusidn de su am bition tenenal. Dale a la m ateria lo que ella te d a a ti. Se efectivo y
Todo obedece a una doble polaridad que debe complemen- material, porque eres de la materia; pero nunca olvides la Ley
larse con arm onia y los esoteristas, y en particular las Ordenes Cosm ica; nunca olvides que tambien eres espiritual.
esotericas, com o la Orden Rosacruz, ademds de ensenar a sus De acuerdo con la Ley de las correspondencias, la Tierra
miembros a buscar dicha arm onia deberan desem penar un papel nos da aquello que le damos, pero las mentes egoistas, que no
muy im poitante en la transform ation de la m entalidad de la saben com prender que en la Naturaleza todo es cooperative,
gente, para que, en estos momentos tan delicados para el tratan de sacar de la Tierra sin darle a 6sta nada a cambio; se
equilibrio de nueslro planeta, sepamos c6m o construir un mun- explota al planeta, com o quien explota al hombre y, en ultima
do m ejor para todos. O bserva la creacidn, lee el Liber Mundi, y instancia e so e s lo que sucede, porque destruyendo la arm onia
recuerda lo que ya sabes por tu preparation y estudios secret os: planetaria sedestruye al hombre. La contam ination de las aguas
La materia y el espiritu, simbolizados por la Tierra y el Sol, son por el descuido egoista de industrias que, supuestamente, nos
la doble polaridad de una misma efectividad, lo m ism o que Dios suministraran confort; la desaparicidn de bosques y selvas que

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son el pulmdn denuestro planela: los culti vos indiscriminados, y sin ;Manten la armonfaen li mismo, en ambas polaridades, la
ningun estudio verdaderamente serio, empleando productosqufmi- material y la espiritual, y ayuda a la armonfa por medio del
cos pemiciosos queaumentan la productividad, pero que eliminan trabajo eficaz de difusion de la Luz que tu Augusta Institution
la calidad; la sobreexplolacidn de vetas de mineral, verdaderos representa!.
canales deenergfadel cuerpo de latierra; laaeurnulacioniiretlexiva El Maestro se pone en pie y yo, silenciosamente, le imito;
de desechos que, bien tiistribuidos no consrituirian agotamiento de coloca su mano derecha sobre mi hombro izquierdo, y su
las fuerzas denuestro planeta. Es como siestuvi6semos provocando mirada, llenadepazy alegrfade vivir, seclavaen mis ojos para
una enfermedad en un cuerpo que, en principio, es vital y le transmitirme un mundo; ;que digo un mundo, todo un universo!
estuviesemos inoculando un cancer de dift'cil curacion. tras lo cual, se marcha y yo permanezco en pie siguiendole con
[Que diferente seria todo si en vez de ser enemigos de la la mirada hasta que desaparece de mi vista.
Tierra, a la que creemos que debemos conquistar, fuesemos sus He terminado las gestiones que debfa realizar y por el
aliados y sus amantes!. ;Cu6n diferente seria todo si comprendi6.se- camino, de regreso a mi despacho, me paro repentinamente ante
mos que la Tierra agradecida nos regalarfa con lo mejor que tiene un kiosco de periodicos y revistas, miro las publicaciones que
si la tratdsemos con el amor con que ella, que es nuestra madre allf se muestran, y compro una revista cuya portada me ha
terrenal, nos trata!. llamado la atencion. Al abrirla me encuentro con un artfculo
Se ban confundido los conceptos; el materialistaextremado, sobre el equilibrio planetario ,Que casual idad! dirfa cualquier
ha cafdo en el error, pero en senlido contrario, en el que caen los profano, pero como los que segui mos el sendero oculto sabemos
espiritualistas fanalicos. El materialista aedrrimo piensa que debc que no existe la casualidad sino que sabemos que lo que existe
vivir bien, aunque para ello deba destruir la Naturaleza, sin darse es la causalidad, sonrio mientras pienso: jMaestro!.
cuenta que nose trata de vivir bien sinode vi viren armonfa, porque En esa revista se encuentra una carta, una bella carta, que
quien vive armoniosamente vive bien. el jefe indio Seattle dirigio a Franklin Pierce, presidente de los
Les guste o no, se debertS restituir a la Tierra aquello que se le Estados Unidos, en el ano 1.855, en la que responde a la oferta
ha esquilmado para que nuestro planeta siga siendo habitable. La de compra de tierra a la tribu Suwamish, y que reproduzco para
civilizacion actual debera volver a la armonfa con la Tierra o, en Uds. como un anadido a la lectiOn magistral.
plazo relalivamente breve debera enfrentarse al reto final, al gran
reto, en el que laNaturaleza siempre saldra victoriosa, Poreso, entre “El Gran Jefe en Washington manda decir que clesea
otras cosas, es tan importante la mision de formation de las comprar nuestras tterras. El Gran Jefe tambien nos envia
conciencias que tiene la Orden Rosacruz, y aquellas otras Escuelas palahras de am istady buena volantad. Apreciamos esa genti-
Tradicionalesque deben ayudara laele vacion de Jaconsciencia de leza porque sabemos que poca falta le bate, en cambio, nuestra
la humanidad. amistad. Vamos a considerarsu oferta, pues sabemos que, de no

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hacerlo, el hombre bianco p o d ra venir con sus arm as d efu eg o a lred edor d e la laguna? Soy un hom bre d e p ie l roja y no lo
com prendo. Los indios preferim os e l suave son ido d e l viento
y tom arse nuestras tierras. E l Gran Jefe en Washington podra
que acaricia la c a m d el lago y e l o fo r d el m ism o viento ,
co n jia re n lo que d ice el Jefe Seattle con la misma certeza con
pu rificado p o r la lluvia d e l m ediodta o p eifu m ado p a r la
que nuestros herm anos hlancos podrdn confiar en la vuelta de
fra g a n cia de los pinos.
fas estaciones. M is p a ia b ra s son inm utables com o las estrellas.
C onsideram os vuestra pferta d e com prar nuestras tie­
I Com o p o d e is com prar o vender el cielo, el co lo r de la
rras. Si decidim os aceptarla, pon dre una condicion: que el
tierra? Esta idea nos parece extraha. N o som os duehos de la
hom bre bianco d eb erd tratar a lo s anim ates de estas tierras
frescu ra del aire ni del cenielteo del agua i Como podrxais
com o hermanos. Soy un salvaje y no com prendo otro m odo de
com prarlo a nosotros? Lo decidirem os oporum am ente. H abeis
conducta. H e visto m iles de bufulos pudriendase sobre las
de sa b er que cada partlcula de esta tierra e s sagrada p a ra mi
pueblo. p m d e ra s . abandon ados alU p o r el hotnbre bianco que les
d isp a ra d esd e un tren en marcha. Soy un sa lva je y no com pren­
Sahem os que el hombre bianco no com prende nuestra
d o com o e l humeante ca b a llo d e vapor puede ser m ds im p o rtante
m anera de ser. Le da lo mis mo un p ed a zo de tierra que el otro
que e l bufalo que so lo m atam os p a ra p o d e r vivir iQ u e e s e l
porque el es un extraho que llega en la noche a sa ca rd e la tierra
hom bre sin los anim ates? Si todos los anim ates hubiesen
lo que necesita. La tierra no es su hermano sino sit enemigo.
desaparecido, e l hom bre m orirta d e una gran so led a d de
Cttando la ha conquistado la aban don ay sigue su camino. D eja
espirilu. Porque to d o lo que le s ocurre a lo s anim ates pron to
detrds de el la sepuhura de sus p a d res sin que le importe.
habrd d e ocurrirle tam bien a l hombre. Todas las cosas estdn
D espoja de la tierra a sus hijos sin que le im porte. O lvida la
relacionadas entre s i
sepultura d e su p a d re y Ins derechos d e sus hijos. Trata a su
E sto lo sabem os: la tierra no perten ece a l hombre, sino
m ad re, la tierra , y a su hermano, el cielo, com o sifu esen cosas
que el hombre perten ece a la tierra. El hom bre no ha tejido la
que se pueden comprar, saquear, y vender, com o si fuesen
red d e la vida: es solo una kehra de e l la. Todo lo que haga a la
corderos y cuentas de vldrio. Su insaciabte a p ed to devora la
red se lo h ard a s i mismo. Lo que ocurre a la tierra ocurrird a
tierra y d ejard d etrd s d e si solo un desierto.
lo s hijos d e la tierra. Todas las cosas estdn relacionadas com o
N o hay ningun lugartranquilo en las ciududes d e l hombre
la sangre que one a unafam ilia.
bianco, ningun lu gar donde pu eda escucharse el desplegarse
Los hom bres hlancos tam bien pasardn, ta l vez antes que
d e la s hojas en p rim avera o el rozar d e la s a la s de un insecto.
la sd em d s tribus. Si contam indts vuestra cama, m orireisalgutut
P en t quizd sea a sf porque so y un salvaje y no pu edo com prende r
noche sofocados p o r vuestm s propios desperdicios. P ero aun
las cosas. El ru id o d e la ciu d a d p a rece in su ltarlosofdos. i Yqud
en vuestra horn fin a l os sen tireis ilum inados p o r la idea d e que
close d e vida es cuando el hombre no es capaz d e escuchar el
D ios os trajo a estas tierras y os dio el dom inio sobre ellas y
solilario grito d e la garza, o la discusidn nocturna d e las ranas

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sobre el homhre de piel roja con algun proposito especial. Tal
destino es un misterio para nosotrvs porque no comprendemos
lo que sera atando los bufalos haycm side exterminados.
cuando los caballos salvajes hayan sido (tornados, cuando los
reconditos rincones de los bosques exhalen el olor a muchos
hombres y cuando la vista bacia las verdes colinas estecerrada
por un enjambre de ulambres parlantes. iD onde estd el espeso Capltulo IV
bosque? Desaparecio. Asiterm ina la vida y comienia el sohre-
vi vi/:” RENNES LE CHATEAU
jQue la Paz y la Armonfa moren en vuestras m entes y
corazones! En ciertas ocasiones, m uy pocas, algunas personasque me
conocen, bien sea por nuesira com un asociaci6n a la Orden
Rosacruz, o porque nos unan lazos familiares. han sido testigos
de alguno de los encuentros excepcionales de sabiduria que he
tenido el pri vilegio de vi vir con aquellos que, a lo largo de estos
relatos, he venido en llam ar mis M aestros.
Este capftulo lo dedicare a la narracidn de uno de esos
encuentros con un Adepto, del que fueron testigos mi esposa y
unos am igos franceses que, ainabiemente, nos Servian de guias
en una excursidn por tierras cargadas de historia y de tradicidn
espirilual en el Sudeste de Francia.
Para facilitar a nuestros lectores la visualizacidn de la
experienciaespiritualque pude vivir, asicom o la transmisi6n de
conocim iento tradicional que me fue dispensadoen ese encuen-
tro excepcional, me situare, en mi relato, en tiem po presenle; de
esta m anera, al revivirlo cn mi memoria, todos aquellos que
siguen eslas narraciones podran vibrar conm igo y, de alguna
m anera, participar en el influjo espirilual que se recibe cuando
se estd en presencia de uno de los seres especiales que, com o en

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el caso del relato, son los guardiancs de IaTradicion y a los que
Para mi, ademas, Toulousse tiene connotaciones senti-
llamamos, en la term inologia particular dequicnes seguim os ta
mentales y espirituales muy importantes pues en ella he recibido
Ley Oculta, los Veladores Silenciosos. m uchas bendiciones y, poreilo, es mucho lo que he de transmitir
Se les denom ina Veladores porque, de una m anera que a los demas.
muy dificilm enle podria comprender el profano, ellos son los
M ientras nos encontram os en Toulousse, en el hogar de
que guardan ciertas verdades tradicionales, ciertas circunstan-
una 1'amilia a la que conocenios desde hace muchos anos, y que
cias e, incluso>ciertos lugares que, por su condicion vibraloria,
com parten con nosotros nuestras inquietudes espirituales, des­
o su carga m agnetica de cnergia telurica, son especialm ente pues de una cena muy agradable y anim ada, pues asisten a ella
apropiados para la transmision, y rnejor com prension, de los
casi todos los micmbros de la familia, en la sobrem esa, mientras
conocim ientos e.sotericosyespirimales; y se les dice Silenciosos
estabam os en una animada conversacidn, suena el telcfono;
porque guardan silencio de su alto nivel espiritual, asi como de Joelle, nuestra anfitriona. descuelga el aparato y com ienza una
su mision, excepto para aquellos que, por alguna razon m uy alegre charlacon quien h a llam adoy que, "casualm ente”, es uno
importante, ban de com partir con ellos su conocim ienlo, o de nuestros am igos franceses a quien hace tiem po no vemos.
pueden reconocerles por su armon izacidn consciente con su Ser Cuando Jean C., el am igo que ha llamado, se entera que
Profundo. mi esposa y yo nos encontram os alii, pide habiar conm igo y asi
Las ci rcuns tanci as que acompafiaron a este relato fueron m e enlero que ahora vive en C arcassone, y que se ha vuelto un
frulo de un viaje tradicional en el que, con mi esposa, recorrfa estudioso del tenia, m ejor dicho: del misterio, de Rennes le
varias ciudades francesas que estuvieron relacionadas, y aun lo Chateau. Le com entoque he leido algunos libras sobreel asunto
estan en cierta forma, con la transmision sagrada del conoci- y que yo tambien me encuentro interesado en el m ismo, que aun
niiento inlerior. De alguna manera este viaje, ademds de la no conozco ese pueblo, relati vamente cercano a donde mi amigo
agradable ocasion para reencontrarm e con viejos amigos, muy vive, y que cn este viaje no tenia previsto visitarlo, aunque me
queridos, era tambien un peregrinaje; el peregrinaje de dos interesa mucho porque hay una Hamad a interior que me atrae
personas que van en busca de la Luz M ayor que ya ha sido h a d a ese lugar.
presentida, y muchas veces realizada, en nuestro interior.. Mi am igo me com enta que el jueves proximo esta libre y
La primera etapa de nuestro viaje era la ciudad de Toulo- que. si alguien me Ileva a RSnnes le Chateau, el me lo mostrara
usse, la ciudad rosa, a la que se llama as! por el color de los y me servira de guia en la visita a los sitios que constituyen un
ladrillos que conforman las fachadas de sus casas, y por “algo misterio. Lo com ento con mis amigos que estan en la casa y
mas", que pertenece al reino de la Tradition esoterica, y mas Chantal, una hermana de Joelle, me dice que si deseam os ir no
concretamente de la Rosa Cruz ya que, durante siglos, esta hay ningun problema, que ese jueves ella nos llevard en su
ciudad ha guardado y protegido la Luz Sagrada que em ana de automovil y que aprovechara para hacer una excursion con
la Orden Rosacruz.
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nosotros; excursidn a la que inmediatainenie se apunta su un mini m ode sensibilidad espiritual,y siem pre que he ascendi-
hermana JoSlle. Se lo digo a mi amigo y quedamos para el do la montaha, la prim era elapa me ha resullado muy penosa
jueves, a las cualro de la tarde, en Rennes le Chateau, alii para, llegado cierto nivel, sentircom o si m e descargara de toda
podremos danios un abrazo y hablar de las muchas cosas que fatiga pudiendo ascender el ultim o tramo perfeclam ente des-
nos han acontecido en el tiempo que ha transcurrido desde la cansado. iA qu£ se debe ese fenomeno tan particular que siento
ultima vez que nos vimos. en la ascension al castiilo?. La memoria del pasado tiene la
Despues dccolgareltelefono.y sinperderun instanle.nos respucsta. En Montsegur, siempre que he ido, he tenido ciertas
poneinos, alegremente, a hacer planes para la excursion mfstica experiencias espirituales muy fuertes, no solam ente ahora. si no
que ha surgido de manera tan imprevista y que, por ello, se ya hace m ucho tiempo, y algunas de ellas es posible que, algun
presenta como una maravillosa ocasidn de gozar material y dia, puedacom partirlas conquienes, conmigo, siguenel sende-
espiritualmente; primero, muy de mahana, iremos a Montsegur, ro de la evolucion permanente. Puedo, no obstante, confiarles
despu&s a Rennes le Chateau, y luego aCalielnaudary, de donde que el scrvicio a la humanidad es com o una cadena cuyos
regresaremos a Toulous.se ya al caer la noche. eslabones, hechos de amor, desinteres y entrega, nunca se
El jueves, dia Rosacruz por excelencia, nos hemos le- sueltan y que todos aquellos que estamos com prom etidos en la
vantado lemprano y, a las ocho de la niahana comenzamos, transmisidn del conocim iento interior, estamos unidos por lazos
alegre el eorazdn y con cl espiritu remozado, nuestra excursidn que ni el tiempo ni el espacio pueden desiruir.
mistica. Hace un dfa esplendoroso, con una tem perature mag- Despues de esta visita a un lugar tan importante en la
m'ftca, lieno de luz, lo que da a la cam pina el color suave y tradicion esoterica europea, seguimos nuestro camino, con una
relajado que posee el sudeste trances; cerca de una hora breve parada para reparar fuerzas con un alniuerzo sencillo y,
despues de nuestra salida Ilegamos a Foix, ciudad tan rica, continuando rut a, hacem os la ultima etapa de nuestra excursion
lambien, en tradiciones espirituales, y aprovecham os unos mo- que nos conduce a Rennes le Chateau.
mentos para pasear, visitar su castiilo, y tom ar un cafe dc Al acercam os al crucc del n o Aude, a nuestra derecha.
mahana que nos tonificay alcgra, renovan do el buenhum orque diviso el pequefio monticulo en el que esta enclavado Rennes le
nos acompaha. C hateau, la anligua ciudad de R hedae del reino de los
De allf, seguimos camino a Montsegur, a donde Ilegamos M crovingios y, com o siem pre me ha pasado cuando he visitado
a media manana. Siempre me ha impresionado la subida al por primera vez algun silio que tiene relacion con la tradicirin
castiilo donde se escribtd, con letras de fuego y h e rd s mo, la esoterica, siento una emocidn especial, que me alegre y me
dltima epopeya de los Ca taros; he ido varias veces a ese lugar interioriza al mismo tiempo y que me pone en un estado de
impregnado con las altas vibraciones espirituales que aun per* consciencia especial en el cual siento que lo externo no es otra
duran y que son facilmente reconocibles porquienes desarrollan cosaque una proyeccidn de m im ism o; es un estado de ser al que

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m uchos Uamarian extrano. pen) al que estoy habituado desde En el momento en que pronuncio esas palabras, sorpresi-
que era un nino. vamente, la m ujer que hablaba con el grupo de curiosos les deja
Si hay algun sitio donde se respire el m isterio, ese es con la palabra en la boca, se dlrige a nosotros y me dice:
Rennes le Chateau. Aquf, hasta el aire liene un algo especial, - Yo a Ud. lo conozco, s<Squidn es y le estaba esperando.
diferente al am bienie que estam os acostum brados a sentir en No me siento sorprendido por lo que me dice; para mf, en
nuestros lugarcs habituales dc residencia. R ennes le C hateau es esos momentos, la situacidn que para otro hubiese sido total -
el m isterio y puedo afirmar, sin ningun tem or a cquivocarm e. mente andm ala y extrana, era completamente natural. Nunca
que hoy, m is que nunca. laT ieira, nuestro piancta, esid llena de antes habfa visto fisicamente a esa persona, pero hay algo,
misterios que aun quedan por descubrir aunque m uchos, en su totalniente indefinido, que nic hacc reconocerla y rellexionar:
ccguera, piensen que ya estd todo descubierto. jQ ue equivocados estan quienes esperan que los M aestros
Estacionam os nuestro vehiculo y, despues dc echar una tengan una figura delerminada! jQud equivocados se encuen-
rapida m irada por el entom o, no vemos a nuestro am igo JeanC ., tran quienes esperan que los Maestros sean solam ente hombres!
a pesar de ser la hora en la que quedam os en nuestra con versa- E llaes una mujer; su apariencia es perfeciam ente normal en una
cion telefonica, por lo que >despu^s de esperarle en el lugar persona que representa unos cincuenta aftos, y nada, excepto su
convenido durante unos minutos, decidim os d a r un paseo hacia cualidad vibratoria, su aura espiritual, dificilm ente apreciable
la iglesia del pueblo; cuando Uegamos, nos detenem os ante sus por los profanos, haria pensar de ella que es un Velador Silen-
puertas un m om ento y observamos a los luristas, curiosos. e cioso, un G uardian de la Tradici6n.
investigadores del misterio, que han venido, com o nosotros, a - Sin duda alguna que conoce -com inua mi interlocutora-
visitar este lugar cnigmatico. la hisioria de Rennes le Chateau. A finales del siglo pasado el
Un grupo dc visitantcs ticne una anim ada charla con una cura dc esta villa, el ahad Berenguer Saunifere, m ientras realiza-
persona, una mujer, que les habla desenfadadam cnle, com o si ba unas obras en la iglesia. al rem over los dos pilares visigdticos
estuviese brom eando con ellos. Es una persona de una simpatia del altar, encontnS, en el interior de uno de ellos, cuatro perga-
arrolladora y, brevem ente, traduzco a mi esposa, riendome, minos, uno de los cuales tenia una disposition de letras que
alguna de las cosas que les dice al grupo de curiosos visitantes revelaba. sin duda alguna, que estaba escrito en un lenguaje
a los que trata com o si quisicse desem barazarse de ellos, com o criptografico secrcto. Puesto cl hecho en conocim iento del
si le esluviesen quitando tiempo. obispo de Carcassone, 6ste le dio una cierta caniidad de dinero
Nos desentendem os de la mujer y del grupo y, al mirar a para que los llevase a Paris donde los peigam inos debfan ser
la puerta dc la iglesia, veo grabada sobre la piedra una frase en descifrados por el sobrino del abad del sem inario de San
latin, que serial an do, le traduzco a mi esposa: TERRIBILIS EST Sulpicio, que era, a pesar de su juventud, uno de los mejores
LOCUS ISTE, que signiftca: Este lugar es terrible. cxpcrtosde criptografTaque habia, en aquella £poca, en Francia.

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A raiz de aquel viaje a Parts, el abad Berenguer Saunifere, cura pudo haber encontrado el tesoro oculto de los Tempiarios y que
parroco de Rennes le Chateau, tuvo oportunidad de conocer, y gasto esa fortuna en sus caprichos. Aquf mismo, a solo unos
relacionarse, con las maximas tlguras del esoterism oque vivlan m etros, hay un tune! excavado por personas que han estado
allf cn aquella epoca. buscando el tesoro oculto que nunca han podido encontrar.
Hasta aqui todo parece normal, dentro de la novedad que M i interlocutora se calla por un m om entoy yopienso: Esto
supone un hallazgo arqueologico, pero a la vuclia de Parts, todo que me estd contando, ademds de ser muy interesante, ya lo
el mundo conslala que el Abad Berenguer Sauniere ya no es el conoefa por huberlo leido en algunos libros que cualquier
mtsmo; parece tacitum o, misterioso, com o quien oculla un persona puede encontrar en una librerfa especializada en temas
secreto. C om ienza a hacer pequefias excursiones por la region, deocultism o.
com o quien t rata de conocer pal mo a palmo el terreno y, ademas, -T iene Ud. razon -dice adivinando mis pensam ientos-eso
gasta m ucho dinero que nadie sabe de donde viene, aunque hay lo puede saber cualquier lector aficionado al ocultism o, pero lo
constancia de que recibfa giros de muchas partes de Europa. que ahora le voy a confiar no aparecera, por ahora, en ningun
Rcslaura la Jglesia, con una decoracion im pactante y libro, y esta relacionado con la busqueda particular que Ud.
poco ortodoxa; const ruye una hermosa residencia: L a Villa sigue y que algun dia, es posible que tenga que com paitir con
B eiania,queseencuentraasuderecha-m e sefiala la villa- yunos otros.
bellos jardines a los que dota de un pequeno zooldgico, Mas El Abad Sauniere, era una persona perspicaz, observado-
adelante construiria la Torre Magdala, donde proyectaba alojar ra. y poseia ciertos conocimientos de esoterism o, los que le
su biblioteca particular, aunque nunca llego a ocuparla. Uevaron aten er algunasdiscrepancias con la autoridadeclestis-
R ecibibapersonajes importantes, dio veladasdebpcra.lo tica de aquella bpoca. El no era ignorante, por completo, de la
cual era impensable en un pequeno pueblo como Rennes le ciencia oculta lo que le permilio establecer cierta amistad con
Chateau, y gastb a manos Uenas hasta el dia de su muerte que esoteristas muy cualificados que le fueron presenlados en Pan's
presintib hasta tal punto que llego a adquirir su propio ataud y que eslaban relacionados con la Rosa Cruz que haci'a poco
apenas unas semanas antes de morir. habt'a entrado en un periodo de silencio en Europa. Alguno de
Se cuentaque su confesor, al cual habfan llamado a su casa los que establecieron contactocon Sauniere estaban en posesion
dos dt'as antes de fallecer, no quiso darle la absolucibn y que a de ciertos conocimientos y de ciertas trndiciones, muy sagradas,
los pocos dias su cabello se le volvio bianco, seguramente ante que deberfan guardarse, en estado dc durmiente, hasta basianle
el peso de lo que el Abad Sauniere le habfa confiado en su lecho tiem po despuds, tiempo que ya esta proximo.
de muerte. En una visita que realizd at m useo del Louvre pudo
Todas estas cosas han dado lugar a muchas conjeturas y contem plar una pintura de Poussin, titulada "Los Pastores de
leyendas, entre las que se encuentraia d eq u e el Abad Sauniere A rcadia"que su guia, que posefa parte del conocim iento de esos

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el honorable puesto de lm peratorde la Orden Rosacruz, aunque
secretos, le m oslrd dicidndole, imprudentemenle, que ese cua-
si puedo decirles que no tiene nada que ver, o m uy poco, con lo
dro era una clave. Sauniere reconocid en ese cuadro un paisaje
que se ha publicado hasta la fecha, y que, en la m ayoria d e los
cercano a R6nnes le Chateau e, intuitivamente, lo relaciono con
casos, son sdlo especulaciones o teorias fantasticas, y a q u e allf
el pergamino que se estaba descifrando en Paris descubriendo,
ni estuvo nuncaescondidoel tesoro material de los Templarios,
por analog fa, el verdadero secrelo, uno de los m as celosam ente
ni los reyes M erovingios, o sus hipol6ticos descendientes, ban
guardados com o parte de la tradicidn sagrada del niundo occi­
sido guardianes del verdadero tesoro d e RSnnes le Chateau que,
dental, e incluso de nueslro ptaneta.
por otra parte, no se encontraba en el pueblo sino a unos
D escubrio que cerca de Rennes le Chateau habfa un
kilom etres de distancia.
tesoro, pcro no era de naturaleza material, aunque si estaba
- Berenguer Saunidre, el cura de Rennes le Chateau, -
relacionado con los Templarios que habfan trafdo de Palcstina
continua mi instructora- amenazd con revelar lo que habia
impoitantfsimas reliquias; una era la Sabana Santa que se
descubierto y su silencio fue com pradocon dinero, el cual le era
encuentra en Turin, y que por diversos medios paso. despues dc
enviado regularmente, desde toda Europa, por personalidades
la desaparicion de la Orden del Temple, p or varias manos y
acaudaladas que estaban en relacion con la T radition espiritual,
lugares hasta su em plazam iento actual, y la otra reliquia, de un
y que debfan proleger ciertos conocim ientos hasta el m om ento
poder vibratorio espiritual inmenso era........
de su reaparicion en un nuevo ciclo de m anifestation de la
Esto que U d. ahora sabe y que solo podra re velarlo, mucho
Orden Rosaciuz. M ien tras tanto, am parados en el silencio d e
mas adclante, a las personas que por sus meritos, y por su
este cura dc pueblo, la reliquia fue retirada de donde se encon-
dedicacidn a la expansidn de la Luz, se hagan acreedores de ello,
traba y depositada en otro lugar a salvo de los profanos.
fue descubierto por Berenguer Sauniere, de m anera casual, tal
En el lugar sehalado por la pinturade Poussin, los Pastores
vez por im prudencia de su gufa, aunque no por ellodejo de tener
de Arcadia, y a no hay nada; s6lo piedras, tierra, y matojos, y serf a
su utilidad y cu nip lid una mision de la que el m ism o nunca fue
inutil la busqueda de ningun tesoro que nunca fue material,
totalm ente consciente.
aunque encam e en un cuerpo, y que, en ultima instancia, cad a
Tras las palabras de la persona que me habla, que m e ha
uno h a de encontrar en sf mismo.
revelado ese secreto tan importanie cn la Tradicidn Sagrada de
Pero de toda esta historia, por el m om ento, algo ha
la Humanidad, y de la Rosa Cruz en particular, y que percibo en
quedado: La iglesia que, restaurada segun las instrucciones de
mi interior que es verdad, siento que una carga de responsabi-
quienes provefan de dinero a Sauniere, es una clave simbolica,
lidad ha sido colocada sobre mis hom bros ya que debere velar
ffjese, a laentrada, en los cuatro angeles que se cncuentran sobre
por 61 y transmilirlo, cuando sea el momento propicio, a aquellos
la in scrip tio n /V HOC SIGNO VINCES (Con esle signo vence-
que, conmigo, tengan la responsabilidad de perpetuar nuestra
ras), cada uno de ellos e s ti ejecutando una parte del Signo
Orden Venerable y a aquella persona que me haya de suceder en

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Rosacruz, que Ud. conoce. Vea el V ia Cruets dc la iglesia, en M i esposa m e mira y, en su mirada, adivino que sus
cada uno de sus cuadros eticonlrari la R osa Cruz. O bserve todo pensam ientos son los mios: El conocim iento y poder d e los
lo derads, d6jese guiar por los sim bolos, cam ine segun su M aestros hace que sea imposible que nadie pueda captar nada
inspiration y, despues, medite por algunos m om enios dentro de para lo que no se este preparado, o que la lectio n magistral sea
Laiglesia; esiara Ud. solo, yaquc nadie, excepto sus acompaftan- interferida por personas a quienes no esta dirigida, aun eslando
tes, entrara en la iglesia micntras Ud. se encuentre. cn el la. - y presente en la conversacion por cualquicr circunstancia.
haciendo una breve pausa m e dice: -Nos volverem os a ver. Con mi alm a exaltada, me recojo en m is pensam ientos
D espuls de una charla de c o c a de una hora, mi instruc­ mientras doy las gracias por lo que m e ha sido transraitido.
tors, mi M aestro del momento, se retira y nos deja solos, Com prendo que muchos seg u itin buscando, esperando encon-
misteriosamente, tal y corao Ileg6 a nosotros. trar la quim era de un tesoro exterior, o tratando dc dilucidar un
Pasamos al interior de la iglesia y observo que todo es m isterio diferente, pero, en mi interior, se que las fantasias, a las
como el la me lo dijo; los simbolos se encuentran donde me que tienen derecho por su propia decision, no les conducing n a
indico y, despues de recorrerla, mi esposa, mis acom panantes y descubrir el enigma de Rennes le Chateau, que tan relacionado
yo, nos sentamos en los bancos y com enzam os una m editation esta con la Rosa Cruz.
silenciosaque, tal y como me fue indicado, no fue intenum pida IQue la Paz more en sus corazones!
por la presencia de ningun visitante ocasional.
Terminada la meditacion, salimos al exterior y encon-
tramos a nuestro am igo que, “casualm ente" se habia retrasado
y acababa de Uegar. Despues de un saludo el'usivo se disculpa
por la tardanza y nos invita a tom ar un refresco en un pequeno
b arq u e hay en los jardines de la Villa Betania.
Cuando estibam os sentados, en la terraza del bar, mi
am iga Joelle me dice de pronto:
- Ahora que me doy cuenta. ^Por que esa persona dijo que
te conocia? i,Que es lo que te dijo?
- Me estuvo hablando durante mds de una hora -le contes-
io-, y lo hizo en tu propio idioma, i,Como es que no te em eraste?
- No lo s6 -dice Joelle.
- Yo tam poco me entere de nada -dice su herm ana Chanlal-
es como si no hubieseestado en la conversation. jQu6 extrano!

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Capitulo V

MAESTROS Y GURUS

Siento que es necesaria una explication adicional sobre el


tema de los Maestros de la Humanidad que frecuenteraente, por
no decir desgraciadamente, son confundidos con los que ahora
11aman gurusy otros personajillos que pululan por el mundo con
mas frecuencia de la que seria deseable.
De hecho, cuando me encontraba preparando este capitu­
lo, han surgido ciertas circunstanpias, en las cuales veo la mano
oculta de los Maestros, que me inducen ahacer nuevas precisio-
nes sobre este tema.
Recientemenle,mientras me encontraba en la preparacion
de estos escritos, un conocido, seducido por la apariencia
enganosaque hace buscar al Maestro fuera de nosotros, y no en
nuestrointeriorcomoensena la Orden Rosacruz, ha viajado a la
India con el unico proposito de “ver" personalmente a un
Maestro; no se muy bien, ni me corresponde juzgarlo, si por
eliminar sus dudas en cuanto a que un ser humano pueda
expresar la divinidad de la que todos somos portadores en
nuestro interior, o si porpoderdecira aquellos que le quieran ofr:
“Yo tam bien he conocido a un M aestro encarnado en el piano
fisico".

