La Sibila de Cumas: « He aquí que llega la Virgen

En tiempos de la Virgen María, la espera de los romanos también

podría venir del oráculo citado por el gran poeta latino Virgilio
(70-19 AC) en la cuarta Égloga de sus "Bucólicas":

"He aquí los últimos tiempos marcados por el oráculo de la Sibila

de Cumas: una larga serie de siglos vuelve a comenzar. He aquí
que llega la Virgen y el reino de Saturno. He aquí que desciende
del cielo una nueva raza. Un niño recién nacido durante el reinado
del emperador Augusto eliminará la generación de hierro y elevará
por todo el mundo una generación de oro."

La Virgen María de quien nacerá el Hijo de Dios no debía en

realidad conocer el oráculo, pero Jesús, que nace bajo el reinado
del emperador Augusto, ha transformado efectivamente la opresión
de hierro en el amor que el oro simboliza.

Y en varios santuarios del mundo (como Longpont, Nogent sous

Coucy, Chartres, para citar solo santuarios de Francia), se
veneraba de manera sorprendente, incluso desde antes de Cristo,
a la "Virgini Pariturae": "la virgen que debe dar a luz."

25 años ​de​ ​paz​, ¿sin ninguna guerra?

 En el tiempo en el que ​la​ Virgen María dio a luz a Jesús, el mundo
había ​de​jado ​de​ pelear, era ​la​ época ​de​ ​la​ ​la​rga Pax Romana ​de
Augusto.

Los judíos esperaban a su misterioso Cristo, precisamente en esa

época (ver ​la​profecía ​de​ los setenta septenarios). El Mesías era
esperado como el Príncipe ​de​ ​la​ ​Paz​: el Talmud explica que ​de​bería
venir cuando el mundo ​de​jara ​de​pelear. Es lo que sucedió en
tiempos ​de​ ​la​ ​paz​ ​de​ Augusto.

Veinticinco años ​de​ ​paz​, sin ninguna guerra, una tregua nunca
vista, en medio ​de​ ​la​ cual nació efectivamente ¡el Príncipe ​de​ ​la
Paz​!

http://www.lafoichretienne.com/content/pourquoi-attendait-specialement-messie-temps
-vierge-marie

1. Cas unique dans toute l’histoire du monde, la venue d’un Messie Sauveur était attendu
en Israël, à cause de nombreuses prophéties reçues par une longue série d’hommes,
pendant des siècles,
2. Mais le Messie était spécialement attendu au début de notre ère, au temps de la Vierge
Marie, comme en témoigne l’Evangile (Lc 3,15 ; 7,19) et les plusieurs écrits juifs et
païens de l’époque, parce que certaines prophéties parlaient explicitement et
précisément du moment de sa venue.
3. Le « sceptre » devait d’abord s’éloigner de Juda (Gn 49,1).
4. On devait être au temps d’un pouvoir divisé, au « 4° royaume après Nabuchodonosor »
(Dn 2,39)
5. Les « Soixante-dix septénaires » (490 années) annoncés par Daniel devaient être
accomplis (Dn 9)
6. Au temps de la Vierge, le monde cessa toute guerre pour accueillir le Prince de la Paix,
au temps de la longue Pax Romana d’Auguste.
7. Il est très étonnant de constater qu’il y avait aussi une attente unique, à cette époque
chez les païens : Tacite et Suétone témoignent de l’attente d’un « Dominateur du monde
» venu de Judée.
8. Virgile rapporte l’oracle de la Sibylle de Cumes annonçant la Vierge et son « enfant
merveilleux ».
9. Les astrologues babyloniens avaient aussi calculé avec une précision étonnante la
venue de l’étoile du Messie.
10. Même les juifs qui n’ont pas reconnu le Christ témoignent de la précision de cette
attente, reconnaissant dans le Talmud, à la fin du premier siècle, que « toutes les dates
calculées pour la venue du Messie sont désormais passées » (Traité Sanhédrin 97).