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UNIVERSIDAD 

AUTONOMA DE CHIAPAS 
 
 
FACULTAD DE CIENCIAS 
SOCIALES, CAMPUS III 
 
 
PLAN DE ESTUDIOS 
DE LA: 
LICENCIATURA EN 
ANTROPOLOGÍA SOCIAL 
 
 
 
 
  FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, CAMPUS III
 
   
   
 
  PLAN DE ESTUDIOS: 
  LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL 
 
   
   
 
  TITULO QUE SE EXPIDE: 
 
 
LICENCIADO EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL 
   
 
   
  DURACIÓN: 
 
  8 SEMESTRES 
   
 
   
  MODALIDAD: 
 
  PRESENCIAL 
 
 
 
   
 
  CREDITOS: 
  224 (SATCA) 
 
   
   
 
  VIGENCIA: 
  2 DE AGOSTO DE 2010 HASTA NUEVA PROPUESTA 
 
   
 
 
 
Aprobado  por  el  consejo  SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS. MÉXICO 
Universitario  en  sesión   
1ª  celebrada  el 
21/05/2010 Acta: 23 
 
ÍNDICE

I. Documento Formal del Plan de Estudios de Antropología Social 4

Introducción 4
1. Antecedentes 6
2. Diagnóstico 7
.2.1. Puntos señalados por los empleadores 9
2.2. Puntos señalados por los egresados 9
2.3. Puntos señalados en los foros 10
2.4. Puntos señalados por los CIEES 10
3. Fundamentación 12
3.1. Referentes teóricos del modelo educativo 12
3.2. Necesidades sociales 15
3.3. Estado del arte de la profesión 17
3.4. Justificación 20
3.5. Fundamentos del campo profesional 21
4. Misión 21
5. Visión 21
6. Propósitos curriculares 22
7. Perfil de egreso 22
8. Perfil de ingreso 23
9. Requisitos de ingreso 24
10. Campo profesional y laboral 24
11. Permanencia 25
12. Titulación 25
13. Organización y estructura curricular 27
13.1. Tronco común 27
13.2. Áreas de conocimiento del Plan de Estudios 27
13.3. Créditos y unidades de aprendizaje 30
13.4. Flexibilidad del Plan de Estudios 33
13.5. Área de Formación Personal 34
13.6. Rol del docente y del alumno 40
13.7. Movilidad estudiantil 41
13.8. Servicio social 42
13.9. Trabajo de campo 43
13.10. Inglés, otra lengua y computación 43
14. Mapa curricular 45
15. Sistema de Evaluación del Programa 46
16. Colaboradores 46
17. Referencias 46

II. Gestión del currículum 48


2.1. Estrategias operativas del plan de estudios 48
2.2. Perfil de los docentes 49
2.3. Núcleo básico de docentes 49

2
2.4. Infraestructura 50

III. Unidades de aprendizaje 51


3.1. Objetivos de las Unidades de Aprendizaje 51
3.2. Unidades de Aprendizaje 57

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I. Documento Formal del Plan de Estudios de Antropología Social

Introducción
En los últimos años se inició una nueva era a escala mundial, dominada por una hegemónica
cultura occidental con un desarrollo tecnológico y científico acelerado, la renovación de los
diferentes credos, una toma de conciencia acrecentada de los problemas ambientales, un aumento
de los movimientos separatistas, la subida de nuevos actores sociales, etc., todo una serie de
problemas que se agudizaron con la caída del bloque socialista en 1991. A diferencia de las
sociedades anteriores en las cuales el factor decisivo era el apego a las tradiciones y al pasado,
vivimos, desde la segunda mitad del siglo XX en una sociedad de cambios. Estos cambios
constantes se muestran en todos los rincones del planeta en mayor o menor grado y nos
encontramos inmersos en una reforma mundial de las culturas, en un cambio radical de hábitos y
sueños llamado ‘globalización’.
Este nuevo marco social exige un tipo de profesionista diferente, que desarrolle actitudes
y habilidades suficientes para absorber el avance de la ciencia y la tecnología, para entender y
adaptarse a los cambios culturales rápidos y a variadas formas de organización socio cultural,
además de estar capacitado para desempeñar actividades en los más diversos escenarios y en la
interculturalidad. Lo anterior sólo será posible si se adopta una nueva concepción de los procesos
educativos así como de las instituciones responsables de impartirlos. Por ello, la UNESCO
propone que es necesario repensar el papel y misión de la educación superior, así como intentar
superar sus retos desde nuevos enfoques y establecer propuestas alternativas para su avance
futuro. El organismo señala la obligación de las universidades de atender las necesidades de la
sociedad y contribuir a la conservación de los recursos naturales; lo que denomina pertinencia de
la educación superior. Para lo cual se requiere desarrollar acciones que deben estar soportadas en
la relevancia, la calidad del sistema y la internacionalización o movilidad de sus componentes.
Siguiendo estas líneas, México desarrolló nuevas políticas en materia de evaluación externa y
acreditación de los programas de estudios ofertados por las Instituciones de Educación Superior.
En este contexto, la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) asume el compromiso
de realizar los cambios necesarios para ofrecer una propuesta educativa más acorde a la realidad
social del estado y el país en su relación con el orden global a través del Proyecto Académico
2006-2010. En el documento, la Universidad establece como objetivo fundamental del desarrollo

4
curricular “reestructurar los planes de estudios para que estén en concordancia con el modelo
curricular UNACH y las políticas universitarias del proyecto académico” (p.74). La
reestructuración se fundamenta también en el objetivo del subprograma 1.6 “Calidad educativa
institucional” del Programa de Desarrollo Académico, que a la letra dice: “Fomentar, gestionar y
apoyar los procesos de evaluación externa y acreditación de todos los programas de estudios
ofertados por la institución, para mejorar y mantener la calidad del Modelo Educativo” (id.).
En el Plan de Desarrollo Institucional 2018, punto 3.2 “Una Universidad con programas
educativos flexibles, innovadores y acreditados” (pp. 36-39) se encuentran también objetivos
ligados a la acreditación de los planes de estudios; por ejemplo el de “lograr que los programas
educativos de licenciatura y posgrado sean evaluados y acreditados por las agencias respectivas,
nacionales e internacionales” (p. 38).
Como parte de estas disposiciones, el programa de Licenciatura en Antropología Social de la
Facultad de Ciencias Sociales de la UNACH, inició el proceso de reestructuración curricular con
la visita de representantes del Comité de Artes y Humanidades pertenecientes a los Comités
Interinstitucionales de Evaluación de la Educación Superior (CIEES). En la evaluación realizada
los días 2 y 3 de octubre del 2006, se hicieron recomendaciones al Programa referidas al rubro
“Modelo educativo y Plan de estudios”, que señalan varios puntos a trabajar en este proceso:
Diseñar y aplicar políticas y estrategias con la planeación, desarrollo y revisión del plan
de estudios
Reestructurar el perfil de ingreso
Sistematizar mecanismos para dar cumplimiento al Plan de Estudios
Adecuar aspectos del plan de estudios resaltando la necesidad de reestructurarlo (inciso
c).
Atendiendo a las recomendaciones del órgano evaluador, y como parte de los trabajos de
reestructuración curricular del Programa, durante el 2007 se realizaron diversas actividades con
profesores, alumnos, egresados y académicos de instituciones locales, de las que se obtuvieron
aportaciones relevantes para construir una nueva propuesta de plan de estudios para el programa
de Antropología Social. Aunado a esto, en agosto de 2008 se intensificó el proceso con el apoyo
de un grupo de asesores externos.

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1. Antecedentes
La construcción del nuevo Plan de Estudios inició en 2007 con dos foros internos organizados
por la Academia de Antropología Social, como parte de la agenda de trabajo para la
reestructuración curricular en el marco de los programas de evaluación de la Educación Superior
de los CIEES.
El primer Foro realizado fue un análisis crítico del actual programa de estudios de la
Licenciatura con la participación de docentes y alumnos de la carrera; el objetivo fue identificar
sus deficiencias y las necesidades actuales que requiere la formación profesional de los
estudiantes de Antropología Social. En este foro se analizaron las 5 áreas que integran el actual
programa de estudios y finalmente se agruparon las ideas que emanaron de las mesas de trabajo
en una plenaria.
Un segundo encuentro denominado “Foro para la Reestructuración Curricular de la Carrera
de Antropología Social” se realizó el 15 de noviembre del 2007, en donde docentes de la
UNACH, presentaron una serie de reflexiones a considerar para la elaboración del nuevo
programa, discutiendo las siguientes temáticas:
Las Ciencias Sociales hoy y los Retos de la Educación Superior en el Siglo XXI
La Antropología hoy
La Práctica Educativa en la Licenciatura de Antropología Social.
Recomendaciones de los CIEES
Opinión de egresados y empleadores
Modelos curriculares
Se realizó también un Foro externo en el mes de abril de 2008, donde académicos de distintas
instituciones locales de Educación Superior (CIESAS, UNICH, PROIMMSE-UNAM)
reflexionaron acerca de la Antropología Hoy, la Antropología en Chiapas y los Problemas de
Chiapas y su Vínculo con la Investigación. Para culminar con la etapa de insumos y tomar las
decisiones sobre el nuevo modelo curricular y su organización, se planearan dos entrevistas
focales, una a egresados y la otra a empleadores.
Los productos de estos foros y los documentos realizados por docentes de la Facultad de
Ciencias Sociales que participaron en distintos momentos de esta reestructuración fueron la base
a partir de la cual se iniciaron los trabajos intensivos, en conjunto con los demás programas

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educativos de la DES, con el apoyo de un grupo externo multidisciplinario. Dicho proceso se
desarrolló a partir de los siguientes aspectos:
1. Contexto profesional
2. Determinación de las competencias generales en Ciencias Sociales a partir del TUNING
para América Latina
3. Construcción del perfil de egreso mediante el procedimiento de identificación de
competencias para el programa de Antropología Social
4. Construcción de la propuesta de las materias de tronco común de los cuatro PE de la
Facultad a partir de un trabajo colegiado de los representantes de cada carrera.
5. Elaboración del mapa curricular y la correspondiente matriz de congruencia entre dicho
mapa y las competencias específicas
6. Construcción de las Unidades de Aprendizaje
7. Elaboración del documento final

2. Diagnóstico
La carrera de Antropología Social que ofrece la UNACH ha funcionado en la Escuela de Ciencias
Sociales junto con las carreras de Economía y Sociología durante 14 años. Esta escuela inició sus
labores en el año de 1977, después de haber estado vinculada durante tres años a la Escuela de
Derecho de la misma Universidad.
El primer plan de estudios en la especialidad de Antropología Social fue diseñado entre
1979 y 1983, por un grupo de profesores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia
(ENAH). En 1993 este plan fue revisado por docentes de la Facultad de Ciencias Sociales (FCS)
de la UNACH y nuevamente un grupo de académicos de la ENAH, como resultado de esa
revisión, se diseñó un nuevo plan de estudios, que es el que está vigente.
A más de diez años de su elaboración, consideramos necesario una revisión exhaustiva de
sus objetivos y contenidos, así como una evaluación de sus resultados. La actualización del plan
es impostergable puesto que la Antropología en Chiapas requiere de nuevos lineamientos, ante
los cambios en el entorno social ya referidos y, particularmente, en el ámbito de las Ciencias
Sociales.

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1.- Actualmente, la formación profesional del antropólogo en la UNACH es de nueve semestres.
Los dos primeros forman parte del tronco común que se comparte con las especialidades de
Sociología y Economía. Los últimos siete semestres corresponden a la especialidad de
Antropología Social. Las 10 materias del tronco común incluyen algunas de carácter general a
todas las Ciencias Sociales, y solamente una dedicada a la Antropología.

2.- La deficiencia principal del plan de estudios vigente es la ausencia total del trabajo de campo.
La Antropología, es una disciplina asociada principalmente al trabajo de investigación y de
extensión, por lo que el alumno debe, como parte de su formación, implementar y revisar
críticamente en el trabajo de campo los conocimientos que va adquiriendo. El exceso de materias
impartidas exclusivamente en el aula ha llevado al abandono del estudio del entorno inmediato, lo
que se ha traducido en un bajo índice de titulación y en un escaso desarrollo de investigaciones de
carácter propositivo.
En el plan de estudios vigente tampoco está contemplada la posibilidad de que los
docentes realicen investigación, con el fin de adiestrar a los alumnos en el manejo práctico y
metodológico de la antropología, pero además con el objetivo de que el maestro no pierda de
vista la relación entre docencia y práctica investigativa y de extensión.

3.- Otra deficiencia del plan de estudios vigente, derivada a su vez del anterior, es la escasa
vinculación que presenta con la realidad regional. En la currícula vigente solamente una materia
se enfoca exclusivamente al estudio de la realidad social y cultural de Chiapas (Seminario de
Antropología en Chiapas). Por ello, no hay una profundización de conocimiento de la entidad,
como tampoco se puede involucrar al alumno en el análisis de la problemática regional actual.

4.- El plan de estudios propone una currícula preestablecida que no permite la incorporación de
otras materias que respondan a nuevas temáticas o campos antropológicos. Existen pocas
materias optativas que permitan al alumno hacer una selección de temas que lo aproximen al área
de su especialización. Tampoco los docentes tienen la posibilidad de incursionar en nuevos temas
ya que las materias que imparten corresponden a una currícula que difícilmente admite
modificaciones, haciendo más profundo el desfase frente a las temáticas actuales y la producción
etnográfica, generada en otras partes por la disciplina.

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5.- Otro elemento que impide generar una dinámica de trabajo en la especialidad de antropología
es el número reducido de maestros de tiempo completo con el que cuenta. Esto nos ha llevado a
la necesidad de apoyarnos en maestros de otras especialidades o en maestros con contrato
H/S/M/, que cubren la carga docente pero que no adquieren ningún otro compromiso con el
trabajo extra aula, como por ejemplo la revisión de planes y programas o las asesorías a
estudiantes y tesistas.
A parte del diagnóstico sobre el actual Plan de Estudios nos hemos basado en otros
insumos como la aplicación de entrevistas a empleadores y de encuestas a egresados, foros
internos y externos con estudiantes, docentes, egresados y profesionistas y las recomendaciones
de los CIEES.

2.1. Puntos señalados por los empleadores


De las encuestas hechas a los diferentes empleadores resaltan los puntos siguientes:
1. Se debe privilegiar el trabajo de campo.
2. La investigación debe ser un eje transversal y prioritario de la carrera.
3. Es necesario enseñar valores y compromisos del antropólogo con las culturas originales a través
del respeto.

2.2. Puntos señalados por los egresados


La encuesta de seguimiento a egresados revela que alrededor del 60 por ciento de los
entrevistados se encuentran ocupados en alguna actividad remunerada. Además, de los egresados
que cuentan con empleo, la mayoría se desempeña como promotor (24.07%), en dependencias
tanto gubernamentales como no gubernamentales; hay también una importante presencia de los
egresados de la carrera de Antropología Social en la docencia, con un 18.52%, que laboran en los
niveles medio superior y superior; el 12.96% dijeron ocupar puestos de coordinación en su
empleo y sólo 3.70% se dedican a tareas administrativas.
Por otra parte, el 31.48% expresaron que trabajan en el campo profesional en el que
fueron formados; 27.77% considera que la formación profesional recibida los habilita
escasamente para vincularse con alguna institución. Con respecto a los contenidos de los planes
de estudio, los egresados piensan que se hace mayor énfasis al aspecto teórico que a los aspectos

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prácticos. Consideran además que los contenidos del plan de estudios vigente no incorporan los
enfoques teóricos y metodológicos recientes, y que no proporcionan elementos para el desarrollo
de la comunicación oral y escrita.
Según ellos, los principales problemas del plan de estudios son:

Los contenidos de las materias del tronco común no cumplen con su finalidad
introductoria a las diferentes carreras, por lo que resulta excesivo el tiempo destinado a
esta parte del plan de estudios.
Algunos de los profesores presentan un perfil inadecuado en términos metodológicos y
pedagógicos para impartir ciertas materias teóricas y prácticas del plan de estudios,
Falta de actualización en términos de contenidos y bibliografía.
Falta de compromiso de algunos docentes respecto al cumplimiento de los programas de
estudio, así como de la asistencia y puntualidad en los horarios establecidos por la
dirección de la Facultad.
El centro de cómputo carece de las condiciones mínimas necesarias para la consulta de
materiales en línea.

2.3. Puntos señalados en los foros


Se hizo una síntesis de los diferentes foros llegando a las conclusiones siguientes:
- El trabajo de campo es indispensable para un antropólogo social.
- No se debe disociar la investigación de la docencia.
- La mayoría de las materias son teóricas y los estudiantes no las relacionan entre sí.
- Se debe de aprovechar la riqueza antropológica del estado
- Se deben de incluir áreas nuevas (antropología de género, etc.)
- Es necesario que los profesores tengan perfil adecuado y que se actualicen.

2.4. Puntos señalados por los CIEES


El programa de Antropología Social de la UNACH fue visitado para ser evaluado por el Comité
de Artes y Humanidades de los CIEES los días 2 y 3 de octubre de 2006. El día 4 de octubre del
mismo año, el Coordinador General de los CIEES, envió un oficio al rector de la UNACH,

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comunicándole que el programa de Antropología Social “ha sido clasificado en el Nivel 1 en
relación con la acreditación”.
El informe de la evaluación llegó a la facultad hasta el mes de enero de 2007 y con él
llegaron las recomendaciones, que son las observaciones que hicieron los pares visitantes.
Al programa de Antropología Social se le hicieron 29 recomendaciones, agrupadas en 10
rubros. Para nuestro propósito actual, nos centraremos en el apartado 2 (Modelo educativo y plan
de estudios). En el punto 7c dice a la letra “El Comité recomienda reestructurar el Plan de
Estudios”, ya que el plan es “rígido con un número de optativas reducidas” (7a) que no permite
tampoco la movilidad estudiantil intra e interuniversidad (III. 9), no existe el trabajo de campo
(7b) a pesar de que se debe de considerar como el eje de formación profesional (7e) y tomar en
cuenta la problemática regional (7d y f). Se recomienda también revisar el perfil de ingreso
(punto 5) y “diseñar y aplicar políticas y estrategias relacionadas con la planeación, desarrollo y
revisión del plan de estudios, apegándose a la normatividad institucional” (punto 3).
Las observaciones hechas por los Comités al programa de Antropología Social en realidad
coinciden con los puntos que se han discutido en la Academia respecto de las debilidades que
tenemos en la licenciatura. Coincidimos en que el Plan de Estudios debe ser reestructurado y
puesto al día frente a las nuevas problemáticas sociales que requieren ser estudiadas y analizadas
desde la perspectiva antropológica.
Por supuesto, estamos conscientes de la urgencia de implementar el trabajo de campo
como eje de un nuevo plan de estudios, que permita a los estudiantes relacionar los aspectos
teóricos y metodológicos que va aprendiendo, en un ejercicio práctico que lo ponga en contacto
con la realidad.
Otro aspecto fundamental, que además es el punto de partida en la generación de un
nuevo plan de estudios, es la definición clara del perfil de egreso de nuestros estudiantes, es decir,
debemos precisar cuáles son los conocimientos y habilidades que podrá adquirir, al final de su
carrera, un alumno que decida estudiar la licenciatura en Antropología Social.
Las observaciones que se hacen en torno la investigación tienen que ver con lo anterior,
en la medida en que más docentes y alumnos participen en proyectos de investigación, se tendrán
mejores resultados en la trayectoria en general de los estudiantes y en la culminación de la carrera
hasta la titulación.

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3. Fundamentación

3.1. Referentes teóricos del modelo educativo


El Modelo Educativo de la UNACH se sustenta en lo siguiente:
Sustento Filosófico
Se fundamenta en la teoría humanista pues mantiene una visión holística del desarrollo humano,
que considera a cada persona como un ser íntegro y único de valor independiente; asimismo,
afirma que los seres humanos son agentes libres con capacidades superiores para utilizar los
símbolos y pensar en términos abstractos, por lo que las personas son capaces de hacer elecciones
inteligentes, responsabilizarse de sus acciones y desarrollar su potencial de autorrealización
(Rice, 2000).
Fomenta el pensamiento libre y el respeto hacia el otro, a la vez que considera que la
ciencia debe aplicarse bajo principios éticos universales. El programa educativo se constituye en
un espacio de escucha de todas las voces para que juntos sean capaces de enriquecer el quehacer
docente, de investigación, de gestión, de vinculación y de extensión.
Acorde a estos planteamientos la Universidad Autónoma de Chiapas plantea en su modelo
educativo la necesidad de formar a sus estudiantes de manera integral, de tal forma que sean
profesionistas competentes y con un amplio sentido de compromiso social. Para ello, entiende la
trayectoria educativa como un medio para formar ciudadanos creativos, constructivos y
democráticos que favorezcan el desarrollo de escuelas, de la comunidad y de la sociedad
(Harkavy, 2006). La formación que ofrece la Universidad se sitúa en el paradigma educativo
centrado en el aprendizaje y la construcción de competencias profesionales integrales, lo que
significa el compromiso individual de la construcción de su propio conocimiento y el aprendizaje
en y a lo largo de la vida.

Sustento Antropológico
Toda propuesta educativa tiene la intencionalidad de formar un ideal de ser humano,
entendiéndolo como un sujeto histórico que se construye y reconstruye en la interacción social
privilegiando el lenguaje como un artefacto cultural que posibilita dar sentido y significado a la
realidad que una vez socializada puede ser interiorizada y formar parte de la estructura cognitiva

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del ser humano. En este sentido la educación como construcción social cuya pretensión es la
transmisión dinámica de la cultura de una generación a otra, integra grupos que crean cultura.
El proceso de enseñanza aprendizaje, como proceso psicológico, pretende potenciar los
conocimientos y habilidades de las personas por lo que las propuestas curriculares deben
privilegiar un enfoque sociocultural, enfatizar las experiencias compartidas que permitan la
construcción de la intersubjetividad, la memoria histórica y cultural de cada sujeto y de la
sociedad de la que forma parte.
En consecuencia, el aprendizaje debe ser situado y contextualizado dentro de
comunidades de práctica a fin de privilegiar el aprendizaje guiado y cooperativo, la enseñanza
mutua, la evaluación dinámica y en contexto (Díaz-Barriga y Hernández, 2003). Coincidente con
ello, la UNACH, a través de este plan de estudios asume la responsabilidad de “formar
profesionales capaces, críticos propositivos y creativos, con espíritu ético y humanista, y
conciencia histórica y social” (UNACH, 2007a:13), que despliegue en sus estudiantes la
capacidad de reconocer la complejidad de la realidad a través de la construcción y reconstrucción
de sus saberes, compartiendo y construyendo los valores sociales, desde una perspectiva de
interculturalidad que lo haga un ciudadano del mundo con plena identidad local, que privilegie el
respeto, la comprensión y el aprecio de la diversidad cultural, la responsabilidad social y el
desarrollo sustentable como requisitos indispensables para contribuir a propiciar una cultura de
paz.

Sustento Epistemológico
El proceso de enseñanza- aprendizaje se aborda desde una perspectiva constructivista que
“retoma las premisas epistemológicas del paradigma interpretativo y las aplica al aprendizaje,
considerado una capacidad cognitiva del aprendiz, quien organiza y da sentido a la experiencia
individual” (Soler, 2006:29), que se caracteriza en el papel activo que juega el alumno, quien ya
no es considerado como un ser reactivo; mientras que el docente se convierte en facilitador del
proceso de aprendizaje. (Coll, Mauri, Moras, Onrubia, Solé & Zabala, 2005).
Se concibe que el conocimiento se construye a través de la interacción con el contexto
social, histórico y político en el que se desenvuelve el profesional en formación. El conocimiento
no es un proceso lineal, ni una simple copia de la realidad, requiere un esfuerzo continuo de

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construcción y deconstrucción propio de la dialéctica enseñar- aprender y de la vinculación
teoría- práctica.
El paradigma educativo centrado en el aprendizaje y en las competencias, concibe la
enseñanza y el aprendizaje como un proceso en el cual se construyen y reconstruyen saberes que
permitan aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir con los otros
(Delors, 1996).
Lo que implica que el conocimiento debe ser un elemento que coadyuve a la
transformación del entorno para mejorar las condiciones de vida, por ello es necesario responder
a las necesidades sociales, en una sociedad denominada del conocimiento y la supercomplejidad,
donde el primero ya no puede ser dogmático y concebirse como algo acabado, puesto que las
certezas son condicionadas por las particularidades de la realidad y absolutamente finitas. Por lo
que la construcción del conocimiento debe propiciarse a partir de la relación entre experiencia y
teoría.
En el campo de la tecnología aplicada a la educación, la relación teoría-práctica debe ser
permanente y permitir la conceptualización científica y su aplicación en tareas concretas y
situadas, desde una perspectiva holística que considere el contexto y la cultura, por lo que las
actividades de aprendizaje deberán ser diseñadas para facilitar aproximaciones sucesivas y
ordenadas que propicien la construcción y apropiación de los conocimientos propios de este
campo disciplinario.

Sustento Psicopedagógico
La Universidad ha adoptado un modelo educativo centrado en el aprendizaje y la construcción de
competencias, en este paradigma educativo se hace énfasis en el aprendizaje como un proceso en
el cual el alumno es el protagonista y es él quien con la guía del docente construye su propio
aprendizaje. Desde este paradigma educativo se incorpora a la formación profesional un conjunto
de estrategias que permita la construcción de un aprendizaje significativo, autónomo y situado.
Entenderemos el aprendizaje significativo como la capacidad de construir significados, es decir
(Carrasco, 1997: 62)

Establecer relaciones sustantivas, no arbitrarias, entre lo que aprendemos y lo que ya conocemos


(Ausubel, citado por Carrasco, 1997).

14
Integrar el nuevo contenido de aprendizaje en los esquemas de conocimiento de la realidad que
ya poseemos (Piaget, citado por Carrasco, 1997).

El aprendizaje autónomo o autodirigido hace referencia a la “facultad de tomar decisiones que


permitan regular el propio aprendizaje para aproximarlo a una determinada meta, en el seno de
unas condiciones específicas que forman el contexto de aprendizaje” (ANUIES, 1999). Además,
es indispensable situar el aprendizaje, ya que no toda su aplicación se reduce al contexto escolar,
por lo anterior es indispensable que la educación formal responda a las problemáticas de la
sociedad porque es precisamente en ella que el profesional interviene ofreciendo alternativas de
solución de manera colaborativa.
Para hacer posible que el alumno se convierta en el protagonista de su proceso de
formación, es indispensable cambiar la perspectiva de la educación, pasando de concebir el
aprendizaje como la acumulación de conocimientos a ponderar la construcción de los
conocimientos en ambientes complejos, realistas y pertinentes, así como a través del desarrollo de
tareas auténticas. Es por ello, que el modelo educativo de la universidad pondera la educación
basada en competencias que permitan al estudiante aprender a aprender, ya que en la sociedad del
siglo XXI, los conocimientos y saberes cambian de manera vertiginosa lo cual provoca confusión
haciéndose indispensable “facilitar el desarrollo de las competencias profesionales de las
personas, pero ejerciendo esencialmente una función orientadora que permita el reconocimiento
y la potenciación de las habilidades de cada uno según sus capacidades y sus intereses” (Zabala
& Arnau, 2007).
Reconocer los estilos de aprendizaje, implica reconocer que los alumnos enfrentan una
tarea cognitiva determinada utilizando diversas estrategias, las cuales pueden ser adecuadas o no,
el uso de estrategias de aprendizaje implica planificar, controlar y evaluar la propia actividad.
Facilitar el aprendizaje situado, autónomo y estratégico contribuye a educar en y para la
vida, contribuyendo a que el estudiante aprenda a conocer, hacer, ser y convivir con los demás
(Delors, 1996).

3.2. Necesidades sociales


La globalización no es exactamente un fenómeno nuevo, lo sorprendente es la velocidad y la
generalización que ha adquirido en los últimos veinte años, cambiando los fundamentos de la

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sociedad y creando una enorme interdependencia no sólo económica y tecnológica de las
naciones del mundo, sino social, política, cultural y ambiental. Paradójicamente la integración del
planeta está generando a nivel mundial, entre las naciones y al interior de éstas, sociedades cada
vez más inequitativas y desintegradas en una escala jamás antes vista. Es decir, en un momento
cuando todo el planeta pudiera estar al alcance de todos y cuando pudiéramos tener una amplia
visión de la diversidad del mundo, inmensas olas de fragmentación y marginalización a la par que
una tendencia cada vez mayor a la imposición de una homogeneidad cultural, se oponen y
arremeten unas contra la otra. Este contexto exige un nuevo tipo de profesionista con capacidades
para entender y adaptarse a los incesantes cambios y a la diversidad de formas de organización
socio cultural.
La globalización es un proceso dinámico a través del cual la creciente comunicación e
interdependencia entre los diversos países del mundo que unifica a mercados, sociedades y
culturas ha provocado una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas. La
globalización ya no es un concepto teórico sino un estilo de vida en el cual la sociedad humana
habita la “aldea planetaria”. Partisanos y adversarios se enfrentan, muchas veces de manera
violenta, sobre los beneficios y los riesgos que encierra dicho fenómeno, preguntándose si la
globalización es ineluctable o no o si existe una alternativa u otras opciones para el planeta. Se
maneja así una compleja red de relaciones entre unicidad y multiplicidad, no sólo a nivel
económico pero también científico, cultural, político, de manera que es extremadamente difícil
actuar sobre uno de los componentes sin afectar a otro u otros. Podemos ver, por ejemplo, que los
problemas generados a partir de la explosión demográfica de la segunda mitad del siglo XX
inciden desde las políticas locales sobre urbanización hasta las internacionales en cuestión de
educación (interculturalidad y movilidad educativa) o de salud (con las dos grandes pandemias
actuales, el VIH/SIDA y el virus de la influenza A H1N1). Estos problemas, a su vez se
interrelacionan con la pobreza, la desigualdad y la exclusión a partir de los fenómenos de
migración, de desempleo y/o subempleo, de violencia y de inequidad de género, entre otros.
También consecuencia del crecimiento de la población mundial se encuentran la reducción de la
biodiversidad y la contaminación del aire, del agua y de la tierra. Todo ello conlleva a una
degradación del ambiente y una mayor vulnerabilidad de los grupos humanos a los riesgos
naturales y socio-organizativos. Asimismo, esta serie de problemáticas concatenadas ha
ocasionado en muchos países una serie de cambios en los sistemas políticos, siendo los más

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espectaculares la caída del bloque socialista en los 80’s y la apertura de China en la primera
década del siglo XXI.
En México se siguen estas tendencias generales en mayor o menor grado según las
entidades federativas. Chiapas, con un 74% de población de origen indígena (INEGI, 2000) es,
desgraciadamente, uno de los estados de la República más afectado por todos estos sucesos, ya
que, según el censo del INEGI en 2000, sigue un patrón de subdesarrollo (primer lugar en tasa de
natalidad y último en esperanza de vida, promedio más bajo en alfabetización con el mayor
número de población analfabeta femenina en el país, gran número de municipios con alto grado
de marginación, acceso diferencial a la educación media, etc.). Emergen así nuevos fenómenos
para los cuales el sistema político y la academia aun no tienen respuestas satisfactorias. La
migración económica y política (jornaleros, ilegales y refugiados), el auge de la religiosidad
popular, los cambios en la economía, la educación o la salud, las soluciones políticas y culturales
que se plantean a nivel regional -y Centroamérica en relación a Chiapas-, los nuevos procesos de
identidad, la sombra permanente del racismo, la xenofobia y la intolerancia religiosa o étnica, la
destrucción de las personas, el saqueo y la depreciación del patrimonio documental, monumental
y ecológico son factores que demandan una visión especializada con un potencial explicativo,
que no puede ser resultado de la improvisación, ni de la mirada superficial sobre la realidad
chiapaneca. Esta visión la puede proporcionar la Antropología como disciplina holística e integral
que pregona el diálogo reflexivo en la interculturalidad y la interdisciplinariedad y con base en
una interpretación humana y social de la vida pasada y contemporánea que contribuya en la
solución de los problemas sociales, técnicos y ambientales actuales. Así, impacta en la sociedad
con especialistas que forman puentes entre las realidades culturales diversas para ofrecer
diagnósticos, recomendaciones y acciones con suficiente información
La ubicación del PE en la ciudad de San Cristóbal Las Casas permite atraer a la región
estudiantes e investigadores de diversas partes, sobre todo en los últimos años, después de los
acontecimientos de 1994, la atención mundial se ha puesto sobre los problemas sociales de
Chiapas.