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Asf mismo, en uno de los descansos de las actividades que por ta avidezy ansiedad que entonces ateuaza tu espi'ritu. ”
se desarrollan en la Sede Soberana de la Orden Rosacruz, un Por ello, confiado en que hago lo que debo hacer, voy a
m tem brode nuestra Orden ha tenido conmigo unaconversacidn tratar de cxponer claram ente algunas precisiones sobre los
sobre los gurus, y el culto que se rinde a su personalidad. M aestros d c Sabidurfa, o M aestros de laH um anidad, y los gurus
Tania preocupacion por conocer al “Maestro", me hace que tratan de serconocidos en el m undo occidental.
reflexionar y me decide a com plem entar la informacidn que los Com prdndase que, en principio. la denom inacidn de guru
lectores de estas paginas deben tener sobre esta tem atica parti­ no reviste ningunaconnotacidn peyorativa y aq u e su traduccidn
cular. del sinscrito, el idiom a que fue utilizado en la India hace y a
No obstante, como sucede cuando lengoqueexplicar algo muchos siglos, tiene, precisamente, el significado de; M aestro,
con cierta cm deza para que los que me escuchan o leen dejen o Instructor en el m&s alto sentido cspiritual de la palabra.
atras vanas ilusiones, o ideas engafiosas, que se han incrustado Es el abuso indiscriminado de este tdrmino, que perte-
fuertem ente en sus creencias, siento un cicrto pudor y algo de nece a tradicion sagrada d e la humanidad, lo que ha generado
reticencia al abordar esta cuestion. que la palabra guru haya perdido gran parte de su significado y
Para tener las ideas claras, y asf poder determ inarcdm o he que, en la actualidad, sea sinonimo de Ifder de una secta
de proceder, me he retirado a meditar durante algunos momen- pseudorreligiosa de corte indo oriental.
tos en el Oratorio que, como corresponde a mi responsabilidad Para que la definicidn de la palabra que nos ocupa no cree
de Imperalor de la Orden Rosacruz, esta puesto a mi disposicion confusidn entre los lectores de estas Ifneas, quedarem os de
en la Sede Soberana de la Orden. para que pueda brindar un acuerdo en que cuando utilice la palabra G uru, con mayuscula,
m ayor servicio a todos los Rosacruces y a quienes solicitan me estate reftriendo a un M aestro o Instructor cspiritual, que
nuestra ayuda desinteresada. muy bien podrfamos asim ilar al concepto de M aestro de Sabi­
Despuds de un periodo de arm onizacion he tornado entre durfa, Suprem o Iniciado o, incluso, a la definition de Adepto
mis manos un pcqueno ejem plar dc “Im im itation de Cristo” de segtin la tradition esoterica; m ientras que cuando escriba la
Thom as Kempis, libro que fue tan apreciado por los Rosacruces palabra guru, con minuscula, m e estar6 reftriendo a uno dc esos
de siglos pasados, y que se encuentra siem pre sobre la m esita de personajes, harto conocidos. que crean sectas o gruptisculos,
mi O ratorio Rosacruz, y lo he abierto al azar fijando mi vista mas o m enos amplios, alguno de los cuales se han extendido por
sobre uno de sus pdrrafos; de nuevo encuentro aquf lagufade los occidenie.
M aestros, que me indican la actitud a seguir, y a que las palabras Existe la creencia general, en estos m om entos de trSnsito
de este libro de sabidurfa que se m uestran a mis ojos dicen: general de laconciencia universal, que la maxim aespiritualidad
“Antes bien, del mejor modo que sepas o entiendas, haz con de la Tierra, asf com o el refugio de las grandes verdades de
gusto cuanto este de tu parte; y note abandones a l desaliento indole esoterica, se encuentra en Oriente, y mas concrctamente

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en la India y en el Tibet. En parte, los responsables de la la misma Wall Street, centra de la riqueza mundial, donde los
generalizacibn de csta creencia son algunos autores de temas mendigos, con sus pobres pertenencias inundanas, se pasean,
ocultistas que han hecho creer al gran pdblico que la espiritua- duermen en los bancos, o buscan refugio en los portales. Pero,
lidad de nuestro planetu procede de esas tierras y que ellos, por asf mismo, la paz y el sosiego espi ritual las he vivido en una
supuesto, han recibido algun tipo de transmision iniciatica, o de iglesia frente a dicha calle donde, a refugio del ruido y de los
formaeibn especial, que deriva de dicha sabidurfa oriental. agobios de la ciudad mds pujante del mundo occidental, me
Al hacerlo asf, ademds de demostrar un gran desconoci- habfa retirado por unos momentos para entonamie con mi Ser
miento del tema, se han aprovechado de los aspectos folklbricos, Interior. Laespiritualidad la he encontrado, y todos los demas la
a los que tan aficionados somos los humanos, y de la distancia pueden encontrar lambien, en Mexico, Honduras, Guatemala,
que nos separan de esas tierras por lo que, la comprobacibn de Venezuela, un pueblecilo de la meseta Casicllana, en Barcelona
sus afirmacioncs, es muy diffcil para los que viven en el mundo oen Madrid, en Paris oen Africa, yen cualquier otro lugar donde
occidental a los cuales les resulta diffcil hacer largos viajesque haya un ser vivo que piense y sienta.
les pcrmitan vivir, in situ, la experiencia decompartir su espiri- i.Quien puede decir que la devotion del hindd que quema
tualidad con la de los orientates. varillas de incienso ante una estatuade Siva es superior a la de
Hay una Ley Cosmica, llamada Ley de las Afinidades, a la un andaluz que se emociona cn un paso de Semana Santa cn la
que ya he hecho referenda en el segundo capftulo de estos ciudad de Sevilla? <,Quien puede afirmar que un tibetano, que
escrilos, segun la cual encontramos aquello que llevamos en adora a Maitreya en uno de sus templos, ha alcanzado colas de
nuestro interior. Si una persona es materialista, en sus viajes a mayorespiritualidad que un pari si no que reza, cn una pequefia
parses Iejanos de oriente, que se encuadran en la definition de capilla, a Santa Genoveva?
pafsesdel te rcer mu ndo, no veraotra cosaque miseria.enferme- La espirilualidad, y el conocimienlo esoterico, es con-
dades, e ignorancia. substancial al ser humano; todos nosotros la llevamos en nuestro
Por el contrario, si la persona esta inclinada espiriluaimente, interior y su despertar depen de de muchas circunstancias entre
vera que, por doquier, la semilla de la espiritualidad florece las que se encuentra, como no, el proceso evolutivo de cada uno
incluso en los ambienles m<5s diffciles y problcmaticos. y el nivel de desarrollo alcanzado. En ese proceso de despertar
Esto no quiere decir que sblo haya pobreza y subdesa- de la consciencia espiritual y dc nuestras facultades interiores,
rrollo, segun la vision de unos, o espiritualidad y verdades juegan un papel importante los Maestros, los Instructores Espi-
esotbricas, segbn la de otros; ya que esas mismas circunstancias rituales que, por su mismo nivel de consciencia alcanzado, son
nos las encontraremos en cualquier olro lugar, independiente- de naturaleza universal y su unico proposito, asf como su unico
mente que este sea un pals desarrollado o en vfas de desarrollo. anhelo y recompensa, es el de ayudar a los buscadores sinceros
La miseria y el dolor los he encontrado en Nueva York, en de la Verdad, a que alcancen y conozcan al Verdadero Maestro,

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al mas cxcelso, al mas sincero y completo: Nuestro Maestro se muestran ante sus discipulos en tronos y allures y se hacen
Interior, ta Divinidad que todos Uevamos en nuestro interior y adorar como una representacion viva de Dios, proclamandose
que es parte del Cosmos y de la ConscienciaCreadora, a nuestra como los avatares de la nueva era.
Alma. Dieen, con una cara dura impres ion ante, que el hombre
El verdadero Maestro, como ya hemos dicho en otras debe liberarse de los deseos paraque su Karma se complete y no
ocasiones, no hace discipulos sino Maestros. El Maestro no necesite reencamar mas pero, en muchos casos, hacen ostenta-
pretende que sus alumnos, o aquellos a los queeslA ayudando en cion de un lujo insultante, como el caso del gum, que muchas
su proceso de despertar interior, sean simples imiladores de veces ha salido cn television y otros medios dc comunicacidn,
practicas que les conduzcan a creencias preestablecidas, sino que predicaba a sus fieles lapobreza de espirilu mientrasque el,
que ayuda, con su guia desinteresada, a que cada uno de conirariamente a lo que indie aba, poseiauna floulladecuarenta
nosotros sea un ser original, unico en su naturaleza y compren- coches Rolls Royce, los m&s lujosos del mundo, que le habian
sidn, responsable de su vida y destine y, por supuesto, capaz de sido regalados por sus seguidores porque esa era la marca de
integrarse, por sf mismo, en la Consciencia Cdsmicade lacual automdvil que le gustaba al “maestro”, paseandose cada dia en
participamos lodos. uno diferente, por las ampl ias posesiones que tenia en un estado
El guru, por el contrario, y en el mejor de los casos, trata de Norteamerica.
que sus acdlilos se sientan ligados porlazosdegratitud perpetua Otros guriis, creadores de sectas que captan jovenes, a los
a su persona. El seguidor del guru no hace las cosas como un cuales hacen abandonar sus familias y formas de vida, predican
acto de motivacion personal, sino que todo lo hace por el guru; que siempre se debe decir la verdad, que hay que huir de la
no siente que haya alcanzado un cierto grado de conocimiento, mentira y obligan a sus fieles a que vendan libros, florecillas, y
sino que dice expresar la sabiduria del guru y, en casos extremos, otros objetos. diciendo que los fondos a rccaudar se dedicaran
vive, come, duerme, o ama, porque lo dice el guru y como lo dice a programas de salud y a la creacion de hosptlales cuando, en
el guru. realidad, ellos saben que sondedicados a las areas personates dc
Es curioso que los seguidores dc estos personajes atri- su Iicier espi ritual, que vive en la abundancia.
buyan cualidades especiales a sus lideres espirituales, y que Otros Megan a predicar que se debe vivir en una vida
esten tan ciegos que no vean que sus gurus, en su vida personal, sencilla, natural, sin pasiones; obligan a sus seguidores a que se
y en muchos casos, hacen todo locontrario de aquello que tratan rapen el pelo, que vistan tunicas extranas, que salgan cantando
de inculcar a sus discfpulos. Haciendose eco de vagas nociones y danzando por las calles en busca de otros que vean la verdad
de espiritualismo, que los acdlitos engullen como si fuera mand, de l‘su dios". Les obligan a dormir poco, a comer menos, y de
les dicen que deben reconocer la divinidad que hay en todo ser alimentos seleccionados por el guru, a canticos contmuos a
humano; peroellos, que dicen predicar laliberacidnde los seres, ciertas horas del dfay de lanochc. Todo elloenel maspuroestilo

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de las tecnicas de lavado de cerebro y, mientras tanto, ellos No obstante, para los esoterista, y para los Rosacruces en
duermen lodo lo que quieren, comen lo que les apetece, viven particular, hay diferencias escnciales entre los M aestros y los
de lo que recaudan sus fieles y, obligando a guardar caslidad a gurus.
los mismos, se ven envueltos en escSndalos sexuales con sus M ientras que los gurus alientan el reconocim iento de su
acolitas. ego, y el culto a su personalidad, los M aestros, los verdaderos
Paul Brunton,en su obratitulada: La India Secreta, cuenta in stru c to rs y guias de la hum anidad, huyen de lodo personalis -
el caso de un joven hindu, graduado en una escuela occidental, mo y culto egocentrico haciendo buena la divisa dada por uno
que le dijo que ahora que tenfa nociones de filosofia occidental, de los m£s G randes M aestros de la H um anidad que dijo: "Que
asi como que conoci'a la tradicion de su pueblo, se “harfa guru" lo que haga tu mono derecha no sea conocido por iu mono
para que otros le proporcionaran los medios necesarios para su izquierda”.
subsistence. Esto es, en suma, lo que hucen muchos de estos Tenemos que tener muy presente que los M aestros, aque-
personajesexcentricos que, procurando por su mantenimiento ilos que velan por el desarrollo y despertar cspiritual de la
personal, reunen a seguidores Svidos de encontrar una via de humanidad, tambien fueron buscadores, com o lo som os noso­
salvacion y que, algunos occidental es incaulos, dan aconocer en tros ahora, y tuvicron que aprendcr por m edio de laexperiencia
occidente como una panacea en la busqueda del conocimiento vital.
oculto. Los M aestros fueron, y algunos lo son lodavia, y a q u e se
Naturalmente que, si contemplamos ei caso de los gurus hay an en el mundo material para ayudaren misiones particulares
con mente amplia y desde una perspectiva universal, compren- a los seres humanos, hombres y m ujeresque debieron pasar por
deremos que cumplen una mision en el proceso de despertar de todas las expcrienciasque puedaproporcionarel m undo mortal,
la humanidad ya que cada uno de nosotros expresa su espiritua- Fue en la lucha por la vida, en las experiencias que hacen avivar
lidad segun el nivel de consciencia en el que se encuentre. nuestro ingenio, donde ellos adquiricron la M aestria y aprendie-
Parael esoteristahay tantaespiritualidadenlapersonaque ron a escuchar al Dios de su Corazdn, al verdadero M aestro que
adora un Idolo de madera, como en el que reza a un dios todo esoterista aspira a conocer y manifestar.
abstracto, el que sigue a un guru como labia de salvacion, o Ellos, tambien, tuvieron que enfrentarse a los espejism os
como puede haberla en quien, conocedor de las Leyes Cosmi- e ilusiones de la materia y, por ello, conocen bien la personalidad
cas, busca expresar al Dios de su Corazon; la diferencia entre humana y sus flaquezas, por lo que lejos de alentarlas, sus
todos estos casos est£ solamente en el conocimiento real de la ensenanzas tratan de liberar de las cadenas de la ilusion, y del
espiriiualidad que cada uno haya alcanzado y en el nivel de culto a la personalidad, a aquellos que se hacen m erecedoresde
consciencia en el que se situen las creencias particulars de cada su guia e instruction. Hasta tal punto que, si perciben que el
uno. alum no no esta aun preparado para que tenga contacto cons-

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ciente con ellos, su inspiracidn serA sutil, a trav6s del pensa-
miento, haciendo pensar al alum no que las ideas que surgen en
su consciencia son propias, produclo de su reflexidn y de su
meditacidn personal.
Los M aestros, aunque no tengan ya nada que aprender de
la materia, siguen cvolucionando, pero en pianos espirituales
Capi'tulo VI
superiores y, si tuviAsemos que hacer una distincidn esencial
entre ellos y nosotros, los alumnos, diriamos que: mientras que TRADICION ROSACRUZ
nosotros estamos aprendiendo la m anera de aprender, ellos ya
saben cdm o hacerlo y su evolucidn y aprendizaje en los pianos
espirituales es firm e y segura. Para guardar la impersonalidad, regia que lodo iniciado
Su mision fundamental, libremente aceptadacom o resul- conoce muy bien, en esta ocasidn om itire toda re feren d a a
tado de su am or hacia la humanidad, y su solidaridad con nom bres o lugares ya que uno de los personajes que en este
aquellos que aun estamos buscando la reconciliacion con noso­ capltulo aparece sigue estando relacionado conm jgo p o r lazos
tros mismos y el conocim iento interior, es la de ayudam os en de amistad y tradicidn que pueden, de alguna m anera, conducir
nuestra busqueda para que, por esfuerzos bien dirigidos, poda- al descubrim iento de la personalidad m undanade aqu6l que me
mos ser eficaces en nuestro periodo de aprendizaje de las sirvid com o introductor a una de las aventuras espirituales mas
verdades cdsmicas. fascinantes que m e ha tocado vivir en mi peregrinar en busca de
P or ello, lejos de buscar al guru, debem os buscar al las fuentes de laTradicidn esot6rica que, en Europa, dio princi-
M aestro Interior, para lo cual, cuando estem os preparados, pio a la T radition Rosacruz.
aparecerA el M aestro que nos ayudara a encontrarlo. Tuve la ocasidn de conocer a mi am igo, a mi herm ano
espiritual, a mi gufa, en el transcurso de un viaje que hube de
hacer, por m otivos profesionales, a una ciudad llena de pujanza
en la que, ap esar del bullicio y el trabajo constante, siem pre hay
un resquicio a trav6s del cual se puede penetrar en el m undo de
lo mislerioso.
C om oescostum bre en estos escritos, m e situar6 en tiempo
presente para revivir la siluacidn y parafacilitarla visuaJizaci6n
de aquellos que me estan leyendo con lo cual, a ciencia d e lta ,
ellos tam bien participaran, de alguna m anera, en el inm enso

60 61
privilegio de com ulgar con seres de una exceptional espiritua- Por el lo me decido a ir al restaurante del hotel y tom ar una
lidad cuya misidn es la de perpeluar el conocim iento oculto en cena ligera para, despuSs, retirarme a descansar ya que m anana
esta sociedad en continuo conflicto. me espera un dia duro.
He llegado, despues de un viaje de cerca de tres horas en Al llegar al com edor me apercibo que todas las mesas
avion, al hotel que me ha de alojar en esta ciudad. En la estdn ocupadas y, por un momento, dudo si esperar a que alguna
recepcion del mismo, una vezconfirm adam i reservade habita­ se quede libre o si me retiro a mi habitacion y pido por telSfono
tio n , me dispongo a rellenar la ficha de alojam iento mientras que me sirva algo el servicio de habitaciones.
que, de reojo, percibo a una persona, un hom bre de edad Antes de que tenga tiempo a decidirme se acerca el Mattre
mediana y porie distinguido que, junto a mi, iambi£n esld y, algo com pletam ente extrano en el restaurante de un hotel de
cumpliendo con las formalidades de registro; hay algo en €1, cierta categorfa, me dice que ya que todas las mesas est5n
completamente indefinido, que me hace reparar en su persona ocupadas, si lo deseo, puedo com parti r sitio con un senor que
que, sin duda algunu, no parece diferir de lu de un hombre de esta solo en su mesa. D udo un poco ante lo l'uera de lo habitual
negocios que se encuentre de paso, en esa ciudad, para atender de la situacion y, con voz vacilante digo: - ;Esta bienL
a sus asuntos. Me conduce, a traves del dedalo de mesas, hasta la que me
No obstante, tal vez esa distincion que se revela en su servira para mi cena; constato que “casualm ente” esta ocupada
figura erguida y elegante, 1lama la atencion dequien seaun poco por el caballero que llamo mi atencidn en la recepcion del hotel.
observador. Dejo de interesarme en el desconocido cuando un Le saludo con un - jBuenas noches! tomo asiento y, despues
conserje loma mi maleta y, con la Have en la mano, se dirige al de m irar sin m ucha atencion la carta que me ha presentado el
ascensor para conductm ie a la que habra de ser mi m orada M aitre, hago mi pedido.
durante unos dias. M ientras espero que me sirvan la cena, mi com panero de
Terminado el “pequeno ritual” de colocar mis pertenencias mesa hace algunos comentari os intrascendentes y com enzam os
en los armarios de la habitacidn, sieinprc con el mismo orden que una conversacidn cortds que sirve para rom per el hielo entre
meguslaobservarcuandoviajoyquelaexperienciam eharevelado nosotros; pronto se establece una corriente de sim patia y la cena
que es sumamente util para tener un cierto grado de confort durante se desenvuelve en un ambiente agradable que no es habitual
mi estanciaen un sitiodiierenteal de mi residenciahabitual, reparo entre dos personas que hace poco que se conocen por circuns-
que ya es algo tarde y que, debido a que deseo descansar, no me tancias como esas. Terminada la comida, mi com panero, ya cast
apetece salir a cenar fueradel hotel, algo diferente a mi costumbre amigo, me invita a tom ar caf6, invitacion que acepto gustoso y,
puesto que me gusta conocer cosas y sitios nuevos y no suelo saliendo del com edor nos dirigimos a la cafeteria que, afortuna-
anclarme en un lugar, enel transcursodemis viajes, paraalmorzar damente, est£ situada en un sajoncito agradable y discreto que
o cenar. invita a la conversation y ahiescanso.

62 63
D urante la velada sale a colacion m i in teres por el sistem aestab lecid o y dudo m ucho q ue las conclusiones a las
esoterism o y por la R osa C ruz en particular y me extiendo en cuales he llegado se presenten en cualquier grupo que tenga
una serie de consideraciones de caracter histdrico a las que, un “lugar visible " de reunidn.
com o todos los que me conocen saben, soy tan aficionado. Luego de continuar por algunos momentos con nuestra
D urante mi exposicion tengo la sensacion que mi nuevo conversacidn, pero de manera menos formal, decidim os rctirar-
am igo me observa com o quien quiere escuchar mas alia d e nos a descansar ya que cada uno de nosotros ttene trabajo que
las palabras, com o si estuviese estudiando mi alm a, y esta atender al dfa siguiente. Antes de despedim os, mi nuevo am igo
sensacion, lejos de desagradarm e, aum enta mi inlercs en mi me entrega su tarjeta de presentaci6n, to mismo que yo le doy la
interlocutor. mfa, y me hace prom eter que si algun dfa voy a la ciudad donde
En un m om ento determ inado me dice: reside le telefoneard para que podamos saJudamos personalmcn-
- Yo tam bidn me encuentro muy interesado en el esote- te.
rism o y mas concretam ente en una de sus parcelas: la Pasd bastanle tiem po d e este viaje sin que volviese a
A strologfa, a la c u a l soy m uy aficionado pero, com prendem e, acordarm e de cl. y de la singular andedota dc la cena con mi,
no siento ningun interes en las publicaciones de los horosco­ hasta entonces, desconocido am igo yaque, para m i, este tipo de
pes que aparccen en los periddicos y en las revistas, ni circunstancias no son extrahas en m odo alguno. Podriacontar
siquiera estoy m uy interesado en la astrologfa que conoce el muchfsimas anecdotas similares que me han acontecido en la
gran publico. P ara m l los signos, los planetas, y sus diferen- vida tan intensa que me ha tocado vivir y que, m uchas veces,
tes posiciones, no son realidades ffsicas si no el indicativo de relato com o anecdotas curiosas a mis amigos.
los diferentes estados del S er que cobran existencia en cada Algunos meses despues, tuve que viajar a la ciudad donde
uno de nosotros. Precisam ente esas evidencias, que pueden reside la persona que, ocasionalm enle, conocf en mi viaje
ser identificadas por el horoscopo personal de cad a cual, me anterior y que, com o les dije hace un m om ento, m e entrego su
han llevado a la conviccidn que cada uno de nosotros tiene tarjeta de visita hacidndome prom eter que le avisarfa para que
una m isidn que cum plir en este m undo de m anifestacidn pudidsemos saludam os en el caso de ir por allf.
m aterial, la cual ha sido fijad aen virtud del grado de desarro- Me acorde de el cuando, revisando unos papeles que
llo interno que cada uno de nosotros haya alcanzado a lo largo llcvaba cn mi portafolios, encontre su tarjeta que habfa guar-
de vidas sucesivas. dado junto con otras que norm alm ente llevo en el mismo.
E sta m anera d e exponer las cosas me hace que le M ovido por un im pulso repen tin o, le telefoneo y, despuds de
pregunte si ha estudiado astrologfa en alguna escuela, o si saludam os y decirleque me encontrabaen su ciudad por tan sdlo
pertenece a algun grupo u O rden esotdrica. dos dias, quedam qs en mi hotel, a las cuatro de la tarde, para
- N unca he estudiado estos tem as cn ninguna escuela o saludam os y charlar un poco. A la hora prevista aparece mi

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amigo por la puerta del hotel y, despues de saludarrtos, decidi- percibido com o una realidad espiritual que tiene su correspon-
raos sentarnos en un saloncito, cercano a la entrada principal, dencia en este piano de manifestacion mortal.
donde com cnzam os una animada charla en nada diferente a la No me encuentro sorprendido por lo que dice mi interlo­
de dos amigos que hace algun tiempo que no se ven. cutor. at contrario, una paz de espfritu excepcional, que vivo en
T rasesa fase, que podriamos llam ardecortesia, mi amigo contadas y especiales ocasiones, se ha apoderado de mi ser y
me dice dc repente, sallandose todo prolegomeno: escucho sabiendoque lo que me comenta reviste una importan-
- Recordaras que te dije en nuestra conversacion anterior ciaexcepcional que tendrauna gran influenciaen mi vidafutura.
que estoy muy interesado en la Aslrologia, perodesde un punto At m ismo tiem po confio, jseq u e tengoqueconfiar!, en lo q u e
de vista "algo dije rente ” a lo que es conocido por el gran me dice aquel que, en esos momentos, sin dejar de ser la persona
publico. que c o n o d y con quien hice amistad, se ha conveitido en mi
Asiento, haciendo un m ovim ientoafirm ativo con mi cabe- M aestro Introductor, en mi Gufa a una dimension diferente
za, y mi am igo prosigue: donde lo que para el profano es el misterio, para el que sabe es
-Tam bien recordaras que te dije que loque se no se estudia una realidad.
en ninguna escuela que tenga un “lugar visible de reunion " y es - Com o sabes, y asf lo reconocen todos los estudiosos
precisamente de esa escuela dc “hermanos invisibles " de la que sinceros de laTradici6n, los Rosa Cruz han venido perpetuando
te voy a hablar ahora, puesto que tu me hiciste referen d a a ella su conociiniento por el influjo poderoso em anado de la “Her-
cuando en la cafeteria del hotel d e .....me dijiste que buscabas mandad Interior" que no tiene “ningtin lugar conocido” de
los origenes de la Tradicion Europea y mas concretam ente la reunion y cuyos m iem bros lo son, no por afiliacion a una
Tradicion Rosacruz. sociedad determ inada, sinopor el estadode evolucion espiritual
N o pienses, ni por un momento, que nuestro encuentro fue alcanzado.
casual; recuerda que ya tuviste contacto conm igo en la recep- Sabes, ya que lo has lefdo en las obras de varios autores,
cidn deese hotel y que, contrariamente a tu costum bre, decidiste y porque lo has presentido en tu interior, que hay ciertos lugares
cenar en el restaurante del mismo, donde tuvim os ocasion de de concentration energetica donde la Tierra recibe influencias
tom ar contacto de m anera m as directa. Todo estaba preparado; astrales y desde donde, tambien, em ite al C osm os la pulsacibn
se te hizo una llam ada y tu supiste, por im pulso interior, vibrante d e su vitalidad. Esos lugares de poder telurico han sido
responder a ella; asf m ismo, tam poco es casual este encuentro, utilizados durante milenios para fines esoldricos y, en algunos
ni que tengas esta tarde libre de ocupaciones, y a que esrf de ellos, los R osaC m zhan preservadoy transmitido su tradicibn
reservadade antem ano para que vivas una experienciaque, sin desde m oradas a las cuales, en algunas ocasiones se han deno-
serte totalm ente extrafia, hasta ahora s6lo conocfas por tus minado: Las M ansiones Secretas de los Adeptos de la R osa
lecturas y por tu reflexion y que, en tu interior, ya habfas Cruz. Hoy vas a visilar una dc esas m oradas y serfs recibido e

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instruido por G uardianes de la Tradicion, por Adeptos de la Dicho lo cual, nos levantamos en silencio y, tras salir del hotel
R osa Cruz, donde se ha desarrollado nuestraconversacidn, nos dirigimos al
Ten presente que este insigne privilegio, que n o es dispcn- automdvil de mi Gufa quien me conduce a mi “reencuentro
sado mas que en ra n sim as y contadas o casio n es, muy Recorremos varias calles principales, Uenas de un trdfico
excepcionales, se le da a aquellos que, por una mision muy densoy, despuds del bullicio de las mas importantes arterias de
dcfinida en la transmision del conocim iento esoienco, ban de laciudad, llegam osal casco aniiguoy seflorial donde mi amigo,
ser preparados para servir a muchos con espfritu de humildad. con la pericia del que cortoce muy bien la zona, conduce su
Si tu vas a rccibir ese privilegio noes porque los Rosa Cruz vehfculo hasta una cal le relati vamente estrecha y se detiene ante
necesiten nada de ti, sino porque tu necesitas de ellos para que, la puerta de lo que debid ser un antiguo palacete; loca el claxon
por la vivencia, el influjo espiritual, y el conocim iento que te va y la recia puerta dc madera se abre pem iidendo el paso del
a ser transmitido, puedas llevar acab o la m ision que elegiste en vehfculo a lo que fue un patio de carruajes y que aun guarda en
el piano espiritual, antes de tu nacimiento, y de la cual, aun, no su pavimento de piedra las senates de las ruedas de antiguos
eres totalmcnte conscience. Pasaran anos antes de que la semilla coches de caballos.
que en ti va a ser plantada genuine y fruclifique. Tendras que El vehfculo que conduce mi am igo penetra en el interior
seguir preparandole, a veces, incluso, equivocandote y ponien- y estaciona en uno de las laterales, tras lo cual descendem os del
do tus esperanzas alb' donde no debes para que aprendas lo que m ism o mien tras la puerta d e acceso se cierra tras nosotros. El
debes hacer cuando llegue el momento, y lo que no debes hacer patio de carruajes e s ti total menle vacfoy el unicoautom ovil que
en ciertas circunstancias; pero de todo esto guardards silencio y hay en el es en el que hem os venido. lo cual no m e sorprende en
no revelaras nada hasta pasado algun tiempo, todavfa varios absotuto.
anos. y cuando puedas hacerlo solo lo hards parcialm enteyaque De pie, en silencio, observoel edificio y me parece sentir
hay ciertas cosas que no serian com prcndidas por quienes se com o si me hubiese trasladadoaotra dpoca; la planta bajaparece
relacionen contigo, por lo que es mil veces preferible que com o si siem pre se hubiese dedicado a zona de servicios y, ante
queden en tu “jardtnsecreto " antes que sean mancilladas por la mf, hay una escalera de piedra con barandales de marmol
ignorancia del profano. Finamente labrado.
(Estas palabras se revelarian profeticas ya que. a lo largo Al levanlar mi vista, en el rellano del piso superior, veo a
de mi vida y de las experiencias que me ha tocado. pasar, se un hombre, relati vamente joven y con barba, que nos mira en
cumplieron fielmente y muchas veces me he acordado de ellas). silencio, aguard&tdonos con una gran sonrisa y un brillo puro,
- Vamos ahora a la “casa " donde te esperan aquellos a los casi in fan til, en sus ojos; despuds constatare que era el unicocon
que has buscado con tanlo aht'nco, y a los cuales nunca hubieras barba en la reunidn ya que todos mis anfitriones eslaban
llegadosi tu alm ay tus intcnciones nohubiesen sidocorrcctas.- pulcramente afeitados.

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Ascendemos tos escalones que nos conducen al rellano y, cinco a cada lado de la mesa, y casi lodos ellos yad e edad mayor.
al lie gar allf, la persona que nos esperaba pone sus manos sobre M i introductor me guta hacia el que se encuentra en uno de los
mis hombros, me m ira intensamente, con una sonrisa encanta- extremos, a m ano izquierda segun entranios, y despu^s, ju n to
dora y, sin decir palabra, me conduce al interior de la niorada. con m i amigo, se dirige asu sitio, al final de la m esa, y uno acad a
Siempre me ha im pacladoel que las personas de alto nivel lado.
espiritual, y muy especialmcnte los Adeptos, no suelen entregar- El hom bre ante el que me encuentra es d e bajaestalura, ya
se a saludos convencionales, ni es frecuente que te den la mano anciano, con el cabello corto y canoso, pero su figura sc ve
en saludo, com o lo hacem os con los conocidos o personas a las erguida y m ajestuosa en este lugar de tradicion al cual he lenido
que vamos a tratar, siendo su conducta totalmente alejada de privilegio de penetrar.
conveneionalism os porque ^para que van a decirte que estan Lo que en ese m omento sucedio no estoy autorizado a
contentos de verle, si lo saben iransmitir desde el fondo de su contarlo, baste con saber que fue una experiencia espiritual de
alma?. una fuerzaexcepcional que m econdujo a u n estadodeconscien-
Precisam ente esos silencios, que son m is expresivos que cia muy dificil de definir con la limitacion que tienen nuestras
las palabras, son una de sus caractenslicas que, en lo que a m i palabras.
se refiere, aprecio enormemente ya que me evitan entrar en Pasada esa experiencia subl i me, fui i n vitado a sentarme en
palabras vanas que, mas que explicar, pueden enm ascarar una de las cabcceras de la mesa, a la derecha de mi anfitrion,
nuestros verdaderos pensamientos y emociones. mientras todos los otros tomaban asiento en los sitios que les
Tras atravesar un largo pasillo Ilegamos a un saltin cuyas correspondfa. En aquellos mo men tos me sentfa com o en una
puertas, de doble hoja, estan cerradas ante nosotros; al llegar dimensidn diferente, incluso la luz dc la estanciaera algo irreal,
cerca del umbra!, la personaque nos esiabaesperando, y que me de un brillo suave que en aigunas ocasiones me pareefa violeta
ha conducido al interior de la mansidn, mientras mi am igo va y en otras azul.
detras de nosotros com o si nos fuese escoltando, me tom a por el - Te acogemos en nuestra casa -me dice el M aestro- para
brazo izquierdo y siento que su figura se vuelve solemne al instruirte y revelarte aigunos aspectos ocultos de la Tradicidn
tiempo que abre la puerta y me conduce al interior. Rosacruz; mucho de lo que aqui aprender£s podria habersete
Al pasar me veo en un salon de regulares dimensiones, dispensado de “oira manera " pero es conveniente que tengas
muy discretam ente decorado de muebles antiguos y en cuyo esta vivencia para que siempre te acompafie y seas conscientc
centra se encuentra una gran mesa de m adera noble; a cada lado del trabajo que te e s ti reservado.
de la misma hay seis sillas y dos mas en las cabeceras, lo que La tradicion exige una impersonalidad rigurosa, por lo
suman un total de catorce sillas rodeando la mesa. De pie, cada que no conoceris nuestros nombres y a q u e nada significan en
uno junto a una silla, hay diez hombres de diferentes edades. este lugar de paz. Tan solo nos referirem os los unos a los otros

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con el apelativo de Frater, que lambten a Li te aplicaremos, ya que denominado el Adeptado, que ha podido ser alcanzado por
todos estamos hermanados en la tradicion prestigiosa de la Rosa aquelios que han culm inado la m eta dc la via R osa Cruz,
Cruz. Para guardar esta norma, cuando nos dirijamos a ti, ni mientras que la scgunda designa a aquelios que aun sc cncuen-
siquiera pronunciaremos tu nombre ya que nada nos interesa tu tran recorriendo el sendero dc evolucion por dicha senda.
idcntidad mundana, tan sdloestam os interesados en tu persona- Se ha dicho en muchas ocasiones, y por autores e inves-
lidadespiritualqueeslaqueteidentificaen ios pianos superiores. tigadores muy reputados, que los R osaC ruzno son aquelios que
Tan sdlo Lina pequena parte de lo que aqm oiras y viviras pertenecen a una sociedad, cualquiera que sea, a la cual pudie-
podras, algun dia, compartirlo con otros, micntras que el resto senestarafiliados; que no hacenanuncio publico de su existencia
debcras guardarlo en lu interior y iransmitirlo, cuando Ilegue el y que no tienen ningun lugar visible de reunidn.
momento, a quien te haya de suceder en la mision que te esta Esto es rigurosamente cierto ya que los Rosa Cruz, por
reservada y de la cual atin no eres consciente por completo. efecto del nivel de consciencia alcanzado, son de naturaleza
Cuando sepas cu£l es el trabajo que te esta reservado, y que universal y no pueden pertenecer a ninguna seccion ni agrupa-
jugara un importante papel en la transmisidn de la sabiduna cidn hum ana por muy elevada que 6sta sea. No obstante y en
esotdrica en el seno de la Rosa Cruz, estaras autorizado a virtud de su evolucidn interna, cllos saben quienes son tambien
compart ir parte de lo que aqui aprendas. M ientras tan to, y hasta Rosa Cruz, y saben reconocerse sin ninguna clase dc signos ni
que Ilegue el momento, que podras determ inar por tu propia marcas, tan sdlo por el estado interior que cada uno mani fiesta.
experiencia, deberas guardar silencio. Asi mismo, no tienen un sitio de reunidn com o tales, pero
Hay algo que debe quedar m uy claro tanto en tu comprcn- conocedores de la im portanciaque tienen los lugares donde hay
sion como cn la de aquelios que, en un tiem po no muy lejano, altas concentraciones de energia telurica, establecen “ m om -
cmprcnderdn la ruta del descubrim iento de su espiritualidad das " donde pueden servir com o guardianes de la tradicion
profunda, el reencuentro consigo m ismo, por la via prestigiosa esoldrica, al misnio tiempo que amplfan, com o rcsultado de la
de la Rosa Cruz. Ese algo, que no siem pre ha sido bien aplicacion adecuada de la energia astral que sc conccnlra cn esos
com prendido por los esludiosos del esoterism o y por los histo- lugares, el efecto de sus trabajos al servicio de la perpetuacion
riadores de la Rosa Cruz, es ladiferencia entre lo que es un Rosa del conocim iento esoterico. Esos lugares, esas "mansiones",
Cruz y un Rosacruz. Las dos palabras parecen lo m ismo, lo no son conocidas por el publico y nunca se revelan a nadie,
unico que les difercncia en el idioma que ahora estam os cm - excepto que se sea un Rosa Cruz, con lo cual sabra siem pre
pleando es que una de ellas son dos palabras: Rosa y Cruz, las descubrirlas por si m ismo, y aq u e son "su casa 0 por molivos
cuales se escriben en mayusculas, mientras que la otra es una muy cspeciales, tal cual es este caso, en que una persona que
sola palabra: Rosacruz; la primcra denom inacion sirve para tenga una misidn que realizar en la transmision del esoterism o
definir el estado de suma elevacion espiritual, al cual sc ha y del cual se esta absolutamente seguro que nunca revelara su

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localizacibn, sea preciso que reciba instruction especial en ella; por No es mi intencibn hacerte una historia del pensamiento
ello es por lo que las "moradas'’ de la Rosa Cruz, aun siendo una esotbrico y de las Ordenes IniciAticas, que sb que conoces
realidad, no son "un sitto visible’^ por lo menos al profano, quien bastante bien, sino el de revelarte algunos aspectos importantes
nunca sabrfa descubrirlas. de la Tradicion Rosacruz que es conveniente que conozcas y
Mientras que el caso de los Rosacruces es diferenle, ellos si que, algun dia, tendras que com partir con otros Rosacruces y
pertenecen a una asociacion que, para que sea fiel refiejo de la con el m undo profano porque, como ya te he dicho, los aconte-
Tradicion Rosa Cruz, debe exlar apadrinada por los Rosa Cruz, o si cim ientos indie an algo com pletam ente Ibgico en el ciclo de
lo prefieres de otro modo: por los Adeptos de la Rosa Cruz. Tii despertar espiritual en el que estam os entrando, la Era de
ayudaras a eslablecer, en el piano visible, la Orden Rosacruz que Acuario, y es que la humanidad esta adquiriendo, a pesar de los
sera la escuela exterior de la Fratemidad Interior de la Rosa Cruz y, logicos dolores de parto a un mundo nuevo, unaconciencia mas
por medio de las ensenanzas impartidas por ella, sus miembros, los elevada.
Rosacruces, tendran 1a oportunidad de evolucionar hastaconvertir- Aquellos que Hegaron, hace siglos, al estado intem o de
se, algun dia en verdaderos Rosa Cruz.- tras una ligera pausa Adeptos, por el ideal arquetipicode la R osaC ruz, determinaron,
continub. tras una busqueda de tecnicas que pudiesen ser com plem enta-
- Unade lascosasque alos Adeptos desde el principiodelos rias, que era necesario, para ayudar al desarrollo intem o de los
liempos, se )es hizo evidenle, es que el sendero de la evolucibn o, buscadores del M undo Occidental, aunque tambibn se prevefa
mejor dicho, el sendero del reencuentro con nuestro Ser Interior, es que algun dia fuese de naturaleza universal, no constrehida a un
muy arduo y dilTcil por lo que muy pocos, debido a su dificultad lugar determ inado dentro del planeta, sino a todos los pueblos
llegan al final del mismo. del Mundo, la fundacion de una Escuela de Conocim iento
Ademis, las dificultades y pruebas que ello comporta, supo- Interior, patrocinada por los Adeptos, y estructurada como una
nen un riesgo de extravio doloroso para aquellos que, sin guia, se Orden, o sistema de ensefianza preciso, a la cual se vino en
exponen a los avatares de labtisquedade su espirituulidad profunda. denom inar la Orden Rosacruz.
Por esa razdn, y por el inmenso amor que hay en el interior de todo Esa es la razon por la que se puede decir, con toda
Adepto hacia toda criatura, siempre se ha dado muestra de soli- propiedad, que la Orden Rosacruz, como institucion, no es la
daridad con aqubllos que aun no habian alcanzado la metacreando, R osa Cruz, como ideal de los Adeptos, sino la escuela visible
siempre que las condiciones fueron adecuadas, las diferentes patrocinada por la Hermandad Invisible de los Adeptos de la
Escuelas de los Misterios. Estas Escuelas, estructuradas en forma Rosa Cruz.
de fratemidades, se adaptan en su estilo y en su tecnica a las La Orden Rosacruz, que tuvo su comienzo tradicional en
condiciones particulares del tiempo, el lugar, y la mentalidad, de el afio 1.378, y que era el fruto de la busqueda personal de doce
donde se han form ado y donde han florecido. Adeptos, los cuales compararon y unifiearon sus conodm ientos

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para dcterm inar una via que fuese lo m as eficaz posible, debfa, com partir contigo uno de los conocim ientos, has la ahora, m£s
pues, estructurarse, no s6lo en cuanto a sus ensenanzas si no, reservados de nuestra Tradicion. Durante mucho tiempo ha sido
lambien, en cuanto a su forma de manifestacidn com o institu­ un m isterio para los profanos la razon por la que la Orden
tio n , dando muestra dc la sabiduna con la que habi'a sido Rosacruz, com o institucidn visible, aparecia en algunos pafses,
fundada, y de la sabiduna que debfa transmitir, adaptandose con m ucha pujanza, para luego desaparecer sin dejar rastros
plenam ente a las Leyes de la naturaleza que y a habfan sido visibles de su existencia.
descubiertas por los Adeptos que patrocinaban esa Escuela. Algunos autores se percataron de que, en la Fama Frater-
Por esa razdn era necesario que los periodos de actividad nitatis, se hace una referencia velada a eso s ciclos de actividad
y descanso de la Ordcn Rosacruz fuesen de 108 anos cada uno, y'de silencio cuando, en el relato, se habla de la apertura de la
puesto que ese numero ticne una im portancia sim bolica y tum ba sim bdlica de Christian Rosenkreutz y la inscripcidn que,
creativa que, ahora, te voy a revelar. se dice, habfa en la misma: P o st C X X a n n o s patebo , que signifi-
Un filosofo mfstico frances llamado Louis Claude de ca: Tras 120 anos aparecerd.
Saint Martin creadorde lacorrienteesoterica llam ada Martin is- Esto revel 6 a los estudiosos de nuestra Orden que, la
mo. y que lambien esta relacionado con laTradicion Rosa Cruz, misma, debfa aparecer y desaparecer por periodos de algo m.1s
porque €\ m ismo lo fue, dijo en una de sus obras que “b s de un siglo cada uno.
numeros no son mas que la traduccion abreviada, o la lengua Algunos llegaron a descubrir, incluso, que esos ciclos
concisa, de las verdadesyde las leyes de las que el textoy las debian serde 108 anos, pero nunca supieron explicar la razdn de
ideas estdn en Diost en el hombre y en la Naturaleza”. que fuese ese num ero y no otro; asf com o no encontraron
Todas las leyes de la Naturaleza pueden expresarse a explicacidn a la cifra de 120 anos a los que hace referencia la
imves de formulas niaterndticas porque, ademas de que todo lo Fama Frateraitatis, en relacidn a los ciclos de actividad y de
existente es el rcsultudode la energia producida p o ru n nilmero inactividad de (a Orden Rosacruz.
determ inadode vibraciones, estasestan ordenadas en una forma Ahora lo comprender£s porque te dare una explicacidn
perfectam ente matematica. com pletade ello, que podras compartir en lo esencial y que solo,
Si la Naturaleza se expresa a traves de laenergta, vibracio­ en su totalidad, algiin dfa, podras hacer partfeipe a los niSs
nes, numeros, y ciclos, la Orden Rosacruz, com o Escuela del adelantados m iembros de la Orden Rosacruz, por cuanto com-
mas profundo Conocim iento Interior, deberfa adaptarse a esa porta la revelacion de muchos hechos que habran de acontecer
Energia Cdsm ica, asf como a las vibraciones, el numero de las en el futuro y que, para no adelanlar acontecimientos, es
mismas, y a losciclos naiuralcs. Estoy autorizado a levantar una conveniente que sigan protegidos por el velo del misterio. Lo
puma del velo de los misierios que mas cclosam ente han que podras compartir, en su momento, con todos es losiguiente;
guardado, durante siglos, los Adeptos de la Rosa Cruz, y a LaC reacion ese l resultadode la Energia puestaenm ovim iento.

