Bulletin 2012

S c h w e iz e ris c h e
G e s e lls c h a ft f ü r
R e lig io n s w is s e n s c h a ft
S o c ié té S u is s e p o u r l a S c ie n c e d e s
R e lig io n s
Bulletin 2012

Cover / Page de couverture : Adoration d’un dieu hybride, mi-‐boeuf, mi-‐homme
en Inde, in Odorico da Pordenone, Le voyage en Asie d'Odoric de Pordenone, tr. par
Jean le Long ; éd. critique par Alvise Andreose ... [et al.], Genève : Droz, 2010.

Inhaltsverzeichnis – Table des matières

1 VORWORT – EDITORIAL 5
2 NEWS – INFORMATIONS 7
2.1 SGR-‐Jahrestagung 2012 – Journée d’études de la SSSR 2012 7
2.2 Generalversammlung 2012 – Assemblée générale 2012 12
2.3 Bericht des Quästors – Rapport du caissier 13
2.4 Protokoll der Generalversammlung 2011 – Procès verbal de l’assemblée générale SSSR 2011 15
2.5 CULTuREL: Religionswissenschaftliche Forschungen – Recherches en sciences des religions 18
2.6 Fritz Stolz Preis – Prix Fritz Stolz 19
3 RÜCKBLICK – RÉTROSPECTIVE 21
3.1 Basel, Religionswissenschaft 21
3.2 Bern, Institut für Religionswissenschaft 27
3.3 Freiburg, Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Phil. Fakultät) & Professur für Vergleichende
Religionsgeschichte und interreligiösen Dialog (Theol. Fakultät) 31
3.4. Genève, Lausanne, Neuchâtel 34
3.5 Genève, Unité d’histoire des religions 35
3.6 Lausanne, Département interfacultaire d’histoire et de sciences des religions (DIHSR) et Collège
de Science des religions 40
3.7 Luzern, Religionswissenschaftliches Seminar 47
3.8 Zürich, Religionswissenschaftliches Seminar 51
4. ANKÜNDIGUNGEN – ANNONCES 55

1 Vorwort – Editorial

Liebe Mitglieder der Schweizer Gesellschaft für Religionswissenschaft,

im Herbst letzten Jahres haben Christoph Uehlinger und Maya Burger ihr Kopräsidium
der SGR beendet. Für ihr Engagement auf der Schweizer Ebene und ihre Unterstützung in
vielen lokalen Herausforderungen sei ihnen herzlich gedankt.
Eine Lage der Schweizer Religionswissenschaft im Allgemeinen zu skizzieren, gar
einen Trend auszumachen – wie das die Heidelberger DVRW-‐Tagung 2011 mit dem Motto
„Religionswissenschaft im Aufwind“ unternommen hat – wird nicht gelingen. Wir
beobachten gegenläufige Tendenzen an den verschiedenen Standorten. Einerseits gibt es
vollkommen positive Entwicklungen: Bern verfügt seit 2010 über drei Professuren, Zürich
hat soeben eine dritte Professur ausgeschrieben, Fribourg berief im vergangenen Jahr den
Religionsgeschichtler Helmut Zander an die theologische Fakultät (Nachfolge Anand
Nayak) und besetzt gerade eine französischsprachige Professur für Religionswissenschaft.
Andererseits ist die Nachfolge von Philippe Borgeaud in Genf noch zu keiner
befriedigenden Lösung gelangt, die Studierendenzahlen in Lausanne und Luzern sind
dramatisch eingebrochen bzw. stagnieren auf niedrigem Niveau. Zudem entwickelt sich an
vielen Standorten die Krise der christlichen Theologien als Studienfach zu einer Krise der
Religionswissenschaft, die zu erhöhtem Druck auf die unabhängigen,
religionswissenschaftlichen Studienprogramme führt.
Diese Herausforderungen geben jedoch keinen Anlass, pessimistisch zu sein. Die
Religionswissenschaft war als Fach in der Schweiz personell noch nie so breit aufgestellt
wie heute. Das NFP 58 Projekt Religionsgemeinschaften, Staat und Gesellschaft bot die
Möglichkeit einer umfassenden und vielfältigen Bestandsaufnahme der religiösen
Landschaft der Schweiz, die international ihresgleichen sucht.1 Während die Schweizer
Religionswissenschaft damit eine gute Balance zwischen angewandter Forschung und
Grundlagenforschung aufweisen kann, gerät das Fach auf europäischer Ebene wie auch in
Übersee stark unter Druck an Universitäten, die immer stärker nach ökonomischen
Kriterien geführt werden.
Die Aufgabe der SGR wird es in den kommenden Jahren sein, die einzelnen
Standorte zu stärken, indem Studienangebote und Forschungsanliegen besser miteinander
koordiniert und nach außen effizienter kommuniziert werden. Wir sind dabei, die
Homepage der SGR grundlegend zu überarbeiten, Kooperationsmöglichkeiten der lokalen
Doktoratsprogramme auszuloten und unsere neue, gemeinsame Buchreihe CULTuREL mit
weiteren Publikationen zu profilieren.
Ich freue mich darauf, möglichst viele von Ihnen auf der Jahrestagung in Zürich
vom 1.-‐3.11.12 kennenzulernen oder wiederzusehen.

Fribourg, Juli 2012 Oliver Krüger, Präsident der SGR

1
Der Synthese-‐Bericht erschien in diesem Sommer. Christoph Bochinger (Hg.): Die Schweiz
zwischen Säkularisierung und religiöser Vielfalt. Verlag NZZ, Zürich 2012 = Christoph Bochinger
(dir.): La Suisse entre sécularisation et diversité religieuse. Verlag NZZ, Zürich 2012.
5
SGR-‐Bulletin 2012 – Bulletin de la SSSR 2012
Chers membres de la Société suisse pour la science des religions,

L’année passée, le mandat de coprésidents de la SSSR assumé par Christoph Uehlinger et
Maya Burger est arrivé à son terme en automne. Nous tenons à les remercier
chaleureusement pour leur engagement au niveau suisse ainsi que pour leur soutien dans
de nombreux défis sur le plan local.
Il ne semble pour l’heure pas possible d’esquisser une situation générale de la
science des religions suisse, voire même de dégager une tendance de cette branche –
comme lors du congrès de la DVRW tenu à Heidelberg en 2011 qui avait pour devise
« Religionswissenschaft im Aufwind » (La Science des Religions a le vent en poupe). Nous
observons en effet des tendances contraires dans nos différents pôles helvétiques. D’une
part, nous pouvons nous réjouir de certaines évolutions très heureuses : Berne compte
désormais trois professeurs depuis 2010 et Zürich a mis au concours un poste pour un
troisième professeur ; l’Université de Fribourg a pour sa part non seulement nommé dans
le courant de l’année dernière l’historien des religions Helmut Zander à la Faculté de
Théologie (en tant que successeur d’Anand Nayak), mais elle s’est aussi récemment
entourée d’un professeur francophone de science des religions en Faculté des Lettres.
D’autre part cependant, la succession de Philippe Borgeaud à Genève peine à trouver une
issue satisfaisante, et le nombre d’étudiants à Lausanne et à Lucerne, quand il ne stagne
pas à un bas niveau, diminue dramatiquement. De plus, la crise que connaît la théologie
dans plusieurs Universités en tant que branche d’étude se répercute négativement sur la
science des religions, entraînant de ce fait une pression accrue sur les programmes
indépendants de notre branche.
Ces dernières constatations ne doivent pourtant pas conduire à des élans
pessimistes. En Suisse, la science des religions en tant que domaine d’étude autonome n’a
jamais été aussi largement répandue qu’aujourd’hui. Le programme national de recherche
Collectivités religieuses, Etat et société (PNR 58) a su établir un état des lieux complet et
diversifié du paysage religieux en Suisse, dans l’attente d’un projet de même envergure sur
un plan international.2
Alors que la science des religions en Suisse peut proposer un bon équilibre entre une
recherche appliquée et des recherches de base, notre domaine d’étude est mis à rude
épreuve au niveau européen comme outre-‐Atlantique, dans un monde universitaire de
plus en plus administré selon de rigoureux critères économiques.
Le devoir de la SSSR pour ces prochaines années sera de contribuer au
renforcement des différents pôles académiques suisses afin que l’offre d’étude ainsi que le
travail de recherche puissent être encore mieux coordonnés, et communiqués toujours
plus efficacement vers l’extérieur.
A cet effet, nous travaillons actuellement au remaniement entier de la page Internet de
la SSSR, et nous étudions également des possibilités de coopération entre les programmes
locaux de doctorat. De plus, nous souhaitons valoriser le profil scientifique de notre
nouvelle collection commune de livres CULTuREL en l’enrichissant toujours avec des titres
inédits.
D’avance, je me réjouis de vous revoir ou de faire votre connaissance lors de notre
rencontre annuelle à Zürich à laquelle je vous attends nombreux, et qui aura lieu du 1 au 3
novembre 2012.

Fribourg, Juillet 2012 Oliver Krüger, Président de la SSSR

2
Le rapport de synthèse a paru cet été. Christoph Bochinger (Hg.): Die Schweiz zwischen
Säkularisierung und religiöser Vielfalt. Verlag NZZ, Zürich 2012 = Christoph Bochinger (dir.): La
Suisse entre sécularisation et diversité religieuse. Verlag NZZ, Zürich 2012.
6

2 News – Informations
2.1 SGR-‐Jahrestagung 2012 – Journée d’études de la SSSR 2012
Concepts of Religion between Asia and Europe
International Symposium, University of Zurich, 1-‐3 November, 2012

University Research Priority Programme “Asia and Europe”, University of Zurich
Annual Conference of the Swiss Society for the Study of Religions

Scholars agree with common sense that ‘religion’ (from Latin, religio) is a concept of ‘Western’
(European, Mediterranean, Roman…) origin; that the concept’s semantics (meaning) and
pragmatics (function) have a long and complicated history with numerous transformations
and adaptations from antiquity to the present; and that the encounter of European colonial
powers with non-‐European civilizations has had a lasting impact on both sides, also regarding
their understanding of ‘religion’, since at least the early modern period.
On the one hand, the encounter with customs and worldviews unrelated to formerly known
traditions (especially Christianities, Judaism, and Islam) led European travelers, ethnographers
and scholars to extend and generalize the concept of 'religion' in an unprecedented way. As a
result, ‘religion’ turned into a Kollektivsingular (R. Koselleck) during the early modern period.
On the other hand, the concept travelled east with missionaries, traders and administrators,
and explorers, that is, often invested with considerable institutional prestige. Together with
other, taxonomically related notions (belief, divinely ordained law, political legitimacy, eco-‐
nomic success, later to be followed by promise-‐laden concepts such as secularism and moder-‐
nity), it was gradually adopted and appropriated by non-‐European elites and their societies,
often to become part of and according to their own self-‐understanding in one way or another.
One epistemic consequence of these processes has been the gradual conceptualization of
‘religion’ as a globally represented entity and as a distinct sphere (or ‘system’) of social interac-‐
tion. Another consequence, the inclusion and definition of religion (religions, religious tradi-‐
tions…) as distinct subject matter for scholarly inquiry, has led to the development of Religious
Studies as an academic discipline. Having been isolated conceptually, ‘religion’ could be classi-‐
fied as a putative universal; at the same time, it could also become the object of radical criti-‐
cism. Whereas it had formerly been opposed to ‘superstitition’ (in the sense of false, non-‐
efficacious and idolatrous practice and belief), the concept of ‘religion’ would since the 19th
century become synonymous to ‘superstition’ for some of its most radical detractors. To be
sure, the concept of ‘religion’ has not gone uncontested in academic scholarship as well. Post-‐
colonial theory has criticized its relationship to colonial history, Eurocentricism, Orientalism
and Occidentalism alike. Social anthropologists have drawn attention to ambivalent conceptual
and institutional genealogies and stressed the inappropriateness of essentialist claims and
assumptions regarding ‘religion’. Ironically, perhaps, the most radical if not always sophisti-‐
cated criticism has been raised within the discipline of Religious Studies, where a significant
number of scholars have engaged in deconstructing the concept and calling for its exclusion
from the language of science. Most academic disciplines, however, continue to use the term, if
7

only as a heuristic tool. Moreover, ‘religion’ has recently developed into a key concept in both
media talk and scholarly discourse when they address value systems, worldviews and the co-‐
existence of ultimate truth claims in a globalized and culturally pluralized world.
In the context of the URPP Asia and Europe, focusing on processes of exchange and adapta-‐
tion, revision or rejection of concepts travelling between Asia and Europe, the aim of our con-‐
ference is to look behind the screen of superficial consensus, according to which ‘religion’
(both as a concept and as an object) are exclusively European inventions. This is neither to
deny the pertinence of the concept’s deconstruction by scholars such as Talal Asad and others,
nor to question the concept’s objective alliance with Western colonialism and imperialism over
centuries, but to refine historical awareness and enhance social-‐scientific analysis regarding
the concept’s career in European and Asian social and intellectual history to this day. Moreo-‐
ver, it is time to restore the balance, so to speak, in our understanding of the concept’s history
and career and to investigate in more detail how Asian societies and their elites dealt and con-‐
tinue to deal with the intellectual, cultural and institutional challenges posed to them by the
‘Western’ concept of ‘religion’.

The conference program is divided into four parts, which run parallel to the research in-‐
terests of the URPP’s three research fields (Concepts and taxonomies, Entangled histories,
Norms and orders):

Part 1: Before Religion will ask how the taxonomic field of various Asian languages and
cultural traditions was organized before the encounter with the ‘Western’ concept of ‘religion’.
Is it possible (or not) to delineate fields of social and cultural concern in which issues of
worldview, ritual practice, moral conduct etc. were semantically clustered in a significant way,
possibly distinct of but comparable to Western ‘religion’? Is it possible (or not) to recognize
concepts as well as related practices, norms and orders that might be considered to represent
functional equivalents of ‘religion’, or parts of it? Or is it possible, in turn, to state that certain
Asian languages and cultural traditions did (and possibly do) not have any need nor use for
developing any such comparable concept?

Part 2: Negotiating Religion will examine nodes of encounter and entanglement between
Asian and Western concepts and taxonomies relating to ‘religion’. Among them, contexts of
missionary encounter since the 15th century represent one, rather well-‐investigated area that
fueled information into European ethnography and encyclopedism that would eventually gain
status as scientific knowledge. We shall ask, in a series of cased studies, how knowledge about
Asian customs, practices and beliefs came to inform and enlarge Western concepts of ‘religion’,
and how Asian elites and societies adopted the Western category but also appropriated it to
their own needs and concerns.

Part 3: Religion defined and delimited will address processes of conceptual narrowing,
which followed the aforementioned developments during the 19th century. One may distin-‐
guish a unifying, essentializing and normalizing use of ‘religion’ as a concept referring to an
overarching and trans-‐cultural human reality on the one hand, and the delimitation of specific
8

2. News – Informations

compounds of tradition as “religions”, on the other. Among the “religions” so delimited, West-‐
ern scholarly discourse was eager to establish hierarchies based on acclaimed paradigms of
the time, that is, models of evolution, civilizational progress, social complexity etc. This dis-‐
course, too, was rather eagerly adopted by Asian social elites, many of whom aimed at qualify-‐
ing, with their own inherited or invented tradition, among the “world religions” that were now
invoked to become major actors of modernity. As far as Western, especially European contexts
are concerned, the development of normalizing discourses was certainly related to increasing
secularization and the critical contestation of religion and religious institutions mentioned
above; conceptual histories in Asian contexts may tell different stories which, while having
been less studied by historians, merit equal attention. The conference should highlight com-‐
mon trends that can be observed in all colonial contexts and address regional differences
wherever apparent.
The re-‐definition and conceptual delimitation of ‘religion’ also allowed for the adjective ‘re-‐
ligious’ to be extended into new spheres of meaning: visual art and music related to any one
religion would now be labeled ‘religious’ (or ‘Buddhist’, ‘Hindu’, ‘Islamic’...); particular sets of
experience would start to become classified as ‘religious’; etc.

