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PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS DE LA ARQUEOLOGIA DE GUERRERO:

1984-2002
Paul Schmidt Schoenberg y Jaime Litvak King
Instituto de Investigaciones Antropológicas
Universidad Nacional Autónoma de México

En 1984, nos reunimos en Chilpancingo los arqueólogos y etnohistoriadores que

nos dedicábamos a la investigación del estado de Guerrero (Cervantes 1986).


Nosotros presentamos entonces la ponencia “Problemas y perspectivas de la
arqueología en Guerrero” (1986) en la cual hicimos una reseña de la investigación

arqueológica llevada a cabo en Guerrero y un balance de la situación de la


arqueología del estado en ese momento, apuntando una serie de problemas que
sobresalían por la necesidad de investigación que requerían. Ahora, a dieciocho

años de aquella reunión se nos ha pedido que pongamos al día aquel trabajo. A
primera vista parecería una tarea sencilla, pero en esos dieciocho años ha
habido un volumen importante de trabajo, relativamente mayor que en épocas

anteriores. Intentaremos aquí tocar sobre los adelantos, o falta de ellos, en


los puntos tocados en aquel trabajo, tocando también sobre nuevos problemas que
necesariamente aparecen conforme vamos conociendo más. Antes de seguir leyendo

este artículo, sería una buena idea volver a leer el de 1986 ya que aquí
construimos sobre aquel.

La cobertura arqueológica del estado de Guerrero


Este sigue siendo el gran problema, aunque para decir verdad ha mejorado un
poco. Hace dieciocho años dijimos que el lado este de la carretera México-

Acapulco, con excepción de lo que había hecho Dn. Pepe García Payón en Texmelincan
y una nota de Piña de la Costa Chica, estaba en blanco. Ahora ya hay recorridos
en la Montaña por varias personas: Guadalupe Martínez Donjuan, Elizabeth

Jiménez y Gerardo Gutiérrez, de los cuales solamente uno ha presentado algo de


su recorrido y materiales en forma de tésis (Gutiérrez 2002). Se han publicado
un par de artículos (Jiménez 2000, Villela 1989) sobre lugares específicos,

pero en general la Montaña sigue siendo uno de las regiones más desconocidas.
1
Méxi
co
N o a c á n
h Tonatico-Pilcaya
M i c M
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El Veladero e
San Juan Buenavista
Cutzamala Acapetlahuaya Cuetlajuchitlán
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La Villita El Caracol
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Zihuatanejo Chilpancingo T e za
A Chilapa
Tixtla Tlapa
C O Yestla Cacahuaziziqui
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A Texmelincan
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A N Texayac
Poblaciones modernas D E
Sitios arqueológicos Piedra Labrada
Cd. Renacimiento
Area Mezcala (Reyna) COSTA CHICA
Ometepec
o
Adaptado del plano en De la Borbolla (1964: 8) lc
pu
Dibujó Paul Schmidt 2002 ca
A

100°

Estado de Guerrero. Sitios, regiones y áreas mencionados en el texto.


En la Montaña Baja, en los alrededores de Chilapa y en Tixtla solamente hay un
trabajo de salvamento a lo largo de una línea de electricidad que viene desde

Chilpancingo, reportando materiales interesantes, al parecer del Preclásico


Inferior y Medio, de Tixtla (Porcayo y Domínguez 2002), pero aún falta para su
publicación.

En Tierra Caliente comenzó a salir información sobre el proyecto del Valle de


Cocula (Cabrera Castro 1984, 1986b; Corona Paredes 1984 y Mata Diosdado 1984a,

1984b, 1986). En la reunión de 1984 Rubén Cabrera (1986a) también presentó un


resumen muy sintético de materiales y fases resultantes del salvamento de la
presa La Villita. En la XVII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología

y en la reunión de Chilpancingo se presentó lo más que sabemos hasta la fecha


del rescate de la presa de El Caracol (Rodríguez Betancourt 1984, 1986; Reyna
1989). Schmidt presentó los resultados de su trabajo en Xochipala (1986, 1990)

y Ruíz la lítica del mismo sitio (1993). Posteriormente Reyna se ha dedicado a


excavar el sitio de La Organera-Xochipala (Reyna 1990b, 1991, 1992, 1993,
1995a, 1997, 2000; Reyna y Trejo 1993), dejando el sitio visitable; este