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Estaenergfu primordial tiene su propio ritmo, muy preciso, que anteriormente: al unirse la polaridad posiliva y la negativa de
en nuestro piano de m anifestation actual, es decir: En el mundo cualquier cosa, se genera un resultado, el tercer punto, siendo
material, se corresponde a un sonido, cuya nota m usical esL A esa la razon por la que la figura del triangulo, o el numero 3 se
NATURAL de la prim era octava por debajo del DO CEN­ ha tornado com o sfmbolo de la perfecta creation.
TRAL El ndmero 4, o la figura del cuadrado, representa la
Esta nota musical " reflejo ’’ en el m undo material de la estabilidad, o la buena base.
vibracidn primordial, origen de todas las cosas, tiene 216 Si multiplicamos 3 x 3 x 3, el resultado ser£27, cuya suma
vibractones por segundo, segtin las mediciones Rosacruces que del 2 + 7 es igual a 9, o tres veces tres, y eso significa, en el
se adaptan com pletam ente al conjunto vibratorio universal. simbolismo, que es la creacidn perfecta engendrada por lo
As! mismo, toda energia, toda onda vibratoria, todo ciclo, perfecto.
y cualquier cosa que exista en el Universo, tiene dos polarida- Si multiplicamos el ndmero 27 x 4 el resultado serf de 108,
des, unapositivay unanegativa. Eldfacom pleto se compone de que representa la estabilidad de lo perfecto en la C reation. Asf
dfaynoche;laelectricidaddepolaridadpositivaynegativa; una mismo la suma de las cifras del num ero 108 es decir 1 + 0 + 8,
onda se compone de un periodo llamado cresta y otro llamado da como resultado el 9, con lo que vuelve a aparecer, de nuevo,
valle, y asf en todas las cosas. el sfmbolo de la perfecta creacidn.
La vibracidn correspond!enle a la nota creativa son 216 Con estas operaciones tan sencillas de sim bologi'anum e-
ciclos por segundo que se dividen en un periodo de 108 rica, encontram os que no pod fa ser otro el ndmero de anos
caracterislicas activas y 108 pasivas. elegido por la Orden Rosacruz para cumplir con sus periodos de
Si la Orden Rosacruz debia adaptarse a la Ley fundamen­ actividad y de inactividad.
tal de la fuerza creativa Cosmica, los periodos deberian ser, El ndmero 120, al cual hace referenda la Fam a Fratem i-
tambien, de 216 anos, de los cuales debian haber 108 anos de tatis, y que se dice fue encontrado en la tumba del M aestro, a la
actividad y 108 anos de inactividad. Estos ciclos, aclivo y luz del conocim iento simbdlico, tan apreciado por los verdade-
pasivo, se deben cum plir lo mas exactamente posible, aunque ros Iniciados, pierde su misterio porque es el resultado de ahadir
existe la posibilidad de ligeras variaciones dependiendo de las 12 al numero 108, y 12 es el resultado de multiplicar 3 x 4
necesidades y de las fuerzas e influencias que la Orden tengaque (estabilidad de la creacidn) y constituye una octava completa.
sufrir durante un periodo de m anifestation. En el sentido Tambien la suma 1 + 2 da como resultado 3, y se refiere al
simbolico, tambidn encontramos que el periodo de 108 anos aspecto creativo.
cumple admirablemente su funcidn, Com o todo esoterista sabe, Es suficiente con saber que 12 es el periodo de afios que
el numero 3, o figura del tri&ngulo, simboliza la creacidn se necesitan para dotar a la Orden Rosacruz de una estructura
perfecta. De acuerdo con las leyes creativas que te he citado adecuada, a partir de su renacimiento, tras lo cual tendrd la

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suficiente fuerza com o para realizar la labor que le esta asigna- cidn pero, ya sabes que, en el caso de la perpetuacidn de la
da, deniro de la eficacia deseable para dicha institucidn. Tradicion Rosacruz, ni aparecen com o tales todos los que
O lios periodos, que ahora te revelarem os, pero que deben fueron Rosacruces, ni son Rosacruces todos los que han apare-
quedar en privado, pueden ser descubierios por la meditacidn cido com o tales.
alenta sobre lo que, hasta ahora, ie ha sido explicado. La tecnica Rosacruz que, com o te he dicho es el resultado
Una m uestra de la sabiduria de los Rosacruces es que, d e la busqueda interior de D oce Adcptos, a los cuales hace
durante siglos han sabido adaptarse a la s necesidades histdricas re fe re n d a la Fama Fratem itatis, aun siendo unica, com porta
en las que les ha tocadom anifestarse, y han alargado odism inui- doce senderos, o vias del conocim iento, y cada Rosacruz, aun
do su cam po de accidn, segtin conveniencias de la Orden. estudiando lo m ism o que los deraas, se siente especialm ente
^Cudnta docum entacidn queda que pueda probar al mun- atratdo hacia u n o d e esos senderos particulares; esa es la razon
do profano eslo que te ha sido com unicado? Ninguna, pero <,es por la que haya Rosacruces que se sientan inclinados por la
que Ion Rosacruces necesitan de los medios materiales del D evocion, otros se sentirin atraidos por la A lquim ia, otros por
inundo profano para m anlfestarse? Poca serfa la sabiduria de la la Sim bologia, etc.
Rosa Cruz si lu viesen que plegarse com pletam ente a las exigen- C ada uno de los doce que aqui estam os, y que lestimo-
cias del mundo iiusorio de la materia, al cual estan apegados niam os la trasm ision de conocim iento que te h a de ser confiada.
aquellos que necesitan ver para creer, sin percatarse deque, mas representa a una d e esas doce vias.
alia de los sentidos hay otras realidades a las que el m aterialists En ese m om ento de las explicaciones m e fijo en el Adepto
nunca podia tener acceso. que se encuentra sentadoa mi derecha y, sin saber por qud, como
Cuando fue necesario, los Rosacruces aparecieron com o una ocurrencia inesperada, ptenso: “Este hombre dene car a de
tales, unas veces con esc nombre y otras con nom bres diferentes; alquimisia ", despues reflexiono algo avergonzado: "ique tiene
dc la m ism a manera que, cuando fue preciso, se enm ascararon que ver la cara con lo que es uno?”.
en el seno de otras instituciones prestigiosas, parapoder cuinpJir Durante algun tiem po m£s, continuo la exposicidn del
con la labor que les habfa sido encomendada. M aestro, pero, lo que me indied en esa ocasion, no estoy
Ha sido tamo el prestigio de los Rosacruces que, durante autorizado a revelarlo; lal vez, algun dia. si la ocasi6n es
siglos, muchos buscadores sinceros se reunieron en organiza- propicia, lo revelare, en parte, a los que buscan algo mas que lo
ciones que, para honrar a los Rosacruces, o porque intuian que que el m undo material les puede proporcionar, y otras cosas, en
el nombre Rosacruz era tan poderoso. utilizaron denom inacio- su mom ento, deberan in c o rp o ra te a Los estudios de los Grados
nes simi lares al nom bre correcto que, por tradicidn, fes Superiores de la Orden Rosacruz.
corresponds Eso ha confundido, aun mas, a los que, sin ser - Ha llegado el momento en que debes volver al m undo
Rosacruces, han tratado de jnvestigar sobre su historia y iradi- profano, me dice mi instructor, toque aquihas aprendido, com o

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ya te indiqudcuando Uegaste anosotros, tardaras anos en asimilarlo fiierte para m i y hubiese lenido un choque em otional por el paso
completamente, muchas de las cosas quehan de acontecer. pero no rapido de una frecuencia vibratoria tan elevada y espiritual a otra
te precipites, busca y sirve, porque es necesario para tu misidn. mucho m is baja y material.
Tu camino, aun, sera duro mientras te estes preparando. En esos momentos de distendimiento, la persona que habia
Acertaras en algunas ocasiones, otras te e q u iv o c a l, pero de todo estado sentada a mi derecha y del que pensd que tenia cara de
ello sac arsis experiencia. Nunca dejes que la amargura inunde tu alquimista, se me acercb sonriendo y me dijo:
corazon porque, en algunas ocasiones, aqudllos en los que confias -Efcctivamente, soy el alquimista.
yen losquepongastuscsperanzas, te defraudarfin, y.posiblemente, Ante mi cara de soipresa, siguid sonriendo y me contd que,
te vilipendiarim. Extrae de todo ello la experiencia que necesitas y en su vida profana, habfa sido farmacdulico y que, en sus ahos de
piensaque todo lo que hay as de vi vires parte de tu aprendizaje para estudio universitario, se habia visto atraido por la Alquimia,en tanto
expresar lo mejor de ti mismo y servir a la humanidad por la via que precursora de la farmacopca y de la quiinica modema. eso le
prestigiosa de la Rosa Cruz. llevo a una busqueda interna que, posteriomiente le condujo al
Ahora, todosnosotros, nos uniremos condgomtercarabiando reencuentro con la Luz.
nuestra energfa en un ctrculo magndtico, para que, de alguna Luego de mi retom oal hotel donde me hospedaba, en el mas
manera, puedas compartir las doce vfas del tinico sendero Rosa absoluto de los silencios, completamente recogido en m i mismo,
Cruz. recordd, como lohe hechocn muchas ocasiones, esos momentos en
Ni las mas poeticas palabras podrfan expresar lo que send en los que vivi la experiencia de compartir con aquellos que eran
esos momcntos de comunion espiritual en la que los Adeptos, guardianes dc laTradicion Rosacruz.
uniendo sus manos los unos con los otros, y conmigo, fonnaron una He vuelto a ver, en varias ocasiones, a mi amigo, a mi
condensacidn cnergddca dificil de definir. En el silencio de esos introductor en Los misterios y, cuando tengo que tomar decisiones
instantes se escuchaba un sonido no perceptible por los ofdos delicadas en referenda al bienestar y crecimiento de la Orden
humanos -El Sonido, La Palabra- y una Iuminosidad ligeramente Rosacruz, me acuetdo dedl, y de la experiencia vividaen la que sc
violetacubrid la asamblea mientras los que eran muchos se conver- m e transmitid tanto y se me dio la oportuntdad de servir m is.
tfan en uno solo. Por esa razon, aun a pesar de las condiciones m is adversas,
Eran tantos los acontecimientos vividos, y de una pro- pienso: ;Qud afortunados son los Rosacruces; donde quiera que se
fundidad tal, que, antes de volver al niundo profano tuvimos un encuentren y en cualquier situacidn que se hallen, siempre se vela
periodo de adaptacidn, en el que compartimos y charlamos infor* por ellos, porque la Tradicidn de la Rosa Cruz, y quienes tienen la
malmente. Esto era necesario porque, si no, el choque que hubiese misidn de perpetuarla, siempre tienden su manto protector es­
recibido al volver al mundo de la realidad material, despuds dc piritual sobre losque anhelanel conocimiento interior por fa via de
haber vivido momentos tan sublimes, hubiese sido dem asiado nuestra Orden Venerable!.

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Capitulo VII

EL AUTENTICO VALOR DEL


ESOTERISMO

Intencionadamente, he dejado para este capitulo -el siete- el


tenia que en el voy a tratar y que, como ya habran colegido los que
conocen el significado simbolico de los numeros, esta relacionado
con el equilibrio interior,
Desde que era muy joven, cuando empezaba a dar los
primeros pasos en la busqueda del Maestro Interior, el Ser Profundo
que todos Uevamos dentro, siempre me sorprendio el afan que
muchosbuscadoresponfanenconoceraun Maestro extemo.loque
no sucedia excepto en la imagination calenlurienta de quienes
anhelaban encontrar aun guru, y en la fantasia que ponfan algunas
personas ansiosas de sensaciones cuando hablaban de sus "percep -
ciones".
En aquella epoca dificil, en la que me relacionaba con todo
aquel de quien tuviese constancia que estaba dedicado a los lemas
esotericos o paranormales, observaba con sorpresa que muchos de
los que decfan estar en el camino ocuito declaraban ver escenas
maravillosas, entidades espirituales, y muchfsimas cosas mas.
Cuando les preguntaba, porque yo deseaba saber, -Esoque
has visto ^que signifiea? o i,que te ha ensenado? -la respuesta,

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excepto contadfsim as ocasiones, era: -No lo s6, tendrfa que En una ocasion, un conocido Heg6 a pasarse di'as
encontrar a alguien que lo interpretase. enteros sen tad o en su jardfn, m irando at mar, y con un chaleco
Esa respuesta nunca Ileg6 a convencerm e porque, segun salvavidas a m ano porque, segun el, y segun la visidn que
indica la sensatez, cuando una persona tiene un m ensaje del Ser co rrta en aquellos dlas, se iba a producir una o la de m as de
Interior, de su consciencia espiritual, el mensaje d ebena ser cin cu en ta m etros de altu ra que arras aria las costas de varios
claro y preciso de tal manera que siempre d ebena tener un pafses.
significado, unaensefianza, o una advertencia; nadie que tenga Todo aquello no me pareefa sensato y llegue a dudar,
sentido comtin adm ite que un mensaje de lo espiritual, que ha m uy seriam ente, si aquello e ra verdadero esoterism o y, en
sido elegido para nosotros, se produzca si no sabem os interpre- caso q ue lo fuera, si el esoterism o tendrfa algun valor.
tarlo, o si no nos da una leccidn prccisa porque, en caso El tiem po y el conocim iento me han id o dan d o la
contrario, ^Para que sc va a producir un m ensaje del M aestro resp u esta qu e, para mf, es plenam ente satisfactoria, y que
Interior, que trata que percibamos lo que es bueno y util para esp ero pueda serle util a aquellos q u e, d e verdad, siguen el
nosotros, si no lo vam os a comprender?. Cuando una persona sendero d el reencuentro c onsigo m ism os.
vive unaexpcriencia, o tiene un afan, o recibe un m ensaje de su E n aq u ella ep o ca nunca tuve ex p erien cias psfquicas en
interior, es porque ya estd preparado para com prenderlo y las que v iese tales o cuales cosas y, cuando m e preguntaba el
asum irlo, en caso contrario no se produce o la supuesta percep- p o rque otros sf las lenian, m e cu estio n ab a si e sta b a ca p a cila-
cion no es otra cosa que fruto de una m ente no dom inada, o de d o para el esoterism o. Sin em bargo, habfa algo q u e en mf
la fantasia. fu n cio n ab a con una seguridad absoluta y e ra q u e, a veces,
O tra de las cosas de la que me percatd, era que aqueilas cad a vez con m as frecuencia, ten fa una especie d e intuicidn
percepciones que deefan que ten fan, prim ero los mds destaca- instantanea, u n a seguridad sobre algo, sin q u e la idea q ue
dos, y despuds sus seguidores, segufan periodos ciclicos, com o llegaba a mf, com o un fulgor, luviese form a alguna, pero
la m oda, es decir: cuando alguien tenia una visidn sobre una te n ia la seguridad de que aquello q u e sentfa y que p o d ia estar
caldstrofe, o un ser angelical, u otra cosa, todos los dem as solfan relacio n ad o con una leccidn a aprender, o con algo real
tener, segun deefan, las mismas visiones: catastrofes, etc. en las aco n tecid o , o que iba a acontecer, era verdad, aunque no
que se iban ahadiendo detalles pintorescos segun fuese quien hu b iese ningun dato o b jetiv o q u e pudiese sustentarla, al
contaba la experiencia. m enos d e m om ento.
Recuerdo dpocas en que las visiones catastrofistas eran En c ierta ocasion com entd a alguien que d e verdad
tan frecuentes que Ilegaron a obsesionar a algunas personas, de sabfa, porque habfa seguido el sendero del esoterism o con
las cuales no me atreveria a opinar sobre su equilibrio psicold- p len a sensatez y dedicacidn, este hecho. E sa p ersona era un
gico. gran a rtista y recuerdo que, com entando su obra, que 61 dec fa

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q u e vela en su m ente antes de com enzar a ejecu tarla, le tam ente igual u nam ism acosa, independientem ente que ambas
pregunte: estfin de acuerdo con la naturaleza de lo que perciben pero,
- Tu obra m e parece m aravillosa y tengo plena conciencia siem pre, habrd un matiz particular que uno captara y el otro no,
que antes de rcalizarla la ves en tu mente. En mi lcnguaje diria y viceversa.
que tu inspiration es com o un m ensaje espiritual que llegase a P o r otra parte las creencias y las ideas que nos inculcaron
ti y que tu lo plasm ases. en la ninezhacen que las inlerpretaciones de los mismos hechos
- Es cierto -m e respondid. van'en de unas personas a otras. Cuando somos nifios se nos
- Sin em bargo -le dije- yo no consigo ver nada que me ensena lo que es bueno y lo que es malo, segtin nuestros
venga com o un mensaje del mundo espiritual; lo que percibo es m ayores, y nos indican com o enfrentam os a las situaciones
com o una seguridad, seque eso es asf, pero no logro verninguna segun esa concepcidn de la vida. Por eso vem os que en unas
escena, en suma: yo no veo. civilizaciones ciertas cosas son tom adas com o buenas mientras
- Eso que tti me dices, la forma de perctbir que tienes, es que, en otras, eso m ism o puede ser algo totalm ente nocivo. Por
verespiritualm ente. ejem plo: En lacivilizaci6n occidental se nos ensena el valor de
M e quedc callado durante algunos m omentos, tratando laparejaestable, com puestapor un hombre y una mujer. Para los
de com prender lo que me decla y, ante mis cavilaciones, conti­ o c c id e n ta ls, y particularm ente para la m ayor parte de las sectas
nue. consideradas cristianas, cualquier exception a la norm a del
- Cuando aun no sabemos, creem os que las sensaciones m atrim onio de un solo hom bre con una sola m ujer es inm oral y,
espirituales que llegan a nosotros tienen que ser com o las si se diera un caso contrario, lo interpretanan com o algo m alo
sensaciones maleriales que conocem os, sin percatam os de que o, p o r lo menos, incorrecto.
el mundo espiritual no es como el material. Sin embargo, en ciertas cultures, com o la islam ica u otras,
Todo lo que existe estfi formado por vibraciones o, si lo la poligam ia, es decir: el m atrimonio de un hom bre con varias
prefieres, porenergfa; lasdiferentes vibraciones las captam os y m ujeres es lo que se considera bueno y deseable, A eso podria-
las inlerpretam os segun nuestros personales paranietros menta- mos ahadir ciertas cultures prim itivas en las q u e se practica la
le sq u eesd n fo rm ad o sp o rlam isin ad isp o sicid n cereb ral.p o rla poliandria, o el m atrimonio de una sola m ujer con varios
education que hayam os podido recibir y por las creencias o hom bres. t,Cual es la form a correcta de vida en los casos
-certitudes que, a lo largo de la vida, hayamos ido incorporando expuestos? ^No interpreta cada uno segun la educacidn que ha
a nosotros. Todos los cerebros no tienen el m ism o num ero de recibido, independientem ente d e si eso es bueno o malo?
celulas y, en el supuestocaso de que las tu viesen, esas celu las no Si una persona hubiese sido educada de una m anera muy
tienen todas las niism a forma yaque van'an de un cerebro a otro, am plia y abierta, hacidndoselc com prender desde nifio que los
por lo que dos personas diferentes no pueden interpretar exac- apetitos y necesidades ffsicas se deben cum plim entaren funcidn

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de las necesidades y disponibilidades, lo mas seguro estju e no futuro, en el m undo espiritual todo es una unidad, o si lo
se inccrprctase com o buena o m ala cualquicrade las situaciones prefieres: todo es una ETERN1DAD PERM ANENTE. En el
antes descritas, sinoque se pensanaque son situaciones sociales m undo espiritual todo ES y, por lo tanto, cualquier cosa que
im puestas por la educacidn o por el desarrollo dem ogrdfico de em ane de dicho piano, se capta 1NSTANTANEAMENTE en
una zona de nuestro planeta. toda su PLEN1TUD. Esa es la razdn por la que, sobre todo al
Por otra parte, nos encontram os con que las creencias o las principio, cuando se em piezan a captar vibraciones del m undo
certitudes que hayam os podido adquirir a lo largo d e nuestra espiritual, com o a ti te sucede ahora, se tiene la sensacidn de
vida, nos hacen v erd e m aneradiferente las m ism as circunstan- re tib ir com o un destello de conocim iento en el que la informa­
cias segun la edad o m adurezque tengamos. Com o comprenderds tio n , o m ensaje recibido. se capta com o algo que sabemos que
to does una cuesti6n de interpretation y, sie sto e s asfen el piano es asf, aunque nosupilram os explicar por que, y que aquelloque
m aterial, im agm ate en el caso de las vibraciones que llegan a hem os percibido es VERDAD.
nosotros del piano espiritual. Esas vibraciones, de una tasa C on el conocim iento, el em renam iento, y la practica,
muchi'simo mas elevadaque las materialcs, y m ucho mas sutil, aprendem os a ralenlizar esas percepciones y, si lo deseamos,
necesitan ser interpretadas y eso solo lo podem os hacer en la podem os hacer que nuestra mente lo interprete com o algo que
m edtda en que tenemos aflnados nuestros organos de percep­ tiene form a y tiempo. Esa es la razdn por la que, los que han
tio n y nuestros niveles de consciencia. alcanzado un cierto desarrollo en el cam po del esoterism o, al
Una persona puede percibtr impresiones del m undo espi- tener dom inio sobre sus procesos mentales, pueden tener visio-
rituaJ, y sit m anera de interpretarlas variaraen la m edidaen que nes, o percepciones en forma de una hisloria que acontece ante
tenga dom inio de su propia mente. Por ejemplo: se pueden sus ojos; pero tanto la perception instantanea, en forma de idea
captar com o una sensation, o com o una idea, que tenem os la intuitiva, como ralentizada, o vision de algo, son solam ente la
seguridad que es ast, y no de otra manera. Es asf com o tu form a particular que tom a la interpretation mental de una
percibes ahora; pero, tambien, esas mismas vibraciones pueden realidad espiritual unica.
m atizarse, por medio del dom inio de los procesos mentales, y Hay todavfa una forma mas perfecta de p e rtib ir e inter­
tom ar formas diferentes, tales com o la visiOn dc ciertas ima- preter las realidades espiritualcs y consiste en elegir, por uno
genes, etc., aunque su significado y valor seguira siendo el mismo, el (ipo de interpretation que queram os tener. Estoquiere
mismo. d ecirq u e, cuando se alcanza un cierto grado de desarrollo en el
Por otra parte hay que tener en cuenta que en el m undo esoterism o, por medio del cual podemos controlar nuestros
espiritual no existe la m ism a sensacibn de tiem po que en el procesos mentales, se produce un estado de arm om a en el que
m undo m aterial. M ientras q u e en el piano d elam ateria tenem os la persona, de manera perm anente, puede sentiresos fulgores de
consciencia de tiempo, clasifitiuidolocom o pasado, presente y conocim iento instantdneo o, si to desea, los puede revestir con

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la formaque determine en su visualizacidn. Sideterminahacer- tro Interior, nuestra Consciencia Espiritual o, si lo prefieren,
!o de esta ultima manera, por propia voluntad, se tendra la nuestro Maestro Intemo. Es literalmente imposible que poda-
sensacion real de estar viviendo una historia, en la que hay mos reconocer a los Maestros exteriores si, previamente, no
concepto de tiempo, y las vivencias de dicha vision tendran el hemos sido capaces de conectar con nuestro Maestro Interior,
mismo valor y significado que en el caso de la percepcion creando un lazo de intima comunidn espiritual entre nuestra
intuitiva instantanea. Ahora bicn, cuando de verdad captamos consciencia exterior y nuestra Consciencia Interior. Solamente
algo que proviene del mundo cspiritual, y no de la complejidad cuando hemos reconocido al VERDADERO MAESTRO, al
de nuestro subconscienle, en el que se acumulan nuestras Maestro Interior, y hemos logrado reconciliamos con nosotros
creencias, nuestras fantasias, nuestros complejos, nuestras pre- mismos, aprendiendo de nosotros, y sabiendo que, en ultima
siones, etc., el mensaje es siempre claro y no deja lugar a dudas. instancia, la verdad se convierte en sabiduria cuando la asumi-
En esto podriamos ver la mano de lo que definiriamos mos en nosotros mismos, podremos dejar a un lado el mundo
como la economia cdsmica. El mundo espiritual no tiene por enganoso de la apariencia y de la fantasia y comenzaremos a
qu6 enviar mensajes que no ban de ser comprendidos, todo lo aprender, tambien, de nuestros Maestros Exteriores que, como
contrario, cuando recibimos un mensaje o una advenencia ya indique en otro capitulo, pueden ser absolutamentc todos los
espiritual, es porque aquello lo necesitamos, bicn sea para seres y las cosas ya que, de el los, podremos exlraer ensenanza
nuestra vida, o para nuestro desarrollo, por lo que el mensaje, y, por supuesto, si io merecemos por nuestra pureza de esplrilu
para que tenga verdadera razon de ser, ha de ser comprensible y nuestra disposicidn de servitio, puede ser un Adepto oculto
para quien lo recibe. quien nos imparta, algun dfa, su gufa magistral.
Estas palabras, llenas de sensatezy conocimiento, me han Como es habitual en estos escritos, pondr£ en tiempo
acompanado a lo largo de mi busqueda personal del conoci- presente la experiencia para que todos puedan participar, como
miento interior e, incluso, en algunas conversaciones privadas, algo Intimo, de su influjo poderoso.
he Ilegado a contar esta anecdola como muestra de lo que es Durante algunos di'as me he estado pregunlando cuiil
sensato y lo que podemos esperar de las llamadas percepcioncs puede ser el verdadero valor del esoterismo porque, despues de
psiquicas, leer muchas biografias de personajes ilustres en este camino, he
Ha pasado mucho tiempo desde esta conversacidn y hoy, vislo que, ademas de ser muy pocos los conocidos como
bastantes anos despues de los hechos relalados, voy a compartir esoteristas eminentes, algunos de ellos han pasado por la vida
con (Jds. una experiencia interna en la que MI VERDADERO con muchas tribulaciones e, incluso, muchos de ellos han sido
MAESTRO me relata el autentico ‘'valor d el esoterism o". tachados de embaucadores. As! mismo, algunos de los senderos
Como todos saben, ya que hemos hecho mention en particulares del esoterismo, como la Alquimia, la Cabala, etc.,
capitulos anleriores, el VERDADERO MAESTRO es el Maes­ no parecen haber ofrecido a sus seguidores otra cosa que

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esfuerzos y desilusiones porque no hay constancia fehaciente de Sus ojos son un m undo y en ellos se refleja la paz, la
que ninguno de ellos haya alcanzado la m eta preciosa ofrecida, com prension, y la sabidurfa de la etem idad. Fijo mi m irada en
ni la transm utacion de los metales, ni cualquiera de las m uchas ellos y, sintidndom e atraido por su personalidad magndtica, se
prom esas que, desde los libros al alcance del publico, se dice que apodera d e mi la paz y la com prension; de hecho, tras sentir mi
se les hacia a los que practicaban estas artes. com unidn con el M aestro, y a no necesilo ninguna explicacidn.
Por e Ilo, para tener una respuesta que m e satisfaga, y para - E se es el auldntico valor del esoterism o -m e dice como
encontrarm e en paz conm igo mismo ante la duda que m e ha respuesta at estado espiritual que en esos m omentos se ha
surgido, me retiro por unos momentos a mi O ratorio donde apoderado de m f y, haciendo una breve patisa, que da solem ni-
traiare de que mi M aestro Interior me guie y me ilum ine sobre dad al m om ento, continua sin necesidad de que le haga ninguna
este tema. pregunta -la reconciliacidn con uno m ism o y la com union con
Es ya tarde en la noche, en lah o ra que in vita a lareflexidn, lodo lo existente.
cuando com ienzo mi preparacion sim bolicaque, para mi perso- Ten siem pre presente que los que de verdad han seguido
nalidad particular, es la mds apropiada para com ulgar con mi Ser el sendero esoterico y han llegado a la M aestria, no siem pre han
Interior. He decidido que, en estaocasion, el mensaje que pueda sido conocidos por el publico, ya que la regia de oro de quienes
recibir de mi interior tome la forma, en m i mente, de unaleccidn saben es: EL SILENCIO.
magistral im partida por el M aestro Intem o al que visualizo, para Q uienes siguen el sendero oculto, que no lo es porque se
que el mensaje se revista de una manera solem ne, com o un desee ocultar la Lu 2, sino porque muy pocos son capaces de
personaje de edad avanzada vestido con una tunica de color em prender en ellos mismos las reform as necesarias para sinto-
pardo. Lo hago de esta m anera pero podria hacerlo de cualquier nizar con lo sagrado, com prendiendo com o tal aquello que en
otra porque, com o ya he indicado, lo espiritual no tiene forma nosotros es elevado, asfcom o las Leyes Divinas, y laC onscien-
material. c ia d e Dios, cuando han alcanzado un cierto grado dc M aestria,
En mi mente veo al M aestro en una sala, de pequehas establecen en ellos un equilibrio perl'ecio en todos los pianos de
dim ensiones, de estilo ojival, en la cual hay un m obiliario la existencia y, precisamente por ello, no se distinguen en su
reducido, lo juslo para la funcion de quien all! se encuentra, ya apariencia, y su forma de m anifestarse, de los demas.
que, para nil, la simplicidad y la autenticidad deben prevalecer A prenden a conocerse a si m ismos, com prendiendo como
por encim a de cualquier ambiente recargado. El M aestro, de tal su esencia fisica, sus procesos mentales, y su dimension
edad avanzada, peio indefinida, se encuentra sentado en un espiritual, y llegan a asum ir que son una parte dc la Lfnidad de
sitial, tras unam esacuadrangulary.con un gesto de su m ano, me la que no estan separados por lo que aprenden, tambien, a
indica que me acerque ante 61 y que tom e asiento en un sill6n arm onizarse y a com partir con todos los seres hum anos de tal
frente a la m esa magistral. m anera que no se distinguen en nada de los otros.

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Si hubidsemos de definir a un esoterisla verdaderam ente sobre el esoterism oy sus diferentes vfas, m ientrasque las obras
evolucionado diriam os simplemente: Es un Ser Hum ano com ­ y publicaciones verdaderam ente seriasque han salido al exterior
plete). Estoquiere decir que vive la vida intensamente, gustando estan tan veladas que diffcilmente podrian ser com prendidas por
de sus experiencias naturales y com partiendo con sus sem ejan- los profanos. E sa es la razdn p or la que, para la m ayoria de los
tes. profanos, el esoterism o es s61o un cum ulo de despropositos sin
Aun siendo un igual a los dem as, siem pre habrd algo valor que a nada conducen. P o r otra parte, aprovechados y
distinto en el o en ella; pero de elto nunca hard gala, ni dejard aficionados al esoterism o han creado unaespecie de corte de los
translucir su estado interior, excepto a quienes sean com o dl, o m ilagros, en ciiyas redes caen m uchos incautos, que lejos de
a quienes se encueniren preparados para em prender el camino, ayudar a di vulgar el esoterism o han propiciado una imagen
m anteniendo en el secreto su verdadera personalidad porque no ridi'cula y peligrosa que en nada le beneficia y que, de alguna
habria de sercom prendido por las profanes, ni debe ser tornado m anera, forma una especie de panlalla de prohibition que
com o alguien aparte del resto de los humanos. Sabe, porque solam ente es traspasada por los que, llevados por su deseo
conoce la Ley Cdsmtca, edm o utilizar sus capacidades naturales ard ien ted e conocim iento vencen todas las dificultades.
y sus poderes intemos para llevar una vidacom pleta. gozando A lgunos esoteristas. que tuvieron que desem pehar una
de todo lo que le es necesario, pero no presume de ello sino que m ision particular al servicio de la di fusion de la Luz, como
reconoce, antequien le pregunta. que Dios h asidogenerosocon Cagliostro, o el Conde Saint Germ ain, tuvieron que enfrentarse
el. Se sintoniza con loda la C reacidn y ve en ella la m ano y la a esas dificultades y a la am bicidn de los poderosos d e su epoca
sabiduna de Dios y, en el silencio, com ulga con El y con sus que no buscaban en ellos m£s que una m anera de aum entar su
criaturas. Ese silencio es el que ha hecho im posible que el fortuna o su podcr, por lo que, ante ciertas situaciones, su
m undo profano haya llegado a te n e r noticias ciertas de lo que se imagen fuedesprestigiada y fueron tachados dc aventureros y de
persigue siendo un verdadero esoterista, asf com o de la Paz, la em baucadores. Com prenderas, entonces, que. excepto casos
Felicidad interna, y la Com prensidn que alcanzan quienes se muy excepcionales, los verdaderos esoteristas hayan permane-
esfuerzan en conocerse a sf mismos, a las Leyes Divinas, y a cido en el anonim ato y que haya pocas referencias validas de sus
Dios. adquisiciones y conocim iento. A hora que sabes m£s del valor
Y, sobre todo, un esoterista ser3 siem pre un ser ansioso de del esoterism o, en Paz, vuelve al mundo.
conocim iento por lo que se considerari un etem o estudiante de Reverentem ente inclino mi cab ezaan teel M aestro, como
las Leyes C6sm icas, que rigen todo lo existente. m ueslra de respeto y agradecim iento por la lectio n im partida y,
Solam ente se han filtrado pequeflas parcelas del conoci­ poco a poco, totno consciencia dc hallarm e en mi Oratorio, de
m iento oculto que, enriquecidas por la fantasia popular, han nuevo en este mundo material. Mi deseo fervientc, en estos
dado pie a libros y opiisculos que pretenden re velar la “verdad” momentos, es que puedan com partir conm igo la Paz que me ha

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sido dispensada en esta exiStadfegjqserienci a interna en la que el
MAESTRO ha hablado, deseubrtendo asf, conmigo, el autenti-
co valor del esoterismo.

