IMPORTANCIA DEL HUMANISMO PARA LA SOCIEDAD

Felipe amador (2014) establece que un punto importante que busca el humanismo es que los
seres humanos cubran sus necesidades, como elementos esenciales en la vida de las personas,
por ejemplo:

1 Las necesidades fisiológicas estas son las necesidades para mantenerse vivo como beber,
comer, dormir o respirar.

2 Las necesidades de seguridad estas son las necesidades de sentirse a salvo y seguro, tanto
físicamente como socialmente.

3 Las necesidades sociales o de aceptación estas son las necesidades de amistad, de amor y/o
ser miembro de un grupo.

4 Las necesidades de reconocimiento o estima estas son las necesidades de afecto y respeto.

5 Las necesidades de autorrealización estas son las necesidades de sentirse satisfecho con el
trabajo que uno hace.

Actualidad del Humanismo

Necesaria, adecuada, oportuna esta Teoría del Humanismo que el profesor de la Universidad
de Alicante Pedro Aullón de Haro nos ofrece en siete volúmenes publicados por la Editorial
Verbum de Madrid. Necesaria porque la realidad hombre está amenazada por el efecto de sus
propias obras y orientación; adecuada porque responde a una expectativa latente del momento
actual; oportuna, en consecuencia, porque aparece en una encrucijada de crisis seria para su
propio entendimiento. Y el concepto mismo de crisis ya afecta a la comprensión del hombre,
pues implica capacidad de enjuiciamiento, análisis y propuesta. (Rey, 2014)
Uno de los objetivos de esta investigación se centra en: aunar lo que en principio fue una
tendencia propia del humanismo o deseo de comprender el origen, su fuente, la salida del Sol,
divinizado en todas las culturas conocidas, el Oriente. (Rey, 2014)

Esta mirada al otro u orientación comprensiva del elemento vivo, el Sol, resume el sentido
moderno del humanismo, pues la palabra “orientación” contiene ese giro hacia Oriente, que
pervive en el fondo de la búsqueda racional de sentido. Efectivamente, el Logos occidental
lleva dentro una semilla ya orientada, la búsqueda de un resplandor naciente. Y de ahí
proceden las órbitas y caminos innúmeros de la civilización humana intentando comprender la
caída u ocaso, ocultación del Sol en Finisterre, allí donde la tierra termina. Luz y oscuridad,
naciente y poniente, todo visible y nada absoluto. Los extremos máximos de la intelección
humana. (Rey, 2014)

Libertad, autonomía y razón suficiente de lo conocido son los atributos básicos de la

concepción humanista. En tal sentido, el hombre goza de ellos como nunca antes de ahora.
Experimenta con los sentidos; objetiva con la percepción; abstrae formas; las aplica a nuevas
experiencias; las sanciona como leyes del universo, conocimiento, conducta y respuesta
consciente. (Rey, 2014)

Nacen y perduran así la ciencia, la reflexión filosófica, la justicia, la ética. Distintas versiones
de un mismo proceso universal: reducir todo lo percibido a la unidad que requiere la forma de
conocimiento humano, mientras no descubramos otra. Y esto es el Universo: verter lo
conocido y el conocimiento a unidad, lo Uno. (Rey, 2014)

Y sin embargo, el desarrollo de este proceso se desvirtúa y fragmenta cada día con más
variantes, diferencias. Lo Uno revierte diferenciándose, como el átomo, la creación misma. El
hombre oscila entre el origen y el ocaso, la luz y la sombra, la unidad y su diferencia, lo uno y
múltiple, que, llevados al límite, se traducen, como fronteras del conocimiento, en todo y nada.
(Rey, 2014)
 Bibliografía
Rey, A. D. (25 de junio de 2014). Actualidad del humanismo. (J. V. Ortega, Ed.) El imparcial.

Amador, Felipe (13 de septiembre de 2014) "Importancia Del Humanismo Para La Sociedad".
Blog de Amador Felipe, recuperado el 16 de noviembre de 2017.
http://humanismoceunico.blogspot.com/