Part 4: Religion contested and reclaimed will deal with contemporary discourses on re-‐
ligion in an increasingly polycentric but also globalized world. These discourses seem to be
characterized by both centrifugal and centripetal dynamics: On the one hand, ‘religions’ are
today often perceived as sources and agents of conflict and intolerance. On the other hand,
renewed claims are being made, by religious stakeholders and scholars alike, that religion and
religions are necessary and beneficial instances for the harmonious development of societies
and of humankind as a whole. Former assumptions on secularization and modernity are called
into question again, while both state bodies and religious agents are actively engaged in defin-‐
ing how and under what conditions religion might be ‘good religion’, that is, compatible with
all the requirements of modern, democratic, and pluralist society. Finally, civil law is claiming
increasing power of definition with regard to what may or may not be regarded as religion,
and subject to respective constitutional rights.
Such a ‘return of religion’ into the public sphere and public discourse may be observed, in
different and often interrelated ways, in European and in Asian countries alike, to the extent
that it has become possible, and plausible at least to some extent, to locate a ‘religious ques-‐
tion’ in such different contexts as India, the People’s Republic of China, or Japan. This part of
the conference will address these developments and their possible effects on contemporary
understandings of the concept of ‘religion’.
Organizers: URPP “Asia and Europe” and Department for the Study of Religions, Univer-‐
sity of Zurich
Supported by: Swiss National Fund for Scientific Research, Swiss Academy of Humanities
and Social Sciences, Hermann und Marianne Straniak Stiftung,
Hochschulstiftung of the Canton of Zurich, Zürcher Universitätsverein
(ZUNIV)
9

Programme
Thursday, 1 November: Museum Rietberg, Parkvilla

0 14:00 Opening (Andrea Riemenschnitter, East Asian Institute, director URPP
Asia and Europe, UZH)
Part 1: Before Religion (chair: Wolfgang Behr, Classical Chinese Studies, UZH)
1 14:15 Christoph Uehlinger (History of Religions, UZH): “No religion before or

without ‘religion’? Introducing the conference, with an attempt to inves-‐
tigate ways of locating religion in ancient Western Asia (or the ‘Ancient
Near East’)”
2 15:00 Raji C. Steineck (Japanese Studies, UZH): “Delineating the Buddha-‐Way:
On the semantical field of the ‘religious’ in Dôgen”
3 15:45 Max Deeg (Buddhist Studies, University of Cardiff, UK): “Chinese Reli-‐
gion Before and After Encounter – Reflections on a Chinese Semantic
and Conceptional Field ante et post Buddhism”
16:30 Break
4 17:00 Angelika Malinar (Indology, UZH): tba [India]
5 17:45 Karénina Kollmar-‐Paulenz (Science of Religion and Central Asian Stud-‐
ies, University of Bern): “Concepts of ‘religion’ in Asia? The case of the
Mongols”
19:00 Dinner

Friday, 2 November: Museum Rietberg, Parkvilla
Part 2: Negotiating Religion (chair: Ulrich Rudolph, Islamic Studies, UZH)
6 9:00 James D. Frankel (Dept. of Religion, University of Hawai’I at Manoa):

“Dīn in Between: East-‐West Connections of Islam”
7 9:45 Stefan Reichmuth (Islamic Studies, University of Bochum): “The Concept
of Dīn and the Islamic Religious Sciences in the 18th Century: The case
of Murtaḍā al-‐Zabīdī (d. 1791)”
10:30 Break
8 11:00 Vincent Goossaert (CNRS, Paris): “The vagaries of religious authority:
The Heavenly Master (aka, the ‘Taoist Pope’), 1850-‐1950”
9 11:45 Jason A. Josephson (Williams College, Williamstown, MA): “Unreasona-‐
ble Demands: Inventing Religion in Japanese Diplomacy”
12:30 Lunch
13:30 Generalversammlung der SGR / Assemblée générale de la SSSR
Part 3: Religion defined and delimited (chair: Dorothea Lüddeckens, Study of Religions,
UZH)
10 14:30 Geoffrey A. Oddie (South Asian History, University of Sydney): India,

construction of Hinduism as ‘religion’
10


11 15:15 Sudipta Kaviraj (Indian Politics and Intellectual History, Columbia Uni-‐
versity, NY): tba
16:00 Break
12 16:30 Christian Lee Novetzke (School of International Studies, University of
Washington, DC): “Religion and the End of History in Modern India”
13 17:15 Lily Kong (Department of Geography, National University of Singapore):
“Constructing ‘religion’ in context: the geographical and historical con-‐
tingencies of religion”
18:00 Plenary discussion (30’)
19:00 Evening: individual arrangements

Saturday, 3 November: University, Central Campus (SOC-‐1-‐106)
Part 4: Religion contested and reclaimed (chair: Bettina Dennerlein, Islamic and
Gednder Studies, UZH)
14 9:00 Yang Fenggang (Center for Religion and Chinese Society, Purdue Univer-‐
sity): “The Definition of Religion for the Social Scientific Study of Reli-‐
gion in China and Beyond”
15 9:45 Katsuhiro Kohara (CISMOR, Doshisha University, Kyoto): “Requirements
of ‘good religion’: An inquiry into the effects of the 3/11 disaster on the
concept of religion in Japan”
10:30 Break
16 11:00 Volkhard Krech (CERES, University of Bochum): “Where are the Bound-‐
aries of Religion? Considerations on the Emergence of a Gobal Religious
Field and on Processes of Sacralization”
11:45 Plenary discussion, conclusion
12:30 Lunch
Zusatzprogramm der SGR / Programme spécial de la SSSR
13:30 Projektpräsentationen von Doktorierenden und Postdoktorierenden /

Présentations de projets de recherches
15:30 Doktorat – Doktoratsprogramme – Graduiertenschulen: Paneldiskussion
über neue Entwicklungen und Herausforderungen im Bereich der
akademischen Nachwuchsförderung im Fach Religionswissenschaft
Doctorat – programmes de formation doctorale – École(s) doctorale(s) :
nouvelles orientations de la formation doctorale dans le domaine de
l’Histoire et de Sciences des religions ?

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2.2 Generalversammlung 2012 – Assemblée générale 2012
Freitag 2.11.2012 Vendredi 2 novembre 2012

13.30 – 14.30 13h30-‐14h30
Zürich, Museum Rietberg, Zurich, Musée Rietberg,
Parkvilla Parkvilla

Traktandenliste – Ordre du jour

1. Begrüssung – Ouverture
2. Tagesordnung – Ordre du jour
3. Protokoll der GV vom 12.11.2011 – Procès-‐verbal de l’AG du 12.11.2011
4. Neue Mitglieder – Nouveaux membres
5. Tätigkeitsbericht des Präsidiums – Rapport d’activité des co-‐présidents
6. Rapport des Kassierers – Rapport du caissier
7. Fritz Stolz Preis – Prix Fritz Stolz
7. Varia – Divers et propositions individuelles
12


2.3 Bericht des Quästors – Rapport du caissier
Erfolgsrechnung vom 1.1.2011–31.12.2011

Aufwand Budget 2011
401 Publikationen 1'000.00
402 Tagungen (JV und weitere) 1'398.70 4'000.00
403 Vorträge (Sektionen) 858.65 3'500.00
404 Jahresbände / Asdiwal 0.00 14'000.00
405 StRH für Mitglieder 0.00 4'000.00
406 Doktorandenkolloquium 0.00 2'000.00
411 Beiträge a. a. Vereinigungen 619.87 850.00
412 Fritz Stolz Preis 1'000.00 1'000.00
421 Büromaterial / Porto 0.00 500.00
422 Drucksachen (Bulletin) 574.55 1'500.00
423 Spesen (Bank/Post) 136.05 250.00
424 Administration/Sekretariat 1'650.00 1'800.00
425 Sonstige Spesen (int. Kooperationen) 59.20 800.00
Total Aufwand 7'297.03 34'200.00

Ertrag
601 Beiträge 9'066.40 7'000.00
602 Spenden 0.00 0.00
610 Zinsen 11.49 50.00
630 Beiträge Dritter 4'996.55 27'600.00
Total Erträge 14'074.44 34'650.00

Gewinn 6'777.41 450.00
Bilanz per 31.12.2011
Aktiven
PC 46-‐266-‐8 Olten 36'574.2
0
Sparkonto AAE 18'385.3
3
Verrechnungssteuer-‐Guthaben 140.77
Transitorische Aktiven 4'481.90
Total Aktiven 59'582.2
0

Passiven
Eigenkapital 52'230.24
Transitorische Passiven 574.55
Total Passiven 52'804.79
Gewinn 6'777.41
Total 59'582.20 59'582.20
13

Budget 2013
Vorschlag zuhanden der Generalversammlung 2012 (N.B. neue Kontierung).
Aufwand Budget 2013 Budget 2012
41 Publikationen
411 CULTuREL 12'000.00
9'200.00
412 ASDIWAL 2'000.00
413 Druckkostenzuschüsse 2'000.00 -‐
414 Sonderaktionen 1'000.00 -‐
42 Wissenschaftliche Tagungen
421 Jahrestagung 4'000.00 4'000.00
422 Sektionsbeiträge 3'500.00 3'500.00
43 Fachkoordination
431 Bulletin 1'500.00 1'500.00
433 IAHR 300.00
434 EASR 400.00 850.00
435 SAGW 100.00
436 Spesen int. Tagungen 1'000.00 1'000.00
44 Nachwuchsförderung
442 Fritz Stolz-‐Preis 2'000.00 2'000.00
444 Reisezuschüsse für Tagungen u.ä. 3'500.00 -‐
45 Verwaltung
451 Löhne / Aufwandsentschädigung
4511 Geschäftsstelle 1'000.00
1'800.00
4512 Koordination 1'000.00
454 Kontospesen 150.00
200.00
455 Internet 1'000.00

Total Aufwand 36'450.00 24'050.00

Ertrag
51 Mitgliederbeiträge
511 Mitgliederbeiträge 9'000.00 8'000.00
52 SAGW
521 Periodika / Reihen 14'000.00
522 Tagungen 4'000.00 21'750.00
523 Fachinformation 1'475.00
54 Zinsen
541 Zinsen 50.00 50.00
Total Erträge 28'525.00 29'800.00

Verlust / Gewinn -‐7925.00 5'750.00

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2.4 Protokoll der Generalversammlung 2011 – Procès verbal de
l’assemblée générale SSSR 2011
Date : 12.11.11, 16h-‐17h

Lieu : Université de Lausanne, Château de Dorigny

Excusés : Veronika Bachmann, Petra Bleisch Bouzar, Claude Calame, Richard Frie-‐
dli, Frank Neubert, Ansgar Jödicke, Florence Pasche-‐Guignard, Daria Pezzoli-‐
Olgiati, Peter Schreiner, Youri Volokhine

1. Ouverture

Christoph Uehlinger ouvre la séance à 16h et remercie l’équipe de Lausanne pour
l’organisation du colloque de la SSSR.

2. Ordre du jour

L’ordre du jour de la présente assemblée est accepté tel quel.

3. Procès-‐verbal de l’AG du 26.11.2010

Le procès verbal de l’assemblée générale 2010 est accepté à l’unanimité.

4. Nouveaux membres

La société compte actuellement 220 membres. Ph. Bornet fait la lecture des noms
des membres qui sont sortis de la société en 2010-‐2011. Les nouveaux membres
suivants sont acceptés à l’unanimité par l’assemblée : David Atwood, Emilian
Dranca, Hervé Gonzalez, Irène Herrmann, Patrizia Kamm, Stefan Nadile, Christophe
Nihan, Sarah Scholl, Ricarda Stegmann, Héléna Volet.

5. Rapport d’activité des co-‐présidents

Durant l’année académique 2010-‐2011, le comité de la société s’est réuni à deux
reprises, en mars et en novembre 2011. Ces rencontres ont principalement porté
sur les points suivants :

-‐ Il s’est agi de conserver une vue d’ensemble sur l’évolution de la discipline en
Suisse. C. Uehlinger fait un tour d’horizon des développements récents de la disci-‐
pline au sein des différents instituts en histoire / sciences des religions, et ajoute
qu’il est parfois difficile de concilier une vue d’ensemble avec les contraintes ou
priorités internes à chaque université. La SSSR peut cependant favoriser la coordi-‐
15

nation, par exemple en organisant des tournées de conférences d’un invité interna-‐
tional au sein de plusieurs institutions. Elle doit aussi travailler à renforcer la ri-‐
chesse suisse de la multiplicité des cultures académiques

-‐ Au niveau des publications, la série Studia Religiosa Helvetica, chez Peter Lang, a
été officiellement dissoute. Le premier volume de la nouvelle collection, CULTuREL
est paru. Les volumes 2 à 5 sont en préparation. O. Krüger est actuellement le res-‐
ponsable des publications.

-‐ Par ailleurs, l’Académie Suisse des Sciences Humaines (ASSH / SAGW) a réorgani-‐
sé sa structure. La place de la SSSR s’y trouve modifiée : elle est désormais dans la
section 4 (Kulturwissenschaften / sciences de la culture), et une nouvelle clé de
répartition des subsides entrera en vigueur dès l’année 2013.

-‐ Le comité a enfin mis sur pied le Prix Fritz Stolz, qui récompense des travaux de
Master et de Doctorat / Habilitation en histoire et sciences des religions, présentés
au sein d’une université suisse.

En 2011, nous avons reçu deux candidatures qui ont été évaluées par un comité
scientifique. Le comité a décidé de décerner le prix ex æquo aux deux travaux. C.
Uehlinger remet le prix aux deux lauréats, J. Heller et S. Nadile. S. Rademacher sug-‐
gère de mettre les travaux à disposition en format numérique sur le site de la SSSR,
proposition que les deux lauréats acceptent volontiers.

6. Rapport du caissier

Le caissier S. Rademacher commente l’exercice 2010 (p. 14 du bulletin 2011). Le
rapport des vérificatrices des comptes, S. Leuenberger et P. Bleisch Bouzar, pro-‐
pose de donner décharge au caissier. Le rapport est accepté à l’unanimité, et
l’assemblée approuve les comptes à l’unanimité avec remerciements au caissier. Le
budget 2012 (p. 15 du bulletin 2011) est accepté à l’unanimité.

S. Rademacher formule enfin deux suggestions pour employer les surplus : (1) ré-‐
tablissement du subside pour les sections (mais aux frais de la SSSR, puisque
l’ASSH ne financera plus ce poste), et (2) subvention auprès de Pano afin d’abaisser
les prix pour les membres des ouvrages de la collection CULTuREL.

7. Elections: renouvellement du comité

Conformément au principe des mandats de trois ans, le comité de la SSSR doit être
réélu dans son intégralité à cette assemblée.

16


C. Uehlinger et Maya Burger quittent leur fonction de co-‐présidents de la société,
qu’ils ont occupée depuis six ans. Ils sont dûment remerciés pour leurs bons ser-‐
vices. Oliver Krüger se met à disposition de la présidence. Il est élu par acclama-‐
tion.

Stefan Rademacher quitte sa fonction de caissier, remercié par l’assemblée. La
charge est reprise avec effet immédiat par C. Uehlinger pour la représentation au
sein du comité ; sa collaboratrice Marcia Bodenmann s’en occupera sur le plan
opérationnel. Les autorisations pour le compte de chèques postaux de la société,
CCP 01-‐51103-‐4, seront modifiées en conséquence.

Le secrétariat demeure assuré pour l’année 2011-‐2012 par Philippe Bornet.

Ph. Bornet annonce la démission d’Irma Delacombaz au poste de webmaster, fonc-‐
tion qui sera également reprise par M. Bodenmann.

Les représentant-‐e-‐s des différents instituts suisses au sein du comité sont donc les
suivant-‐e-‐s : Basel : Jürgen Mohn ; Bern : Jens Schlieter ; Fribourg : Oliver Krüger ;
Genève : Francesca Prescendi ; Lausanne : Christian Grosse ; Luzern : Martin Bau-‐
mann ; Zürich : Christoph Uehlinger.

Andrea Rota se met à disposition du comité pour représenter la relève acadé-‐
mique.

8. Divers

A. Rota attire l’attention de l’assemblée aux activités du comité de recherche « Re-‐
ligion et Société » (comité conjoint de la Société Suisse de Sociologie et de la SSSR).
On peut en devenir membre en contactant A. Rota, et il existe une mailing list.

C. Uehlinger annonce que la prochaine assemblée générale se déroulera dans le
cadre du colloque annuel qui se tiendra à Zürich du 1 au 3 novembre 2012 (« Con-‐
cepts of religion between Asia and Europe », organisé conjointement avec l’UFSP
Asien und Europa). Après consultation de l’assemblée, il apparaît que le vendredi
soir 2 novembre est le moment le plus propice pour tenir l’assemblée générale.

Philippe Bornet, secrétaire
17

2.5 CULTuREL: Religionswissenschaftliche Forschungen – Recher-‐
ches en sciences des religions
Die Reihe CULTuREL publiziert aktuelle Beiträge zu religionswissenschaftlichen

Forschungsfeldern. Im Rahmen eines kulturwissenschaftlichen Fach-‐
verständnisses, das geistes-‐ und sozialwissenschaftliche Methoden und Theorien
verbindet, bietet sie ein Forum für Forschungen zur Vielfalt religiöser Handlungs-‐
und Ausdrucksformen in Geschichte und Gegenwart. CULTuREL wird namens der
Schweizerischen Gesellschaft für Religionswissenschaft herausgegeben von Phi-‐
lippe Bornet, Oliver Krüger, Francesca Prescendi und Christoph Uehlinger. Publika-‐
tionsanfragen mit Skizze des Vorhabens (Zusammenfassung, Einleitung, geplantes
Inhaltsverzeichnis, Angaben zum Umfang) können an oliver.krueger@unifr.ch
gerichtet werden.



CULTuREL, Band 2
Religions in Play : Games, Rituals and Virtual Worlds
352 Seiten, Paperback

Often dismissed as “not serious,” the notion of play
has nevertheless been at the center of classical
theories of religion and ritual (Huizinga, Caillois,
Turner, Staal, etc.). What can be retained of these
theories for the contemporary study of religions?
Can a study of “play” or “game” bring new perspec-‐
tives for the study of religions? The book deals
with the history of games and their relation to
religions, the links between divination and games,
the relations between sport and ritual, the peda-‐
gogical functions of games in religious education,
and the interaction between games, media and
religions. Richly illustrated, the book contributes
to the study of religions, to ritual, game and media
studies, and addresses an academic as well as a
general public.

Editors
Philippe Bornet, Dr. Phil., born in 1977, is Lecturer in the Study of Religion at the Faculty
of Lettres of the University of Lausanne.