proyecto continua en la actualidad. Reyna además ha hecho varios recorridos-


visita en otras partes de Tierra Caliente rastreando los rasgos de estilo
Mezcala (Reyna 1990a, 1995b; Reyna y Rodríguez 1989). Del lado oriente de la

carretera México-Acapulco hay un poco más de información sobre Teopantecuanitlán


(Martínez Donjuan 1986; Niederberger 1986; Reyna 1987, 1996 y 1998) y se han
reportado lápidas interesantes de Tequiquilco (Barrera y Robinson 1993; Barrera

et al. 1994). Podría haber discusión acerca de si Cuetlajuchitlán, sitio que


corresponde principalmente al Preclásico Superior, corresponde a Tierra Caliente,
pero por estar cerca lo incluimos aquí (Manzanilla 1992, 1995, 1996 y 1998;

Manzanilla y Talavera 1993a y 1994). Es también durante este periodo que


aparecen un gran número de informes e artículos resultantes del Proyecto
Mezcala de Louise Paradis y su equipo en las cuencas del río Tepecoacuilco y

Mezcala (Bélanger 1999; Bélanger y Paradis 1984; Delyfer y Paradis 1999; Dubé
1999; Girard 1999; LaForge 1999; Paradis 1987, 1990, 1991, 1992, 1995, 1999;
3
Paradis y Bélanger 1986; Paradis, Belanger y Ross 1988; Paradis y La Forge
1999; Paradis et al. 1990, 1991, 1994, 1996; Provençal 1999; Raby 1999; Ross

1999). Siendo un proyecto importante para la definición del área Mezcala


esperemos poder ver pronto la la descripción de sitios y materiales en un solo
lugar. Jay Silverstein (2000; Silverstein y Maldonado 1999) hizo un recorrido

entre Oztuma y Cutzamala para definir la frontera tarasca. También, auqnue aún
sin publicar se encuentran en proceso dos proyectos, uno en Oztuma, dirigido
por Raúl Arana, y otro en El Manchón, un sitio minero, dirigido por Dorothy

Hosler.

Para el norte fueron publicados los resultados de los proyectos de Tonatico-

Pilcaya (Arana 1990) y de Buenavista de Cuéllar (Schmidt y Litvak 2001)

En la costa no ha habido gran avance respecto del periodo anterior a 1984. Para

la Costa Chica, al sureste de Acapulco solamente hay un artículo, que no es


producto de un proyecto, acerca de Piedra Labrada (Manzanilla 1995). Igualmente,
al noroeste de Acapulco, en la Costa Grande, también hay una serie de artículos

sueltos (Manzanilla 1990a, 1990 b, 1993, 1995) y una tésis (Manzanilla 2000).
En medio de las dos costas, Acapulco ha sido objeto del estudio más sistemático
por Martha Cabrera, reportando no solamente los petroglifos de Palma Sola

(1986) sino también una sólida monografía con los resultados de su proyecto en
Ciudad Renacimiento (1990). Además, Rubén Manzanilla ha publicado un catálogo
de petroglifos (1993) y varios artículos, reportando una investigación en

Puerto Marqués (1991) y el estado de conservación de los sitios de Acapulco


(1997, 1998).

En la Sierra, aparte de un par de visitas a sitios por Rosa Reyna (1995b) es


inexistente la investigación. Esto en gran parte se debe a las dificultades de
diversa índole para poder contar con la seguridad necesaria para efectuar

investigación.

4
La colocación de Guerrero en la regionalización de Mesoamérica
En 1984 dijimos que ya era necesario un nuevo estudio distribucional de rasgos

considerando a Guerrero como una unidad independiente del Occidente con el fin
de ver hasta qué grado es independiente o parte de él. Sería necesario controlar
la distribución de rasgos en las diferentes regiones de Guerrero ya que es

posible que la parte más occidental de Tierra Caliente se pareciese más al


Occidente tradicional, diferenciándose de manera significativa del resto de
Mesoamérica. Hasta la fecha no se ha hecho. Por lo mismo haría falta hacer lo

mismo con el Occidente —de Michoacán hacia arriba— para ver que tan homogéneo
u heterogéneo es. Lo que sí parece más claro cada vez que sabemos un poco más
de Guerrero, es que se refuerza la idea de que, en su mayor parte, constituye

una parte integral de Mesoamérica desde la época “olmeca”.