Capftulo VIII

SIMBOLOS Y SUENOS

La espiritu alidad no es patrimonio de ningun lugar deter-


minado de la Tierra, sino que pertenece, como un legado
supremo, a toda la humanidad y, por doquier, se manifiesta
revistiendolasformasque son mas apropiadas, ocomprensible,
para aquellos que la practican.
Ya he comentado en este libro, en el capftulo dedicado a
los Maestros Gurus, que hay tania espirilualidad en Oriente
como en Occidente, y que cada uno, en la medida de sus
posibilidades, la vive segun su propia comprenslon.
Siento un profundo respeto por toda creencia o culto, bien
sea religioso, Filosofico, o esoterico, porque comprendo que
cualquiera de las manifestaciones de la espiritualidad humana
se reviste con las formas precisas que necesitan los diferentes
pueblos, olos diferentes individuos, segun su educacion, eleva-
cion, o costumbres.
Precisamente ese conocimiento y comprensidn es el que
me permiteescucharcon la misma [olerancia al pretendidamen-
te maTerialista, que mira con desprecio a los pobres parses
orientales donde las masas adoran a multitud de dioses, lo que
tambien sucedc cn occidente, representados en estatuas de

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metal, piedra, o madera, como al exageradam ente espirilualista Me encuentro en Caracas, capital de Venezuela, ha donde
que, desde su pretendida elevation espirilual mira de soslayo al he llegado para atender diferentes asuntos que, en la 6poca en
m aterialistaque, en su pobreza interior, no sabe vivir las delicias que se sitda mi relato, m e competi'an.
del espiritu. S6 que nada es casual y, por lo tanto, cuando llego a la
Para mi ambas posturas, ia material is ta y la espirilualista, habitacidn que se me ha sido asignada, la 1414, del Hotel
dejando aparte que puedan mirarse ambos con desprecio e Caracas Hilton, en cl ala derecha. me sum o en una profunda
incomprension, son solam ente las dos caras de una misma reflexidn ya que, aqui lambi6n, se expresa una m anera de
moneda, no viendo ambas, cuando se concentran en si mis mas, pensam iento espiritual muy particular de la que no estdn exen-
mas que la polaridad que les corresponde sin percibir a la otra, to s, ni m u ch o s m e n o s, lo s p a fses o c c id e n ta le s q u e ,
su complcmentaria. pretendidam ente, se situan en lo que m uchos llaman eufemfsti-
Se ganaria m ucho terreno en el proceso de laevolucidn de cam ente “materiatismo
la consciencia de la humanidad si los materialista se percatasen Existe una “supersticidn ’’ que asigna at num ero 13 el
que el bienestar material se debe canalizar hacia formas mas significado de m ala suerte o el de muerle, por lo que m uchos
elevadas e ideales de vida, lo cual es, en si mismo, una forma de hoteles importantes “no tienen" el piso num ero 13, ni la
espiritualidad, como que los espiritualistas comprendiesen que habitacidn num ero 13 de ese piso. Para cam uflar esa contradic­
la materia no debe despreciarseporcuantodebe haber, y la hay, tio n , y para que los clientes supersticiosos, que son m uchos mas
una razdn muy poderosa para que existamos sobre el piano de los que se podrfa pensar, no se nieguen a quedarse en el piso
material y en 61 nos manifestemos. 13, o en la habitation 13, se le asigna el num ero 14, p or lo que,
Precisamente, de las diferentes formas que toman los en la fiction practica, el 13 seconvierteen 14y asiio d o el mundo
culios, segdn su idiosincrasia particular, y de otras cosas intere- est6 contento.
santes, hablar6 en este capi'tulo en el que narro, en tiempo Eso tambien se puede ver en los aviones, donde la fila 13
presente, como es habitual en estos escriios, una de las aventuras tiene asignado el numero 14 por lo que los pasajeros, que no
espirituales que mas me ha marcado en cuanto a mi compren- suelen pcrcatarse de ese pequeno detalle, seencuentran con que.
si6n y que, por diferentes circunstancias, m&s me ha ensefiado de la fila 12 se pasa a la 14.
puesto que, en aquellos dfas, me tocaron vivir tantas expericn- Esa concesidn a la superstition, que no es otra cosa que el
cias, y tan profundas, que aprendt mucho de lo que tenia que desconocimiento, o mala interpretation, de las Leyes Naturales,
hacer, y de lo que no debla hacer; eso no obstante, lo explicar£ nos demuestra, una vez m is, que la espiritualidad, o al menos
en otros escriios y a aquellas personas que, por alguna razdn una cierta concesidn al mundo ocullo, esta presente en todas
relacionada con la via de conocimiento Rosacruz, haya de partes. Sin embargo, para aqu611o$ que conocen bien el simbo-
transmitfrselas. lismo esot6rico, y que saben que el num ero 13, que representa

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la muerte, no es un indicaUvo de mal augurio, sino la prom esa De esta manera tengo la oportunidad de comprobar, por
de una transformacidn a un estado de evoluckSn superior; el 13 mf mismo, que en medio de unaautopista, en Caracas, seievania
es un numero que invita a la reflexion y a la meditacion porque, un m onum ento a la "diosa " M aria Lions a, una de las diosas del
en su simbolismo se encuentra el principio basico de la natura* panteon de la Santeria, culto que tiene tanto predicam ento en
leza segdn el cual para renacer es necesario morir; dicho de otro Sudam erica y en las islas del Caribe.
modo: Para renacer a un estado superior de evolucion, es No me sorprendo al ver que, ante la estatua de la diosa
necesario m orir a los viejos conceptos y formas que nos limitan M aria Lionsa, representada desnuda m ontada sobre un tapir, se
en cuanto a la expresidn mas ideal de nuestra personalidad, tanto encuentran muchos ram os de flores frescas, como ofrenda de
en el piano ffsico como en el espiritual. sus devotos, lo cual observare siempre que pase p o rese lu g ary
Sd que toda nuestra vida estfi rodcada de simbolismo y, que indica que sus fieles son m uchos y, ademas profundam ente
consciente de lo que me espera por vivir y aprender en estos dfas, creyentes.
aprecioen m uchoelque se me hay a asignado lahabitacidn 1414 Otro dfa, visitando el Centro Cultural TeresaCarreflio, veo
del aladerecha, en realidad lahabilacion 1313, que, p o restaren que varias salas est5n dedicadas al culto de la Santeria, en las
el lado derecho, me augura una muerte simb61ica, y posterior que se encuentran reproduce iones de altarcs y de los diferentes
transform ation, en el sentido positivo. dioses que se adoman en esta creencia.
Desde el ventanal de mi habitation se aprecia una bella Es interesante constatar que, en un pals occidental, y con
panoram ica de Caracas, con el monte Avila frente a mi, lo que un cierto desarrollo, se d6 carta de naturaleza oficial a formas dc
para mi es muy significativo porque en la ciudad de Avila, en culto, o de espiritualidad, que algunos considerarfan atrasadas,
Espana, he tenido ciertas experiencias espirituales que me han pero que yo s£ que es la representation espiritual, materializada
hecho vivir profundas transformaciones intem as, a las cuales en estatuas y en objetos diversos, de fuerzas de la naturaleza que
me referird en otra ocasion, y ante el hotel, cnfrente, el parque son interpreladas simbdlicamente de acuerdo con el grado de
de los Caobos, al cual da entrada, desde la perspecdva que com prension de sus fieles.
observo, el Conjunto Cultural Teresa Carreno. Para los que saben del simbolismo espiritual ^qu€ diferen­
Durante dos dias he dedicado mi estancia a conocer cia hay entre la diosa Ochun de ia Santeria, con la Santa Barbara
Caracas, sobre lodo por una cuestidn de orden practico ya que, de los Cristianos?. Ambas representan la fuerzade la torm enta
ademas de conocer un sitio nuevo, tengo la oportunidad de y su canalizaci6n para fines beneficos.
ajustarme al cam bio de horas ya que, entre donde resido y Todas estas cosas, y muchas mas, me hacen asum ir un
Venezuela, hay una diferencia de cinco horas, lo que se noia estado particular de ser en el que sbJo puede existir la compren-
mucho en los primeros dfas despuds de haberse irasladado a tan si6n, la tolerancia, y e! respeto a las creencias de lodos los seres
larga distancia. humanos.

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Reflexionando sobre estos hechos, en la habitacion de mi
dad m undana, tiene un com porlam iento exquisito, llen o de
hotel, m edigo: jCuanto me gustariaconocer a s u experiencia
elegancia, lo que no pasa desapercibido por nadie que sea
y m aestna me podrian proporcionar lamas claves!.
m edianam ente observador.
Hoy he dedicado bastanle tiempo a la medilacidn p o rlo
D urante toda nuestra c o n v ersa tio n , y en otras que
que, teniendo la tarde libre, me decido a salir del Hotel y dar un
tuvim os posteriorm ente, obscrvarS en 61 un respeto im presio-
paseo por la ciudad paradespejarm e un poco y ^porque no? para
nante, y al m ism o tiem po lleno de firm eza, hacia lo d o el
aprendcr de la gente; por ello, dejo la habitation y me dirijo
m undo, h asta tal punto que, a p e s a r de su edad fisica, y de su
hacia el ascensor que me conducira a la planta baja. Pulso el
Maestna, siem pre se dirigid a mf, a los cam areros, o a cuantos
boton de llam ada y espero hasta que las puenas del ascensor se
hubicse de d irig ir la palabra, y q u e eran ignorantes de su alto
abren ante ml, penetrando, acto scguido, en lacabinadel mismo,
estad o ev o lu tiv o espiritual. con el tratam iento de Ud.
dondc me encuentro, com o com panero ocasional del corto
Sentados en la m esa, despues d e h ab er hecho nuestro
viaje, a un fam oso cantante espanol, acom panado por su tam-
pedido a un so licito cam arero v estido d e sm oking, quedam os
bien fam osa esposa, que se encuentra de gira artfstica por
en silencio que, d esp u es de un m om ento, m e atrev o a rom per.
Sudamerica.
-M aestro -le digo- siem pre he deseado p o d erco n o cerlc
Tras cI corto saludo, habitual cortesia, nuestras m iradas se
personalm ente; d e hecho, hace un rato, en m i habitacion,
encuentran; tal vez el nunca se acordara de m i, fugaz persona
exprese mi d eseo d e conocerle para preguntarle sobre mu-
que se cruzd en su cam ino, pero yo lei cn su alma.
chas cosas que, en mi btisqueda de la verdad, y d e la tradicidn
A1 abrirse las puertas del ascensor y salir al vestibule, me
R osacruz. scrian la constalacidn de cosas q u e sospecho
encuentro ante mi, mirandome fijamente, con aire de paz
deben ser claves im portantes en la busqueda esot^rica.
infinita, a un anciano, de figura imponente.
-Ya lo sd -m e contesla- ya tenia noticias de Ud. y de su
En ese momento mi caradebe reflejar mi asom bro porque
busqueda. C om o U d. sabe nad a es casual y su viaje a estas
mis ojos se han abierto desm esuradam enle cuando, ante mi, se
tierras, donde debiam os encontrarnos, a sic o m o sus reflex io-
encuentra el M aestro a quien, m omentos antes, en mi habita- nes y experiencias de estos dias, debian servir com o p reim bulo
cidn, he deseado intensamentc conocer personalmente. para nuestro en cu en tro y su instruccidn.
- Con Ud. queria hablar joven -me dice mientras me toma La llegada d e l cam arero con nuestro pedido interrum pe
del bra/.o dcrecho, con la fam iliaridad del M aestro que conduce m om entdneam ente nuestra conversacion o, tal vez, deberfa
a su alu mno- Vamos ahf, a ese salon, donde lom arem os te y unos d ecir q u e m arca la separacion enlre lo que h a b ria de se r el
dulces, que uquf preparan m uy bien. periodo d e acercam iento y la leccidn m agistral, dc- la cual
Me dejo conducir, sin preguntarme ni plantearm e nada reproduzco lo esencial, aquello que es dtil, en esto s m om en­
ante esta insolita situation, por el M aestro que, en su personali- tos, a quienes leen estos escritos que, sin duda alguna, son

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am pliados en las lecciones que im parte la Orden Rosacruz. m tichasocasionescom oel M undo Arquetfpico, la C onsciencia
Tras esta breve pausa el Maestro comienza. Cdsm ica, u otros nombres sugerentes de esa elevada realidad.
- No hay separacion entre lo m aterial y lo espiritual. y A1 estar todo unido en la Consciencia C dsm ica, y no
ainbas polaridades son parte inseparable de una unica realidad existir separacidn entre las partes, bien sea tiempo, espacio,
dc la que el ser hum ano form a parte. circunstancias, etc., el sfmbolo, tambien, se expresa com o algo
Todo lo material es reflejo de la realidad aunque, con concentrado, bien sea en una figura, un gesto, o una actitud.
mayor propiedad, deberfamos decirque lo material es la expre- Naturalmente que los esoteristas hacen una definicidn
sidn, en el piano de lo ffsico, de lo quo es en el piano espiritual. muy precisa de lo que es un sfmbolo a diferencia de lo que
Seamos o no conscientes de cllo, nucstra vida, tanto cn lo considera como tal el mundo profano, Los prol'anos Hainan
que se refiere a nuestros actos, como nuestros pensamientos, o sfmbolo a cualquier figura que exprese una idea de manera
creencias, se ve acompafiadade loque, enel mundo del espfritu, concentrada, como por ejemplo: una serial de circulacidn; pero
constituye nuestra esencia y nuestro proceso de evolucidn. esas figuras mds que sfmbolos deberfamos calificarias de sig-
Pero, mientras que el mundo de la materia es tangible y podemos nos, porque pueden variar entre los diferentes pafses, y en las
expresarlo por medio de nuestras palabras, y otros medios de diferentes 6pocas, de tal forma que lo que en un pais signifies
comunicacion, el mundo del espfritu es intangible, y no pode­ una cosa, en otro puede significar algo diferente.
mos expresarlo por medio de los limitados medios que tenemos N o es ese el caso de los sfmbolos que, com o dije, son de
para com unicam os con otros. naturaleza universal y se expresan en todos los reinos donde
No obstante, y si somos perspicaces, podemos leer las haya vida. Ffjese, com o ejem plo, lo que sucede con las flores,
evidencias y ver en todo aquello que rodea nuestra vida, y la de cuyos colores Usman la atencion a los inseclos que, atrafdos por
los demas, el sfmbolo de la realidad espiritual en la que nos ellos, teim inan por polinizarlas, con lo cual se cum ple el
movemos, y en la que se encuenlracada uno, y ello porque todos m isterio d e la vida; o en los anim ates que ejecuian una danza
somos, y en esto incluyo a todos los seres vivos, un sfmbolo ritual, desplegando sus encantos ffsicos, antes de aparearse; o en
viviente. el caso de anim ates, cuyas caracteristicas corporales dan a
Los sfmbolos son el lenguaje con el que se expresan entender et lugar que ocupan dentro del conjunto jerarquico de
verdades interiores, espiriluales, que no podrfan ser completa- una manada. Todos ellos dicen, de m anera sim bolica, aquello
mente expresados por la concrecidn de las palabras, o de la que no podrfan rm nifeslar de una manera objetiva.
escritura. El sfmbolo, com prendidocom o tal laexpresidndeesa En el caso del hombre es igual; su veslimenta, sus postu-
realidad espiritual, es de naturaleza universal y pertenece a ese ras, su rnodo de expresarse, ciertos gestos inconscientes, etc.,
grado de consciencia que la psicologfa ha llamado cl incons- dicen de manera simbdlica lo que en ellos acontece. Observe a
cicnte colectivo o lo que los esoteristas hem es defm ido en un hombre enam orado cuando se encuentra ante su amada: su

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pccho se le ensancha, se le dilatan las pupilas, levaiua la cabeza que conoce para establecer el contacto con el m undo espiritual
consciente de su poder de seduction, y se muestra, por regia y.porsupuesto.Iarespuestaqueobtengam osde nuestro interior,
general, generoso con aquellos que se relaciona. que es tambien simbolica, com o ya le he explicado, revestini la
Esos y muchos otros cjem plos nos dem uestran que todos form a que cada cual comprende.
los seres som os sfmbolos vivientes. Pero lo que a nosotros nos j.Se ha preguntado alguna vez por que un cristiano puedc
interesa. y en lo cual debe ser bien insiruido, es el valor de los tener la visidn, o la aparicion. de la Virgen Marfa, mientras que
sfmbolos com o form a de entender la cspiritualidad. 6sta no se aparece, por ejem plo a un indio sioux? /,A casoesque
Un nu'stico europeo de la Edad M edia dijo: - Dios habla la Virgen no es para toda la hum anidad y deja sin proteccidn a
ai hombre a troves de simbolos, y el hottibre se comunica con los que no son cristianos?.
Dios tambien a troves de simboios-. Esto quiere decirque el ser Un indio sioux no vera a la Virgen pero, muy probable-
hum anonecesitade sfmbolos, dc imagenes mentales concentra- mente. lendra la vision de la Gran Bisonte Blanca que, en
das, para poder com unicarse con lo mas profundo de su sfnlesis, tiene el m ismo significado espiritual porque simboliza.
naturaleza, asf como que los mensajes que recibe de su Dios tambien a la G ran Madre Cosmica, Esto le dem uestra que la
interior se expresan a traves de esas mismas imagenes mentales. espiritualidad. que es patrim onio de toda la hum anidad, irata de
Pero tcnga en cuenla que las imagenes mentales, que expresarse por medio del canal de los sfmbolos, aunque dstos
transm itim osanuestro interior por medio de lavisualizacion.se tengan formas diferentes debido a las variadas culturasque hay
constm yen de acuerdo con nucslra propia cxperiencia, de en nuestro planeta, pero el resultado Final siem pre sera la
nuestra education, o del nivel de evolution que hayamos com unicacion con nuestro Ser Interior aunque la forma simbo-
alcanzado. licaque revista nuestra visualization sea, en apariencia, diferente.
No es la misma forma de ver las cosas la que tiene un -Si ha seguido atentam ente m is explicaciones - continua
saniero que adora a la diosa Marfa L ionsa,o un indioque venera el M aestro - h a b ri podido colegir que, de la m ism a m anera que
un tdtem, que un cristiano que tiene devotion por la Virgen toda la Creacidn es una unidad en todos los pianos de m anifes-
Maria, de la m ism a m anera que un esotcrista no concibe a un tacion, el hom bre, com o duplicado en pequeho del Uni verso, es
Dios aniropom orfo, sino que lo sientc com o una inteligencia, tambien una unidad en lacual noexiste separacion entre su pane
una bondad. y un poder infinito. Sin embargo, todos ellos estan m aterial, su cuerpo, y la espiritual, su alma - al llegar aquf, el
expresando las mismas necesidades espiriluales, y las manifies- M aestro hace una breve pausa com o si desease que la m ism a
tan, de acuerdo con su terminologfa particular, o su educacidn. sirviera para que, por m edio de una reflexion rapida yo pudiese
Todos tenem os necesidad decom unicacion con nuestro interior, hacer una sfntesis de todo lo que m e habfa com unicado y, al
con lo divino que se haya en cada ser humano, pero cada uno, m ism o tiempo, m e concedfa un respiro para que mi Ser pudiese
segun sus creencias, form araen su inenie las im agenes mentales asum ir con exactitud aquello que se me estaba comunicando.

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-Esto quierc decir -continua cl Maestro tras Ja pausa- que la -Por hoy es sufidente -me dice el Maestro- pues no es
vidadcl hombrees tambien una unidad en la cual poseen la misma bueno embotar nuestra mente con muchos temas de reflexion al
caJificacion de realidad sus experiencias en el piano fisicocomo las mismo tiempo; atienda Ud. sus obligaciones y, mafiana, volve-
que vive en el piano espirilual. remos a vemos aqut a esta misma hora - dicho lo cual, y tras
Observoque, desdequehizola pausa, el Maestro, delibe- abonar la cuenta de la merienda, que no me ha dejado pagar pese
radamente, ha comenzado a hablarme en un tono de voz m^s a mi insistencia, el Maestro me deja solo para que puedaatender
suave, y de manera mas pausada, como si quisiera que los a las obligaciones que me han trafdo a Caracas, yaque el tiempo
conceptos que me esta transmitiendo no causen en mf un libre del que dispoma esta tarde lo habia empleado en esta
choquc, por efecto de la education recibida que nos hace pensar conversacidn tan provechosa que me ha proporcionado el
que hay dos vidas: esta y, despues de la muerte, el mSs alia, y, al encuenlro con uno de los Maestros que, alo largo de mi vida, he
misnio tiempo, parece como si escogiese, aun mas, sus palabras tenido el privilegio de conocer.
para que, de esta manera, concentrando el significado de las Terminado mi trabajo, y tras una serie de reuniones
mismas,yopuedatenerunacon)prensi6n mas cabal deloqueme amistosas que me ha sido necesario mantener, me retiro a mi
quiere decir. habitadon donde, tras un periodo de meditacion me decido a
-El hombre, pues, vive al mismo liempoen los dos pianos, el acoslarme para dormir.
material y el espirilual pero, por estar limitado en cuanto a su Aun acostado, no dejan de venir a mi mente las palabras
percepcidn habitual a los pianos mas bajos de consciencia, no se del Maestro que, cn la medida en que las analizo, van formando
percatade sus vi vend as en el piano espirilual que, en esencia, son, en mf un estado de percepcion muy dificil de definir y que es
como mini mo, tan reales como las vivenciasque deneen la materia diferente al estado habitual de consciencia. En un momento
y, precisamenle por ello, lo espiritual trata de expresarse, tambien a dado me percato de que no siento lo ffsico, ni mis procesos de
traves de impulsos sutiles que pueden serperceptibles por ellos que razonamiento normales, pero siento otra cosay un estado del Ser
saben leeren el lenguaje simbdlico del cuerpo y del comportamien- diferente.
toyaque lasmolivacionesmdsfuertesque marcannuestraconducta A partir de ahf se produce una vivencia en otro piano de
surgen, precisamente, de nuestro interior, de la necesidad de consciencia, que no puedo revelar en este escrito porque perte-
expresar nuestra vivencia espiritual;y es, precisamente, esanecesi- nece a mi iniimidad, pero sf puedo decir que en esos momenios
dad inconsdente de manifestar lo espiritual, lo que impele a las vivo en otra dimensidn, la cual percibo perfectamentehastaque,
personas que han alcanzado uncierto grade de desarrollo espiritual, como si pasase de un cuarto a otro, me doy cuenta que ya es de
por efecto de su aprendizaje en vidas sucesivas, a buscar las vfas de dfay siento de nuevo las realidades materiales. Podnamos decir
conocimiento interior que les gufen en el redescubrimiento de su que he tenido un sueno, pero tan vivido, tan real, y tan perfec-
parte espiritual, su Ser Interior. tamentecomprensible, que no podrfa decir cual era la diferencia

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entre ese suefio y lo que veo, oigo, sienio, etc., cuando estoy percale de ello m ientras se encuentra despierto a las realidades
despierto. N o es la prim era vez que me pasa esto, pero ahora sd, materiales, en el nivel de consciencia al que se denom ina vigilia.
de m anera mds com pleta, de qu£ se trata dicha experiencia. N o obstante, la naturaleza es tan sabia que ha dispuesto que el
Tras un dia de trabajo ya program ado, al llegar la tarde, ser hum ano tenga periodos de suefio, no tanto para descansar
tengo unos m om entos de descanso que me sirven para preparar- ffsicamente, com o paradejarlibre al Ser Interior para que pueda
nie para la cita que, previamente, habia concertado el M aestro expresarse plenam ente en el piano que le corresponde.
conm igo el dfa anterior. Es precisam ente en el pertodo de descanso corporal, en el
A la bora exactaque habiam os acordado, m e presento en suefio, cuando se producen las experiencias interiores a las que
la cafeteria del Hotel Caracas Hilton, donde y a me espera, en se llaman los suenos; y ese tem a es el que ahora vam os a tratar
una m esaal fondo del local, el M aestroquem e sonrieam igable- porque los suefios constituyen una herram ienta preciosa, para
mente cuando me acerco a £1. quien sabe descifrarlos, en cl proceso del conocim iento de uno
D espues de los saludos de cortesia le com ento que m e ha m ismo, y nuestro desperlar a las realidades espirituales.
sorprendido un poco encontrarle esperandom e, ya que pnocuro Como ya sabe, la psicologia actual concede gran impor-
ser muy puntual, a lo que me responde, con tono d e voz muy tancia a los suefios y a su signilicado, pero su interpretacidn se
revelador, - Yo tambien soy puntual - y despuds se rie. queda en lo que conciem e al desarrollo de la personalidad del
Comprendo que al dec irme esto, no solo quiere indicarme individuo. Dicho de otra manera: para la psicologia academ ica
que es una persona puntual, lo cual no dudo cn n ingun momen- los suefios son una especie de vfilvula de escape por la cual se
to, sino que, com o saben todos los esoteristas, el M aestro eliminan las tensiones acumuladas en nuestra mente incons-
aparece cuando el alunino esta preparado, nunca antes ni ciente, y considera, tambien, que los suenos son el instm m ento
despues. que utiliza nuestro inconsciente para com pensar las frustracio-
Le com ento mi experiencia de por la noche, en la que he nes de nuestra personalidad que vam os acum ulando a lo largo
tenido consciencia de pasar de la perception del piano material de las experiencias diarias, inciuso durante toda una vida. Es
al espiritual y hasta qu£ punlo he vivido intensam ente la expe­ cierto que nuestro inconsciente libera tensiones, y atiende a
riencia que otros llamarian suefio, pero que se que es vi vir en el suplir deficiencias de nuestra personalidad a travds de los
m undodel espfritu. El M aestro m eescuchacon aten tid n clavan- suefios, aunque no es com pletam ente correcta la interpretacidn
do su m irada en m is ojos, y siento que no esta evaluando, sino que dan de los suefios ciertas com entes de fa psicologia, que, en
com ulgando con m i Ser ptofundo, con mi S er Interior; cuando suma, expresan, tam bien la personalidad y las deficiencias de
term ino de hablar, tras una pausa reflexiva, m e dice: sus creadores.
-Tal y com o le he dicho, el hom bre vive, en unaunidad, en C om o Ud. y a sabe hay varios niveles de consciencia, que
el piano ffsico y espiritual al m ism o tiem po, aunque no se no estSn separados entre si, sino que, en la medida de su

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profundidad, nianifiestan cierto tipodc percepciones y de feno- va enriqueciendose con las experiencias que sirven para su
menos mentales. Las vivencias ffsicas son percibidas por el form ation, y asf sucesivamente hasta que llega al piano del
estado de consciencia vigflica, que tiene dos subpianos; el espfritu puro, donde el Ser toma consciencia y vive su esencia
objctivo, por medio del cual percibimos a traves de los sentidos, que le acerca a la Divinidad.
y el subjetivo, en el que se producen los procesos habituates de En lo que se refiere a com o sentim os los suenos es
pensam iento.m em oriaetc.; mas allade la perception vigflicase im portanle que comprendam os dos cuestiones: Tenemos la
encuentra el subconsciente y otros niveles aun mas profundos, sensation que los suenos duran un cierto liempo, por lo que es
hasta llegarat piano espiriiual, dondc nuestro Ser se expresa mas frecuente ofr com entar a alguien que ha lenido un sueno que, en
libremente durante el periodo del sueno. su desarrollo, pareefa durar mucho o poco tiempo. En realidad,
Durante el sueno el Ser recorre los diferentes niveles de para la efectividad ffsica, el periodo de tiempo en el que se
consciencia profunda, desde el piano mas bajo, con relacion al producen los suenos no dura m as alia de dos m inutos cada vez,
mundo de la materia, al mas alto, que se corresponde con el locual puede ser detectado por la ciencia m oderna p o r m edio de
piano del espfritu puro. registro de ondas mentales hecho por un electroencefalogram a,
Podriam os decir que, dc la mixma m aneraque el Ser vive sin em bargo en los pianos de consciencia donde se producen los
lo ffsico m icniras estamos despiertos, y capla las experiencias suenos, el tiem po es relalivo, no cxiste com o una realidad, y el
vividas por m edio del nivel de consciencia vigflica, durante el periodo d e tiem po que nosotros decimos que henios sonado no
sueno el Ser vive en los otros pianos de consciencia y los es otra cosa que la interpretation que nuestra m ente hace de la
inlerpreta segun sus parametros. experiencia de dicho sueno.
Se nos dice que cada persona sueha unas siete veces cada Por otra parte, decim os que henios sonado con tal o cual
noche que duerm e, lo cual se puede detector por m edio de las cosa, cuando lo cierto es que los suenos, por producirse en
ondas mentales que son identificadas en un encefalograma, pero niveles de consciencia diferentes al vigflico, no tienen forma, o
lo que realmenle ocurre es que vive, durante el sueno, en siete al m enos no de la misma manera como nosotros la conocem os.
pianos de consciencia consecutivos y diferentes. En olras pala- Lo que realmente sucede es que los impulsos generados por
bras; El ser hum ano sueha siete veces el m ism o sueno, pero cada nuestras vivencias en pianos profundos de consciencia, durante
vez ese suefto se produce en un piano dilerente de consciencia. el sueho, son interpretados, toman forma, por medio del lengua-
Cuando la persona, durante el sueno, se encuentra en el je sim bolico adecuado a nuestros parametros mentales, en el
nivel de consciencia mas cercano al piano de vigilia, vive las mom ento en que nos estamos despertando, cuando no estamos
sensaciones que le permiten elim inar tensiones acum uladas en aun total mente dormidos pero tampoco despiertos; en ese
el inconsciente durante el periodo de despierto; en el siguiente momento, en lo que podriamos denom inar el punto de encuen-
piano com pensa ciertos aspectos de su personal idad profunda. tro de la consciencia vigflica y el subconsciente, los suenos

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tom an forma de acuerdo al Icnguaje sim bolico que nosotros sim bolica que les asigna nuestra mente segtin sus particulares
comprendemos. parim etros.
En ese m om ento, cuando estam os a panto d e despertar, es Ahora que sabe esto comprenderd que, cuando soham os
cuando recordam os Ios suehos y lo que se recuerda se situa en con una persona, ya que el Universo, en todos los pianos, es uno,
el piano en el que m is concentrados hayamos estado durante el lo que sucede es que se produce un estado de com union en el que
dia o dfas anteriores. Esa es la razdn por lo que unos dfas nuestro Ser Interior se unifica o com ulga, con el Ser Interior de
tenem os la sensacidn de haber sohado algunas experiencias la otra persona y lo identifica com o algo propio porque, en el
fisicas que nos hay an impresionado especialm enle, al menos de piano espiritual todo es uno, esa es la razdn por la que uno de los
m anera inconscientes, o en algo que se refiera al desarrollo de m is G randes M aestros de la Humanidad, cuando se refirio a
nuestra personalidad, o a nuestras ilusiones o tem ores y, por Dios d ijo :"Elpadre y Yosotnosuno ", Por eso es frecuente sonar
supuesio, a nuestras aspiraciones espirituales, siendo m uy fre- con una persona, a la que identiftcamos perfectam ente, sabien-
cuentes cn este tipo de suehos sentir que nos encontram os en un do que es ella, pero la vemos con una forma fisica diferenle de
lugar sagrado, o m anteniendo una conversacidn con una perso­ la que tiene, siendo eso debido a que todos, de m anera incons-
nalidad que nos inspire especialmente. ciente, evaluam os a los d e m is e, incluso sin querer, los
De la m ism a manera que cuando nos encontram os des- calificam os con unas caracterfsticas que, en suma, correspon-
piertos proyectam os nuestra personalidad sobre nuestras den a nuestra propia personalidad, o a nuestra propia m anera de
vivencias, es decir; califtcamos algo com o bueno o malo. ver las cosas.
dependiendode nuestro estado interior, lo q u ees muy interesan- Todo lo que le he ensehado le debe servir para que, siendo
tepara autoanalizam os, en los suehos sucede lo mismo: el ser se conscience de sus vivencias materiaJes, y de las experiencias
proyectaen laexperienciaoniricay,alrecordarel sueho, vemos, intem as por medio del sueho, sepa determinar, por su anilisis,
o sentimos, las imagenes del sueho tal y como nosotros nos q u iin es y en el punto de evolucidn en que se encuentra. Com o
encontrem os segun nuestro particular estado del ser. colofon, podrt'amos com entar el caso de las personas que dicen
Si, por ejem plo, sohamos que estamos en un bosque, es q ue no suehan, lo cual no es correcto; lo que sucede es que
conveniente observarlo, as! como las circunstancias en las que, algunas personas, por habitos, por su necesidad de actividad o,
en el sueho, nos sentimos. Si hay sol, o e s ti en tinieblavS; si hay incluso, por una especial constitute ion ffsica, se despieitan muy
arboles o flores, y de que tipo, el enlom o que nos rodea, etc., rapidamente, pasando casi autom aticam enle del estado de sue-
porque todo lo que vemos en el sueho, y lo que sentimos en el, ho al de vigilia, por lo que, al no m anlener su consciencia en el
somos nosotros mismos o, si lo prefiere asf, la proyeccidn de punto de encuenlro del estado de vigilia y del subconsciente, no
nuestro Ser en las imagenes con las que interpretamos los les da tiem po a interpretar los impulsos generados por los
impulsos de los suehos que, como le he dicho, revisten la forma suehos y, en consecuencia, no son interpretados por su mente,

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siendo 6sa la razon por la que se liene la sensacion de no haber querido decirm e algo especial que ahora no acierto a com pren-
sofiado. der, por lo que pienso comentdrselo, cuando tenga ocasidn de
Sin ningun preambulo, y sin m ediarpalabra, el M aestro se encontrarm e de nuevo con 61.
levania. pone su mano derecha sobre mi hombro, y despues de A tiendo a mis obligaciones diarias y, y a por la tarde, cn mi
una mirada intensa se m archa en silencio. Con ello, no ha domicilio, recibo una llamadn de larga distancia en la que la
querido cortar el hilo de mi reflexion ni anadir ninguna palabra persona que me ha telefoneado me dice que el M aestro y a no estd
superllua, de puro tr&mite, a Jo que me ha transmitido. en ei piano ffsico, que aquella noche ha pasado al piano que le
Durante algunos m em entos m e he quedado absorto, com - corresponde, al espiritual.
pletam enie ajeno a lo que ocurre a mi alrededor, hast a que, La paz se apodera de mf y, rem em orando al M aestro en mi
saliendo de mi introspeccidn me percato de la sala donde me mente, re vivo la leccidn magistral que me impart io la noche
encuentro; estd llcnade genie animada, que conversan los unos anterior y com prendo perfectam entc lo que me querta decir en
con los otros pero, para mi, esta vaefa, sin vida, porque falta la el suefio cuando me titled.
presencia del M aestro, aunque, j,por que no?, siempre podre
evocarlo en mi m ente y en mi cora?.6n. jQue la Paz Profunda more en sus corazones!.
Ha pasado el tiempo, hace varios anos de mi conversacidn
con el M aestro y estoy preparando un largo viaje en el que, si
todas las previsiones se cumplen, volvenS a verle y, en mi mente
rememorando el contacto magistral, me sientoilusionado. Una
noche, antes de mi partida, suefio conque el M aestro que se
encuentraante mf, m&s vivoque nunca, incluso m<is quecuando
lo conocf personalmen te, se halla en una habitacidn que no tiene
lfmites, inmensa, infmila. Ace rc an do me a 61 Ie digo: -Maestro,
dentro de unos dias lo vere, entonces quisiera que me aclarase
ciertas cosas - El M aestro, me mira y con una paz infm ita me
dice: -Escucha ahora...
Cuando m e despierto, acorddndome del sueno, m e sor-
prendo de que en el mismo, el M aestro me haya tuteado durante
toda la conversacion que mantuvimos y, con ello, interpreto que
la comunicacidn espiritual que hemos m antenido tiene caracte-
risticas especiales en cuanto a la experiencia. Es como si hubiese

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Capitulo IX

EL SENDERO DE LA INICIACION

Si bien es cierto que varias escuelas esol6ricas utilizan el


llamadoCaminode lalniciacidn, o ceremonias de introduccion,
como parte de la tecnica de formacion de sus miembros, tambien
es cierto que un verdadero esoteri sta reconoce que la Iniciacion,
como tal, no es solo un proceso de etapas marcadas por las
ceremonias inicidticas, sino que, incluso, la vida misma es un
proceso continuo de Iniciacion. Hay muchos aspectos que, en el
tema especlfico de la Iniciacion, han sido rodeados de misterio,
de la falta de comprensibn, o de una manera desfasada de
enfocar la cuestibn, por lo que hoy, como en el pasado, se sigue
viendo este tema como algo que debe ser ocullado, o que
pertenece al mundo de lo que no debe se revelado.
Aquellos que me conocen saben que no me gusta, en
modo alguno, rodear las cosas de un misterio innecesario, o
tratarde ocultar, de manera excesivamente velada, aquelloque
debe ser conocido y comprendido por los que aspiran al cono-
cimiento que proviene de la Luz Mayor. Esto no quiere decirque
no me guste el romanticismo, o que no aprecie ese halo de
misterio emocionantequerodeael ceremonial inicidtico, todo lo

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contrario, pero el que sepa apreciar ese aspecto m isterioso y M sicos de c6m o funciona la m ente humana, y la personalidad
em ocionante que rodea a las Iniciaciones, y m e sienta impresio- profunda de los indi viduos, asi com ode la realidad evidente que
nado p o r el dram a ritual, y por la ordalfa de la Iniciacidn, no existe entre las diferentes form as de consciencia de todos los
quiere decir que no com prenda que para que la lniciaci6n sea seres vivos, tanto del reino animal com o vegetal, la evidencia
totalm ente apreciada, y se pueda sacar todo el beneficio posible tangible de un proceso continuado de iniciacion es la realidad
de ella, es conveniente saber que es realmentc una Iniciacion, y completa.
cuales son los m ecanism os que hacen que dsla sea una tdcnica Es, pues, el deseo de transm itir algunos detalles adiciona-
tan eficaz en el desatrollo de aqudllos que buscan en las les sobre la Iniciacidn y su tecnica, que puedan ser utiles a
profundidades insondables del Ser. aquellos que siguen un cam ino, o una tecnica de conocimiento,
A io largo de los muchos anos de investigation cn el que incluya la Iniciacidn com o parte de lam ism a, lo que m e gufa
campo del esoterism o; despues de haber adquirido mucha a hacer prim ero una reflexiones personates sobre el tema, y a
experiencia en cuanto a diferentes filosofias, uScnicas de desa- relatarles, despuds, un encuentro magistral en cl que me fue
rrollo, pensamientos determinados, cultos religiosos, etc., he transm itido cierto conocim iento especial sobre la Iniciacidn.
llegado a conocer a muhilud de personas que, en diferentes La Iniciacidn, com o tal, n o e s otra co saq u e un comicnzo,
Ordenes y Escuelas de los M isterios, ban pasado por muchas un principio, a partir del cual y gracias al influjo recibido, o el
Iniciaciones, sin que estoqui era decir que las tniciacioneshayan conocim iento asum ido. la persona em prende una nueva etapa
pasado por ellos. Tal vez esa carencia de verdadero desanollo de su vida, bien sea en el piano de expresidn ffsico, social, o
interior, ap e sa rd e los muchos Grados e Iniciaciones recibidos, espiritual. Habitualmente se consideraque ese com lenzo debe
sea debida a una idea incompleta, o incorrecta, de lo que son las ser sim bolizado por medio de una cerem onia que haga tom ar
Iniciaciones, de lo que persiguen, o de los efectos reales que consciencia de la nueva situacidn que se va a empezar, y a esa
estas ticncn sobre los Iniciados, aquellos que aspiran al conoci- cerem onia sim bdlica se laconoce con el nombre de Iniciacidn.
miento por medio de la via iniciatica. La Iniciacidn es algo tan La razon para que el com ienzo, o paso, a una nueva
consustancial al Ser H um anoque me atreveria a decir que todos situacidn sea m ejor asumido cuando es acom panado de una
somos, en m ayor o m enor medida, etem os aspirantes al desper- cerem onia sim bdlica se debe, fundamentalmente, al mismo
tar a la reatidad unica por m edio de la Iniciacidn Perm anente. proceso natural de m anifestatidn de la m ente humana. Hay
Comprendo que una afirmacidn tan rotunda com o la que acabo ciertos sentimientos, ciertas sensaciones, que pertenecen a lo
de hacer puede sorprender a muchos o, a) menos, a aquellos que que se conoce com o nuestra personalidad profunda, y sus
no conocen bien to q u e es la Iniciacion, como t6cnica esoterica, diferentes procesos que, por ser de un piano de consciencia
ni los efectos conlinuados de la niism a sobre todo el genero elevado, no son fatilm ente expresables por medio de nuestro
humano. No obstante, para aquellos que tienen conocim ientos lenguaje habitual, es por ello que esas facetas de nuestra