Maya Burger is Professor of Indian Studies and History of Religions at the Faculty of Arts
of the University of Lausanne, Department of South Asian Languages and Civilizations.
18


2.6 Fritz Stolz Preis – Prix Fritz Stolz
Fritz Stolz Preis für hervorragende Abschlussarbeiten in Religionswissenschaft
Die Schweizerische Gesellschafz für Religionswissenschaft (SGR / SSSR) vergibt

jährlich einen Förderungspreis für eine hervorragende Abschlussarbeit in
Religionswissenschaft. Im Jahr 2013 wird ein in den Jahren 2012 oder 2013 an
einer Schweizer Universität eingereichte MA-‐Arbeit ausgezeichnet. Der Preis für
die ausgezeichnete Arbeit ist mit 1000 CHF dotiert.



Prix Fritz Stolz récompensant d’excellents travaux en histoire / sciences des
religions
Dans le but d’encourager la relève académique, la Société suisse pour la science

des religions (SSSR / SGR) décerne un prix annuel récompensant un mémoire de
qualification excellent élaboré et déposé dans une université suisse dans le
domaine de l’histoire/des sciences des religions. Pour l’année 2013, ce prix
honorera un travail de fin d’étude (mémoire de Master) défendu en 2012 ou 2013,
et sera doté de 1000 francs suisses.
19

20

3 Rückblick – Rétrospective
3.1 Basel, Religionswissenschaft
Profil
Die Basler Religionswissenschaft hat im vergangenen Jahr das Thema der

europäischen Religionsgeschichte und sein diesbezügliches Netzwerk erweitert
und ergänzt. Hierzu wurde im Frühjahr 2012 eine weitere Ringvorlesung zum
Thema „Orte der Europäischen Religionsgeschichte“ abgehalten, diesmal mit dem
spezifischen Fokus auf Medien-‐, Gegen-‐ und Schweizerorte. Der Fokus auf die
Erzählforschung, der im Rahmen des vom Pro*Doc und dem assoziierten ZRWP
organisierten Kongress zu „Konstruktionsgeschichten“ über ein schon etabliertes
Netzwerk verfügt, wurde zum einen im Februar 2012 mit einem Workshop
ergänzt, zu dem Prof. Matthias Bauer (Literatur-‐ und Filmwissenschaftler,
Universität Flensburg) eingeladen wurde. Weiterhin ist die Religionswissenschaft
im Jahr 2011 wesentlich an dem von der Philosophisch-‐Historischen Fakultät
koordinierten NCCR-‐Antrag „Erzählkulturen“ beteiligt. Auf dem Weg zur
Etablierung eines gemeinsamen religionswissenschaftlichen Doktoratsprogramms
der Universitäten Basel und Zürich wurden dieses Jahr die massgeblichen Anträge
eingereicht, ein Beginn steht für 2013 in Aussicht.
Weiter wurde der Forschungs-‐ und Lehrschwerpunkt zum Schnittbereich von
Religion und Wirtschaft ausgebaut. Die Lehrveranstaltungen zur
Religionsökonomie, die in Kooperation mit dem ZRWP angeboten werden, stärkten
zusammen mit einem religionsökonomischen Dissertationsprojekt das Vorhaben,
in Basel die Entwicklung einer religionswissenschaftlichen Religionsökonomie
voranzutreiben.
Auf der institutionellen Ebene ist die zum Jahresende 2011 beschlossene
Auflösung des Departements Religionswissenschaft zu vermerken. Die
Religionswissenschaft Basel wird organisatorisch an der Theologischen Fakultät
und curricular als Fach an der Philosophischen Fakultät verortet. Die Professur
Religionswissenschaft bleibt eine Doppelprofessur mit Stimmrecht an beiden
Fakultäten.
Jonas Heller (Absolvent der Philosophie und Religionswissenschaft an der
Universität Basel) erhielt für seine Masterarbeit mit dem Titel „Gesetz ohne Gott.
Die Ambivalenzen am Grund des Naturrechts in der Folge seiner Säkularisierung“
den Fritz-‐Stolz-‐Preis 2011.
Personelles
Im vergangenen Jahr gab es folgende Personalwechsel: Stephanie Gripentrog gab

ihre Assistenzstelle auf eigenen Wunsch hin auf, bleibt der Religionswissenschaft
Basel aber im Rahmen des SNF-‐geförderten Forschungsprojekts zur
21
„Verwissenschaftlichung von Religions–konzepten“ erhalten. Die frei gewordene

Assistenz hat mit dem Frühlingssemester 2012 David Atwood, Absolvent der
Religionswissenschaft und Geschichte an der Universität Basel und Doktorand von
Jürgen Mohn, angetreten.

Dozierende und Mitarbeitende der Basler Religionswissenschaft im Überblick:

Prof. Dr. Jürgen Mohn (Ordinarius)
Dr. Dirk Johannsen (SNF-‐Stipendiat)
Anja Kirsch M.A. (Assistenz)
Stephanie Gripentrog, M.A. (Assistenz bis Januar 2012, SNF-‐Stipendiatin)
David Atwood M.A. (Assistenz ab Februar 2012, SNF-‐Stipendiat)
C. Lucas Zapf M.A. (Assistenz Zentrum für Religion, Wirtschaft und Politik ZRWP
Basel)
Prof. Dr. Stephan-‐Peter Bumbacher (Lehrbeauftragter für den Bereich Asien)
Prof. Dr. Dr. Peter Seele (Lehrbeauftragter für Religion, Wirtschaft, Politik)
Prof. Dr. Christoph Auffarth (Lehrbeauftragter für den Bereich Europa)
Prof. Dr. Birger Priddat (Lehrbeauftragter für Religion, Wirtschaft, Politik)
Prof. Dr. Ulrike Brunotte (Lehrbeauftragte für den Bereich Antike und Gender)
Prof. Dr. Jörg Rüpke (Lehrbeauftragter für den Bereich Antike)
PD Dr. Michael Bangert (Lehrbeauftragter für den Bereich Mystik)
Dr. Dr. Heiner Schwenke (Lehrbeauftragter für den Bereich Mystik)
Dr. Simona Chaudhry-‐Ferraro (Lehrbeauftragte für den Bereich Asien)
Dr. des. Adrian Hermann (Lehrbeauftragter für den Bereich Religion und
Globalisierung, Buddhismus)
Hubert Mohr M.A. (Lehrbeauftragter für den Bereich Medien und Religion)
Lorenz Trein M.A. (Lehrbeauftragter im Bereich Religionswissenschaft)
Nicole Saraceno (Studiensekretariat)
Forschung
Das im April 2010 unter dem Titel „Religionskonzepte und deren

‚Verwissenschaftlichung‘ in der akademischen Religionsforschung und den
angrenzenden Diskursen im 19. und frühen 20. Jahrhundert“ bewilligte SNF-‐
Forschungsprojekt befindet sich im letzten Antragsjahr und wird im Lauf des
22

3. Rückblick – Rétrospective
Frühjahrs 2013 in eine Publikation münden. An dem Projekt sind Dirk Johannsen,
Stephanie Gripentrog, Jürgen Mohn und David Atwood beteiligt.
Das Pro*Doc-‐Graduiertenprogramm „Interferenzen von Religion mit
Wirtschaft und Politik im Spiegel ihrer Konstruktionsgeschichten“ wurde im HS
2011 mit zwei Workshops (Gäste: Prof. Dr. Michael Bergunder, Heidelberg, und
Prof. Dr. Edith Franke, Marburg) sowie einer internen Tagung zu einem
erfolgreichen Abschluss gebracht. Die Teilnehmenden haben eine Zertifikation der
erworbenen Kompetenzen erhalten.
Ebenfalls seit Oktober 2008 durch den SNF gefördert und durch Jürgen Mohn
betreut ist das Promotionsprojekt von Anja Kirsch zum Thema Religion und
Sozialismus.
Weitere durch Jürgen Mohn betreute Promotionsvorhaben sind:
"Anormalitätsdiskurse. 'Psychologie' und 'Religion' in der europäischen
Religionsgeschichte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts" (Stephanie Gripentrog),
„Religiöse Aufladung der Arbeit? Religionswissenschaftlich-‐religionsökonomische
Analyse von Funktionen der Arbeit in der Lehre Martin Luthers und der
modernern Marktwirtschaft“ (C. Lucas Zapf) „Der Islam im Diskurs
wissenschaftlicher Religionskonstruktionen des späten 19. und frühen 20.
Jahrhunderts“ (Lorenz Trein), „Nationalsozialismus und Okkultismus“ (Jörg
Dittrich), „Religion und Schwellen. Konversionen gesellschaftlicher
Selbstbeschreibungen“ (David Atwood).
Dr. des. Adrian Hermann hat im Oktober 2011 das Rigorosum abgelegt und
somit als erster Promovend der Religionswissenschaft Basel den Grad der
Doktorwürde erlangt. Die Arbeit trägt folgenden Titel: „Unterscheidungen der
Religion. Analysen zum modernen Religionsdiskurs in der Weltgesellschaft und
zum Problem der Differenzierung von ‚Religion‘ in buddhistischen Kontexten des
19. und frühen 20. Jahrhunderts “. Adrian Hermann hat zudem ein Post-‐Doc
Stipendium aus dem Forschungsfonds 2011 der Universität Basel erhalten. Das
Projekt trägt den Titel „Religionen und/als Geschlechterordnungen.
Religionsvergleichende Analysen zur Geschlechterproblematik unter besonderer
Berücksichtigung transgressiver Gender-‐Praktiken und Sexualitäten”.
Studierendenzahl und Abschlüsse
Herbstemester 2011 Frühjahrssemester 2012

BA 46 BA 48 (4 Abschlüsse)
MA 8 (2 Abschlüsse) MA 7 (1 Abschluss)
Liz. 5 (2 Abschlüsse) Liz. 2 (2 Abschlüsse)
Dok. 6 (1 Abschluss) Dok. 6

Gesamt: 65 (5 Abschlüsse) Gesamt: 63 (7 Abschlüsse)
23
Publikationen (in Auswahl)
Jürgen Mohn
-‐ Das „Licht des Ostens“ und die Suche nach der „Religion der Zukunft“:
Wahrnehmung und Adaption des Buddhismus in Deutschland vor und nach dem
Ersten Weltkrieg, in: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern
1, 2012, S. 22-‐24.
-‐ „Die toten Schlacken des inneren Feuers“: Schleiermachers Religionsformel, ihre
Rezeption und die Idee einer vergleichenden Religionsforschung, in: Bart,
Roderich; Barth, Ulrich; Osthövener, Claus-‐Dieter (Hg.): Christentum und
Judentum. Akten des internationalen Kongresses der Schleiermacher-‐
Gesellschaft in Halle, März 2009, 2012, S. 243-‐266.
-‐ Religionsaisthetik: Religion(en) als Wahrnehmungsräume, in: Stausberg,
Michael (Hg.): Religionswissenschaft, Berlin, New York 2012, S. 329-‐342.
-‐ Religionskritik als Religionsbegründung: Das funktionale Religionskonzept in
Jean Jacques Rousseaus Contract social zwischen Christentumskritik und
Apologie der Religion civile, in: Berner, Ulrich; Quack, Johannes (Hg.): Religion
und Kritik in der Moderne, Berlin 2012 (= Religionen in der pluralen Welt), S.
221-‐241.
-‐ Die Religion im Diskurs und die Diskurse der Religion(en). Überlegungen zu
Religionsdiskurstheorien und zur religionsaisthetischen Grundlegung des
Diskursfeldes Religion, in: Liedhegener, Antonius; Tunger-‐Zanetti, Andreas;
Wirz, Stephan (Hg.): Religion – Wirtschaft – Politik. Forschungszugänge zu
einem aktuellen transdisziplinären Feld, Zürich, Baden Baden 2011, S. 83-‐110.
Stephan Peter Bumbacher
-‐ Empowered Writing: Exorcistic and Apotropaic Rituals in Medieval China, St.
Petersburg FL, Three Pines Press, 2012.
-‐ The Spread of Buddhism. Ann Heirman and Stephan Peter Bumbacher (eds.).
Paperback edition [= 2. Auflage]. Leiden 2012 (Brill).
Dirk Johannsen
-‐ Kognition und Narration: Zur Tradierung von Mythen, in: Klöcker,
Michael; Tworuschka, Udo (Hg.): Handbuch der Religionen, Landsberg 2011, I-‐
21, S. 1-‐12.
-‐ 'Religion' als diegetischer Raum. Eine narratologische Analyse von Rudolf Ottos
Das Heilige, in: Dietz, Thorsten; Matern, Harald (Hg.): Rudolf Otto. Religion und
Subjekt, Zürich 2012, S. 237-‐256.
24

Anja Kirsch
-‐ Mit Harry Potter gegen die Krise? Theologische Perspektiven auf Klassiker der
Fantasy-‐Literatur. Rezension: Dinter, Astrid/Söderblom, Kerstin (Hg.) (2010):
Vom Logos zum Mythos. „Herr der Ringe“ und „Harry Potter“ als zentrale
Grunderzählungen des 21. Jahrhunderts. Berlin: LIT. In: Reformierte Presse Nr.
19 (11. Mai 2012), S. 9.
Adrian Hermann
-‐ (mit Grieser, Alexandra und Triplett, Katja) „Museality as a matrix of the pro-‐
duction, reception, and circulation of knowledge concerning religion“, in: Jour-‐
nal of Religion in Europe 4/1, 2011, S. 40-‐70.
-‐ „Buddhist Modernism in 19th century Siam and the Discourse of Scientific Bud-‐
dhism.
-‐ Towards a Global History of ‘Religion’“, in: Journal of the South and Southeast
-‐ Asian Association for the Study of Culture and Religion 5, 2011, , S. 37-‐57.
-‐ (mit Burlacioiu, Ciprian) „Die Publizistik und transkontinentale Vernetzung in-‐
digenchristlicher Eliten um 1910“, in: Koschorke, Klaus (Hg.): Etappen der Glob-‐
alisierung in christentumsgeschichtlicher Perspektive / Phases of Globalization
in the History of Christianity, Wiesbaden: Harrassowitz, 2012, S. 315-‐335.
C. Lucas Zapf
-‐ Zapf, Lucas; Seele, Peter: 'Just a Banker doing God's Work' – Ist grenzenloses
Profitstreben vereinbar Webers These der protestantischen Ethik und dem
Geist des Kapitalismus? ETHICA 19, 4, 2011, S. 307-‐326.
Masterarbeiten
-‐ „Die Religion der Anderen. Eine Analyse religionsbezogener Afrikadiskurse

zwischen 1860 und 1920“ (David Atwood, betreut durch Jürgen Mohn)
-‐ „Wissenschaft im Zeichen des Atheismus. Eine Einführung in die sowjetische
Religionsforschung“ (Stefan Ragaz, betreut durch Jürgen Mohn)
-‐ „Die Angst vor dem Unbekannten und das Unbewusste. Religionsaisthetische
und wirkungsästhetische Interpretationen zu H.P. Lovecraft und C.G. Jung“ (Nico
Fehlbaum, betreut durch Jürgen Mohn)
Konferenzen / Vorträge / Reisen / Exkursionen
Von Januar bis Februar 2012 fand unter der Leitung von Prof. Dr. Ralph Kunz
(Praktische Theologie, Uni Zürich), Dr. Benedict Schubert und David Atwood eine
dreiwöchige Studienreise nach Kamerun statt, an der 16 Studierende aus
Religionswissenschaft und Theologie teilnahmen. In Vorbereitung und
25
Intensivierung einer religionswissenschaftlichen Narratologie wurden mehrere

Projekte wie ein Panel an der DVRW-‐Tagung 2011 in Heidelberg mit dem Titel
„Religion – Medien – Narration: Zur zeitgenössischen Mythopoetik“ vorgestellt
(mit Jürgen Mohn, Hubert Mohr, Dirk Johannsen und Anja Kirsch) sowie zwei
Masterkurse mit den Professoren Franke und Bergunder durchgeführt. Das seit
April 2010 angelaufene SNF-‐geförderte Forschungsprojekt zur
„Verwissenschaftlichung von Religionskonzepten“, das ebenfalls im Kontext der
europäischen Religionsgeschichte steht, gelangte in seine finale Phase.
Wie jedes Jahr fand auch in den vergangenen beiden Semestern jeweils ein
Studientag im Landgut Kastelen (Kaiseraugst) statt. Im Herbstsemester 2011 war
der Studientag dem Thema „Mystik im 20. und 21. Jahrhundert“ gewidmet, im
Frühjahrssemester dem Thema „Geheimwissen und Verschwörung“.
Kooperationen über Fach-‐ und Institutsgrenzen hinaus
Mit der Rechtswissenschaft Basel besteht eine Kooperation, die in der

Arbeitsgruppe Religion und Recht regelmässig zusammenkommt. Die
Arbeitsgruppe organisiert im Dezember 2012 eine interdisziplinäre Tagung zum
Thema Interdependenzen von Recht und Religion – systematische Aspekte und
theoretische Perspektiven.
Standortsübergreifende Initiativen
Im März 2012 wurde ein vom ZRWP Basel organisierter, aber offen gehaltener
Meisterkurs mit dem Titel „Religion, Wirtschaft und Politik bei Max Weber. Zur
Aktualität eines Klassikers“ durchgeführt. Initiatoren waren u.a. Prof. Jürgen Mohn
und Prof. Georg Pfleiderer (Theologie Basel). Als Referierende waren u.a. Hartmut
Tyrell, Martin Riesebrodt, und Peter-‐Ulrich Merz-‐Benz eingeladen.
Mit einem Projekt zur Buddhismus-‐Rezeption im Westen ist in Kooperation
mit der Universität Strasburg die Religionswissenschaft in Basel beteiligt an dem
von der DFG geförderten Verbundprojekt „Gesellschaftliche Innovation durch
'nichthegemoniale' Wissensproduktion. 'Okkulte' Phänomene zwischen
Mediengeschichte, Kulturtransfer und Wissenschaft, 1770 bis 1970“
(http://www.uni-‐siegen.de/mediaresearch/nichthegemoniale_innovation).
Mit Prof. Dr. Ulrike Brunotte (Universität Maastricht) konnte über das Projekt
„Gender and Sexuality in (Neo-‐) Orientalism and Occidentalism: An Entangled
History of European and Middle Eastern Identity Discourses“ eine internationale
Kollaboration aufgebaut werden (Laufzeit 1.1.2013 – 31.12.2015).
Die neue Peer-‐Review-‐Reihe „Critical Studies in
Religion/Religionswissenschaft“ (CSRRW) bei Vandenhoeck & Ruprecht widmet
sich der empirischen und historisch-‐kritischen Religionsforschung im Kontext der
religionswissenschaftlichen Theoriebildung. Herausgeber der Reihe sind, Gregor
Ahn, Oliver Freiberger, Jürgen Mohn und Michael Stausberg.