División interna y sus secuencias cronológicas

Séis décadas después de de las primeras definiciones de áreas internas de


Guerrero, no se avanzado gran cosa en la definición de regiones. Hoy día
hablamos basicamente de áreas naturales y con referencia a localización:

Tierra Caliente, la Sierra, el Norte, el Centro, la Montaña (Baja y Alta) y las


costas (Chica y Grande), a veces poniendo a Acapulco aparte o incluyéndola
dentro de una de las dos costas. Poco se ha avanzado en la definición de áreas

culturales, debido esencialmente a la falta de cobertura. Seguimos hablando


del Balsas Medio, Yestla-Naranjo, la Costa Grande y Mezcala.

Aún con la poca cobertura de los últimos años, vamos a tener que empezar a
rediseñar las áreas culturales. La cerámica Yestla-Naranjo, que definía una
área de la Sierra, llegando al este hasta Xochipala durante el Postclásico

Temprano, ahora se ha encontrado hasta las cercanías de Chilapa (Porcayo y


Domínguez 2002). Aunque solamente es una impresión sin fundamento riguroso,
¿No será que este tipo cerámico, con motivos que tienen un aire centroamericano,

tenga que ver con la separación del tlapaneco y el subtiaba de Nicaragua


ocurrida, para Swadesh, hacia principios del Postclásico Temprano? (Swadesh
5
1967). No nos sorprendería encontrar El Yestla-Naranjo en la zona del señorío
Yopi y la zona tlapaneca de la Montaña.

Otra área que también tenemos que comenzar a ver de manera diferente es
Mezcala. Entre los trabajos de Schmidt (1990) en Xochipala, Paradis en la

cuenca del río Tepecoacuilco y, especialmente, Reyna en Xochipala y recorridos


por Tierra Caliente, esta área ya dejó de definirse por un estilo de escultura
para pasar a ser todo un complejo cultural compuesto de la escultura, cerámica

y características arquitectónicas, abarcando mucho de Tierra Caliente y el sur


del estado de México (Reyna 1997).

Una región de la que no teníamos el menor conocimiento en 1984 es la Montaña,


donde la región entre Tlapa y la Costa Chica en el área de Ometepec ahora parece
estar conformándose por lo pronto como una área caracterizada por un estilo de

escultura en piedra de cabezas de serpiente (Gutiérrez 2002).

Desafortunadamente aún son demasiado pocas las secuencias cronológicas que

tenemos para Guerrero. De 1984 a la fecha sólo se pueden añadir cinco: en


Tierra Caliente, Xochipala (Schmidt 1990); los resultados parciales, con una
propuesta de fases, del proyecto de la cuenca del río Tepecoacuilco (Paradis y

La Forge 1999); un reporte sintético de materiales y su asignación a períodos


preestablecidos para el embalse de la presa El Caracol (Rodríguez 1986); la
secuencia propuesta por Rubén Cabrera (1986) para el área de salvamento de la

presa La Villita, hecha desde 1963-1964, la cual ya había presentado como tésis
en 1976. En Acapulco Martha Cabrera (1990) presentó un sólido estudio con fases
como resultado del salvamento por la creación de Ciudad Renacimiento. Es

importante notar que en los últimos doce años solamente ha aparecido información
respecto a una sola secuencia, y eso sin la descripción general de materiales
que dieron lugar a ella. Es igual de importante notar que aún no contamos con

una sola secuencia para La Montaña, La Sierra ni la Costa Chica.

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Culturas precerámicas y cerámicas antiguas
Poco se puede decir sobre esto. Fue excavado un mastodonte que no tuvo materiales

culturales asociados en San Juan de la Unión (Jiménez et al. 1999).

Algo interesante es el resurgimiento de interés en la cuenca del río Balsas

como posible lugar para la domesticación del maíz. MacNeish y Eubanks (2000)
escribieron sobre esta posibilidad, pero concluyen que prefieren el modelo del
origen de la domesticación a mayor altura, por ejemplo Tehuacán. Otro grupo de

investigadores (Matsuoka et al. 2002) defienden las posibilidades de tierras


bajas, como la cuenca del Balsas. Sin embargo no hay ningún proyecto abocado al
problema de ver la transición de cazadores-recolectores a agricultores en el

estado. En 1984 propusimos que era importante reafirmar el fechamiento y


significación de cerámica y asentamientos antiguos como la Pox en concheros a
lo largo de la costa. Sin embargo, no parece haber mucho interés al respecto.