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pcrsonalidad, y esos sentiinientos, son expresados por medio herm andad del espfritu. Dicho de otra manera: quien ha sido
del lenguaje sintetico de los simbolos, a los cuales hemos hecho Iniciado, en cualquiera de los diferentestipos de iniciaciones, se
referenda en el capitulo anterior, como form a de com unicacion unifica con los otros Iniciados reconociendoles com o tales y, en
con procesos de conciencia muy profundos. Tenemos que lener consecuencia, com o iguales a el mismo, ai m ism o tiem po que es
en cuenla que los seres humanos no son sdlo rationales. sino reconocido com o igual por los demas Iniciados. AI respecto,
que, tambien, son emocionales. Esto hace que aquelto que es siem pre recordare la epoca en que, siendo nino, estudiaba
ensenado, o mostrado, a la persona que se encuentra ante una bachillerato. En aquel tiempo, en Espaiia, habia un cieito grado
nueva situation en su vida, es mejor com prendido y aceptado de intolerancia oficial en cuanto a las diferentes form as de
cuando se le presenta tanto en su faceta rational, o togica, como pensam iento filosofico, o religioso, por lo que era obligatorio
cmocional. C om prendiendo adecuadamente esto, llegaremos a que, tanto si se era creyente com o si no, se estudiase una
la conclusion fundamental que la Iniciacion es, realmente. un asignatura que se llamaba: Historia Sagrada, y que en los
com ienzo cn cualquiera de las multiples facetas de la vida diferentes cursos estudiaba ei Antiguo Tcstamento, el Evange-
humana, aunque habitualmente se hace referen d a a la In itia­ lio, y los diferentes dogmas, asi com o la Iilutgia, de la Iglesia
tio n en cuanto a la faceta del desarrollo espirilual, o de la Catolica. En una clase dc esta asignatura, a la que tambien
transmision de un nuevo conocim iento de naturaleza interna. llam abam os: La asignatura dc Religion, el profesor nos hizo el
El unpulso que nos es iransmitido en este com ienzo, que relato de com o Alejandro M agno fue adm itido por los saceido-
es la Iniciacion, puede ser recibidode manera natural, por medio tes israelitas al Santo d e los Santos del Templo de JerusalOn, y
de la vida misma y sus circunstancias, o a travOsde olros agentes, fue invitado a hacer un sacrificio a Yaveh. Es esa ocasion
a los cuales podriamos definir como los iniciadores. En csta pregunie al profesor de religion com o es que A lejandro el
simple exposition nos encontram os ya con dos aspectos de gran M agno, que eragriego y, en consecuencia, pagano, fue adm itido
importancia: el iniciado y el iniciador, que nos dan la pauta para al Templo para hacer un sacrificio al Dios Verdadero. Recuerdo
profundas rellexioncs sobre el tema de la Iniciacion. En el que ci profesor me conteslo que Alejandro M agno creta en un
prim er aspecio de nuestra reflexion encontram os, que una vez Dios unico, cl Dios Verdadero, y que, por lo tanto, m uy bien
que el candidato a la iniciacion ha pasado por la experiencia podia ser adm itido, de m anera honorable, a hacer un sacrificio
initiation, Io que Ic convierte en un Iniciado, adquierc un sello en el Templo de Jerusalem aunque su religidn fuese diferentc.
especial, un algo indefinido, que le hace di ferente a aquellos que Dicho lo cual, y con un tono picaro, el profesor m e dijo que
aun no han recibido la Iniciacion, a los profanos, pero que. al tambien era posible que Alejandro Magno, por razones politi-
mismo tiem po, Ic idcntifica, dc alguna m anera, con todos los cas, hubiese decidido hacer un sacrificio al Dios del pueblo que
demas Iniciados, haciendolc cornuIgar en una fratem idad que habia conquistado y que los sacerdotes israelitas, para evitar
va mas alia de los lazos de la sangre, que pcrtenece a la represalias, y por a m mar el ascua a su sardina, decidieron

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adm ilir al conquistador en el Santo de los Santos del Tem ple y esclavitud en la transmisidn del conocim iento, supone un reco-
hacer con el un sacrificio. nocimiento implfcito de la falta de autenticidad, y buenos
Esta experiencia quedo en mi m em oria sin encontrarle propdsitos de la Escuela o del supuesto Iniciado que asi proce-
explicacion racional hasta que, pasado el liempo, y teniendo diese.
nociones de esoterism o, y de lo que significa ser un Iniciado, El segundo aspecto de esta prim era reflexion, el del
llegue a saber que en la antigtiedad, lo mismo que en la Iniciador, es tambien muy import ante por cuanto habitualm ente
actualidad, un Iniciado era reconocido com o lal por cualquier se reconoce que, para que una persona sea iniciada de manera
otro Iniciado, de cualquier pueblo, o de cualquier religion, valida, el Iniciador debe de estar investido de un poder especial
siendo adm itido honorablemente, com o igual, en el culto del que le capacile, o te autorice, para conferir la Iniciacion a los
pueblo que visilase. Este aspecto, el de la unidad entre todos los C andidates. Precisam ente, sobre este punto, se ha hablado
Iniciados, es uno de los pilaies fundamentales de una de las m ucho y de m anera irrcflexiva porque, algunos esoteristas, tal
O rdenes Esotdricas que conozco, lo m ism o que algunos de mis vez, por un celo excesivo en cuanto a su via particular de
lectores y, precisamente en una iniciacion se relata este caso, desarrollo, o a la Escuela u Orden a la que pertenecen, dan una
como ejcm plo de unidad entre los Iniciados, independiente- im portancia, a mi juicio excesiva, en cuanto a lacontinuidad de
mente del lugar, ode la tradicion particular a luque se pertenezea. una sucesidn histdrica de Iniciadores que, visto d e esta m anera
Siendo Alejandro M agno, el gran conquistador griego, un habrian ido recibiendo unos de otros los poderes que les
Iniciado en las escuelas de los misterios dc la antiguedad, bien capacttarian para Iniciar a los Candidates.
podia ser adm itido en cualquier tcmplo de cualquier pais por- St bien es ciertoque una transmision continuada del poder
que, aparte de cualquier diferencia material, pol itica, econdmica, de iniciar, a to largo de la Historia, constituye un factor
militar, etc., que hubiese, por encim a de todo se encuentra la tradicional importante, tambien es ciertoque si nos remontamos
hem iandad de aquellos que se unifican en la Luz. Esa hem ian- a los origenes de la Iniciacion, cuando llegamos al que debio ser
dad de los Iniciados, que no ttene olra afiliacion que la del el prim er Iniciador, cabria preguntar.se: ^Quicn Inicio al prim er
espiritu, coni leva un respeto absolute por las diferentes vias de Iniciador, y quien le confirio el poder de Iniciar? Ante esta
conocim iente, por las diferentes escuelas, ordenes iniciaticas, pregunta sdlo cabe una contestacion sensata: El poder de
etc., asicom o por los Iniciados, cualquteraquc sea sucondicidn, iniciar lo concede la asuncion personal de un influjo espiri­
y nunca, bajo ningun aspecto, ningun Iniciado, o Escuela dc tual, o de una condition moral, que hace que el Iniciador sea
Conocim iento Interno que sea autenlica y tradicional, tratara de reconocido por los Iniciados como alguien capacitado para
imponer su supremaefa, ideas, posturas Ulosdficas, o cmidad transmitir dicho influjo espiritualpor medio de la Iniciacion
como organizacidn, a (asotras Escuelas o Iniciados, de lal forma Simbolica. Esto quiere decir que la Instalacion, es decir: la
que tratar dc proceder de manera intolerante, o buscando la cerem onia por medio de la cual se le transmite al Iniciador la

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capacidad legal para iniciar, noes otra cosaque una Iniciacion de consciencia de una realidad superiorque puede ser alcanzada
especial por medio de la cual aquel que se convertird en por aqutMIos que, con pureza de intenciones, aspiran al conoci­
lniciador, por haber recibido la autoridad para iniciar en dicha miento interior que, como un rayo de luz increada, esclarece el
instalacion, toma consciencia de su responsabilidad en cuanto entendimiento de quienes, con humildad, se entregan al Maes­
a que se constituye, desde ese momento, en una persona capa- tro Interior que despierta en la ordalia ritual de la Iniciacion.
citada para transmitir la Iniciacion a otros. Dicho de otra Hasta aqui lo que podriamos detinir como una introduc-
manera: loque concede poder anna persona para constituirseen cidn al espiritu de la Iniciacidn, comprendiendo como tal la
Iniciador de otros no es la ceremonia de Instalacion, en la cual transmision espiritual que, como un influjo poderoso, se ha
se le confiere simbolicamente el poder de iniciar, ya que la venido pasando a lo largo de los siglos entre los iniciadores y los
ceremonia de Instalacion es, en sf misma, una forma de Inicia­ iniciados; pero lo que estoy seguro que interesara a los lectores
cion, sino lu aclitud moral y las virtudcs particulares del que de estos cscritos es, sobre todo, el beneficio que se puede
habra de ser un Iniciador. alcanzar en una Iniciacion esoterica y, para lograrlo, la manera
Esio quiere decir que por muchos grados que se hayan de acercarse a ella y vivirla.
alcanzado en difercntes Ordenes Inicidticas, y por muy lejanas Al principio de este capftulo comentd que he conocido a
en la historia de estas sean; as! como por muchas instalaciones muchas personas que han pasado por multitud de iniciaciones
como Iniciadorque se hayan recibido, si el prctendido Iniciador sin que eso quiera decir que las Iniciaciones hubiesen pasado
es una persona cuyas condiciones morales son deficientes, su por ellos.
auteniico poder de Iniciador es, como maximo, relativo. Esta aseveracion no es una cntica a esas personas, todo lo
Hay una cadena simbolica cuyos esJabones unen a todos contrario, porque no soy nadie para juzgar a otros y porque mi
los Iniciados, en todos Ios sistemas de avance, y en todas las iniciacion particular me peimite comprcnderque, si dsees el caso,
epocas, aslcomoeslabonaatodos asus Inici adores y, con ellos, se trata mas dc unadeftcienciaen latecnicade la escuela iniciatica
se eslabonan a la Luz, pero los eslabones que constituyen la a la que pertenezcaquien no ha aprovechado la iniciacidn que, en
cadena iniciatica universal no estan construidos por (al o cual consecuencia, no ha producido en dl o ella un cambio en su
escuela, cullo, o sistema de avance, sino por las condiciones perspectiva vital, o no ha sido suficientementebien preparado para
espirituales y morales que impulsan a los Candidatos a la la iniciacidn por lo que, de esa manera, no ha podido extraer el
Iniciacion, como anteriormente impulsaron a sus Iniciadores y beneficio que se deriva de ella. La iniciacidn, en el sentido real dc
los mantienen en su pureza de intenciones en cuanto a la la palabra que la define, es un comicnzo, o un principio, en la cual
iransmisidn del conocimiento. se produce una toma de consciencia del candidate a la iniciacion y,
La cadena simbolica, cuyos eslabones unen a todos los en consecuencia, hay un cambio en su vida en coinparacion a ia
lniciados, de cualquier escuela, tiempo, o condicion es la toma condicion que tenfa anteriormente a ser inici ado.

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La primera Gran Iniciacion por la que atravesamos es la son representadas por medio de una ceremonia simbdlica y que,
del Nacimiento, por medio del cual pasamos del senode nuesira por regia general, se han clasificado asi:
madre, a manifestamos como una idemidad propia en el mundo Iniciaciones Sociales, en las cuales los miembros de la
material; y la ultima de las Iniciaciones en este piano es el sociedad toman consciencia de una situation nueva, o de un
Transito, o failedmiento, por el que penetramos en el mundo cambio de status, dentro de la misma, lo que acarrea, inmedia-
espiritual. Entrc estas dos Grandes Iniciaciones, oexperiencias tamente, una admision de ciertos derechos y obligaciones;
sublimes, el nacimiento y la muene, hay una inmensa camidad dentro de este lipode iniciaciones podemos citar las ceremonias
de iniciaciones menores que, de varias maneras, nos van dando de pase que se cjecutan en las sociedades primilivas en las que
la entrada, como un procesode pase continuado, a las diferentes los jdvenes, segun los casos, se convierten en adultos. Este tipo
facetas de nuestra vida y a codas las etapas de nuesira existencia. dc ceremonias se ha venido perpetuando en la sociedad actual
Esia razdn es por la que, en una frase anterior, decia que: y lo vemos reflejado en las ceremonias de jura de bandera en la
“Im Iniciacion es algo tan comuntancial at SerH um ano que que los inozos. en su incorporation al ejercito, pasan de su
me atreveria a decir que todos nonion, en mayor o menor condition de reclutas a la de soldados; asi mismo, las ceremo­
medida, eternos aspirantes al desperiara la realidad unica por nias de matrimonio, tal y como se desarrollan ante un jucz, un
medio de la Iniciacion Permanente**. alcalde, o una autoridad compelente, son un claro exponente de
Ahora bien, si es cierto que la lniciacidn es unica en las ceremonias de initiation en la que los cdnyuges toman
esencia, por cuanlo su fin es el de producir un despertar de consciencia de los deberes y obligaciones inherentes a) malri-
nuesira consciencia a una situation nucva, tambien lo es que, monio.
por la misma naluraleza de nuesira existencia, al haber diferen­ Iniciaciones Psicoldgicas, a las cuales podrfamos encua-
tes tipos de circunstancias por las que atravesamos en nuesira drar dentro del apartado de iniciaciones sociales pero que, por
vida, tambien podriamos hacer una difcrenciacion en cuanlo a sus cspecialcs caracteristicas, los candidatos dcscubren algunos
la cualidad de las sucesivas Iniciaciones por las que pasamos y aspectos de su personal idad superior, entre los que se encuen-
que son represeniadas por medio dc cercmonias simbolicas mas tran virtudes especiales, tales como la honradez. la filantropia,
o incnos elaboradas, yaque, como los leclorcs de cstos escriios el valor, etc. Son frecuentes estas iniciaciones entre las socieda­
saben, los seres humanos son eminentemente simbdlicos cn des de ayuda a la humanidad, en las cuales el candidato express
cuanto a su comportamiento inconsciente y a sus senttmientos su deseo de colaborar con el bien comdn; tambien dentro de este
innaios. tipode iniciaciones se encuadran las iniciaciones de sociedades
De esta manera, nos encontramos con que hay diferentes estudiantiles que pretenden, por medio de las mismas, despertar
tipos de iniciaciones sdlo en lo que concieme a las diversas un alto scntidodecompanerismo y apoyo entre sus miembros y,
facetas o circunstancias de la vida cuyo pase o translormacidn por supuesto, tambien se encuadran en este tipo de iniciaciones,

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las iniciaciones de pueblos primitivos que, en sus danzas Las Iniciaciones Esotericas, por regia general, son el paso
rituales, se presentan ante los profanos cubiertos con una previo que da el buscador hacia la rcalidad absoluta, en la cual
mascara que solamenle retiran de sus rostros en el lugar se mani fiesta el Ser, que si es alcanzada produce un despertar de
sagrado, especialmente dispueslo para ellos, simbolizando, la consciencia espiritual, divina, que se encuentra en cada uno
de esta manera, que su verdadera personal idad debe quedar de los seres, siendo esa condicion de despertar espiritual cono-
a cubic no de profanos y que, solamenle, se debe revelar ante cida, a lo largo de los siglos, como la lluminacion.
los iniciados que, por su semejanza de intenciones pueden Ese pase de la consciencia mundana a la espiritual es lo
llegar a comprenderles. que se denomina la Iniciacion Espiritual, o la Verdadera Initia­
lniciaciones religiosas, por medio de las cuales una tion.
religion admite en sus seno a un nuevo acolito, o se ascicnde Bien comprendido que el proposito de las Iniciaciones es
en su condicion a uno de sus fleles. Enlre este tipo de el de producir un cambio en la consciencia del candidato a la
ceremonias seencuentran el baulismo enlre los cristianos, la misma, veamos cubl debe ser la actitud con la que se debe
circuncision enlre los judios, la confirmacion, o las diferen- acercara la iniciacion paraderivardeesaexperienciael maximo
tes brdenes sacerdotales que no solamenle se practican en las de beneficio posible.
religiones a las que hemos hecho referenciasino, lambten, en Indefectiblemente, loda iniciacibn esta precedida por un
todas las religiones conocidas. periodode pruebas, las cuales tienen la funcibn de depuracion
lniciaciones Esotericas, generalmente practicadas en el necesaria a todo candidato a la Iniciacibn. Es precisamente en
seno de las asociaciones y hermandades esotericas, aunque ese proceso donde el candidato, venciendo las pruebas, extrae
lambien se pueden dar en los casos en los que un maestro lo mejorde si niismo, empiezaaconocer.se, y detemiinael grado
particular, un instructor, o lo que se conoce corno un guru, de interes que liene cn la consecucibn del conocimicnto.
transmite un influjo espiritual a su alumno. En la antiguedad, debido a las diftciles condicioncs de
Por regia general esle tipo de iniciaciones, que se vida que imperaban, esas pruebas eran muy duras y exigian un
desarrollan dentro de un elaborado marco simbolico, tratan gran esfuerzo a los candidates que, en muchas ocasiones, veian
de producir en el candidato, ya que se uliliza la tbcnica de la peligrar su iniegridad ITsicao psiquicaen la lucha por veneer las
comunicacion por medio de los si'mbolos, un despertar a un pruebas que, en la mayor parte de los casos, exigian viajes, mis
estado de consciencia superior que, si se produce, conduce at o menos largos, entrevistas con personajes que les eran sugeri-
estudiante de esolerismo a una comprension nueva y mds dos a los candidates y que, en gran medida, hacian lo posible
amplia de lacreacibn, la vida, sus circunstancias, y larelacibn paradesanimaralos nebfitos, aumentando, por medio de relates
armontosa enlre todo lo existente, en lodos los pianos, asi siniestros, las dificultades, mbs imaginativas que reales, a las
como su union con cl Crcador. que deberfan enfrentarse.

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Hoy en dfa no son necesarias ese tipo de pruebas sino que, En algunas ocasiones, tal vez mas de lo que hubiera sido
mas bien, estas corresponden a ciertos condicionantes psicold- deseable, he escuchado a conocidos, personas que estan intere-
gicos, o ciertas situaciones en las que el candidato debe veneer sadas en el desarrollo de su potencialidad interior: - Mi escuela
sus prejuicios y sus falsas ideas, que son las que, en definitiva, es una gran escuela porque es muy dura, impone muchas
entorpecen su avance. dificultades a veneer por sus alumnos y eso nos hace superamos
En estaprimerafase de la Iniciacidn es necesario que haya continuamente.- AJ ofrles he guardado silencio, por respeto
confianza por parte del candidato hacia sus iniciadores, asf hacia ellos, y porque era verdad lo que deefan; pero tambien he
como hacia la escuela en la que se va a ser iniciado, siendo esa pens ado: - La verdaderadificultad noes lade veneer obstacuios
confianza ta que delerminara, en gran medida, el logro a exteriores, puestos por instructores extemos; la verdadera difi-
alcanzar. El Candidato se debe entregar a la iniciacion sin cuitad es vencemos a nosotros mismos, cuandonos enfrentamos
ningun tipo de reservas mentales de tal forma que, por efecto de a nuestras realidades con los argumentos de nuestra conciencia.
dichaentrega, se integre en el espfritu de la hermandad donde se Una vez depurados por medio de la prueba, externa o
este iniciando. Si existe reserva mental, o desconfianza, es interna, debemos separamos, momentSneamente, de) rnundo,
mejor no iniciarse porque, de otra manera, lo iSnico que se dejando fuera las preocupaciones y afancs diarios para que, de
conseguiria serfa el recuerdo de una ceremonia mfis o men os esta manera, despojados de lo extemo, podamos entrar en
bonita. nosotros mismos.
Tal vez la prueba mds dura que se le pueda poner a un Si bien es cierto que el sfrabolo es un vehi'eulo de comu-
Candidato y que, sin duda alguna, esta reservada a las mejores nicacion con los mas elevados niveles de consciencia, y que la
y mas evolucionadas Ordenes Inici£ticas, es la de no poner ceremoniaes el sfmbolo puesto en movimiento, la iniciacidn es,
ningun tipo de prueba. Es en esa situacidn, cuando no hay entonces, el sfmbolo completo donde los sfmbolos particulares,
ningun tipode prueba a veneer, loque es una forma dc reafinnar la ceremonia, los iniciadores y el candidato son una unidad y un
nuestra personalidad, cuando la persona se enfrenta, de verdad. sfmbolo unico y poderoso donde todo se integraen unacorriente
a si' misma y, de esta manera, puede determinarde acuerdo con espiri tual que hace flu ir Ias vi vencia ffsi cas hac ialodivinoyque
su propia conciencia, sin ningun tipo de condicionante extemo lo divino se aposenle, por unos momentos, de manera conscien-
o interno. te, en el iniciado.
Precisamente ese tipo de prueba -la ausencia de pruebas- Es esa unidad, esa toma de consciencia, que cuando se
es la m£s sutil, la menos comprendida, la mds elevada, aunque produce no sorprende en absoluto porque lo que se vive y se
haya muchos que, en su ignorancia, o en su necesidad, anoren siente seconsidera tan natural, puesto que todo cn cualquiera de
ser conducidos y probados por otros en vez de por su propia los pianos de manifestation es natural, y que solo despuds de
conciencia. haberla vivido, cuando recordamos laexperiencia, nos percata-

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mos de que era algo diferente a lo que estamos acostumbrados compafieros de intimidad, han sido los libros que, a lo largo de
a vivir, pensar, sentir, etc. mi bdsqueda interior, me han proporcionado grandes ensenan-
En definitiva. la ceremonia de Iniciacion, o ceremonia de zas, tanto de lo que debfa tomar en cuenta como de lo que no.
pase, si se vive adecuadamente produce una toma de conscien- Uno de esos libros, muy querido por cuanto fue uno de los
cia, un nacimiento a una nueva realidad, que marca primeros que, de inanera novelada, me acercaron a los Adeptos
dcfinitivamente la vida posterior de aquel que ha sido Iniciado de la Rosa Cruz, es Zanoni, de Lord E. Bultwer Lytton, que,
porque“Iniciado una vez, iniciado para siempre”. Despues de entre olras cosas, rel ata l a aventu ra intern a de unj oven candida­
estas consideraciones sobre la fniciacibn y su tdcnica, tratare- te a la Gran Inidacibn y que, en el ultimo momento, atemorizado
mos uno de los aspectos mds desconocidos en el tema de la por la presencia del Terror del Umbral, falla en la prueba y
Iniciacion Esoterica, no tanto porque no se huble de el, sino abandona antes de ser iniciado.
porque no se comprende adecuadamente, lo que ha llevado a Esla experiencia hace que el joven Glyndon, que as! se
confusion a muchos buscadores sinceros de la Luz Interior por llama cl protagonista, sienta la presencia del Terrible a cada
cuanto que la literatura al respecto, asf como por la formation momento, sobre todo cuando su lucecil la interior, que no ha sido
inadecuada de algunos autorcs que proyectan cn el tema sus completamcnie apagada, le demands alguna accibn noble o la
propias limilaciones y sus traumas personates, hahecho que se rcalizucibn de alguna aspiration espiritual. En un momento
difunda una imagen incorrecta del mismo; nos referimos al tema determinado de la trama de la novela, Zanoni, el Adepto de la
del Terror del Umbral, el Terrible, el Guardian que protege el Rosa Cruz, revela a Glyndon como debe enfrenlarse al Terror
Santuario de los Altos Secretos Esotericos. del Umbral, y como puede vencerle, alcjando asf, de su vida, la
Al principio de esla obra comentb que mis Maestros son oscuridad devoradora de toda esperanza. Ese pasaje de la
todos aquellos, o todo aquello, que me ha proporcionado una novela, que ahora quiero compartir con Uds. dice asf:
ensenanzaimportante para mi comprension y posterior toma de “...El alma solo puede aspirar a la luz. El secreto de
posicibn ante mi vida, sea de tipo ffsico, intelectual. e.spiritual, nuestro elevado conocimiento no es mas que el olvido de las
etc., porque, como yaexplique enunode los primeroscapftulos debitidades, las pasiones, y de los kizos, de los cuales solamente
(Cap.il - Preguntas y respuestas)cuando una persona se formula puede libertamos el dominio que hemos adquirido sobre la
una pregunta ya estd preparada para recibir la respuestaque nos muerte ...
aparecera de varias maneras, bien sea por medio de la concep­ ...-Gracias,- exclamo Zanoniapasionadam enlejE lSe-
tualization de la misma, por la leccion magistral impartida por hor os recompensara esta buena accidn!. iCdm o? . 1 N 0
un instructor, o porque la veamos reflejada en algo que, por adivindsteis que a la entrada de todos los grandes mundos, se
asociacion de ideas, nos la revela. encuentra la raza que intimiday aterroriza?. IQ tdin que hayct
En muchas ocasiones mis Maestros, y mis mds queridos salido de las antiguas regiones de la costumbrey de la rut hut de

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nuestro mundo, no ha senttdo la mono opresora del miedo ?. En de lo que vemos en este nut ndo, es lo que los artistas llaman
el crisol del sabio, en el consejo del demagogo, en el catnpo de el ideal y los sacerdotes lafe. El ideal y la fe son una misma
batalla, en todas partes, donde elhombre asptte, alltse encuen- cosa. jVotved, joven extraviado, volved!, aprended, a lfin ,
tra, antique invisible a sus ojos, el terrible espectro. /Pero el donde residen labelleza y la santidad. jA trds, espectro: huye
fantasma es solamente visible en la regidn en la cual os a tu guaridaf Y tu, sereno cielo, vuelve la caltna al corazon
atrevisteis a penetrar, y nunca dejard de atormentaros hasta infantil: Itaz que tu lucero nocturno y matutino, emhlema de
que paseis al infmito, conw los serafines, o hasta que volvdis a la memoria y de la esperanza, sonrla otra vez al hombre que
lofamiliar, como un nihof. Respondedme a esto: ^N o es verdad conserva la fe !..."
que siempre que habeis resuelto volver al camino de la verdad, Si alguna duda luve, si algrin m iedo am enazd alguna
elfantasma se ha presentado, de repente, a vuestro lado?. jN o vez mi alm a, despues d e leer estas Ifneas d esaparecieron para
es cierto que cuando su voz ha murmurado palabras de deses- siem pre, porque alii donde hay luz nunca puede h ab er oscu-
pe radon, que cuando sus horribles ojos os han Uevado otra vet ridad y, en una v erd ad era iniciacion esoterica, solam ente
a la vida desordenada, dejdndoos entregado en manos de los resplandcce la luz, arrojando a las tinieblas al lugar que
peores enemigos del alma, su presencia no os ha molestado verdaderam ente les corresponde: la nada.
nunca? iN o o s habeis senlido con valorpara resistiral espectro En algunas o casio n es, a lo largo de mi c am in ar en esta
y al horror que su vista os inspira? 1 N 0 habeis dicho nunca: vida, m e he encontrado con personas, algunas veces bienin-
Suceda lo que suceda, quiero volver a la virtud?. tencionadas, pero otras veces Menas de oscuridad, q u e me
- /Ah! esa resotucion - respondid Glyndon - la he tornado han hablado del T erro r del U m bral, el G uardidn d e los
muy turde. M isterios, el T errible, etc, com o si fuese una entidad que
Y entonces habreis notado que la visidn del espectro se estuviese al acecho de q u ien es, im prudentes, se atrevfan a
oscurecfa y que se debilitaba su poder?. lev an tar un poco el velo que cubre a la sabidurfa o culta; en
- Es verdad. algunos casos no hice com enlario alguno, dejdndoles con sus
- Regocijaos. pues; habeis vencido al verdadero terror y ideas porque, en mi interior, percibt q u e ni querfan saber, ni
el inisterio de la prueha. La resotucion es el primer triunfo. estaban preparados p ara otra co sa q u e para g o zar d e sus
Alegraos, pues el exorcismo es seguro. No sois vos de aquellos tem ores, pero en otros, la m ayoria, siem pre les co m en te lo
que negando otra vida, son las vlctimas del inexorable espectro. que, confirm ado por la lectura anterior, ha sido mi convic-
i Cuando aprenderdn los hombres a conocer que si la gran cion profunda: El T erro r del U m bral es s61o el m iedo que,
religidn inculca tan rigidamente lanecesidadde lafe, esporque co m o u n a faceta d e nuestra personalidad o cu lta, nos asalta
ella sola gula a la vidaJuturaL Sinfe no hay nada excelente en cuando vam os a em prender un nuevo cam ino, vam os a
la tierra... La creencia es algo nuts sano, masfeliz, mas tlivino cam b iar de vida, o nos enfrentam os a una realidad superior.

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hasta entonces ignorada, que nos hace replanlearnos todos
nuestros esquemas mentales.
En el mismo momento en que, arniados de valor, resolve-
mos hacer, realizar, o cambiar, lo que nos hemos propuesto,
desaparece en las sombras, en la nada, y resplandece la bendi-
ci6n de un nuevo sol para nosotros. Capitulo X
Aquellos que, por el proceso natural de su evoluctdn
permanente, han llegadoa los poitales de una Orden Inicidtica, LUX IN TENEBRIS
aceptada por su sabidurfa y su tradicidn, pueden tener la segu-
ridad que solo la Luz se abrc ante ellos porque, lo que esta
oculto, sdlo puede encontrarse en la Luz. Piensoque el temaatratar en este capftulo: Lux in tenebris
(Luz en la oscuridad) es la secuencia Idgica de lo tratado en el
capitulo anterior en el que, en sus ultimas paginas se hizo una
mencibn al Guardian delUmbral.
Me refiero, naturalmente, a la reaccidn en sentido contra-
rio, que todo esfuerzo en favor de la Luz debe sufrir, por parte
de lo que se ha venido en llamar las fuerzas de la oscuridad que
no son, en tiltima instancia, m<Ssque las fuerzas de la ignorancia.
Hago esta puntualizacidn porque, en mi comprensi6n, no
puedo admitir que la oscuridad tenga fueiza contra la Luz.
Adm iti rlo seria demostrarque no se tienen las ideas claias y que
la supersticion, frulo de la ignorancia, aiin anida, aunque sdlo
sea un poco, en la mente y el corazon de quien eso piensa.
Digo esto, con profundo respeto a quienes, por sus ideas,
o por sus creenciasretigiosas, piensan lo contrario, porque yaes
hora que publicamente prevalezca la razdn tanto cientifica,
como filosbfica, y espiritual. Creo, y estoy profundamente
convencido de ello, que se debe defender la Luz, con mucho
respeto y amor hacia quienes piensan lo contrario pero, eso si,
de manera vigorosa.

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Hay una an^cdota, al respecto, que algunas veces he - No te vi ayer, i a que hora ingresaste en el hospital?
comentado, con muy buen humor, entre amigos y miembros de - A eso de las nueve de la noche; me dijcron que era
la Orden Rosacruz, que me acontecio cuando, para hacerme conveniente que me quedara aqut para, de esta manera, poder
unas revisiones medicas, a fin de prepararme y renovar mis comenzar pronto las pruebas que tienen que hacerme.
fuerzas para un periodo de intenso irabajo, hubc de ser hospita- - Claro, - dijo el sacerdote, como comprendiendo porqud
lizado por unos dias. no me habfa visto antes - es que llegaste con la oscuridad.
Siendo por la manuna, recibi en mi habitacidn la visitadel En ese mismo momento no pude reprimir la risa, lo cuai
capellfoi del hospital que venfa a saludarme y a inieresarse por desconcertd por completo a mi venerable visitante, y le dije:
mi salud. Nada info verle penetrar por la puerta, senlt intensa- - Vine en horas de tinieblas ffsicas, pero lleno de Luz por
menie las vibraciones de su aura que desprendian amor, y dentro - y seguf riendome.
enlrega hacia los demas. Ante una reaccion tan fuera de lo comun, y una respuesta
El anciano sacerdote, un hombre de mediana estatura, como dsta, el amable sacerdote, desconcertado, no supo que
delgado, con el pelo bianco, pero lleno de energia, tanto en su contestary, visiblemente nervioso, me dijo:
caminar, como cn el entranable aprcton de manos que me dio al - Ya volvere en olro momento.
saludarme, era esa clase de personas que, desde el principio, se - Se lo ruego - le dije - su visita ha sido muy grata para mi
adivina que aman intensamente id genero humano y, tambien, y me agradard volver a verle.
que saben hacerse amar por quienes tienen la oportunidad de Despufo de eslo, sin mediar palabra, me volvio a dar la
tratarles. Sent! que era un hombre sencillo, sin dobleces, plena- mano, y salid de la habitaci6n pensativo, como si nuestra breve
mente entregado a su tarea en servicio de la humanidad doJiente. conversacidn le hubiese dejado perplejo. Pense que me gustana
Su saludo, despojado de todo convencionalismo, directo verle mds adelante y, sin decirle quidn era, porque no lo hubiese
y sincero, dio paso a la siguiente conversacibn que, por ser muy comprendido bicn, haberle comunicado mi amor por la Luz, por
corta e iniensa, la guardo en mi memoria con frescura y preci- la belleza de la Creacidn, por la Vida, y por Dios. Estoy seguro
si6n. que eso, tambidn a el, le hubiese reconfortado porque, muchas
- Ho la, - me dijo el sacerdote - he sabido que estabas aquf veces, aquellos que se dedican al servicio de los demas por su
y he venido a saludaric y a saber como le encuentras. sentir espiritual, necesitan ver en los demas el reflejo de sus
- Muchas gracias • le contest^ con una amplia sonrisa que ideales. Por regia general, cuando cuento esta anecdota, no se
me salia de lo mas profundo de mi corazbn. por qud, surge la conversacidn sobre las fuerzas del bien y del
- Si necesitas atguna cosa me lo dices, - continuo el mal, de Dios y del demonio, como una creencia difundida, si no
sacerdote- ya sabes que hard por li lo que estd en mi mano. exactamente igual, al menos de forma muy parecida, en casi
- Gracias - dije de nuevo. todo el mundo, y que forma parte de las creencias religiosas de

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muchos grupos, incluidos el cristianismo, el islamismo, y el No puedo creer en un Dios debil, que pueda ser derrotado
judafsmo, como religiones pcrlenecientes a un ironco co- por cualquiera de las criatura por El creadas. No puedo creer en
inun. un Dios que haya creado algo malo. No puedo creer en un Dios
En todas esas ocasiones, expreso mi conviccion en quecastigaa sus criaturas, como un Padre terrible. Sin embargo,
cuanio a que lodo lo creado por Dios, aunque en nuestra mi pecho se ensancha de dicha cuando pienso y siento a Dios
ignorancia no sepamos comprenderlo, es bueno porque El, como todo Bondad, como todo Sabiduria, como todo Poder. Sd
en su infinila sabiduria y amor no podia crear nad a que J'uera que, si en mi ignorancia no comprendo algo, puedo sufrir, pero
malo, segiin lo que se comprende como La); no podia crear ese sufrimiento no es producido por lo que ha sido creado por
ningun ser que se revela.se contra su poder, o que pudiese la bondad de Dios, sino porque, debido a mi imperfeccidn y ami
pcrjudicar a las criaturas por El creadas, sumicndolas en la falta de conocimiento, no estoy, en ese momento, en armonfa
desesperacion y la oscuridad eterna. con las fuerzas creativas universales y, enconsecuencia, al estar
A veces, pocas afortunadamente, hay algunas personas en oposicion a ellas, genero un estado de esfuerzo, lucha, o roce,
que sc revelan anle este simple planteamiento y medicen con que trata de llevarme de nuevo al estado armonioso. El dolor,
un vigor, mas fruto do la superstition implantada en sus desde este punto de vista, aunque desagradable, es una bendi-
mentes por una educacion imperfecta y temerosa que de un cion, porque nos avisa de que algo no esta bien, que esta fuera
razonamienio preciso, o de una vcrdadera vivencia espiri- de armonfa y, de esta manera, tenemos la oportunidad de
tuai: - Mi religibn me dice que hay un demonio, que lucha rectificar, poncmos en tratamienio, reconsiderar nuestros pen-
contra Dios, y trata de vencerle por medio de la conquisia de samientos, o nuestros senlimien tos o, en suma, buscar la manera
sus criaturas, por lo que debemos estar vigilantes para que el de, por medio de un cambio, volver a la armonfa.
maligno no prevalezca Ante esto, siempre coniesto con el Aunque en este capftulo exprese de manera tan condensa-
pasaje hfblico en cl que Jesds, ante la cueslion de la bondad da, y tan categdrica, mis convicciones en cuanto a que lo que
de Dtos dice: -£,Quien de vosotros, cuando su bijo le pide pan prevalece es la Luz, en el sentido simbolico, lo cierto es que he
le da una piedra? Fues si esto es asf con vosotros, criaturas llegarfoaestas conclusiones despues de muchos anos de estudio
imperfectas, ^cdmo puede Dios, que es el Padre Celestial, de las leyes materiales y espirituales, asf como de profundas
todo amor y todo bondad, daros algo que no sea bueno?. reflexiones filosdficas y cxperiencias intemas. Con esto quiero
Para mf, y creo que para muchos buscadores del esplcn- decir que lo que manifiesto no es fruto de mi deseo, de una
dor de la Luz cspirituul, pensar que hay algo, creado por Dios, educacion que haya recibido mediatizada, o de una fe irrcflexi va
que es malvado en esencia, y que trata de derrotar a Dios, comparable, en ese sentido, a cualquier otra forma de creencia
teniendo que estar Dios alerta contra el encmigo maligno, es seciorizada, Soy conscienle que algunos podran argumentar
algo tan ridfculo que insulta mi inteligencia. que, histdricamente, algunos Avatares, Profetas, Altos Inicia-

