Konsep Budaya Menurut Linton, budaya adalah keseluruhan dari pengetahuan,

sikap dan pola perilaku yang merupakan kebiasaan yang dimiliki

Budaya berasal daripada perkataan bahasa Sanskrit “buddhayah”
yang diertikan sebagai hal- hal yang berkaitan dengan budi dan
dan diwariskan oleh anggota suatu masyarakat tertentu.

akal seseorang manusia.

Dalam Kamus Dewan (2005), budaya diberikan takrif sebagai
kemajuan fikiran, akal budi, cara berfikir, kelakuan, dll.
E.D. Tylor (1947) menjelaskan budaya merupakan keseluruhan
kompleks yang mengandungi ilmu pengetahuan, kepercayaan,
kesenian, moral, undang-undang, adat serta amalan kebiasaan
yang lain yang diperolehi oleh manusia sebagai anggota
masyarakat.
Prof. Mohd Taib Osman (1988) pula mengatakan bahawa budaya
sebagai satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan
yang mampu memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan
serta menyesuaikan diri dengan alam sekeliling.
Menurut Nik Safiah Haji Abdul Karim, budaya adalah tenaga
fikiran, usaha rohani atau kuasa yang dapat menggerakkan jiwa.
Secara umumnya, budaya ialah suatu cara hidup, kepercayaan
dan adat resam manusia yang berkembang dan dimiliki bersama
oleh sesebuah kelompok orang dan diwariskan secara turun-
temurun.
Menurut Kluckhohn dan Kelly, budaya adalah semua rancangan
hidup yang tercipta secara historis, baik yang eksplisit maupun
implisit, rasional, irasional, yang ada pada suatu waktu, sebagai
pedoman yang potensial untuk perilaku manusia.
Konsep Masyarakat
Berdasarkan Kamus Dewan (2005), masyarakat ialah
sekumpulan orang yang hidup bersama di sesuatu tempat
dengan cara- cara dan peraturan yang tertentu.
Menurut Lucy Mair (1965), masyarakat didefinisikan sebagai satu
gagasan yang mengandungi manusia yang berhubung bersama
secara kolektif melalui hak dan obligasi yang saling mengiktiraf.
Koentjaraningrat (1970) pula mentakrifkan masyarakat sebagai
kelompok dari makhluk manusia yang hidupnya terjaring kepada
suatu kebudayaan.
Menurut Selo Sumarjan (1974), masyarakat adalah orang-orang Menurut Edward Burnett Tylor pula, kebudayaan merupakan
yang hidup bersama yang menghasilkan kebudayaan. keseluruhan yang kompleks dengan merangkumi pengetahuan,
kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan
Ralph Linton (1968) mentakrifkan masyarakat adalah setiap
kemampuan-kemampuan lain yang diperolehi seseorang sebagai
kelompok manusia yang hidup dan bekerja sama dalam waktu
anggota masyarakat.
yang relatif lama dan mampu membuat keteraturan dalam
kehidupan bersama dan mereka menganggap sebagai satu Kebudayaan Melayu merujuk kepada keseluruhan sistem
kesatuan sosial. kehidupan yang dipraktikkan oleh masyarakat Melayu.
Kebudayaan Melayu ialah cara hidup kumpulan manusia atau
masyarakat yang terdiri daripada orang Melayu. Cara hidup
Konsep Kebudayaan Melayu sesebuah masyarakat adalah sukar difahami kecuali melalui
kebudayaan masyarakat tersebut. Dalam konteks sosiologi,
Berdasarkan kepada pendapat Goodenough (1994), kebudayaan
budaya Melayu bermaksud cara hidup yang menjadi kepunyaan
adalah sesuatu sistem kognitif, iaitu suatu sistem yang terdiri dari
bersama dalam kalangan orang Melayu. Budaya Melayu meliputi
pengetahuan, kepercayaan, dan nilai yang berada dalam fikiran
hal- hal yang berkaitan dengan bahasa, agama, kesenian, adat,
anggota-anggota individual masyarakat.
peraturan, dan sebagainya.
Soemardjan dan Soemardi (2007) juga merumuskan bahawa
kebudayaan adalah semua hasil karya, rasa dan cipta
masyarakat.