La cultura “olmeca” y el Preclásico en Guerrero


A excepción de que en las secuencias mencionadas arriba existe evidencia de

ocupación durante todo el horizonte Preclásico, no se ha avanzado respecto de


los problemas que apuntamos hace dieciocho años: la antigüedad de las figurillas
de la Costa Grande y de las de estilo El Opeño-Tlatilco supuestamente provenientes

de Xochipala, las que aún no conocemos en contexto.

Algo muy interesante es el hallazgo en Chilpancingo de una tumba con bóveda

falsa tipo maya y ofrendas de algunas piezas de un estilo que parecería


“olmeca” tardío (Reyna 1988, 1989 1990, Reyna y González 1998; Reyna y Martínez
1990) y cerca de ahí una tumba troncocónica también con materiales “olmecas”

(Martínez Donjuan 1990). No creemos que esto sea lo “olmeca” más temprano de
Guerrero ya que existe cerámica como el Calzadas Excavado, correspondiente al
Preclásico Inferior, del salvamento de El Caracol. Lo que es interesante aquí

es el fechamiento a lo que parecería ser el Preclásico Tardío de la bóveda


falsa. Esto tampoco quiere decir que las bóvedas falsas del sitio La Organera-
7
Xochipala (Schmidt 1990) sean más tempranas; toda la evidencia ahí sigue
apuntando a un fechamiento del Clásico Tardío. Sin embargo, si es que existe la

bóveda falsa desde el Preclásico en Guerrero, posiblemente ya no sea tan


diagnóstico del principio del Clásico maya. Urge excavar y fechar bien otros
sitios donde se conocen bóvedas falsas que posiblemente sean tempranas, como El

Frijolar y Zacuantla cerca de Huitzuco (Manzanilla y Talavera 1995) antes de


desechar totalmente la idea del entierro de reliquias viejas como ofrendas en
contextos más tardíos. Paradis (1990) ha hecho un resumen de lo conocido acerca

de lo “olmeca” en Guerrero hasta entonces; podría discutirse acerca si todos


los rasgos que considera “olmecas” en realidad lo son, por ejemplo el double-
line-break. También ha sido reportada otra formacion troncocónica en la ladera

este de Chilpancingo utilizada como tumba para decenas de entierros (Goncen


1986), pero este posiblemente sea más tardío, correspondiendo al período
Clásico de acuerdo con la autora. Villela (1989) ha reportado dos sitios con

pinturas (Cacahuaziziqui) y un bajorrelieve (Texayac) encuadran dentro del


estilo “olmeca”, sin embargo no hay mayor investigación al respecto.

Se ha excavado Cuetlajuchitlán (Manzanilla 1992, 1996, 1998; Manzanilla y


Talavera 1993a), a un lado de Paso Morelos en la Carretera del Sol, sitio
encontrado en el recorrido efectuado para la construcción de la carretera

(Manzanilla y Talavera 1993b, 1995; Manzanilla 1995) y cuya ocupación princi-


pal parece corresponder al Preclásico Superior.

Como parte de un recorrido de salvamento hecho el año pasado, se excavó un


sitio cerca de Tixtla en el que aparecieron formas cerámicas no conocidas y, al
parecer, fechadas al Preclásico Temprano o Medio (Porcayo y Domínguez 2002).

La presencia de rasgos estilísticos mayas en el Epiclásico


Ya se mencionó la tumba preclásica de Chilpancingo y las implicaciones que

tiene para el origen de esta arquitectura. Sin embargo, como ya se dijo esto no
quiere decir que todos los ejemplos de la bóveda falsa en Guerrero sean tan
8
tempranas. De hecho no lo son; no hay duda de que las bóvedas falsas de La
Organera-Xochipala pertenecen al Clásico Tardío. Esto tampoco quiere decir que

se deban a contacto con el área maya; si existían antes en la región sería


lógico pensar que fueran una continuación de lo anterior. Sin embargo la
presencia de varios otros rasgos en la región que pudieran haber llegado de la

zona maya (Schmidt 1977) hacen indispensable que sean sometidos a análisis
fisico-químicos materieles como cerámicas parecidas al Anaranjado Fino y piedras
verdes que pudieran originarse más al sur.