3.3. Estado del arte de la profesión


La Antropología es una disciplina a la que le han adjudicado diversos objetos de estudio a través
de distintas épocas y lugares. Desde la más abstracta y generalizante que le asigna como

17
preocupación central “el estudio del hombre”, hasta las más recientes que postulan su dedicación
a los procesos de simbolización de los grupos humanos, la definición de la Antropología continúa
resolviéndose en el marco de las interacciones entre atraso y progreso, antigüedad y modernidad,
barbarie y civilización, rural y urbano, premoderno y moderno, racional e irracional y otros
juegos de opuestos que, guardadas las distancias, son producto del colonialismo y las formas
posteriores de sujeción neocolonial surgidas durante el siglo XX.
La historia de la antropología está ligada a la expansión de Occidente y el sistema
económico capitalista. Una primera etapa la marca el evolucionismo (escuela teórica de
pensamiento) justificando la expansión colonial europea en el siglo XIX. El funcionalismo y el
culturalismo contribuyeron con conocimiento de primera mano a los intereses de las potencias
imperiales en la primera mitad del siglo XX o, en los países subdesarrollados como México,
buscando cimentar un proyecto de nación moderna orientada hacia el desarrollo, en el cual la
diversidad sociocultural y las características de las culturas locales eran consideradas un
obstáculo. A partir de los años 60, los estudios y los nuevos posicionamientos comienzan a
señalar la crisis en la legitimidad de la antropología como proyecto colonial o desarrollista en el
plano político, pero también en el epistemológico, cuestionando el proyecto de ciencia moderna
que subyacía en la disciplina, surgiendo planteamientos que buscan un acercamiento simétrico a
los sujetos de estudio y cuestionan los dualismos propios del pensamiento occidental.
Hoy la crisis del Estado Nación, el aceleramiento de la globalización y en general la
insustentabilidad del sistema capitalista, que está mostrando todas sus contradicciones, marcan
los contextos en los que trabajamos, a tal grado que prácticamente no es posible identificar
poblaciones culturalmente integradas y homogéneas que puedan distinguirse claramente del
exterior, y resulta necesario reinventar la antropología ante la compleja realidad sociocultural del
mundo actual en el cual se entrelazan claramente lo global y lo local. Esto no significa que lo
viejo o lo clásico ya no pueda ser útil, sino que es necesaria una visión crítica del pasado
ubicando los aportes que permitan situar la dinámica de los procesos actuales. La historia misma
de la antropología nos muestra la expansión del sistema mundial y su debacle actual. Es necesario
conocer los aportes clásicos, no sólo como una caja de herramientas que pueden servir en un
momento dado y que nos han brindado elementos para entender el proceso civilizatorio que nos
ha traído hasta el presente con una perspectiva que abarca toda la historia de la humanidad, sino

18
también para ubicarla en la historia y situarnos de manera consciente en el presente: ¿Cuál es
nuestro papel ante el mundo actual?
Los antropólogos han sido parte de la ola expansiva del capitalismo, pues precisamente
iban acercándose a los lugares que interesaban a las potencias. En un momento su tarea fue
documentar las culturas “tradicionales” antes que se extinguieran como era “natural” para “los
menos aptos”, pero poco después también lo fue cómo integrarlas al “desarrollo” y un poco más
tarde documentar sus estrategias de resistencia, sus cambios y transformaciones sociales y
culturales, derivadas de de su contacto con la sociedad moderna-industrial. Esto último está
vigente, el mundo presenta una paradoja entre la homogeneidad y la heterogeneidad cultural que
es parte de la globalización. Las culturas han resistido, se han transformado y siguen
transformándose, pero esto no necesariamente implica su desaparición, las dinámicas locales no
pueden ser vistas fuera del marco de la globalización pero tampoco la globalización puede verse
sin tener en cuenta las dinámicas locales, pues en ellas se expresa.
Los temas que se abren a la antropología son diversos y complejos. Ellos implican a los
sujetos tradicionales en medio de nuevas dinámicas propiciadas por el sistema mundial, pero
también los sujetos no tradicionales, los mundos “modernos” ante su debacle y crisis. ¿Qué papel
tenemos? Un papel crítico y constructivo, donde las fronteras de las disciplinas están cada vez
más en debate, porque ver la realidad desde parcelas aisladas ya no permiten analizar su
complejidad y dar cuenta de los problemas actuales que generan nuevas líneas de análisis que
ponen de manifiesto la necesidad de la interdisciplinariedad para entrar a los estudios sobre el
impacto de la globalización, el desarrollo sustentable, la migración, los cambios demográficos,
los estudios de género, la identidad, el patrimonio cultural, los nuevos perfiles de la salud, el
desempleo y la violencia, etc. De tal forma que los objetos de estudios tradicionales de la
Antropología se transforman para dar cuenta de la otredad y la diversidad.
El mundo de hoy ya no puede dejar de cuestionar la modernidad y el desarrollo
sustentados desde la visión economista que llegó a su límite y se requiere de nuevas herramientas
para analizar la realidad y poder comprometerse en su transformación, atendiendo las necesidades
sociales, a través de un desplazamiento del paradigma que atendía el análisis de las estructuras
estáticas hacia una comprensión más profunda de que la cultura implica procesos de interacciones
complejas.

19
Por la gran heterogeneidad cultural, lingüística y social que le caracterizan, México y, en
particular el sur del país ha sido desde hace varias décadas una región importante para el
desarrollo de la investigación antropológica en todas sus ramas. Sin embargo, en el sureste del
país existen solamente 4 programas educativos en Antropología: en la Universidad Autónoma de
Yucatán (UADY), en la Universidad Veracruzana (UV), en la Universidad de Quintana Roo y en
la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH). Esta última ofrece únicamente el PE de
Antropología Social en la Facultad de Ciencias Sociales.
La ubicación del PE de Antropología Social, nos lleva a la adopción de posturas críticas y
activas que nos llevan a reconocer en los orígenes e historia de la disciplina vínculos con el
nacionalismo, el colonialismo y el control político del planeta. Como lo señala Michael Herzfeld,
“en la actualidad, los antropólogos admiten sin ambages que el origen de su epistemología es
profundamente 'occidental', y el hecho de reconocerlo ha de constituir una primera etapa para
crear el distanciamiento crítico que se impone”. Este sin duda es uno de los retos como región en
la producción de conocimiento donde los estudiantes se formen haciendo conciencia de su
formación como antropólogos sociales en una época de construcción de nuevos paradigmas para
entender la realidad.

3.4. Justificación
La reestructuración de la carrera de Antropología Social tiene como fundamento responder a las
necesidades de una sociedad compleja y cambiante, a partir de la implementación de un modelo
educativo centrado en el aprendizaje con un enfoque por competencias que la Universidad ha
adoptado para formar a estudiantes más responsables y conscientes de su propio proceso de
aprendizaje, sustentado en las teorías pedagógicas del cognocitivismo y constructivismo,
propiciando aprendizajes significativos, basados en los contextos social, histórico y político en el
que se sitúa el profesional en formación.
Una mayor participación del estudiante de Antropología Social en su proceso de
aprendizaje, plantea la formación de sujetos autónomos y conscientes de su realidad, que lo lleve
a la adquisición de habilidades para comprender los problemas actuales que surgen de un mundo
complejo y en constante transformación, donde las sociedades experimentan de manera
diferenciada el fenómeno de la globalización, por lo que esta reestructuración curricular, pretende
integrar en la formación de sus estudiantes problemas como la diversidad sociocultural, la

20
desigualdad social, la devastación ambiental y participar de manera integral en las soluciones
para la transformación de las sociedades que hoy están en crisis, a partir de una formación sólida
en la investigación y la crítica de los orígenes de nuestra tradición académica y propositiva con
los aportes de las nuevas temáticas antropológicas.
Este planteamiento de reestructuración atiende también a los procesos de evaluación
internos y externos, como la realizada por los Comités Interinstitucionales para la Evaluación de
la Educación Superior (CIEES) que hicieron esta recomendación, con fines de obtener la
acreditación del programa de Antropología Social.

3.5. Fundamentos del campo profesional


La historia de la disciplina antropológica se ha cimentado en la explicación de la diversidad
cultural y la construcción de la otredad. En el mundo globalizado, el antropólogo es un
profesional formado para tender puentes entre contextos diferentes y buscar alternativas de
solución viables en el marco del respeto ante la diversidad cultural en los entornos de lo local,
estatal, regional y nacional.
El conocimiento que cada sociedad tiene sobre sí misma determina la configuración de su
propio modelo de cambio y continuidad social y cultural. La ingeniería social, política y
económica, está fundada desde esta perspectiva en un proceso de investigación, información y
educación que permita actualizar diagnósticos y dar respuestas apropiadas a problemas puntuales
que afectan a los sectores sociales.

4. Misión
El Programa de Licenciatura en Antropología Social forma profesionales con ética capaces de
generar y aplicar conocimientos que le permitan entender y atender la realidad y los problemas
socioculturales, planteando soluciones pertinentes, novedosas y creativas, contribuyendo con ello
a la ciencia y el desarrollo local, regional, nacional e internacional

5. Visión
El Programa de Antropología Social para el 2018, será el ejemplo a seguir en el sureste de
México y Centroamérica ya que tendrá una revisión permanente y que sus egresados serán

21
profesionales requeridos en todos los ámbitos por su calidad ética, sus soluciones pertinentes y
creativas que contribuirán al desarrollo local, regional, nacional e internacional, .

6. Propósitos curriculares
El nuevo currículo permite formar profesionales en Antropología Social con ética, capaces de
generar y aplicar conocimientos que le permitan entender y atender la realidad y los problemas
socioculturales, planteando soluciones pertinentes, novedosas y creativas basadas en un manejo
adecuado de teorías y metodologías sobre la sociedad y la cultura, contribuyendo con ello a la
ciencia y el desarrollo local, regional, nacional e internacional, considerando como base el trabajo
etnográfico, para la búsqueda de información recogida sistemáticamente para el análisis y la
interpretación crítica, con fines de aplicación y difusión.

7. Perfil de egreso
El/la estudiante al egresar de la licenciatura estará formado para:
Conocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-
culturales, desde los aportes de la teoría y práctica antropológica, con la finalidad de
proporcionar las bases teóricas que permitan desarrollar enfoques multidisciplinarios, para
lograr una mejor participación en la atención de los problemas de cambio y desarrollo a
nivel local, nacional y global.
Participar en el proceso de investigación social para atender fenómenos socioculturales,
con ética, conciencia y respeto hacia realidades y puntos de vista diferentes en
instituciones públicas, de la sociedad civil, privadas y espacios autogestivos, utilizando
las teorías y metodologías antropológicas.
Tener las herramientas básicas para diseñar, implementar y evaluar proyectos inter y
multidisciplinarios de investigación básica y aplicada en los sectores sociales estratégicos.
Tener las habilidades y conocimientos básicos para facilitar procesos de resolución de
conflictos derivados de la diversidad sociocultural para incidir en la transformación de las
relaciones sociales, desde una postura crítica, ética y de respeto hacia realidades diferentes.
Generar conocimientos pertinentes a partir del proceso de investigación social, con la
intención de identificar y diagnosticar los problemas socioculturales y participar en la
búsqueda de sus posibles soluciones, en contextos de diversidad socio-cultural,

22
reconociendo los distintos ámbitos y niveles de análisis sobre la realidad desde los
diferentes campos temáticos de la Antropología.
Crear espacios de aprendizaje desde los aportes generados en el campo de la
Antropología, con la finalidad de atender las necesidades curriculares y de capacitación de
instituciones académicas públicas o privadas y de organizaciones civiles o sociales, a
partir de técnicas pedagógicas pertinentes y uso de las nuevas tecnologías de
comunicación, basadas en un compromiso hacia el entendimiento y el respeto a la
diversidad cultural y natural.
Divulgar los conocimientos generados por la investigación en el campo antropológico,
para dar a conocer sus resultados e interpretaciones de los problemas de la realidad
sociocultural, en espacios académicos y no académicos, mediante las herramientas
comunicativas convencionales, no convencionales y alternativos

8. Perfil de ingreso
La formación de antropólogos sociales para Chiapas, requiere de estudiantes de bachillerato o de
niveles educativos afines que reúnan, a parte de los conocimientos que adquieren en el nivel
preuniversitario, un conjunto de características que conforman el perfil siguiente:
- Habilidad para la expresión oral y escrita.
- Hábito de lectura e interés por los textos literarios y científicos.
- Habilidades y destrezas básicas en el uso de equipos de cómputo y manejo de programas
a nivel de usuario.
- Inquietud por la observación y la descripción.
- Conocimientos elementales de las ideas y teorías generales sobre el hombre y la sociedad.
- Interés por conocer y comprender la realidad social, así como la historia cultural de la
región.
- Inquietud por comprender la diversidad cultural y étnica de nuestro país.
- Interés por el estudio de la tradición oral y escrita, así como los procesos sociales y
culturales de los diferentes pueblos.
- Disponibilidad para experimentar y comprender costumbres, valores, ideas y símbolos
ajenos, así como para estudiar idiomas extranjeros y regionales.

23
9. Requisitos de ingreso
Para el ingreso de los estudiantes de nacionalidad mexicana, se sigue el Reglamento Académico
para Alumnos de 1975, en el Capítulo 1, Artículo 1º que dice:
“Para ser admitido a cursar una carrera profesional en la Universidad Autónoma de Chiapas, el
solicitante deberá:
a) Acreditar estudios completos de bachillerato o vocacional, mediante presentación del certificado
correspondiente.
b) Solicitar la inscripción conforme a los instructivos que se establezcan.
c) Aprobar el examen de admisión realizado en el período respectivo.

d) Cumplir con los requisitos de admisión fijados para cada carrera en particular.”
Para los estudiantes de origen extranjera se sigue el mismo Reglamento en su capítulo 2, artículo
5º que dice:
“Son requisitos para la admisión de estudiantes extranjeros:
a) Presentar certificado de estudios equivalentes al nivel de Enseñanza Media Superior,
revalidados por la Secretaría de Educación Pública.- (Los trámites para obtener la revalidación
correspondiente deberá hacerlos el interesado ante la Secretaría de Educación Pública).
b) Para ingresar a semestres posteriores al primero, no se revalidará en ningún caso más de 40% de
los mismos. Debiendo pagar la cuota correspondiente por materia.

c) Legalización por el Cónsul Mexicano de los documentos necesarios.


d) Carta protesta de comprensión y manejo del idioma español en caso de no ser éste la lengua
materna.

e) Carta de recomendación de la Universidad o Escuela de procedencia.


f) Poder a nombre de la Universidad para tramitar lo conducente ante la Secretaría de Educación
Pública.
g) Los alumnos extranjeros cubrirán una cuota especial por concepto de colegiatura, inscripción y
revalidación, la cual será fijada por el Comité de Finanzas.

h) Serán admitidos siempre que exista cupo.”

10. Campo profesional y laboral

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Los egresados del Programa de Antropología Social tendrán una formación teórica metodológica,
propias del campo antropológico que le permitan comprender y atender la realidad sociocultural,
con una perspectiva multidisciplinaria, crítica y ética, para poder realizar actividades de
investigación, gestión, mediación cultural, divulgación y capacitación en centros de
investigación, organizaciones no gubernamentales y sociales, centros de asesores públicos, civiles
e independientes, en la administración pública, servicios sociales y comunitarios, en centros de
enseñanza superior y media superior públicos y privados, teniendo entre otros campos de acción
el turismo y el desarrollo sustentable, la cultura, el desarrollo económico y la organización social
de diferentes grupos humanos. Además podrá realizar peritajes antropológicos a solicitud de las
autoridades correspondientes.

11. Permanencia
El Reglamento Académico de Alumnos, en su capítulo 14, artículos 71º y 72º cita los casos que
causan baja:
“7lº. Al finalizar un período escolar serán dados de baja de la Universidad Autónoma de Chiapas,
los alumnos que hubieran obtenido una calificación final reprobatoria en:
a) Tres materias en cada uno de los dos últimos semestres cursados.
b) Dos materias en cada uno de los último tres semestres cursados.

La aplicación de estas normas es independiente de que el alumno hubiere cambiado de carrera.


Artículo 72º. Serán dados de baja los alumnos que reprueben diez cursos antes de acreditar el
50% de los créditos que integran el plan de estudios.
Para los efectos de este artículo, a los alumnos que hubieren cambiado de carrera se les tomarán en
cuenta las materias reprobadas en la primera carrera, cuando sean comunes a ambos planes además
de las materias reprobadas en el plan de estudios de la segunda carrera.”

12. Titulación
Para poder titularse el alumno seguirá las normas expresadas en el Reglamento de Alumnos
(1975 en UNACH, 2007). En el capítulo 12, el artículo 56º dice:

“Para obtener el Título Profesional de cualesquiera de las carreras que se imparten en esta
Universidad debe cumplirse con los siguientes requisitos:

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a) Haber aprobado las materias del plan de estudios correspondiente.
b) Acreditar las prácticas de un Servicio Social, que deberá ser comprobada ante la
Dirección de Servicios Escolares mediante cartas de constancia expedidas por las entidades que
hayan recibido el beneficio de dicho Servicio Social y cuya autenticidad será previamente
verificada por la Coordinación del Área.
c) Para el caso del inciso anterior, el Servicio Social podrá consistir en actividades como
auxiliar de profesor del Área por un periodo no menor de un año lectivo; desempeñar trabajos de
tipo social docente, científico o de investigación, encomendados por la propia Universidad,
durante un período no menor de seis meses, o bien realizar cualesquiera de las actividades
consideradas como Servicio Social por la Dirección General de Profesiones. Asimismo podrá
acreditarse como Servicio Social cualquier otro tipo de actividades, consideradas dentro del
Reglamento del Servicio Social de la Universidad Autónoma de Chiapas.

d) Cumplir una de las siguientes alternativas de titulación por opciones:


1. Tesis por escrito.
a) Tradicional.
b) Colectiva.

c) lnterdisciplinaria y multidisciplinaria.
2. Tesis- Memoria.
3. Proyectos de Investigación y Desarrollo.
4. Aprobación de cursos de Maestría o Doctorado (haber aprobado como mínimo el 50% de los
créditos correspondientes).

En todo caso siempre que tenga realizado el Servicio Social correspondiente.


e) Sustentar un examen profesional, que deberá versar principalmente sobre el trabajo
presentado y la práctica realizada; aunque los sinodales tendrán libertad de interrogar sobre otras
cuestiones conexas o que sean pertinentes al ejercicio profesional.
f) Ser aprobado en votación secreta, una vez concluida la réplica.
g) Haber cubierto los pagos correspondientes.
h) Certificar el empleo de los apoyos bibliográficos utilizados por los sustentantes y que
realizará el jurado”.

26
En el seminario de trabajo de titulación los estudiantes podrán elegir alguna de las siguientes
opciones: programas o proyectos de gestión comunitaria, tesis, artículo publicable, programas de
divulgación de la Antropología, material audiovisual. Todas estas opciones tendrán que tener
como requisito indispensable, estar sustentadas en un trabajo de investigación. Al terminar el
último semestre tendrán las condiciones de aprobar con la entrega de su producto final de
titulación y la posibilidad de implementar la modalidad del “Título en Mano”, presentar un
borrador preliminar o por lo menos contar con un avance del 90% de su trabajo de titulación.

13. Organización y estructura del plan de estudios

13.1. Tronco Común


El programa de Antropología Social está adscrito a la Facultad de Ciencias Sociales donde se
imparten también otros tres Programas Educativos (Economía, Sociología e Historia) con los que
comparte un Tronco Común de un semestre, donde se imparte un conjunto de materias que
apoyan al estudiante para contextualizar los problemas sociales y a desarrollar algunas
habilidades generales como las de lecto-escritura o pensamiento matemático.
El tronco común que se cursará en un semestre se integra con las siguientes unidades de
aprendizaje:
- Sociedad Actual
- Epistemología de las Ciencias Sociales.
- Geografía.
- Metodología de la Investigación.
- Comunicación oral y escrita
- Estadística aplicada a las Ciencias Sociales
- Inducción a las Ciencias Sociales.

13.2. Áreas de conocimiento del Plan de Estudios


El programa de Antropología Social está estructurado en seis áreas de formación que están
organizadas para ofrecer un proceso de aprendizaje activo, donde el estudiante integre las
herramientas teórico-metodológicas con la práctica de campo. Además, en estas áreas se integran
conocimientos provenientes de otras disciplinas como la comunicación y la pedagogía con la
finalidad de que los estudiantes obtengan los recursos necesarios que les permitan enseñar y
divulgar en espacios académicos y no académicos, los resultados de sus investigaciones.

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Área teórica
Tiene la finalidad de formar a los estudiantes para conocer y comprender la complejidad de las
sociedades humanas y los procesos socio-culturales desde los aportes de la teoría antropológica.
Área histórica
Tiene la finalidad de desarrollar en los estudiantes la capacidad de entender la realidad como
producto de procesos históricos, desde la historia de México y Chiapas, de tal manera que el
estudiante pueda contextualizar los problemas sociales en el mundo actual.
Área de divulgación y docencia
Tiene la finalidad de generar en el estudiante la capacidad de divulgar los conocimientos
generados por la investigación antropológica y crear espacios de aprendizaje desde los aportes de
la Antropología Social, a partir de técnicas pedagógicas pertinentes y uso de las nuevas
tecnologías de comunicación, basadas en la ética y el respeto hacia la diversidad cultural y
natural.
Área de vinculación
Tienen la finalidad de dar a los estudiantes las herramientas necesarias para participar en los
procesos de mediación en conflictos derivados de la diversidad sociocultural y en los procesos de
diseño, implementación y evaluación de proyectos para incidir en la transformación de las
relaciones sociales desde una postura crítica, ética y de respeto hacia realidades diferentes,
además de ser el área donde se integra todo un semestre de trabajo de campo.
Área de metodología
Está área es el pilar de la formación del estudiante como antropólogo social, ya que está
organizada en seis seminarios que le permitirán integrar los conocimientos teórico-metodológicos
de la antropología social y de las ciencias sociales, al desarrollar una investigación que le
permitirá generar un producto terminal para lograr su titulación y completar su formación. De tal
manera que en cada uno de los Seminarios, el estudiante generé productos parciales de su propio
proceso de investigación, hasta culminar con un producto final de titulación, Con este proceso se
plantea que el estudiante adquiera la capacidad de generar conocimientos pertinentes desde el
propio proceso de investigación social, con la intención de identificar los problemas
socioculturales y participar en la búsqueda de sus posibles soluciones, en contextos de diversidad
socio-cultural, reconociendo los distintos ámbitos y niveles de análisis sobre la realidad desde
los diferentes campos temáticos de la Antropología Social.

28
Los seminarios se estructuran de la siguiente manera:
Seminario Teórico Metodológico en Antropología
Este seminario se integra en el segundo semestre y se imparte a todos los estudiantes en el
segundo semestre, sin que aún elijan una línea de investigación, pues en este seminario se le
proporcionará a los estudiantes una introducción del desarrollo teórico-metodológico de las
diferentes líneas de investigación que oferta le Programa de Antropología, con la finalidad de que
adquiera las bases para elegir la línea de investigación de su interés.
Seminario de Técnicas Etnográficas
El seminario de técnicas etnográficas, también se imparte de manera general a los estudiantes en
el tercer semestre, ya que este seminario ofrece una introducción general del trabajo de campo,
donde se exponen las técnicas metodológicas que se pueden implementar en la etnografía. En este
seminario, el estudiante deberá haber elegido su problema de investigación.
Seminario de Diseño de Investigación
En el seminario de diseño de investigación, los estudiantes del cuarto semestre se dividen de
acuerdo a la línea de investigación elegida y que se propone en el programa educativo de
antropología social. A partir de este semestre, se desarrollarán, de acuerdo a las líneas de
investigación, los diferentes enfoques teórico-metodológicos de la antropología social, con la
finalidad de que el estudiante pueda construir las herramientas teóricas para abordar su problema
de investigación. De tal manera que al término del seminario, el estudiante pueda definir
correctamente su problema de investigación.
Seminario de Diseño Metodológico
En este seminario, se ofrece al estudiante el acompañamiento necesario para que, de acuerdo a su
problema de investigación, diseñe la metodología adecuada para abordar su problema de
investigación, con la finalidad de que al concluir este seminario, los estudiantes presenten la
propuesta teórico-metodológica que implementaran en su investigación.
Seminario de Elaboración de Proyectos
El seminario de elaboración de proyectos es la etapa donde los estudiantes concluirán el proyecto
de investigación que desarrollarán en el trabajo de campo, el cual se ubica en el séptimo
semestre, por lo que para continuar con su formación y pasar al siguiente semestre, el estudiante
tendrá que presentar su proyecto de investigación que deberá de ser evaluado para poder
implementarlo en su trabajo de campo.

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Seminario de Trabajo de Titulación
En el seminario de trabajo de titulación, el estudiante tendrá que realizar la interpretación de los
resultados de su trabajo de campo y pueda culminar, mínimamente, con un borrador final del
informe de su trabajo de investigación que le permitirá titularse.
Si bien, está forma de organizar el trabajo de investigación, pudiera parecer muy lineal, es
necesario señalar que partimos de una concepción que ve el trabajo de investigación como un
proceso creativo y que reconoce la diversidad de formas en cómo puedan ser abordados los
problemas de investigación, de ahí la importancia del acompañamiento de los estudiantes por
parte de los docentes en todo el proceso de investigación. Por lo que incluso, se pretende que los
estudiantes, no sólo puedan culminar con un borrador, sino con el trabajo de titulación terminado.

13.3. Créditos y Unidades de Aprendizaje


Características del Plan de Estudios
- Semestres: 8
- Años: 4
- Unidades de Aprendizaje: 40
- Semanas que comprende el semestre: 16
- Créditos: 224 (La asignación de créditos se realiza con base al Sistema Nacional de
Asignación y Transferencia de Créditos Académicos (SATCA).
- Total de horas en la carrera: 4256 horas
- Al concluir las unidades de aprendizaje los estudiantes tendrán el trabajo recepcional

Semestre Unidad
H/sema H/Semes. Créditos
na.
Sociedad Actual 4 64 4
Estadística aplicada a las 6 96 6
Ciencias Sociales
Inducción a las ciencias 4 64 4
sociales
Metodología de la 6 96 6
Primero
Investigación
Epistemología de las Ciencias 4 64 4
Sociales
Comunicación Oral y Escrita 6 96 6
Geografía 6 96 6
Total 36 576 36

Semestre Unidad
H/sema H/Semes. Créditos
na

30
Corrientes teóricas de la 4 64 4
Evolución

Sociedades y culturas 4 64 4
prehispánicas

Lecturas de la antropología 4 64 4
Antropología Política 4 64 4
Segundo
Seminario teórico 8 128 8
metodológico en
Antropología
Filosofía y Ética en las 4 64 4
Ciencias Sociales

Total 28 448 28

Semestre Unidad

H/sema H/Semes. Créditos


na
Teorías de la Cultura 4 64 4
De la Colonia al estado 4 64 4
Nación
Estrategias de divulgación 6 96 6
académica de las
Ciencias Sociales
Tercero Antropología Económica 4 64 4
Seminario de técnicas 8 128 8
etnográficas
Interculturalidad y resolución 4 64 4
de conflictos
Total 30 480 30

Semestre Unidad
H/sema H/Semes. Créditos
na
Estructuras y procesos 4 64 4
Cuarto
sociales
Consolidación y crisis del 4 64 4
Estado Nación
Estrategias de divulgación no 6 96 6
académica de las Ciencias
Sociales
Estudios rurales y urbanos 4 64 4
Seminario de Diseño de 8 128 8
investigación
31
Gestión y participación 8 128 8
comunitaria
Total 34 544 34

Semestre Unidad
H/sema H/Semes. Créditos
na
Sistemas simbólicos 4 64 4
Antropología en México y 4 64 4
Latinoamérica
Ecología y desarrollo 4 64 4
Quinto Seminario de diseño 8 128 8
metodológico
Optativa multidisciplinaria I 4 64 4
Optativa de especialización I 4 64 4
Total 28 448 28

Semestre Unidad
H/sema H/Semes.
na
Debates contemporáneos en 4 64 4
Ciencias Sociales
Antropología en Chiapas 8 128 8
Habilidades y estrategias 4 64 4
didácticas
Sexto Globalización, Migración, 4 64 4
Religión y diversidad cultural
Seminario de elaboración de 8 128 8
proyectos
Optativa de especialización 4 64 4
Total 32 512 32

Semestre Unidad
H/sema H/Semes. Créditos
na.
Trabajo de campo 36 576 14
Séptimo
Total 36 576 141

Semestre Unidad
H/Sema H/Semes. Créditos

1
La asignación de créditos en el trabajo de campo, según SATCA, se hizo bajo la proporción de 50 horas por 1
crédito.

32
na
Seminario de trabajo de 8 128 8
titulación
Octavo Optativa multidisciplinaria 4 64 4
Servicio Social 30 480 102
Total 42 672 22

La acreditación de las optativas multidisciplinarias se obtiene cursando cualquier unidad


académica de cualquier carrera de la universidad o de otra institución de educación superior en
función de los intereses de los estudiantes y previa autorización del Comité de asesores.
La acreditación de las optativas de especialización se obtiene cursando las unidades académicas
relacionadas con las líneas de investigación, una en función del seminario escogido y la otra con
las recomendaciones del Comité de asesores. Las optativas relacionadas con los seminarios se
encuentran en la tabla que viene a continuación.

Seminarios Optativas relacionadas con los seminarios


Antropología médica Antropología aplicada a la salud
Patrimonio cultural Cosmovisión, arte y cultura maya
Antropología de la alimentación Alimentación y cultura
Nuevos Movimientos Sociales Movimientos indígenas en Latinoamérica
Antropología de la Religión Religión, ritual y simbolismo
Lengua y Cultura Antropología lingüística
Antropología de la Educación Socialización infantil y diversidad cultural
Género y Economía solidaria Globalización y nuevos movimientos sociales

13.4. Flexibilidad del plan de estudios


Uno de los objetivos del plan de estudios, es evitar la rigidez que implica la seriación de materias.
Se trata de reducir al máximo la seriación pero la secuencia de los contenidos estará definida por
una lógica de construcción del aprendizaje.
La flexibilidad de este plan, también contempla la posibilidad de que el estudiante pueda
tomar materias optativas multidisciplinarias en los distintos programas de la UNACH o de
cualquier otra Institución de Estudios Superiores, de acuerdo a la reglamentación de la UNACH.
Se contempla también la creación de un Comité de asesores formado por tres profesores,
dos que imparten seminarios de investigación, uno de los cuales debe de ser el que sigue la
LGAC seleccionada por el alumno y otro maestro que designará el estudiante. Este Comité

2
La asignación de créditos para el Servicio Social se realizó bajo la misma proporción que el Trabajo de Campo.

33
orientará los alumnos a escoger las optativas según sus intereses y les asesorará durante su
proceso de aprendizaje hasta la presentación del trabajo recepcional.

13.5. Área de Formación Personal

El área de formación personal, es un área en la que los estudiantes deberán realizar, de manera
obligatoria, un conjunto de actividades co-curriculares que le permitirán el logro de una
formación integral.
Desde 1998 en la Conferencia Mundial sobre la Educación Superior, que llevó por título
“La educación Superior en el siglo XXI: Visión y Acción”, llevada a cabo en Paris Francia en ese
año y convocada por la Organización para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), se
plantearon un conjunto de retos que la educación superior enfrentaría de cara al siglo XXI, lo
trascendental del evento fue que en este mismo y resultado de la reflexión que hicieran los
asistentes: Ministros de educación, secretarios de Estado, rectores y directivos de educación
superior en general, se hicieron un conjunto de recomendaciones que guiarían las acciones de las
dependencias de educación superior en el mundo, lo que les garantizaría estar a la altura de las
exigencias y retos que presentaría el nuevo siglo.
Varias fueron las recomendaciones, no obstante, una de las más importantes fue la
propuesta de considerar al estudiante el centro de la educación superior, así pues el paradigma
que le estaría dando sustento a la propuesta es el paradigma constructivista-dialógico, en el que el
conocimiento se construye a partir de la reflexión que el estudiante hace de sí mismo, de su
realidad y de las interacciones que establece con los actores de la educación (directivos,
administradores, docentes y por su puesto otros estudiantes).
Visto el estudiante como el centro de la educación superior, debía verse a la educación
como derecho humano, de acceso igual para todos pero con la salvedad de que éste derecho debe
ser aprovechado por el estudiante y justificado permanentemente, en este sentido se espera plena
participación y dedicación del estudiante y por supuesto de la institución educativa (todos
actores) en la que esté inmerso. Para el caso de países subdesarrollados se espera la
implementación de programas compensatorios para atender problemas de inequidad.