26

3.2 Bern, Institut für Religionswissenschaft
1. Institutionelles
Im Berichtszeitraum (09/2011-‐07/2012) gab es im Berner Institut für

Religionswissenschaft keine besonderen institutionellen Veränderungen.
Erfreulicherweise genehmigte der Nationalfonds das Projekt „"Globale Gurus":
Individuelle Beziehung zum Guru, lokale Strukturen und globale Netzwerke
Schweizer Anhänger von Amma und Sathya Sai Baba im Vergleich“, Leitung: Prof.
Frank Neubert, welches von 2012-‐2015 (Budget 330.016 CHF) laufen wird. Als
Projektdurchführende konnten Vanessa Meier M.A. und Martin Ackermann M.A.
gewonnen werden.
Überdies konnte erstmals das Erasmus-‐Dozierendenabkommen in Central
Asian Studies (Mongolistik) mit der Humboldt-‐Universität Berlin realisiert werden,
was durch eine Blockveranstaltung von Dr. Ines Stolpe (Mongolistik) im FS 2012
geschah. Der bestehende Erasmus-‐Dozierendenaustausch mit der Universität Brno
wurde hingegen durch Prof. Kollmar-‐Paulenz wahrgenommen, die im FS 2012 eine
Blockveranstaltung in Brno gab.
Inzwischen ist auch das strukturierte Doktoratsprogramm am „Center for
Global Studies“ durch die Universitätsleitung genehmigt worden. In dem Bereich
„Religionskulturen“ wird das Doktoratsprogramm im kommenden Semester
erfreulicherweise mit zwei Doktorierenden beginnen können.
2. Publikationen (Auswahl)
Karénina Kollmar-‐Paulenz
- K. Kollmar-‐Paulenz, N.Linder, M. Luminati, W. W. Müller, E. Rudolph (Hg.),

Kanon und Kanonisierung. Ein Schlüsselbegriff der Kulturwissenschaften im
interdisziplinären Dialog. Basel: Schwabe, 2011. Tenor – Text und
Normativität, 2).
- “`Svet Dkharmy’ protiv `Tumana t’my’. Tibetskie vosprijatie mongolov i
formirovanie novoj mongol’skoj identičnosti v nachale XVII veka”. In: Tataria
Magna. Studia Turkica Mongolica Tibetica Manchurica Sibirica Russica et
cetera, “Mir svoikh i chuzhikh”, 1/2011, 86-‐103. (http://www.tartaria-‐
magna.ru)
- „Embodying the Dharma: The Buddhist Way into Mongolia“. In: I. Keul (ed.),
Transformations and Transfer of Tantra in Asia and Beyond. Berlin/Boston: De
Gruyter, 2012, 239-‐261.
- „Aussereuropäische Religionsbegriffe“, in: M. Stausberg (Hg).,
Religionswissenschaft. Berlin/Boston 2012: De Gruyter Studium, 81-‐94.
27
Jens Schlieter
- “Did the Buddha Emerge from a Brahmanic Environment? The Early Buddhist
Evaluation of ‘Noble Brahmins’ and the ‘Ideological System’ of Brahmanism”,
in: Volkhard Krech, Marion Steinicke (Hg.), Dynamics in the History of Religions
between Asia and Europe. Encounters, Notions, and Comparative Perspectives.
Brill: Leiden 2012, 137-‐148
- „Simulating Liberation: The Soteriological Time Schedule of the Tibetan
Buddhist Game ‘Ascending the [Spiritual] Levels’ (sa gnon rnam bzhags), in:
Maya Burger, Philippe Bornet (Hg.), Religions in Play. Games, Rituals, and
Virtual Worlds. Zürich: Pano 2012, 93-‐116
- „Methodologie als Shibboleth? Methodische und theoretische Differenzen
zwischen theologischer und religionswissenschaftlicher Religionsforschung“,
in: Berliner Theologische Zeitschrift, 29, 1 (2012), 73-‐96
- “Karma, Contingency, and the ‘Point of No Return’: Predictive Medicine and
Buddhist Perspectives”, in: Georg Pfleiderer, Edouard M. Battegay, Klaus
Lindpaintner (Hg.), Knowing One’s Medical Fate in Advance. Challenges for
Diagnosis and Treatment, Philosophy, Ethics and Religion. Basel: Karger 2012,
106-‐120
- „Religion, Religionswissenschaft und Normativität“, in: Michael Stausberg
(Hg.), Religionswissenschaft: Ein Studienbuch, Berlin, New York: de Gruyter
2012, 225-‐238
- „Die naturalistische Religionskritik und die Schöpfungsmythen
aussereuropäischer Traditionen“, in: Samuel Leutwyler, Martina Dubach (Hg.),
Evolution wohin? Darwins Theorie und ihre Folgen. Zürich: vdf Hochschulverlag
der ETH Zürich 2012: 147-‐157
- „Der Rationalitätsbegriff der naturalistischen Religionskritik“, erscheint in:
Ulrich Berner, Johannes Quack (Hg.), Religion und Kritik in der Moderne,
(Religionen in der pluralen Welt. Religionswissenschaftliche Studien; Bd. 9).
Münster: Lit Verlag 2012, 197-‐220
Frank Neubert
- hrsg. mit Ute Hüsken: Negotiating Rites. (= Ritual Studies International ; 4),
Oxford University Press, 2012.
- (mit Ute Hüsken) „Introduction“. In: Frank Neubert and Ute Hüsken (eds.),
Negotiating Rites, Oxford: Oxford University Press 2012, 1-‐17.
- „Religion in der Gegenwart: Ein religionswissenschaftlicher Blick auf aktuelle
Theorieansätze“. In: Antonius Liedhegener, Andreas Tunger-‐Zanetti, Stephan
Wirz (Hrsg.), Religion – Wirtschaft – Politik. Forschungszugänge zu einem
transdisziplinären Feld (Religion – Wirtschaft – Politik ; 1), Zürich: PANO 2011,
113-‐134.
- „Canonizing Biographies. Topoi in the Discourses on Rāmakṛṣṇa and
Vivekānanda.“ In: Max Deeg, Oliver Freiberger, Christoph Kleine (Hrsg.),
28

Kanonisierung und Kanonbildung in der asiatischen Religionsgeschichte, Wien:

Österreichische Akademie der Wissenschaften, 81-‐104.
Eva Funk
- „Ernsthafte Philosophie oder Kniefall vor dem Nichts?“ Zur diskursiven

Konstruktion und Repräsentation des tibetischen Buddhismus in der
Deutschschweiz. ZFR 2012, 19(1–2): 1–39.
3. Abgeschlossene Nachwuchsarbeiten (HS 2011-‐FS 2012)
Bachelor-‐Arbeiten
Linda Gerber: Das "Schamanische" am tibetischen Buddhismus. Eine Betrachtung

des Schamanismus-‐Begriffes in Geoffrey Samuels Werk Civilized Shamans. Bud-‐
dhism in Tibetan Society

Olivia Rölli: 'das mchod -‐ Opfergaben für das Wohlergehen des Verstorbenen. Ster-‐
be-‐, Toten-‐ und Bestattungsrituale innerhalb einer tibetischen Familie in der
Schweiz
Masterarbeiten
Doris Moser: asa-‐rtena. Eine Gegenüberstellung von religiösen Vorstellungen der

altavestischen Dichtung und des Rgveda

Raya Schifferle-‐Stoyanova: Wohin fliesst der Ganges? Erinnerungen und Erwar-‐
tungen in Gangga-‐yin urusqal/ Die Strömung des Ganges, einer mongolischen
Chronik des frühen 18. Jahrhunderts
Dissertation
Tina Lauer: "Wir sind keine kleinen Dalai Lamas". Lebenswelten von Tibeterinnen
und Tibetern der 2. Generation in Indien und der Schweiz
4. Vorträge / Symposien
Im Rahmen der im Center for Global Studies (Studiengang Religionskulturen)

durchgeführten Vorlesungsreihe „Top down – bottom up: Globalisierung und
Gerechtigkeit“ gingen Vortragende der Frage nach, wie sich Rechts-‐ und
Gerechtigkeitsdiskurse über räumliche, soziale, religiöse und kulturelle Grenzen
hinweg entfalten. Durch die im CGS angelegte Zusammenarbeit mit den
Lateinamerika-‐Studien standen dabei vor allem Fallbeispiele aus Südamerika im
geographischen Mittelpunkt.
29
Gastvorträge hielten überdies Prof. Dr. Frank J. Korom (Boston University),

„The Charismatic Origins of a Transnational Sufi Family“ (21.03.2012); Prof. Dr.
Kathryn McClymond (Georgia State University): „Ritual Violence: Blood Libels and
Ritual Misrepresentation“ (23.05. 2012), und Prof. Dr. Angelika Malinar (Indologie,
Universität Zürich): „Welt mit und ohne Gott -‐ Über "kosmologischen Monotheis-‐
mus" im Hinduismus“ (03. Mai 2012).

30

3.3 Freiburg, Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Phil. Fakultät)

& Professur für Vergleichende Religionsgeschichte und interreli-‐
giösen Dialog (Theol. Fakultät)
1. Institutionelle Änderungen
Am 01.09.2012 hat Helmut Zander die Professur für Vergleichende

Religionsgeschichte und interreligiösen Dialog an der Theologischen Fakultät
angetreten. Als Assistentinnen wurden Maren Sziede und Florence Pasche
eingestellt.
Eine Reform des Studienangebotes im Studienbereich der Gesellschafts-‐,
Kultur-‐ und Religionswissenschaften der Philosophischen Fakultät wurde im HS
2011 beschlossen. Ab HS 2012 werden auf Bachelor-‐Ebene Religionswissenschaft
und Sozialanthropologie wieder als eigenständige Studienprogramme zu 120, 60
oder 30 Kreditpunkten angeboten werden (wahlweise auf deutsch, französisch
oder bilingue). Dies wurde durch die Neuausrichtung der assoziierten Professur
(Nachfolge Olivier Tschannen) als Professur für Religionswissenschaft /
Religionssoziologie möglich. Damit wird eine klare Profilierung innerhalb der
sozialwissenschaftlichen Religionswissenschaft angestrebt. Das Auswahlverfahren
der Kandidaten wurde im FS 2012 abgeschlossen, den Ruf erhielt Prof. François
Gauthier von der UQAM in Montreal.
Die letzte Prüfungssession im Lizentiatsstudiengang Religionswissenschaft
wurde im HS 2011 abgeschlossen.
2. Publikationen der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter (Auswahl)
- Bleisch Bouzar, Petra (2012): “She is Simply Present”: Female Leadership and
Informal Authority in a Swiss Muslim Women's Association. In: Kalmbach, Hila-‐
ry / Bano, Masooda (Hrsg.): Women, Leadership, and Mosques. Changes in Con-‐
temporary Islamic Authority. Leiden: Brill, 279-‐300.
- Bleisch Bouzar, Petra & Leuenberger, Susanne (2012): “Doing Islam – Undoing
Swissness. Konversion zum Islam im 21. Jahrhundert im Kontext von
Geschlecht, Kultur und Körper”. In: Luginbühl, David / Metzger, Franziska /
Metzger, Thomas / Pahud de Mortanges, Elke / Sochin, Martina (Hg.): Religiöse
Grenzziehungen im öffentlichen Raum – Mechanismen und Strategien von
Inklusion und Exklusion im 19. und 20. Jahrhundert. Stuttgart: Kohlhammer, 245-‐
259.
- Bleisch Bouzar, Petra & Johannsen, Dirk (2011): “Deskriptorengeleitete
Seminargestaltung”. In: Wehr, Silke / Tribelhorn, Thomas / Meyer, Franziska
(Hrsg.): Bolognagerechte Hochschullehre. Beiträge aus der hochschuldidaktischen
Praxis. Bern u. a.: Haupt, 15-‐35.
- Jödicke, Ansgar & Judith Könemann (2012): “Bedingungen und Möglichkeiten
der Partizipation religiöser Akteure an demokratischer Meinungsbildung. Das
31
Beispiel Schweizer Volksabstimmungen”. In: Gabriel, Karl; Spieß, Christian;

Winkler, Katja (Hg.): Modelle des religiösen Pluralismus. Historische
religionssoziologische und religionspolitische Perspektiven. Paderborn, et al.:
Schöningh, S. 181–206.
- Krüger, Oliver: Die mediale Religion. Probleme und Perspektiven
religionswissenschaftlicher und wissenssoziologischer Medienforschung. Reihe
Religion und Medien (Bd.1), transcript Verlag, Bielefeld 2012 (520 S.) =
Habilitationsschrift
- Krüger, Oliver: Hörfunk und Fernsehen – Dimensionen und Zugänge für die
religionswissenschaftliche Forschung. In: Studienbuch Religionswissenschaft, hg.
von Michael Stausberg, Berlin: de Gruyter 2012, S. 211-‐25
- Pasche Guignard, Florence. “Blessing Way -‐ ritualiser la procréation”.
Universitas. Le magazine de l'université de Fribourg 04, juin 2012, p. 36-‐37
- Weibel, Nadine (2011) : "Femme et islam", "Hindouisme", "Islam et
prescriptions vestimentaires", in Messner, Francis dir., Dictionnaire droit des
religions, Paris, Ed. du CNRS.
- Weibel, Nadine (2010/11) "Tra pluralismo ed esclusivismo: la complessa realità
dell'hinduisma", Daimon, p. 5-‐18.
3. Abschlüsse & Studienzahlen
Aufgrund des bisherigen Optionen-‐Modells liegen für das Studienjahr 2011/12

keine konkreten Zahlen der Studierenden mit der Option Religionswissenschaft
vor. Im gemeinsamen Bachelorprogramm der Gesellschafts-‐, Kultur-‐ und
Religionswissenschaften (also zusammen mit der Sozialanthropologie) befinden
sich ca. 300 Studierende. Das zweisprachige Masterprogramm Kultur, Politik und
Religion in der pluralistischen Gesellschaft zählt mit 59 Studierenden zu den
stärksten Masterprogrammen der Fakultät, 5 Studierende verbleiben noch im
auslaufenden Masterprogramm Religion und Gesellschaft.

Von Juli 2011 bis Juni 2012 wurden drei Bachelor-‐Arbeiten im Bereich I
(Hauptfach) abgeschlossen:

-‐ Krieger Tamar: Chanukka und Zionismus
-‐ Dürst Sebastian: Muslime in der Schweizer Armee
-‐ Eichkorn David: Die Geistheilung in der Tradition des Britischen Spiritualismus.
Ein Vergleich zwischen Harry Edwards und kontemporären Schweizer Geistheiler

Von August 2011 bis Juli 2012 wurde eine Masterarbeit fertiggestellt:

-‐ Chatagny Denise: Interactions entre éthique musulmane et bioéthique médicale:
une approche sociologique de l'interculturalité à la lumière du corps et des soins
aux musulmans en hôpitaux suisses romands
32

4. Tagung
Mystic Media. The religious reception of historical and contemporary media , 7.
Religions-‐forum, 10.-‐12.05.2012
Die Tagung Mystic Media (7. Religionsforum) hatte zum Ziel, kultur-‐ und
religionswissenschaftliche Perspektiven der Medienfoschung zu diskutieren. Mit
historischen wie gegenwartsorientierten Beiträgen waren Kocku von Stuckrad,
Ruth Ayaß, Heidi Campbell, Othmar Keel, Jan Snoek, Katharina Wilkens, Florian
Lippke und Sabine M. Schmidt vertreten. Die Beiträge werden inhaltlich aufberei-‐
tet und in einem gemeinsamen Tagungsband ediert. Die Tagung wurde von Oliver
Krüger organisiert.

Tagungsankündigung
Unter Leitung von Helmut Zander findet vom 15.-‐17. November 2012 die Tagung
„Von der Dämonologie zum Unbewussten. Die Transformation der Anthropologie
um 1800" statt.