La relación entre Guerrero y las culturas teotihuacana y de Monte Albán.


Hemos cambiado el título de este tema, sustituyendo “tolteca” por “Monte

Albán”, debido a que en realidad no se puede decir nada nuevo sobre la época
tolteca, pero sí hay información interesante sobre posibles relaciones con
Oaxaca.

Poco es el avance que sabemos sobre estos problemas. En la reunión de 1984


Clara Díaz (1986) presentó un trabajo sobre rasgos teotihuacanos en estelas de

Tepecoacuilco. Posteriormente Rosa Reyna y Felipe Rodríguez (1990) hacen un


balance del horizonte Clásico en Guerrero y en 1994 escriben un artículo
mencionando algunos rasgos teotihuacanos de San Miguel Totolapan y Acapetlahuaya

(Reyna y Rodríguez 1989a, 1989b) y en la cual ofrecen una buena discusión de la


naturaleza de la relación entre Teotihuacán y Guerrero, haciendo notar que de
ninguna manera se observa un dominio teotihuacano, predominando más las culturas

locales durante el Clásico Temprano. Otra vez no podemos más que insistir en la
urgencia de análisis fisico-químicos de materiales cerámicos y obsidiana que
serían relevantes a la discusión de este problema.

En 1993 salieron a la luz tres lápidas de Tequiquilco (Barrera y Robinson 1993;


Barrera et al. 1994), al sur de Paso Morelos. Lo interesante de las lápidas es

su claro estilo Monte Albán. Sabíamos de la presencia de este estilo en


Xochicalco. Ahora, encontrándolo más al sur podría ser indicador de una región
9
más amplia abarcado por la esfera de Xochicalco.

Culturas históricas
Ya hay más información sobre las piezas de estilo Mezcala encontradas en el
Templo Mayor de Tenochtitlan (González y Olmedo 1986; Olmedo 1996) y de restos

biológicos posiblemente procedentes de Guerrero (Polaco 1986). Sin embargo en


Guerrero seguimos con esencialmente el mismo conocimiento acerca del Postclásico
Tardío. Lo que conocemos es principalmente de fuentes históricas. Sería interesante

investigar sitios aztecas en Guerrero. Un buen lugar para comenzar podría ser
el sitio El Veladero (BV-26) al norte de Buenavista de Cuéllar (Schmidt y
Litvak 2001).

Arqueología histórica
Dos han sido los artículos publicados describiendo edificaciones religiosas

coloniales; una iglesia en Tetela del Río (Ortega 1986) y una capilla en
Cuetlajuchitlán (Manzanilla y Talavera 1984). A pesar de una gran cantidad de
edificaciones de la colonia no existe la arqueología histórica para Guerrero.

Son varios los temas que tratamos en 1984 pero que ahora omitimos porque no hay
de hecho nada que añadir. Así sucede con Contacto con regiones fuera de

Mesoamérica, Metalurgia y Culturas históricas. Sobre minería solamente hay un


artículo (Besso-Oberto 1986). La Identidad del estilo Mezcala lo unimos con
División Interna y Secuencias; para un tratado más a fondo de este tema

remitimos al lector al artículo de Rosa Reyna en este volumen.

Perspectivas y necesidades inmediatas

En 1984 dijimos que si la falta de cobertura “...era grave en 1948, en 1984 es


terrible” (1986: 45). A dieciocho años sigue siendo terrible. Se ha avanzado,
pero se podría avanzar más. Sigue sin haber un atlas o catálogo de sitios del

estado. Se requiere de un proyecto sistemático de cobertura estatal, municipio


por municipio y comunidad por comunidad. No es una tarea fácil, y es a largo
10
plazo; pero debiera de comenzar. También en 1986 dijimos que sería útil la
puesta al día de los maestros, esfuerzo que ya se está comenzando a llevar a

cabo. Esto se podría combinar con la colaboración entre el gobierno del estado
y las autoridades federales de manera que los maestros fueran nuestros informantes
acerca de restos arqueológicos en todo el estado. La colaboración entre autoridades

estatales y federales debiera ampliarse a muchas otras actividades, tales como


proyectos de campo y algunas donde ya tiene cierta participación, como son
edición de publicaciones y apoyo al museo del estado.