34
En el mismo tenor se plantea una nueva relación con el estudiante, que parte del principio
de entender al estudiante como ser humano y no sólo como parte de la estadística, el
entendimiento de ello deberá permitir establecer con el estudiante una relación mucho más
directa y empática y esto sólo pude lograrse a partir de una propuesta de educación integral.
La educación integral consiste en proporcionar al estudiante los medios que le permitan
atender todas sus necesidades de formación y no sólo aquellas que refieren al aprendizaje de
conocimientos científicos propios de su área de conocimiento y que en general se llevan a cabo
en el aula. Es necesario concientizar al estudiante sobre la idea de que ser un estudiante no se
reduce a la asistencia a clases, en las cuales él llega a aprender, sino que debe aprender a
aprender, a criticar y a construir conocimiento.
Esto no es posible, si como estudiante, su quehacer se reduce a tomar clases en el aula,
entenderá que alrededor de su Escuela o Facultad se desarrollan un conjunto de actividades extra
y co-curriculares que le permiten formarse de mejor manera y que deben ser aprovechadas por él
para llevarlas a cabo en el transcurso de su vida escolar (licenciatura).
Es en este sentido que para el caso de los planes y programas de estudio de las licenciaturas en
Antropología Social, Economía, Historia y Sociología, se propone la realización de diversas
actividades que permitirán el logro del desarrollo personal de estudiante, a través de una
educación integral.
Para la realización de cualquiera de las actividades y en afán de acompañarlo
adecuadamente, aún cuando sean voluntarias, el estudiante deberá estar formalmente inscrito en
el Departamento de Desarrollo Personal de la Facultad, departamento que llevará el control y
registro de las actividades desarrolladas por el estudiante; es por ello que el estudiante una vez
terminada la actividad deberá entregar a este mismo departamento los documentos de
comprobación correspondientes a la actividad o actividades realizadas, para que se pueda
registrar la actividad y otorgarle la constancia correspondiente.
La regulación de estas actividades no contradice su carácter voluntario. Se debe partir,
más bien, del profundo impacto que tiene en la educación superior la inspiración de centrar los
procesos de aprendizaje en el estudiante. El estudiante se convierte en protagonista y arquitecto
de sus propios procesos formativos, siendo función del docente y de la institución educativa
acercarle las experiencias que le permitan desarrollarse de manera integral, reconocerle sus

35
elecciones y respaldarlas. Para que la institución tenga la posibilidad de hacer esto, estas
actividades deberán realizarse en un marco mínimo de requisitos que a continuación se explican.
Debe quedar claro, en todo caso, que el estudiante estará en libertad de elegir participar en
estas actividades o no, participar en una o más de las actividades posibles y participar de una o
varias formas de las que aquí se presentan.

36
Actividades culturales.

Para poder obtener la constancia correspondiente es necesario que el estudiante realice


dos de las actividades que a continuación se enlistan.

a) Asistencia a ciclos de cine (dentro o fuera de la Facultad) El estudiante deberá ver y


realizar el reporte crítico de por lo menos cuatro películas. Se comprobará la actividad
con el boleto de asistencia al cine y el reporte crítico de la película respectiva; son
cuatro boletos y cuatro reportes críticos, la falta de uno sólo de ellos no permitirá
cubrir con los mínimos indispensables para la extensión de la constancia
correspondiente.

b) Asistencia a obras de teatro (dentro y fuera del estado de Chiapas). El estudiante


deberá ver y realizar el reporte crítico de por lo menos tres obras de teatro. Se
comprobará la actividad con el boleto de asistencia al teatro y el reporte crítico de la
obra respectivo; son tres boletos y tres reportes críticos. La falta de uno sólo de ellos
no permitirá cubrir con los mínimos indispensables para la extensión de la constancia
correspondiente.

c) Cursos de baile y/o danza (dentro y fuera de la Facultad). El estudiante deberá tomar
un curso de baile en cualquiera de sus modalidades, de por lo menos veinte horas, esta
actividad se comprobará con la constancia expedida por la Institución (escuela,
academia o centro cultural), que impartió el curso, la constancia debe especificar una
duración mínima del curso de veinte horas.

d) Cursos de música (dentro y fuera de la Facultad). El estudiante deberá tomar un curso


de música de cualquier tipo y con cualquier instrumento, de por lo menos veinte
horas, esta actividad se comprobará con la constancia expedida por la Institución
(escuela, academia o centro cultural), que impartió el curso, la constancia debe
especificar una duración mínima del curso de veinte horas.

e) Cursos de pintura, escultura, serigrafía (dentro y fuera de la Facultad). El estudiante


deberá tomar un curso de pintura, escultura, serigrafía, teatro, etc., de por lo menos
veinte horas, esta actividad se comprobará con la constancia expedida por la
Institución (escuela, academia o centro cultural), que impartió el curso, la constancia
debe especificar una duración mínima del curso de veinte horas.

37
Actividades deportivas.

Para poder obtener la constancia correspondiente es necesario que el estudiante realice


dos de las actividades que a continuación se enlistan.

a) Ser integrante de equipos de: futbol, basquetbol, voleibol, beisbol, etc., (dentro y
fuera de la Facultad). El estudiante deberá formar parte de cualquiera de los equipos
enunciados y realizar actividades deportivas durante todo el semestre. Esta actividad
se comprobará al inicio del semestre, con la inscripción al equipo o constancia
expedida por la Institución (escuela o liga) a la que pertenece, en la que conste que es
deportista activo del equipo y al finalizar el semestre, con la constancia expedida por
la misma institución en la que se especifique que fue deportista activo durante todo el
semestre, deberá especificar una actividad deportiva de por lo menos veinte horas.

b) Practicante de: ajedrez, tenis, natación y demás deportes individuales (dentro y


fuera de la facultad). El estudiante deberá se practicante de algún deporte individual.
Esta actividad se comprobará al inicio del semestre, con la inscripción a un club
deportivo o gimnasio y al final del semestre con la constancia de haber asistido por lo
menos veinte horas.

c) Asistencia al gimnasio para hacer ejercicio. El estudiante deberá realizar ejercicio


permanentemente. Esta actividad se comprobará al inicio del semestre, con la
inscripción a un club deportivo o gimnasio y al final del semestre con la constancia de
haber asistido por lo menos veinte horas.

Actividades de apoyo a la comunidad.

Para poder obtener la constancia correspondiente es necesario que el estudiante realice


dos de las actividades que a continuación se enlistan.

Estas actividades consistirán en que el estudiante con base en su formación recibida


realice actividades tales como: alfabetizar, reforestar, asesorar a una dependencia oficial u
ONG o bien realice alguna otra actividad de apoyo a la comunidad.

La actividad se comprobará al inicio del semestre, con la constancia de la institución


donde se realizará la actividad y se especifique en qué consistirá ésta. Al finalizar el
semestre, con la constancia de la institución donde se realizó la actividad en la que conste

38
el trabajo realizado y se exprese que dicha actividad tuvo una duración mínima de veinte
horas.

Actividades académicas de divulgación.

Para poder obtener la constancia correspondiente es necesario que el estudiante realice


dos de las actividades que a continuación se enlistan.

a. Asistencia a Congresos, Foros, Coloquios, Paneles, Encuentros, Simposium,


nacionales o internacionales. Se comprobará con la asistencia a por lo menos 4
eventos de los arriba citados, se comprobará con la constancia de asistencia al
congreso en cuestión.

b. Participación en Congresos, Foros, Coloquios, Encuentros, Paneles, Simposium,


nacionales o internacionales, como ponente. Se comprobará con la participación a
por lo menos 2 congresos nacionales o internacionales, se comprobará con la
constancia como ponente de alguno de los eventos arriba citados.

c. Asistencia a conferencias o presentaciones de libros, nacionales o internacionales.


Se comprobará con la asistencia a por lo menos 5 conferencias.

d. Participante como conferencista o presentador de libro. Se comprobará con la


constancia de su participación en el evento como conferencista o presentador de libro.

e. Ayudante de investigador. Deberá ser participante de por lo menos un proyecto de


investigación. Se comprobará al inicio del semestre, con la copia del proyecto de
investigación en la cual el estudiante participa y en donde su nombre este plasmado y
al finalizar el semestre, con la constancia del investigador responsable en la que
conste que el estudiante participó activamente en la investigación, especificando el
tipo de actividades que el estudiante realizó.

f. Participante de una Unidad de Vinculación Docente (UVD). Deberá ser participante


de por lo menos una Unidad de Vinculación Docente. Se comprobará al inicio del
semestre, con la copia del registro de la UVD en la cual el estudiante participa y en
donde su nombre esté plasmado y al finalizar el semestre, con la constancia del
Coordinador de la UVD en la que conste que el estudiante participó activamente en la

39
investigación, especificando el tipo de actividades que el estudiante realizó y copia del
informe final de la UVD.

Tutorías.
El estudiante deberá inscribirse al Programa de Tutorías de la DES al inicio de cada semestre
bajo el procedimiento estipulado por la coordinación de esta instancia. La participación en el
Programa de Tutorías promueve la formación integral del estudiante de diversas formas. Una
de ellas implica la participación continua en un programa constituido por 9 módulos
consecutivos que favorecen la reflexión profunda de distintas temáticas pertinentes para el
estudiante y su adquisición de distintas herramientas que le garanticen el éxito escolar. Para
contar con la constancia correspondiente, el estudiante, adicionalmente a su participación en la
tutoría correspondiente, también deberá asistir y cumplir con las actividades propuestas por el
Programa de Tutorías a lo largo de la carrera, estas actividades pueden ser: Conferencias,
foros, proyección de películas, paneles, etc.

13.6. Rol del docente y alumno

El Plan de Estudios de la Licenciatura en Antropología Social retoma el enfoque de competencias


profesionales, en este sentido involucra atributos personales, desempeño de funciones y
condiciones de realización en la formación de los estudiantes acorde con el perfil de egreso
formulado. La competencia profesional se entiende como el conjunto de conocimientos y
capacidades que permiten el ejercicio adecuado de la actividad profesional.

En este contexto el docente asume el papel de facilitador en la construcción de


conocimientos, habilidades, actitudes y valores que debe poseer el estudiante al egresar. Para ello,
debe poseer una solida formación profesional, habilidades, destreza y voluntad para diseñar y
gestionar el conocimiento, además de demostrar habilidades en el manejo de múltiples medios y
herramientas tecnológicas.

El docente debe flexibilizar y actualizar sus programas de manera permanente, diseñar


diversas estrategias, seleccionar medios y materiales que faciliten el aprendizaje. Es tarea del
profesor realizar un diseño contextualizado de sus cursos, planteando problemas de la realidad y
de interés para el alumno. Para tal diseño debe considerar que el alumno posee una personalidad

40
determinada, ciertos estilos de aprendizaje, y un conocimiento previo, que es producto de sus
experiencias y de su entorno. Es crucial que el profesor identifique la contribución de su curso
para el desarrollo de las competencias profesionales y generales que el programa busca en sus
egresados.

El estudiante es el protagonista de su propio aprendizaje, busca, selecciona y procesa


información y construye conocimientos, que comparte con su grupo en sesiones de discusión y
debate. En estas sesiones consolida lo que aprendió, elimina errores o prejuicios y fortalece su
visión, a la vez que contribuye a enriquecer los resultados de los compañeros, saliendo del
individualismo y fomentando las interrelaciones. Además, participa con el profesor en la toma de
decisiones sobre el proceso a seguir en los diversos cursos.

13.7. Movilidad Estudiantil

En un contexto mundial cada vez más globalizado, la enseñanza compartida juega un


papel fundamental como experiencia de aprendizaje que enriquece la formación académica y la
visión social de los estudiantes. La movilidad estudiantil constituye un aspecto fundamental del
programa de Antropología Social, como un instrumento para la transferencia y apropiación de
conocimientos y como reforzador de las actividades de cooperación institucional.

En este contexto, los estudiantes de la licenciatura en Antropología Social podrán realizar


una estancia académica de hasta dos semestres consecutivos en otra Institución de Educación
Superior nacional e internacional a partir del tercer semestre, para ello, deberá cubrir los
siguientes requisitos:

- No tener antecedentes reprobatorios


- Tener un promedio mínimo de 8.5 para movilidad nacional y 9.0 para movilidad
internacional
- No podrán participar alumnos que vayan a cursar el último semestre durante la movilidad.
Para impulsar la movilidad, la Facultad de Ciencias Sociales, de forma permanente, buscará
fortalecer relaciones de cooperación académica con instituciones nacionales y de otros países que
tengan afinidades temáticas con el programa de Antropología Social, a fin de garantizar opciones

41
de movilidad para los estudiantes. Al mismo tiempo, el Programa de Antropología Social es
receptor de alumnos externos, interesados en una residencia temporal en nuestra institución.

La Facultad de Ciencias Sociales apoyará a sus estudiantes en la gestión de los recursos


financieros necesarios para cursar un período académico de movilidad en los diversos programas
existentes (ANUIES, Santander, Erasmus Mundus, etc.).

13.8. Servicio social

El servicio social universitario, es la actividad formativa y de aplicación de conocimientos con


base en una metodología científica que de manera temporal y obligatoria realizan todos los
alumnos de los diferentes programas académicos de licenciatura de la UNACH en beneficio de la
sociedad, como parte del programa general de vinculación de la Universidad con los distintos
sectores sociales, lo anterior como requisito de egreso del programa.

El servicio social universitario tiene como objeto contribuir a la formación académica


integral del estudiante y/o pasante de la carrera de antropología social, mediante la aplicación de
conocimientos adquiridos en el proceso de formación profesional y la asimilación de
conocimientos que emanan de la experiencia práctica, propiciando de esta manera el
mejoramiento cultural y económico de la sociedad.

El servicio social universitario se realiza toda vez que el alumno cubre el 75 por ciento del
total de los créditos de la carrera y debe prestarse durante un tiempo aproximado de 480 horas, de
acuerdo a la modalidad y las necesidades del programa que se haya seleccionado. Estos pueden
ser:

1. Público: Tiene una duración de seis meses o 480 horas, tomando como mínimas cuatro
horas diarias, y comprende a las instituciones de gobierno federal y estatal.
2. Comunitario: De residencia con una duración de 480 horas en un período de dos meses
intersemestrales junio – julio.
3. Intrauniversitario: Comprende los programas y/o proyectos organizados por las escuelas,
facultades y áreas de las propia Universidad.

42
4. Privado: Tiene una duración de 500 horas, y comprende a las empresas y ONG del sector
privado, con las cuales se mantengan convenios.

El seguimiento del servicio social engloba las acciones siguientes: promoción, registro de
programas, registro de prestadores, asignación de prestadores por programas y evaluación. Para
impulsar eficientemente el seguimiento la facultad cuenta con su propio coordinador de servicio
social.
El Servicio Social está integrado en la currícula de la Licenciatura en Antropología Social
en el 8º semestre con un valor de 10 créditos. Sin embargo se puede hacer desde el sexto
semestre. Es posible también ligarlo al trabajo de campo durante el séptimo semestre. Estas
decisiones estarán apoyadas por el Comité de asesores.

13.9. Trabajo de campo


Durante el séptimo semestre el estudiante deberá participar en una investigación en el campo y,
para ello, se apoyará en el Comité de asesores y la reglamentación del mismo. La duración será
de 500 horas en total con un valor de 10 créditos.

13.10. Inglés, otras lenguas y computación


El objetivo de manejar de manera básica una lengua extranjera, es apoyar la formación del
estudiante para su desempeño profesional permitiéndole el acceso a materiales actualizados
escritos en otras lenguas. Por lo tanto, los estudiantes deberán cursar tres niveles, de manera
obligatoria para su egreso, alguna lengua extranjera como inglés, francés, alemán o italiano,
dentro de los primeros cuatro semestres de la carrera, y sólo se podrá eximir de dichos cursos a
quien acredite, a través de una evaluación por parte del Departamento de Lenguas de la UNACH,
su lectura fluida. En los cuatro semestres restantes, como parte de la formación de los estudiantes
de Antropología Social, deberán acreditar por lo menos un semestre de estudio básico de alguna
de las lenguas habladas en el estado como: tsotsil, tseltal, ch’ol, tojolabal o zoque, certificadas
por la UNACH, el Centro Estatal para las Lenguas, Arte y Literatura Indígena (CELALI) o la
Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH).

43
El estudiante de Antropología Social deberá cursar cuatro semestres de computación, obligatorios
para el egreso. El objetivo es garantizar el manejo de procesador de textos, hoja de cálculo y
banco de datos, que les sirvan de apoyo para su vida profesional.

14. Mapa curricular


Se propone una estructura curricular de ocho semestres que cubre la formación básica y
complementaria que debe tener un licenciado en Antropología Social. La propuesta responde
también a la recomendación de los CIEES en relación al número de años adecuado para formar
un licenciado, lo que resulta además compatible con la tendencia nacional en la duración de los
planes de estudios de Antropología del país.
El primer semestre conforma el Tronco Común de la Facultad de Ciencias Sociales, y a partir del
segundo semestre se comienza la formación disciplinaria. El mapa curricular se integra de 39
Unidades de Aprendizaje y un semestre de trabajo de campo.

44
MAPA CURRICULAR

AREAS DE TEORÍA CONTEXTO DIVULGACIÓN Y CAMPOS TEMÁTICOS METODOLOGÍA VINCULACIÓN


CONOCIMIENTO HISTÓRICO DOCENCIA

Epistemología Sociedad Actual Comunicación oral y Geografía Metodología de la


Tronco Común de las ciencias 4 escrita investigación/
sociales 6 6

4 6 Inducción a las Estadística Aplicada a


Ciencias sociales las Ciencias Sociales
4 6

Corrientes Sociedades y Lecturas de la Antropología Seminario Teórico Filosofía y Ética


Semestre II teóricas de la culturas Antropología Política metodológico en en las Ciencias
Evolución prehispánicas Antropología Sociales
4 4 4 4 4 4

Teorías de la De la Colonia al Divulgación de las Antropología Seminario de Técnicas Interculturalidad


Semestre III Cultura Estado Nación Ciencias Sociales en Económica etnográficas y resolución del
espacio académicos conflicto
4 4 4 4 8 4
Divulgación de las
Semestre IV Estructuras y Consolidación y Ciencias Sociales en Estudios rurales y Seminario de Diseño Gestión y
Procesos sociales Crisis del Estado espacios no urbanos de investigación participación
Nación académicos comunitaria
4 4 4 4 8 8
Antropología en
Semestre V Sistemas México y Optativa Ecología y Seminario de Diseño Optativa de
simbólicos Latinoamérica multidisciplinaria Desarrollo metodológico especialización
4 8 4 4 8 4
Debates Globalización, Seminario de
Semestre VI contemporáneos Antropología en Habilidades y Migración, Religión Elaboración de Optativa de
de las Ciencias Chiapas estrategias didácticas y proyectos especialización
Sociales Diversidad Cultural
4 8 4 4 8 4
Trabajo de
Semestre VII campo
14-500
Optativa Seminario de Trabajo
Semestre VIII Multidisciplinaria de titulación Servicio Social
4 16 10

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15. Sistema de Evaluación del programa
Las evaluaciones se harán periódicamente cada 5 años siguiendo los diferentes Indicadores de
desempeño diseñados para ello: tasas de egreso, titulación y deserción, seguimiento de egresados
y trayectorias escolares entre otras. Sin embargo es posible, siguiendo la legislación vigente,
hacer modificaciones parciales (menos del 30%) anualmente, cumpliendo con los requisitos de
ley.

16. Colaboradores
a) Colaboradores de la Academia de Antropología Social

Mtra. Marisabel Rotondo Dall’Orso


Mtro. Juan Carlos García Sosa

b) Colaboradores Externos

Mtra. Margarita Lehne


Dra. Ofelia Ángeles Ochoa
Mtro. Rafael Campos

17. Referencias

ANUIES (2001) La Educación Superior en el siglo XXI, líneas estratégicas del desarrollo,
Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Educación Superior, México.

ARNAZ, J. A. (1989). La planeación curricular. Trillas, México.

BARNETT, R. (2002). Claves para entender la universidad. En una era de supercomplejidad.


Pomares, Madrid.

CARRASCO, J. B. (1997). Una didáctica para hoy: Cómo enseñar mejor. Rialp, España.

CHAN, M. E. (2008). Diseño educativo orientado al desarrollo de competencias profesionales.


Universidad de Guadalajara, México.

DELORS, Jacques, (1997) “Los cuatro pilares de la educción”, en: La educación encierra un
tesoro, México, UNESCO.

46
DÍAZ, A. (1988). Didáctica y currículum convergencias de los programas de estudio. Paidós,
México.

DÍAZ, F. et. al. (1992). Metodología el diseño curricular para la educación superior. Trillas,
México.

GONCZI, Andrew, "Instrumentación de la educación basada en competencias. Perspectivas


teóricas y prácticas en Australia", en Argüelles, A. (comp.), Competencia laboral y educación
basada en normas de competencia, Limusa-SEP-CNCCL-CONALEP, México, 1996. pp. 265-
288.

HERZFELD, Michael, “Perspectivas antropológicas: perturbar las estructuras del poder y el


conocimiento”. Extraído el 25 de junio de 2009, de
www.unesco.org/issj/rics154/herzfeldspa.html
KENT Rollin y Rosalba Ramírez (1998), “La educación superior en el umbral del siglo XXI” en:
Pablo Latapí Sarre, Un Siglo de Educación en México, , Tomo II, edit. FCE, México.

MARTÍNEZ, J. (1997). Proyectos curriculares y práctica docente. Diada, Sevilla.


MUÑOZ IZQUIERDO, Carlos, “Calidad de la educación superior en México: diagnóstico y
alternativas de solución”, en: Didriksson, Axel, (Coord.), Prospectiva de la Educación Superior,
UNAM, México, 1997.

SEP-ANUIES (2007). Sistema de Asignación y Transferencia de Créditos Académicos (SATCA),


México.

UNACH (2006) Plan de Desarrollo Institucional 2018, Tuxtla Gutiérrez, México

UNACH (2006) Proyecto Académico 2006-2010, Tuxtla Gutiérrez, México

UNACH (2007) Legislación Universitaria. Compendio, Tuxtla Gutiérrez, México

47
II. Gestión del Currículum

2.1 Estrategias operativas del plan de estudios

Estrategias de operación para implementar el plan de estudios:

1) Realizar cursos de capacitación a los docentes de Antropología Social en la organización


del aprendizaje bajo el modelo por competencias.
2) Asignación de las Unidades de Aprendizaje del nuevo plan de estudios en la academia de
profesores de Antropología Social, con la finalidad de identificar las necesidades de
capacitación de contenidos académicos para lograr el perfil docente requerido en la
ejecución del nuevo plan de estudios.
3) Cursos de capacitación en contenidos académicos para los docentes.
4) Establecer cargas académicas equilibradas según PROMEP
5) En el caso del 7° semestre en el que se establece el trabajo de campo supervisado de los
estudiantes, se contemplan diversas acciones con el objetivo de ubicar los lugares y
recursos económicos para su realización:

Recursos específicos y asignados para el trabajo de campo por la administración


central que cubran los gastos de viáticos de estudiantes de los docentes.
Además de los recursos que la administración asigne para esta actividad, se pueden
establecer relaciones de cooperación con instituciones y dependencias públicas,
organizaciones civiles o privadas, con el objetivo de obtener recursos económicos y
espacios para que los estudiantes de Antropología Social puedan realizar el trabajo de
campo, así como su servicio social.

Establecer relaciones institucionales con las autoridades de los distintos niveles de


gobierno en los lugares donde los docentes desarrollan líneas de investigación para
contar con el consentimiento y la seguridad, requeridas para desarrollar esta actividad.
Es importante señalar que el espíritu del plan de estudios de Antropología Social se
basa en formar a los estudiantes con ética y compromiso social, por lo que el trabajo de
campo, también es un ejercicio donde se pueden establecer compromisos con las
comunidades donde los estudiantes lleven a cabo esta actividad y participar en las
actividades que las comunidades propongan.

48
2.2 Perfil de los docentes
Se requiere docentes formados en Antropología Social en cualquier de los niveles de formación:
licenciatura, maestría o doctorado y en otras áreas de la disciplina como Arqueología y
Lingüística Así como docentes formados en otras disciplinas afines para cubrir las necesidades
académicas establecidas en el plan de estudios, puntualizando que lo ideal sería que estos
docentes, además de contar con estudios afines, los tuvieran también en Antropología Social.

2.3 Núcleo básico de docentes

No Nombre Categoría Grado Formación SNI, Cuerpo


PROMEP Académico
O SEI
1 Isabelle Sophia Historia del Arte y
Pincemín Tiempo Doctora arqueología, PROMEP Estudios
Deliberos Completo Etnología; Mesoamericanos
Investigación
Antropológica
2 María. Eugenia Tiempo Doctora Antropología, PROMEP Etnía, eestado y
Santana Completo Desarrollo rural Desarrollo
Echegaray recursos naturales,
Antropología
3 Claudia Molinari Tiempo Doctora Antropología, Letras Estudios
Medina Completo Mesoamericanos
4 Jorge Magaña Tiempo Doctor Antropología social, PROMEP Estudios
Ochoa Completo desarrollo rural Mesoamericanos
recursos naturales,
antropología médica
5 Cecilia Alba Tiempo Maestra Sociología, Estudios
Villalobos Completo Antropología Mesoamericanos
6 Kathia Núñez Tiempo Maestra Ciencias de la Estudios
Patiño Completo Comunicación, Mesoamericanos
Sociología,
Antropología social
7 Manuel Coello Tiempo Maestro Antropología SIN CA
Hernández Completo
8 Baltasar Ramos Tiempo Maestro Antropología, SIN CA
Martínez Completo Educación
9 Amparo Tobón Tiempo Licenciada Derecho SIN CA
Diez Completo
10 Arturo Lomelí Medio Maestro Antropología, SIN CA
González Tiempo Educación
11 Daniel Ochoa Medio Maestro Antropología, SIN CA
Nájera Tiempo Educación

49
2.4 Infraestructura

La ejecución de este plan de estudios requiere de la infraestructura necesaria como:


1) Mayor acervo bibliográfico
2) Cubículos para el trabajo de investigación de los docentes, sala de maestros adecuada para
las reuniones de planeación académica
3) Mobiliario y espacios adecuados para los estudiantes
4) Equipo de computo y de proyección (computadoras de escritorio y portátiles, impresoras,
cañones, televisiones, pizarrones electrónicos, videocaseteras y lectores de DVD, cámaras
de video y de fotografías)

50
III.Unidades de Aprendizaje

3.1 Objetivos de las Unidades de Aprendizaje

Unidad de Aprendizaje Objetivos


Tronco Común (1er semestre)
Sociedad Actual El alumno identificará y analizará los procesos
mundiales más importantes que configuran a la
sociedad actual con las particularidades propias
que adquieren en nuestra región, obteniendo así
una visión global e histórica para comprender lo
que sucede hoy
Estadística aplicada a las Ciencias El estudiante conocerá y manejará un conjunto
Sociales de herramientas básicas de la estadística
descriptiva y de la probabilidad para realizar el
planteamiento y el análisis de problemas de
carácter económico – social
Metodología de la Investigación El estudiante tendrá un panorama general de los
distintos métodos que se pueden utilizar al
desarrollar investigación científico-social. Se le
pondrá en contacto con diversas técnicas de
investigación que podrán ser de utilidad para la
realización de su ejercicio de investigación
Epistemología de las Ciencias El estudiante conocerá las diversas tradiciones de
Sociales la generación del conocimiento al respecto de la
fundamentación de las ciencias sociales,
comprenderá la especificidad del conocimiento
científico de dichas ciencias y analizará y
distinguirá las propuestas del proceso de
generación de conocimiento, sus aspectos y
condiciones de posibilidad.
Comunicación Oral y Escrita El estudiante se familiarizará con herramientas
comunicativas que le posibilitarán no sólo
descifrar los sentidos que circulan en la sociedad,
sino también que le permitirán convertirse, por
tanto, en productor.
Geografía El estudiante se familiarizará con las teorías,
categorías de análisis y conceptos geográficos
que le ayudarán al análisis social de la realidad.
Inducción a las Ciencias Sociales El estudiante tendrá un conocimiento general de
las problemáticas y su abordaje en el estudio de
las Ciencias Sociales.
Segundo semestre

51
Corrientes teóricas de la Evolución Los estudiantes se familiarizarán con la lectura de
textos clásicos de diversas escuelas orientadas al
manejo de términos, conceptos y modelos teórico
metodológicos relativos al concepto de evolución
y conocerán el contexto histórico, filosófico,
cultural y científico que rodearon y promovieron
el surgimiento de estos enfoques teóricos
Sociedades y culturas prehispánicas El estudiante obtendrá los elementos básicos para
el estudio de las sociedades mesoamericanas
prehispánicas y entenderá las relaciones que
guardan los actuales pueblos mexicanos con su
pasado prehispánico.
Lecturas de la antropología Los alumnos identificarán y analizarán las
diferentes etapas del pensamiento antropológico
general, reconociendo sus características teóricas
y metodológicas más relevantes y su relación con
el contexto histórico, mediante la lectura y
análisis de algunos de los considerados como
textos clásicos de la antropología
Antropología Política Desarrollar en los alumnos capacidad para
analizar de forma crítica la dimensión política de
su realidad y para formular y realizar proyectos
de investigación.
Seminario teórico metodológico en Conocer, discutir y analizar los supuestos teórico-
Antropología metodológicos que subyacen en los principales
métodos o técnicas cualitativos y cuantitativas de
investigación en Antropología
Conocer el método comparativo y el quehacer
científico en el que se enmarca la investigación
de la Antropología social y cultural
Filosofía y Ética en las Ciencias Que el estudiante adquiera una formación
Sociales filosófica y ética significativa que le permita una
perspectiva general de los valores humanos
dentro de las diversas sociedades.
Tercer semestre
Teorías de la Cultura Conocer al debate de las diversas teorías (o
corrientes) de la cultura.
De la Colonia al estado Nación Brindar un panorama general del proceso
histórico que va de la Colonia a la construcción
del Estado Nacional en el México Independiente,
donde los estudiantes identifiquen las
características sociales, económicas, políticas y
culturales del periodo de la Colonia, así como las
condiciones que generaron la lucha de
independencia, reconociendo los diferentes
grupos e intereses en disputa que se manifestaban

52
en la construcción del estado nacional
Divulgación de las Ciencias Dar al estudiante un abanico de recursos
Sociales en espacios académicos comunicativos para la divulgación del
conocimiento generado en sus años de formación
en medios académicos-.
Antropología Económica Que el estudiante comprenda la importancia de
considerar el fenómeno económico ligado al
político y la necesidad de analizar éstos en
relación a otros aspectos de la vida social, para
realizar análisis antropológicos de contextos
culturales diversos.
Seminario de técnicas etnográficas Reconocer las características del trabajo
etnográfico, es decir, el análisis de los fenómenos
socioculturales desde la mirada antropológica
(holística, comparativa y cultural).
Conocer y aplicar las diversas técnicas que
utilizan los/as antropólogos/as en la recogida de
información, priorizando el enfoque cualitativo.
Presentar las características de las descripciones
etnográficas.
Conocer las diversas técnicas de recogida y
producción de información oral.
Interculturalidad y resolución de Identificar las características y las formas de
conflictos relación que se establecen entre grupos culturales
y/o entre éstos y los distintos niveles del Estado,
con la finalidad de generar procesos de
transformación en la resolución de problemas o
conflictos.
Cuarto semestre
Estructuras y procesos sociales El alumno comprenda que existen infinitas
posibilidades de agrupación social así como las
relaciones con otros espacios del quehacer
humano como la economía, la política, la
ideología y la cultura.
Consolidación y crisis del Estado Brindar un panorama general del proceso
Nación histórico que se inicia con la Revolución
Mexicana, la consolidación del Estado Nacional y
su crisis actual, donde los estudiantes puedan
identificar las características sociales,
económicas, políticas y culturales en las que se
consolida el estado nacional, así como la
emergencia de nuevos sujetos sociales que
demandan reconocimiento a sus derechos y
espacios de participación política en la crisis
actual del estado nación en el contexto de la
diversidad cultural.