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dos, o Gufas de la Humanidad, como quiera definirseles, han antigua, vemos la sabidurfa y la sensatez pero, asi mismo, nos
cnsenado en sus doctrinas la lucha permanence entre el bien y el Ileva a comprender que Mahoma lo explicase dc la manera que
mal. Muchos me diran que eso fue ensefiado por Zoroastro, por lo hizo porque, de esta forma serfa aceptado por los arabes del
Mani, por Jestis, por Mahoma, etc., y que Zoroastro fue perse- siglo Vi/ que no sabfan lo que eran los microbios. Como dste,
guido y sufrid exilio; que Mani fue martirizado y despellejado; podriamos poner muchos otros ejemplos. Todo esto nos Ileva a
que Jesus murio en la cmz; y que Mahoma hubo de huir de la la conclusi6n que no podemos tomar en sentido literal, actual-
Meca. y dirigirse a la ciudad de Medina, perseguido por sus tnente, lo que los Maestros dijeron hace cenlenares o miles de
enemigos. Todo esto es cierto pero, iejos de dejarse convencer afios sino que es necesario, en el caso de estudiar o seguir sus
por las apariencias de lo exterior, se debe anallzar a la luz del ensenanzas, el traducir los conceptos que quisieron explicar de
conocimiento de las leyes universales y espirituales, situando, acuerdo con el lenguaje actual, y en consonancia, incJuso, con
asf mismo, las ensehanzas de esos Maestros, en el tiempoen que los adelantos cientificos que, sin duda alguna, han confirmado
fueron predicadas. muchas de las grandes verdades espirituales.
Cuando Zoroastro enseftaba la lucha permanente de los No obstante, atin, hay una cuestion pendiente y es la
dos dioses -principios - Ormuz y Arrimanes, como laexpresidn relerente a la persecucidn que han sufrido muchos Maestros de
dc la lucha entre la luz y la oscuridad, <,se rcfena a dos seres la Humanidad que, en alguno casos, ha llegado, incluso, al
reales, o a las dos polaridades opuestas, pero complementarias, sacrificio. {Que decira eso!, £no es una muestra -diran algunos-
que hay en la naturaleza?. de la reaccidn de las fuerzas de la oscuridad contra los que
Los Maestros de la humanidad, aun ensenando la verdad, difunden la luz?.
deben adaptarse al tiempo en que vivcn, y a la mentalidad de las La tradicidn esoterica advierte, en todos los casos, que el
personas que les escuchan. Un ejemplo muy claro lo tenemos en velo que oculta la verdad no debe levantarse ante los profanos
el mandatode Mahoma cuando ordenaba a sus fie les que, antes y que, incluso, debe hacerse muy lentamente ante los iniciados,
de comer, se lavasen las manos, y que se limpiasen lo negro que porque tal profanacion supone, automdticamente, una reaccidn
hay entre las ufias, porque en esa negritud se encuentran demo- contra quien ose liberar los oraculos. Siempre se advierte de
nios que pasan a la comida, cuando se la toca, y cuando la extremar la prudencia para que la Luz, al extenderse, no excite
ingerimos se apoderan de nosotros y nos matan. Si hubidsenios la inquina de la oscuridad, levantando su animadversidn y
dc traducir este mandato al lenguaje modemo, dinamos que: reaccidn contraria, lo que acarrearfa persecucidn y desgracia
Hay que lavarse las manos antes de comer, y limpiarse lasufius para el imprudenteque elevase la antorcha luminosa sin precau-
porque, en la porquena. hay microbios, o germenes patdgenos clones. Yo mismo declaro que los sicarios de la oscuridad son
que, si infeclan la comida, al ingerirla nos pueden provocar una como las cucaracbas, que se mueven despavoridas cuando se
enfermedad. En esta traduccidn moderna de una maxima enciende una luz, y que, en esavoragine de espanto, se reviran

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contra quienes encendieron la luz porque, en su pobre com- existenda real, por cuanto que su definicidn como tales es,
prensidn, son tos causanies de que sus bajas acciones queden solamente un simbolo de lo que es la falta de verdadero
al descubierto. conocimiento.
Ante esto cabe preguntarse: ^Quienes asf proceden son Existe un refrdn muy popular que dice: “En el pats de los
malos por naturaleza y gozan con el dafio que ocasionan? o, ciegos, el tuerto es rey”. Queriendo decir con esto que en un
lal vez, i,no sera que sienten miedo de lo que no conocen -la mundo, en el que hay ignorancia, el que sea un poco letrado, o
Luz-, y en su temor tratan de defenderse atacando?. Para espabilado, tiene muchas ventajas sobre los que no lo son. En lo
cualquier persona que tenga conocimientos basicos de psico- que concieme al mundo espirilual, y al conocimiento de las
logfa, es evidente que hay una reaccidn natural, por parte de grandes verdades, que incluyen las leyes cosmicas que, debida-
todos los seres vivos, en cuanto a defenderse de cualquier mente canalizadas, permiten a la persona hacerse due no de su
cosa, actitud, o pensamiento, que pucda ser considerado propia vida y destino y, en consecuencia, libre ante las circuns-
como una agresidn; esto corresponde al instinto baslco de tancias delaexistencia, hay un grandfsimodesconocimiento, lo
conservacion. que convierte, a la mayona de la humanidad, en verdaderos
Para cualquier ser vivo, sea de la especie que sea, ciegos que, temerosos, se deben enfrentar a la vida a tientas.
aquello que no conocc, en principio, esconde una amenaza Al respecto, siempre recordarc una de las experiencias
latentc, real o ficticia, que le hace ponerse en guardia ante la mas simples y que, al mismo tiempo, ha supucsto para mi uno
nueva situacion y, como resultado, se apresta a la defensa de los impactos m^s fuertes que me han movido a la reflexidn
para garantizarse la supervivencia, y a la meditation de la busqueda del conocimiento, y a la
Esto no quiere decir que una persona que reaccione dedication al servicio de aqueilos que, con buena voluntad,
negalivamente, o con agresividad, ante algo que no conoce, tambien van en pos de la Luz, siendo esta experiencia preambu-
es mala por naturaleza, sino que, lo que realmente pasa es lo para un encuentro de sabiduria que, en el tema que nos ocupa.
que, por temor, y como un acto de defensa producida por su fue muy enriqttecedor. Me sucedid en Tegucigalpa, capital de la
ignorancia, ataca aquello que le es exlrano y que pudiera ser, Republicade Honduras, con ocasi6n de una visitaquehice para
aunque solo seaen su imaginacidn calenturienta, nocivo para dictar una serie de conferencias, lo que me permitid, tambien,
ella. Esta es, precisamente, unade las razones por las que una aprovecharel viaje para resolver cierios asuntos administrativos
persona, que se ha comprometido con la difusidn de la Luz que, en la epoca que se siliia mi rclato, me conipetfan.
Mayor, puede llegar a tener problemas en cuanto a que las Como es costumbre en esta obra, y para situar mejor a mis
fuerzas de la oscuridad, la ignorancia, pueden atacarle y lectores en su visualizacidn, continuarc el relato en tiempo
perjudicarle sin que ello quiera decir, como ya he comentado presente y, tal vez, me extendere algo mils de lo habitual, pero
anteriormentc, que las fuerzas de la oscuridad tengan una valdra la pena si al rememorarlo, y escribirlo, puedo transmitir-

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les algo de la emocion tan inten.sa que, para mi, supuso esta he Ilevado todo el dia y que convema mas a la imagen que la
experiencia. genie liene de un ejecutivo, y aprovechando las ultimas luces dc
Antes de comcnzarun viaje,y yaque me gustaaprovechar la tarde, voy a dar mi pasco para conoccr la plaza que tanto ha
al mdximo la oportunidad dc ver y aprcnder cosas nuevas, suelo Uamado mi atencion desde que vi una fotografia suya en la
asesorarme y leer sobre la historia y costumbrcs del pais, o del enciclopediadondeconsulte datos sobre Honduras. Son apenas
lugar, al cual voy a ir. En esta ocasion, antes de ir a Honduras, cincuenta metros, posiblemente menos, los que hay desde la
lei todo lo que pudc sobre este pais y, en una enciclopedia que puerta del Hotel a la plaza y, sin embargo, atin no se por que, son
consulte, me llamo mucho la atencion una fotografia de la Plaza de una emotividad diffcil de definir; es un sentimiento parecido
de Francisco Morazan que, en apariencia, no diferia mucho de al que se liene cuando se va a ver a un familiar muy apreciado
una plaza sencilJa, con un monumcnto ecuestre, que pudiera al que hace ahos no se ha visto. Casi a la entrada de la plaza, en
haber en cualquier capital. No obstante, y sin saber por que. el el centre de la misma, y algo a mano derecha dc la calle por la
nombre de: Plaza de Francisco Morazan, y la estatua de la que he accedido aclla, en un jardincito rodeado por una pcquena
misma, me llamaba poderosamente la atencion sin que, en el verja de hierro, se encuentra la estatua de Francisco Morazan, el
trayecto hacia Tegucigalpa, pudiese quitarmela de la mente. Jibertador de Honduras, y al verla medigo sorprendido: - ;Que
Al llegar al aeropuerio de Tocontfn, en Tegucigalpa, y pequefta es! - ya que, acostumbrado a las e.statuas ecuestres,
despues de Lcrminar las formalidades dc aduanas, constato que. como minimo, de tamaho natural, esta me parece pequenisima.
tal y como habia quedado por telefono, hay una persona esper&i- No obstante, y despues de fijamie en cl detalle de que la espada
dome que, al mismo tiempo, me servirS dc guia y de secretaria, dc Morazan estS algo doblada, dejo de interesarnie por la estatua
en mi eslancia en esa ciudad. Llcgado que bubintos al Hotel y me dcdico a disfrutar de la suave temperalura. del color del
Holliday Inn, y luego de registrarme y dejar mi equipaje en la cielo en el ocaso, y de la vibracidn de esta ciudad y dc estas
habitacidn, pregun to u la persona que me acompaiia: -^Podria gentes, tras lo cual, completamente relajado y en paz, vuelvo al
decimte si la Plaza dc Francisco Morazan esta lejos de aquf?. hotel para entregarme al suciio reparador.
- Saliendo del Hotel, a niano derecha; esta a menos de Dcspues de una nochc de perfecto descan so, mucho m&s
cincuenta metros - me dice mi secretaria ocasional. completo de lo que es habitual cuando se visita un pats que atin
Ni que decir liene que me he quedado gratamente sorpren- no se conoce, y con el que todavfa no se esta farmliarizado, lo
dido y decido que, una vez termine las actividadcs diarias, ese que supone una gran cantidad de informacidn que el cerebro
mismo dia. ire unos instantes a pasear por la Plaza. debe procesar, y que impide muchas veces un descan so adecua-
Cuando acabo las actividadcs que tenia programadas para do, me preparo para una jomadade trabajo intenso que incluye
este dia, regreso al Hotel y, como lo habia pensado. me ducho, una serie dc visitas muy importantes para las cuales debo estar
me cambio de ropa. poniendome otra mas informal que la que bien preparado.

150 151
La primera visita es al Banco Central de la Republica de refirtendome al ciego que va delante. Y comienzo, a una
Honduras, para hablar con su Presidents para lo cual tengo hora vclocidad vertiginosa.apensaren Inhumanidad que es 16siendo
concertada. La sccretaria me dice que. yaque estamos muy cerca guiada, cn gran medida. por tantos ciegos espirituales que, ni
del mismo, podfamos ir caminando. lo que acepto gustoso siquicra. ticnen un baston para garantizar un cieno grado de
porque, como todos los que me conocen saben, me gusta mucho seguridad a los que gufan. Estas, y mil otras reflexiones, pasan
caminar ya que, de esta manera, tengo la ocasidn dc ver m$s como un rclampago ante mis ojos.
detalles, y aprcciar mejor las personas con las que me cruzo cn AI dejar de mirar por el ventanal, y volvernie, veo a la
mi camino, Observo, con grata sorpresa, que debemos cruzar Secrctaria del Presidente del Banco, y a la mia. que me miran
por la PIaza que tunlo ha cautivado mi atencion y, a plena 1uz, vco sorprendidas como si se encontrasen ante alguien dc quien no
otras eosas dc las que, en la tarde anterior, no pude percatarme. estan muy segurus de su cordura: les sonrio, como queriendo
Entrumos al Banco; subimos aI piso superior, donde se congraciarme con ellas y, cuando me llaman. paso al despacho
encuentra e) despacho del Presidentc y, en la antesala, mientrus en el que, tras una conversacidn muy comprensiva con mi
esperoa ser recibido, miro distrai'do, por un venianal, al exterior. anfitrion son atendidns todas mis peticiones.
En cse momento, y ante visidn de la escena que sc Durante mi cstancia cn Tegucigalpa, la Plaza dc Francis­
desarrollu en laculle, siento como si recibiese un aldabonazo en co Morazan se ha converlido en “mi plaza” y aprovecho los
mi concienciaquc me abrc a lacomprensidn y lanza al vuelo mis momentos que tengo libre por la tarde, aparie de mis actividades
pensamientos. En la calle, y por una acera, veo a dos ciegos que programadas y las visitas que hago por toda la ciudad para
caminan cn lila, uno tras el otro. El dc delante lleva un baston conocerla pues, como todos los que me conocen saben, amo
1'ino, con el que va palpando cl camino, y tras el, el otro ciego, inmensamente la posibilidad de conocer cosas nuevas, paises,
con la mano izquierdu sobreel hombro del ciego que va delante, ciudades, personas, y todo aquello que me enriquezea cultural
se deja guiar, El ciego que va primero, sonriente, dice algo que y espiritualmcnie, para visitaresta plazay permaneceren elia, al
no puedo oir, pero que debe ser gratificante porque el ciego que menos unos minutos, totalmente solo y tratando de armonizar
va delrds se rte con ganas. mi alma con el entomo y con el espiritu hondurefio.
Completamentc ajeno a cuanto me rodea, que no sea la Alii, sentado en un banco de piedra, que he elegido
csccna que estoy relalando, me sorprendo diciendo en voz alta: porque, ademas de ser discreto y recogido, me permite observnr
-jDios mfo, un ciego que conduce a otro ciego!- para mi son la todo mi entomo, he pasado muchos momentos trasladfindome
Imagen viva dc la humanidad y de nuevo, como si comprendiese a mi infancia, en la epoca en que, cn verano, los vecinos se
algo que vjenc dc mas alia, y que no puedoexpresar con palabras sentaban a las puertas de sus casas y conversaban entre ellos cn
porque es completamentc indefinido para las realidadcs mate- animadas tertulias, y pienso: jQue lastima que eso se haya
riales. exclamo: - Pero, por to menus, dse lleva un baston - acabado y que, por el llamado desarrollo que trae consigo,

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lambien, un cierto grado de inseguridad y aisiamiento, esa captar sensaciones y situaciones que me permilen estados de
costumbretan bonitasehapetdidocasi porcompletoen mi pats! comunion espiritual excepcionales.
Aqui, en Tegucigalpa, aun es posible verlo y, disfruiando de la Como fruto de ese estado de consciencia especial que
suave temperatura del atardecer, que me recuerda esos otros ahora siento, me pregunto: Por que lodasesias experiencias en
atardeceres veraniegos de mi ninez, me dejo conducir a un las que aparecen ciegos que, desde su oscuridad, luchan por
estado de dulce sosiego. abrirse paso en la vida? (,Que raz6n hay para que vea a un
La tarde anterior a mi partida de Honduras, ya acabadas predicador callejero que se dirige a sus oyentes haciendoles un
mis obligaciones, y despues dc haberme despedtdo de los relato de la lucha final entre las fuerzas de la Luz y de la
amigos que he hecho en mi breve cstancia en este pais, me oscuridad?. Pensalivo, medirijo al banco donde me suelo sentar
decido a ir, de nuevo, a la plaza Francisco Morazin para y, una vez alii, comienzo a reflexionar sobre este hecho. Com-
armonizarme y vivir las nuevas experiencias que me brinda pletamente absorto, escucho la voz de alguien que me dice: - Ud.
continuamente mi visitaaella. es Angel Martin Vclayos, jverdad?.
Reparo que a mi derecha, ya dentro de la plaza, hay un Levanto la mirada y, ante mi, de pie, veo a un hombre de
grupo de personas que forman un circulo alrededor de un mediana edad, vestido de manera humildc, al estilo de las gentes
hombre que, con una Biblia en la mano, esta predicando a voz del pafs e, instintivamente, como un reflejo de corlesia y buena
en grito, y les habla de Armagcddn, la balalla del Apocalipsis, education, me levanto y le digo:
y de laguerra de Ogy Magog, como un anticipode loque habra - Si, soy yo, (.Ud. como lo sabe?.
de serel juicio final. Esto para mi es excepcional porque nunca - Estuve hace unos dias en la Conferencia que Ud. dio en
antes habia visto, en plena plaza publica, a una persona, que en la sede del Club de los Leones - me contesta - y al reconocerle
nadasediferenciade los demas, predicando la B ibliay, al mismo he decidido saludarle y hablar un poco con Ud., ^puedo?.
tiempo, que un nutrido grupo de personas le escuchen respetuo- - Nat ural mente -le contesto- sientese conmigo, por favor.
samenle. Nos sentamos e, inmediatamente, sin darme tiempo a
Esta nueva experiencia es como otro aldabonazo que ningtin tipo de comentario, la persona que se ha sentado junto
llamaal despertarde mi conscienciae, inmediatamente, adquie- a mi comienza a rclatarme que esta muy interesado en el
ro ese estado de ser tan especial que agudiza mis procesos de esoterismo.que (leva mucho tiempo de husqueda interior y que,
captacion y pensamiento. Es como si, en esos momentos, a pesar de la diflcullad que para el supone el adquirir ciertos
tomase consciencia de mf mismo de manera mucho mas profun­ libros, muy dificiles de conseguir en Honduras, hace todo lo
da y, al mismo tiempo, veo el mundo exterior como una posible por formarse una cultura de caracter tradicional. De
proyeccidn de mi mismo. En cierto niodo, y a veces lo comento repente, y como si se hubiese operado una transformation en el,
como algo curioso, es como si me convirtiese en un radar que comienza a hablarme no como un simple buscador, sino como

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ia persona que ha quemado yaalgunasetapas en la busqueda del - Ud. sabe -continua mi interlocutor- que aquellos que
Dios Interior, y su lono de voz, y sus muneras, se toman osan levantar un poco el veto de Isis para que los arcanos sean
instructivas. revetados, corren el riesgo de sufrir graves consecuencias por
- Pienso que, sobre todo a partir dc ahora, Ud. deberS ello y, asi, la historia nos demuestra que los mensajeros de la
hacerse muy prudente en cuanto a como difunde la Luz Mayor. Luz, los apdstoles del Conocimiento, han de arrastrar grandes
No debera dejar ningun cabo suelto en sus proyectos y en sus contraticmpos que, en muchos casos, han supuesto muchas
actos y, ademas, debera adquirir una manera de ser en la que, penalidades para ellos.
manleniendo en su mente siempre fijo el rumbo que ha de guiar - ^Que pretende Ud. decirme? -Ie indico con la vchemen-
su vida, no ha de tomar en consideracion lo que otros puedan cia que me caracteriza cuando defiendo mis ideales- ^que ta
pensar o decir de Ud. oscuridad puede prevalecer contra la Luz?.
Quedo estupefacto ante esa declaration que, de sopeton, - jNi mucho menos!, - me dice suavizando el tono de su
me hacc mi acompananie ocasional y mepregunto ^qud sabra el voz, como si quisiera apaciguar mi impulso - solamente le
de mi vida, o que ha intuido, para hacerme este tipo de comen- recucrdo lo que Ud. ya sabe aunque, posiblemente, nunca se ha
lario?. Eso mismo que me ha dicho lo he pensado yo tambicn parado a considers de manera objetiva porque su idealismo no
como una posibilidad que pudiera presentarse en mi camino le permite plantearse, ni tan siquiera, que pudicran presentarse
vital pero, dicho de esta manera, por una persona a la que no baireras que impidan su misidn dc difusion de la Luz.
conozco, y que acaba de presentarseme, es la primera vez que Porun momento ambos quedamos en silencio y mi mente,
me acontece, y me sirve de recordatorio de olraquc mantuve, ya como un lorbellino, se proyecta al futuro y empieza a sopesar
hace algunos afios, con un querido amigo, un hemiano, un muchas posibilidades que, aunque nunca tome en considera­
Maestro, que tuve el privilegio de conocer y que me abri6 las cion, estan ahi.
puertas de su sabidunay su corazbn. En otras ocasiones se me - Aunque el mundo ha evolucionado mucho cientifica y
ha revelado, lanto en mis meditaciones, como por Maestros tecnicamente, y se ha llegado en muchos sitios a un grado de
cualificados, cudl ha de ser mi trabajo en esta vida, y lo que se bienestar mas que aceptable - continua mi companero ocasional
espera de m1, pero esta indicacidn en cuanto a Ia actitud a tomar - lo cierto es que, espiritualmente, aun le queda mucho por
durante mi mision, y hecha de esta manera, me ha aleciado avanzar y, nos guste o no, aun sin estar por completo a oscuras,
especialmente; es como si, de repente, me enfrentase a hechos por lo menos, vivimos en la penumbra y todo aquel que pone una
puntuales que han de acontecerme y para los cuales he de estar Luz convocara a su alrededor a mucha gente; unos porque su
especialmente preparado y, ante esta perspectiva, siento como alma ansia la Luz y saben reconocerla; otros porque, como cast
el estado de ser que se me habia presentado nada m£s entrar cn todos nosotros, se sienten como ninos y necesitan la proteccidn
la plaza, se ha agudizado de manera extraordinaria. de quien, portando la antorcha del conocimiento, les protege y

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les indicael camino; otros porquc esperan aprovccharsc de lo libertador, siento que, de alguna mancra, quien ha hablado
que paraelios puede ser unaoportunidad de mejora egoista y, los conmigo, tambien, ha sido mi libertador porque, en su simplici-
mas siniestros, aquellos que prelenden arrebatar la Luz a quien dad, ha venido a decirmc, como un mensajero celeste que,
la porta porque, iluminando su entomo, dcscubre sus pairanas, aunque las tinieblas no la acojan, la Luzbrilla por siempre en los
engafios, y metodos por los que pretendcn seguir sacando corazones valerosos de quienes ansian compartirla con amor.
ventaja de los ignorantes. Pero, lo que es mas penoso, los que
suponen siempre un trago amargo son aqudllos que, siendo jQue la Paz Profunda more en sus corazones.!.
conocidos, antiguos amigos, cofrades, e incluso familiares, al
elevarse alguien a quien han conocido y han tralado habitual-
mente, y a quien han considerado un igual, sienten que algo de
ellos se desprende y lo pierden. Entonces, no como una actitud
maliciosa que pretende hacer dano, o impedir la difusion de la
Luz, sino como quien, en su ignorancia, piensa que pierde algo
que le e$ muy querido, se aprestan a defenderlo tratando de
mantenerleasunivel incluso a costa dehundirleen la penumbra
en donde ellos habitan; por esta razon se dice que: “Nadie es
profeta en su tierra" . Sea comprensivo -continua- protejase y,
sobre todo, sea como el arbol del sandalo que perfuma el hacha
que le hiere. Ame a aquellos que, en supenosaignorancia, tralen
de impedir su labor. Un Iniciado nuncase puede permitirel lujo
profano de despreciar, ignorar, u odiar ni siquiera a los que le
perjudican, y teniendo presente que alii donde hay luz nunca
puede haber oscuridad, tanto si se le comprende como si no,
tanto si se le admite como si se le persigue, si se le alaba como
si se le crilica, olvidese de las engafiosas apariencias extemas,
ponga Luz donde hay oscuridad y, siempre, seafueite en el bien.
Ahora, mi querido amigo, y permitame llamarle asi porque ha
compaitido conmigo, he de dejarle pues he de regresar a casa.
Nos despedimos respetuosamente y, sentindome de nue-
vo en el banco de piedra. en la plaza de Francisco Morazdn, el

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Capftulo XI

PROYECCION EN EL TIEMPO,
ESPACIO, Y ENERGIA.

Hemos llegado a un punto en el que estas paginas son algo


que va mucho mas alia de unas hojas de papel escrito, pues al
redaclar estas Imgas siento que se han convertido en un medio
de comunion espiritual entre quienes las estan leyendo y yo, a
los que, en mi interior, percibo como hermanos y hermanas muy
prdximos que, como yo, han emprendido una busqueda que
culminara con la adquisicion de un estado de ser que les
permitira expresar la divinidad que mora en el cada persona. Es
mas, si cierro los ojos y concentro mi mente en el “universe)
in terio r” percibo a mis lectores, a mis hermanos, junto a mi,
vibrando en una frecuencia unicaque forma una concentracion
de energiaespiritual que, condensandose mas y mas, es fuerte y
poderosa para el bien, pues nuestros pensamientos y aspiracio-
nes se elevan hacia un ideal de comprension, solidaridad,
cooperation, y paz, que siempre ha estado presente en la mente
y corazdn de todo iniciado.
Tal vez, alguno de los que no conocen la Ley Oculta podra
pensar al leer estas paginas: (.como es posible que afirme

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percibir y sentir a su lado a sus lectores que, en logica, se situan consecuencia, el espacio se expande o se conlrae altemativa-
cn el futuro, en el momento de escribir esas Ifncas?, y mas aun, mente.
^como sc puede atrever a afinmar en un escrito que, sin duda, Recuerdo. al respec to, la explicacidn que vi en unaconfe-
sera lefdo por personas "sensaias", que se puede sentir una rencia cientffica en laque el astroffsicoque estaba desarrollando
energfacondensadapor el pensamientodeindividuosalejados ante el auditorio la teorfa de expansion y contraccibn del
en el tiempo y el espado, y que esa cncrgfa hipotbtica puede espacio, y su relacion con el fenomeno que ellos han denomi-
lener algun tipo de influencia para el bien?. nado el Big Bang, trataba de demoslrar, de una manera scncilla
Es curioso que muchas personas que estan dispuestas a que fuese facilmente comprendida por el publico presente, que
ridiculizar esta idea, sin embargo, admiten a pie juntillas la el espacio era como un globo que se inflaba y se desinflaba. De
aseveracion cientffica, postulada por Einstein, .segun la cual el la mesa que tenia ante si, lomd un globo, de los que usan los
tiempo y el espacio son relaii vos. hasla tal puntoque, segun dice ninos en susjuegos, y con un rotulador dibujo en el unaftgura;
esta teorfa, si una persona viujaraenunanaveespacialquefuese luego soplb en su interior y to inflo. mostrando a los asistentes
a una velocidad prbxima a la de la luz, para esa persona el que, al haberse inflado el globo, la figura que habfa dibujado en
tiempo serfa rclativo, de tal manera que para ese viajero en el dl se habfa hecho mas grande.
espacio, si hubiese que viajar durante un ano, al volver a su -El dibujo- dijo el conferenciante senalandolo- sigue
punto de origen, teniendo la sensacibn de haber viajado ese siendo el mismo, liene la misma cantidad de tinta, y ocupa la
corto periodo de tiempo, se podria encontrar conque para los misma portion proporcional del globo, sin embargo- continuo-
que hubiesen pcrmanecido en cl lugar de donde habla partido, la expansion del globo ha hecho que, tambien, el dibujo se haya
el tiempo transcurridohabriasido mucho mayor o, dicho de otra expandido. Eso es lo que sucede con el espacio que, en la
manera, que mientras que quien viajoauna velocidad prbxima medida en que el Uni verso se expande o se conlrae, aun siendo
a la de la luz, seguirfasicndojovcn,aquellosquepermanecieron el mismo, se expande o se contrae con el Universo, lo que le
en el lugar de donde partio la nave, y que en ese momento ten fan convierteen algo relaii vo, lo mismo que el tiempo es relativo, de
la misma edad del viajero estelar, podrian ser ya ancianos c, acuerdocon laTeorfadela Relatividad, desarrolladapor Einstein.
incluso, algunos podrian haber failed do por su edad avanzada. Naturalmente que una explicacidn tan simple puede dar
Si ese concepto de relatividad, en lo que concieme al lugar a muchas objeciones, pues si una cosa se expande es
tiempo, se admite como cierto por los ffsicos y matemSticos porque tiene donde expandirse, y eso supone admitir que hay
modernos,en lo que se refiereal espacio sucede algoparecido espacio mas alia del Universo; pero admitiendo que la manera
pues, segiin las tcorfas m6s avanzadas de los astroffsicos de presentar la teorfa dc la relatividad del espacio por el
actualex, el uni verso se esta expandiendo y contrayendo en astroffsico que duba la conference a, era sblo para ayudar al
periodos que abarcan muchos miles de mi Hones de anos y, como publico asistente, entre el cual se encontraban muchas personas

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que no tcman una alia preparacidn cientilica, encontramos que, esotericos, tuve la fortuna de conocer a oiro hermano en la
sin duda alguna, lo mds importante no era la manera en que se busquedadel conocimienioel cual, yaentonces, habia recorrido
mosiraba de forma practica la tcoria, sino que la ciencia admilia mucho en el sendero de la evolution petmanente por lo que, para
la relatividad del espacio, lo que supone que lo que la gente mi. que era un neofito, fue un instructor y, tambien, un Maestro,
llama “espacio ” o “distancia entre objetos ” no es algo efecti vo, por cuanto cl trato con el imprimia caracter.
sino una realidad cambiante. No revelare su nombre, pues la impersonalidad es la
Comprendiendo pues que si la ciencia admile que el norma soberanaque rige en el esoterismo, pero todos aquellos
ttempo y el espacio son relativos, podemos abrir una puerta que que, al leer estos escriios, comparien conmigo estas experien-
nos permita asu mir que se puede senli ralgo que estd mas alia del cias, pueden tener la seguridad que si le conociesen
espacio perceptible, o del liempo presente lal cual es, como dije personalmente, como yo he tenido el privilegio de conocerle,
al comienzo del capitulo, que "concentrando mi mente en el sentirian desde el principio que es un verdadero hermano en el
universo interior puedo sentir a los lectores que tendra este mds alto sentido que se concede a esa palabra. Si puedo decides
libroy, unificados en ideal, producir una concemracion pode- que mi amigo, mi hermano, mi Maestro en muchas ocasiones,
rosa de etiergfa espiritual que, por su propia esencia esfuerte tenia su domicilio y su trabajo habitual cn una ciudad lejana de
para el bien " Las Palmas de Gran Canaria, el suio donde tengo mi domicilio
Para mi, todos nosotros somos una chispa de la divinidad y donde se situan las circunstanciasque aquf relato; el habia sido
que se manifiesta en la materia por medio de un cuerpo fisico comisionado por la empresa donde trabajaba para pasar una
que, en esencia, es un Templo, el mas bello y majesluoso, en el temporada en las tslas Canadas y reeslructurar lasactividades
que, de manera pemianente, la presencia de Dios se manifiesta, de la detegacidn que esa empresa manlenfa alii, por lo que,
y quienes han aprendido a penetrar en ese Templo, pasando del cuando hubo concluido su misidn profesional entre nosotros,
bullicio exterior a la perccpcion de los impulsos mas elevados volvio a su domicilio habitual y, despues de algun tiempo,
que surgen de nosoiros, saben que no estan limitados por el nuestros contactos se fueron espaciando mas y mas hasta el
liempo ni por el espacio sino que participan de la etemidad. punto que, con cl paso de los anos ya solo nos comunicamos en
No obstante, y debido a la importancia que tienen los lo cspiritual.
temas a los que he hecho referenda para quienes estan en el Una de las cosas que me llamo la atencion cuando me lo
senderode la evolution petmanente y del aprendizajeespiritual, presentaron era que, perfectamente, podia pasar desapercibido,
lo que les pcmiite acceder a realidades que estan mds alia de las no porque hiciese nada para ello, lo que hubiese provocado el
limitaciones materiales del tiempo y del espacio, ahora les efecto contrario, sino porque era tan natural que, por su propia
relatare algunas de las conversaciones y vivencias que tuve naturalidad, no desentonaba en absoluto. Asi mistrto, en la
cuando siendo muy joven, casi al comienzo de mis estudios medidaque fui conociendolecon el paso de los anos, vi que. arin

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siencio una persona alegre, con un fino sentido del humor, lodo color del tapizado de las si Ilas. Por regia general, cuando mis
lo concemiente al esoterismo se lo tomuba con una seriedad, y amigos habian llegado al Salon me telefoneaban y yo salia del
con una elegancia tal que, precisamente por eso, se alejaba de despacho, cruzaba la calle, y me reunfa con el los unos pocos
cualquiergrupo o persona que expresase ideas extravaganlesal niinutos que, ademas de servimos de descanso, eran momentos
respecto; de becho, compartia con muy pocos sus ideas e sabrosos e interesantes por las conversaciones que teniamos.
inquietudes espiriluales y mucho menos comentaba su desarro- Un dia, mientras charlabamos, me dijo: - En una de las
llo y alcance personal con cualquiera; ahora bien, cuando paredes del comedor de tu casa hay colgado un tapiz que tiene
concedia su confianza a alguien no tenia ningiinreparoentraiar unas lctras arabes- y comenzo a sonreir.
del lema que fuera por muy elcvado que se tratase. -Es verdad, pero, <,c6mo lo sabes si nunca has venido a mi
Tal vez, para el fuera una gran ventaja el pasar desaperci- casa?- le dije mientras escrutaba su rostro, tratando de descubrir
bido por su naturalidad pues si alguien que no tuviese la razon de ese comen tario y la fuente de donde 61 sacd la
inclinaciones espiriluales hubiese tratado de manlener con el informacidn, pues eracierto queen elcomedordelacasadernis
una relacion que fuese mds alia de lo social o de lo professional, padres, donde yo vi via, pues cn aquella epoca erajoven y soltero,
habria pensado que era una persona de vida y pensamientos habia un tapiz persa, muy bonito, en el cual estaba escrito en
cxtranos pues era, con lodas las consecuencias, un esoterista, un letras arabes: / El m as G rande Nombre!, y al ver que seguia
mislico, en lodos los momentos y ados de su vida, y eso sonriendo, y que no decia nada, continue -^Quien te lo ha
dificilmente puede comprenderlo quien no se siente inclinado dicho?. Anda, dimelo. - pues si era cierto lo que en esos
hacia las cosas superiores de la vida. momentos estaba imaginando, me encontraba, porprimera vez,
Soy consciente que, durante algun liempo antes de ante una persona que era capaz de "ver" cosas de sitios donde
concederme su amistad y su confianza, observo mis comenta- nunca habia estado antes, y eso para mi, que estaba comenzando
rios, mis ideas, mis actos, y mi sinceridad en la busqueda de la aestudiar las facultades superiores de los seres humanos, seria
Luz, yaquenoeraproclive,comoheindicado,aconversaciones la constatacidn de una habilidad que sabia posible, pero aun no
vanas y, cuando lo considerd oponuno, empezo a comentar en habia encontrado a otra persona que me mereciese confianza y
mi presencia temas que, por su profundidad, no trataba mas que que pudiese contrastar conmigo esa seguridad.
con los que el consideraba personas serias. En la epoca a la que -Se hace tarde, otro dia hablaremos de ello- me dijo, y
se remonla mi relato, 61, otro amigo, companero suyo de trabajo ahora su sotlrisa se acenluo, dejandome aun mas intrigado.
y, tambien, sincero buscador de la Luz, y yo soliamos tomar un Este incjdente dio lugar a tres conversaciones consecuti-
cafe de media mahana en una cafeteria que habia frente a mi vas en las que mi amigo, mi hermano, mi Maestro en esa
despacho, que tenia un saloncilo al que liamabamos, en nucstra
ocasidn, me iluslro en los misterios del espacio, tiempo, y de la
terminologia particular, "El Salon Rosa" porque 6se era el
energfagenerada por nuestros pensamientos que, por medio de

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la voluntad firme de quien sabe, puede ser proyectada en el quien le gusta cam inar, por lo que hem os quedado, hoy
tiem po y en el espacio. Ademas, esas conversaciones se vieron sabado, a las once d e la m aiiana, para ir a p asear p o r la
enriquecidas o, si se prefiere, dem ostradas por sendas experien- A v en id aM an tim ay , al m ism o tiem po que h acem o sejercicio ,
cias que dejaron im presa en mi conciencia la conviccion que podrem os ch arlar d e m uchas cosas que estoy deseando pre-
m e perm itio scguir profundi zando en esos m isterios y que hoy guntarle.
me permite afirm ar que "siento a mis lectores" aunque esa Ju n to al C lub N Sutico m e espera; parece d istraid o pero
posibilidad se encuentra, en el lenguaje que utilizan los pro fa- v eo que tiene la cab eza ligeram ente levantada en un gesto
nos, en el futuro. que, en o tras ocasiones h e observado, pone cuando esta
U na de las caractensticas que tienen estos escritos es que, captando una sensacidn especial: es, si sirve la com paracidn,
cuando voy a relatarles la experiencia personal de contacto con co m o el gesto que hace un perro sabueso cuando o tea el
el M aestro que me instruye en cada ocasion, siem pre digo que, horizonte en espera de algo que habra de product rse.
parafacilitarlavisualizacion, y crearel m ejor am biente posible C ruzo p o r el paso de peatones y. percaldndose de mi
para que los lectores participen conmigo en la leccion magistral, presencia, m e recibe con una so n risa al tiem po que me
nos situam os en tiem po presente. Esto no es algo caprichoso, saluda, com o es habitual en 61, con un efusivo apretdn de
pues lo que se pretende es crear las condiciones adecuadas para m anos; es curioso pero, cuando pienso en el y recuerdo
q u e "realmente " los lectores se situen en el tiem po y condicion nuestras conversaciones, siem pre recuerdo su so n risa y su
en la que se produce laexperiencia para que puedan beneiiciar- apretdn de m anos: fuerte, calido, entrafiable.
se, de esta manera, del influjo poderoso que me es transmitido; D espues de un rato de cam in ar en silencio, com o si
ast que, de nuevo, nos situamos en el tiem po en el que se estuviesem os esperando la ocasion p recisa para co m enzar
produjeron las tres conversaciones, y sus respeclivas experien- nu estra conversacion, le digo, sin ningun pream bulo.
cias, en las que mi M aestro, para estaocasibn, me ilustra sobre - jO ye!, /.com o es que me dijiste el otro dia en el Salon
el espacio, tiempo, y la energia producida por el pensamiento. R osa que en el com edor de mi casa hay un tap iz con unas
letras en arabe, si tu nunca has estado alii, y q ue yo recuerde
Espacio nunca te lo he com entado?, i,acaso alguien le lo ha dicho?
porque la verdad es que me d ejaste algo intrigado.
C om o yahe com entadoen estos escritos, me gusta mucho Mi M aestro se rie y, con el m ism o tono directo que yo
caminar, y es tanto el placer que obtengo de mis caminatas que he em pleado me dice: - £,Acaso no sabes que una persona
estas, tanto si son cortas como largas, se convietten para mi, por puede proyectar su m ente a tiem po y lugares lejanos y que,
su efecto placentero, en paseos agradables. En esta ocasion he asi, puede percibir cosas que nunca antes habia visto? i de
tenido la fortuna que mi M aestro sea tambi£n una persona a qu6 te sorprendes entonces?.