Es desafortunado que tantos proyectos de salvamento, y algunos que no son de


salvamento, no lleguen a publicarse como debiera ser. La mayoría terminan en

informes en archivos de difícil acceso. Algunos terminan como tésis, de los


cuales sólo unos cuantos se publican; otros terminan como uno o varios artículos.
En el último caso, cuando se llegan a publicar algunos materiales, estos son

sumamente seleccionados y no tenemos manera de evaluar la variabilidad de una


región o sitio, cómo el o los autores llegaron a definir su secuencia o a otras
conclusiones de naturaleza teórica. Faltan, pues, monografías con descripciones

e ilustraciones de materiales; no es lo mismo un artículo con conclusiones sin


fundamento.

Por ser aún todavía región tan poco conocida aún se dan mucho libros que
ilustran materiales sin proveniencia para tratar de entender la arqueología de
Guerrero (Gay 1987, Gay y Pratt 1992, Wimer 1993b). Se debe reconocer que en

una época la arqueología dependía mucho de estos materiales para saber que
había en algún lugar, pero desde que se ha hecho tan común la falsificación de
piezas en Guerrero esto ya no es una metodología válida. Lo único que ocurre al

tomar en cuenta tales piezas es llenar el universo de datos de estática,


haciendo inválida cualquier conclusión.

Otro aspecto del que siempre nos quejamos, pero sobre el que se debe volver a
insistir, es la necesidad de trabajos de difusión. En este periodo han aparecido
11
dos capítulos sobre la parte arqueológica de historia de Guerrero (Jiménez
1999; Jiménez, Martínez y Arboleyda 1998) en libros de historia que tienen una

circulación más amplia que estudios especializados de arqueología; sin em-


bargo, se podría hacer más. Una publicación interesante es el libro de Wicks y
Harrison (1999) sobre la vida de William Niven quien recorrió gran parte del

centro y norte del estado a fines del siglo XIX y principios del siglo XX.
Excavó en un número considerable de sitios; sus diarios y mucho de sus materiales
están en el American Museum of Natural History de Nueva York. Valdría la pena

que algún arqueólogo siguiera la pista de sus diarios para localizar sus sitios
y estudiar los materiales.

Es cierto que cada día se ha vuelto más difícil encontrar el financiamiento


para la publicación de esas gruesas monografías que solamente compran unos
cuantos arqueólogos y bibliotecas. La salida a esto va a ser la publicación

electrónica, que inclusive tiene más versatilidad que en papel. No hay límite
al número de ilustraciones, a colores, con mucho mejor definición que las
tradicionales de los libros; y los formatos son ilimitados. Actualmente ya se

ponen el equivalente a monografías en internet para consulta pública y se


pueden además repartir en CD, tanto en formato HTML o archivos pdf a un costo
irrisorio. Ya es posible mandar su informe de temporada de campo al Consejo de

Arqueología desde la Montaña de Guerrero; igualmente se puede subir a internet


desde ahí. Un problema que aún tiene esta manera de publicación tiene que ver
con su permanencia. Los servidores se llenan y hay que ir eliminando archivos

viejos. La tecnología de almacenamiento de datos está cambiando muy rapidamente;


los floppies de 8 pulgadas ya no se usan y los de 5 están por desaparecer; a ese
ritmo dentro de 10 años nadie tendrá equipo con que leer un CD o un DVD. El

problema, entonces, consiste en lo que se llama la migración de información de


un medio a otro en las bibliotecas para que lo que hoy consultamos en un CD
mañana podamos consultar en los medios del futuro. Mientras los procedimientos

para hacer que esta migración no sean cosas de rutina en las bibliotecas, no
habrá sustituto para la publicación en papel. Sin embargo se está trabajando
12
intensivamente sobre las maneras de emigrar datos, y es probable que en 10 años
ya no sea problema.

Bibliografía
Debido a que hay mucho trabajo llevado a cabo que aún no se publica pero que

está accesible a consulta, ya sea como informes en instituciones diversas o


como tésis en bibliotecas, decidimos incluirlas aquí. Agradecemos a Elizabeth
Jiménez, Rubén Manzanilla, Louise Paradis y Rosa Reyna, quienes nos facilitaron

sus bibliografías personales con el fin de tener ésta al día. A pesar de


nuestros esfuerzos, seguramente hemos dejado algunos trabajos sin registrar.
Si a usted le tocó, por favor avísenos, y disculpe.

Arana Alvarez, Raul Martin


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