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Los Cinco Postulados de la

Psicología Moderna
1. Empiricismo; El Empiricismo, es una teoría que explica, que adquirimos
nuestros conocimientos en base a las experiencias y solamente creemos lo que
observamos con nuestros sentidos. “Conocimiento empírico descansa en la
experiencia subjetiva personal del investigador” (apuntes).

2. El Determinismo; Tiene dos extremos, uno de ellos dice; que toda conducta esta
determinada por una causa. y otro extremo dice que toda conducta no esta
determinado por una causa, ósea que completamente libre de sus acciones.

3. Relativismo; explica que el sujeto es libre para creer lo que él desee, proseguir
sus propios métodos para llegar a la verdad. un sujeto sin valores absolutos, es
decir lo que resulte o la necesidad que haya en ese momento. un sujeto con
conocimientos cambiante.

4. El reduccionismo; el reduccionismo tiene dos extremos, uno de ellos es que; el


hombre puede ser estudiado asimilando el problema a un esquema conceptual
ya conocido y del que se espera que haga inteligible la estructura básica del
problema presente. pero también la operación reductora no se ciñe
exclusivamente al objeto sino que tanto la filosofía cuanto la ciencia postulan
una necesaria reducción del sujeto en tanto este pretende abandonar la actitud
natural o cotidiana y aplicarse a la reflexión filosófica o la investigación
científica. El hombre pude ser estudiado como una maquina completa,
dividiéndola en partes pequeñas. Pero también el otro extremo es que un
hombre no puede ser reducido para su estudio.

5. El Naturismo; puede que no acepte que hay un Dios creador, y que el hombre es
único en este mundo viviendo por su cuenta, un mundo organizando y
orquestado por el azar.
1. Escuela del Psicoanálisis:
Por Segismundo Freud.
Sigmund Freud nació el 1856 en Freiberg, una pequeña ciudad de Morávia,
integrada entonces en el Imperio Austrohúngaro. Su familia se trasladó a Viena
cuando él tenía cinco años. Tanto en el Gymnasium como en la Facultad de Medicina
hubo de aguantar las risas y los insultos de los compañeros a causa de su origen
judío, unas experiencias de juveniles que le fortalecerán y enseñarán a formar
parte de los marginados y siempre criticados; con ellas se preparó para resistir el
escándalo y el rechazo que sus teorías desencadenarán en la conservadora sociedad
vienesa.

A) historia del comienzo de esta escuela


El origen del psicoanálisis se remonta en tiempos de Charcot, en la Francia a finales
del siglo XVIII, ya que la hipnosis fue un caso necesario para su nacimiento.
Comenzó con las pacientes llamadas histéricas que presentaban diversos síntomas
como cegueras o parálisis sin explicación biológica alguna, provocando actitudes
diversas dentro de la medicina. La hipnosis fue uno de los recursos que se utilizaron
para su tratamiento.

B) percepción general del ser humano y su problemática.


-El hombre es presa del inconsciente por las experiencias traumáticas del pasado.
-Para Freud el instinto sexual es el fundamento de todo comportamiento humano.
-En el hombre existe tres partes, el Ello, Super yo, Yo, El Ello la parte mas grande
que representa el inconsciente, aquí se guardan las innumerables experiencias que
vienen desde la niñez y son imposibles de recordar. El siguiente es el super Yo,
abarca las cosas que hemos sabido o aprendido pero que temporalmente hemos
olvidado. Y el Yo, es el consciente, que abarca lo conocido y obvio para todos, lo que
reflejamos hacia lo demás.
C) principios Básicos de su terapia.
-Freud utilizo varios métodos para sacar del inconsciente al consciente las
experiencias experiencias que las personas necesitaban recordar para poder
enfrentarlas en forma racional con una resolución…
- La libre asociación; El paciente comenzaba a hablar de lo que estaba en su
mente, sin interrupciones, sin condenación, sin el terapeuta emitir juicios de
valor.
- La hipnosis; La utilizo un poco al comienzo de su practica, pero la dejo de
utilizarla al ver que el paciente no aprovechaba lo que salía del inconsciente.
- La interpretación de sueños; Freud encontró en los sueños el camino real hacia
el consciente de la personas.
- El lapsus linguae; Describió Freud que las personas por medio de los Lapsus
decían lo que verdaderamente sentir, en vez de decir lo que se esperaba de ellas o
lo que las circunstancia exigían.
D) Como se produce el cambio en el aconsejado.
- Por medio de métodos que Freud utilizaba para sacar el inconsciente de la persona.
E) Asuntos que concuerdan con la Fe cristiana.
- Reconocer el poder del inconsciente en la persona.
- La influencia que las experiencias tenidas en los primeros años de vida pueden
tener sobre la conducta de una persona.
- reconocer donde están las raíces de muchos de los problemas de las personas
F) Asuntos que contradicen la Fe Cristiana.
- El asunto que el deseo sexual es el fundamento de todo comportamiento humano.
- Los asuntos de la neurosis como la base de la religión, las artes, la moralidad y la
civilización.
G) Como usaría este enfoque como consejero cristiano.
Es importante conocer las posturas de esta escuela con relación al hombre, respecto
mente, conciencia, y las experiencias que pudiera tener el sujeta al momento de
venir y pedir consejería. No cometer el error de querer manipular o condenar a la
persona con una teología que no es transcendente para El. Me gusta lo que dice
Freud, de escuchar sin interrumpir a la personas al momento de expresar sus
necesidades o conflictos que pudiera tener.