Studentische Projekte
Im Rahmen des Bachelor-‐Seminars „Anthropologie visuelle des religions à
Fribourg“ (O.Krüger) haben Studierende mehrere Filme über Religionen in
Fribourg angefertigt.

Gastvortrag/Diskussion
Am 28.11.2011 fand in der Reihe Freiburger Gespräche die Diskussion „Das
Problem der Religion in der modernen Gesellschaft“ mit Jörg Stolz und Thomas
Luckmann statt (Moderation O. Krüger).

33
3.4. Genève, Lausanne, Neuchâtel
1. Collège de Science des religions (CSR)
Direction

Au 1.09.2012, la direction du CSR était composée des personnes suivantes :

-‐ Prof. Christian Grosse, Prof. ordinaire, UNIL (FTSR), Président
-‐ Prof. Pierre Sanchez, Prof. ordinaire, UNIGE (Lettres)
-‐ Prof. Olivier Christin, Prof. ordinaire, UNINE (Lettres).
2. Actualité
Responsable de la coordination pédagogique au niveau romand, le Collège de

Sciences des religions (CSR) a été contraint de concentrer cette année ses activités
sur le travail de la « Commission pédagogique », constituée sous la responsabilité
du CSR, mais chargée plus spécifiquement de l’organisation des filières d’études en
sciences des religions sur le plan de l’Université de Lausanne (voir ci-‐dessous 3.6).
34

3.5 Genève, Unité d’histoire des religions
1. Changements institutionnels
Le poste de professeur ordinaire d’histoire des religions a été mis au concours en
mai 2012.
M. Daniel Barbu a été nommé chargé d’enseignement suppléant par la Faculté
des Lettres de l’Unige, dans le cadre d’un nouveau module intitulé Introduction aux
civilisations juives et islamiques. M. Barbu a ainsi donné cette année un séminaire
inédit sur l’histoire des civilisations juives.
Mme Anne-‐Angèle Fuchs a été nommée assistante suppléante de l’Unité.
MM. Nicolas Meylan et Philippe Matthey ont été nommés, respectivement,
chargé de cours et chargé d’enseignement suppléants en l’absence de professeur
ordinaire.
M. Philippe Matthey a été nommé chargé d’enseignement suppléant à l’IUFE
(Institut Universitaire de Formation des Enseignants), à l’Unige, dans le cadre d’un
enseignement sur les « valeurs culturelles » (genre, religions et laïcité,
développement durable).
Nous avons accueilli le Dr. Francesco Massa, boursier du Ministero degli affari
esteri italien et de la confédération helvétique.
2. Publications de l’unité
L’unité d’histoire des religions de l’Université de Genève a publié cette année le 6e
numéro de la revue Asdiwal. Dans le sommaire de ce dernier numéro :

PHILIPPE BORGEAUD, A chacun sa religion. Leçon d’adieu prononcée à l’Université de
Genève le 24 mai 2011.

Entretiens
JONATHAN Z. SMITH & CHRISTOPHER FARAONE

Études
CLIFFORD ANDO, Praesentia numinis. Part 2 : Objects in Roman cult.
JAN BREMMER, The roots of religious violence.
FRANCOIS HARTOG, Polybe et Daniel : deux histoires universelles ou qu’est-‐ce qu’être
contemporain ?
NICOLAS MEYLAN, Prêtres, poètes et pragmatique.
JAMES REDFIELD, Les bosquets de l’Académie.

Dossier iconographique
ANGELE LAISSUE, Le Musée de la Création.

Notules d'histoire des religions
YOURI VOLOKHINE
1. Le mage Aron, un autre Menocchio.
2. Le Paradis de John Muir.
3. Un Kwakiutl à New York.
35
4. La bibliothèque de voyage de Napoléon Bonaparte.

Recherche
FRANCESCO MASSA, Entre la vigne et la croix. Dionysos dans les discours littéraires et
figurés chrétiens (IIe-‐IVe siècles).
FITORE AJDINI, Pouvoir et aveuglement de l’amour dans la tragédie.
STEPHANE BARELLI, De Cuba à Genève : le paleros genevois ou la capacité d’adaptation
d’un système de croyances fondé sur le culte des morts dans le bassin lémanique.
SARA PETRELLA, La traduction française de la Mythologie de Natale Conti par Jean de
Montlyard : représentation textuelle et iconographie de Bacchus.
BENEDICTE REBORD, La parole dans la religion romaine.
DIANE SCHNEIDER, Gamos et Thanatos : le sacrifice virginal dans la tragédie grecque.
AURELIE VUILLE, Mythes, ancêtres, terre : où réside l’identité des Maori de Nouvelle-‐
Zélande?
3. Publications des membres de l’unité
Daniel Barbu (chargé d’enseignement/assistant de recherche FNRS)

- « Idole, idolâtre, idolâtrie », in : Corinne Bonnet, Amandine Declercq, Iwo
Slobodzianek éds., Les representations des dieux des autres, Palerme, Salvatore
Sciascia Editore (Supplemento a Mythos 2), pp. 37-‐55.
- « Voltaire and the Toledoth Yeshu », in : Claire Clivaz, Andreas Dettwiler, Luc
Devillers, Enrico Norelli éds., Infancy Gospels. Stories ans Identities, Tübingen,
Mohr Siebeck, pp. 617-‐627.
- « Iconographie de Jérusalem et mémoire des religions », in Donatella Bernardi,
Noémie Etienne éds., Standing on the Beach with a Gun in my Hand. Jerusalem
Eternal Tour 2010, Genève/Montreuil, Labor & Fides/Black Jack, pp. 54-‐60.

Doralice Fabiano (collaboratrice scientifique pour le Swiss Center of Affective
Sciences)
- Pluseurs contribution à l’ouvrage suivant : U. Eco (éd.), La grande Storia –
L'Antichità, vol. 6 Grecia-‐ Mito e Religione, Milano, Encyclomedia Publishers,
2011: « Nascere in Grecia tra mito e rito» ; « Zone di frontiera : i riti di passaggio
all’età adulta» ; « Varcare l’Acheronte: costume funerari e immagini
dell’aldilà» ;« I riti misterici» .

Philippe Matthey (chargé d’enseignement suppléant)
- « “Barques sur le Nil…” La légende de Nectanébo comme récit de dé-‐
légitimation », in : Corinne Bonnet, Amandine Declercq, Iwo Slobodzianek éds.,
Les representations des dieux des autres, Palerme, Salvatore Sciascia Editore
(Supplemento a Mythos 2), pp. 129-‐142.

Nicolas Meylan (chargé de cours suppléant)
- "Magic and Discourses of Magic in the Old Norse Sagas of the Apostles", Viking
and Medieval Scandinavia 7 (2011) 107-‐24.
36

Francesca Prescendi (professeure associée)

- Francesca Prescendi et Vinciane Pirenne-‐Delforge (éd.), Nourrir les dieux ?,
Kernos supplément 26, 2011.
- Francesca Prescendi a participé à l’édition de La grande storia. Antichità.
Roma. Mito e religione, vol. 11 en tant qu’experte de religion romaine et a assuré
la coordination du travail, sous la direction de Umberto Eco e Maurizio Bettini,
Milano, Encyclomedia Publishers srl, 2011. Pour ce volume, elle a écrit « Da vivi
a morti » ; «Credere e spiegare» ; « Divinazione» ; « Sacrificio » ; « Attori e tempo
rituale » ; « La religione romana ».
- Francesca Prescendi a également participé au volume collectif Festivals and
contexts, travail d'équipe sous la direction de Valérie Huet (ThesCRA), volume
7, Los Angeles, 2011 (cf. Annexe 2, points 19-‐20) avec les articles : «Fêtes et
jeux. Le vocabulaire : dies festus ; feriae ; ludi » ; « Les antiquaires » et « Mythes
étiologiques ».

Anne-‐Caroline Rendu-‐Loisel (collaboratrice scientifique pour le programme
FNS Sinergia)
- « Gods, Demons, and Anger in the Akkadian Literature », Studi e Materiali di
Storia delle Religioni 77/2011 (Sapienza, 2011), pp. 323-‐332.
- « Décrire le corps d’un dieu en Mésopotamie ancienne », in : Corinne Bonnet,
Amandine Declercq, Iwo Slobodzianek (éds.), Les representations des dieux des
autres, Palerme, Salvatore Sciascia Editore (Supplemento a Mythos 2), pp. 65-‐
82.

Youri Volokhine (maître d’enseignement et de recherche et chargé de cours à
l’EPFL)
- « Rire, fécondité et dévoilement rituel du sexe féminin d’Hathor à Baubô, un
parcours revisité », in : Annie Gasse, Frédéric Servajean et Christophe Thiers
éds., Et in Aegypto et ad Aegyptum, Recueil d’études dédiées à Jean-‐Claude
Grenier, CENiM 5, vol. 4, Montpellier, 2012, pp. 755-‐772.
- « Notules d’Histoire des religions. Première série », Asdiwal 6 (2011), pp. 141-‐
151.
4. Activités 2011-‐2012
Daniel Barbu et Philippe Matthey ont organisé une journée d’étude EDOCSA consa-‐
crée aux « Religions et cultures en contact dans l’Egypte hellénistique et Ro-‐
maine », Université de Genève, 4 avril 2012. Cette journée d’étude nous a permis
d’écouter plusieurs doctorants du Département travaillant sur cette thématique,
mais aussi de recevoir Anne-‐Emanuelle Veïsse, qui s’est exprimée sur « La question
des “identités ethniques” dans l’Egypte ptolémaïque et romaine », ainsi que Gaëlle
Tallet, sur « Traduire et interpréter le divin. Réflexions sur les mécanismes de
l’interpretatio Graeca en Egypte gréco-‐romaine ».
37
L’Unité d’histoire des religions, en collaboration avec la revue Asdiwal et avec
le soutien de la Faculté des lettres, a organisé les 4 et 5 mai 2012, un colloque inti-‐
tulé Mondes clos (2). Les îles. Ce colloque était le second d’une série de rencontres
consacrées à la thématique des « Mondes clos », un premier colloque, dont les
Actes sont en cours de publication, ayant eu lieu l’an dernier (Mondes clos. Cultures
et jardins, 19-‐21 avril 2011, Université de Genève). La rencontre des 4-‐5 mai der-‐
nier a réuni une quinzaine de chercheurs spécialisés dans différents domaines cul-‐
turels et historiques autour du thème de l’« insularité », abordé dans une perspec-‐
tive comparatiste. Organisation : Daniel Barbu, Youri Volokhine,
Francesca Prescendi, en collaboration avec Dominique Jaillard, a organisé la
journée d’études doctorales EDOCSA, « Le sacrifice dans l’antiquité. Bilan et
perspectives », Université de Lausanne, 18 novembre 2011.
Francesca Prescendi a invité le professeur Fritz Graf (Columbus University,
Ohio) pour donner la conférence Un art plus que problématique : magie et
magiciens dans l’âge des premiers empereurs chrétiens dans le cadre de séminaire
Le coté obscur des religions : marginaux, hérétiques, magiciens qu’elle a dirigé avec
A. Nagy et E. Norelli. L’invitation a été subventionnée avec l’argent de la section de
Genève de la SSSR.
Agnes A. Nagy, en collaboration avec Enrico Norelli et Claudio Zamagni, a
organisé le colloque international, « Des haireseis aux hérésies. Construction de
l’hérésie dans le christianisme antique », 8-‐9 juin 2012, Université de Genève.

Cycle de Formation Continue : Les dieux dans les yeux. Religion et image (Mars
à Mai 2012)
L’Unité d’Histoire des religions a proposé cette année un cycle de conférences sur
le thème de l’image comme support visuel dans la relation au divin. Réfléchir sur
les représentations visuelles des dieux (images, statues, descriptions littéraires et
savantes...) dans les systèmes polythéistes de l’Antiquité et dans les religions
monothéistes permet de poser un autre regard sur notre société multi-‐culturelle.
Certaines sociétés, anciennes ou modernes, utilisent ou refusent l’image comme
support visuel dans leurs relations au divin. Afin de mieux saisir les liens entre
religion et image, nous avons questionné les écarts entre discours théologiques et
normatifs et pratique artistique et sociale.

Projet FNS : Théories anciennes et modernes sur le sacrifice et la mise à mort
rituelle dans les religions grecque, romaine et le judaïsme ainsi que dans
l’histoire des religions
Collaborateurs : sous la direction de Francesca Prescendi, Doralice Fabiano, Marc
Kolakowski, Agnes A. Nagy, Aurore Schwab.

38

Projet FNS-‐Sinergia Fabrique des Savoirs ; sous-‐projet A : De la construction

d’une mémoire religieuse à l’histoire des religions.
Collaborateurs : sous la direction de Philippe Borgeaud, Daniel Barbu, Delphine
Eggel, Mélanie Lozat, Francesco Massa, Nicolas Meylan et Anne-‐Caroline Rendu
Loisel.
Dans le cadre du projet Sinergia La Fabrique des Savoirs et en collaboration avec la
Maison de l’histoire de l’Unige, l’Unité d’histoire des religions a accueilli au mois
d’avril et mai le prof. Carlo Ginzburg (UCLA/ENS Pise), qui a donné un séminaire
sur : Comparer les religions au début du XVIIIe siècle.
Durant l’année académique 2011-‐2012, nous avons notamment accueilli les inter-‐
venants suivants : prof. Guy Stroumsa (Université d’Oxford) ; Emilie Rosenstein
(HES-‐SO Lausanne) ; Dr. Bruno Dumézil (Paris Ouest Nanterre) ; prof. Maurice
Olender (EHESS) ; Dr. Eva Pibiri (Unil) ; prof. Sarah Isles Johnston (OSU Colum-‐
bus) ; Marion Casaux (La Sapienza, Roma).
Un volume est en voie de publication aux éditions Infolio, Lausanne.
5. Thèses et mémoires
Aurore Schwab a soutenu son pré-‐doctorat intitulé Honour Killing Practices: a

Study of reports of the UN Special Rapporteurs on Violence against Women, its
causes, and Consequences from a History of Religion Perspective ; co-‐directrices :
Prof. Francesca Prescendi et Prof. Isabelle Schulte-‐Tenckhoff (IHEID) ; président
du jury : Prof. Michel Porret.
Anne-‐Angèle Fuchs a soutenu son mémoire intitulé Tages romanus, regards sur le
mythe d'origine d'une forme de divination à Rome, directrice Prof. Francesca
Prescendi, en septembre 2011.

39
3.6 Lausanne, Département interfacultaire d’histoire et de sci-‐

ences des religions (DIHSR) et Collège de Science des religions
1. Département interfacultaire d’histoire et de sciences des religions

(DIHSR)
Comité

Au 1.09.2012, le comité du DIHSR était composé des personnes suivantes :

Silvia Mancini, Prof. associée, FTSR/IRCM (Présidente)
Jacques Ehrenfreund, Prof. ordinaire, FTSR/ IRCM
David Bouvier, Prof. ordinaire, Lettres/IASA
Irene Maffi, Prof. ordinaire, SSP/IAS
Fontana, Biancamaria, Prof. ordinaire, SSP
Thierry Luginbühl, Prof. ordinaire, SSP
Frédéric Richard, Assistant diplômé, FTSR/IRCM
2. Actualités
I. Nominations à la Faculté de théologie et de sciences des religions

La série de nominations intervenues en Faculté de Théologie et de Sciences des
Religions s’est provisoirement achevée avec deux nouvelles nominations. Mme
Irène Becci a été désignée comme professeure en « Emergences religieuses et
nouvelles spiritualités ». Elle fera partie de l’Institut de sciences sociales des
religions contemporaines (ISSRC). Ses enseignements porteront les mutations du
religieux – en particulier la pluralisation religieuse – ainsi que sur les enjeux
sociaux liés à la pluralité et à la diversité religieuses ; ses axes de recherche se
déploieront autour de thématique analogues avec un accent sur la gestion de la
pluralité religieuse par les institutions publiques et sur les rapports entre
mobilisations religieuses et changement social et générationnel en contexte urbain. M.
Jean-François Bert a été nommé Maître d’enseignement et de recherche en histoire et
philosophie des imaginaires religieux. Il est rattaché à l’Institut religions, cultures,
modernité (IRCM). Sociologue et historien des sciences sociales, il s’intéresse à la
sociologie politique des savoirs, à l’histoire des sciences et à l'anthropologie des
pratiques culturelles. Ces enseignements, délivré en partie au sein de la FTSR et en
partie au sein de l’EPFL, porteront notamment sur les athéismes contemporains et
sur l’histoire de la philosophie politique en lien avec les problématiques de l’IRCM
tournant autour des rapports entre religieux et politique.