Roucek dan Warren (2005) pula mendefinisikan kebudayaan

sebagai cara hidup yang dikembangkan oleh sesebuah
masyarakat dan digunakan untuk memenuhi keperluan dasarnya
agar dapat bertahan hidup, meneruskan keturunan dan mengatur
pengalaman sosialnya.
Kepercayaan merupakan tempat kita meletakkan kepala sewaktu tidur.
Kepercayaan ini sebenarnya bertujuan untuk mengajar anak-
Kepercayaan dalam Kehidupan
anak agar berlaku sopan keran duduk di atas bantal merupakan
Dari segi kehidupan, masyarakat Melayu mempercayai perbuatan yang kurang enak dipandang. Tambahan pula, jika
bahawa jangan menjahit pada waktu senja kerana ditakuti akan terdapatnya tetamu di rumah, adalah kurang sopan jika bantal
menjadi buta. Sebenarnya, kepercayaan ini adalah untuk yang diduduk itu dihulurkan pula kepada tetamu untuk tidur.
mengelakkan jari orang tersebut tercucuk jarum semasa hari
Selain itu, masyarakat Melayu juga dilarang memukul,
mulai gelap. Selain itu, anak dara adalah dilarang untuk menyanyi
mendera atau mencederakan binatang. Jika tidak mengamalkan,
di dalam dapur. Jika melarang kepercayaan ini, dipercayai akan
dikhuatiri anak yang bakal lahir akan mengalami kecacatan.
berkahwin dengan seorang yang tua sebagai suami. Rasionalnya,
Rasionalnya, hal ini adalah bertujuan untuk mengelakkan
kepercayaan ini diamalkan untuk mengelakkan makanan yang
penganiayaan terhadap haiwan yang tidak berdosa. Tambahan
dimasak itu menjadi hangus kerana leka menyanyi. Di samping
pula, kepercayaan “Jangan memotong kuku pada waktu malam,
itu, terdapat juga kepercayaan “Jangan minum air sambil makan,
nanti akan didatangi malang” juga diamalkan oleh masyarakat
nanti perut buncit”. Masyarakat dulu tidak menggalakkan sesipa
Melayu. Masyarakat Melayu mempercayai memotong kuku pada
meminum air semasa atau dengan kata lain makan sambil
waktu malam akan didatangi malang. Larangan ini sebenarnya
berselang seli dengan meminum air. Kepercayaan ini dikatakan
adalah bertujuan untuk mengelakkan seseorang itu terpotong
akan mendatangkan kegemukan dan perut menjadi buncit serta
kuku secara berlebihan atau melukakan jari sendiri kerana
melemahkan tenaga batin seseorang.
kemampuan pandangan mata yang tidak berapa jelas.
Masyarakat Melayu juga dilarang berduduk di atas bantal
kerana dikhuatiri akan tumbuh bisul. Sebenarnya, nenek moyang
masyarakat Melayu ingin mengelakkan bantal tersebut daripada
pecah atau koyak diduduk. Kelakuan menduduk di atas bantal
juga merupakan suatu perbuatan yang tidak sopan kerana bantal
Kepercayaan Terhadap Ibu Yang Mengandung
Dari segi perlakuan, mereka yang mengandung dilarang
untuk mencaci atau mengumpat orang lain kerana perbuatan ibu
akan mempengaruhi kandungan ibu. Dipercayai juga ibu yang
mengandung juga akan mengalami kesulitan semasa melahirkan
anak. Selain itu, si ibu juga dilarang untuk keluar rumah pada
waktu petang atau senja serta dilarang untuk duduk di anak
tangga kerana dikhuatiri akan dikacau atau digusik oleh hantu. Di
samping itu, ibu yang mengandung juga dilarang melihat gerhana
bulan ataupun matahari. Seseorang itu dilarang untuk memaku