2. Escuela del Conductivo.


por J.B Watson y B.F. Skinner.

A) historia del comienzo de esta escuela.


- Mientras que el psicoanálisis estaba desarrollando en Europa, en el Norte-
America se estaba levantando el movimiento llamado conductimos.
- El conductismo fue una reacción en contra del énfasis del poder del inconsciente
del psicoanálisis.
B) percepción general del ser humano y su problemática.
- La conducta es el unico asunto que el psicólogo puede estudiar de manera
rigurosa objetiva y experimental.
- la conducta que el ser humano manifiesta es aprendida y es una reacción a su
medio ambiente. esta es de primordial importancia.
- La conducta que exhibe el ser humano es acondicionada y reforzada por las
experiencias previas repetidas.
C) principios Básicos de su terapia.
- Tomar en cuenta la frecuencia de las recompensas y el lapso de tiempo entre
placer, y el dolor como recompensa del comportamiento.
- El condicionamiento de la conducta de una persona esta basada en la respuesta
de recompensa o castigo por aquellos que lo desean condicionar (sociedad,
personas)…
- se utiliza un modelo de acción y reacción.
- Tanto la recompensa como el castigo tienen su aspecto positivo y negativo.
- todo comportamiento humano recibe castigo o recompensa. Lo que recibe creara
un sentido de valor o de pena que viene por medio de este comportamiento.
D) Como se produce el cambio en el aconsejado.
- Por medio de recompensas y castigos.
E) Asuntos que contradicen la Fe Cristiana.
- La negación de la conciencia.
- Su insistencia en el uso de métodos objetivos en sus investigación en sus
investigación.
- El énfasis del conductivo de que la personalidad humana es tan solo el conjunto
de reacciones a los estímulos hacia la ética, moralidad y fe innecesarias.
- Una persona totalmente controlada y determinada por su medio ambiente a
expensas de su libertad y dignidad humana.
F) Como usaría este enfoque como consejero cristiano.
Seria importante saber que a veces lo que haces mal tendremos repercusiones
negativas. O podría ser lo contrario. Pero no estaría muy de acuerdo de utilizar este
pensamiento, ya que toman a la persona como a un animal, sin ética, sin importar lo
moral, sino solo se basa en recompensas y castigos.
3. Escuela del Humanismo.
Abraham Maslow y Carl Rogers
Datos Biográficos.
- Carl Rogers
8 de enero de 1902, En 1928 comenzó a trabajar en Rochestr, Nueva York con niños
delincuentes y pobres.
Escribir The Clinical treatment of the Problem Child 1939
grabo por primera vez las secciones terapéuticas.
En 1951 publico el Cliente- Centered Therapy
En 1969y 1983 escribe en relación a los ambientes educativos, primero Freedom to
Learn, luego Freedom to Learn for the 80´s.
- Abraham Maslow
Nacho en Brooklyn Nueva York el 1 de abril de 1908.
En su adolescencia se enamora de una prima pero solo se atrevia a mirarla.
Le cautiva el concepto de Watson sobre la psicología.
En 1951 Maslow paso a ser Jefe del departamento de Psicología en Brandeis.
Teniendo la oportunidad de conocer a Kust Goldstein.

A) historia del comienzo de esta escuela.


La psicología humanista es una de las ramas más modernas de la psicología que
prioriza la salud integral, la calidad de vida y los atributos positivos inherentes al
ser humano.

Es considerada como la tercera ola o la tercera fuerza de la psicología,


contemplando las perspectivas cognitivo-conductual y psicoanalítica como las dos
fuerzas predominantes anteriores a la humanista.

Se crea más o menos a mediados del siglo XX, a través de las propuestas y el trabajo
de muchos representantes. Surge como una necesidad social de integrar en la
disciplina psicológica las necesidades reivindicativas de la época que se
manifestaban en los movimientos contraculturales propios de los años 60.