53
Divulgación de las Ciencias Dar al estudiante un abanico de recursos
Sociales en espacios no académicos comunicativos para la divulgación del
conocimiento generado en sus años de formación
en medios no académicos-
Estudios rurales y urbanos El estudiante conocerá el desarrollo teórico de los
estudios del campo y laciudad
en la Antropología, y,de
está manera, obtendrá
herramientas y visión crítica para interpretar la
dinámica social de los problemas del campo y la
ciudad.
Seminario de Diseño de Que el alumnado sea capaz de elaborar el diseño
investigación de un proyecto de investigación y llevarlo a cabo
por medio de las técnicas aprendidas, de forma
que el resultado sea una investigación empírica e
inédita que cumpla los requisitos de la
investigación antropológica.
Conocer y dominar las técnicas de investigación
de obtención de información e interpretación de
los datos, es decir, que sea capaz de llevar a cabo,
con rigor científico, un trabajo de investigación
antropológico y la elaboración de un proyecto de
investigación etnográfica.
Gestión y participación comunitaria Fortalecer en el estudiante su rol de facilitador y
gestor en contextos de mediación cultural al
valorar su papel en la construcción de
capacidades ciudadanas para el autodesarrollo y
la autonomía.
Quinto semestre
Sistemas simbólicos Reconocer los sistemas simbólicos como formas de
conocer y dotar de sentido al mundo-
Antropología en México y Conocer los temas y aportes teórico-
Latinoamérica metodológicos generados de la Antropología en
México y Latinoamérica.
Ecología y desarrollo Analizar el complejo fenómeno de la emergencia
o crisis mundial medio ambiental, su relación con
el desarrollo y los aportes de la antropología
ecológica a dicha problemática.
Seminario de diseño metodológico Definir adecuadamente la pregunta de investigación e
identificar el campo disciplinario en que dicha
pregunta se inserta, a partir de la revisión de la
literatura relevante en el área escogida el estudiante
podrá
Optativa multidisciplinaria I Obtener conocimientos de otras disciplinas para
una formación general.
Optativa de especialización I Fortalecer el eje de investigación escogido por el
estudiante a través de la participación en trabajos

54
de las LGAC cultivadas por los Cuerpos
Académicos.
Sexto semestre

Debates contemporáneos en Fortalecer la formación teórica de los estudiantes


Ciencias Sociales a partir de los nuevos debates en Ciencias
Sociales.
Antropología en Chiapas Fortalecer entre los alumnos su capacidad de
identificar y analizar las diferentes etapas de la
antropología en Chiapas, reconociendo sus
características teóricas y metodológicas más
relevantes y su relación con el contexto histórico
regional.
Habilidades y estrategias didácticas Desarrollar en los alumnos la capacidad para
trabajar con grupos humanos a partir de
estrategias didácticas como: cursos, talleres,
seminarios, mesas redondas y aquellas propias de
la educación popular.
Globalización, Migración, Religión Conocer los efectos de la corriente globalizadora
y diversidad cultural en el mundo, los procesos migratorios y
religiosos actuales, su influencia sobre las
diferentes culturas para analizar las consecuencias
favorables y desfavorables de la globalización
sobre la diversidad cultural y la convivencia
humana.
Seminario de elaboración de Se pretende que al final del semestre el estudiante
proyectos 1. Haya desarrollado la capacidad de construir su
problema de investigación, y de formular, en
forma clara y directa, la pregunta de investigación
de su proyecto
2. Haya entendido los pasos a seguir para elaborar
un proyecto
3. Haya identificado las referencias bibliográficas
básicas para el desarrollo de su proyecto de
investigación, y que conozca con precisión las
técnicas de organización /presentación de dichas
fuentes bibliográficas.
Optativa de especialización II Fortalecer el eje de investigación escogido por el
estudiante a través de la participación en trabajos
de las LGAC cultivadas por los Cuerpos
Académicos.
Séptimo semestre

Trabajo de campo El alumno aplicará los métodos y técnicas propios


de la investigación antropológica que haya
aprendido en los semestres anteriores en el
campo.

55
Octavo semestre

Seminario de trabajo de titulación Ordenar, sistematizar y desarrollar la información


obtenida en el campo, contrastarla con las teorías y
terminar el trabajo recepcional.

Optativa multidisciplinaria II Obtener conocimientos de otras disciplinas para


una formación general.
Servicio Social Apoyar a la comunidad a partir de las enseñanzas
recibidas y adquirir experiencia profesional.

56
3.2 Unidades de Aprendizaje

Tronco común

1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Tronco Común
educativo
Nombre del Formación básica
área
Nombre de la unidad de Inducción a las Ciencias Sociales
aprendizaje
Semestre Primero Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Myriam Rebeca Pérez Daniel, Carlomagno de Jesús Guillén Navarro,
diseño Salomón Daniel Dardón Monzón, Isabelle Sophia Pincemin Deliberos,
Mauricio Rosas y Kifuri, Rosana Santiago García
Fecha de 12/08/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
El propósito de esta Unidad de Aprendizaje es lograr la homogeneización en términos de ciertas
habilidades mínimas necesarias que debe tener el estudiante de las licenciaturas de la Facultad de
Ciencias Sociales. Su implementación se fundamenta básicamente en:
1. Los resultados del examen de admisión que reflejan una calificación reprobatoria en promedio.
2. Las dificultades para la identificación de los temas centrales de una lectura, así como de los
conceptos de mayor relevancia.
3. El desconocimiento de las reglas gramaticales básicas en la redacción de textos.
4. Problemas de razonamiento lógico en el manejo de textos, ideas y reflexiones que obstaculizan
la expresión oral y escrita coherente.
5. La carencia de habilidades para integrarse al trabajo de equipo que limitan los procesos de
aprendizaje en forma social.
Esta Unidad de Aprendizaje está compuesta por cuatro unidades formativas. Cada unidad
pretende la nivelación de los conocimientos, habilidades y actitudes básicas necesarias para
ingresar a alguna de las cuatro licenciaturas de la Facultad. Dichas unidades son:

57
1. Lectura y escritura en la construcción del conocimiento: Las competencias
comunicativas son indispensables para el buen desempeño del estudiante. Sin ellas, la
adquisición de nuevos conocimientos se limitaría a unas pocas experiencias a lo largo de
su formación universitaria, perjudicando al fin su desempeño profesional. Es por ello que
la primera undiad está centrada en el desarrollo de habilidades comunicativas básicas,
pero con un enfoque metacognitivo. Según Javier Burón, entre más se desarrollen las
habilidades metalectoras y metaescritoras en un sujeto, mejor lector y escritor será, no
sólo porque garantizará el mejor aprovechamiento de ambas actividades, sino también
porque le posibilitará la autorregulación necesaria para adecuarse a niveles más
complejos. Las habilidades metacognitivas no se adquieren de una vez y para siempre,
sino que implican un ejercicio continuo y permanente. Como señala Isabel Solé, un buen
lector y buen escritor se hacen con la práctica constante, no con su ejercicio eficaz
esporádico. Por ello, esta unidad no pretende el dominio metacognitivo vinculado a la
lectura y a la redacción, sino sólo su inducción, misma que le permitirá al estudiante
comprender y crear textos expositivos, por una parte y, por otra, iniciarse en la
autorregulación de sus procesos mentales.
2. Razonamiento y lógica matemática: Las Matemáticas son una de los contenidos
escolares más importantes que están presentes en el currículum de la mayor parte de los países.
También aparece en los planes oficiales desde la Educación Básica en México. Sin embargo, es
reconocido que no son fáciles. A ello se le añade que muchas personas se quejan de que no les
encuentran sentido, o las consideran misteriosas y aburridas. Para superar esas dificultades, en
muchas ocasiones se recurre a métodos instrumentales y de memorización, es decir, se estudian
mediante un mero aprendizaje mental en donde el único objetivo es aprobar un examen (Bisho,
1999; Chamos y Rawson, 2002). Esta unidad se basa en la indagación, reflexión y discusión de
problemas matemáticos, de tal manera que permita a los estudiantes construir su propio
conocimiento. Para ello, se mostrarán ejemplos y se resolverán problemas en equipos de trabajo.
3. Las ciencias sociales como estudio de la realidad: En esta unidad el alumno
podrá conocer los fundamentos teóricos y analíticos de las ciencias sociales, para abordar de una
manera objetiva los fenómenos y procesos sociales
4. Introducción a las disciplinas de las Ciencias Sociales: Muchas disciplinas como
la sociología, la economía, la historia y la antropología social, entre otras, se interesan por el ser
humano respecto al estudio de su forma de vida, desarrollo, costumbres, organización social y
cultura. Esta unidad se dedica a reconocer la especificidad de sus objetos de estudio.

3. PROPÓSITO
Lograr la homogeneización en términos de ciertas habilidades mínimas necesarias que debe tener
el estudiante de las licenciaturas de la Facultad de Ciencias Sociales, como por ejemplo:
a. Conocer y comprender significados matemáticos que permitan al estudiante resolver
problemas de manera individual y colectivamente.
b. Inducir y potencializar en los estudiantes:
La conciencia de sus procesos mentales para su autorregulación.
Su aplicación en su ejercicio como lector y escritor de textos expositivos.
La necesidad de la práctica constante para el dominio de la lectura y la escritura.
La utilización de la lectura como fuente de información y aprendizaje.
La utilización de la escritura como forma de registro.
c. Utilizar las distintas propuestas teóricas y analíticas que le permitan estudiar la realidad
objetiva de los fenómenos sociales, desarrollar la capacidad de confrontar y juzgar su

58
respectiva validez en términos, tanto de su lógica interna, como de su capacidad explicativa.
d. Introducir al estudiantes en los campos de estudio de cada uno de los programas que se
imparten en la Facultad.
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
A través de esta Unidad Académica, el estudiante desarrollará las siguientes competencias
genéricas:
1. Habilidad para buscar, procesar y analizar información proveniente de distintas fuente.
2. Capacidad de abstracción, análisis y síntesis.
3. Capacidad para expresarse.
4. Capacidad para aprender y actualizarse, por si mismo, de manera permanente.
5. Capacidad crítica y autocrítica.
6. Capacidad creativa.
7. Capacidad para explicar los fenómenos sociales
8. Identificar el campo de estudio de las de las Ciencias Sociales.
9. Definir sus intereses disciplinarios.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


1. Delimita el tipo de información que necesita.
2. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitos en un
texto.
3. Reelabora la información obtenida para exponer, de manera coherente, lo recolectado.
4. Produce textos expositivos.
5. Resolver problemas, de manera individual y colectiva, a partir del conocimiento y la
comprensión de significados matemáticos, mostrando una capacidad creativa para el
diseño de estrategias de resolución y un control de los posibles bloqueos que impidan la
resolución.
6. Analizar los temas generales de cada disciplina, lo que permite una formación integral y,
de manera complementaria, el de temas particulares, más especializados y/o locales, lo
que permite avanzar en la aplicación creativa de los conocimientos generales.
7. Comprender los paradigmas que abordan los problemas de una manera social
8. Aplicar el concepto de totalidad que le permita analizar a la sociedad como contradicción
permanente en la historia
9. Identificar las nuevas corrientes de pensamiento en las ciencias sociales y diferenciar las
nuevas propuestas paradigmáticas
10. Adquirir un panorama general de la Antropología Social, Economía, Sociología e
Historia.
11. Reconocer el objeto de estudio de la Antropología Social, Economía, Sociología e
Historia.
12. - Reconocer el campo profesional de la Antropología Social, Economía, Sociología e
Historia

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los

59
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
UNIDAD 1 1. Habilidades metalectoras:
Lectura y redacción para las Ciencias a) qué se debe hacer para leer (los procesos lectores
Sociales que se
utilizan)
b) para qué se lee (definición de tema de interés)
c) qué exige leer (estrategias de lectura selectiva)
d) qué favorece a la lectura y qué no (cómo tomar
notas de lo leído, cómo organizar las notas)
2. Habilidades metacomprensivas.
a) Representación mental del planteamiento del
autor.
b) Representación mental del texto.
c) Contenidos que provienen de la experiencia previa.
d) Contenidos que provienen del texto.
e) Relación del contenido del texto con experiencias
previas.
f) Reinterpretación del contenido.
-Explicación con las propias palabras.
-Búsqueda de ejemplos.
-Reconocerla en circunstancias distintas.
-Ver la relación entre esa idea y otras.
3. Habilidades metaescritoras:
a) Identificación de la finalidad del texto a redactar.
b) Esquematización de la
información obtenida acorde a la finalidad.
c) Escritura, lectura, corrección, escritura.
Identificación de los problemas de redacción en el
propio texto.
d) Presentación final del texto
UNIDAD 2 Lógica y Razonamiento 1) Números reales y sus operaciones.
matemático Sistemas numéricos (naturales, enteros,
racionales, reales)
Números reales en la recta numérica (orden de
los números reales, Ley de Tricotomía)
Propiedades de las operaciones de los
números reales. (propiedades de la suma, de la
multiplicación, distributiva)
Operaciones con los números reales
(Operaciones con los números naturales, enteros,
racionales, irracionales)
2)Sistemas de coordenadas

60
Gráficas en dos dimensiones
1.Conceptos básicos.(Generalidades, subconjuntos,
conjunto universal)
2. Operaciones con Conjuntos. (Interacción, unión,
complemento, diferencia, Diagrama de Venn-Euler)
La lógica cooperativa. (Lógica cooperativa del
Programa EQUALS del Lawrence Hall of Science
Universidad de California en Berkeley)
1) Definición de problemas y ejercicios Matemáticos.
Actitudes ante un problema: Bloqueos y
desbloqueos. (Las emociones y bloqueo en la
resolución de problemas: de origen afectivo,
de origen cognitivo, culturales y ambientales.
Desbloqueos.)
2) Fases de resolución de un problema.
3) Modelos de resolución de problemas.
Estrategias para la resolución de un problema
UNIDAD 3 El campo de las Ciencias 1.1 Sentido común y lo científico humano
Sociales 1.2 El concepto de praxis
1.3 la ciencia cotidiana de la praxis
2.1 Concepto
2.2 Símbolo, realidad y sociedad
2.3 Realidades múltiples
2.4 Lenguaje
3.1 Orígenes
3.2 Unidad del conocimiento
3.2 Análisis general de sistemas y de organización
3.3 La totalidad social como unidad compleja
3.4 La sociedad como contradicción permanente en la
historia
3.5 La totalidad en la investigación y en la exposición
3.6 Las unidades de análisis de los social
4 .1 Concepto de dialéctica
4.2 Complejidad
Investigación-acción
4.3 Sistemas simples y complejos

UNIDAD 4 Introducción a las Ciencias 1.1 La importancia de la cultura y la diversidad


Sociales cultural
1. ANTROPOLOGÍA SOCIAL 1.2 La antropología
2. ECONOMÍA 1.3 Diferentes ramas de la antropología:
3. HISTORIA Arqueología, Antropología Física, Lingüística
4. SOCIOLOGÍA 1.4 El objeto de estudio de la Antropología Social
1.5 Las diferentes opciones en Antropología social
(Económica, Política, Aplicada, Urbana, Industrial,
etc.)

61
1.6 El campo profesional de la Antropología Social
2.1 Objeto de estudio de la economía
2.2 Los conceptos fundamentales de la economía
Producción-distribución –consumo
2.3 Factores productivos: capital- trabajo- recursos
naturales
2.4 Agentes económicos: gobierno- empresas-
familias
2.5 Sectores económicos: Agropecuario
Industrial
Servicios
2.6 Indicadores macroeconómicos y
microeconómicos.
2.7 Campo profesional del economista.
3.1. La sociología como ciencia
3.2. La sociología y sus diferentes ramas
3.3. El campo laboral del sociólogo
3.4. Principios de la sociología clásica
3.5. Principios de la sociología contemporánea
4.1 Contenido del termino de Historia
4.2 Las etapas de la Historia
4.3 Concepto de la Historia
4.4 La función de la Historia y el Historiador.
4.5 Fuentes de la Historia
4.6 Periodo de la Historia
4.7 La construcción del conocimiento Histórico
4.8 La Historia como relación activa con el pasado
4.9 Historia ¿para qué?
4.2.1 El análisis histórico
4.2.2 El campo profesional

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


El producto de aprendizaje será constituido por cuatro tipos distintos de evidencia.
Dichas evidencias y su ponderación, para obtener la nota final, será la siguiente:
Participación y exposiciones
Examen final
Resolución de problemas y trabajos en equipos
Proyectos e investigaciones

9. REFERENCIAS
UNIDAD 1
Burón, Javier. (s.a.). Enseñar a aprender: Introducción a la metacognición. Bilbao: Mensajero.
Camps, A. (Compilador). (2003). Secuencias didácticas para aprender a escribir. Barcelona: Gráo.

62
UNIDAD 2
Bush, G. A. y Young, J. E. (1998). Fundamentos de Matemáticas. México: McGrawHill.
EQUALS (1997). 101 Short Problems. California: Lawrence Hall of Science, University of
California, Berkeley, C. A.
Martínez, J. M. (2000). Enseño a pensar. Madrid: Bruño. Nueva Escuela.

UNIDAD 3
Chomsky, Noam (2007) Conocimiento y libertad. Ediciones península. Barcelona.
Gandler, Stefan (2007) El marxismo crítico en México: Adolfo Sánchez Vázquez y Bolivar
Echeverría. Eds. F.C.E. UNAM-FFL. UAQ. México.
González C., Pablo (2004) Las nuevas ciencias sociales y las humanidades. De la
academia a la política. Ed. Complutense.UNAM-IIS. Antshropos. España.
Osorio, Jaime (2001) Fundamentos del análisis social. La realidad social y su
conocimiento. Ed. UAM-X. F.C.E. México
Markus, Giörgy, (1973) Marxismo y "antropología", Ediciones Grijalbo, Barcelona.
Divulgación y análisis de su contenido por: Julio Boltvinik En el periódico la Jornada a
partir del 6 de octubre al 17 de noviembre 2006
Morín, Edgar (2002) Introducción a una política del hombre. Ed. Gedisa. España.
Morín, Edgar (1999) Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Ed. por la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
Schultz, Alfred (2003) Compilado por Maurice Natanson. El problema de la realidad
social Escritos I y II Ed. Amorrortu editores. Argentina Buenos Aires – Madrid
Wallerstein, Immanuel (2007) Geopolítica y cultura. Ensayo sobre el moderno sistema
mundial. Ed. Kairós. Barcelona
Wallerstein, Immanuel (2005) Análisis del Sistema-mundo. Ed. S.XXI. México
Wallerstein, Immanuel (2005) Las incertidumbres del saber. Ed. Gedisa
Wallerstein, Immanuel (2003) Pensar las ciencias sociales. Ed. S. XXI. UNAM. México
Wallerstein, Immanuel (2002) Conocer el mundo saber el mundo. El fin de lo aprendido.
Una ciencia social para el siglo XXI. Ed. S. XXI. UNAM. México
.

UNIDAD 4
Barrera Vasquez, Alfredo (1980), Estudios Lingüísticos, Tomo I, pp. 2-86, Fondo Editorial
de Yucatán, Mérida
Comas, Juan (1976) Manual de Antropología Física, UNAM, México
ENAH (2004) Guía de estudio para el ingreso a las Licenciaturas, ENAH, México
Harris Marvin (1990) Antropología cultural, Alianza, México
Hulse, Frederick S. (1968) La especie humana. Introducción a la Antropología Física,
Aguilar, España
Kahn, J. S. (comp.) (1975) El concepto de cultura: Textos fundamentales, Anagrama,
Barcelona

Litvak King, Jaime (1986) Todas las piedras tienen 2000 años. Una introducción a la
arqueología, Trillas, México
Mair, Lucy (1965) Introducción a la antropología Social, Madrid, Alianza
Manzanilla, Linda; Luis Barba (1994) La arqueología: una visión científica del pasado del
hombre, La ciencia desde México, nº 123, SEP, FCE, CONACYT, México
Mercier, Paul (1969) Historia de la Antropología, Frontis, Barcelona

63
Palerm, Angel (1967) Introducción a la teoría etnológica, Instituto de Ciencias Sociales,
Universidad Iberoamericana, México

Blanco, J. M. y J. Aznar (2001). Introducción a la Economía: Teoría y Práctica. Mc Graw-


Hill. 2001, 3ª Edición.
Mankim, N.G, (2004). Principios de Economía, Mc Graw-Hill, Tercera edición.

De la Peña, Ricardo y Rosario Toledo Laguardia, (1991). “Los fundadores de la


Sociología”, en: Cómo acercarse a la Sociología, Ed. CONACULTA Gob. del estado de
Querétaro, Limusa, México D. F.
Giddens, Anthony, “En defensa de la Sociología” y “¿Qué es la ciencia social?, en: Girola
Lidia: Una introducción al pensamiento de Anthony Giddens, UAM- Azcapotzalco,
México, D. F., págs. 115-121 y 123-134

64
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Tronco Común
educativo
Nombre del Área Básica
área
Nombre de la unidad de Sociedad Actual
aprendizaje
Semestre Primero Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Marisabel Rotondo Dall’Orso, Isabelle Sophia Pincemin Deliberos
diseño
Fecha de 12/08/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Estamos en un mundo en perpetuo cambio y ello significa no sólo un cambio de historia, de
política o de economía sino nuevas maneras de ver y pensar el mundo que implican abandonar
los antiguos paradigmas para poder interpretar de manera diferente los nuevos fenómenos.
El conocimiento puntual de la sociedad contemporánea, del conjunto de fuerzas externas que
rodean a la sociedad local y que interactúan con ésta, es la primera herramienta que todo
estudiante de ciencias sociales debe poder manejar para entender y actuar en la realidad en la que
vivimos.

3. PROPÓSITO
El alumno identificará y analizará los procesos mundiales más importantes que configuran a la
sociedad actual con las particularidades propias que adquieren en nuestra región, obteniendo así
una visión global e histórica para comprender lo que sucede hoy.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las siguientes competencias genéricas:

65
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


El alumno será capaz de:
Identificar y comprender los fenómenos más importantes que caracterizan a la sociedad actual y
relacionar su realidad local en el contexto nacional y mundial.
Habilidad para el análisis de documentos escritos y audiovisuales
Habilidades para la comunicación oral
Trabajar en equipo
Habilidades para comunicación escrita
Habilidad para presentar información de manera adecuada
Ética

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Los antecedentes de la configuración - Dominación colonial y eurocentrismo
del mundo actual y la colonialidad del - Clasificación social mundial
poder en América Latina - Orígenes del capitalismo
-Características del nuevo sistema-mundo.
2. Problemas de la sociedad actual - Globalización e identidad
- Medios de comunicación
- Problemas que aquejan al planeta

3. Nuevas propuestas -.Derechos humanos


- Políticas sociales
- Ciudadanos y movimientos sociales
- Mercado justo
- Agricultura ecológica

66
- Recuperación de saberes locales

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


1 portafolio de evidencias con mapas conceptuales, cuadros sinópticos y 2 ensayos breves a
escoger entre los 6 temas siguientes
¿Cómo se manifiesta la crisis planetaria en tu entorno?
El cambio climático y sus efectos a nuestro alrededor
La ingeniería genética ¿una alternativa para la supervivencia del siglo XXI?
¿Qué implicaciones políticas, sociales, ecológicas y culturales tiene el actual desarrollo urbano
social?
¿Cómo podríamos salir de esta crisis planetaria?
¿Cómo aplicarías una de las nuevas propuestas a tu entorno?

9. REFERENCIAS

Castells, Manuel (2001) La Galaxia Internet. Reflexiones sobre Internet, Empresa y Sociedad,
Ensayo Actualidad, ed. Debolsillo, España

CEPAL (2004) Anuario estadístico de América Latina y el Caribe, CEPAL, consultado


diciembre 2008
http://www.eclac.cl/publicaciones/Estadisticas

Chomsky, Noam y Heinz Dieterich (1997) La sociedad global. Educación, mercado y


democracía, Contrapuntos, Joaquín Mortiz editorial, México

De Vos, Jan. (1994). “El yugo colonial”, en Historia de los pueblos indígenas de México. Vivir
en frontera. La experiencia de los indios de Chiapas. México: CIESAS-INI. pp. 105 – 131

Escobar, Arturo. “El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o


postdesarrollo?”. [En línea].Consultado mayo del 2009
http://www.clacso.org/wwwclacso/espanol/html/libros/lander/6.pdf

Galeano, Eduardo. (1971). Las Venas Abiertas de América Latina. Montevideo

Güemez Perera, Ana María (2003) “La presencia femenina en espacios de poder en México y
América Latina en el contexto de la descentralización”, Cuicuilco, vol. 10, nº 27, pp. 17-32,
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Konder Comparato, Fabio. (2002). “La humanidad en el siglo XXI: la gran opción”. [En línea].
Consultado en febrero 2008
http://www.forumsocialmundial.org.br/dinamic/es/comparatoesp.php

Morin, Edgar (1999) Los siete saberes necesarios a la educación del futuro, UNESCO, Paris.

67
Morin, Edgar y Kern, Anne. “La Agonía Planetaria”. [En línea]. Recuperado en febrero de 2008
http://rcci.net/globalizacion/2002/fg270.htm

OIT (2005) “El empleo de los jóvenes, vías para acceder a un trabajo decente”, Conferencia
Internacional del Trabajo, 93° Reunión, Ginebra

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Tardiff, Jean (2004) “Identidades culturales y desafios neoculturales”, Pensariberoamerica, Nº 6,


mayo-agosto 2004, consultado junio 2009
http://www.campus-oei.org/pensariberoamerica/ric06a03.htm

Touraine, Alain (1887) ¿Podremos vivir juntos?, FCE, México

Tunnerman Bernheim, Carlos (1999) Rol de la Educación Frente a los Desafíos del Nuevo
Milenio, XII Conferencia Latinoamericana de aleas. Avances en Desarrollo Curricular;
Autoevaluación, Acreditación, Certificación e Integración de las IEAS en América Latina.
Consultado mayo 2009
http://www.uaaan.mx/public/P5CarlosT.htm

68
http://www.cce.org.mx/cespedes/publicaciones/cuadernos/c5.html

www.inegi.gob.mx/est/

Warren, Lynne (2003) “Beneficio humano”, National Geographic, vol. 13, nº 3: 2-24,
Septiembre 2003

Zallo, Ramón (2003) “Nuevas políticas para la diversidad: las culturas territoriales en riesgo por
la globalización”, Pensariberoamerica, Nº 4, junio-septiembre 2003, http://www.campus-
oei.org/pensariberoamerica

Zwingler, Erla (1999) “Las culturas del mundo”, National Geographic, pp. 11-17, Agosto

69
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Tronco Común
educativo
Nombre del Básica
área
Nombre de la unidad de Estadística Aplicada a las Ciencias Sociales
aprendizaje
Semestre Primero Créditos 6
Horas 4 Horas 2 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Saúl Ezequiel Ramos Cancino
diseño
Fecha de 26/03/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La unidad de aprendizaje permite al egresado analizar y realizar planteamientos económicos y
sociales.

3. PROPÓSITO
Conocer y manejar un conjunto de herramientas básicas de la estadística descriptiva y de la
probabilidad para realizar el planteamiento y el análisis de problemas de carácter económico –
social.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
- Analizar y pronosticar el comportamiento de las variables económicas y sociales.
- Explicar e interpretar los procesos socioeconómicos en diferentes ámbitos que permitan
diseñar políticas, programas y estrategias que se integren a los planes de desarrollo con un
sentido crítico y de compromiso social.
- Diseñar y gestionar proyectos de inversión y sociales para impulsar el desarrollo
económico.

70
5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE
- Construir tablas de frecuencia e histogramas para conjuntos de datos estadísticos
- Encontrar las medidas de tendencia central y dispersión de un conjunto de valores.
- Construir gráficas para ofrecer una descripción de los datos estadísticos y mostrar la
relación entre varias magnitudes.
- Utilizar técnicas de conteo, formula de Bayes y diagramas de árbol para resolver
problemas de probabilidad.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Distribución I.1 Fuentes de información.
de Frecuencias I.2 Datos y escalas.
I.3 Organización de datos y distribución de
frecuencias mediante tablas.
I.4 Representación y tipos de gráficas de datos.

2. Medidas de tendencia central y de 2.1 Media


dispersión 2.2 Moda
2.3 Mediana
2.4 Varianza
2.5Rango
2.6 Desviación media
2.7Desviación estándar
2.8 Coeficiente de variación
3.1 Experimentos aleatorios.
3.2 Probabilidad matemática y estadística.
3. Probabilidad 3.3 Principales axiomas y teoremas de probabilidad.
3.4 Métodos de conteo y combinatorios.
3.5 Probabilidad condicionada
3.6. Diagrama de árbol
3.7 Teorema de Bayes.

71
8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE
El alumno presentará carpetas de ejercicios aplicados a las Ciencias Sociales y cuestionarios por
cada unidad.
Exámenes parciales por unidad.

9. REFERENCIAS
Chao, Lincoln L. (1990). Estadística para las ciencias administrativas. Ed. Mc 1Graw-Hill.
México.
Fadil H. Zuwaylif (1977). Estadística general aplicada. Ed. Fondo Educativo Interamericano.
México.
Mendenhall, William E. y Reinmuth., James (1981). Estadística para Administración y
Economía. Ed. Iberoamérica. México.
Shao, Stephen P. (1980). Estadística para economistas y administradores de empresas. Ed.
Herrero Hermanos, México.
Stevenson Willian J. (1981). Estadística para Administración y Economía. Ed. Harla México.
Wonnacott/Ronald J. Thomas H. Wonnacott (1981). Fundamentos de Estadística para
Administración y Economía, Editorial Harla, México.

72
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Tronco Común
educativo
Nombre del Área básica
área
Nombre de la unidad de Metodología de la investigación
aprendizaje
Semestre Primero Créditos 6
Horas 4 Horas 2 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Mtra. Cecilia Alba Villalobos
diseño Dra. Rosana Santiago García
Fecha de 31/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Para la formación de estudiantes en las licenciaturas en: Antropología Social, Economía, Historia
y Sociología, resulta indispensable desarrollar una línea de formación en investigación,
competencia fundamental para que los estudiantes a su egreso puedan desempeñar de manera
adecuada su labor profesional. Esta es la razón fundamental por la que en el primer semestre de
su formación cursan la unidad académica “Metodología de las Ciencias Sociales”, la cual se
vincula directamente de manera vertical con la unidad académica “Epistemología de las Ciencias
Sociales” y de manera horizontal con diversas materias planteadas en los cuatro programas de
estudio con la intención de desarrollar la competencia de investigar. La pretensión del curso de
esta unidad académica es presentar al estudiante un panorama general de los distintos métodos
que se pueden utilizar al desarrollar investigación científico-social, así como también ponerlo en
contacto con diversas técnicas de investigación, de las cuales el estudiante puede echar mano para
la realización de su ejercicio de investigación.

3. PROPÓSITO
Conocer los principales paradigmas, métodos y técnicas de investigación social y valorar la
pertinencia de su uso.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS

73
GENÉRICAS
A través de esta Unidad Académica, el estudiante desarrollará, transversalmente, las siguientes
competencias genéricas:
1. Razonamiento crítico.
2. Comunicación y expresión oral y escrita.
3. Búsqueda de información relevante.
4. Aplicación de los conocimientos a la práctica.
5. Gestión y organización de la información.
6. Trabajo en equipo.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


1. Distinguir las diferentes formas de conocimiento y reconocer las características del conocimiento
científico.
2. Discutir acerca de los principales problemas metodológicos de las Ciencias Sociales: objetividad y
subjetividad.
3. Detectar y formular preguntas y argumentos de relevancia para la investigación social.
4. Analizar la relevancia de los datos cuantitativos y cualitativos sobre distintos aspectos de la
realidad social.
5. Conocer y hacer uso de algunas de las técnicas para la investigación social.
6. Relacionar la evidencia empírica con las cuestiones que estudia la teoría.
7. Conocer y saber aplicar las principales metodologías y técnicas de investigación social y valorar la
pertinencia de su uso.
8. Formular preguntas y argumentos de relevancia social.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
UNIDAD I: INTRODUCCIÓN AL 1.1 La ciencia y otras formas de conocimiento.
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. 1.2 Problemas metodológicos de las Ciencias
Distinguir entre las diferentes formas de Sociales: El “objeto” de estudio; subjetividad y
conocimiento y las características de cada objetividad.
una de ellas.

UNIDAD II: LA INVESTIGACIÓN EN


CIENCIAS SOCIALES. Conocer el 2.1 El debate metodológico en Ciencias Sociales.
proceso del diseño de una investigación 2.2 El diseño de la investigación. Etapas del proceso:
en Ciencias Sociales e identificar cada De la selección de un tema a la delimitación de un
una de las etapas. problema de investigación.