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- jC la ro q u e io se! -te d ig o - p e ro tu ta m b ie n s a b e s q u e n o tundirme con la Unidad. y ser unocon todos, me encuentro, poreso
c o n fio m u c h o e n la s p e rs o n a s q u e h a c e n a la r d e d e su s " pode - mismo, tan alejado de la inmensa mayoria Y eso que podria
res" e n tr e o tra s c o s a s p o r q u c la in m e n s a m a y o r p a rte d e las suponer una contradiction tan grande es, al mismo tiempo, una
v e c e s n i a c ie rta n , ni h a n d e s a rro lla d o su s f a c u lta d e s y to d o es confirmation de la Unidad que debo aceptar pues, si la Unidad es
fru to d e su v a n id a d o d e su n e c e s id a d d e q u e o tr o s re c o n o z c a n el conjunto de todo tambiGn esa posibilidad se encuentra en ia
su vali'a; n o le s c ritic o , e n tre o tra s c o s a s p o r q u e se q u e m u c h o s Unidad.
d e lo s q u e asi p ro c e d e n e s ta n n e c e s ita d o s d e a te n c id n y d e Si seguimos filosofando- me dice con un tono de cierta
c a rih o , p e ro ta m b ie n la e x p e rie n c ia m e d ic e q u e b a y m u c h o picardia- podemos proyectar nuestra mente a la uni6n entre la Luz
e m b a u c a d o r q u e ira ta s ie m p re de s a c a r v e n ta ja d e la c re d u lid a d y la oscuridad, pues, ademas de ser polaridades diferentes de la
d e q u ie n e s le e s c u c h a n y e s o e s p c lig r o s o p a ra q u ie n e s c a e n en misma Unidad, ^no son, tambien, diferentes aspectos de la Luz
su s g a rra s ; a u n q u e c la r o q u e a d m ilo q u e u n a p e rs o n a p u e d a unica que no se limila a lo mucho, sinoque seexliendeen lo poco?.-
p r o y e c ta r su m e n te y o b te n e r in fo rm a c id n d e lu g a re s y tie m p o s y aquf comienza a reir, con una risa breve pero sincera, y veocomo
le ja n o s e, in c lu s o , q u e p u e d e h a c e r m a n if ie s ta s u p e rs o n a lid a d si se le alegrase el alma ante esta oportunidad de compartir sus
y p r e s e n c ia e n e s a s p r o y e c c io n e s m e n ta le s p e r o , c o m p r e n d e m e , rellexiones y vivencias espirituales con alguien que pueda com-
;e s tan d ific il s e p a r a r el g ra n o d e la p a ja !. prendcrie.
- T ie n c s ra z o n - m e d ic e - p e ro n a d a m d s le jo s d e m i Una de mis caractensticas es que cuando lomo el hilo de un
in te n c io n q u e h a c e r te p e n s a r q u e e s t a b a tra ta n d o d e p r e s u m ir de pensamiento, de una reflexion, de un tema, etc., lo sigo sin
m is a d q u is ie io n e s e s p ir itu a le s , sin o q u e , d c a lg u n a m a n e r a , desviarme de el para no perdermeen divagacionesque, ala postre,
tra ta b a d e c o m p a r tir c o n tig o u n a e x p e r ie n c ia q u e s a b ia q u e suelen ser la trampa en la que caen muchos buscadorcs con lo que,
p o d ia s c o m p re n d e r. j E s t a n d ific il p o d e r c o m p a r tir c ie r ta s c o s a s al final, se en redan en una marana sin fin, de la que es muy dificil
c o n lo s d e m d s! y, al m is m o lie m p o [q u e se n sa c iG n d e s o le d a d se liberarse, por ello, continuo con el tema que habia empezado.
s ie n te c u a n d o n o e n c u e n tra s a q u ie n le p u e d a c o m p r e n d e r e n Io -St; todo eso esta muy bien, y aprecio mucho que me digas
q u e r e a lm e n te q u ie r e s d e c ir l. que nodeseas presumir del desarrollodetus facultades espirituales,
Lo cierto es, si he de serte sincero, que no siento ningun pero, t.como pudiste ver el tapizquecueigadeunade las paredes del
deseo de destacar entre los demas, todo lo contrario, pues a lo comedorde mi casa?.
que aspiro, y en eso esta el secreto, es a fundirme en la Unidad -Te lo he dicho bien claro, aunque veo que te ha pasado
que mi mente concibe y reconoce en todas las cosas. jDeseo con desapercibido- y al decir esto noto que sus palabras se hacen mds
toda la fuerza de mi corazon ser un “Fiiosofo de la Unidad*’! y solemnes; es mas, observando su mirada, noto que se pone como
por eso mismo trato, en lo posible, de no sobresalir. ausente, como si se situase en otro piano, y asume una condiciGn
P e ro ffja le q u e p a ra d o ja m a s s in g u la r, y o q u e d e s e o magistral.

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-Aspiro a ser un Filosofo dc la Unidad y, por eso mismo, Estamos unidos de manera absoluia, aunque en nuestra
al reconocer y asumir la unidad que hay en todo, siento que no ilusion pensemos que algo nos separa. ^Como nos puede
hay nada separado, que todo esta unido, y en ese todo no s61o me separar lo que nos mantiene unidos?, Para cmpezar, tienes que
refiero a lo fisico sino, lambien, a lo mental y a lo espiritual y, por saber que ya estas alii donde desees estar, porque nunca has
eso mismo, puede ver, si de verdad me integro en la Unidad, estado separado de ese lugar,
aquello que esta en mi, uunque muchos otros sc empenen en - Entonces, si participamos en la Unidad de todo lo
decir que esta mSs o menos lejos-. Y dicho lo cual. se mantiene existente, y estamos alH donde se encuentre cualquier cosa o
en silencio. condicion que forme parte de la realidad, - le digo iralando de
iCuiinta condensacion de conceptos!. Diffcilmente se darformaldgicaaloquemeha indicado- £,en que consiste lo
puede decir mas con menos palabrns, por lo que, sumidndome que se ha venido en llamar el Viaje Astral, o la Proyeccion de la
en la reflexion, guardo silencio y, ensimismado, continuo el Conciencia, o cualquiera de lo otros nombres que se ha dado al
paseo aunque, a decir verdad, no soy consciente del camino pues fendmeno de percibir lo que hay a grandes distancias, mas alia
me encuenlro sumergido en mis pensamientos. de la percepcion de nuestros sentidos?.
De repente, mi Maestro del momento se para ante un - Consiste, precisamente, en tomarconsciencia, en darse
charquito de agua que se ha i'ormado en el muro de la Avenida cuenta, que ya estamos allf.
Maritima, por efecto de las olas que han batido fuerte sobre la -Planteado asf -le digo- todo parece sencillo, sin embargo,
escollera, moja en el su dedo fndicc dc la mano derecha y, he oido decir, y he lefdo en algunos sitios, que cuando una
manteniendo el dedo un poco inclinado, el agua resbala y una persona sabe hacer lo que llaman “un viaje astral " siente que
gota se desprende cayendo al mar. sale de su cuerpo y viaja al lugar donde ha querido proyectarse,
- Esa gota que ha caido al mar forma, con muchisimas y eso no es exactamente lo que tu me estas diciendo.
olras, todo el agua del ocdano; ese mismo agua que, ahora -(,Adonde va a ir astralmente una persona si ya esta alH?-
mismo, bananuestras costas y lasde Alaska, acariciasuavemen- me dice de manera rotunda- ^.paraque necesita que su “cuerpo
te una play a del Caribe, o ruge embravecidaen el Mar del Norte. a s tr a l“ saiga de su cuerpo material y “viaje" a un sitio que si
Si estS unida a todo el agua de los ocdanos, y forma parte de una bien es cierto que imaginamos lejano, la realidad lo hace
unidad. £,no esta, esa gota, al mismo liempo en todos los sitios inmediato?.
que te he mencionado?. - Entonces, <,es cierto o no lo que dicen sobre el “viaje
En cuanto a nosotros, i,que nos separa del mar?, ^acaso la a s t r a r i - ledigo impaciente, tratandoque me aclare unaposible
tierra donde se aposentan nuestros pies?, £no sera, mas bien, que contradiccidn con lo que afirman personas dignas de todo
nos une a el ? o, lal vex ^es el aire que nos rodea lo que nos separa erddito que dicen haber vi vidoesaexperienciaque incluso liene
de ese mar que se ofrece inmenso a nucstra vista?. conexiones importantes, y muy significativas, con lo que se ha

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v e n id o e n Ila m a r "experiencias ext racorpd tea s en los umb rates embargo para mi es un olor muy agradable; ami me encanta este
de la m uerte ” y q u e re la ta n a lg u n o s d e lo s q u e , tra s h a b e r e s ta d o olor anejo a marque desprenden esas algas en descomposicion.
c h 'n ic a m e n te m u e r to s " regresan ” a fa v i d a . ^Quien tiene razdn ?lu oyo - y hace una pausa cargada de ftierza,
- No existe contradiccidn alguna enlre lo que te digo y lo pues la respuesta pugna por salir de sus labios y de mi entendi-
que todos hemos lcfdo u ofdo decir a personas de todo credito; miento- Ambos tenemos razdn - continue- la diferencia esta
la aparente contradiccion es solo unaconfusion en la definition solamente en que tu interprelas unos estfmulos de una manera
ya que cuando una persona ha vivido una experiencia de ese y yo de otra.
tipo, y trata de definirla, en vez de decir: -Eso se produce de tal Mi Maestro calla, me mira, y seguimos caminando y
o cual manera- lo que en rcalidad deberfan decir es: - Eso lo he parandonos, altemativaniente, pues mis pensamientos vuelan
sentido de tal o cual manera. ;,Por qu6 hago esta diferenciacion, veloces y parece que surgen con tanta fuerza que, aun sin
en apariencia tan sutil?. Porque cada uno de nosotros percibi- expresarlos con palabras, se hacen evidentes.
mos clerias efectividades o, si lo prefieres, pasamos por ciertas • Rompe la limitacidn de lus ideas preconcebidas -me
experiencias pero la interpretation que cada uno, segun su dice- Olvidatc dc edmo perciben los demds, y no internes
cerebro, o su experiencia personal hace, puedc variarsustancial- anticipar como lo percibiras tu. Si lo haces asf, no estaras
mente. y lo que para unos es sentir que algo se desprende de su limitado por las distancias.
cuerpo, y viajaagrandes dislancias, percibiendo como si viajase De repente, como una idea luminosa, surge en mi la seguri-
en el espacio, para otros es como si, de manera instantanea, dad;es algo indefinible, que noadmite razonamienlo. jSc que es asi!
sintiese eslar alii donde ha proyectado su consciencia. Es la y ya esta. En ese momento miro hacia el mar y siento, como un
mente de cada cual la que asigna dimension a las cosas que relampago, que somos una mismacosa, y sin haberme zambullido
percibe, segun su particular manera de interpretar que, como ffsicamenie en el agua, siento su frescor en mi rostro, en mis manos.
sabes, depende de multiples factores tales como el cerebro, la y por todo mi cuerpo, en esta mahana de primavera, a la par que un
educacidn recibida, la evolucidn espiritual alcanzada, etc. gozo indescriptible, beati'fico, inunda mi ser, mientras reconozcoen
En ese momento, y al pasar por un lugar donde hay una plegari a silenciosa: jDios mio, gracias por la vida y por todos
depositadauna alta concentration de algas que se estan secando los dones que me has permitido gozar!.
al sol, y ante el inlenso olor a salitre, yodo, y otros, digo: -jUf, -Es suficiente por hoy -escuchoque me dice el Maestro, pues
qu<£ mal olorL como a tal le reconozco en estos instances- conlinuaremos en otra
Inmediatamente, aprovechando la circunstancia, que es ocasidn charlando sobre este tema porque, ademas de terminar cl
una demostracidn practica de lo que me esta expticando, mi paseo, ya tendremos tiempo de seguir compartiendo, y no vamos a
Maestro me dice: - (Loves!. He aqui una demostracidn palpable hablar de todo en un dia, ^verdad? - y sonrie conesa sonrisa suya
de lo que te estoy diciendo; uS has dicho: mal olor!, sin (an particular.

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Estrechamos nueslras manos, en un apreton caluroso, y quedadocon mi amigo, mi Maestro del momento, para mercn-
posponemos, para unos dias despues, nuestra conversacidn q ue, dar, charlar, y compartir unos momentos en una cafeteria, por lo
como siempre, sera tan rica en ensenanzas. que podremos continuar en tranquilidad la conversation que
(Gracias por todo lo quc me has ensenando, Maestro! tuvimos el sabado pasado y que quedd intenumpida al acabar el
(Gracias desde el fondo de mi coraz6n, Hermano! (Que la Paz paseo. Hoy soy yo quien ha llegado primero por lo que puedo
Profunda sea siempre contigoL elegir una mesa junto a uno de los ventanales de la cafeteria y,
sentado ante una taza de te, me sumeijo en mis pensamientos
Tiempo mientras dislruto del cambio de luz que se produce a la caida de
la tarde; asi, relajado fisica y mentalmente, rememoro la charla
Algoqueconsideroun verdadero placer, aunque tambi6n en la que fui instruido sobre el espacio, y la proyeccion de la
es cierto que gozo con cualquier circunstancia en el vivir consciencia en cl mismo y esen eseestado de ensimismamiento
cotidiano, es pasar un rato de tranquilidad, a lacafdade la tarde, en el que me encuentra mi amigo, mi Maestro, cuando Uega.
viendo como los objetos se van convirtiendo en siluetas Despues de los saludos de rigor, y tras haber hecho su
mientraselcielo,aun,esta iluminado; enesemomento magico, pedido al camarero, me dice, con su tono habitual:
en el que todo comienza a apaciguarse, los pensamientos que -Pareces pensativo, ^a que le estabas dando vueltas?
me surgen parecen de otra dimension, y me siento a mi mismo -Cuando llegaste estaba pensado en nuestra conversacion
con mas intensidad que en cualquier otro instante del di'a. Si sobre la proyeccidn de la consciencia a lugares lejanos, y
ademas de ello, me encuentro sentado junto a unventanalen teniendo en cuenta lo que me dijiste, me preguntaba si no seria
charla amistosa con alguien a quien aprecie, entonces, esos posible, tambien, proyectar la mente a oiro tiempo, diferentc del
momentos se convierten en placer de dioses. actual.
Hoy viemes, como preludio de un fin de semana que se -Naturalmente que se puede -me dice-. De hecho nodebe
presents muy agradable, estoy invitado a cenar en la casa de exislir ninguna diftcultad para proyectar la consciencia en el
unos queridos amigos por los que siento una especial predilec­ tiempo para quien sabe hacerlo en el espacio, pues para ambos
tion, y la velada, como es habitual cuando nos reunimos, se rigen los mismos principios.
promete muy agradable e interesante; sin duda alguna surgira -iTe refieres al pasado -le interrumpo- o, tambifn te
una magmTica conversacidn, llcna de armoma, en la que trata- reficres al futuro?.
remos de temas espirituales porque ellos, como yo, estan -Tanto al uno como al otro.
sinceramente interesados en todo io que sea superacidn y -Eso si que es diffcil de aceptar -le digo- porque, siguien-
crecimiento interior del ser humano, pero antes, por la tarde, he do los principios de la Idgica, lo que esta en el pasado, como la
distancia que ya se ha recorrido, puede, al inenos.

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rememorarse, pero, ^como es eso posible en aquello que atin Precisamente, una de las teonas m odem as de los astrofi-
no ha sucedido?. En este caso, si fuesemos capaces de sicos, y que esta relacionada con la teorfa de la relatividad de
proyectar nucstra mente a! futuro, lo que percibidsemos Einstein, es la de los llamados “Agujeros Negros " en el espacio,
^serfa fantasia?, porquc, si no es asf, podriamos dar por que corresponderian a una condensation de materia tal que, por
bueno lo que dicen algunos, en cuanto a que cl destino ya esta su masa , ere an an un cam po gravitatorio de lal magnitud que
escrito, y eso es peligroso por cuanto, si llegamos a esa incluso absorberian la luz que pasase cerca de ellos; algunos
conclusion, podriamos abandonamos a la indolencia argu- cieniificos han afirmado, en referen d a a esta teoria, que los
mentando que para que vamos a esforzamos si ya esta lodo "agujeros negm s" serian autenticos tuneles que com unicarian
determinado y nuestro futuro escrito. dim ensiones diferentes en el “espacio-tiempo ”, por lo que
-Vayamos por partes *me dice el Maestro- y empezare- cualquier partfcula que fuese absorbida por un “agujero negro ”
mos por el aspecto tientifico que ati tanto te gusta. Tengoquc podrfa aparecer en un espacio lejano, y en un tiem po diferente.
empezar por decirte que cualquier principio matem&tico Com prenderas entonces, p o rq u e algunos celebres mate-
corresponde, tambien, a una verdad filosdfica, de lal manera m aticos han Hegado ad eclarar que, tal y com o haevolucionado
que, como sabes, en la civilizacidn cl&sica, los fildsofos que la ciencia actualm ente, para llegar a una com prension m£s
se ocupaban de lo transcendenle y lo espiritual eran, al mismo am plia del U niverso y sus misterios, el cienliTico debe contem -
tiempo, matemdticos y geometras. Acuerdate del mandato plar la naturaleza con los ojos de un mistico.
inscrito en la Academia Ateniense: jQue no entre aqidnadie Es mas, recuerda lo q u e dijo Einstein en unaocasion: “La
que no sepa geometrfal, y recuerda que Tales de Mileto, mas hermosa experiencia que podemox gozares ia percepcion
Euclides, Pitagoras, etc., eran fildsofos que nos han transmi- de lo misterioso. Esta ex la emocionfundamental que da origen
tido teoremas fundamentals en matematicas y en geomelria. y vida a la verdadera ciencia. Quien no la conozca, o no pueda
Te digo esto porque, conociendo la teoria de la relati- sentir admiracidn o maravilloso asombro ante lo misterioxo.
vidad de Einstein que indica que el tiempo y el espacio son podrt'a considerarse como un muerio>\
relativos a la velocidad de la Luz, y si aceptas el concepto de Pero, entrando en materia, <,no te has percatado que, en
Luz, en el sentido filosOfico, como el equivalente al conoci- algunas ocasiones, el tiempo se te hace largutsimo, y en otras parece
miento, o a la consciencia, o capacidad de darse cuenta, de que pasa volando?. Muchas veces oimos decir a las personas de
acuerdo a ese principio, el tiempo para nosotros, en lo que edad avanzada: “ Crnndo era im niho. o erajoven, el tiempo xe me
concierne a nuestra vida, depende de nuestra mente, y de la hacia largutsimo, y ahora que soy viejo parece que todo se pasa en
capacidad que tenemos para tomar consciencia de las vivcn- un suspim, antesde danne cuentaya hanpasado variosanos Eso
cias, y en ese sentido los esoteristas y los misticos tienen es totalmcnte cierto y yo, por mi edad, ya empiezo a danne cuenta
mucho que decir. de eso. ^Te has preguniado, alguna vez, a que se debe?

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Cuando somos nifios, o jdvenes, la vida sc nos presenta -Com prenderas -le digo- que es muy dificil que para una
(lena de cosas nuevas para nosotros y nuestra mente estd persona, de las que llamamos " normales" sea fdcilmente
totalm ente alerta, pues todaexperienciaes algo nuevo que debe aceptablc el quc podam os proyectar nuestra m ente, realmente,
ser asum ido y dominado, mientras quc con la edad, y con la en el liempo, y no soloal pasado que, al fin y al cabo, ya lo hemos
experiencia, las vivencias em piezan a ser repethivas, y a las vivido sino tambien al futuro que, si no aceptam os las ideas
conocemos, y se produce una especie de autom atism o en determ inisias, estfi aun por hacer.
nuestra percepcidn, ya no les prestam os tanta atencion y, preci- -Pero, £ p o rq u l debem os aceptar la ideaque el tiem po sea
sam ente por eso, por no estar conscientes, se nos pasa el tiem po ajgo lineal que, procediendo del pasado, se llegue al presente y
"valando". nos dirijam os al futuro? H soes tanto com oprocedertal y com o
Cuando dom iim os profundam entc, al despertam os, no lo hacian los cientfficos del siglo XV, que se negaban a adm itir
tenem os conscienciaque el liempo haya pasado para nosotros, que la Tierra era redonda; ten en cuenta que la ciencia todavfa
de hecho, puede darnos la sensacidn de haber pasado directa- no h a llegado al final de sus descubrim ientos y que sobre el
m ente de la nochc al dia; perosi sofianios, aunquc sea sdlo unos tiem po y el espacio atin quedan grandes descubrim ientos que,
minutos segun el reloj, podemos tener la sensacion de haber sin duda alguna, asom braran al mundo. entre esos “descubri-
vivido experiencias que, en el estado de vigilia, serfan equiva- mientos’\ o confirm aciones por pane de la ciencia, esuiel de los
lentes a un largo tiempo, incluso boras o dias, y eso nos conduce, Uni versos paralelos, con interpenetracion de tiempos y espa-
de nuevo, a la mi stria conclusion que en el caso del espacio: “La cios diferentes en distintas dimensiones, pero bueno, dejem os
mente es la que asigna dimension a lo que percibimos”. esto, a) menos de momento, pues corresponde a principios
Todo es una Unidad, por lo que podnam os decir que lo metaffsicos muy elevados que, mils adelante, podrAs estudiary
verdaderam ente real , en lo que conciem e al tiem po, es la experimentar.
etem idad, sin principio ni fin, como un presente continuo. Tengo que reconocer, que lo que me ha dicho mi M aestro
Seque es diffcil com prendereste principio, tan fundamen­ no deja de ser sorprendente, incluso para quien estd dispuesto
tal en el proceso de la C readon, por las personas que estan a m antener una mente muy amplia, sin cerrarla a nuevas posibi-
apegadas.porsu ignorancia, a las lim itacionesdelaconsciencia lidades por muy increfbles que sean, por lo que no insisto sobre
habitual, pero estos postulados sobre el tiem po y el espacio no le tema y me centre en lo habitual.
corresponden a una declaracidn fantasiosa de los esoteristas - ^Corno proyeclar.se, entonces, a! futuro? -le pregunlo de
sino que, tam bien, son reconocidos por la ciencia actual, m anera directa.
aunque el m undo cientifico no se plantee, al m enos por el -R ecuerda lo que te dije -y aquf su tono y su m irada se
momento, la posibilidad de que el ser hum anopueda transcen- hacen energicos-. Todo es Unidad, que puede ser percjbida en
derlos con su$ propias facultades.
funcion de la elevacidn de nuestra consciencia Y hace una

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pausa, como si quisiese puntualizar algo, tras la cua) contimia. mucho m&s sorprendente de lo que para Nostradamus fue nuestra
- Ten presenie, que el proyectar la mente al futuro no revisie £poca - y aquf se rie, como quien sabe algo y, dejandote intrigado,
dificultad para quien sabe elevar su consciencia a pianos se lo calla Roinpc la limitation de tu consciencia y no ates con
superiors, pero la interpretacidn de las impresiones recibidas cadenas a lu imagination; recuerda que el unico limits eres tu
sfreviste una cierta dificultad, por cuanlo interpretamos en esos mismo.
momentos segtin los parametros mentales actuales. Teniendo Tras unsilencio breve, rotodespu^s por algunos comentarios
en cuenla esto, podras comprender por que es tan diffcil intranscendentes, me doy cuenta que hemos Uegado al final de la
interprclar los escritos de algunos profetas del pasado, o de conversacidn sobre el tema de la proyeccidn de la consciencia en
videntesaut&Uicos,comolueNo5tradamus, puesellos proyec- el tiempo y puestoque, porhoy, debo dejax a mi Maestro yaque,
taban su mente al futuro, pero loque veian no sab fan interpretarlo mirandoelreloj,comprueboqueseacercaelmomentodelacitaque
completamente segdn los conocimientos de la epoca en que tengo para cenar con las amistades que, al comienzo del relate, dije
vivieron, y luvieron que buscarejemplos y similes que, por su que me habfan invitado, nos despedimos sin mucho formulismo y,
indefinicidn, son interpretados al modo e interes de quien hace saliendo de la cafeteria juntos, tomamos caminos diferentes.
una revisidn de los mismos, como sucede con las cuarlelas de He decidido ir a casa de mis amigos dando un paseo, pues
Nostradamus, que han sido interpretadas en diferentes epocas yendo a pie, apenas se tarda unos veinte minutos y asf aprovechare
segun los acontecimienlos del momento, hasta el punto que no para eslirar las piemas y para ir pensando en lo que mi Maestro me
es extrano cncontrar, de vez en cuando, alguna publicacidn, o dijo, que fue algo mds de loque aquf he reflejadoy que, mis lectores
ciertas declaraciones, en las queel interpretede lumo dice haber comprenderan, est£ reservado para los que siguen la senda de la
enconlrado la clave consusignificadocorrecto y queen esas Initiation.
cuartetas se encuentra anunciado cierto acontecimiento actual. Desde que comienzo mi paseo hacia el domicilio de mis
Si por un momento te sittias, hace nriis de irescientos anos, en la anfitriones, me sumeijo profundamente en mis pensamientos, lo
dpocaenque vivfa Nostradamus, y con la mentalidad de aquella que no es nada diffcil paramf, de tal maneraque voy por lacallecasi
6poca, y tuvieses la vision de un aparalo de radio, o de una sin percatamie de por dondepasoy, sin darme cuenta, Uegoal portal
television, o de un avion modemo, i no te resultarfa muy diffcil de la casa de mis amigos donde, maquinaJmente, niiro mi reloj y,
comprenderlo?. i,C6mo lo definirias?. Es diffcil, ^verdad?. de repente, me sorprendo que hayan pasado solamente cinco
De la misma manera que para Nostradamus, o para otros minutos desde que salt de la cafeteria hasta aquf ya que, a paso
videntes, dar forma comprcnsible, o inlerpretar sus videncias, normal, se necesitan, al menos, unos veinte minutos para Uegar.
era diffcil, tambi^n lo es para nosotros si proyectamos nuestra Seguramente me habrd equivocado y no vi bien la hora
consciencia en el tiempo y somos capaces de percibir aqucllo cuando salt de la cafeteria o, tal vez, el reloj noesti funcionando
que habra dentro de otros Irescientos anos que, por cicrto, sera bien o, quizas...

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lodo ser vivo posee un campo de energt'a que le rodea y le
Energfa identifica porsus caracterfsticasparticularesy que, incluso, los
objetos inanimados lo tienen. Si ponemos atencidn a las tradi-
ciones, tamo de tipo oriental como occidental, nos daremos
Durante loda esla semarta, el principal tema de conversa-
cuentaque loqueconciemealaurahasido unacreenciageneral
ci6n que hemos tenido los amigos que nos reunimos en el
en todo el mundo y en todas las epocas, y que aqudlos que han
“Salon Rosa*’, en nuestros periodos diarios de asueto, ha sido
eslado iniciados en los secretos del esoterismo lo han enscnado
el de la energfa qucapareccreflejadaenlas fotograffas Kiri tan
no sdlo como algo teorico, sino como una efectividad que
que han sido publicadas con profusion por lodas las revistasque
puede ser controlada, de tal manera que se podrian conseguir
traten temas dc parapsicologi'a y que ha sido identificada con el
resultados maravillosos porquien supiese hacerlo.
efeclo, o manifestacion de energfa, que los esoteristas de lodas
En lodo el mundo y cn todas las epocas, podemosobservar
las epocas hun denominado el aura, y m5s coneretamente el aura
que cn esculluras, o en pinturas, dibujos, etc., que representan
humana por cuanto revistc unas caracterfsticas muy especiales
a seres altamente evolucionados, lldmense estos: Santos, Pro-
que estdn rclacionadas con el desarrollo espiritual de las
fetas, Avalares, etc., aparece, como expresidn simbdlica del
personas.
aura, un cfrculo, un aro o, incluso, una nube de luz que rodea a
Es, precisamente, el tema de la proyeccidn del aura lo que
los personajes asf representados.
dio lugar a la conversacidn y a la experiencia que he tenido con
El que se hable poco actualmente en la civilizacion
el Maestro que, sin duda alguna, fue una de las m&s espectacu-
occidental del aura, y que esas representaciones cn flguras se
laresque tuvc cuando, en cl comienzo de misestudios esouSricos,
considercn como algo simbdlico de la santidad, no nos hace
pude comprobar la potencia espiritual que se halla en cada ser
ol vidar que en Oriente se ha venido manteniendoel conceptodel
humano, por lo que, y para mejor siluar a mis amigos lectures
aura como una realidad permanente.
de cste libro, voy a hacer algunas consideraciones generales
Los esoteristas siempre han considerado que el conoci-
sobreel auraque lespcrmitirtfeomprendermejor laesenciadcl
miento y la percepcidn del aura, que en muchas ocasiones
mensaje magistral que me ha sido imparlido, y que voy a
aparecc, para quien es capaz de captarla, como una especie de
compartir con Uds.
halo luminoso que circunda el cuerpo, permite determinar la
Para aquellos que no cst&n versados en las dencias
calidad espiritual, moral, e incluso los pensamienios, emocio-
esotericas, el tema del aura puede parecer algo lleno de fantasia
nes, y estado de salud de aquel a quien se le ve el aura, Esto,
o, cuanto menos, carente de realidad cientffica; no obstante, los
no obstante, ha sido considerado como algo muy fantasioso por
verdaderos esludiosos de las ciencius ocultas, aquellos que
personas que presumen de ser cientfficos empfricos y que no
esludian loespiritual de una manera seriay sensata, afirman que
pueden creer en algo que no ven, )o cual, de entrada, ya les

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cal idea, precisamente, como pococientfficos y si como materia* Hago estas referencias a la c£mara Kirlian como una
listas ignorantes, por cuanto incluso las realidades materiales no constatacidn evidenciada por la ciencia actual, aunque debemos
son siempre visibles. Afortunadamente, un suceso acaecido en decir que la energfa que fotograffa dicha cSmara no es la
los afios treinta del siglo veinte, en unos laboratories de Rusia. verdadera energfa del Aura Espiritual. Los campos de energfa
ha hecho que el tema del aura sea ampliamente esludiado en fotografiados por la Kirlian corresponden a un campo de ener­
algunas universidades occidentales, tratando de encontrarlc gfa puramente ffsico, que esta relacionado con los campos
explication material a esa energfa que ha sido conocida durante electromagntiicos de los elementos qufmicos que componen
muchos siglos entre los estudiosos de lo espiritual, y que ahora nuestro organismo.
se llama bioenergfa y biomagnetismo. Me refiero al descubri- No obstante, el reconocimiento por parte de la ciencia
mienlo de la llamada Camara Kirlian, a la cual he hecho empfrica de un campo de energfa que rodea nuestro cuerpo,
mencidn ai principio de este apartado y que fue descubierta y deja las puertas abiertas para adinitirque tambien puede haber
experimentada por los esposos Valentina y Semion Kirlian en un campo de energfa de caracterfsticas mas sutiles, a la que los
su laboratorio de Krasnodar, una ciudad al sur de lo que fue la esoteristas nos referimos como el aura.
Union Sovitiica, cuyos estudios y efectos comenzaron a ser Es el estudio de este aura, el aura espiritual, el que mas
conocidos en Occidente a mediados del siglo veinte. interesa a ios estudiosos de las leyes ocultas de la naturaleza.
Los experimentos realizados con la Camara Kirlian, han Si tenemos en cuenta que los seres humanos tenemos un
demostrado que los seres humanos, y cualquier otro ser o cuerpo material y una esencia espiritual, podemos llegar a la
elemento de la naturaleza, poseen un campo de energfa a su conclusion que el ser humano tiene mas de un aura; podrfamos
alrededor que, dependiendo de la salud, estado de animo, o los decir que, fundamentalmente, el ser humano tiene, al menos,
pensamientos de) individuo, sufre variaciones apreciables. Es- dos auras: Una que coiresponde a los campos electromagneti-
los experimentos realizados en laboratorio. de los que no cos de los diferenles elementos qufmicos que componen su
solamenle se han sacado fotograffas sino que, incluso, se han cuerpo, y otra que es laque corresponde al campo de energfa, de
llegado a hacer pelfculas, han demostrado hechos curiosfsimos altfsima vibracidn, generada por una condicidn de naturaleza
referente a este campo de energfa, tales como que a una hoja de espiritual a la que se denomina el cuerpo espiritual o, tambien,
una plania, o a otro elemento vivo, a la que se le corta una parte cuerpo astral, cuerpo psfquico, etc.
de la misma. no solo tendria rodeandole el campo de energfa En loqueconcieme al aurade naturaleza ffsica del cuerpo
propiodel pedazoque se fotografiase sino que, en la parte dondc humano, como todos saben, este estd compuesto de los diferen-
se deberfa encontrar aquel pedazo que se cortd, sigue aparecien- tes elementos qufmicos que constiluyen la materia, y estos
do un campo de energfa con la forma del pedazo que falta, elementos estdn formados por &tomos que, en realidad, estan
aunque mds difuminado. compueslos por cargas de energfa que, como tales, tienen un

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campo de infiuencia electromagndtica quc afecta a sus alrede- En este sentido los experimentos llevados a cabo con la
dores; para que podamos visualizar el concepto que estamos edmara Kirlian son muy valiosos puesto que pueden permitir
tralando, podriamos decir que el campo de infiuencia electro- dichos diagnosticos precoces, Sabemos de varios medicos, de
magn&ica de la energia que compone los alomos seria algo mente abierta, que ya estan utilizando la edmara Kirlian para
equivalence a lo que, en algunas ocasiones podemos apreciar en determinar el estado de salud de sus pacientes.
noches lluviosas o con ncblinaen los tendidos electricos de alia Una persona que hubiese desarrollado su percepcidn
potencia. hasta el punto de poder captar a voluntad los campos energeticos
La perception del aura fisica, que en algunas ocasiones ha del aura fisica, o eterico, podria, ast mismo, determinar si los
sldo definida por los ocultistas como: “cl e te r ic o ’’, puede ser drganos de nuestro cuerpo fisico estan funcionando adecuada­
muy interesanie por cuanto revela el estado fisico dc los organos mente. Esta cuestion ha sido estudiada muy ampliamente por
del cuerpo y, en definitiva, puede dar pistas sobre el estado de los esoteristas, y todos los ocultistas, de todas las epocas, han
salud de quien la tiene. afirmado, a la luz de sus investigaciones espirituales, quc eso
Piensen que cada uno de los organos del cuerpo (hi'gado, era posible.
pulmones, corazdn etc.,) tienen su propia vibracion, ya que son El aura esta relacionada con la energia, de alta vibracion,
diferentes, lanio por su composicidn fisiologica, como por las a la q ue los Rosacruces conocemoscon el nombre de la “Fuerza
funciones que cada uno de el los desarrolla. Eso quiere decirque Vital ", y que lomamos por medio de la respiracion, sin ser, como
en la perception del aura fisica, la zona de energia que corres* los Rosacruces saben, ninguno de los elementos qufmicos del
pondiese al higado serfa algo diferente a la que le correspondicse aire, sino una energia especial que loma como vehfculo el aire
al corazon, a los pulmones, o a cualquier otro organo. para que pueda ser captada por medio de la respiracidn. Esta
Percibirse alteraciones, campos de energia extranos, o energia (la fuerza vital) procede del Sol, y su alta frecuencia
coloraciones diferentes al campo de energia que correspondiera permile la atraccidn del alma a nuestro cuerpo, en el momento
a unocualquiera de los organos de nuestro cuerpo, indican'a que del nacimiento, fijdndola magndticamente al mismo. La energia
el mismo no estd funcionando adecuadamente o que est6 enfer- de la fuerza vital, quees real mente una energia intermedia entre
mo, Esto es un indicalivo precioso para el diagndstico precoz de la materia y cl alma, al extenderse portodo nuestro cuerpo forma
las cnfermedades. Tengamos en cuenta que cuando la enferme- un duplicado energetico del mismo, al quc se conoce con el
dad se manifiesta de forma evidente, ya ha habido un proceso nombre de cuerpo astral.
previo de deterioro del cual no hemos sido conscientes. Esto El campo de infiuencia electromagneticaproducido por el
quiere decir que se podrian registrar alteraciones en el campo de cuerpo astral (lo mismo que el cuerpo fisico forma un campo
energia del aura fisica dias, semanas, o incluso meses antes que electromagndtico, o aura fisica) conforms lo que se denomina el
la enfermedad se manlfestase evidentemente. “Aura E spiritual “ o, si lo prefieren asi, el aura.