40

II. Refonte des cursus d’étude en sciences des religions

Depuis l’automne 2011, la Commission pédagogique inter-‐facultaire du Collège de
Sciences des Religions, chargée de la coordination inter-‐facultaire des
enseignements sur le site de l’UNIL, est engagée dans un processus de réforme
approfondie des cursus d’étude en sciences des religions. Cette réforme converge
avec des processus lancés simultanément en Lettres et mobilise les différents
partenaires de ces cursus, en Lettres, en Faculté de Théologie et de Sciences des
Religions (FTSR) en Sciences Sociales et Politiques (SSP). La refonte des
programmes d’étude tire en grande partie profit de la réorientation de la faculté
intervenue ces dernières années, avec la nomination de plusieurs nouveaux
professeurs en sciences des religions (voir les précédents Bulletins de la SSSR).
Elle s’inscrit aussi dans une dynamique de révision de ces programmes entamée en
amont. Une évaluation de l’ensemble des cursus en sciences des religions, conduite
à la demande de la direction et pilotée par un comité inter-‐facultaire dirigé par le
doyen a ainsi permis d’objectiver un diagnostic sur le fonctionnement de ces
cursus et de formuler les orientations générales d’une réforme. A l’aide de ce bilan,
la Commission pédagogique a repensé la philosophie du cursus, en envisageant les
« religions » comme des objets de nature plurielle, requérant par conséquent une
pluralité d’éclairages et mobilisant une pluralité de méthodes scientifiques. Elle a
ainsi restructuré l’offre en distinguant, d’une part, un ensemble de « champs »
(religions d’Asie du Sud ; histoire du judaïsme ancien et moderne ; religions des
mondes antiques : Grèce – Rome – Levant ; histoire du christianisme ancien et
moderne ; islam ; traditions transversales et marginalisées ; pluralités religieuses
dans les mondes contemporains) correspondant aux « religions » des anciens plans
d’études et, d’autre part, un ensemble d’« approches » (anthropologie, sociologie,
sciences historiques, psychologie, migration et religions, philologie). Disparaît par
conséquent la notion de « discipline contributoire », qui figurait dans l’ancien plan
d’étude et qui créait une hiérarchie implicite dans les savoirs mobilisés pour
analyser les champs. Le cursus articule une perspective comparatiste – il implique
l’étude d’au moins deux champs – et une démarche interdisciplinaire invitant les
étudiants à croiser les approches pour analyser les champs qu’ils sont choisis,
notamment à l’occasion d’un examen final « intégratif ». La Commission
pédagogique a d’abord travaillé à réformer dans ce sens le Bachelor en Histoire et
Sciences des religions de la faculté des Lettres. Avec le souci d’uniformiser
suffisamment les différents cursus pour qu’étudiants et enseignants s’y repèrent
mieux qu’actuellement, elle a produit un modèle de cursus axé sur la combinaison
entre des enseignements d’introduction obligatoires (historiographie, concepts et
méthodes, travaux pratiques d’introduction aux champs et aux approches) et la
possibilité offerte aux étudiants de choisir entre une variante centrée sur les
champs et les approches et une variante – plus philologique – centrée sur les
champs et les langues. A partir de ce premier modèle, la réforme se poursuivra
l’année prochaine en s’attaquant dans un premier temps à la Mineure en SR (SSP)
41
et au BA SR (FTSR) avant d’aborder la refonte des masters en sciences des

religions.

III. Changements et nominations en études indiennes

Plusieurs changements sont intervenus en études indiennes. La section de langues
orientales (Faculté des lettres) s’intitule désormais « section des langues et
civilisations d’Asie du Sud ». Elle forme une unité administrative avec la section des
langues et civilisations slaves. Son site internet est http://www.unil.ch/slas

Les deux postes de professeur ordinaire mis au concours en 2011-‐2012 ont été
repourvus. Il s’agit des professeurs Ingo Strauch (bouddhisme indien, sanscrit,
pâli) et Blain Auer (islam indien, ourdou). Les cours proposés par ces nouveaux
enseignants seront largement accesssibles aux étudiants en histoire et sciences des
religions

IV. Enseignement / Mémoire de licence/master

Manon AJRA. « Le Complexe Culturel des Musulmans de Lausanne à travers
l'anthropologie de l'espace » (dir. Maya Burger).
Maude BOISTON. « Le Secret : Réductionnisme théologique, Efficacité mythico-‐
rituelle, Hypnose et EMC » (dir. Silvia Mancini).
Séverin BONDI. "Bodh Gaya, centre du monde bouddhiste? La construction
controversée de l'image bouddhiste d'un lieu de pèlerinage plurireligieux
et multiculturel » (dir. Maya Burger).
Mélanie BORGEAUD GUEX. « Représentations de la féminité. Figures mythiques et role
models. Une lecture de deux romancières indiennes contemporaines : Githa
Hariharan et Shashi Deshpande » (dir. Maya Burger).
Emilie FLEURY. « Du strictement thérapeutique au hautement symbolique : Une
typologie des conceptions des médecines alternatives par les patients » (dir.
Jörg Stolz).
Fanny GUEX. « Entre Inde et Europe. La circulation des représentations des
religions de l'Inde à travers les Lettres édifiantes et curieuses » (dir. Maya
Burger).
Diane MEYLAN. « Le règne de l'empereur Constantin 1er (306-‐337) et la
christianisation du champ religieux de l'Empire romain » (dir. Maya Burger et
Frédéric Amsler).
Julie MONTANDON. « Les rites de passage en Suisse aujourd'hui. Entre le
conventionnel et l'exceptionnel -‐ étude exploratoire d'un paradoxe -‐ » (dir. Jörg
Stolz).
Oriane MOUTHON. « "Papa, faut-‐il croire en Mohamet ?" La polémique ENBIRO en
Valais : le cas d'une crainte de dissolution identitaire » (dir. Jörg Stolz).
42

Noémie PINARD. « L’homme religieux et le bovin : Trois études de cas. Inde, Grèce,
Amérique du Nord » (dir. Johannes Bronkhorst).
Luciana PURIFICAÇAO. « Umbanda et Efficacité Rituelle. La Complémentarité des
Termes Thérapeutiques au travers des États Modifiés de la Consciences » (dir.
Silvia Mancini).
Tobias SAELZER. « Wie evangelisieren Schweizer Evangelisten. Eine qualitative
Studie » (dir. Jörg Stolz).

V. Nouvelles thèses en préparation

-‐ Valentine Clémence, « Ecriture historique, identité religieuse et pensée politique.
Le parcours de Simon Doubnov (1860-‐1941) », sous la direction de Ehrenfreund
Jacques.
-‐ Vinciane Constantin , « L’"entrée à l'Université" des curanderos Miskitos.
Etude des dispositifs de revitalisation des savoirs-‐faire thérapeutiques
indigènes dans la région autonome de l’Atlantique Nord du Nicaragua », sous la
dir. de Silvia Mancini.
-‐ Michaël Busset, « Représentations et réinvention de la nation dans la cadre du
"tourisme religieux", de la patrimonialisation en Serbie et au Kosovo », sous la
dir. d’Irene Maffi.

VI. Colloques/ ateliers

En 2010-‐2011, le DIHSR ou des membres du DIHSR ont contribué à l’organisation
des colloques suivants :
-‐ Colloque de la SSSR-‐SGR : « Admiration et vénération : fabrications et besoins
d'idoles », Université de Lausanne, vendredi 11 -‐ samedi 12 novembre 2011.
-‐ Conférence internationale "Religions as Brands. The Marketization of Religion
and Spirituality" à l'Université de Lausanne du 13 au 15 octobre 2011.
-‐ "Interculturations Africaines" Colloque autour du kimbanguisme, Organisé par
l'IRCM, jeudi 27 octobre 2011.
-‐ Autour de la notion de « monothéisme » dans le judaïsme et le christianisme de
l'Antiquité. Nathan MACDONALD (Göttingen): « Monotheism in the Old
Testament : The One and the Many ». David HAMIDOVIC (Lausanne): « Le
développement liturgique du Shema dans le judaïsme ancien ». Le mercredi 9
novembre 2011.
-‐ Prof. Mark Chaves : workshop "Contributing to knowledge in the sociology of
religion", mercredi 7 décembre.
-‐ Prêtrise et temple/Priesthood and Temple. Colloque international organisé par
l'IRSB et les Universités de Manchester (School of Arts, Histories and Cultures)
et Sheffield (Department of Biblical Studies). Jeudi 31 mai 2012
43
-‐ Le religieux entre science et cité : autour du travail de Pierre Gisel, Journée
d’étude dans le cadre du programme « S’inscire dans l’espace public », 1er juin
2012.

VII. Conférences

En 2010-‐2011, le DIHSR a contribué à l’organisation des conférences suivantes :

-‐ Conférence Annuelle du DIHSR 2011 : Maurice Olender (EHESS, Paris), « Les
langues du paradis : entre éloges et fables savantes » Jeudi 10 novembre 2011
-‐ Professeur Oded Lipschits, « A New Outlook on the Archeaology of Persian Period
Judah », mercredi 29 février 2012
-‐ Prof. Anne-‐Marie Thiesse, Directrice de recherche, CNRS-‐ENS : « Ecrivains,
identité nationale et politiques : quelques “affaires” récentes en France
(conférence co-‐organisée par l'IRCM et l’ISSRC), le 15 mai 2012.
-‐ Prof. Maximiliano Trujillo, titulaire de la chaire "Pensée cubaine et religion", à la
Faculté de Philosophie, d'Histoire et de Sociologie de l'Université de La Havane,
Cuba : "Consideraciones generales sobre la actitud del marxismo ante la
religión: Marx, Engels, Lenin, Mariátegui " et "Actitud del marxismo cubano ante
el fenómeno religioso durante la República burguesa: 1902 a 1959: Julio A.
Mella, Juan Marinello y Carlos Rafael Rodríguez", lundi 21 et mardi 22 mai 2012.
-‐ Prof. Michael Löwy, Directeur de recherche émérite au CNRS, invité par l'Institut
d'histoire contemporaine (Lettres), l'Institut d'histoire économique et sociale
(SSP) et l'Institut religions, cultures, modernité (FTSR) : « Walter Benjamin, le
capitalisme comme religion (1921) », Mercredi 23 mai 2012.
-‐ Catherine Weinberger-‐Thomas, Prof. émerite à l'INALCO et au Centre d'Etude de
l'inde et de l'Asie du Sud : « Le tigre mis au tombeau. Inde-‐objet de Fritz Lang »,
vendredi 25 mai 2012

VIII. Conférences en lien avec un enseignement

-‐ Gabriela Dietze, maître de conférence à la Humboldt University, Berlin :
« Islamophobia, Occidentalisme and sexual politics », dans le cadre du cours «La
perspective transnationale au sein des études sur les migrations» de Janine
Dahinden [Laboratoire d'études transnationales et des processus sociaux], le 6
décembre 2011.
-‐ Salomon Rizzo, "L'inventaire des archives consistoriales romandes de l'Ancien
Régime: relfets de la diversité du contrôle social dans les Eglises réformées",
dans le cadre du séminaire du Prof. Ch. Grosse, « La religion disciplinée.
Inquisition et Consistoire, histoire comparée des tribunaux ecclésiastiques à
l’époque moderne (XVIe – XVIIIe siècles), le mardi 15 mai 2012.

44

IX. Publications

-‐ I. Becci (dir.), « Prisons et religions en Europe », Archives de sciences sociales des
religions, 153, 2011.
-‐ C. Clivaz, J. Meizoz, F. Valloon et J. Verheyden (dir.), Lire Demain. Des manuscrits
antiques à l’ère digitale / Reading Tomorrow. From Ancient Manuscripts to the
Digital Era, Lausanne, PPUR, 2012.
-‐ C. Clivaz, C. Combet-‐Galland, J.-‐D. Macchi et C. Nihan (dir.), Ecritures et réécritures.
5ème colloque international du RRENAB (BETL 248), Leuven, Peeters, 2012.
-‐ T. B. Dozeman, T. Römer et K. Schmid (dir.), Pentateuch, Hexateuch, or
Enneateuch? Identifying Literary Works in Genesis through Kings (AIL 8), Atlanta,
Society of Biblical Literature, 2011.
-‐ J.-‐M. Durand, M. Langlois et T. Römer (dir.), Le jeune héros. Recherches sur la
formation et la diffusion d'un thème littéraire au Proche-‐Orient ancien (OBO 250),
Fribourg / Götingen, Academic Press / Vandenhoeck & Ruprecht, 2011.
-‐ D.V. Edelman, P. Davies, C. Nihan et T. Römer, Opening the Books of Mose
(BibleWorld), Sheffield / Bristol, Equinox, 2012.
-‐ C. Guignard, La lettre de Julius Africanus à Aristide sur la généalogie du Christ.
Analyse de la tradition textuelle, édition, traduction et étude critique (Texte und
Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 167),
Berlin/Boston, W. de Gruyter, 2011.
-‐ P. Gisel et S. Margel (dir.), Le croire au cœur des sociétés et des cultures, Tournai,
Brepols, 2011.
-‐ P. Gisel et J. Ehrenfreund (dir.), Religieux, société civile, politique, Lausanne,
Antipodes, 2012.
-‐ P. Gisel, Du religieux, du théologique et du social, Paris, Cerf, 2012.
-‐ P. Gisel, « L'orthodoxie radicale. De diagnostics analogues à une riposte
différente », in Askani Hans-‐Christoph, Mendoza Carlos, Müller Denis,
Andronicos Dimitri (eds.) Où est la vérité ? La théologie aux défis de la Radical
Orthodoxy et de la déconstruction. Lieux théologiques, 47 (2012), Genève: Labor
et Fides, pp. 57-‐73.
-‐ P. Gisel, « Le droit dissocié de la religion ? Le protestantisme », in Feuillet-‐Liger
Brigitte, Portier Philippe (eds.) Droit, Ethique et Religion. De l'âge théologique à
l'âge bioéthique. Droit et Religion, 3 (2012), Bruxelles: Bruylant, pp. 115-‐131.
-‐ C. Grosse (dir.), Bulletin de la Société d’Histoire et d’Archéologie de Genève, tome
40, 2010 (paru 2012).
-‐ C. Grosse, « Tolérance ou coexistence. Les régulations pragmatiques du conflit
confessionnel à l’époque moderne », in P. Gisel et J. Ehrenfreund (dir.), Religieux,
société civile, politique, Lausanne, Antipodes, 2012, pp. 25-‐37.
-‐ C. Grosse, « ‘Histoire religieuse’ – ‘Religionsgeschichte’. De l’histoire
‘ecclésiastique’ à l’histoire ‘culturelle’ », in Traverse, 2012/1 : L’histoire culturelle
en Suisse – une esquisse historiographique, pp. 65-‐80.
-‐ « Liturgia reformata semper reformanda. La dissolution de la tradition liturgique
calviniste au XIXe siècle », in Bulletin de la Société d’Histoire et d’Archéologie de
Genève, 40 (2010), pp. 67-‐76 (paru en 2012).
-‐ « La ‘religion populaire’. L’invention d’un nouvel horizon de l’altérité religieuse à
45
l’époque moderne (XVIe-‐XVIIIIe siècle) », in Francesca Prescendi et Youri

Volokhine (éd.), Dans le laboratoire de l’historien des religions. Mélanges offerts à
Philippe Borgeaud, Genève, Labor et Fides, 2011, pp. 104-‐122.
-‐ D. Hamidović (dir.), La croyance en la résurrection des origines aux premiers
développements, De Kemi à Birit Nari 4 , Paris, Geuthner, 2012.
-‐ D. Hamidović, L'Ecrit de Damas. Le manifeste essénien, Louvain, Peeters, 2012.
-‐ S. Inowlocki et C. Zamagni (dir.), Reconsidering Eusebius. Collected Papers on
Literary, Historical, and Theological Issues (Supplements to Vigiliae Christianae,
107), Leiden – Boston, Brill, 2011.
-‐ J.-‐D. Macchi, C. Nihan, T. Römer et J. Rückl (dir.), Les recueils prophétiques de la
Bible. Origines, milieux, et contexte procheoriental (MdB 64), Genève, Labor et
Fides, 2012.
-‐ S. Mancini et A. Faivre (dir.), Des Médiums. Techniques du corps et de l'esprit dans
les deux Amériques, Paris, Imago, 2012.
-‐ S. Mancini, « La personnification "faitiche": un cas de spiritualisme non-‐
institutionnalisé de Mexico City », in S. Mancini et A. Faivre (dir.), Des Médiums.
Techniques du corps et de l'esprit dans les deux Amériques, Paris, Imago, 2012, pp.
19-‐65.
-‐ S. Mancini, « L’histoire des religions entre universalisme anthropologique et
particularisme historique. Contradictions et atouts d'une discipline en quête
d'identité », in Schreiber J.-‐Ph. (eds.) L'école bruxelloise d'étude des religions :
150 ans d'approche libre exaministe du fait religieux. Religion et Alterité.
Bruxelles, E.M.E. (Editions Modulaires Européennes) & InterCommunications,
pp. 193-‐211.
-‐ S. Mancini, « Sobrevivir con la Muerte: ecología de una práctica "pagana" en el
valle de México », Art@logie. Recherches sur les arts, le patrimoine et la
littérature de l'Amérique latine, 2 pp.
-‐ F. Mobio, S. Mancini, Cuba tambien ?, film documentaire, 2011.
-‐ T. Römer (dir.), Semitica 54, Monde sémitique et Bible hébraïque, Paris,
Maisonneuve, 2012.
-‐ M. Saint-‐Lary, F. Samson et L. Amiotte-‐Suchet (dir.), Les outils d’un islam en
mutation. Réislamisation et moralisation au sud du Sahara, revue
ethnographiques.org, n° 22 (en ligne).
-‐ M. Schneuwly Purdie, Peut-‐on intégrer l'islam et les musulmans en Suisse ?,
Charmey, L'Hèbe, 2011.
-‐ J. Stolz, J. Könemann, M. Schneuwly Purdie, T. Englberger, M. Krüggeler,
Religiosität in der modernen Welt. Bedingungen, Konstruktioonen und sozialer
Wandel, Rapport de recherche. Fonds national suisse (FNS, PNR 58
"Collectivités religieuses, Etat et société"), 2011.
-‐ J. Stolz, M. Chaves, C. Monnot, L. Amiotte-‐Suchet, Die religiösen Gemeinschaften in
der Schweiz : Eigenschaften, Aktivitäten, Entwicklung. Rapport de recherche.
Fonds national suisse (FNS, PNR 58 "Collectivités religieuses, Etat et société"),
2011.