74
UNIDAD III: EL ENFOQUE 3.1 La “medición” de lo social.
CUANTITATIVO Y CUALITATIVO. Técnicas: Cuestionarios, encuestas, test…
Reconocer los diferentes enfoques Codificación y análisis de la información.
metodológicos para la investigación en
Ciencias Sociales. 3.2 La interpretación.
Aprender el uso de las técnicas Técnicas: Observación participante, entrevistas,
cuantitativas y cualitativas en la estudios de caso, historias de vida…
investigación en Ciencias Sociales.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Un portafolio de evidencias
Para obtener derecho a calificación, el estudiante deberá cubrir, acorde al reglamento, al menos el
85% de las asistencias.

9. REFERENCIAS
Blaxer, Loraine (et al), “Reflexionar sobre la investigación”, en: Cómo se hace una investigación,
Ed. Gedisa, México, 2004.

García Fernández, Dora (2004). “Estructura del trabajo de investigación científica”. En:
Metodología del Trabajo de Investigación. 2ª. reimpresión. Ed. Trillas.

Hernández Sampieri, Roberto (2000). “La elaboración del marco teórico: revisión de la literatura
y construcción de una perspectiva teórica”. En: Metodología de la Investigación. 2ª. edición. Ed.
Mc Graw Hill. México.

Mardones M. y N. Ursua (1999). “Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales. Nota histórica de
una polémica incesante”. En: Filosofía de las Ciencia Humanas y Sociales, materiales para una
fundamentación científica. Ed. Fontamara. México. pp. 15-38.

Zarawicki, Deweryn. Problemas metodológicos de las Ciencias Sociales. Ed. Nuestro Tiempo.

75
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Tronco Común
educativo
Nombre del Área Básica
área
Nombre de la unidad de Epistemología de las Ciencias Sociales
aprendizaje
Semestre Primero Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Jorge Magaña Ochoa, Cecilia Alba Villalobos, Sophia Pincemin
diseño Deliberos, Guadalupe Ocampo Guzmán
Fecha de 02/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Este curso ofrece un panorama sobre los procesos de conocimiento de la realidad social, así como
una revisión de los principios epistemológicos, perspectivas y discusiones en las Ciencias
Sociales. Proporciona al alumno habilidades para comprender la diversidad del conocimiento
social, con lo que adquirirán una postura abierta y a la vez crítica sobre los problemas sociales.

3. PROPÓSITO
- Conocer las diversas tradiciones de la generación del conocimiento al respecto de la
fundamentación de las ciencias sociales.
- Comprender la especificidad del conocimiento científico de las ciencias sociales.
- Analizar y distinguir las propuestas del proceso de generación de conocimiento, sus aspectos y
condiciones de posibilidad en las ciencias sociales.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
A través de esta Unidad Académica, el estudiante desarrollará las siguientes competencias
genéricas:
1. Razonamiento crítico.
2. Comunicación y expresión oral y escrita.
3. Búsqueda de información relevante.
4. Aplicación de los conocimientos a la práctica.

76
5. Gestión y organización de la información.
6. Trabajo en equipo.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


- Distinguir los diferentes procesos de construcción del conocimiento
- Analizar los principales fundamentos epistemológicos de las Ciencias Sociales
- Elaborar preguntas de investigación

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Introducción a la epistemología 1.1 El campo de estudio de la epistemología
2. Las principales perspectivas sobre los 2.1 Los diferentes procesos del conocimiento
procesos de conocimiento 2.2 Conocimiento e investigación científica
3. Las formas de conocer lo social 3.1 La construcción de las ciencias sociales
3.2 Debates de las ciencias sociales
3.3 Ciencias sociales y sociedad contemporánea.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Se integrará, como producto de aprendizaje, una carpeta de evidencias que contenga: las fichas de
trabajo, el ensayo, los recursos utilizados para la exposición oral y sus aprendizajes obtenidos
acerca del tema.
Para obtener derecho a calificación, el estudiante deberá cubrir, acorde al reglamento, al menos el
85% de las asistencias.

9. REFERENCIAS
Bunge, Mario (2005) “Introducción. ¿Por qué la filosofía?”, Buscar la Filosofía en las Ciencias Sociales,
Siglo XXI, México. p. 13-28
Bunge, Mario (2005) “Investigación?”, Buscar la Filosofía en las Ciencias Sociales, Siglo XXI, México. p.
114-134
Bunge, Mario (2006) “¿Qué es y para qué sirve la epistemología?”, Epistemología. Curso de
actualización, Siglo XXI. p. 21-33
Bunge, Mario (2006) “Prefacio”, Epistemología. Curso de actualización, Siglo XXI. p. 13-18
Bunge, Mario (2006), “¿Qué es y a qué puede aplicarse el método científico?”, Epistemología. Curso de
actualización, Siglo XXI. p. 34-49
Córdova, Arnaldo (2007), “La perversión empirista de la ciencia”, Metapolítica, Vol. 11, mayo-junio. p.
24-33
Cortes Fernando (2003) “Algunos aspectos de la controversia entre investigación cualitativa e
investigación cuantitativa”, en Canales, Alejandro y Lerner Susana (Coords.) Desafíos teórico-
metodológicos en los estudios de población en el inicio del milenio, U. de G., El Colegio de México,

77
Sociedad Mexicana de Demografía, México. p. 135-161
González Casanova, Pablo (Coord.) (2002[1999]), “Reestructuración de las ciencias sociales: hacia un
nuevo paradigma”, Ciencias sociales: algunos conceptos básicos. Siglo XXI. p. 3-25
Kuhn, Thomas (2007[1962]), “El camino hacia la ciencia normal”, La estructura de las revoluciones
científicas, FCE, México. p. 70-87
Kuhn, Thomas (2007[1962]), “Prefacio”, La estructura de las revoluciones científicas, FCE, México. p.
45-66
Kuhn, Thomas (2007[1962]), “Introducción: un papel para la historia”, La estructura de las revoluciones
científicas, FCE, México. p. 57-69
Moran, Agustín (2007) “Prólogo”, en Bilbao Andrés Individuo y orden social. La emergencia del
individuo y la transición a la sociología. Sequitur, p. VII-XXV
Paidós, Barcelona. p. 35-44 (tema de interés: ciencia, precisiones lógicas).
Popper, Karl (2005), “Ciencia: problemas, objetivos, responsabilidades”, El mito del marco común. En
defensa de la ciencia y la racionalidad, Paidós, Barcelona. p. 109-132 (tema de interés: ciencia,
conocimiento científico).
Popper, Karl (2005), “La racionalidad de las revoluciones científicas”, El mito del marco común. En
defensa de la ciencia y la racionalidad,
Popper, Karl (2005), “Modelos, instrumentos y verdad”, El mito del marco común. En defensa de la
ciencia y la racionalidad, Paidós, Barcelona. p. 191-200 (tema de interés: problemas, teorías, método
científico).
Wallerstein, Immanuel (2007[1999]), “Incertidumbre y creatividad”, Conocer el mundo, saber el mundo.
El fin de lo aprendido. Siglo XXI. p. 5-8
Wallerstein, Immanuel (2007[1999]), “Las estructuras del saber, o de cuántas maneras podemos saber”,
Conocer el mundo, saber el mundo. El fin de lo aprendido. Siglo XXI. p. 210-217
Wallerstein, Immanuel (Coord) (2006[1996], “La construcción histórica de las Ciencias Sociales desde el
siglo XVIII hasta 1945”, Abrir las Ciencias Sociales. Informe de la Comisión Gulbenkian para la
reestructuración de las ciencias sociales. Siglo XXI. México. p. 1-36
Zemmelman, Hugo (2003) “Debate sobre la situación actual de las ciencias sociales”, en Canales,
Alejandro y Lerner Susana (Coords.) Desafíos teórico-metodológicos en los estudios de población en el
inicio del milenio, U. de G., El Colegio de México, Sociedad Mexicana de Demografía, México. p. 87-95

78
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Tronco Común
educativo
Nombre del Área Básica
área
Nombre de la unidad de Comunicación Oral y Escrita
aprendizaje
Semestre Primero Créditos 6
Horas 4 Horas 2 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Dra. Myriam Rebeca Pérez Daniel
diseño
Fecha de 02/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La asunción de los tiempos actuales como la era de la información y del conocimiento implica
reconocer el impacto que han tenido los medios de comunicación en la configuración de la vida
social. Para poder participar de manera pertinente y eficaz en esta realidad trastocada por los
sentidos mediáticos, resulta imprescindible la adquisición de herramientas comunicativas que
posibiliten no sólo descifrar los sentidos que circulan en la sociedad, sino también aquellas que le
permitan a los sujetos posicionarse frente a esos sentidos y convertirse, por tanto, en productores.
A sabiendas de esto, la Facultad de Ciencias Sociales ha propuesto, como parte de la Formación
Básica de sus estudiantes, el seminario-taller titulado “Comunicación oral y escrita”, como un
espacio de formación que les garantice la familiarización con estas herramientas comunicativas y
les posibilite el desarrollo de las competencias derivadas de su manejo y dominio.

3. PROPÓSITO
Inducir y potencializar en los estudiantes:
El interés por los sentidos que circulan a través de los medios de comunicación.
La utilización de la lectura, la escritura y el diálogo como prácticas indispensables,
cotidianas y permanentes para su formación personal.
La posibilidad de dialogar con textos ajenos y crear sentidos complejos.
La necesidad de ordenar sus ideas y la responsabilidad implícita de exponerlas.
La importancia profesional de transformar las propias ideas a partir de la interacción

79
comunicativa.
El sentido ético necesario en el manejo del poder que acarrea el uso de la palabra.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
A través de esta Unidad Académica, el estudiante desarrollará las siguientes competencias
genéricas:
10. Habilidad para buscar, procesar y analizar información proveniente de distintas fuente.
11. Capacidad de abstracción, análisis y síntesis.
12. Capacidad para expresarse de forma oral y escrita.
13. Capacidad para aprender y actualizarse, por si mismo, de manera permanente.
14. Capacidad crítica y atuocrítica.
15. Capacidad creativa.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Conocer y manejar distintas herramientas comunicativas que le permitan utilizar la lectura, la
escritura y el diálogo como medios habituales para el aprendizaje, a través de la elaboración de
un trabajo semestral que implicará, primero, la definición de un punto de vista personal sobre un
evento de la realidad social circundante; segundo, su sustentación con datos e información
provenientes de distintas fuentes y, tercero, su exposición y defensa ante otros sujetos.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
UNIDAD I: LA COMUNICACIÓN ¿Qué es la comunicación?
HUMANA Elementos básicos de la comunicación
Tipos de comunicación
UNIDAD II: ESTRATEGIAS DE ¿Qué es una estrategia de lectura?
LECTURA Estructuras textuales
Estrategias de lectura
1.Globales
2.A profundidad
Técnicas de análisis, síntesis y registro de las
lecturas
UNIDAD III: LA REDACCIÓN DE El ensayo y su estructura
TEXTOS De la construcción de la oración al párrafo
Dialogando con los autores.
La argumentación, la exposición y la
explicación.
La corrección ortográfica y sintáctica.
UNIDAD IV: LA EXPOSICIÓN ORAL ¿Cómo hablar en público?

80
DE IDEAS, EL DEBATE Y EL La escucha activa
DIÁLOGO El debate.
El diálogo.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Se integrará, como producto de aprendizaje, una carpeta de evidencias que contenga: las
bitácoras, las fichas de trabajo, el ensayo, los recursos utilizados para la exposición oral y sus
aprendizajes obtenidos acerca del tema.
Para obtener derecho a calificación, el estudiante deberá cubrir, acorde al reglamento, al menos el
85% de las asistencias.

9. REFERENCIAS
UNIDAD I:
BERLO, D. (1985). El proceso de la comunicación. Buenos Aires: El Ateneo.
UNIDAD II:
CASTELLÓ, M. (Coord.) (2007). Escribir y comunicarse en contextos científicos y académicos.
Barcelona: Gráo.
SOLÉ, Isabel. (2002) Estrategias de lectura. México: Paidós.
UNIDAD III:
ALCALÁ, José Antonio. (1999). El concepto de corrección y presitigio lingüísticos. México: Trillas.
CAMPS, A. (Compilador). (2003). Secuencias didácticas para aprender a escribir. Barcelona: Gráo.
CASTELLÓ, M. (Coord.) (2007). Escribir y comunicarse en contextos científicos y académicos.
Barcelona: Gráo.
MARTÍNEZ LIRA, Lourdes. (1997). De la oración al párrafo. México: Trillas.
Real academia de la lengua española. (1999). Ortografía de la lengua española. España; Real Academia de la
Lengua Española.
SÁNCHEZ PÉREZ, Arsenio. (2005). Redacción. México: Thompson
UNIDAD IV:
CASTELLÓ, M. (Coord.) (2007). Escribir y comunicarse en contextos científicos y académicos.
Barcelona: Gráo.
POMAR, Maribel. (2001). El diálogo y la construcción compartida del saber. Barcelona: Octaedro.

81
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Tronco Común
educativo
Nombre del Área básica
área
Nombre de la unidad de Geografía
aprendizaje
Semestre Primero Créditos 6
Horas 4 Horas 2 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Norma Rosales Neri
diseño
Fecha de 31/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La materia de geografía se imparte a los alumnos del primer semestre de la licenciatura en
Sociología, Economía, Antropología Social e Historia. Este curso se inicia con la exploración del
ámbito conceptual y de los principios que rigen la geografía, que busca sistematizar el
conocimiento de las ciencias sociales desde el punto de vista espacial y de las relaciones de la
sociedad con su medio.

3. PROPÓSITO
Dotar al estudiante de información sobre la disciplina de la geografía desde la perspectiva
conceptual y aplicada en los niveles mundial, nacional y del estado de Chiapas, con el propósito
de que cuente con elementos que le permitan identificar con mayor claridad la distribución
espacial de la sociedad.

82
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS

La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:


Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Obtendrá habilidades y capacidades de ubicación, orientación y observación de campo.


Adoptará el uso de atlas y mapas como herramientas indispensables en la comprensión e
investigación de sucesos nacionales e internacionales.
Asumirá una actitud responsable y crítica ante los problemas del medio, en su ámbito
natural y social.
Relacionará el espacio geográfico con el desarrollo de la sociedad.
Apreciará la importancia de los conocimientos geográficos para entender los contrastes
que se dan entre los diversos espacios geográfico.

83
6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Definición y objetivo de la geografía 1.1 Objeto de la geografía
1.2 Principios en que se basa el estudio de la
geografía
1.3 Grandes divisiones de la geografía
1.4 Vinculación de la geografía con otras ciencias
2 Conceptos y definición de geografía 2.1 Conceptos
humana 2.2 Geografía Social
2.3 Geografía política
2.4 Geografía económica
2.5 Geografía Demográfica
2.6 Movimientos migratorios
2.7 División política del planeta
3. Recursos naturales 3.1 Clasificación de los recursos naturales
a). Recursos renovables
b). Recursos no renovables
3.2 Relación entre recursos naturales y población
(depredación, contaminación, racionalidad).
4. Espacio y espacialidad 4.1 Elementos del espacio físico
4.2 Actividades económicas
4.3 Regionalización
- Modelos clásicos
- Nuevos modelos
5. La geografía de México 5.1 Geografía física
5.6 Población
5.6 Economía
5.7 Regiones
6. La geografía de Chiapas 6.1 Geografía física
6.6 Población

84
6.6 Economía
6.7 Regiones

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Se integrará, como producto de aprendizaje, una carpeta de evidencias que contenga:
1. Participaciones orales por estudiante.
2. Reportes de investigación.
3. Mapas Temáticos
Para obtener derecho a calificación, el estudiante deberá cubrir, acorde al reglamento, al menos el
85% de las asistencias.

9. REFERENCIAS
Barry, R.G. & Chorley, R.C. (1984): Atmósfera, tiempo y clima. Omega, Barcelona. Bielza
De Ory (Ed.) (1993): Geografía General I. Introducción y Geografía Física. Taurus,
Madrid.
Cuadrat, J.M. y Fernánda Pita, Mª (1997): Climatología. Cátedra., Madrid.
Ferreras Chasco, C. y Fidalgo Hijano, C. (1991): Biogeografía y Edafogeografía. Síntesis, Madrid.
Gil Olcina, A. y Olcina Cantos, J. (1997): Climatología General. Ariel, Barcelona.
Lacoste, A. y Salanon, R. (1977): Biogeografía. Oikos-Tau, Vilassar de Mar.
López Bermúdez, F.; Rubio Recio, J.M. & Cuadrat, J.M. (1992): Geografía Física. Cátedra,
Madrid.
Martín Vide, J. (1984): Interpretación de los mapas del tiempo. Keples. Barcelona
Martin Vide, J. (1991): Climatología analítica. Síntesis, Madrid.
Martín Vide, J. y Olcina, J. (1996): Tiempos y climas mundiales. Oikos-Tau, Vilassar de Mar.
Rosselló, V. et alt. (1994): Manual de Geografía Física. Universitat de Valencia, Valencia (en
catalán)
Strahler, A.N. & Strahler, A.H. (1989): Geografía Física. Omega, Barcelona.

85
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Teoría
área
Nombre de la unidad de Corrientes teóricas de la evolución
aprendizaje
Semestre Segundo Créditos 4
Horas 4 Horas 0 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Jorge Magaña Ochoa, Mauricio Rosas y
diseño Kifuri

Fecha de 20/06/2009 Fecha de la


elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
El curso es una propuesta novedosa de integración de las diferentes corrientes teóricas sobre la
evolución en la Antropología, incidiendo en la trayectoria histórica de dicho enfoque.

3. PROPÓSITO
El objetivo del curso será familiarizar a los estudiantes con la lectura de textos clásicos de
diversas escuelas orientadas al manejo de términos, conceptos y modelos teórico metodológicos
relativos al concepto de evolución. Se estudiará el contexto histórico, filosófico, cultural y
científico que rodearon y promovieron el surgimiento de estos enfoques teóricos.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente

86
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

El alumno será capaz de:


Identificar los diferentes enfoques teóricos de la evolución dentro del contexto histórico en el que
surgieron
Comprender el desarrollo del concepto

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. El concepto de evolución y las teorías Definiciones de evolución
sobre el origen de la vida Evolución biológica
Evolución humana
Creacionismo vs evolucionismo
Genética y evolución
2. El siglo XIX Lamarck y Darwin
El descubrimiento del mundo
3. Los principales paradigmas teóricos de La escuela inglesa
la antropología La escuela francesa
La escuela alemana
La escuela norteamericana

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Un portafolio de evidencias.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Moreno, Roberto (1964) La polémica del Darwinismo en México. Siglo XIX, UNAM, México

Ardrey, Robert (1976) La evolución del hombre: la hipótesis del cazador, Alianza Editorial,
Madrid

87
Bertranpetit, Jaime (1996) “Antropología y biología” en: J. Prat y A. Martínez (eds.) Valdés,
María y Ramón Valdés (1996) Ensayos de antropología cultural. Homenaje a Claudio Esteva-
Fabregat, pp. 78-84, Ariel . Antropología, España

Comas, Juan (1967) Unidad y variedad de la especie humana, UNAM, México

Darwin () El origen de las especies,

Farrington, Benjamín (1984) El evolucionismo, Fontamara, México

Kuper, Adam (1996) El primate elegido, Drakontos, Crítica, Grijalbo Mondadori, Barcelona

Lasker, Gabriel W. (1986) La Evolución Humana, Breviarios, FCE, México

Morgan, Lewis H. (1971) La sociedad primitiva, Editorial Ayuso, Madrid

Sagan, Carl (1979) Los dragones del Eden. Especulaciones sobre la evolución de la inteligencia
humana, Grijalbo, Madrid

Sahlins, Marshall (1972) Las sociedades tribales, Nueva Colección Labor, Barcelona

Valdés, María y Ramón Valdés (1996) “Ecología y cultura”, en: J. Prat y A. Martínez (eds.)
Ensayos de antropología cultural. Homenaje a Claudio Esteva-Fabregat, pp. 85-103 , Ariel -
Antropología, España

Vallois, Henri y André Vandel (1969) Los procesos de hominización, Editorial Grijalbo, México

88
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Contexto histórico
área
Nombre de la unidad de Sociedades y culturas prehispánicas
aprendizaje
Semestre Segundo Créditos 4
Horas 4 Horas 0 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Mauricio Rosas y Kifuri
diseño
Fecha de 15/06/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
El curso examina el desarrollo de las culturas mesoamericanas desde sus inicios hasta la llegada
de los españoles utilizando fuentes arqueológicas, artísticas y etnohistóricas. Se enfoca sobre las
culturas olmecas, Teotihuacan, mayas, zapotecas y aztecas tomando en cuenta variables
tecnológicas, ambientales, socio culturales e ideológicas y con atención específica sobre el arte y
la arquitectura, así como los conocimientos científicos, mostrando cuáles elementos de esta
herencia se pueden encontrar todavía

3. PROPÓSITO
Obtener los elementos conceptuales básicos para el estudio de las sociedades mesoamericanas
prehispánicas.
Conocer las fuentes generales y particulares para el estudio de las sociedades mesoamericanas.
Ubicar a los distintos pueblos mesoamericanos en el contexto mesoamericano general
Conocer el desarrollo particular de los distintos pueblos mesoamericanos.
Entender las relaciones que guardan los actuales pueblos mexicanos con su pasado prehispánico.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS

89
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


El alumno será capaz de:
Conocer y comprender la complejidad de las sociedades pasadas de Mesoamérica
Manejar las divisiones temporales
Entender la formación de los espacios culturales
Observar y analizar datos materiales
Analizar de manera crítica textos históricos
Capacidad de síntesis

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Espacio y tiempo Conceptos de espacio y tiempo
El escenario geográfico
El concepto de cultura y el de área cultural. Las
superáreas culturales
Periodificación y conceptos de los periodos
2. Orígenes del hombre Evolución del hombre (un escenario siempre
cambiante)
3. Poblamiento de América y primeros Ideas diversas sobre el poblamiento de América
pobladores Primeros pobladores
De la caza – recolección a la domesticación de las
plan tas
Agricultura y sedentarización
4. Las culturas del Preclásico Mokazas
Olmecas
Oaxaca
Zona maya
Occidente

90
Altiplano central
5. Las culturas del Clásico Teotihuacan
Zapotecos
Mayas
Costa del Golfo
6. Las culturas del Posclásico Mixtecos
Mayas
Norte
Altiplano central
7. El concepto de Mesoamérica Mesoamérica
El medio geográfico mesoamericano
Periodificación y subáreas mesoamericanas
8.Tradiciones culturales mesoamericanas Tecnología agrícola
Comercio e intercambios
Escritura y calendario
Religión y cosmovisión
9. La caída de la época prehispánica La llegada de los españoles
La conquista de Tenochtitlan
Fin del aislamiento cultural

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Un portafolio de evidencias.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Baudez, Claude-François, (2004) Una historia de la religión de los antiguos mayas, IIA, UNAM, Centro
Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, Centro Cultural y de Cooperación para América
Latina, México

Díaz del Castillo, Bernal (1979) Historia de la Conquista de la Nueva España, cap. CLXVI pp.417 - 429,
Editorial Porrúa, México

Broda, Johanna (1994) “Algunas reflexiones acerca de las continuidades culturales en la historia de
México”, Cuicuilco, nueva epoca, vol. 1 nº 1, pp.27-37, ENAH, México

Broda, Johanna y Felix Baéz-Jorge (coords.), (2001), Cosmovisión, ritual e identidad de los pueblos
indígenas de México, Biblioteca Mexicana, CONACULTA, FCE, México

Clark, John, (1994), Los olmecas en Mesoamérica, Editorial El Equilibrista, México y Turner Libros,
Madrid

González Jacome, Alba (comp.), (1987) Orígenes del hombre americano, Cien de México, SEP, México
Kirchhoff, Paul, (1960), Mesoamérica. Sus límites geográficos, composición étnica y características
culturales, Suplemento de la Revista Tlatoani, México

91
Landa, Diego de, (1973), Relación de las Cosas de Yucatán, Editorial Porrúa, México

López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján, (2000), “La periodización de la historia mesoamericana”,
Arqueología Mexicana, Vol. VIII, Nº 43, pp. 14 – 21, Serie Tiempo Mesoamericano I, mayo – junio,
Editorial Raíces, México

López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján, (1996), El pasado indígena, Serie Hacia una nueva
historia de México, Fondo de Cultura Económica, México

Lowe, Gareth, (1998), Mesoamérica olmeca: diez preguntas, Colección científica, INAH, México
Manzanilla, Linda y Leonardo López Luján (coords.), (1994), Historia Antigua de México (4 vols),
CNCA-INAH, UNAM, Editorial Porrúa, México

Murdock, George Peter (1987) Cultura y Sociedad, pp. 68 – 141, FCE, México
Niederberger, Christine, (1999), “Las sociedades mesoamericanas: las civilizaciones antiguas y su
nacimiento”,en: Historia General de América Latina, Volumen I: Las sociedades originarias, pp. 117 –
150, UNESCO, Editorial Trotta, España

Palerm, Angel, (1967), “El caso de Mesoamérica”, en: Introducción a la teoría etnológica, pp. 233 – 279,
Instituto de Ciencias Sociales, Universidad Iberoamericana, México

Parfit, Michael, (2000), “La búsqueda de los primeros americanos”, National Geographic Magazine, Vol
7 Nº 6, pp. 40-67, diciembre 2000, México

Piña Chan, Román, (1967), Una visión del México prehispánico, UNAM, México

Varios autores, (2001), Primeros pobladores, Arqueología Mexicana, Vol. IX, Nº 52, noviembre –
diciembre, México

Varios autores, (2002), Los Orígenes del hombre. De los primeros hominidos al Homo Sapiens, National
Geographic Magazine, Edición especial, verano del 2002, México

Arqueología Mexicana (s.f.) Atlas del México Prehispánico, Edición Especial nº 5, Editorial Raíces,
México

Arqueología Mexicana (s.f.) Tiempo Mesoamericano, Edición Especial nº 11, Editorial Raíces, México

Arqueología Mexicana 1993 – 2009


www.arqueomex.com

Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos


http://www.famsi.org/spanish/index.html

Mesoweb. An exploration of Mesoamerican cultures


http://www.mesoweb.com/

92
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Docencia y Divulgación
área
Nombre de la unidad de Lecturas de la Antropología
aprendizaje
Semestre Segundo Créditos 4
Horas 4 Horas 0 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Cecilia Alba Villalobos
diseño
Fecha de 31/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Dentro del área de Docencia, la Unidad Académica de Lecturas de la Antropología pretende que
el estudiante identifique y conozca algunos de los textos clásicos de la antropología, que han sido
la base del desarrollo de esta disciplina al establecer la relación entre las perspectivas teóricas de
análisis e interpretación de la realidad y la práctica antropológica, dando como resultado un
conjunto de textos etnográficos que resultan de lectura indispensable para quienes se forman en la
Antropología Social,
En esta Unidad Académica se proponen algunos textos representativos de distintas épocas,
perspectivas y regiones para que el estudiante reconozca: los elementos que los identifican; el
contexto social y político en el que fueron escritos y sus aportes al desarrollo de la antropología.

3. PROPÓSITO
El presente curso busca fortalecer entre los alumnos sus capacidades de identificar y analizar las
diferentes etapas del pensamiento antropológico general, reconociendo sus características teóricas
y metodológicas más relevantes y su relación con el contexto histórico, mediante la lectura y
análisis de algunos de los considerados como textos clásicos de la antropología. Se hace énfasis
en reforzar la capacidad de establecer relaciones entre la perspectiva teórica y la práctica

93
antropológica reflejada en los textos al hacer un examen crítico de los contenidos y su relevancia
para el desarrollo de la disciplina.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
A través de esta Unidad Académica, el estudiante desarrollará, transversalmente, las siguientes
competencias genéricas:
Conocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-culturales
con la finalidad de proporcionar las bases teóricas que permitan desarrollar enfoques
multidisciplinarios, para lograr una mejor comprensión de los problemas de cambio y desarrollo a
nivel local, nacional y global, desde los aportes de la teoría y práctica antropológica.
Transmitir los conocimientos generados por la Antropología, con la finalidad de atender las
necesidades curriculares y de capacitación de instituciones académicas públicas o privadas y de
organizaciones civiles o sociales, con un compromiso hacia el entendimiento y el respeto a la
diversidad cultural y natural, a partir de técnicas pedagógicas y uso de las nuevas tecnologías de
comunicación,

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


El alumno sabrá:
Conocer y analizar textos representativos de la Antropología Social
Conocer y reflexionar sobre los autores y el contexto histórico, político y social en que fueron
elaborados esos textos
Identificar los sustentos teóricos y metodológicos en los que se apoyan los textos referidos
Distinguir los elementos de la práctica antropológica reflejada en las etnografías analizadas
Reconocer los aportes de las obras clásicas al desarrollo de la Antropología Social
Debatir en torno a los resultados, las tendencias y las dificultades que ha enfrentado el desarrollo
del pensamiento antropológico
Detectar y formular preguntas y argumentos de relevancia para la investigación antropológica

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
UNIDAD I. Los clásicos de la evolución
1. Antecedentes
Los clásicos de la evolución 2. Contexto histórico
3. El autor
4. El texto
UNIDAD II. La visión culturalista.
1. Contexto histórico.
La visión culturalista. 2. El autor

94
3. El texto

UNIDAD III: Estructuras y Procesos sociales


Estructuras y Procesos sociales 1. Contexto histórico.
2. El autor
3. El texto
.
UNIDAD IV. Sistemas simbólicos
1. Contexto histórico.
Sistemas simbólicos 2. El autor
3. El texto

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Unidad 1:
Tylor, Edward B., Cultura Primitiva: los orígenes de la cultura, Editorial Ayuso, España.
Morgan, Henry, 2001, La sociedad primitiva, Colofón, México.
Maine, Henry, 1980, El derecho antiguo, Extemporáneos, México.
-Childe, V. Gordon, 1973, La evolución social, Alianza, Madrid.
-Palerm, Ángel, 1973, Obras hidráulicas en el sistema lacustre, INAH, Seminario de
Etnohistoria del Valle de México, México.

Unidad 2:
-Lewis, Oscar, 1972, La cultura de la pobreza, Anagrama, Barcelona.
-Linton, Ralph La cultura material de las islas Marquesas
-Mead, Margaret, 1973, Sexo y temperamento en las sociedades primitivas, Laia, Barcelona.
-Redfield, Robert, 1941, The folk culture of Yucatan, University of Chicago Press, Chicago.
-White, Leslie, 1982, La ciencia de la cultura: un estudio sobre el hombre y la civilización,
Paidós, Barcelona.
-Benedict, Ruth, 1934, Patrones culturales, Boston

Unidad 3:
Evans-Pritchard E., 1977, Los Nuer, Anagrama, Barcelona.
-Levi-Strauss, 1988, Las estructuras elementales del parentesco, Paidós, Barcelona, España.
-Malinowski, B., 1974, Los argonautas del Pacífico Occidental, Península, Barcelona.
-Radcliffe-Brown, A Estructura y función en la sociedad primitiva
-Villa Rojas, A., 1987, Los elegidos de Dios, INI, México.
-Mauss, Marcel, 1924, Essai sur le don, L’Année Sociologique, París.

95
Unidad 4:
Leach, Edmund, 1976, Sistemas Políticos de la Alta Birmania: estudio sobre la estructura social
Kachin, Anagrama, Barcelona.
-Hall Edward T., 1990, El lenguaje silencioso, Colección Los Noventa, CONACULTA-Alianza
Editorial Mexicana, México.
-Lanternari, Vittorio, 1965, Movimientos religiosos de libertad y salvación en los pueblos
oprimidos, Seix Barral, Barcelona.

96
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Campos temáticos
área
Nombre de la unidad de Antropología Política
aprendizaje
Semestre Segundo Créditos 4
Horas 4 Horas 0 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Juan Carlos García Sosa
diseño
Fecha de 31/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La unidad de aprendizaje permite al estudiante conocer el desarrollo teórico de los estudios del
poder, el orden y el conflicto social en la antropología. De esta manera, el alumno obtendrá
herramientas y visión crítica para interpretar la dimensión política de su realidad, adquiriendo
capacidad para realizar proyectos de investigación en este campo.