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En el aura, cuyo nivel vibratorioes muy elevado, tanto quo no tambien esa information queda impresa en los objetos o lugares
puede ser percibido por ninguno de los aparatos de medici6n con los que haya estado en contacto el aura Tras estas explicacio-
modemos, va la informacion de los aspectos morales, intelectuales, nes, que son necesarias para tener un conocimiento bdsico del tema
y espirituales del individuo, del aura, paso a relatarles la conversation y la experiencia relacio-
Para aquellas personas que, por su especial preparation, nada con e) tema de la proyecciOn de la energia del aura a tiempos
pueden percibir el aura, esta informacidn de las caracteristicas y lugares lejanos, y que se produjo cuando mi Maestro de esta
espirituales del individuo, se ven reflejadas en los diferentes colores ocasi6n paseaba conmigo la tarde de un viemes, ya casi de noche.
que toma el aura. En estaocasion, en laque paseamos por una zonaresidencial,
Asf un aura de color rojo profundo, indicaria que la persona que por estar poco transitada permite conversar con tranquilidad,
que la posee es una persona dada a la violencia, profundamente caminando Jentamente, parandonos de vez en cuando, y reflexio-
descrefda, y con valores primitivos. nando sin el agobio del ruido y de) trdnsito de vehfculos y personas,
Un aura de color dorado, indicaria que quien la posee es una que se produceen las cades de mucha actividad, le planteo una sene
persona altamente espiii tualizada, y con inmensos deseos de cono- de interrogantes sobre el tema del aura que, en mi comprension
cimientos filosoficos y espirituales que aspira a util izar para ayudar particular, no acaban de encajar.
al genero humano. • Hay algunas cosas que no entiendo bien; no se si porque no
Si bien es cierto que las personas que verdaderamente ven el conozco bien todo lo concemiente al aura, o porque la manera en
aura son relativamente pocas y, por regia general, con un cierto que se presenta no corresponde a mis esquemas mentales. Recien-
gradodedesarrolloespirituaJ, tambien es cierto que el aura puede lemente he asistido a una conferencia - Ie digo a mi Maestro- en la
ser percibida por todos nosotros, de hecho lo es, por medio de que el conferenciante, ademas de decir a todo el mundo cl aura y
sensaciones. Es relativamente normal que sinfamos atraccion, o el color que dsta tenia, afirmaba que conocfa ciertas tdenicas para
repulsion, porpersonas alas que acabamos de conocer, oque entran limpiar el aura de impurezas, y que esa limpieza del aura era
en contacto con nosotros, independientemente de su belleza ffsica, fundamental hacerla con cierta frecuencia.
o de su vestimenta; ello es debido a un encuentro, o choque, entre Segun comprendo, de acuerdo con los estudios que he
las auras que nos hace sentir dichas sensaciones. reali2ado, y de lo que hemos comemado en las charlas que hemos
El aura al mismo tiempo, deja su impronta en los lugares, y tenido durante toda esta semana, el aura refleja nuestros pensa-
en los objetos que utilizamos habitualmente. Por ello podemos mientos, nuestras emociones, nuestra personalidad, etc., como
sentir que ciertas casas, independientemente que sean humildes o resultadode lainfluenciaque ejercen las vibraciones de dstos sobre
lujosas, nos dan la sensacidn de armonfa o de desasosiego, indican- el aura, lo que quiere decir que si, hipoteticamente, se hiciese una
donos asi la frecuencia vibratoria del aura de quienes las habitan, o limpieza de aura, pero no se cambiasen los pensamientos, emocio­
los hechos que pudieran haber tenido lugar en esos sitios, porque nes, etc., en realidad, no se habrd conseguido nada porque lo

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primero que habria que hacer es uansmut ailos pensamientos, o las
alegria 0 tristeza o, incluso, a mejorar su salud y, lo que es mas
emociones, o la personalidad, de una condition imperfecta a olra
todavia, la energia del aura puede proyectarse por medio de
mas elevada e ideal, con lo aval, automaticamente. se producina
ejercicios de respiration y por la accibn del pensamiento.
el cambio del aura a un estado mas positivo.
Mientras que el Maestro me dice estas cosas, veo que, por la
- Es como siempre -me dice el Maestro- cuando una cosa aun
accra contraria a la que vamos nosotros, en esta calle tan solitaria
no es conocida de todos, sino que su comprension correcta comes-
y tninquila, viene un hombre de niediana edad, al que se le ve
ponde a unos pocos, basta que saiga alguien con un poco dc
fisicamente fuerte y con carade pocos amigos, quecruzalacallecon
desparpajo, loque Jlamamos un caradura. paraque, aprovechando-
paso decidido, pasa a la acerapor laque caminamos y, deteniendo.se
se de la situation, difundaideasque no son correctasy que dan lugar ante nosotros, nos dice sin ningun preambulo:
a equfvocos lamentables; afortunadamente se ha evolucionado
-Esta inanana me han soltado de la cancel; soy peligroso, asi
mucho. y estos temas empiezan a difundirse por personas, insiiiu-
que vamos a dejamos de tonterias y denme todo lo que lleven de
ciones, y publicaciones lo suficientemente serias y sensatas y, no
valor.
tardando mucho, las informaciones y teonas percgrinas habran Mi reaction es de sorpresa, porque no esperaba que alguien
desaparecido porque, difundiendose la verdad sobre el tema del se presentase de esa tnanera a alracamos y nos dijese que nos iba
aura, o de cualquier otro, no habr£ lugar para quienes, en el mejor aagredir si no le dabamos loque tuviesemos, pero mas sorprendido
de los casos, propalan fantasias y, en otros, lo que pretenden es
mequedocuando veoque el ladron se pone rigido y, acontinuacidn,
sacar vcntaja dc los demos; pero eso es su responsabilidad y , algun comienza a cantar como si estuviese borracho, para luego poncrse
dfa, de acuerdo con la ley del Karma, debenin hacerjusta compen­ a bailar delante de nosotros durante unos momentos.
sation por ello. Miro hacia mi Maestro y mi sorpresa se hace aun mayor si
Noobstante, y aunque no podemos dejar de rcconocer loque cabe, cuando lo veo tranquilo, relajado. y con una Iigera sonrisa cn
sucede, vamos a concentramos en cosas mas positivas. que es lo sus labios, al tiempo que observa muy concentrado al ladrdn que
que a nosotros nos interesa. baila ante nosotros.
El aura es.comoyasabes, un campo deenergiay, como tal, Mientras, el atracador dcja de bailar y llorando, con las
tiene una influencia efectiva en los alrededores de cada persona. lagrimas resbalando por sus mejillas, mete la mano derecha en el
Esa influencia es, por as\ decirlo, como la influencia del campo bolsillo de su pantaldn, saca un puhado de dinero y nos lo ofrece al
magn6tico de un iman que, aunque no se ve, atrae o rechaza tiempo que dice casi inmteligiblemente al Maestro:
particulas met&licas, por lo que no es dificil comprender que una - ;Toma, toma; por la salud de mi madre, toma este dinero!.
persona que se vea afectada porel campo energ6tico del aurade otra - Guarda tu dinero -le dice el Maestro mirandole a los ojos
persona que estecercade el la, y m&s si ese aura es poderosa, pueda mientras, suavemente, le toma del brazo - y vuelve a tu casa porque
sentir ciertos efectos que muy bien puedan inducirle a estados de no tc encuentras bien y tienes que descansar.

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El ladrdn, tambaleandose, se aleja mienlras, de vez en generada ha pasado a mi aura, y aJ proyectarla hacia el individuo,
cuando, vuelve su mirada hacia nosotros corao si estuviese total- como algo que saliese de mx y envolviese a ese pobre hombre, ha
mente desorientado. eliminado sus intenciones agresivas, lo ha desorientado, y hahecho
Mi caradebe reflejarelestuporque siento, productode haber que, perdiendo notion de loque pretendfa hacer, se haya marchado
vividounasituacidn tan sorprcndenieque no me lapuedocreer, ya sin acertar a comprender que estaba haciendo aqui.
que el Maestro me dice, siempre sonriendo: Ahora bien, le preguntaras, <,que es lo que ha causado esa
- No te deberias sorprender porque, paraque quiere uno sus condicion tan poderosade protection, que incluso ha producido un
conocimientos si no los aplica?. Por otra parte, que maravilloso ha resultado que, para ti, es espectacular pero que, para mi, es
sidoquehayamospodidotenerunademostracionpracticadeloque completamente normal?. Fue un sonido pronunciado mentalmen­
estabamos hablando, si no supiesemos que lacasualidad no existe, te; lo que en otras tradiciones, como la brahmanica, se Hainan
y quetodoobedece aun plancdsnucoenelquecadauno de nosotros “Mantras" y que no son otra cosaque sonidos, o vibraciones, que
encajamos perfectamente, podriamos decir: jQuecasualidad!. tienen un efecto definido tanto en lo psfquico como en lo fisico.
Esle comentario me hapermitido dejar mi estado deasombro Esto que te estoy diciendo no es pura especulacidn, ten en
y, vuelio a mi capacidad de razonamiento normal, le pregunto: cuenta que algunos cantantes. como el famoso Caruso, que lo
- Creo que lo que sucedid estaba relacionado con que ese demostrd publicamente en varias ocasiones, pueden cantar notas
hombre ha sentido tu aura; y que ha reaccionado de esa manera tan alias que llegan a romper con su voz objetos de cristal, como
porque, supongo, que al ser positi va no podia hacemos dano ^.noes copas, etc.
asi?. Ten presente, que ciertos sonidos, que se pueden pronunciar
- Si, pcro hay algo mas- por un momento parece vacilar en mentalmente, son tan poderosos que pueden, como lo has visto en
decirme que eraese algo mas, hasla que, despues de haberevaluado esta ocasion, producir efectos tan poderosos cn el aura de una
si me lo debia decir, continua su instruccidn -recuerdaque el aura persona que generan salud, proteccidn, o creatividad, pero su
se veafectadapornuestras pensamientos, sentimientos, pcrsonali- impoitancia y poder son tan grandes que no se raveIan publicamen­
dad, etc., y que las vibraciones que estos emiten producen ciertos te, sinoque se transmiten a los Intciados, y dstaes la norma general
efectos en el aura que son perceptibles por quienes entran en entre las Escuelas de los Misterios entre las que la Orden Rosacruz
contacto con ella. Esto quiere decir que si una persona tiene ocupa un lugar destacado, cuando se consideraque el discipulo se
pensamientos posttivos, por efecto de la vibracidn particular de lo mcrace por su esfuerzo y perseverancia en la busqueda del
estos, el aura de esa persona se convierte en positiva y asi la conocimiento, y cuando se sabe que to utilizar& para el bien.
perciben quienes se encuentrcn en su campo de influencia, o al jSiempre para el bien!.
contrario; eso es lo que ha pasado en esta ocasidn: al crear En su momento, cuandoestes preparadoy lo merezcas, quien
mentalmente unacondicion de alto poderprotector, la vibration asi legitimamente hayade transmitirte el conocimiento del sonido, de

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cuyo poder has sidohoy testigo, lo hard, y entonces, como yo lo he
hecho, tu tambiln lo podras utilizar con justicia y humildad.
Estas palabras han dado punto final a la conversacidn, y a
otras instiucciones, por loque el silencio sc impone. y el agradeci-
miento por el honor y la responsabilidad de haber tenido el
pri vilegio de asistir a una demostracidn del poder de la Ley Divina Capitulo XII
que, es importante que seacomprendido por todos, esta al alcance
de todo el mundo siempre que se esfuerce un poco en buscar,
aprender, y utilizar lo aprendido para el bien. EL SANTO GRAAL
Ha pasado el tiempo, y tambien yo, como resultado de mis
estudios Rosacruces he llegado a saber cu£l era el sonido que mi
Maestro pronuncio mentalmente, y que proyectd por medio de su Si hay un arquetipo vcrdaderamente inspirador, hasta el
aura, produciendo un efecto tan poderoso; y tambien he llegado a punto que podemos decirque estd a fior de piel en todos los seres
conocer otros sonidos de efectos t;m fiiertes, al menos, como ese, y humanos, no importa cudl sea su educacidn, rango social, pais
siempre, cuando recibielinsigneprivilegiodeunconocimiento de o cualquier otra condition, es el del caballero, o la dama, en la
esas caracteristicas, he sentido agradecimienlo, humildad, y res* bdsqueda y defensa de la perfection.
ponsabilidad por lo que me era confiado. Nunca he conocido a nadie, fuese cual fuese su nivel de
Ahora comprendo, y sd apreciarlo, que es necesario romper conciencia que, de nino y, £por que no?, de mayor, no haya
las barreras de la limilacion de nuestros conceptos, y proyectar sonado alguna vez con ser un caballero, al estilo de los de la
nuestras aspiraciones mas alia, para que se hagan realidad, porque Tabla Redonda; que no se haya visto en sus sueftos o fantasias
la utopia de hoy es la realidad de mafiana o, tal vez, #10 sera la en lucha viril contra el enemigo secular, "el m ala", por la
realidad de ahora mismo?, como tambien aprecio y respeto el conquistadeunestadosuperiorcideal, aunqueesalucha o ese
silencio de aquellos que saben y que tienen la responsabilidad de ideal lo haya revestido con un ropaje antiguo o modemo y de
transmitir a quienes estan preparados para recibir sus ensefianzas acuerdo con la 6poca actual porque, ^acaso hay alguna diferen-
con plena conciencia de lo que significan y el poder que confieren. d a esencial entre imaginar que se es un caballero, armado con
{Gracias; gracias siempre Venerables Maestros que tanto me bri Ilante armadura, a lomos de un poderoso corcel, y que se est£
habdis transmitido, concediendome asf la posibilidad de servir a en lucha contra los infieles, o contra un senor feudal injusto y
otros buscadores de la Luz con plena concienciay humildad!. sanguinario, o contra un dragdn, y quien se ve a si mismo como
un modemo adalid de sus ideales, o de sus intereses, a los que
defiende en una asamblea, o en unaempresa, o como un gigante

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de los negocios ante los tiburones financieros de la Bolsa?. Segun la mayor parte de las narraciones al respecto, con
^Podemos decir, que hay un hombre o una mujer que no aspire ligeras variantes, el Graal vendria a ser una copa o un plato
a causaradmiracidn en su amadaoen su amado mostrandole sus mj'stico hecho con la esmeralda que estaba en la frente de
virtudesy su amor?. Lucifer y que se desprendio en la lucha que este sostuvo con el
Todos hemos sido, somos, y seremos, caballeros a la Arcangel Miguel, cayendo a la tierra, donde fue labrado para
conquista de un ideal. convertirse en el recipiente sagrado.
Es precisamente de ese ideal, que se ha representado por Esta copa maravillosa, fue la utilizada por Jesus en la
medio del Graal, su busqueday conquista, deloque voy acompartir Ultima Cena con sus ApOstoles y es la misma con la que Jose
ahora con todos aquel Josque, como fieles caballeros en la busqueda de Arimatea recogid la sangre que manaba de las heridas de)
de mayor conocimiento, han compartido conmigo algunas de las Cristo.
aventuras espirituales que, en mi senda y en mi investigation La sagrada reliquia, que en un principio estaba guardada
particular de la Verdad, he tenido el privilegio de vivir. por angeles, fue confiada en custodia, en el castillo de
Tal vez, una de las descripciones mis bellasque he lei'do sobre Monts alvatge a los Caballeros del Santo Graal, cuyo jefe era el
el Graal, en cuanto a arquetipo, es que “ el Graal ha venido a ser rey del Graal. Todos los afios, en la fecha del Viemes Santo una
el emhlema de la pureza moral o de la fe triunfanie, del hemfsnut paloma bajaba del cielo y depositaba en el Graal una oblea, u
cahalleresco y d e la caridadbienhechora; su brillo ha venido a ser hostia consagrada, que renovaba la fuerzay el vigorque conferia
el rcsplandor de aquella perfeccidn consutnada que es atractivo a sus custodios o a quienes bebian de ella.
para los que luchan y recompensapara los que vencen " y porello, Segun la leyenda, el rey Arturo instituyo la Orden de los
aprovechando estas paginas, y pueslo que mi deseo es compartir Caballeros de la Tabla Redonda, en la que eran admitidos
con todos aquellos que lo deseen la belleza y bondad que he ido aque Uos que por sus virtudesy valor caballeresco eran dignosde
encontrandoenmi peregrinaje hacia la Luz Mayor, lo reproduzco tan insigne honor. Los caballeros se reuman en una sala donde
para Uds. habi'a una mesa redonda, para simbolizar que los que se
Es obvio que no voy a hacer una narration exhaustivade la sentaban alii eran iguales, y nohabia nadie superior a nadie, pero
leyenda del Santo Graal, pues hay mucha documentation, libros, en la tabla habia, por consejo de Merlin el mago, un asiento
narraciones, etc,, desdeel poenia titulado: “Elcuenio del G ra a l" de reservado para el Graal.
Cristian de Troyes, pasando por el “Parsival" de Wolfram von De entre todos los caballeros de la Tabla Redonda que
Eschenbash y terminando por la magnified 6pera de Wagner partieron a la busqueday conquista del Graal, sdlo uno, el mis puro,
titulada “P arsifal ", adeniis de varias pelfculas de relates caballe- tan inocente como un nino, el Caballero Parsifal, llego aposeerio
rescospero, no obstante, estabien hacer un resumen deestaleyenda despuds de una serie de aventuras entre las que se cuenta la visidn
o, mejor dicho, este arquetipo. del objeto sagrado y una ceremonia maravillosa.

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Hastaaqui, en sfnlesi s, Ia 1eye ndadel Graal,que ha dado 1ugar Esta teorfa es tan ridfcula y tan indigna, que me veo en la
a tantos relatos, novelas, pelfculas, y fabulas. necesidad de rechazarla publicamente, por si hubiese alguien
El arquetipo de) GraaJ ha sidoconsiderado como un objeto, que ingenuamente, habiendo lefdo esos libros, haya llegado a
ocomoun tesoro escondido quegarantizarfaaquienloencontrase considerarla como una posibilidad.
multiples dones tales como al vida etema, la salud perfecta, o la Pero, dejando aparte esta fabulatiOn sobre el Santo Graal
consecution de riquezas, pero esa es la vision de quienes quieren que, a lo sumo, s61o sirve para entretener los ratos de odo de un
traducir siempre acosas materiales aquelloque pcrtenece al mundo lector voraz, voy a concentrar mi atencion en relatarles una
del espfritu, y ha dado lugar a hisiorias estrafalarias que, incluso leccion magistral que me fue impartida por un “M aestro
a veces, han servido de base paraotras historias mas peregrinas aun D esco n o cid o ” en unade mis visitas a Valencia, ciudad en cuya
que, ademas, pueden producir dario por cuanto pueden tomarse catedral, precisamente, se guarda un caliz, una reliquia, una
comoexcusa o como justification para ciertos comportamientos copa, a la que se venera, lo mismo que a otras que se encuenlran
sociales poco deseables, en algunos templos cristianos, como el verdadero "Santo
Me refiero, concretamente, a una serie de libros que han C aliz", o Graal utilizado en la Ultima Cena por Jesus.
difundido la ideaqueel Santo Graal, porderivation fondtica, no era La primera vez que supe del Santo Caliz de la Catedral de
otra cosaque la “Sangre R eal " (en el idioma francds “Sting Valencia fue, precisamente, por una conversation que tuve hacc
R o ya l ") o una familia, descendiente de la estirpe del Rey David, bastanles ahos con el Maestro al cual he hecho referenda en el
uno de cuyos descendientes fue Jesus que, segun esa teorfa, se caso capftulo anterior y que me instruyo sobre la proyeccidn en el
con MarfaMagdalenay tuvo hijos, cuyos descendientes conforman espacio, el tiempo, y la energfa, y que me dijo que cuando visito
la familia de “Sangre Real ”o Santo Graal, y que esa familia ha sido Valencia le habta impresionado unapuerta de la Catedral, la que
elegida por Dios mismo para gobemar el mundo. se halia junto a la capilla del Santo Caliz, en la que habfa una
Pienso que es excesivamente aventurado creer que Dios ha serie de cruces diferentes.
tornado partido por una familia en concreto, dejando fuera de sus Esto se quedo en mi de tal manera que, cuando yo mismo
privilegios atodos los otros seres humanos. iQue pasaentonces con tuve la oportunidad de viajar a Valencia, visile su catedral, y me
los que no son “arias" de "SangreReal”, tales como las personas entreluve mirando la puerta que he mencionado, recordando el
de raza negra, amarilla, o aborigenes australianos?. Esta teorfa, es distinlosignificado de las cruces que hay en el la para, posterior-
ffancamente peligrosa por cuanto da por sentado que Dios prefiere mente, y como una visita mds, pasar a la Capilla del Santo Caliz.
a unas criaturas, o a una familia, por encima de otras, y abre las Si he dicho que entre por primera vez en esa Capilla como
puertas a la segregation y a lajustification de grandes atrocidades en una visita mis, de las que hace cualquier viajero, lurista o,
en nombre de una supuesta superior!dad racial consentida por simplemente, amante del arte, a un monumento religioso, he
Dios. dicho la verdad pero, tambien, y en honor a la verdad, es cierto

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que desde que entre alh' por prim era vez fue tal la im presidn Existen docum entos que hablan de la cesion del Santo
espiritual que tuve, que para mi, ya siem pre, la C apilla del Cdliz por parte de los monjes de San Juan de la Pena, al rey de
Santo C aliz de la C atedral de V alencia form a parte de mi Aragdn Don Martin el Humano, a cuya m uene fue donado a la
patrim onio espiritual, hasta tal punto que, en las m uchas Catedral de Valencia.
visitas que he hecho a esa ciudad nunca, bajo n ingun concep- De la m ism a manera que no he entrado a relatar exhaus-
to, he dejado de ir a la C apilla para, al m enos durante unos tivam ente la leyenda del Graal, lampoco seguire con las
m inutos, entrar en com union con !o m as profundo de mi ser. disquisiciones histdricas sobre este Cdliz que se custodia en
Tal vez no sabrfa describirla adecuadam ente pues, al Valencia, ni tratare de pronunciarme en cuanto a si es o no el
haberla adom ado en mi m ente con m is m ejores galas espi- recipiente em pleado por Jesus paraestablecer lacelebracidn de
rituales, la v e o c o m o u n lu g arm arav illo so , lleno de arm onfa la Eucaristfa crisliana, o si Jose de Arimatea recogid con el la
y ahisim as vibTaciones espirituales, y sdlo sabrfa d e cirq u e la sangreque m anaba de las heridas del C risto crucificado. Para mf
C apilla, de regulares dim ensiones, esta casi siem pre en es un sfmbolo, el de un arquetipo, el de una condicidn que debe
penum bra y solitaria, en un silencio reconfortante y, al fondo, ser conquistada y conservada, dejando todo lo demds com o algo
dentro de un nicho en forma de ventanal ojival, y siem pre totalm ente accesorio.
ilum inada, se encuentra la hornacina donde se guarda el La experiencia que paso a relatar, como siempre, en tiempo
C£liz que, segun se dice, es el G raal. N adie puede afirm ar, a presente, tuvo lugaren unode los viajes quehiceaValencia y reviste
ciencia cierta, que dse fuese el C&liz de la U ltim a C ena de para mf unas caracterisdcas tan sagradas que no tendra un pream-
Jestis y sus A pdstoles, pero serias invesligaciones arqueold- bulo propiamente dicho, nihareninguna descripcidndela apariencia
gicas afirm an que el recipiente propiam ente dicho bien podfa o de la personalidad del Maestro del Momento, baste con decirles
haber sido, por su edad, estilo, y tipo de piedra con que estfi que es un ‘’Maestro Desconocido”.
hecho, uno de los recipientes em pleados en una casa rica de Esta manana, no tengo ningtin compromiso ni ninguna
Palestina en el tiem po en que vivid Jesds y que, tal vez, (area espeeffica que real izar por lo que he decidido que, despues de
hubiese sido utilizado en ese epoca en la celebracidn de la desayunar, voy a ir, como es mi costumbre siempre que vengo a
P ascuajudfa, pues es un recipiente de gran calidad, del estilo Valencia, a meditar a la Capilla del Santo QUiz, dando un breve
de los que usaban las fam ilias de cierta categorfa social en paseo desde mi hotel hasta la catedral, pues, en mis viajes a lacapital
aquella epoca. Poco se sabc de su historia; la leyenda dice del Turia, suelo alojarme en el mismo sitio, cdntrico, bien comuni'
que fue Hevado a R om a, no se sabe si por los prim eros cado, y bastante cerca de La catedral por lo que, adem is de
crislianos, o por los participantes en alguna de las C ruzadas, resultaime muy facil iren cualquiermomentoque tengalibre, siento
y que de altf pasd al m onasterio de San Juan de la Pefia, que la atraccion sutil de las vibraciones espirituales, que me llaman ala
tan relacionado esta con la tradicidn Tem plaria. com union con mi Ser Interior.

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Hoy, observo con satisfaction quelacatedral parece poco y la luz inundara por completo la habitacidn, la persona que
concurrida porcuanto no se observan movimientos molestos de hubiese vivido tanto tiempo en la oscuridad, se volveria ciega de
personas que deambulan por las naves, sino que los que allf se repente, por lo que es necesario que la luz se le vaya mostrando
encuentran estfin concentrados en sus devociones, y la Capilla poco a poco, muy lentamentc, para que la claridad progresiva
del Santo Caliz me acogeen el silencio, tan lleno de poderosas no le cause ceguera.
melodfas espirituales, y en la serenidad. En ese sentido, las leyendas, los sfmbolos, y todo el
Es tal la armoma que se siente en estos momentos de proceso formativo de las Escuelas de los Misterios, que va
intensa meditation, que puedo notar, incluso con los ojos siendo comunicado lentamente a los di sc ipulos, corresponde al
cerrados, la presencia del Maestro junto a mi. Es lanta lapaz, el proceso de apertura del muro que impide el paso de la luz.
sosiego que alii se respira que, con toda propiedad, podn'amos La leyenda del Graal, su busqueda, y su conquista, era un
decir que el tiempo se ha detenido para nosotros e, incluso, si relato simbdlico, que correspondia a una ceremonia de Inicia-
nuestra mente asi lo desea, podemos vemos como dos Caballe­ cion en las Escuelas de los Misterios medievales y que se fue
ros de la Edad Media en oracidn ante el Santo Cdliz. popularizando y enriqueciendo, con nuevos detalles e historias
Cuando la consciencia se eleva en esos instantes de dicha en la medida que pasaba el tiempo y era mis y mas divulgado.
suprema, la Unidad se hace realidady al escuchar, apenasen un De hecho, corresponde a la representacidn simbolica de
susurro, al Maestro, ^no meestare escuchando a mi mismo?* ^es la venida del Ser Humano a la Tierra, en el proceso que los
61 quien habla o, en el silencio, soy yo quien escucha?. esoteristas conocen como "La C aida d e l H om bre asi como
-LaVerdadestanclara,tanlimpia, ylanevidenteque no los diferentes pasos que se tienen que ir dando para retomar al
necesitariaserexplicada si nofuese porque nosotros, en nuestro Reino de la Unidad, al Seno de Dios, del cual surgio y que en
afan por complicarlo todo, tenemos necesidad de revestirla con otras ocasiones, y tambien como una leyenda simbolica, se ha
ropajes ampulosos que, lejos de revelarla, la oculta a nuestros conocido con el nombre de "El P a ra iso ”, o, para decirlo con
ojos. un lenguaje m£s asequibte, la leyenda del Graal relata cl proceso
No obstante, la Verdad es tan luminosa y su perception de la aparicion de los seres humanos en el mundo material y su
causa un cambio tan radical en la vida de quien la recibe, que progresiva evolucion hacia el mundo espiritual, donde se
es preciso que, para quienes se han encontrado mucho tiempo reintegraran cuando hayan alcanzado la perfeccidn por medio
en la ignorancia, les sea revelada poco a poco. para nocausarles del servicio y la cooperacidn ayudando a otras criaturas, cn un
ningun tipode disturbios ni perjuicios; es, por poner un ejemplo, esfuerzo de solidaridad cdsmica, a elevarse, tambidn, a pianos
como lo que sucede con una persona que ha vivido mucho superiores.
tiempo en una habitacidn oscura, tapiada con un muro para que Es, si quieres decirlo asi, el relato de una historia de amor,
no Ilegue a su interior la luz; si de golpe, se demimbase el muro el mSs puro, desinteresadoy exaltado, ya que fue por amor que

204 205
el Hombre Arquelipo descendi6 al mundo de la materia para, Misterios, el estado espiritual de Cristo corresponde a laexpre-
convertido en hombre mortal, iluminar las tinieblas y ayudar a sidn en el piano material, en toda su pureza y poder, de la
que las criaturas inferiores tuviesen la oportunidad de elevar su Conscienda de Dios, lo que sdlo es posible si quien encama
conciencia hacia Dios. dicho estado espiritual es un Maestro altamente evolucionado y
En esia leyenda simbdlica, que relata lacafda y esperanza de una pureza personal excepcional.
de retorno del hombre, ya divinizado por su evolucidn y por sus Hemos de comprenderque, habitual men te, los cristianos
esfuerzos de ayuda y cooperacion con las otras criaturas, se consideran que no hay o ha habido otro Cristo que Jesus, pero
cuentaque de la frente de Luzbel, palabra que significa: "el lociertoes que si estudiamos religiones comparadas, y tenemos
p o rta d o r de la Luz de Dion ”, se desprendid una joya que cay6 nociones de tradicidn esot£rica, veremos que, a lo largo de la
a la tierra, y esa joya era una esmeralda, a la que los esoteristas, historia y en muchas partes del mundo, ha habido otros Cristos
conocedores del efecto vibratorio de las piedras y metales, le o, si quieres llamarlo asf, Maestros Divinos, cuyas vidas, inclu-
asignan las propiedades de "percepcion y evolucidn ” , siendo so, coinciden en muchos puntos; por ejemplo: Krishna en la
sucolor,el verde, simbolodelaesperanzaqueanidaenelserque India, o Zoroastro en Persia, o Mani, o Apolonio de Tyana, y
aspira a reintegrarse en el mundo del espirilu, el Reino de la todos ellos, lo mismo que Jesus, manifestaron esa divinidad
Unidad, el Seno de Dios. hasta el punto de ser llamados, con toda propiedad, Hijos de
Fuede esa esmeralda con laquesehizoelGraal.quepor Dios o, incluso, Dios mismo, por cuanto la Mente de Dios se
sus propiedades sagradas de " percepcion y evolucidn" tenfala manifestabaa sutraves.
facultad de recogerla "Sangre d e l C risto Pero debemos tener Si esto que te digo fuese bien comprendido, no habria
en cuenta que, cuando en esta leyenda, lo mismo que en el tantas diferencias entre los seguidores de distintos credos que
lenguaje de los esoteristas, se habla del Cristo, no se refiere a la incluso, a veces, han llegado a causar guerras por causa de la
figura histdrica del Maestro Jestis, sino que el Cristo es una religidn; aunque mejor serfa decir: por causa del pensamiento
condicidn, un estado espiritual, por medio del cual, quien lo sectario, pues Dios amaatodas sus criaturas y se manifiestapara
alcanza, puede inanifestar la Conciencia de Dios en la tierra. todos por igual, independientemente del culto particular en el
El termino Cristo deriva de la palabra griegac/irirMr, que que se le adore.
significa: ungido y hace referencia, en su significado correcto, Para los antiguos, la esencia de la vida iba en la sangre por
que es como fue utilizado en la antigiiedad, a una condicidn lo que, segun ese concepto, la sangre es portadora, tambien, del
espiritual que era recibida por una persona de grandes meritos atributo de la vida que es la consciencia, por eso, para los
de quien se esperaba realizase una misidn muy elcvada. Por antiguos esoteristas, recibir la sangre del Cristo simbolizaba
extension, y de acuerdo con el significado mas profundo que se recibir la esencia de Dios, manifestarla y expresar su Conscien­
le asigna, tal y como es reconocido por las Escuelas de los cia, y 6se era, y es, el significado dc la comunion que, tambien,

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es universal y son varias las religiones que actualmente la esfuerzos necesartos, como el Caballero que parte a la busqueda
praciican. Incluso, en la epoca de Jesus el Cristo^exisda cn y conquista del Graal, atravesando peligros y esfuerzos conside­
Roma un cultomuy popularly muy parecidoal cristiano: el culto rables, pero siempre cabe hacerse la pregunta, ^es que puede
al dios Mithra, llamado lambien el Sol Invicto, en el que los haberalgo fuera de Dios si El lo abarca lodo porquc todo surgid
de El?.
fieles comulgaban en sus ceremonias bajo las especies del pan
y el vino. La btfsqueda habrii terminado, y la conquista concluido,
Como ver£s, y a la luz de estos hechos, lodo cobra sentido cuando lomemos consciencia de la Realidad, asumicndola
y la Unidad toma forma para el que conoce, de tal inancra que, plenamenie, y esta no cs otra que, estamos en Dios y El esta en
al neconocerla, desaparece el conflicto entre los cultos y creen- nosotros, stendo ambos la misma cosa.
I Hacen falta m£s palabras para expresar la belleza de tan
cias en apariencia diferentes e, incluso, opuestas
restableciendosc, de esia manera. el respeto a las creencias sublime Vcrdad?.
particulars de las personas y los pueblos. Sumido en la reflexidn sobre estos conceptos, que me
permiten comprender que quien llega a man ifes tarcse estadode
Visto a$u puedes comprender que el Graal es el sunbolo
de nosoiros mismos, que debemos convertimos, por medio del ser, en el que todo es una Unidad en la que se funden lo creado
esfuerzo y de la evolucion, en los receptdculos adecuados para y el Creador, no puede entrar en discordancia con ninguna
rccibir en nosotros a Dios y dejarle que se exprese libre y criatura, pues seria tanto como entrar en desarmonia consigo
completamente a traves de nosotros en el mundo de la materia. mismo, me veo a mi mismocomo un recipiente en el quepenetra
Ten presente, que los seres humanos son muy dignos de la Esencia Divina y la emite a los confines del Universo y ,
ser el receptaculo del Cristo, y baste para ello contemplarsu conmigo, en una sinfoma de Luz y Color, en la que cada ser
propio cuerpo, que es un universo en el que los atomos const!- manifiesta su personalidad particular como si fuese un faro de
tuyen un sin fin de sistemas planetarios en miniatura, que se luz, se eleva un canto silencioso en alabanza a Dios.
equilibran y mantienen segun la Ley tinica y etema. jGloria a Dios en las Alturas y Paz cn la Tierra a los
<;No produce admiracion ver su funcionamiento? Visua- hombres de buena voluntad!.
liza como funcionan sus diferentes organos y tendras la ceiteza ;Paz y bien a todas las criaturas!.
queconduceaUxtasis, pueslantainleligenciayperfection nos
hacen elevar un canto de alabanza al Senor, que hacreado tanta
belleza.
Tal vez, para mentes intransigentes, o para personas de
cottas luces, pueda parecer una blasfemia el decir que todos
podemos llegar a ser Cristo si nos purificamos y hacemos los

208 209
C onclusion

Gracias a lodos, pues, al leer estos escritos, me habeis


permitido compartir y servir de tal manera que, con nuestros
pensamientos unidos, hemos mantenido viva una llama de
esperanza y de fratemidad que ayudara, lo mismo que otras
muchas luces encendidas en el corazon de Sinceros Buscado-
res,a contribuiraunmundomas ideal, al que nuncarenunciamos
los fieles caballeros al Servicio de la Luz..
Ha llegado, pues, el momenta de concluir (momenta-
neamente) nuestros relatos pero, cuando las paginas de este
librosecierren, otras se abriran, en las que nuestros Maestros,
que sabremos reconocer en todo y en todos, escribirdn nuevas
ensenanzas para quien tengaojos para ver y ofdos para ofr, mis
alld de las apariencias enganosas de las circunstancias materia-
les.

iQue la Paz Profunda more en vuestro corazon!.

211
INDICE

PROLOGO ..... 9
Cap. I - MIS MAESTROS..................... ........................... 13
Cap. II - PREGUNTAS Y RESPUESTAS........................ 19
Cap, III - LA MADRE TIERRA ....... .... .................... 27
Cap. IV - RENNES LE CHATEAU................................... 37
Cap. V - MAESTROS Y GURUS...................................... 51
Cap. VI - TRADICION ROSACRUZ................................ 61
Cap. VII - EL AUTENTICO VALOR DEL ESOTERISMO 85
Cap. VIII - SIMBOLOS Y SUENOS................................. 99
Cap. IX - EL SENDERO DE LA INICIACION................. 12 (
Cap. X - LUX IN TENEBRIS ......................... ................... 141
Cap. XI - PROYECCION EN EL TIEMPO, ESPACIO Y
ENERGIA............... 161
Cap. XII - EL SANTO GRAAL......................................... 197
INDICE ............................................................................... 213
UNA EXPLICACION NECESARIA................................. 215

213
UNA EXPUCACiON NECESARIA

La Orden Rosacruz es la instilucirin que per-


petua, en tos tiempos actuales, las ensenanzas y
tradiciones de los antiguos Rosacrucss y, como taIT
es upa Orden Esotdrica, Inicidtica, y Tradicional,
dedicada al estudio y desarrollo de las facultades
ffsicas, mentales y espirituales de los seres humanos,
para que sus miembros, tras un estudio progresivo
de sus ensenanzas, vayan capacitdndose para vivir
una vida plena en todos los pianos de la existencia,
convirtidndose, de esta manera, en Maestros de su
propia vida, para Gloria de Dios, y beneficio de la
Human idad.

Si desea saber mds sobre la Vida y el Univer-


so, y c6mo desarrollar sus facultades mds elevadas,
que moran latentes en su interior, escriba a la
siguiente direccidn y recibira mds informacion, sin
ningun compromiso, de la Orden Rosacruz

ORDEN ROSACRUZ
A p a rta d o P o s ta l, 1225
250K0 Las P a lm a s di> G.C.
ESPANA

215
En c s ta o b ra sc re v e la n . c o n a m c n o s rela to s. a lg u n a s dc las
e n s e n a n /a s im p a rtid as a un In ic ia d o p o r m is M a estro s.

tQuienes son los verdaderos Maestros?


iQue es el Santo Graal?
iCual es el valor de los simholos y los suenos?
Hay algun tesoro en Rennes le Chateau?
j'l'ual es el verdadero valor del esoterismo?
,.Se perpetiia la Tradicion Rosacruz?

"Un libro clam y verdadero, en el que se despejan muchas


dudas al tiempo que marca correctamente el sendem para
quienes siguen la via del Conocimiento Interior. ”

(S a r A n a e l)