A pesar de que son muchas las influencias psicológicas y filosóficas que alimentan la
psicología humanista, podríamos considerar como padres de ésta a Abraham
Maslow y a Carl Rogers.
B) percepción general del ser humano y su problemática.
- Describe al ser humano como un "animal deseoso".
Maslow define dos conceptos: el de motivación y metamotivacion.
Propuso la jerarquía de las necesidades
• Necesidades fisiológicas
• Necesidades de seguridad
• Necesidades de pertenencia y amor
• Necesidades de autoestima
• Necesidad de autorrealización
Maslow (1970) agrupó estas características en cuatro dimensiones:
Conciencia
Honestidad
Libertad
Confianza.
- “La persona libre es congruente, tiene buena autoestima, toma decisiones
considerando el presente, se guía por su propia experiencia y funciona totalmente".
realizar su autoconcepto y la imagen que tiene de si mismo.
C) Principios Básicos de su terapia.
Maslow
comienza a resaltar la importancia de la experiencia vital propia de cada persona
por encima de un método único aplicable a todos por igual. De esta forma, el
concepto de subjetividad comienza a cobrar un significado propio y vinculante
dentro de las perspectivas humanistas y de los ámbitos de tratamiento psicológico.

Fue también quien introduce el término autorrealización para designar a ese


impulso vital propio del ser humano a conocer y satisfacer sus necesidades vitales,
las cuales desarrolla en su teoría explicativa piramidal.

La pirámide de Maslow establece una jerarquía que contempla diferentes niveles de


necesidad, partiendo de las más básicas (fisiológicas), situadas en la base de la
pirámide, hasta llegar a la cumbre, donde se encuentran las llamadas necesidades
de desarrollo o autorrealización.

En el momento que el proceso de crecimiento personal o de autorrealización se


interrumpe o se descuida, nacen muchas de las reacciones, obsesiones o
interpretaciones emocionales que categorizamos como “problemas”.

Carl Rogers
Por su parte, Rogers desarrolla la terapia centrada en el cliente. Desde esta
perspectiva se replantea el papel del terapeuta y se propicia una relación más
directa con el cliente, de tal forma que se establece una relación mucho menos
directiva y más cercana que propicia a éste último el encuentro consigo mismo.

Así mismo, se contempla al ser humano como un ser capaz de hallar en su interior
los recursos necesarios para poder equilibrar su vida. El contexto donde se facilita
esta búsqueda, la terapia, sirve como vía de acceso a la sabiduría interior de cada
persona, que puede permanecer “dormida” en diferentes momentos de
inestabilidad, desconexión o en situaciones de estrés.

De esta forma, la sanación no es debida de forma única a factores plenamente


externos (el terapeuta o el método), sino también a la capacidad autosanadora de
cada ser humano.

Esto hace que el terapeuta tome un nuevo rol en el mundo del tratamiento
psicoterapéutico: la de un técnico que pone a disposición del cliente una propuesta
de trabajo, a la vez que la de un acompañante, que es capaz de andar desde la
cercanía con el otro y reconocerlo como una persona válida, autosuficiente y digna
de amor.

Fritz Perls
Fritz Perls como fundador de la terapia Gestalt, ubicada dentro de la corriente
humanista. Este autor introduce perspectivas muy interesantes y útiles en el
campo del crecimiento personal.

Parte de su disciplina psicológica se sustenta en la importancia de las siguientes


ideas:
El aquí y el ahora, el momento presente, como única forma de tomar contacto
directo con nuestra realidad interna.

El darse cuenta. Perls se refiere a la toma de conciencia como el principal medio que
conduce al cambio.

La aceptación es la base que fomenta la paz con uno mismo y con el mundo.
Enfatiza la importancia de sustituir el “por qué” (tendencia a dar vueltas a la mente
y a buscar en el pasado) por el “para qué” (tendencia a buscar la finalidad). Sólo así
conseguiremos dar un sentido profundo a nuestra experiencia.

D) Como se produce el cambio en el aconsejado.


El foco de atención se centra en la persona, y no en el problema. Su finalidad no
consiste en resolver un problema concreto, sino en ayudar al individuo crecer, para
que pueda enfrentarse con el problema actual y con los que surjan posteriormente
de una manera mas coherente.
E) Asuntos que concuerdan con la fe cristiana.
- Desarrollar una nueva clase terapéutica que le reste importancia al pasado de las
personas, y que ayude a la gente a encontrar su propia identidad y significado de
la vida, guíe a los individuos a relaciones mas significativas con otras personas
desarrollar su potencial y suple sus necesidades interior, y haga énfasis en
puntos como libertad individual, la responsabilidad, los sentimientos o los
valores.
- La relación terapéutica para tener resultados positivos necesita estar basada en
el principio de aceptación y la presencia de una relación personal , calurosa y de
confianza.
- El método de C. Rogers puede ser de mucho valor para los cristianos porque
coincide con las metas que el cristianismo tiene para las personas en su
dimensión espiritual.
F) Asuntos que contradicen la Fe Cristiana.
- se tiene que tener cuidado con el optimismo exagerado que Rogers tiene del
hombre.
G) Como usaría este enfoque como consejero cristiano.
- Lo utilizaría en la manera que nos enfoquemos en la persona y no en el problema,
que la persona pueda encontrar la solución en ella y la satisfacción de realiciacion
sin enfocarnos tanto en lo malo o en el problema.

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