3. PROPÓSITO
Desarrollar en los alumnos capacidad para analizar de forma crítica la dimensión política de su
realidad y para formular y realizar proyectos de investigación que contribuyan al conocimiento
antropológico y a la búsqueda de opciones para el mejoramiento de su sociedad.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:

Conocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-


culturales con la finalidad de proporcionar las bases teóricas que permitan desarrollar

97
enfoques multidisciplinarios, para lograr una mejor comprensión de los problemas de
cambio y desarrollo a nivel local, nacional y global, desde los aportes de la teoría y
práctica antropológica.
Generar conocimientos pertinentes a partir del proceso de investigación social, con la
intención de identificar los problemas socioculturales y participar en la búsqueda de sus
posibles soluciones, en contextos de diversidad socio-cultural, reconociendo los distintos
ámbitos y niveles de análisis sobre la realidad desde los diferentes campos temáticos de
la Antropología
Transmitir los conocimientos generados por la Antropología, con la finalidad de atender
las necesidades curriculares y de capacitación de instituciones académicas públicas o
privadas y de organizaciones civiles o sociales, con un compromiso hacia el
entendimiento y el respeto a la diversidad cultural y natural, a partir de técnicas
pedagógicas y uso de las nuevas tecnologías de comunicación.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Conocer los debates, conceptos y propuestas teóricas generadas en el marco de los


estudios sobre el poder en antropología.
Aplicar las herramientas conceptuales de la antropología política en la interpretación de la
realidad social de su entorno.
Diseñar y realizar propuestas de investigación en el campo de la antropología política.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7, DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Desarrollo de la antropología política 1.1 El campo de la antropología política
1.2 Escuelas clásicas
2. Tipos políticos preindustriales 2.1 Estudios de caso
2.2 Propuestas tipológicas
3. La evolución del Estado 3.1 Estudios de caso
3.2 Propuestas teóricas
4. La religión en la política 4.1 Estudios de caso
4.2 Propuestas teóricas
5. La sucesión política 5.1 Estudios de caso
5.2 Propuestas teóricas
6. Estructura y procesos 6.1 Estructural-Funcionalismo
6.2 Procesualismo
7. El individuo y la arena política 7.1 Teorías de la acción
7.2 Simbolismo político

98
8. La política en la sociedad industrial 8.1 Procesos de modernización
8.2 Instituciones políticas modernas
9. Globalización, Sistema mundo y poder de 9.1 Capitalismo, globalización y
los subordinados movimientos sociales
9.2 Identidad y poder de los
subordinados
9.3 Globalización género y poder
9.4 Conocimiento, poder y subalternidad

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Obtendrá habilidades y capacidades de ubicación, orientación y observación de campo.
Trabajo escrito situando los debates y conceptos teóricos de la antropología política en el marco
de una problemática particular documentada u observada por el estudiante en su entorno social.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Adams, Richard N., 2007, “La naturaleza del poder y el control” La red de la expansión humana,
CIESAS, UAM, UI, México, (Tema 7).
Amodio, Emanuele, 1996, “Los indios metropolitanos, Identidad étnica, estrategias políticas y
globalización entre los pueblos indígenas de America Latina”, en Daniel Mato, Maritza Montero
y Emanuele Amodio, (coords.), América Latina en tiempos de globalización: procesos culturales
y transformaciones sociopolíticas. Caracas: ALAS - Universidad Central de Venezuela -
UNESCO. En línea en: www.globalcult.org.ve, Julio de 2009, (Tema 9.2).
Amoros, Celia, 2005, “Globalización y orden de género”, en: Amoros, Celia y Ana De Miguel,
Teoría feminista de la ilustración a la globalización, Editorial Minerva, España.
Barth, Frederik, 1976, “Los grupos étnicos y sus fronteras” en: Barth, Frederik (comp.)
Los grupos étnicos y sus fronteras. La organización social de las diferencias culturales.
Introducción. FCE, México D.F. (Tema 8).
Berman, Morris, 2006, “Política y poder” en Historia de la consciencia, de la paradoja al
complejo de autoridad sagrada, Cuatro Vientos, Santiago de Chile, (Tema 3).
Cleassen, Henry, 1979, “Política y base material” en Antropología política, Estudio de las
comunidades políticas, UNAM, México, (Tema 3).
Chakrabarty, Dipesh, “Una pequeña historia de los estudios subalternos” en Anales de
desclasificación, Documentos complementarios. En línea en: www.desclasificacion.org, Julio de
2009, (Tema 9.4).
García-Ruíz, Jesús, 2006, “De la resistencia a la alternativa. Entre `etnoresistencia´ discursiva y
`etnoestrategia´ operativa: Construcción de la identidad sociopolítica y dinámicas de acción
colectiva en el llamado `movimiento maya´, en Anales de desclasificación, Vol. 1, No. 2. En
línea en: www.desclasificacion.org, Julio de 2009, (Tema 9.2).
Haraway, Donna J., 1995, “Conocimientos situados: La cuestión científica en el feminismo y el
privilegio de la vista parcial” en: Ciencia, cyborgs y mujeres, La reinvención de la naturaleza,
Editorial Cátedra, Madrid, (Temas 9.3 y 9.4)

99
Lamas, Marta, 1996, “La perspectiva de género”, en Revista de educación y cultura de la
sección 47 del SNTE. En línea en www.latarea.com.mx, Julio de 2009, (Tema 9.3).
Lewellen, Ted c., 2000, Introducción a la antropología política, Ediciones Bellaterra, España,
[1983], (Temas 1 a 9).
Llobera, José R. (comp.), 1979, Antropología política, Anagrama, Barcelona, España, (Temas 1 a
5).
Marquina, Aurora (comp.), 2004, El ayer y el hoy. Lecturas de Antropología política, Volumen 1,
Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, España, (Temas 1 a 9).
Marquina, Aurora (comp.), 2004, El ayer y el hoy. Lecturas de Antropología política, Volumen 2,
Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, España, (Temas 1 a 9).
Mato, Daniel, 1999, “Globalización, representaciones sociales y transformaciones
sociopolíticas”, en: Nueva Sociedad, No. 163, Septiembre-Octubre. En línea: www.nuso.org,
Julio de 2009, (Tema 9.1).
Riberiro, Gustavo L. y Arturo Escobar, 2008, Antropologías del mundo: Transformaciones
diciplinarias dentro de los sistemas de poder, Wenner-green/Envion/CIESAS, Colombia, (Tema
9.4)
Robotham, Don, “El poscolonialismo: El desafío de las nuevas modernidades” en en Revista
Internacional de Ciencias Sociales, No. 153, UNESCO, en línea en: http://www.unesco.org,
(Tema 9.4)
Torres, Gabriel, 1994, “La fuerza de la ironía y la ironía del poder”, en La Fuerza de la ironía,
Un estudio del poder en la vida cotidiana de los trabajdores tomateros del occidente de México,
Colegio de Jalisco-CIESAS, México, (Tema 9.2).
Wallerstein, Immanuel, 2004, “Nuevas revueltas antisistémicas” en Capitalismo histórico y
movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo, Akal, Madrid, (Temas 9.1 y 9.2).
Wolf, Erik, 2005, “Introducción” en: Europa y la gente sin historia, FCE, México, (Tema 9.1).

100
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Metodología
área
Nombre de la unidad de Seminario Teórico – metodológico en Antropología
aprendizaje
Semestre Segundo Créditos 8
Horas 4 Horas 4 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Jorge Magaña Ochoa, Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Mauricio Eduardo
diseño Rosas y Kifuri

Fecha de 31/07/2009 Fecha de la


elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Es necesario comprender la necesidad de rigurosidad en todos los procesos inmersos en la
investigación. Para ello se han de asimilar tanto desde la teoría como en la práctica, no sólo las
distintas herramientas de que dispone la disciplina para la recogida de datos en el campo y su
análisis, sino también, y previamente, cuáles son los presupuestos epistemológicos fundamentales
de la Antropología y cuáles las consecuencias de su aceptación. Por lo tanto, el contenido de este
Seminario es una revisión de las principales corrientes metodológicas dentro del campo de la
Antropología Social y de la Teoría Social, en la que se apoya y discute. A partir de aquí se trata
de problematizar el quehacer antropológico desde el encuentro del investigador con el “otro”
cultural, cuestión que ha constituido uno de los fundamentos de la disciplina. Asimismo se
aborda la problemática de la producción y del uso social del conocimiento que se encuentra
explícita e implícitamente en y entre las diversas perspectivas teóricas de la antropología.

3. PROPÓSITO
Conocer, discutir y analizar los supuestos teórico-metodológicos que subyacen en los principales

101
métodos o técnicas cualitativos y cuantitativas de investigación en Antropología
Conocer el método comparativo y el quehacer científico en el que se enmarca la investigación de
la Antropología social y cultural.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de investigación
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Capacidad de trabajo en equipo

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Antropología y Epistemología Demarcación
Relación sujeto-objeto – sujeto-objeto-sujeto
Enfoque etic-emic
2. Principales propuestas metodológicas El método fenomenológico.
en los análisis Antropológicos La perspectiva interpretativa comprensiva.
La teoría reflexiva
3. Características de la investigación El trabajo de campo
antropológica y tipos de investigación

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Portafolio de evidencias

102
9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Agar, Michael (1991) “Hacia un lenguaje etnográfico”, en C. Geertz y J. Clifford El surgimiento


de la antropología posmoderna. Ed. Gedisa, México
AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana. - ISSN 1578-9705
Revista mensual sobre toda la actualidad de la antropología en España, Portugal y Latinoamérica.
Editada por la asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red.
http://www.plazamayor.net/antropologia/boant/index.html

http://www.antropologia.com.ar

Berger, Meter y T. Luckmann (1994). La construcción social de la realidad, pp 13-65,


Amorrortu editores, Buenos Aires.

Díaz Cruz, Rodrigo (1991). “Los hacedores de mapas: antropología y epistemología”. En Revista
Alteridades Antropología y Epistemología. Año 1, UAM Iztapalapa, México
El Rincón del Antropólogo
http://www.elrincondelantropologo.com
Fabregas Puig, Andrés (1991) Una reflexión teórica antropológica, Serie científica 2, Gobierno
del Estado de Chiapas, Consejo estatal de Fomento a la Investigación y Difusión de la Cultura,
Tuxtla Gutiérrez, México

Falomir, Ricardo (1991). “¿Demasiado pronto o demasiado tarde…? Algunas consideraciones


sobre la naturaleza científica de la antropología”. En Revista Alteridades Antropología y
Epistemología. Año 1, UAM Iztapalapa, México

Geertz, Clifford (1995) La interpretación de las culturas. Ed. Gedisa. Barcelona, España
González, Jorge (1991). Metodología y cultura. pp 9-65 y 215-234, CONACULTA, México.
Kaplan, David y Robert A. Manners (1979) Introducción crítica a la teoría antropológica,
Editorial Nueva Imagen, México

Krotz, Esteban (1991). “Viaje, trabajo de campo y conocimiento antropológico”. En Revista


Alteridades Antropología y Epistemología. Año 1, UAM Iztapalapa, México

Medina, Andrés (1993) Paradigmas y metaciencia: Paisajes de la antropología mexicana desde


el nivel cero. pp 1-63, Instituto de Investigaciones Antropológicas. UNAM, México

Noticias de Antropología y Arqueología, Argentina


http://www.naya.org.ar

Radcliffe – Brown, A. (1975) El método de la Antropología Social, editorial Anagrama,

103
Barcelona

Thompson, John.(1994) Ideología y cultura moderna, pp 299-358, UAM, México

Viqueira, Carmen (1977) Percepción y cultura. Un enfoque ecológico. Ediciones Casa Chata, pp
57-106, México,

Weber, Max. (1993) Sobre la teoría de las ciencias sociales. Planeta, Agostini, Barcelona.
Zemelman, Hugo. () Los horizontes de la razón. T. 1. Dialéctica y apropiación del presente.
COLMEX, pp 47-77. México.

104
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Vinculación
área
Nombre de la unidad de Filosofía y Ética en las Ciencias Sociales
aprendizaje
Semestre Segundo Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos
diseño
Fecha de 14/08/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Gabriela Araya, en su traducción del Código de Ética de la American Anthropological
Association escribe: “Las relaciones de los antropólogos con su disciplina, con las personas y
grupos que estudian o a quienes entregan sus servicios, con sus empleadores y con su gobierno,
son variadas, complejas y a veces difíciles de reconciliar. Frecuentemente, el antropólogo debe
hacer elecciones entre valores incompatibles. Una responsabilidad fundamental del antropólogo
es prever las dificultades y resolverlas, de manera que sean compatibles con los principios
establecidos. Si esto no es posible, el antropólogo no debiera asumir o continuar con su trabajo.
Los antropólogos deben respetar, proteger y promover los derechos y el bienestar de todos
aquéllos que son afectados por su trabajo”

3. PROPÓSITO
Que el estudiante adquiera una formación ética significativa que le permita una perspectiva
general de los valores humanos dentro de las diversas sociedades.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS

105
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad


Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Filosofía y ética Filosofía, Ética
2. La ética profesional La ética en antropología
8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE
Portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
AAA Ethics Homepage
http://www.aaanet.org/committees/ethics/ethics.htm

Araya, Gabriela (s.f.), Código de Ética. Principios de Responsabilidad profesional. Traducción del Código de
Ética profesional de la AAA, 1971
Association of Social Anthropology (ASA): Ethical Guidelines for Good Research Practice
http://les1.man.ac.uk/asa/Ethics/ethics.htm
Cassel, Joan y Sue Ellen Jacobs (2006) Handbook on Ethical Issues in Anthropology, Special
Publication Nº 23, American Anthropological Association
Savater, Fernando (1991) Ética para Amador, Ariel, Barcelona
Universidad Autónoma Metropolitana
http://uam-antropologia.info/web/component/option.com_weblinks/catid.69/temid.48/
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Teoría
área
Nombre de la unidad de Teorías de la cultura
aprendizaje
Semestre Tercero Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Jorge Magaña Ochoa, Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Mauricio
diseño Rosas y Kifuri,

Fecha de 20/08/2009 Fecha de la


elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Acercamiento metodológico al entendimiento de que el problema de la cultura en la antropología
no es la de un objeto dado sino la de un proceso que se define en función de relaciones, de
redefiniciones. Es parcial (nunca hay una definición total), es selectivo y se construye
históricamente. Los lazos indisolubles entre la antropología y la cultura, como su objeto de
estudio, se pueden cuestionar al explorar la literatura en donde se puede encontrar muy diversas
vertientes en torno a la delimitación de dicho objeto, vertientes que llevan a distintas las
consecuencias metodológicas y epistemológicas para el trabajo de investigación.

3. PROPÓSITO
Acercarse al debate oponiendo las diversas teorías (o corrientes) de la cultura que se sitúa
mayormente entre los dos siguientes niveles: Partidarios de una concepción universalista basada
en análisis de tipo comparativo y Partidarios de una visión particularista (relativismo cultural en
su aceptación moderna y casi postmoderna), que se basan sobre una reflexión de tipo holístico o
humanista. Aclarando que estos niveles no son los únicos en los que se ha generado la discusión
y aportación sobre las nociones de cultura, pero sí los que se permiten encuadrar algunas visiones
positivistas, neopositivistas, fenomenológicas, interpretativas y reflexivas sobre la noción de
cultura. En ese sentido, el alumno comprenderá las diversas corrientes de la antropología que se

107
desprendieron de la reflexión de los años 50 que heredaron tanto del mensaje boasiano, entender
a las culturas como totalidades sociales como del mensaje parsoniano, entenderlas como culturas
simbólicas. y como a partir de entonces, las teorías de la cultura han evolucionado muy rápido.
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. El concepto de cultura Cultura como fenómeno universal
Cultura y culturas
Proceso de adquisición y transmisión
2. Cultura y sociedad Relaciones entre sociedad y cultura
Cultura e identidad
Multi, pluri e inter culturalidad
3. La cultura como campo transdisci- Transdisciplinariedad
plinario La cultura como base para todas las disciplinas
4. Paradigmas antropológicos sobre la El enfoque universalista
cultura El enfoque particularista

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Un portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS

108
Fuentes necesarias
Bate, Luis F. (1984) Cultura, clases y cuestión étnico-nacional. Juan Pablos Editores. México,
D.F.

Benedict Ruth (1971) El hombre y la cultura, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires,
Argentina

Boas, Franz (1964) Cuestiones fundamentales de Antropología cultural, Solar/Hachette, Buenos


Aires, Argentina

Clifford, James (1999) Itinerarios transculturales, Gedisa editorial, España

Clifford, James (1998) Dilemas de la cultura, Gedisa editorial, España

Comas d’Argemir, Dolores (1996) “Economía, cultura y cambio social”, en: J. Prat y A. Martinez
(eds.) Ensayos de antropología cultural. Homenaje a Claudio Esteva-Fabregat, pp. 104-113,
Ariel . Antropología, España

Geertz Clifford (1992) La interpretación de las culturas, Gedisa

Giménez Montiel, Gilberto (2005) Teoría y análisis de la cultura, 2 vols. Colección


Intersecciones, CONECULTA, ICOCULT, México

Harris, Marvin (1998) Teorías sobre la cultura en la era postmoderna, Alianza Editorial, Madrid
Harris, Marvin (1978) El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la
cultura, Siglo XXI Editores, Madrid

Harvey, D (1998): La condición de la posmodernidad. Investigación sobre los orígenes del


cambio cultural. Amorrortu, Buenos Aires

Ino, Rossi y Erward O’Higgins (1981) Teorías de la cultura y métodos antropológicos,


Anagrama, Barcelona

Kahn J.S. (comp.) (1975) El concepto de cultura: Textos fundamentales, Anagrama, Barcelona
Kottack, Conrad P. (1994) “La cultura”. En: C.P. Kottak: Antropología - una exploración de la
diversidad humana con temas de la cultura hispana, pp. 33-43. Madrid

Kroeber, Alfred L. (1965) Culture. A critical Review of Concepts and Definitions, Vintage
Books, Random House, Nueva York

Levi-Strauss, Claude (1968) Antropología estructural, Editorial Euseba, Buenos Aires, Argentina

Linton, Ralph (1978) Cultura y personalidad, FCE, México

Malinowski, Bronislaw (1970) Una teoría científica de la cultura y otros ensayos. Barcelona

109
Morgan, Lewis H., (1971) La sociedad primitiva, Ayuso. Madrid

Murdock, George Peter (1987) Cultura y sociedad, FCE, México

Najenson, José Luis (1978) Cultura nacional y cultura subalterna, Universidad Autónoma del
estado de México, México

Prat, Joan y Angel Martínez (eds.) (1996) Ensayos de antropología cultural. Homenaje a Claudio
Esteva-Fabregat, Ariel . Antropología, España

Richards, Autrey I. (1974) “El concepto de cultura en la obra de Malinowski”, en: R. Firth, E.
Leach, L. Mair, S. Nadel T. Parsons y otros Hombre y Cultura. La obra de Bronislaw
Malinowski, pp. 19-38, Siglo XXI editores, Madrid

Sanchez García, Antonio (1975) Cultura y Revolución. Un ensayo sobre Lenín, Serie Popular,
Editorial Era, México

Thompson, John B. (1990) Ideología y cultura moderna, Universidad Autónoma Metropolitana –


Xochimilco, México

Tylor, E. B, (1871) Primitive culture: Researches into the development of mythology, philosophy,
religion, language, art and custom. Londres, Murray, 2 vols

White, Leslie (1964) La ciencia de la cultura. Un estudio sobre el hombre y la civilización,


Editorial Paidos, Argentina

Fuentes recomendables

Drummond, Louis (1981) “The cultural continuum: a theory of intersystems”. Man 15: 352-374

García Castaño, Javier, Rafael Pulido Moyano y Angel Montes del Castillo (1997) “La educación
multicultural y el concepto de cultura”, Revista Iberoamericana de Educación, Nº 13, pp. 223 –
256, OEI

Giménez Montiel, Gilberto (2002) “Globalización y cultura”, Estudios Sociológicos, vol. XX, nº
58, pp. 23-46, enero abril

Harris, Marvin (1979) El materialismo cultural, Alianza Editorial, Madrid

Palerm, Angel (2004) Historia de la etnología. Tylor y los profesionistas británicos, 1ª ed.
Colección Teoria Social, Universidad Iberoamericana, México

Palerm, Angel (2004) Historia de la etnología. Los evolucionistas, 1ª ed. Colección Teoría
Social, Universidad Iberoamericana, México.

110
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Contexto Histórico
área
Nombre de la unidad de De la Colonia al Estado Nacional
aprendizaje
Semestre Tercero Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Kathia Núñez Patiño
diseño
Fecha de 20/05/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La unidad de aprendizaje permite al estudiante conocer el proceso histórico en el que se
conformó el periodo conocido como la Colonia en México hasta lograr la Independencia para
finalizar con el análisis de los fundamentos en la construcción del Estado Nacional.

3. PROPÓSITO
El propósito de esta unidad de enseñanza es brindar un panorama general del proceso histórico
que va de la Colonia a la construcción del Estado Nacional en el México Independiente, donde
los estudiantes identifiquen las características sociales, económicas, políticas y culturales del
periodo de la Colonia, así como las condiciones que generaron la lucha de independencia,
reconociendo los diferentes grupos e intereses en disputa que se manifestaban en la construcción
del estado nacional, enfatizando en la participación política de los indígenas durante el siglo XIX
y la relación que se estableció entre el estado nacional de corte liberal y los pueblos indígenas.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:

111
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

- Explicar e interpretar el proceso histórico que conformaron el periodo histórico de la


Colonia al Estado Nacional en México.
- Desarrollar la capacidad de análisis al identificar las características sociales, económicas
política y culturales de este contexto histórico.
- Identificar el tipo de relaciones que se establecieron entre el Estado y los sujetos sociales
en ese periodo histórico, principalmente los pueblos indígenas para tener. las bases
históricas y entender la construcción simbólica de las identidades indígena.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. La Conquista 1.1.Antecedentes de la conquista en América: sistema
colonial
1.2.Descubrimiento y Conquista
2. La Sociedad Colonial 2.1 Estructura Social: República de Indios y
República de Españoles
2.2 La Evangelización
2.3 Conquista, pueblos originarios y construcción de
la subjetividad
2.4 Continuidad y cambio de los pueblos originarios
3. La Independencia de México 3.1 Contexto político de Europa y España
3.2 Lucha por la hegemonía política del Estado
Nación y la construcción de la identidad nacional.
3.3. Chiapas en la construcción del estado nacional.
4.Estado Nacional 3.1 El Proyecto político liberal y el estado nacional.
3.2 Rebeliones de los pueblos originarios

112
3.3. Consolidación, crisis y fin del régimen porfirista.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Este dependerá de la elección del estudiante entre las opciones de un examen oral o escrito y un
ensayo final de entre 5 y 10 cuartillas en donde desarrolle alguno de los temas revisados en el
curso.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Aubry, Andrés (2005) Chiapas a Contrapelo. Una agenda de trabajo para su historia en perspectiva
sistémica, México: Contrahistorias

Chevalier, Francois (1976), La formación de los latifundios en México: tierra y sociedad en los siglos
XVI y XVII, México: FCE.

Florescano, Enrique (1976), Origen y desarrollo de los problemas agrarios en México, 1500-1821,
México: Era.

Florescano, Enrique, (1997), Etnia, Estado y Nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México,
México: Nuevo Siglo.

García de León, Antonio (1985), Resistencia y Utopía, México: Era

Gibson, Charles (1967), Los aztecas bajo el dominio español (1518-1810), México: Siglo XXI.

Collier, A. George (1998) Basta. Tierra y rebelión en Chiapas, México: FCS-UNACH

López Austin, Alfredo (2002), Breve Historia de la Tradición Religiosa Mesoamericana, México:
UNAM/Instituto de Investigaciones Antropológicas.

Rus, Jan, “¿Guerra de Castas según quien? Indios y ladinos en los sucesos de 1869” en Viqueira, Juan
Pedro y Ruz, Mario Humberto, Chiapas. Los rumbos de

Semo, Enrique (1989) México, un pueblo en la Historia. Tomo I De la aparición del hombre al dominio
colonial, México: Alianza.

Semo, Enrique (1989), México, un Pueblo en la Historia. Tomo 2 Campesinos y Hacendados, Generales y
Letrados, México: Alianza Editorial. Segunda Parte y Tercera Parte, pp. 109-299

Zavala, Arturo Silvio (1973), La encomienda indiana, México: Porrúa.

Gruzinski, Serge (1991) La colonización de lo imaginario. Sociedades indígenas y occidentalización en el


México español. Siglos XVI-XVIII, México: FCE.

De Vos, Jan. (1994). “El yugo colonial”, en Historia de los pueblos indígenas de México. Vivir en
frontera. La experiencia de los indios de Chiapas. México: CIESAS-INI. pp. 105 – 131.

Quijano, Aníbal, “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”

113
Piel Jean, “Nacionalismo sin nación. El siglo XIX latinoamericano, entre utopías nacionalistas y realidades
regionales”, en Olivera-Palomo, Chiapas: de la Independencia a la Revolución, México: Ciesas,
2005. pp. 33-72.

Bibliografía recomendada:

Todorov, Tzevetan (7ª edición, 1996), La Conquista de América. El problema


del otro, México: S. XXI
Wolf, Eric R. (1982) Europa y la gente sin historia, México: FCE. Capítulos: II, III y IV

Las Casas, Bartolomé de (1974) Brevísima relación de la destrucción de las Indias, México: Colección
Metropolitana.

Lipschutz, Alejandro (1975), El problema racial en la conquista de América, México: Siglo XXI. León
Portilla, Miguel (1980), La visión de los vencidos: relaciones indígenas de la conquista, México: UNAM

Semo, Enrique (1973) Historia del capitalismo en México. Los orígenes 1521-1763,

Dobb, M., R. M. Sweezy, R. Takahashi, R. M. Hilton, C. Hill y G. Lefebvre (19779, La Transición del
feudalismo al capitalismo, Barcelona: Crítica Grijalbo.

114
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Divulgación y docencia
área
Nombre de la unidad de Estrategias de divulgación de las Ciencias Sociales en
aprendizaje espacios académicos
Semestre Tercero Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Myriam Rebeca Pérez Daniel; Kathia Nuñez Patiño
diseño
Fecha de 02/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Estrategias de divulgación de las Ciencias Sociales en medios académicos es la penúltima
unidad de aprendizaje dedicada a desarrollar en el estudiante la competencia orientada a diseñar
productos mediáticos de divulgación del trabajo antropológico a partir de la comprensión de la
función social analítica del antropologo y los mecanismos teóricos y tecnológicos de la
comunicación. En esta unidad, en particular, se pretende equipar al estudiante de recursos
comunicativos para la divulgación del conocimiento generado en sus años de formación en
medios académicos. La comunicación profesional no puede ser intuitiva ni espontánea; al
contrario, se espera que esta sea planificada de tal modo que medio, contenido, intención,
formato y ejecución vayan acorde al contexto. Si esto no se logra, la comunicación del saber
antropológico simplemente se trastoca (se mal interpreta, se le da un mal uso, se desaprovecha,
no causa respuesta, no causa el impacto esperado, etcétera)..
Además, vivimos en una época mediatizada en donde la participación en el espacio público a
través de la comunicación resulta vital. Toda relación social se encuentra atravesada por la
comunicación. No contar con recursos que nos permitan compartir un “sentido” con alguien más,
nos imposibilita el trabajo en las Ciencias Sociales. Asumiendo una dinámica del análisis
sociocultural, la Unidad de aprendizaje de Estrategias de divulgación de las Ciencias Sociales en
medios académicos se presenta, entonces, como un espacio de formación y de práctica. La
formación implicará la comprensión del proceso comunicativo en espacios académicos. Por otra
parte, la práctica implicará la ejecución de ejercicios de divulgación en los espacios escolares.

115
3. PROPÓSITO
Inducir y potencializar en los estudiantes:
El uso de medios académicos para conocer el trabajo de otros y divulgar el propio.
La importancia profesional de plasmar las ideas para compartir las propias reflexiones.
La necesidad de reconocer los criterios de rigurosidad propios de los medios académicos
para participar en ellos.
El fomento de una práctica ética en los espacios de divulgación académica.
El interés por comprender los mecanismos de poder que operan tras la circulación de
sentidos a través de los medios de comunicación.
La utilización de la lectura, la escritura y el diálogo como prácticas indispensables,
cotidianas y permanentes para su formación personal.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
A través de esta Unidad de Aprendizaje, el estudiante desarrollará las siguientes competencias
genéricas:
Habilidad para interactuar con los distintos actores sociales
Capacidad crítica y propositiva en torno a los problemas sociales
Capacidad de comunicación oral y escrita
Capacidad para registrar, sintetizar y analizar distintas fuentes informativas
Capacidad para redactar informes técnicos y científicos.
Capacidad para escribir artículos de difusión científica y popular.
Capacidad de uso de los distintos medios de comunicación con fines de divulgación
Habilidades de comunicación en una segunda lengua (incluyendo el español, para quienes
su lengua materna no sea esa. Abrir el abanico a lenguas locales o extranjeras)

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Diseñar estrategias de divulgación propias para el ámbito académico que le permitan compartir
sus reflexiones y conocimientos, productos de su formación, utilizando distintos medios y
vigilando el cumplimiento de los criterios de rigurosidad científica.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.Conocer los criterios de
rigurosidad propios de la divulgación científica.
a. Conocer los formatos más frecuentes de la divulgación científica.
b. Hacer una reseña crítica
c. Hacer un reporte de investigación
d. Hacer un artículo científico
e. Hacer un cartel científico

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE

116
Unidad Contenidos
UNIDAD I: LA RESEÑA CRÍTICA ¿Qué es la reseña crítica?
Elementos y formatos característicos de la
reseña crítica
Los destinatarios de las reseñas críticas
La producción de reseñas críticas
UNIDAD II: EL REPORTE DE ¿Qué es el reporte de investigación?
INVESTIGACIÓN Elementos y formatos característicos del
reporte de investigación
Los destinatarios del reporte de investigación
La producción de reportes de investigación
UNIDAD III: EL ARTÍCULO ¿Qué es el artículo científico?
CIENTÍFICO Elementos y formatos característicos del
artículo científico
Los destinatarios del artículo científico
La producción de artículos científicos
UNIDAD IV: EL CARTEL ¿Qué es un cartel científico?
CIENTÍFICO Elementos y formatos característicos del
cartel científico
Los destinatarios del cartel científico
La producción de carteles científicos
UNIDAD V: LA PONENCIA ¿Qué es la ponencia?
Elementos y formatos característicos de la
ponencia
Los destinatarios de la ponencia
La producción de ponencias

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Elaboración de una ponencia.

9. REFERENCIAS
CASTELLÓ, M. (Coord.) (2007). Escribir y comunicarse en contextos científicos y académicos.
Barcelona: Gráo.
DOMÍNGUEZ GUTIÉRREZ, Silvia. (2002). Guía para elaborar y evaluar protocolos de
investigación. Guadalajara: Universidad de Guadalajara.
SÁNCHEZ RUIZ, Enrique. Algunas recomendaciones para elaborar proyectos de investigación
en Ciencias Sociales.
Sautu, Ruth; Boniolo, Paula; Dalle, Pablo; Elbert, Rodolfo. Manual de metodología.
“Construcción del marco teórico, formulación de los objetivos y elección de la metodología”.
En publicación: Manual de metodología. Construcción del marco teórico, formulación de los
objetivos y elección de la metodología Ruth Sautu, Paula Boniolo, Pablo Dalle y Rodolfo
Elbert. 2005 ISBN 987-1183-32-1
Acceso al texto completo:
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/metodo/metodo.html

117
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Campos Temáticos
área
Nombre de la unidad de Antropología Económica
aprendizaje
Semestre Tercero Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del María Eugenia Santana Echeagaray
diseño
Fecha de 30/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La Antropología estudia los fenómenos sociales de manera holística, es decir, considerando que
todos los aspectos de la vida social se afectan mutuamente, de modo que no es posible considerar
las partes sin tomar en cuenta el todo. En lo que se refiere a la Antropología Económica, se
estudian estos aspectos de la realidad en su relación con el medio ambiente, la religión, las
relaciones sociales, familiares y laborales, entre otros.

3. PROPÓSITO
Que el estudiante comprenda la importancia de considerar el fenómeno económico ligado al
político y la necesidad de analizar éstos en relación a otros aspectos de la vida social, para
realizar análisis antropológicos de contextos culturales diversos. Con ello se pretende que los
estudiantes adquieran elementos para análisis críticos de cuestiones económicas-políticas de la
realidad actual en Chiapas y México
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
Conocimientos sobre el área de estudio y la profesión, capacidad de abstracción, análisis y
síntesis, capacidad de investigación, capacidad para organizar y planificar el tiempo.