Christian Grosse et Aurélie Matthey
46

3.7 Luzern, Religionswissenschaftliches Seminar
1. Institutionelle Änderungen
Neues SNF-‐Forschungsprojekt zu religiösen Immigrantenvereinen und

Sozialkapital
Der Schweizerischen Nationalfonds (SNF) bewilligte im Frühjahr erfreulicherweise
den Antrag zur Durchführung des Forschungsprojekts "Bürgerschaftliches
Engagement in religiösen Immigrantenvereinen: Muslimische, hinduistische und
buddhistische Vereine in der Schweiz und in Österreich am Beispiel Zürichs und
Wiens". In dem auf drei Jahre angelegten Projekt arbeiten seit Anfang Juli zwei
Doktorandinnen, Veronika Lutz und Katharina Limacher.
Das Projekt hat zum Ziel, bürgerschaftliches Engagement in muslimischen,
hinduistischen und buddhistischen Vereinen zu erheben und unter der
Perspektive der Sozialkapitaltheorie zu analysieren. Im Fokus der Analyse stehen
in diesen Vereinen hervorgebrachte Formen von gruppenstärkendem (bonding),
brückenbauendem (bridging) und vertikal verbindendem (linking) Sozialkapital.
Zugleich ist zu klären, inwiefern spezifische religiöse Lehren wie auch bestimmte
gesellschaftliche Bedingungen der Eingliederung gruppeninterne und
gesellschaftsbezogene Gemeinwohlaktivitäten beeinflussen.
Neue Forschungskooperation des universitären Forschungsschwerpunkts

„Religion und gesellschaftliche Integration in Europa (REGIE)“ mit der
Universität Leipzig
Zum zweiten Mal treffen sich im September 2012 die Mitglieder von REGIE mit
Kollegen der Universität Leipzig. Die Universität Leipzig besitzt -‐ ähnlich wie die
Universität Luzern -‐ einen Fokus ihrer Forschungen auf einer
gegenwartsbezogenen Religionsforschung in interdisziplinärer Ausrichtung.
Zusammen haben die beteiligten Forscher im letzten Jahr die internationale
Arbeitsgruppe „New Dynamics in Religion, Politics and Society in Europe“
eingerichtet. Diese deutsch-‐schweizer Arbeitsgruppe setzt sich grenzübergreifend
mit den Bewegungen auf dem religiösen Sektor in europäisch vergleichender
Perspektive auseinander. Im Fokus der koordinierten Untersuchungen stehen die
unterschiedlichen Wechselwirkungen zwischen den Sphären Gesellschaft, Politik
und Religion. Der zu untersuchende Forschungsraum ist überwiegend Europa,
wobei allerdings Vergleiche zu außereuropäischen Gebieten ebenfalls ihren Platz
finden sollen. Die Arbeitsgruppe geht auf eine Initiative von Prof. Gert Pickel
(Leipzig) und Prof. Antonius Liedhegener (Luzern) zurück.
Projekt „Kuppel – Tempel – Minarett“

Das Dokumentationsprojekt zur Erforschung der in der Schweiz neu geschaffenen
religiösen Gebäude durch Immigranten hat weitere Bauten erhoben. Diese sind auf
47
der Homepage: www.religionenschweiz.ch/bauten dargestellt und sind neben

Französisch und Deutsch nun auch neu auch in Englischer Sprache zugänglich.
2. Publikationen
Prof. Dr. Martin Baumann

- "Religionsgemeinschaften im Wandel: Identitäten, Strukturen, interreligiöse
Beziehungen", in: Christoph Bochinger (Hg.), Religionen, Staat und Gesellschaft.
Die Schweiz zwischen Säkularisierung und religiöser Vielfalt, Bern: NZZ Libro
2012, S. 21 – 75.
- "Umstrittene Sichtbarkeit: Immigranten, religiöse Bauten und lokale
Anerkennung", in: Michael Stausberg (Hg.), Religionswissenschaft, Berlin: de
Gruyter 2012, S. 35 – 377.

Prof. Dr. Antonius Liedhegener
- "Säkularisierung als Entkirchlichung. Trends und Konjunkturen in Deutschland
von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart", in: Gabriel, Karl/
Gärtner, Christel/ Pollack, Detlef (Hg.), Umstrittene Säkularisierung.
Soziologische und historische Analysen zur Differenzierung von Religion und
Politik, Berlin 2012, S. 481 – 531.
- "Why Brussels is neither Washington nor Berlin. Political Catholicism in
Differing Political Systems", in: Leustean, Lucian N. (Hg.), Does God Matter?
Representing Religion in the European Union, London 2012, S. 185 – 198.

PD Dr. Samuel Behloul
- »Homo Islamicus als Prototyp des Fremden«, in: swissfuture-‐Magazin, Nr. 11,
2011, S. 8 – 11.

Dr. Nadja Miczek
- „Ritualdesign ® Positionierungs-‐ und Vermarktungsprozesse gegenwärtiger
spiritueller Heilrituale“, in: Janina Karolewski, Nadja Miczek & Christof Zotter
(Hg.), Ritualdesign. Zur kultur-‐ und ritualwissenschaftlichen Analyse ‚neuer’
Rituale, Bielefeld: transcript, 2012.
Dr. Andreas Tunger-‐Zanetti

- „Ansehen und Sichtbarkeit. Religion, Immigration und repräsentative
Sakralbauten in Westeuropa", in: Herder-‐Korrespondenz, 65, 8, 2011, S. 407 –
409 (gemeinsam mit Martin Baumann).
48

3. Nachwuchsarbeiten
Masterarbeiten am Religionswissenschaftlichen Seminar

Soland, Remo: "Yoga in der Schweiz. Zwischen Heilslehre und Wellness"

Dissertation
Weigelt, Frank-‐André: "Die vietnamesisch-‐buddhistische Diaspora in der Schweiz.
Eine religionswissenschaftliche Studie über lebensweltliche Perspektiven und
Organisationsstrukturen bei vietnamesischen Immigranten buddhistischen
Glaubens"
4. Vorträge / Symposien
Tagung in Luzern zu religiösen Minderheiten im HS 2011

Im September 2011 fand die vom Zentrum Religionsforschung und
Religionswissenschaftlichen Seminar sowie Reformierten Kirche Luzern
organisierte Tagung „Vom Hinterhof ins Stadtzentrum" satt. Anlass war das 150-‐
Jahr-‐Jubiläum des Baus der reformierten Matthäus-‐Kirche im katholischen Luzern.
In zum einen historisch ausgerichteten Beiträgen entstand das Bild einer Schweiz,
die seit der Reformation in den verschiedensten Zusammenhängen damit
gerungen hatte, wie mit der Religion des „Anderen" umzugehen sei. Zum anderen
richteten weitere Beiträge den Blick auf die Gegenwart, um an Beispielen wie
‚Mischehen', der tamilischen Bevölkerung in der Schweiz, dem Wechselspiel
zwischen Staat und Religion sowie zwischen Medien und Religion
Minderheitsfragen ebenso wie, Fragen von Anerkennung zu diskutieren.

Joint Degree Master „Religion – Wirtschaft – Politik“: Max Weber als Thema des
Meisterkurses im FS 2012
Die Auseinandersetzung mit dem sozialwissenschaftlichen Klassiker Max Weber
und seinem facettenreichen Werk stand im Mittelpunkt des diesjährigen
Meisterkurses des Joint Degree MA „Religion – Wirtschaft – Politik“. Für zwei Tage,
vom 25. bis 26. Mai, arbeiteten und diskutierten international ausgewiesene
Weber-‐Forscher und die Doktorierenden und Studierenden des ZRWP an den
erkenntnistheoretischen Grundlagen und einschlägigen Schriften zur
Religionsforschung Max Webers. Georg Pfleiderer (Basel) hat diesen
wissenschaftlich äusserst anspruchsvollen, Doktorierende wie Studierende
gleichermassen fordernden wie fördernden Meisterkurs konzipiert und geleitet.

49
Internationale Konferenz „Religion und gesellschaftliche Integration in

Europa“ an der Universität Luzern
Der internationale Kongress, durchgeführt vom universitären
Forschungsschwerpunkt „Religion und gesellschaftliche Integration in Europa“
(REGIE), behandelte aktuelle Theorieangebote, markante Beispiele und brisanter
Konfliktfelder die internationale und interdisziplinäre Forschung über Religion
und gesellschaftliche Integration. Er lieferte damit einen Beitrag dazu, die
wissenschaftliche und öffentliche Diskussion über historische Erfahrungen,
gegenwärtige Reflexionen und aussichtsreiche Wege gesellschaftlicher Integration
von Religionen weiterzuführen. Der Kongress fand vom 14. -‐ 16. Juni 2012 an der
Universität Luzern statt. Für das Religionswissenschaftliche Seminar bzw. das
ZRWP waren Prof. Martin Baumann und Prof. Antonius Liedhegener an der
Gestaltung beteiligt.
Die Ergebnisse der Konferenz, die an dieser Stelle nicht im Detail gewürdigt
werden können, werden der wissenschaftlichen wie interessierten Öffentlichkeit
in einer eigenständigen Publikation zugänglich gemacht werden. Der Sammelband
wird in der interdisziplinären Reihe „Religion – Wirtschaft – Politik“ erscheinen,
die vom ZRWP herausgegeben und von den beiden Verlagen TVZ und NOMOS
gemeinsam getragen wird.
Weitere Informationen
Hindu-‐Bestattungen in der Reuss

Hindus aus der Stadt Luzern haben seit Juni 2012 die Möglichkeit, die Asche ihrer
Verstorbenen an einem bestimmten Ort am Reussufer rituell dem Fluss zu
übergeben. Das Zentrum Religionsforschung mit Prof. Baumann und Dr. Tunger-‐
Zanetti hatte Gelegenheit, den Weg zur jetzt gefundenen Lösung wissenschaftlich
zu begleiten und mitzugestalten. Die erste Etappe im Frühjahr 2011 umfasste v.a.
den Besuch und die Dokumentation einer Hindu-‐Bestattung an der Reuss sowie
ergänzende Interviews, in der zweiten Etappe ging es darum, die Akteure im Blick
auf die Information der Öffentlichkeit fachwissenschaftlich zu beraten. Am 11. Juni
eröffneten der Stadtpräsident und die Integrationsbeauftragte gemeinsam mit
dem Luzerner Priester Saseetharen Ramakrishna Sarma den neuen Hindu-‐
Bestattungsplatz in Luzern – den bislang einzigen offiziellen in der Schweiz! Der
Anlass und das Vorhandensein der neuen ‚Beisetzungsstelle‘ fanden in nationaler
und z.T. internationaler Presse weiten Niederschlag.
50

3.8 Zürich, Religionswissenschaftliches Seminar
1. Institutionelles
Das Professorium nahm im akademischen Jahr 2011/12 dieselben Aufgaben wahr
wie im Vorjahr: Dorothea Lüddeckens (DL) als Seminarvorsteherin, Daria Pezzoli-‐
Olgiati (DPO) als Leiterin des Zentrums für Religion, Wirtschaft und Politik,
Christoph Uehlinger (CU) als Dekan der Theologischen Fakultät.
Stefan Schreiner, Professor für Religionswissenschaft (mit Schwerpunkt Islam)
und Judaistik an der Eberhard-‐Karls-‐Universität Tübingen, wirkte im FS 12 als Sigi
Feigel-‐Gastprofessor für Jüdische Studien an unserer Fakultät und bereicherte das
Lehrangebot mit Veranstaltungen zur interreligiösen Polemik und zur Konversion.
Erstmals war die Gastprofessur auch an der von mehreren Universitäten
gemeinsam getragenen Summer School für Jüdische Studien in Hohenems (8.-‐13.
Juli) beteiligt.
Nach einer Arbeitszeit beim SNF im Rahmen der Synthesen zum NFP 58
„Religionsgemeinschaften, Staat und Gesellschaft“ ist Katharina Frank im August
2012 wieder an ihre Stelle als Wissenschaftliche Mitarbeiterin für "Religion und
Kultur" zurückgekehrt. Urs Schellenberg, der diese Stelle interimsmässig
übernommen hatte, wird als Mitarbeiter und Lehrbeauftragter der Pädagogischen
Hochschule (PHZH) weiterhin im Rahmen von "Religion und Kultur" tätig sein.
Auf das FS 2013 ist die Besetzung einer neuen Assistenzprofessur mit Tenure
track für Religionswissenschaft mit systematisch-‐theoretischem Fokus geplant.
Das Findungs-‐ und Berufungsverfahren läuft im HS 2012. Mit der Besetzung dieser
neuen Professur soll das „Drei-‐Säulen-‐Konzept“ der Zürcher Religionswissenschaft
nachhaltig gestärkt werden; jede der drei Säulen (Religionsgeschichte, Religiöse
Gegenwartskulturen, Systematische Religionswissenschaft) wird dann mit einer
entsprechend ausgerichteten Professur vertreten sein.
Weiterhin bewährt sich die Einbindung von Studienreisen in die reguläre
Lehre. Im FS 2012 fand eine von Rafael Walthert geleitete Reise in die USA statt. In
Planung sind derzeit Studienreisen in den Iran und nach Japan.
2. Publikationen
Sammelbände

Dahinden, Janine, Höpflinger, Anna-‐Katharina & Lavanchy, Anne (Hg.): Gender and
Religion: Towards Diversity (Women’s Studies. An Interdisciplinary Journal
41,6: Special Issue), London: Routledge, 2012 (abrufbar unter
www.tandfonline.com/toc/gwst20/41/6).
Jaques, Margaret (Hg.): Klagetraditionen. Form und Funktion der Klage in den
Kulturen der Antike (Orbis Biblicus et Orientalis, 251), Freiburg Schweiz:
Academic Press & Göttingen: V&R, 2011.
51
Ch. Uehlinger ist verantwortlicher Herausgeber der Reihen Orbis Biblicus et

Orientalis (incl. Series Archaeologica; 12 Bände im Berichtsjahr 2011-‐12) und
(zusammen mit Jörg Rüpke) Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten (6
Bände im Berichtsjahr 2011-‐12).

Aufsätze
Burtea, Bogdan & Papahagi, Adrian: An Ethiopian Magical Manuscript at the Uni-‐
versity Library of Cluj, Romania (BCU, MS 681): International Journal of Afri-‐
can Historical Studies 45,1 (2012), 103-‐108.
Grigo, Jacqueline: Visibly Unlike: Religious Dress between Affiliation and Differ-‐
ence: Journal for Empirical Theology (2011), 209-‐224.
Höpflinger, Anna-‐Katharina: „Towards Babylon“. Mesopotamische Mythen im
Metal, in: R. Bartosch (Hg.), Subversiv/Plakativ. Lyrics und Intertextualität im
Heavy Metal, Oberhausen: Verlag Nicole Schmenk, 2011, 44–62.
Lüddeckens, Dorothea: Religion und Medizin in der europäischen Moderne, in: M.
Stausberg (Hg.), Studienbuch Religionswissenschaft, Berlin: de Gruyter 2012,
281-‐295.
Mendel, Thomas: Bilder für ein Leben nach dem Tod. Eine
religionswissenschaftliche Filmanalyse zu „After Life“, in: C. Deacey & U.
Vollmer (Hg.), Blick über den Tod hinaus. Bilder vom Leben nach dem Tod in
Theologie und Film. Seing Beyond Death. Images of the Afterlife in Theology
and Film, Marburg: Schüren, 2011, 171-‐197.
Pezzoli-‐Olgiati, Daria: Religion und Visualität, in: ebd., 341-‐361.
Stickel, Farida: „Qurrat al-‐ʿAin – religiöse Reformerin und Feministin?“, in: H.
Biesterfeldt & V. Klemm (Hg.), Differenz und Dynamik im Islam. Festschrift für
Heinz Halm zum 70. Geburtstag, Würzburg: Ergon, 2012, 233-‐250.
3. Qualifikationsarbeiten
Promotionen
Glavac, Monika: Der „Fremde“ in der europäischen Karikatur. Eine Studie über das
Spannungsfeld zwischen Belustigung, Beleidigung und Kritik (Dr. sc. rel., betreut
von DPO und Pierre Bühler).

Widmer, Caroline: Reflexion religiöser Differenz und die Darstellung des ‚Anderen’
im buddhistischen Lehrgespräch (Dr. phil., betreut von CU und Peter
Schreiner).Bei der Promotion von C. Widmer vergaben die Philosophische und
die Theologische Fakultät erstmals den Titel „Dr. phil.“ nach der gemeinsamen
Promotionsordnung.

Marie-‐Therese Mäder erhielt für ihre Dissertation „Die Reise als Suche nach
Orientierung. Eine Annäherung an das Verhältnis zwischen Film und Religion“
den Jahrespreis 2012 der Theologischen Fakultät der Universität Zürich.