atau memahat dan menggali lubang serta memukul binatang
semasa mengandung. Semua kepercayaan ini diamalkan adalah
untuk keselamatan anak yang berada di dalam kandungan. Jika
perbuatan ini dilakukan, adalah dikhuatiri bahawa anak yang
bakal lahir itu akan mengalami kecacatan bibirnya atau anggota-
anggota badan lainnya. Tambahan pula, seseorang yang
mengandung tidak boleh menziarahi orang mati kerana dikhuatiri
boleh menjejaskan kesihatannya dan juga kandungannya. Ibu
dilarang menyentuh mayat kerana khuatiri anak yang akan
dilahirkan akan cacat anggota badannya.
Seperkara lagi, ibu mengandung juga tidak boleh
membiarkan anak-anaknya yang lain melangkah perutnya kerana
dikhuatiri anak akan lahir itu akan mengalami kecacatan anggota
badan atau dilahirkan tidak cukup bulan. Wanita hamil juga
dilarang mandi selepas waktu Magrib dan Isyak dan merendam
kain baju basuhan sepanjang malam kerana dikhuatiri akan
mendapat air kembung sewaktu bersalin. Wanita hamil dilarang
melihat dan mendengar benda- benda yang menakutkan kerana
dikhuatiri anak yang bakal lahir nanti akan terkenan dan cacat.
Dari segi pemakanan, ibu yang baru mengandung adalah
dilarang memakan makanan dan minuman yang sejuk, panas dan
binatang yang bersisik atau berkulit kasar. Pada peringkat awal
mengandung, ibu dilarang minum air kelapa dan air tebu kerana
dikhuatiri anak dalam kandungan akan gugur. Ibu yang
mengandung juga dilarangkan memakan buah nanas dan betik
muda. Semua perkara ini dilarangkan adalah kerana perbuatan
tersebut akan melemahkan kandungan, kesihatan ibu dan
kemungkinan boleh menyebabkan keguguran. Selain itu, dilarang
memakan sotong. Hal ini adalah diercayai bahawa ibu
mengandung yang memakan sotong akan menyebabkan hantu
mencekik ataupun mencerut bayi dalam kandungan kerana
sotong mempunyai banyak tangan yang biasanya disebut
sebagai janggut. Oleh itu ibu mengandung adalah dilarang sekali
untuk memakan sotong kerana dikhuatiri akan menghadapi
masalah ketika bersalin. Anak mungkin akan tercerut tali
pusatnya. Apa sahaja yang diidamkan oleh ibu mengandung
mestilah dipenuhi. Jika tidak, dipercayai anak yang bakal hahir
akan meleleh air liurya.

Suami kepada ibu mengandung pula dilarang meniup

seruling atau alat bunyi-bunyian kerana dikhuatiri anak yang akan
dilahirkan sentiasa menangis. Suami juga dilarang memukul,
membunuh, menyembelih memburu binatang kerana dipercayai
anak yang bakal dilahirkan akan cacat. Suami juga dilarang
pulang lewat malam atau pergi ke luar negeri.

Pada pandangan saya, kepercayaan atau pantang larang

dalam kehidupan masyarakat Melayu dan ibu yang mengandung
masih diamalkan lagi oleh sebahagian masyarakat Melayu.
Kepercayaan yang diamalkan ini adalah secara turun temurun
dari nenek moyang masyarakat Melayu. Untuk membolehkan
generasi masa kini dapat menikmati kepercayaan yang diamalkan
dahulu, kita haruslah mengekalkan tradisi kekeluargaan dan
kepercayaan ini dalam kehidupan. Dengan adanya pengamaklan
kepercayaan ini, kita akan mengelakkan sebarang kecederaan
dan kemalangan yang akan menimpa ke atas kita.