118
5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Capacidad crítica y autocrítica


Capacidad de investigación
Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica
Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1 Los fundamentos de la Antropología 1. Introducción al curso: qué es y qué estudia la
Económica Antropología Económica/política
2. Fundamentos de la Antropología económica.
3. Bases teóricas
2. Formas de abordar la Economía desde 1.Los dones y las relaciones de poder Economía
la Antropología Formal y Antropología Económica
2. Economía Formal y Antropología Económica
substantivista
3. Formas de intercambio, redistribución y
reciprocidad
Cazadores-recolectores
Los mercados
Las fiestas
El matrimonio
Compadrazgo y ayuda mutua
3. Temas selectos de la Antropología 1. Género, poder y economía
Económica 2. Desempleo, economía dual y políticas públicas
3. Crisis económica, social y política
4. Propuesta de la Economía solidaria
4. Construcción del Estado Nacional

119
8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE
Presentación en público de un tema elegido por el propio estudiante.
Ensayo elaborado con base en lecturas y trabajo de campo, que refleje la capacidad de relacionar
la teoría con la realidad.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
- CADENA, Félix, coord., 2005, De la Economía Popular a la Economía de la Solidaridad.
Itinerario de una búsqueda estratégiquica y metodológica para otro mundo posible. El
Colegio de Tlaxcala, Fomix y Ecosol, San Pablo Apetatitlán, Tlax
- CANCIAN, F., 1989, Economía y prestigio en una comunidad maya: El Sistema de cargos
en Zinacantán, INI, Colección Presencias, núm.13, México.
- EVANS-PRITCHARD, EE. 1977, Los Nuer, Anagrama, Barcelona.
- FORRESTER, V., 2000 El horror económico, Fondo de Cultura Económica. México.
- KABEER, N., Realidades Trastocadas, Paidós, IIE, UNAM, PUEG, México, 1998
- LOMNITZ, Larissa, ¿Cómo sobreviven los marginados?
- MALINOWSKI, B. y J. DE LA FUENTE (2005 [1957]), La Economía de un sistema de
mercados en México, México, UIA.
- MARX, K., 1977, Introducción general a la crítica de la Economía Política, Méx., Ed. P y P
- MAUSS, M., 1979, “Ensayo sobre los Dones”, en Sociología y Antropología, Madrid,
Tecnos.
- POLANYI, K., 1976, “El sistema económico como proceso institucionalizado” en Godelier,
Antropología y Economía, Barcelona, Anagrama
- RIFKIN, J., 1996, El fin del trabajo. Nuevas tecnologías contra puestos de trabajo: el
nacimiento de una nueva era, Paidós, México.
- ROBICHAUX, D. Comp., 2003, El Matrimonio en Mesoamérica Ayer y Hoy. Unas miradas
antropológicas, México, UIA.
- SAHLINS, M., 1984, “Economía tribal” en: Las Sociedades Tribales, Barcelona, Labor.

120
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Metodología
área
Nombre de la unidad de Seminario de técnicas etnográficas
aprendizaje
Semestre Tercero Créditos 8
Horas 4 Horas 4 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Mauricio Eduardo Rosas y Kifuri
diseño
Fecha de 30/08/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Una de las características fundamentales de la antropología es la observación de las realidades y
su interpretación. Es necesario que los estudiantes aprendan a observar en el campo, a anotar lo
que ven, escuchan y sienten. Es también muy importante que sepan utilizar los textos, que puedan
reconocer los “estilos” de diversos autores y que aprendan a redactar claramente los datos
observados, los interprete y les de una conclusión.

3. PROPÓSITO
Reconocer las características del trabajo etnográfico, es decir, el análisis de los fenómenos
socioculturales desde la mirada antropológica (holística, comparativa y cultural).
Conocer y aplicar las diversas técnicas que utilizan los/as antropólogos/as en la recogida de
información, priorizando el enfoque cualitativo.
Presentar las características de las descripciones etnográficas.
Conocer las diversas técnicas de recogida y producción de información oral.
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis

121
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de investigación
Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica
Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Las técnicas de investigación en Técnicas generales
Antropología
2. La observación etnográfica Tipos de observación en el trabajo de campo
Observación participante.
Cuaderno de notas y diario de campo
Guías de campo
Estudios de casos
Análisis de redes
3. La entrevista y las fuentes orales Fuentes orales.
Tradición oral
Entrevista abierta y entrevista estructurada con
cuestionario cerrado
4. Historias de vida y grupos de discusión Técnicas biográficas
Historias de Vida
Grupos de discusión o entrevistas en grupo

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Un portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS

122
Fuentes necesarias
AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana. - ISSN 1578-9705
Revista mensual sobre toda la actualidad de la antropología en España, Portugal y Latinoamérica.
Editada por la asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red.
http://www.plazamayor.net/antropologia/boant/index.html

Alonso, Luis E. (1996) “Sujeto y discurso: El lugar de la entrevista abierta en las prácticas de la
sociología cualitativa”. En Metodologías de la investigación cualitativa. Ruíz Olabuénaga, José
Ignacio eds. Universidad de Deusto, Bilbao.

http://www.antropologia.com.ar

Baz, Margarita (1994) “Metodología de análisis del discurso grupal: el discurso sobre el cuerpo”.
Ponencia para el programa “Salud reproductiva y sociedad” del Taller sobre Metodología
cualitativa de investigación (del 19 al 24 de septiembre de 1994). El Colegio de México.

Bock, Philip K. (1977) “Métodos para el trabajo de campo” pp. 476-511 y Métodos
comparativos” pp.512-543 en: P. Bock Introducción a la moderna antropología cultural, FCE,
México

De la Torre, Domingo, Anselmo Pérez y Robert M. Laughlin (2006) Jxanviletik ta namal


balamil, Los viajeros al otro mundo, Biblioteca popular de Chiapas, Gobierno del estado de
Chiapas

De la Torre, Renée () La comunicación intersubjetiva como fundamento de objetivación


etnográfica. CIESAS Occidente, México

Delgado, Juan M. (1996) “Teoría de la observación”. En Metodologías de la investigación


cualitativa. Ruíz Olabuénaga, José Ignacio eds. Universidad de Deusto, Bilbao

Díaz Barriga, Ángel () “La entrevista a profundidad. Un elemento clave en la producción de


significaciones de los sujetos”

El Rincón del Antropólogo


http://www.elrincondelantropologo.com

Gazeta de Antropología. - ISSN 0214-7564


Revista anual, editada desde 1982 por el Grupo de investigación Antropología y Filosofía -
(Departamento de Filosofía) de la Universidad de Granada (España).

Guía para la clasificación de los datos culturales (1989) “Guía de Murdock” Versión castellana
del Outline of cultural rnaterials (tercera edición revisada y publicada en 1950 por el Hurnan
Relations Area Files) preparada en colaboración entre el Instituto Indigenista Nacional de
Guatemala y la Oficina de Ciencias Sociales de la Unión Panamericana, en 1954, Manual nº 1,
Biblioteca de Ciencias Sociales, Colección de Antropología Social, UAM Iztapalapa, México
(CD)

123
Maget, M. (1953) Guide d’étude directe des comportements culturels, CNRS, Civilisations du
Sud, Paris

Marinas, José M. (1996) “Historias de vida e historia oral”. En Metodologías de la investigación


cualitativa. Ruíz Olabuénaga, José Ignacio eds. Universidad de Deusto, Bilbao.

Mauss, Marcel (1967) Introducción a la Etnografía, Colección Fundamentos 13, Ediciones


Istmo, Madrid

Peinado, Anselmo. (1996) “Grupos de discusión”. En Metodologías de la investigación


cualitativa. Ruíz Olabuénaga, José Ignacio eds. Universidad de Deusto, Bilbao

Ruz, Mario H. (1996) “El cuerpo: Miradas etnológicas”, en Lerner, S y SAS, I (compiladoras)
Para comprender la subjetividad. Investigación cualitativa en salud reproductiva y sexualidad.
El Colegio de México, 1996

Thompson, Paul (1993) “Historias de vida y análisis del cambio social”. En Historia oral, Jorge
Aceves (compilador). Instituto Mora, UAM, México.

Viqueira, Carmen, A. Palerm y Luis Olivos (1971) Manual de campo del antropólogo, Colección
del estudiante de Ciencias Sociales, Editorial Comunidad, Universidad Iberoamericana, México

Fuentes recomendadas

Martínez Rios, Jorge (1976) La investigación social de campo en México, Instituto de


Investigaciones Sociales, UNAM, México

124
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Vinculación
área
Nombre de la unidad de Interculturalidad y Resolución de conflictos
aprendizaje
Semestre Tercero Créditos 4
Horas 2 Horas 2 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Marisabel Rotondo Dall’Orso y Kathia Núñez Patiño
diseño
Fecha de 18-10-09 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

En esta unidad de aprendizaje, se abordarán los distintos enfoques de la interculturalidad y sus


aportes en los procesos de resolución de conflictos en contexto de la globalización y las
demandas de los derechos culturales.

3. PROPÓSITO

Proporcionar a los estudiantes las herramientas básicas de los enfoques teóricos de la


interculturalidad y la comprensión del Otro para facilitar los procesos de resolución de conflictos
en contextos de diversidad cultural.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:

125
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Capacidad crítica y autocrítica


Capacidad de investigación
Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica
Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
Enfoques de la Interculturalidad Cultura, Multiculturalidad, Pluriculturalidad e
Interculturalidad
Estado y proyectos políticos frente a la diversidad
cultural
Globalización y reconfiguración de las identidades
Teorías del conflicto y cultura de paz Conflicto y poder
Relaciones interculturales
Cultura de paz
Metodologías para la comunicación Comunicación e interculturalidad
intercultural e interpersonal Metodologías para la comunicación intercultural
Pedagogías interculturales

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Producto final, ya sea por escrito, dramatizado o presentado por cualquier medio de
comunicación donde se exponga el análisis y tratamiento de un caso de conflicto intercultural.

126
9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Fornet Betancourt, Raúl (1994), “Filosofía Intercultural”. México.

Fornet Betancourt (2000), “Interculturalidad y globalización. Ejercicios de crítica filosófica


intercultural en el contexto de la globalización neoliberal”. Fráncfort.

Fornet Betancourt (2003) “Interculturalidad y filosofía en América Latina”, Editorial Mainz,


Aquisgrán.

Fornet Betancourt (2004),”Filosofar para nuestro tiempo en clave intercultural”, Aquisgrán.


Colectivo Amani (1994), Educación Intercultural: análisis y resolución de conflictos: Popular,
Madrid.

Gómez Martínez, José Luis. La cultura indígena como realidad intercultural. Cuadernos
Americanos. Nueva Época,

Sánchez Fernández, Sebastián (2007), “Cultura de paz y política educativa. Implicaciones


Educativas”, en R. ROIG (Dir), Investigar el cambio curricular en el Espacio Europeo de
Educación Superior (pp. 399-416). Alcoy: Marfil.

Fernández Herrería, Alfonso (2004). Paz Intercultural. En Mario López (Dir.), Enciclopedia de
Paz y Conflictos (pp. 900-903). Granada: Universidad de Granada

Galtung, Johan (1985). Sobre la paz. Barcelona: Fontamara.

Galtung, Johan (1998). Construyendo la paz. Reconciliación sostenible en sociedades divididas.


Bilbao: Bakeaz/Gernica Gogoratuz.

Gómez Palacios, José Joaquín (1999). Educar para la paz. Madrid: CCS.

Hicks, David (Comp.) (1993). Educación para la paz. Cuestiones, principios y práctica en el
aula. Madrid: Morata-MEC.

Jares, Xesus R. (1999). Educación para la paz: su teoría y su práctica. Madrid: Popular.

Kymlicka, Will (1996). Ciudadanía Multicultural. Barcelona: Paidós.

López, Mario (Dir.) (2004). Enciclopedia de Paz y Conflictos. Granada: Universidad de Granada
y Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía.

Lucas, Javier de (1994), El desafío de las fronteras: derechos humanos y xenofobia frente a

127
una sociedad plural. Temas de Hoy, Madrid.

Martín Morillas, José Manuel (2003). Los sentidos de la violencia. Granada: Universidad de
Granada.

Martínez Guzmán, Vicent (2001). Filosofía para hacer las paces. Barcelona: Icaria.

Martínez de Murguía, B. (1999). Mediación y resolución de conflictos. Una guía introductoria.


México: Paidós.
Maslow, Abraham (1982). La amplitud potencial de la naturaleza humana. México: Trillas.
Molina, Beatriz y Muñoz, Francisco A. (Eds.) (2004). Manual de Paz y conflictos. Granada:
Universidad de Granada y Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía.

Muñoz, Francisco A. (Ed.) (2001). La paz imperfecta. Granada: Universidad de Granada. Muñoz,
Francisco A. y López, Mario (Eds.) (1999). La paz en la historia. Granada: Universidad de
Granada.

Roberts, Thomas (1978). Cuatro Psicologías aplicadas a la educación. Madrid: Narcea.


Sánchez, Sebastián (1999). Educación Intercultural y Derechos Humanos. En José Antonio
Ortega; Manuel Lorenzo y Miguel J. Carrascosa (Coords.), Derechos Humanos, Educación y
Comunicación (pp.165-184). Granada: Centro UNESCO de Andalucía.

Sanmartín, José (2000). La violencia y sus claves. Barcelona: Ariel.

128
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Teoría
área
Nombre de la unidad de Estructuras y procesos sociales
aprendizaje
Semestre Cuarto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Jorge Magaña Ochoa
diseño
Fecha de 05 de Mayo 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Uno de los debates clásicos en la Antropología ha sido la definición de conceptos tales como
organización, estructuras y procesos sociales. Cada corriente y escuela antropológica ha
planteado la necesidad de clarificar dichos términos y de señalar cuáles son los presupuestos
teóricos que sustentan dichos conceptos.

3. PROPÓSITO

Se busca que el alumno comprenda que existen infinitas posibilidades de agrupación social así
como las relaciones con otros espacios del quehacer humano como la economía, la política, la
ideología y la cultura. De la misma manera que es importante enfatizar las diferencias existentes
entre grupos sociales humanos, es relevante analizar sus elementos de confluencia

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis

129
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Capacidad crítica y autocrítica


Capacidad de investigación
Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica
Capacidad para identificar, plantear y resolver problemas

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje

7, DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Las formas que ha jugado y juegan los Introducción a las nociones básicas
procesos de parentesco en la organización y sobre organización social y parentesco:
estructuración social. Definición de sistema o sistemas de
1.1 Definiendo estructura y organización parentesco. La prohibición del incesto y
social. el impulso matizado de la exogamía.
Familia (nuclear, polígama y extensa),
matrimonio y residencia. Los grupos de
filiación.
2. Discusiones sobre la organización social y Se aborda de manera detallada la
las estructuras de parentesco en las terminología del parentesco dentro de
investigaciones que estructuran el las formas de organización social: Entre
pensamiento antropológico, y que permiten el la universalidad y la particularidad. Los
análisis e interpretación de las problemas operativos en la traducción
manifestaciones culturales de las sociedades de sistemas.
humanas.
2.1 Estudios.
3. Viejos y nuevos enfoques. El estudio del parentesco en la época
clásica de la antropología: McLennan,

130
Morgan, Malinowsky, Raddcliffe-
Brown, Fortes, Murdock y Leví-Strauss,
entre otros; así como, los nuevos
enfoques teóricos sobre los sistemas de
parentesco: De la crisis de la
antropología a su nueva definición
teórica al respecto.
4. Incidencia social de los sistemas de Ejemplos prácticos de la incidencia
parentesco. social de los sistemas de parentesco: La
organización social y parental en las
comunidades indígenas de Chiapas. Así
como también, las redes sociales del
parentesco en la sociedad moderna: la
individualidad de las unidades
domésticas; perpetuación, parentela y
herencia; la procreación en la época de
la clonación.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Un por tafolio de evidencias

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Aguado Vázquez, José Carlos (2004) Cuerpo humano e imagen corporal. Notas para una
antropología de
la corporeidad, IIA, Fac. Medicina, UNAM, México

Bonfil Batalla, Guillermo (1991). Pensar nuestra cultura. Alianza Editorial DUMONT, L
(1.975): “Introducción a dos teorías de la antropología social”. Barcelona, Anagrama.
ENGELS, F. (1.972): El origen de la familia, la propiedad privada y el estado”. Madrid, Ayuso.
EVANS-PRITCHARD, E.E. (1.977: “Los Nuer”. Barcelona: Anagrama.

GIDDENS, A. (1.991): “Sociología”. Madrid: Alianza.

HARRIS, M. (1.991): “Nuestra especie”. Madrid: Alianza.

HARVEY, D (1.998): “La condición de la posmodernidad. Investigación sobre los orígenes del
cambio cultural”. Buenos Aires: Amorrortu.

LEACH, E.R. (1.971): “Replanteamiento de la antropología”. Barcelona: Seix Barral.

131
LEVI-STRAUSS, Cl. (1.969): “Las estructuras elementales del parentesco”. Buenos Aires,
Paidós.

--------------- (1.973): “El futuro de los estudios de parentesco”. Barcelona, Anagrama

--------------- (1.977): “Antropología estructural”. Buenos Aires, Eudeba.

MORGAN, L.H. (1.971): “La sociedad primitiva”. Madrid, Ayuso.

MURDOCK, G.P. (1.949): “Social structure”. New York, McMillan.

RADCLIFFE-BROWN, A.R. y FORDE, D. (eds) (1.982): “Sistemas africanos de parentesco y


matrimonio”. Barcelona, Anagrama.

132
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Contexto Histórico
área
Nombre de la unidad de Consolidación y Crisis del Estado Nacional
aprendizaje
Semestre Cuarto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Kathia Núñez Patiño
diseño
Fecha de 20/05/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

La unidad de aprendizaje permite al estudiante conocer el contexto histórico en el que se


consolidó el Estado Nacional y las causas de su crisis actual.

3. PROPÓSITO

El propósito de esta unidad de enseñanza es brindar un panorama general del proceso histórico
que se inicia con la Revolución Mexicana, la consolidación del Estado Nacional y su crisis actual,
donde los estudiantes puedan identificar las características sociales, económicas, políticas y
culturales en las que se consolida el estado nacional, así como la emergencia de nuevos sujetos
sociales que demandan reconocimiento a sus derechos y espacios de participación política en la
crisis actual del estado nación en el contexto de la diversidad cultural.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS

133
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Conocer e interpretar el proceso histórico de consolidación del Estado Nacional en el mundo


moderno y en México.
Desarrollar la capacidad de análisis al identificar las características sociales, económicas política
y culturales de este contexto histórico.
Identificar el tipo de relaciones que se establecieron entre el Estado y los sujetos sociales en ese
periodo histórico, principalmente los pueblos indígenas para tener las bases históricas y entender
la construcción simbólica de las identidades indígenas.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la planeación
pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la integración de los
contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el cumplimiento de las competencias
de la unidad de aprendizaje

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Las Revoluciones sociales de finales 1.1 Contexto mundial de consolidación del proyecto
del siglo XIX y comienzos del siglo XX liberal y el capitalismo.
1.2 Revolución Francesa y Revolución Rusa
1.3 Oligarquía y Revolución Mexicana
2. El Cardenismo y la Consolidación del 2.1 El Cardenismo y las bases del Estado Nacional
Estado Nacional 2.2 La estructura social del cardenismo
2.3 El presidencialismo
3. Crisis del Estado Nacional: 3.1 La generación del 68
reconocimiento a la diversidad cultural y 3.2 Del populismo al neoliberalismo
los nuevos movimientos sociales 3.3 Crisis del capitalismo y los nuevos movimientos
sociales
3.4 Las demandas de los derechos culturales y las
autonomías en México y Latinoamérica.

134
8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE
Este dependerá de la elección del estudiante entre las opciones de un examen oral o escrito y un
ensayo final de entre 5 y 10 cuartillas en donde desarrolle alguno de los temas revisados en el
curso.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Florescano, Enrique (1998) Etnia, estado y nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México,
México: Editorial Nuevo Siglo Aguilar. Cap III, “El estado nacional y los indígenas”, pp. 333-472.

Semo, Enrique (1989), México, un Pueblo en la Historia. Tomo 3 Oligarquía y Revolución. México:
Alianza Editorial. Primera Parte, pp. 13-131.

Tobler, Hans Werner (1994), Raíces y razones. La Revolución Mexicana. Transformación Social y
Cambio Político 1876-1940, México: Alianza Editorial. (Completo)

Womack, John Jr. (1992), Zapata y la revolución mexicana, México: S. XXI. (completo)

Friedrich, Katz (1998), Pancho Villa, México, ERA. (Completo)

González Casanova, Pablo (1965), La democracia en México, México: ERA. Cap. 1 “La Estructura de
poder”, pp. 23-88.

Villoro, Luis, (1998) Estado Plural, Pluralidad de Culturas, México: Paidós. Cap. 1 Del Estado
homogéneo al Estado plural, pp. 13-62.

Hirsch, Joaquim (1996) Globalización, capital y Estado, México: UAM-X. Cap. 3, “Globalización del
capital, Estado nacional y crisis del universalismo político”, pp. 51-64; Cap. 5, “Estado Nacional,
nacionalismo y la pérdida de los espacio”, pp. 71-80.

López y Rivas, Gilberto (1996), Nación y pueblos indios en el neoliberalismo, México: Plaza y Valdés.
“Nación y neoliberalismo” pp. 1-12; “Grupos étnicos y procesos nacionalitarios en el capitalismo
neoliberal”, pp. 13-34.

González Casanova, Pablo y Roitman Rosenman, Marcos (coords) (1996), Democracia y estado
multiétnico en América Latina, México: CIICH-La Jornada. “Las etnias coloniales y el estado
multiétnico”, pp. 23-36; “Formas de Estado y democracia multiétnica en América Latina”, pp. 37-61;
“Autonomía y territorialidad y comunidad indígena”, pp. 139-175.

Díaz Polanco, Héctor (1999) Etnia y Nación en América Latina, México: CONALCULTA. “Etnia, clase y
cuestión nacional”, pp. 53-77.

Quijano, Aníbal, “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”

Díaz Polanco, Héctor, (1997), La rebelión zapatista y la autonomía, México: SXXI. Tercera Parte,
“Tejiendo el tapete: del neoindigenismo a la rebelión zapatista”, caps. VII y VIII, pp. 129-166.

135
Hernández; Sierra y Paz (coords.) El estado y los indígenas en los tiempos del Pan: neoindigenismo,
legalidad e identidad, México: CIESAS/Porrúa, 2004. Introducción y parte 3, cap. 1, 4.

Burguete Cal y Mayor, Araceli, “Desplazando al Estado: la política social zapatista” en Pérez Ruiz Maya
Lorena (coord.), Tejiendo Historias: tierra, género y poder en Chiapas, México: INAH, 2004. pp. 143-
187.

Gros, Christian, “Proyecto étnico y ciudadanía: el caso latinoamericano”, 1999.

Gros, Christian, “Ser diferente para ser moderno o las paradojas de la identidad”, en Reina Leticia (2000),
Los retos de la etnicidad en los estados nacionales del siglo XXI, México: CIESAS/INI.

Mattiace L. Shannan, Una nueva idea de nación: autonomía indígena en México, en Mattiace –
Hernández – Rus (2002), Tierra, Libertad y autonomía: impactos regionales del zapatismo en Chiapas,
México: CIESAS-Iwgia.

Estrada, Gerardo. 1968, Estado y universidad: Los orígenes de la transición política en México. Plaza &
Janes Editores

Kurlansky, Mark. 1968: el año que conmocionó al mundo. Ed. Destino


La insurgencia estudiantil en el mundo. [S.l.] : Anarquía, 1968. 116 pp.

Marsiske, Renate. Movimientos estudiantiles en América Latina: Argentina, Perú, Cuba y México, 1918-
1929. México, Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Estudios sobre la Universidad,
1989.

Revueltas, José. México 68: juventud y revolución. México, Ed. Era, 1978.

Calatrava Escobar, Juan (1980) Estudios sobre la Revolución Francesa y el final del antiguo régimen:
España: Ediciones Akal

Fernández García, Antonio (1995) La Revolución Rusa, Madrid: Ediciones Akal

Boffa, Giuseppe (1976) La Revolución Rusa, México: Era

136
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Divulgación y docencia
área
Nombre de la unidad de Estrategias de divulgación de las Ciencias Sociales en
aprendizaje espacios no académicos
Semestre Cuarto Créditos 6
Horas 4 Horas 2 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Myriam Rebeca Pérez Daniel; Kathia Nuñez Patiño
diseño
Fecha de 02/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Estrategias de divulgación de las Ciencias Sociales en medios populares es la última unidad de
aprendizaje dedicada a desarrollar en el estudiante la competencia orientada al diseño de
productos mediáticos de divulgación del trabajo antropológico, a partir de la comprensión de la
función social analítica del antropólogo y los mecanismos teóricos y tecnológicos de la
comunicación, se pensará en la sociedad en general como destinatario último del saber
gestionado a lo largo de la formación profesional. La comunicación profesional involucra un
fuerte poder de transformación social. Si se asume a la población en general como el destinatario
final, no puede improvisarse los mensajes ni los formatos en los que se presentan. Tanto el diseño
como el contenido de los mensajes puestos a disposición del público, deben ser parte de una
estrategia planificada de cambio social. Por ello, en esta última unidad académica, se pensará en
la divulgación de las Ciencias Sociales como una labor comunicativa y educativa del
antropólogo. Se partirá de la reflexión del uso educativo de los medios para concretar en el
manejo de formatos específicos de divulgación. La unidad de aprendizaje de Estrategias de
divulgación de las Ciencias Sociales en medios populares se presenta, entonces, como un espacio
de formación y de práctica. La formación implicará la comprensión del proceso comunicativo en
espacios académicos. Por otra parte, la práctica implicará la ejecución de ejercicios de
divulgación en espacios ciudadanos.

137
3. PROPÓSITO
Inducir y potencializar en los estudiantes:
La responsabilidad social del uso de los medios para la divulgación del conocimiento
científico.
La importancia profesional de planear los mensajes mediáticos acorde a las necesidades
del destinatario.
La necesidad de conocer el uso educativo de los medios para incidir en la realidad social.
El fomento de una práctica ética en los espacios de divulgación popular.
La criticidad ante el poder de los medios
La utilización de la lectura, la escritura y el diálogo como prácticas indispensables,
cotidianas y permanentes para su formación personal.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
A través de esta Unidad Académica, el estudiante desarrollará las siguientes competencias
genéricas:
Habilidad para interactuar con los distintos actores sociales
Capacidad crítica y propositiva en torno a los problemas sociales
Capacidad de comunicación oral y escrita
Capacidad para registrar, sintetizar y analizar distintas fuentes informativas
Capacidad para escribir artículos de difusión científica y popular.
Capacidad de uso de los distintos medios de comunicación con fines de divulgación
Habilidades de comunicación en una segunda lengua (incluyendo el español, para quienes
su lengua materna no sea esa. Abrir el abanico a lenguas locales o extranjeras)

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Diseñar estrategias de divulgación popular como productos de un análisis social amplio que
postule como intervención la divulgación de cierto, a partir del conocimiento del uso educativo
de los medios, la responsabilidad social que acarrea su manejo y el sentido ético necesario para el
trato de la información, mostrando creatividad y sentido crítico.

6. ESTRATEGÍAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.
Hacer una spot de radio
Hacer una nota periodística
Hacer un ejemplo de medio gráfico de corto alcance

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos

138
UNIDAD I: EL USO EDUCATIVO DE El impacto de los medios en las prácticas
LOS MEDIOS sociales.
El debate actual sobre comunicación y
educación.
Los medios de divulgación popular de la
ciencia.
UNIDAD II: EL SENTIDO ÉTICO DEL La ley federal de telecomunicaciones
USO DE LOS MEDIOS PARA FINES El manejo ético de los medios
EDUCATIVOS Propuestas alternativas para la divulgación
popular de las ciencias
UNIDAD III: EL SPOT DE RADIO ¿Qué es y qué elementos componen el spot
radiofónico?
¿Cómo hacer un guión radiofónico?
La divulgación popular de la ciencia en el
radio.
La producción de un spot radiofónico con
fines de divulgación popular del saber científico.
UNIDAD IV: LA NOTA ¿Qué es y qué elementos componen la nota
PERIODÍSTICA periodística?
¿Cómo hacer una nota periodística?
La divulgación popular de la ciencia en el
periódico.
La producción de una nota periodística con
fines de divulgación popular del saber científico.
UNIDAD V: MEDIOS GRÁFICOS DE ¿Qué es y qué elementos componen a
CORTO ALCANCE distintos medios gráficos de corto alcance como el
cartel y el tríptico?
¿Cómo hacer un medio de corto alcance?
La divulgación popular de la ciencia en
medios de corto alcance.
La producción de un cartel o un tríptico con
fines de divulgación popular del saber científico.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Se integrará, como producto de aprendizaje, dos tipos de evidencia: por una parte los ensayos que
denotan el conocimiento y la reflexión sobre el sentido educativo y ético en el manejo de los
medios y, por otra parte, un muestrario de formatos de divulgación producidos por los
estudiantes.
La ponderación, para obtener la nota final, será la siguiente:
Ensayos 50%
Trabajos 50%
Para obtener derecho a calificación, el estudiante deberá cubrir, acorde al reglamento, al menos el
85% de las asistencias.

9. REFERENCIAS

139
Calvo Hernando, M. (2002). “El periodismo del tercer milenio: problemas de la divulgación
científica en Iberoamérica”. En Interciencia, Vol. 27, Núm. 2. Febrero del 2004. Caracas:
Asociación Interciencia. P.P. 57-61
CNICE. Sitio web: http://recursos.cnice.mec.es/media/radio/bloque5/index.html. Retirado de
Internet en Enero del 2008.

Grijelmo, Álex. (2007). El estilo del periodista. México: Taurus.

Martín Barbero, Jesús. (2003). De los medios a las mediaciones. Bogotá: Convenio Andrés
Bello.

Morduchowicz, Roxana. (Coord.). (2003). Comunicación, medios y educación. Barcelona:


Octaedro.

Pérez Tornero, José Manuel (Compilador). (2000). Comunicación y educación en la sociedad de


la información. Barcelona: Paidós.

Pi Orozco, Luis Ernesto. (2001). Dimensiones de la radio pública en México. México: Gobierno
del Estado de Chiapas.

Rey, Germán. (2008). Las tramas de la cultura. Bogotá: Convenio Andrés Bello.

Rodrigo Alsina, M. (2005). La construcción de la noticia. Barcelona: Paidós.

Sánchez Pérez, Arsenio. (2005). Redacción. México: Thompson

140
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Campos Temáticos
área
Nombre de la unidad de Estudios Rurales y Urbanos
aprendizaje
Semestre Cuarto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Amparo Tobón y Kathia Núñez Patiño
diseño
Fecha de 30/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La unidad de aprendizaje de Estudios Rurales y Urbanos, permite al estudiante conocer el
desarrollo teórico de los estudios del campo y la ciudad en la Antropología. De está manera, el
alumno obtendrá herramientas y visión crítica para interpretar la dinámica social de los
problemas del campo y la ciudad, adquiriendo capacidad para realizar proyectos de investigación
en este campo.

3. PROPÓSITO

Desarrollar en los alumnos capacidad para relacionar la teoría y problemáticas citadinas y del
campo como ejercicio práctico y cotidiano.
Analizar de forma crítica la dimensión urbana y rural para formular y realizar proyectos de
investigación que contribuyan al conocimiento antropológico y a la búsqueda de opciones para el
mejoramiento de su sociedad.
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
Conocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-

141
culturales con la finalidad de proporcionar las bases teóricas que permitan desarrollar
enfoques multidisciplinarios, para lograr una mejor comprensión de los problemas de
cambio y desarrollo a nivel local, nacional y global, desde los aportes de la teoría y
práctica antropológica.
Generar conocimientos pertinentes a partir del proceso de investigación social, con la
intención de identificar los problemas socioculturales y participar en la búsqueda de sus
posibles soluciones, en contextos de diversidad socio-cultural, reconociendo los distintos
ámbitos y niveles de análisis sobre la realidad desde los diferentes campos temáticos de
la Antropología
Transmitir los conocimientos generados por la Antropología, con la finalidad de atender
las necesidades curriculares y de capacitación de instituciones académicas públicas o
privadas y de organizaciones civiles o sociales, con un compromiso hacia el
entendimiento y el respeto a la diversidad cultural y natural, a partir de técnicas
pedagógicas y uso de las nuevas tecnologías de comunicación.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Conocer los debates, conceptos y propuestas teóricas generadas en el marco de los


estudios sobre los estudios rurales y urbanos.
Aplicar las herramientas conceptuales de la antropología urbana y rural en la
interpretación de la realidad social de su entorno.
Diseñar y realizar propuestas de investigación en el campo de la antropología urbana y
rural.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. 1.1 Origen de la ciudad
Campos de aplicación en los estudios 1.2 La llegada al capitalismo al campo. Análisis
rural urbano micro y macro en los estudios rurales
1.3 Análisis micro y macro en los estudios urbanos

2. La investigación antropológica rural y 2.1 Teóricos de la homogeneidad y la heterogeneidad


urbana 2.2 Ciudad: transformación de la idea de ciudad,
desarrollo de metrópolis y reterritorialización.
2.3. Procesos contemporáneos del campo y la ciudad:
migración y marginalidad, modernidad y
modernización, posmodernidad y globalización.