Lizentiats-‐ und Masterarbeiten
-‐ Cremer, Maren: Religiöse Orientierung im Alltag der Wirtschaft (M.A. RWP,
betreut von Peter Seele und Markus Huppenbauer)
52

-‐ del Don, Silvia: Von der Zählschnur zum Amulett: Der Rosenkranz als Quelle
zur Rekonstruktion von Glaubensvorstellungen (lic. phil., betreut von DPO)
-‐ Läubli, Mirjam: «Esta pena sin consuelo». Inszenierungen des Leidens und
Mitleidens bei den Osterprozessionen in Sevilla (lic. phil., betreut von DPO)
-‐ Marxer, David: Religion und Organisation. Moderne, Herausforderungen und
deren Bearbeitung in der evangelisch-‐reformierten Landeskirche des Kantons
Zürich (M.A., betreut von DL)
-‐ Ulrich, Michael: Religiöse Funktionsmechanismen in The Corporation (2003).
Wirkungsvolle und religionsanaloge Kommunikation mit Symbolen (M.A.,
betreut von DPO)
-‐ Petkovic, Boban: Nož: Die Frage der national-‐ethnischen Identität der Muslime
und der Konflikt in Bosnien und Herzegowina im Spiegel eines Romans und
eines Spielfilmes (M.A. RWP, betreut von DPO)
-‐ Scolari, Baldassare: Leib und Herrlichkeit. Analyse der Darstellung
eschatologischer Wirklichkeit in der Kathedrale von Orvieto (lic. sc. rel.,
betreut von DPO)
-‐ Wäckerlig, Oliver: Das Fanal von Wangen: Der Schweizer Minarettdiskurs –
Ursachen und Folgen (lic. phil., betreut von DL)
Ausserdem wurden rund 16 Bachelorarbeiten erfolgreich abgeschlossen.
4. Vorträge / Symposien etc.
Vortragsreihe „Religionsbegriffe der Moderne“. Organisiert von CU mit

KollegInnen im Rahmen des UFSP Asien und Europa (HS 11).
Ringvorlesung „Bild und Text als Wissensformen im Judentum“. Organisiert von
CU, Brigitta Rotach (Koordinatorin Sigi Feigel-‐Gastprofessur für Jüdische
Studien) und Prof. Dr. Andreas Kilcher (ETH Zürich) (HS 11).
Antrittsvorlesung zum Thema "Tempelterrasse und Stufenturm in Babylonien:
Archäologie und Religionsgeschichte im Dialog", von Margaret Jaques (20.
Februar).
Tagung „Hard Wired II – Methoden der Metalforschung“. Organisiert von Anna-‐
Katharina Höpflinger und Florian Heesch (13.-‐14. April). Informationen unter:
www.religionswissenschaft.uzh.ch/medien/hard_wiredII.htm
Tagung „Entdifferenzierungen? Religion und Medizin“. Organisiert von Dorothea
Lüddeckens (11.-‐12. Mai). Informationen unter:
www.religionswissenschaft.uzh.ch/tagungen/entdifferenzierungen.html
19. Symposium der Studierenden der Religionswissenschaft (deutschsprachiger
Universitäten) in Zürich. Organisiert von Studierenden (17.-‐20. Mai).
Tagung „Judentum und Judentümer. Wie viel Pluralismus erträgt das Judentum?“.
Organisiert von CU, Brigitta Rotach und der Sigi Feigel-‐Gastprofessur zusammen
mit dem Zürcher Lehrhaus und der Wochenzeitschrift Tachles (10.-‐12. Juni
2012). Informationen unter: www.religionswissenschaft.uzh.ch/news/redet-‐
und-‐streitet.html
53
5. Künftige Aktivitäten
Die Jahrestagung der SGR zum Thema „Asiatische und europäische

Religionsbegriffe“ (Concepts of Religion between Asia and Europe), organisiert von
Christoph Uehlinger in Verbindung mit dem Universitären
Forschungsschwerpunkt „Asien und Europa“ der UZH, wird vom 1. bis 3.
November 2012 in Zürich stattfinden. Vgl. das ausführliche Programm in diesem
Bulletin und den beigelegten Flyer.

Marcia Bodenmann, Dorothea Lüddecken, Christoph Uehlinger
54

4. Ankündigungen – Annonces
Universität Luzern
Ringvorlesung: "Spiritualität als religiöse Selbstermächtigung?

Religionswissenschaftliche Perspektiven auf neue Formen von Religiosität"
Die Ringvorlesung thematisiert verschiedene Dimensionen und Formen neuer

Religiosität, wie sie gegenwärtig abseits oder in Überlappung mit traditionellen
Religionen in Europa zu finden sind. „Spiritualität“ ist inzwischen zu einem
Schlüsselbegriff geworden, der vor allem die starke Fokussierung auf individuelle
religiöse Bedürfnisse signalisiert. Religiöse Akteure wählen scheinbar frei aus, mit
welchen religiösen Elementen oder Ritualen sie ihre Spiritualität gestalten und
leben. Ob Engel, spirituelles Heilen oder selbstgestaltete Rituale, alles kann
kombiniert und eigenständig interpretiert werden. Handelt es sich also um eine
zunehmende Selbstermächtigung religiöser Akteure? Im Rahmen der
Ringvorlesung betrachten die Referenten das Thema aus unterschiedlichen
Blickwinkeln. Religionswissenschaftliche und -‐ökonomische, mediale und
psychologische Perspektiven werden in Bezug auf verschiedene religiös-‐spirituelle
Beispiele vorgestellt und analysiert.

Termine und Referenten/innen

27.09.2012 : Prof. Dr. Christoph Bochinger (Universität Bayreuth): Die Auflösung
der religiösen Symbolsysteme? Religiosität und Spiritualität in der
Gegenwartskultur
11.10.2012 : Prof. Sebastian Murken (Universität Trier): "Mein Wille geschehe...".
Spiritualität und Wunscherfüllung aus religionspsychologischer Perspektive
25.10.2012 : Dr. Markus Hero (Universität Bochum): Der Markt und die
Vermarktung zeitgenössischer Spiritualität
08.11.2012 : Prof. Dr. Marion Bowman (Open University, UK): Spiritual
entrepreneurs in Glastonbury: empowering selves, empowering others?
22.11.2012 : Dr. Nadja Miczek (Universität Luzern): Spirituelles Heilen:
Alternative Selbstkur oder wirksames Ritual?
06.12.2012 : Prof. Dr. Hubert Knoblauch (Universität Berlin): Die populäre
Spiritualität

Zeit und Ort: Donnerstag, 18.15 -‐ 19.45 Uhr, Universität Luzern, Frohburgstrasse 3,
6002 Luzern, Hörsaal 7
55
Université de Lausanne
L’événement en religion : ruptures historiques, constructions biographiques

et mobilisations collectives
Colloque international, Université de Lausanne, 17-‐19 octobre 2012

Les événements constituent en eux-‐mêmes des supports propices à la mobilisation
et à l’articulation par différents acteurs d’une multitude de registres (identitaire,
patrimonial, politique, religieux, etc.) pour construire et inscrire dans la durée des
revendications collectives. La thématique de l’événement en religion donne donc
autant de place à l’histoire qu’à la sociologie, autant de pertinence à l’analyse de
l’anthropologue qu’à celle du psychologue. Sa portée pluridisciplinaire en fait un
thème propice à la confrontation (sur le plan théorique et méthodologique) des
perspectives de recherche rassemblées au sein du Département interfacultaire
d’histoire et de sciences des religions de l’Université de Lausanne.

Organisation : Département interfacultaire d’histoire et de sciences des religions,
l'Institut de sciences sociales des religions contemporaines et la Faculté de
théologie et de sciences des religions de l'Université de Lausanne, avec le soutien
du comité de recherche "Religion et Société" (SSS / SGR-‐SSSR).

Informations sur http://www.unil.ch/dihsr/page78636.html
Universität Zürich
«Wie nahe ist das Fremde und wie fremd das Nahe?»
Dienstag, 27. November 2012, 19:30-‐21:00h

Universität Zürich, Kirchgasse 9, Raum 308
Die interaktive Diskussionsreihe des Zentrums für Religion, Wirtschaft und
Politik präsentiert:

Lesung mit Hugo Ramnek

Hugo Ramnek, Schriftsteller und Teilnehmer am Bachmann-‐Preis 2012, liest aus
seinen Werken "Kettenkarussell" und "Der letzte Badegast". Anschliessend bietet
sich die Möglichkeit zur Diskussion.

Moderiert wird der Abend von Prof. Dr. Pierre Bühler und lic.sc.rel. Natalie Fritz.
56
4. Ankündigungen – Annonces

Université de Lausanne
Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-‐IIIe siècles

(Les Judéens des synagogues, les chrétiens et les rabbins)

Mosaïque de la synagogue de Jéricho (Ve siècle)
Lausanne, 12-‐14 décembre 2012
Organisé par
Claire Clivaz (Université de Lausanne-‐IRSB) – Simon Claude Mimouni (Ecole pra-‐
tique des Hautes études-‐CNRS) – Bernard Pouderon (Université de Tours-‐IUF)
Avec le soutien du Fonds National Suisse, de l’IRSB, de l’EPHE, du LEM, de l’IUF, de l’Université de
Tours, du CESR, de la FTSR et de la FEJUNIL
Avec la participation de : Marie-‐Françoise Baslez, Ra’anan Boustan, Bogdan Bucur, Claire Clivaz,
José Costa, Jörg Frey, Emmanuel Friedheim, David Hamidović, Hervé Inglebert, Daniel Marguerat,
Simon Mimouni, Ron Naiweld, Etienne Nodet, Bernard Pouderon, Annette Yoshiko Reed, Benjamin
Bertho, Simon Butticaz, Charlotte Touati.
Inscription au colloque gratuite dans la limite des places disponibles.
Prière de s’annoncer chez sara.schulthess@unil.ch

Université de Genève
Lieux de fabrique et de transmission des savoirs

Journées d’étude Sinergia 15-‐16 mars 2013

Le groupe de recherche Sinergia -‐ la fabrique des savoirs (FNS) propose deux
journées d’étude doctorales le 15 et 16 mars 2013.
En s’inspirant des travaux de Christian Jacob sur les lieux de savoir, plus
particulièrement autour des communautés et des institutions, divers thèmes de
réflexions seront envisagés : les lieux du savoir tels que les universités, les écoles,
les ateliers, les territoires géographiques, les « espaces » intellectuels, voire les
espaces de l’internet. Lieux d’échanges sous forme conviviale ou didactique, des
écoles de scribes de l’ancienne Mésopotamie, de la « maison de vie » en Egypte, des
bibliothèques de Grèce et de Rome aux espaces « réticulaires » de l’internet, en
passant par la chambre d’anatomie, le laboratoire de sciences ou nos propres
écoles contemporaines, les espaces de transmission du savoir sont aussi des lieux
de réception où s’élaborent et naissent parfois de nouvelles formes de savoirs. A
partir d’une réflexion sur la dimension matérielle de ces lieux, les concepts de
transmission et de réception du savoir seront abordés au cours de ces journées et
envisagés en tant qu’élément constitutif de la « Fabrique des savoirs ».
58

http://www.sgr-sssr.ch

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S c h w e iz e ris c h e

2.1 SGR-­‐Jahrestagung 2012 – Journée d’études de la SSSR 2012 7

2.2 Generalversammlung 2012 – Assemblée générale 2012 12

2.3 Bericht des Quästors – Rapport du caissier 13

2.5 CULTuREL: Religionswissenschaftliche Forschungen – Recherches en sciences des religions 18

2.6 Fritz Stolz Preis – Prix Fritz Stolz 19

3.1 Basel, Religionswissenschaft 21

3.2 Bern, Institut für Religionswissenschaft 27

3.4. Genève, Lausanne, Neuchâtel 34

3.5 Genève, Unité d’histoire des religions 35

3.7 Luzern, Religionswissenschaftliches Seminar 47

3.8 Zürich, Religionswissenschaftliches Seminar 51

Liebe Mitglieder der Schweizer Gesellschaft für Religionswissenschaft,

Concepts of Religion between Asia and Europe

International Symposium, University of Zurich, 1-­‐3 November, 2012

Thursday, 1 November: Museum Rietberg, Parkvilla

1 14:15 Christoph Uehlinger (History of Religions, UZH): “No religion before or

6 9:00 James D. Frankel (Dept. of Religion, University of Hawai’I at Manoa):

10 14:30 Geoffrey A. Oddie (South Asian History, University of Sydney): India,

Zusatzprogramm der SGR / Programme spécial de la SSSR

13:30 Projektpräsentationen von Doktorierenden und Postdoktorierenden /

Freitag 2.11.2012 Vendredi 2 novembre 2012

Erfolgsrechnung vom 1.1.2011–31.12.2011

Bilanz per 31.12.2011

Date : 12.11.11, 16h-­‐17h

Die Reihe CULTuREL publiziert aktuelle Beiträge zu religionswissenschaftlichen

Fritz Stolz Preis für hervorragende Abschlussarbeiten in Religionswissenschaft

Die Schweizerische Gesellschafz für Religionswissenschaft (SGR / SSSR) vergibt

Dans le but d’encourager la relève académique, la Société suisse pour la science

Die Basler Religionswissenschaft hat im vergangenen Jahr das Thema der

Im vergangenen Jahr gab es folgende Personalwechsel: Stephanie Gripentrog gab

„Verwissenschaftlichung von Religions–konzepten“ erhalten. Die frei gewordene

Das im April 2010 unter dem Titel „Religionskonzepte und deren

Studierendenzahl und Abschlüsse

Herbstemester 2011 Frühjahrssemester 2012

Publikationen (in Auswahl)

Stephan Peter Bumbacher

-­‐ „Die Religion der Anderen. Eine Analyse religionsbezogener Afrikadiskurse

Konferenzen / Vorträge / Reisen / Exkursionen

Intensivierung einer religionswissenschaftlichen Narratologie wurden mehrere

Kooperationen über Fach-­‐ und Institutsgrenzen hinaus

Mit der Rechtswissenschaft Basel besteht eine Kooperation, die in der

3.2 Bern, Institut für Religionswissenschaft

Im Berichtszeitraum (09/2011-­‐07/2012) gab es im Berner Institut für

- K. Kollmar-­‐Paulenz, N.Linder, M. Luminati, W. W. Müller, E. Rudolph (Hg.),

Kanonisierung und Kanonbildung in der asiatischen Religionsgeschichte, Wien:

- „Ernsthafte Philosophie oder Kniefall vor dem Nichts?“ Zur diskursiven

3. Abgeschlossene Nachwuchsarbeiten (HS 2011-­‐FS 2012)

Linda Gerber: Das "Schamanische" am tibetischen Buddhismus. Eine Betrachtung

Doris Moser: asa-­‐rtena. Eine Gegenüberstellung von religiösen Vorstellungen der

Im Rahmen der im Center for Global Studies (Studiengang Religionskulturen)

Gastvorträge hielten überdies Prof. Dr. Frank J. Korom (Boston University),

3.3 Freiburg, Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Phil. Fakultät)

Am 01.09.2012 hat Helmut Zander die Professur für Vergleichende

2. Publikationen der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter (Auswahl)

Beispiel Schweizer Volksabstimmungen”. In: Gabriel, Karl; Spieß, Christian;

3. Abschlüsse & Studienzahlen

Aufgrund des bisherigen Optionen-­‐Modells liegen für das Studienjahr 2011/12

3.4. Genève, Lausanne, Neuchâtel

1. Collège de Science des religions (CSR)

Responsable de la coordination pédagogique au niveau romand, le Collège de

3.5 Genève, Unité d’histoire des religions

2. Publications de l’unité

4. La bibliothèque de voyage de Napoléon Bonaparte.

2.1 SGR-‐Jahrestagung 2012 – Journée d’études de la SSSR 2012 7

International Symposium, University of Zurich, 1-‐3 November, 2012

Date : 12.11.11, 16h-‐17h

-‐ „Die Religion der Anderen. Eine Analyse religionsbezogener Afrikadiskurse

Kooperationen über Fach-‐ und Institutsgrenzen hinaus

Im Berichtszeitraum (09/2011-‐07/2012) gab es im Berner Institut für

- K. Kollmar-‐Paulenz, N.Linder, M. Luminati, W. W. Müller, E. Rudolph (Hg.),

3. Abgeschlossene Nachwuchsarbeiten (HS 2011-‐FS 2012)

Doris Moser: asa-‐rtena. Eine Gegenüberstellung von religiösen Vorstellungen der

Aufgrund des bisherigen Optionen-‐Modells liegen für das Studienjahr 2011/12

Projet FNS-‐Sinergia Fabrique des Savoirs ; sous-‐projet A : De la construction

Aurore Schwab a soutenu son pré-‐doctorat intitulé Honour Killing Practices: a

3.6 Lausanne, Département interfacultaire d’histoire et de sci-‐

l’époque moderne (XVIe-‐XVIIIIe siècle) », in Francesca Prescendi et Youri

Neues SNF-‐Forschungsprojekt zu religiösen Immigrantenvereinen und

Dr. Andreas Tunger-‐Zanetti

Hindu-‐Bestattungen in der Reuss

Dienstag, 27. November 2012, 19:30-‐21:00h

Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-‐IIIe siècles

Lausanne, 12-‐14 décembre 2012