142
3. Culturas rurales y urbana de fin de 3.1 Culturas regionales
siglo. 3.2 Culturas híbridas.
3.3. Culturas urbanas.
3.4. El campo y la ciudad en San Cristóbal de las
Casas: un ejemplo concreto.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Trabajo escrito ubicando la problemática elegida en su trabajo de campo, de 10 cuartillas con las
siguientes características: introducción, desarrollo teórico, sistematización del trabajo de campo,
conclusiones o alternativas en relación a la problemática abordada.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Arias, Patricia, “La antropología urbana ayer y hoy” en Ciudades, análisis de la coyuntura, teoría
e historia urbana, No. 31, Revista Trimestral, Red Nacional de Investigación Urbana, México,
1996.

Beals, Ralph/ Hajer, Harry, “Los antropólogos y la investigación urbana” en Introducción a la


antropología, Madrid: Aguilar, Cultura e Historia, 1978.

López Moreno, Eduardo, Xóchitl Ibarra Ibarra, “Diferentes formas de habitar el espacios urbano”
en Ciudades. 31 julio-septiembre, 1996, RNIU, México.

García Canclini, Néstor, Culturas Híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad,
México: Grijalbo, 2003.

Augé, Marc (2002), El viajero subterráneo. Un etnólogo en el metro, Barcelona: Gedisa.

Augé, Marc (1994), Los no lugares, espacios del anonimato, una antropología de la
sobremodernidad, España: Gedisa.

Altamirano, Teófilo, Hirabayashi. Lane, “Culturas regionales en ciudades de América Latina: un


marco conceptual” en América Indígena. Vol. LI, No. 4, octubre-diciembre, 1991, III, México.

Betancourt, Darío, “Bases Regional en la formación de comunas indígenas urbanas en San


Cristóbal de las Casas, Chiapas” en Revista de Investigación, Universidad Autónoma de
Querétaro, enero-marzo, 1987.

Hirabayashi, Lane, “La politización de la cultura regional: zapotecos de la sierra Juárez en la


ciudad de México, en América Latina, Vol. LI. No. 4, octubre-diciembre de 1991.

Park, Robert Ezra, “Las migraciones humanas y el hombre marginal”, en Revista electrónica de
Geografía y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona. N. 75, 1 noviembre 2000, España.

143
Gardner Katy, Lewis David, “Antropología, Desarrollo y el desafío posmoderno”, El Colegio
Mexiquense, A.C. 2003.

Kapuscinski, Ryszard, (2009), El mundo de hoy, Barcelona: Anagrama.

García Canclini, Néstor, “Definiciones en transición” (buscar en Internet).

Touraine, Alain, “La transformación de las metrópolis”, La Factoría, 2005.

Castells, Manuel, “¿Juventud Descarriada?”. La Vanguardia, febrero 2005.

Castells, Manuel, “el poder de la identidad”. El País, febrero del 2003.

Appadurai, Arjun, (2201), La Modernidad Desbordada, Argentina: Trilce/FCE

Fariñas Dulce, María José, “Diversidad cultural y globalización”, El País, Madrid, febrero, 2003.

Foster, Goerge, (1980) Las culturas tradicionales y los cambios técnicos, México: FCE.

Wolf, Eric R. (1982) Los campesinos, Barcelona: Editorial Labor.

Shannin, Theodore, Campesinos y sociedades, México: FCE.

Marx, Carlos, La llamada acumulación originaria, varias ediciones

Luxemburgo, Rosa, La Acumulación del Capital, México: Grijalbo

Lenin (1974), El desarrollo del capitalismo en Rusia, Moscú: Progreso

Bartra, Roger (1974), Estructura agraria y clases sociales en México, México: ERA

Marx, Carlos y Engels (1962), Federico, Escritos Económicos, México: Editorial Grijalbo

Carrasco, Pedro y Broda, Johanna, Economía Política de la Nueva España, México: Nueva Imagen

Zepeda Patterson, Jorge (1988), Las sociedades rurales hoy, México: El Colegio de México

Chayanov, A. V. (1974), La organización de la unidad económica campesina, México: Ediciones Nueva


Visión

Redfield, Robert, El mundo primitivo y sus transformaciones, México: FCE.


Lectura obligada

Lewis, Oscar (1961), Antropología de la pobreza, México: FCE. Lectura obligada

Lewis, Oscar, Life in a mexican village. Lectura opcional

Traven, Bruno (1951), Gobierno, México: CEG. Lectura obligada

144
Rogers, Everett M. y Svenning, Lynne (1979), La modernización entre los campesinos, México: FCE
Cancian, Frank, “Comportamiento económico de las sociedades campesinas” en Stuart Plattner (1991),
Antropología económica, México: Alianza.

Feder, Ernest (1973) La lucha de clases en el campo, México: FCE.

Elster, Jon (1991) Una Introducción a Karl Marx, México: Siglo XXI

Warman, Arturo, (2005) “La reforma agraria mexicana: una visión de largo plazo”

Monsalve Suárez, Sofia “La Campaña Global por la Reforma Agraria y la lucha por la igualdad
de género”, FIAN Internacional. 26 de Agosto, 2005. Red de Investigación-Acción sobre la tierra
http://www.landaction.org/display.php?article=315

Schejtman Alexander (1998) “Cambio Agrario y Movimientos Campesinos”.

Esteva, Gustavo, “Desarrollo”, en Wolfgang Sachs (1996). Diccionario del Desarrollo. Una guía del
conocimiento como poder. México: Nueva Imagen

Wolf, Eric R. (1982) Europa y la gente sin historia, México: FCE.

145
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Metodología
área
Nombre de la unidad de Seminario de Diseño de Investigación
aprendizaje
Semestre Cuarto Créditos 8
Horas 8 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Mauricio Eduardo Rosas y Kifuri
diseño
Fecha de 30/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
En la carrera, la investigación es un punto focal por lo que hay que reflexionar sobre la necesidad
de estructurar la investigación a través de un diseño previo y flexible. Por lo tanto es necesario
conocer cómo se elabora el diseño de un proyecto de investigación etnológica, así como presentar
y discutir sobre los principales aspectos relativos a la investigación como proceso; especialmente,
sobre las decisiones de diseño y del proceso de operacionalización.

3. PROPÓSITO
Que el alumnado sea capaz de elaborar el diseño de un proyecto de investigación y llevarlo a
cabo por medio de las técnicas aprendidas, de forma que el resultado sea una investigación
empírica e inédita que cumpla los requisitos de la investigación antropológica.
Conocer y dominar las técnicas de investigación de obtención de información e interpretación de
los datos, es decir, que sea capaz de llevar a cabo, con rigor científico, un trabajo de investigación
antropológico y la elaboración de un proyecto de investigación etnográfica.
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis

146
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. ¿Qué es un proyecto de investigación? El proceso del conocimiento
El proceso de investigación
Metodología de la investigación
2.Estructura metodológica del proyecto Diagnóstico
Objetivos
Diversas propuestas metodológicas
Tipos de protocolos

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Trabajo escrito mostrando el diseño del proyecto de investigación con todos los pasos lógicos a
seguir.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
http://www.antropologia.com.ar

http://www.naya.org.ar

147
http://www.elrincondelantropologo.com

AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana. - ISSN 1578-9705


Revista mensual sobre toda la actualidad de la antropología en España, Portugal y Latinoamérica.
Editada por la asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red.
http://www.plazamayor.net/antropologia/boant/index.html

Blaxer, Loraine (et al) (2004) “Reflexionar sobre la investigación”, en: Cómo se hace una
investigación, Ed. Gedisa, México

García Fernández, Dora (2004). “Estructura del trabajo de investigación científica”. En:
Metodología del Trabajo de Investigación . 2ª. reimpresión. Ed. Trillas, México

Gazeta de Antropología. - ISSN 0214-7564


Revista anual, editada desde 1982 por el Grupo de investigación Antropología y Filosofía -
(Departamento de Filosofía) de la Universidad de Granada (España).
http://www.ugr.es/~pwlac/

Hernández Sampieri, Roberto (2000). “La elaboración del marco teórico: revisión de la literatura
y construcción de una perspectiva teórica”. En: Metodología de la Investigación. 2ª. edición. Ed.
Mc Graw Hill. México

Planteamiento del problema de la investigación


http://www.integrando.org.ar/investigando/el_problema.htm

148
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Vinculación
área
Nombre de la unidad de Gestión y Participación Comunitaria
aprendizaje
Semestre Cuarto Créditos 8
Horas 8 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Marisabel Rotondo Dall’Orso
diseño
Fecha de 6/08/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

La unidad de aprendizaje busca fortalecer en el estudiante su rol de facilitador y gestor en contextos de


mediación cultural al valorar su papel en la construcción de capacidades ciudadanas para el
autodesarrollo y la autonomía.
Actualmente el principio de participación en la gestión y diseño de proyectos de desarrollo es
considerado un factor determinante para el éxito de los mismos. La participación genera procesos de
aprendizaje social y de ampliación de las capacidades entre los sujetos sociales directamente involucrados
en una intervención de desarrollo, lo que permite compartir problemas y adquirir compromisos para la
sostenibilidad de los proyectos a largo plazo

3. PROPÓSITO

El presente curso busca fortalecer entre los alumnos su capacidad de mediador-facilitador con respeto
hacia realidades diferentes e impulsando procesos éticos de de autodesarrollo en el campo de la
antropología aplicada con herramientas metodológicas participativas para el diseño y gestión de proyectos
de desarrollo.

149
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Conocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-
culturales con la finalidad de proporcionar las bases teóricas que permitan desarrollar
enfoques multidisciplinarios, para lograr una mejor comprensión de los problemas de
cambio y desarrollo a nivel local, nacional y global, desde los aportes de la teoría y
práctica antropológica.
Participar en las distintas etapas que comprende el proceso de investigación social para
atender fenómenos socioculturales, con ética, conciencia y respeto hacia realidades y
puntos de vista diferentes en instituciones públicas, de la sociedad civil, privadas y
espacios autogestivos, utilizando las teorías y metodologías antropológicas.
Generar conocimientos pertinentes a partir del proceso de investigación social, con la
intención de identificar los problemas socioculturales y participar en la búsqueda de sus
posibles soluciones, en contextos de diversidad socio-cultural, reconociendo los distintos
ámbitos y niveles de análisis sobre la realidad desde los diferentes campos temáticos de
la Antropología

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Comprender los conceptos filosóficos que sustentan el autodesarrollo y la participación


Identificar y relacionar las políticas sociales con un proyecto en particular.
Reconocer a la participación como componente central en el diseño y gestión de proyectos
Diseñar un proyecto de desarrollo social con enfoque participativo
Aplicar instrumentos para diseñar un sistema de gestión por resultados

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. AUTONOMÍA, DESARROLLO, 1.1 Autodesarrollo y Ética: de Kant a Mencio
ÉTICA Y PARTICIPACIÓN 1.2 Amartya Sen: Desarrollo Humano y el concepto
de agencia
1.3 Participación y aprendizaje social

150
1.4 El antropólogo como gestor, agente y facilitador
de procesos de desarrollo
2. POLÍTICAS SOCIALES Y CICLO 2.1.El contexto del proyecto: Políticas Sociales y
DEL PROYECTO Planes de Desarrollo : Objetivos del Milenio, Plan
Nacional de Desarrollo, Plan Estatal de Desarrollo
2.2 Enfoques de la Política Social: el convencional y
el actual (en plena construcción)
2.3 Ciclo del proyecto y racionalidad dialógica
3. DIAGNÓSTICO Y DISEÑO DEL 3.1 Diagnóstico participativo del problema:
PROYECTO -árbol del problema
- análisis estratégico FODA
- Actores sociales involucrados
3.2 Jerarquía de Objetivos
Diseño del proyecto mediante el marco lógico:
indicadores, fuentes de verificación y riesgos
3.3 Formato básico de presentación de un proyecto

4 GESTIÓN POR RESULTADOS 4.1 Marco Lógico y sistemas de seguimiento y


evaluación en proyectos sociales
4.2 Formulación de indicadores para los sistemas de
seguimiento y evaluación
4.3 Actores sociales, roles e intereses para la gestión
por resultados
4.4 Línea basal o estudios de base como fundamentos
de una gestión por resultados

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Diseño y sistema de evaluación de un proyecto participativo de desarrollo que cumpla con los
criterios preestablecidos en el curso.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Comisión Europea- EuropeAid, Manual de Gestión del Ciclo de Proyecto

DURSTON, John, Capital social, Clientelismo y el Papel de las Agencias Internacionales en los espacios
locales rurales de concertación en: http://www.innovacionciudadana.cl/portal/imagen/File/wp_durston.pdf
Pág 28-39

KLIKSBERG, Bernardo, (1999) Seis tesis no convencionales sobre Participación BID- INDES,
Washington,

KLIKSBERG, Bernardo,(1999) Ética y Desarrollo, BID- INDES, Washington,

PLIEGO CARRASCO, Fernando, “Estrategias de participación comunitaria: un enfoque neopluralista”

151
en:

TOVAR, Teresa, (2008) Dos racionalidades para entender y analizar las políticas sociales 15/04 08: Para el
debate sobre las Políticas Sociales en: http://blog.pucp.edu.pe/item/21823#more

VALLAEYS, Francois, (2004) El difícil camino hacia un desarrollo social ético, ponencia presentada en
XV Congreso Interamericano de Filosofía “Tolerancia”, PUCP, Lima

152
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Teoría
área
Nombre de la unidad de Sistemas simbólicos
aprendizaje
Semestre Quinto Créditos 4
Horas 4 Horas 0 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Claudia Molinari Medina
diseño
Fecha de 27/06/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Es necesario plantear la multidimensionalidad del conocimiento tomando ejemplos acerca de las


diferentes maneras de representación de la realidad como formas de expresión de la condición
humana y su vinculación en la comprensión del mundo actual, en particular en el mito, la magia y
la religión.

3. PROPÓSITO

Reconocer los sistemas simbólicos como formas de conocer y dotar de sentido al mundo,
Conocer la función de las religiones y las ideologías en la historia humana y como parte de los
sistemas culturales.
Adquirir algunas herramientas de la semiótica para concebir al fenómeno cultural como un
sistema organizador de signos y códigos
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS

153
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Capacidad de investigación

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE

Unidad Contenidos

Semiótica de la cultura La hermeneutica


La semiótica
Leach
Lotman y la escuela de Tartu
Sistemas simbólicos

Religión e ideología Mitos y ritos

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Un portafolio de evidencias.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Althusser, Louis (1985), Ideología y aparatos ideológicos del Estado (notas para una

154
investigación), Ediciones Quinto Sol, México.

Augé, Marc (1987) Símbolo, función e historia. Interrogantes de la Antropología, Enlace,


Grijalbo, México

Barthes, Roland (1994) La aventura semiológica, Barcelona

Beuchot, Mauricio (2005) Perfiles esenciales de la hermenéutica, Instituto de Investigaciones


Filológicas, UNAM, México

Bourdieu, Pierre (1979) La Distinción

Bourdieu, Pierre (2001) Lenguaje y poder simbólico

Durand, Gilbert (2004) Las estructuras antropológicas del imaginario, 10ª ed. FCE, México

Eco, Umberto (1976) Tratado de semiótica general, Editorial Nueva Imagen/Lumen, México

Eliade, Mircea (1979) Imágenes y símbolos, Editorial Taurus, España

Elias, Norbert (1994) Teoría del símbolo. Un ensayo de antropología cultural, Ediciones
Península, Barcelona

Fast, Julios (2006), El lenguaje del cuerpo, (primera edición 1970), Editorial Kairós, Barcelona

Foucault, Michel (1966) Las palabras y las cosas, Siglo XXI, México.

Foucault, Michel (1999) La Arqueología del Saber, (primera edición 1969), Siglo XXI, México

Gadamer, Hans Georg (1997) Historia y hermeneútica, Paidos, Barcelona

Geertz Clifford (1992) La interpretación de las culturas, Gedisa

Leach, Edmund (1981) Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos, Siglo
XXI Editores, Madrid

Levi-Strauss, Claude (1979) “Introducción a la obra de Marcel Mauss”, en: Mauss, M. Sociología
y Antropología, Editorial Tecnos, Madrid

Lotman, Yuri M. Semiótica de la cultura, Editorial Catedra, Madrid, 1979

Morin, Edgar. (2005) “Prólogo”, pp. 21 - 24 y “La inteligencia ciega”, pp. 27 – 35; en
Introducción al pensamiento complejo. Gedisa, Barcelona

Olavaria, María Eugenia (coord.) (2007) Simbolismo y poder, Universidad Autónoma


Metropolitana – Iztapalapa, México

155
Pérez Martínez, Herón (2009) En pos del signo, El Colegio de Michoacán, México

Pérez Martínez, Herón (2009) El texto, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de
Nuevo León

Sperber, Dan (1998), El simbolismo en general , Anthropos editorial del Hombre Barcelona.

Turner, Victor (1980) La selva de los símbolos, Siglo XXI Editores, España

Fuentes recomendadas

CONAN DOYLE, Arthur (1892) Las aventuras de Sherlock Holmes

SÜSKIND, Patrick (1985) El Perfume Historia de un asesino, traducción del alemán por Pilar
Giralt Gorina, México, Seix Barral.

POE, E. Allan (1841) Los crímenes de la calle Morgue

156
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Contexto Histórico
área
Nombre de la unidad de Antropología en México y Latinoamérica
aprendizaje
Semestre Quinto Créditos 4
Horas 4 Horas 0 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Marisabel Rotondo dall’ Orso; Cecilia Alba Villalobos
diseño
Fecha de 30 de mayo 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
La antropología mexicana ha sido punta de lanza para el desarrollo de la disciplina en la región
latinoamericana, por lo que se hace necesario establecer la relación entre ellas, desde sus
orígenes, analizando las temáticas que las han caracterizado, para así entender las nuevas
perspectivas que proponen una visión propia, una antropología del sur, que responda a las
particularidades del contexto de esta región.

3. PROPÓSITO
Introducir a los estudiantes al conocimiento histórico del desarrollo de la antropología mexicana y
latinoamericana y destacar los principales temas de estudio que han conformado a la disciplina en esta
región.
Que los estudiantes puedan relacionar la formulación de conceptos y métodos de la disciplina con el
contexto y la práctica profesional de la antropología en México y en América Latina y distingan la
diversidad cultural y la situación socioeconómica y política de los pueblos en la región latinoamericana;
analizando las relaciones de los pueblos indígenas con el Estado y la Nación y los movimientos de

157
reivindicación étnica en Centroamérica, la región andina y Brasil.
Finalmente, que los estudiantes conozcan y reflexionen las propuestas de la antropología del sur.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas


Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de síntesis
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDADES DERIVADOS DE UNA COMPETENCIA

Unidad Contenidos

Unidad I 1) Los pioneros


Antropología mexicana
2) La institucionalización de la antropología en

158
México

3) La práctica indigenista

Unidad II 1) Estudios campesinos


Crítica al indigenismo
2) Antropología de la pobreza

3) Revisión del pasado indígena

Unidad III 1) Viajeros y exploradores


Antropología Amazónica
2) Antropología y ecología

3) Movimientos indígenas de la cuenca amazónica

Unidad IV 1) Época indigenista


Antropología Andina
2) Etnografías andinas

3) Cosmovisión andina

Unidad V Antropologías 1) Te óricos de la Decolonialidad:


del Sur:
Nuevos enfoques epistemológicos Arturo Escobar

Aníbal Quijano

Esteban Krotz

Boaventura Da Sousa

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Un portafolio de evidencias.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Aguirre Beltrán, Gonzalo, 1970, El proceso de aculturación en México, Universidad Iberoamericana,
México.
___________ 1991, Regiones de refugio, Fondo de Cultura Económica, México.

1996 Homenaje Nacional a Gonzalo Aguirre Beltrán, Universidad Veracruzana, Ver.

1970 Antología de Moisés Saénz, Oasis, México.

159
1990 Crítica antropológica. Contribuciones al estudio del pensamiento social en México, FCE-
Universidad Veracruzana- INI, México.

Aguirre Beltrán et. al. 1976, El indigenismo en acción, INI, México.

Bartra, Roger, 1997, El salvaje artificial, UNAM_ERA, México.

“El problema indígena y la ideología indigenista”, en Revista Mexicana de Sociología, UNAM, vol.
XXVI, núm. 3, julio-septiembre, México, 1974.

“Modos de producción y estructura subcapitalista en México” en: Historia y Sociedad, segunda época,
núm. 1, México, 1974.

Bonfil Batalla, Guillermo, “Del indigenismo de la revolución a la antropología crítica”, en: varios autores,
1970, De eso que llaman antropología en México, Nuestro Tiempo, México.

1972 “El concepto de indio en América: una categoría de la situación colonial en: Anales de Antropología,
vol. IX, UNAM, México.

Brading, David, 1973, Orígenes del nacionalismo mexicano, ERA, México.

Comas, Juan, 1964, La antropología social aplicada. Trayectoria y antología, Instituto Indigenista
Interamericano, Serie Antropología Social, 1, México.

Degregori, Carlos Iván (editor), 2000, No hay país más diverso. Manual de antropología peruana. IEP,
Lima, Perú.

De la Fuente, Julio, 1973, Educación, antropología y desarrollo de la comunidad, INI-SEP, México.

De Sousa Santos, Boaventura, 2009, Una epistemología del Sur. La reinvención del conocimiento
y la emancipación social. CLACSO-Siglo XXI, México.

________________, 2008, Conocer desde el sur. Para una cultura política emancipatoria.
CLACSO-Plural, La Paz, Bolivia.

Díaz Polanco, Héctor, 1978, “Indigenismo, populismo y marxismo”. Nueva Antropología No. 9, México.
Escobar, Arturo, 2005, Más allá del tercer mundo. Globalización y diferencia, Instituto Colombiano de
Antropología e Historia, Bogotá, Colombia.

Freyre, Gilberto, 1987, Interpretación del Brasil. Traducido por Teodoro Ortiz y Demetrio
Aguilera-Malta, Fondo de Cultura Económica, México.

Gamio, Manuel, 1966, Forjando patria, Ed. Porrúa, México.

García Canclini, Néstor, 1982, Las culturas populares en el capitalismo, Nueva Imagen, México.

García Mora, Carlos, 1988, La antropología en México. Panorama histórico, INAH, Col. Biblioteca del

160
INAH, México.

Kirchoff, Paul, Mesoamérica. Sus límites geográficos, composición étnica y características culturales,
ENAH, México s/f.

Krotz, Esteban, 2002, La otredad cultural entre utopía y ciencia. Un estudio sobre el origen, desarrollo y
reorientación de la antropología. FCE-UAM-I, México.

Krotz, Esteban, 1992, “Cerca del grado cero: consideraciones sobre la problemática de la antropología
mexicana actual” en: Revista Iztapalapa, núm. 15, año 8, enero-junio, UAM-I, México.

Marzal, Manuel María, 1993, Historia de la antropología indigenista: México y Perú, Ed. Anthropos,
Barcelona.

Matos Mar, José, 1999, Grupos étnicos, sociedades nacionales y Estado, en Jorge Nieto Montesinos
(comp.), Sociedades multiculturales y democracia en América Latina, Colmex, Unesco, LVI Legislatura
de Oaxaca.

Medina, Andrés (coord.), 1996, La etnografía de Mesoamérica Meridional y el Área Circuncaribe, IIA,
UNAM, México.

Medina, Andrés, 1976, “Teoría antropológica y trabajo de campo en la obra de M.O. de Mendizabal” en:
V.A. La investigación social de campo en México, UNAM, México.

Murra, John V., 2002, El Mundo Andino. Población, Medio Ambiente y Economía, Fondo Editorial
Pontificia Universidad Católica del Perú e Instituto de Estudios Peruanos IEP, Lima.

Palerm, Angel, Antropología y marxismo, CISINAH-Nueva Imagen, México, 1981. “Los precursores”,
Ed. Casa Chata, México, 19

Paré, Luisa, 1997, “Tendencias en la investigación sobre temas rurales en los últimos veinte años”. Nueva
Antropología, vol. XV, núm. 51, Febrero, México, (Pp. 59-70).

Quijano, Aníbal, 2001, Colonialidad del Poder, Globalización y Democracia. Instituto de


Estudios Internacionales Pedro Gual. Caracas, Venezuela.

Redfield, Robert, 1930, Tepoztlán. A Mexican village. Study of folk life, University of Chicago Press,
Chicago.

Revista Nueva Antropología. Enfoques teóricos en la antropología mexicana reciente, vol. XII, núm.43,
noviembre, México, 1992.

Revista Iztapalapa, 1988, Antropología. Nuevas perspectivas, año 8, nüm.15, enero-junio, UAM-I,
México.

Ribeiro, Darcy, 2004, El dilema de América latina. Estructuras de poder y fuerzas insurgentes. Editorial
Siglo XXI, México.

Saénz, Moisés, 1968 Carapan. Bosquejo de una experiencia, Gobierno del Estado de Michoacán, Mich.

161
Stavenhagen, Rodolfo, 2001, La cuestión étnica en América Latina, Siglo XXI, México.

Stavehagen, Rodolfo, 1968 “Clase, colonialismo y aculturación” en: Las clases sociales en México,
Nuestro Tiempo, México.

Todorov, Tzvetan, 1999, La conquista de América. El problema del otro, Siglo XXI, México.
Varese, Stefano, 2006, La sal de los cerros, Fondo Editorial del Congreso del Perú, Lima. Varios
autores, Teoría e investigación en la antropología social mexicana, Cuadernos e la Casa Chata,
núm. 160, CIESAS-UAM, México, 1988.

162
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Campos Temáticos
área
Nombre de la unidad de Ecología y Desarrollo
aprendizaje
Semestre Quinto Créditos 4
Horas 4 Horas 0 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Marisabel Rotondo Dall’Orso
diseño
Fecha de 14/08/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

En esta unidad de aprendizaje se analizará el complejo fenómeno de la emergencia o crisis mundial medio
ambiental, su relación con el desarrollo y los aportes de la antropología ecológica a dicha problemática. El
modelo de desarrollo imperante privilegia el crecimiento económico y el consumo desmedido y se
manifiesta de diferentes formas: desde guerras, hambrunas, desastres naturales, escasez de recursos
naturales como el agua, deforestación, urbanización caótica, homogeneización cultural. Por otro lado
existen respuestas locales que tienden a la recuperación de saberes y a prácticas agroecológicas con
enfoque de desarrollo sustentable.

3. PROPÓSITO

El presente curso busca fortalecer en los alumnos las bases conceptuales multidisciplinarias de la
ecología, el desarrollo y la antropología, conocer la realidad medioambiental del mundo y analizar un caso
específico.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS

163
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Conocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-
culturales con la finalidad de proporcionar las bases teóricas que permitan desarrollar
enfoques multidisciplinarios, para lograr una mejor comprensión de los problemas de
cambio y desarrollo a nivel local, nacional y global, desde los aportes de la teoría y
práctica antropológica.
Participar en las distintas etapas que comprende el proceso de investigación social para
atender fenómenos socioculturales, con ética, conciencia y respeto hacia realidades y
puntos de vista diferentes en instituciones públicas, de la sociedad civil, privadas y
espacios autogestivos, utilizando las teorías y metodologías antropológicas.
Generar conocimientos pertinentes a partir del proceso de investigación social, con la
intención de identificar los problemas socioculturales y participar en la búsqueda de sus
posibles soluciones, en contextos de diversidad socio-cultural, reconociendo los distintos
ámbitos y niveles de análisis sobre la realidad desde los diferentes campos temáticos de
la Antropología

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Analizar las bases conceptuales que sustentan la relación entre ecología y desarrollo
Identificar y comprender la relación intrínseca entre crisis mundial y desarrollo
Identificar y comprender la relación entre cultura , saberes locales y movimientos sociales.
Analizar y comprender su realidad local teniendo en cuenta la problemática global
medioambiental.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias en la
planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma a partir de la
integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con evidencias el
cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Ecología y desarrollo 1.1 campo y objeto de la ecología, ecosistemas
adaptaciones ecológicas humanas, , regulación
ecológica
1.2 Concepto de desarrollo

2. Crisis mundial y desarrollo 2.1.Aspectos más importantes de la crisis ambiental


mundial
2.2 Tratados Internacionales vinculantes
2.3 Neoliberalismo
3. Cultura, saberes locales 3.1 Saberes locales y antropología ecológica
movimientos indígenas amazónicos y 3.2 Movimientos indígenas amazónicos
ambientalistas 3.3 Movimientos ambientalistas
4 Estudio de caso 4.1 Etnografía del lugar.

164
8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE
Diseño y sistema de evaluación de un proyecto participativo de desarrollo que cumpla con los
criterios preestablecidos en el curso.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Anderson, Perry, “Historia y Lecciones del neoliberalismo”, en http://maicao-laguajira.gov.co/apc-aa-


files/31326464613037356664376131396261/yonny.pdf

Escobar, Arturo. “El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo?” [En
línea] Recuperado en febrero de 2008, en http://www.clacso.org/wwwclacso/espanol/html/libros/lander/6.pdf

Morin, Edgar, Kern Ann (2002) La Agonía planetaria en http://rcci.net/globalizacion/2002/fg270.htm

Shiva, Vandana. (2006). “Las patentes destruyen recursos naturales y saberes locales”. Entrevista a
Vandana Shiva. [En línea] Recuperado en febrero de 2008, en
http://www.ecoportal.net/content/view/full/63973

Shiva, Vandana. (2003). “Guerras Biotecnológicas: Libertad Alimenticia o Esclavitud Alimenticia”. [En
línea] Recuperado en febrero de 2008, en http://www.ecoportal.net/noti02/n938.htm

Sitio web oficial del Protocolo de Kyoto sobre cambio climático: http://unfccc.int/2860.php

Sitio web Naciones unidas sobre Cumbre Mundial de desarrollo Sustentable, Johannesburgo 2002
http://www.cinu.org.mx/eventos/conferencias/johannesburgo/wssd.htm

Sitio web Naciones Unidas de la Conferencia Internacional sobre financiación para el desarrollo
Monterrey, 2002 http://www.cinu.org.mx/ffd/index.htm

Declaración Universal de Derechos Humanos y convenios relativos al tema como PIDESC, ver sitio web
http://www.cinu.org.mx/onu/documentos/_ciddh.htm

Cumbre del Milenio: objetivos de desarrollo del Milenio, 2000 http://www.undp.org/spanish/mdg/

165
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Metodología
área
Nombre de la unidad de Seminario de diseño metodológico
aprendizaje
Semestre Quinto Créditos 8
Horas 4 Horas 4 Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Mauricio Eduardo Rosas y Kifuri
diseño
Fecha de /2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Habrá que tomar conciencia de qué se quiere conocer científicamente y cómo se puede lograr ese
conocimiento. Por tanto, también habrá que tomar conciencia de aspectos teóricos y
metodológicos, antes de buscar o construir toda clase de indicios, datos o evidencias
significativas que nos permitan analizar, argumentar y teorizar-explicar las cuestiones planteadas
a la luz u orientación de las distintas corrientes y escuelas en que está articulada la antropología
social.

3. PROPÓSITO

A partir de la revisión de la literatura relevante en el área escogida el estudiante podrá definir


adecuadamente la pregunta de investigación e identificar el campo disciplinario en que dicha
pregunta se inserta.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:

166
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Habilidades para la gestión y organización de la información
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de aplicar los conocimientos a la práctica.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
Exposiciones por parte del profesor
Exposiciones individuales por parte de los alumnos
Exposiciones de trabajo en equipo
Mapas conceptuales

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Planteamiento del problema Tema
Planteamiento
Objetivos
2.Diseño metodológico Diseño metodológico

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Diseño metodológico de la investigación

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

http://www.antropologia.com.ar

http://www.naya.org.ar

http://www.elrincondelantropologo.com
AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana. - ISSN 1578-9705
Revista mensual sobre toda la actualidad de la antropología en España, Portugal y Latinoamérica.
Editada por la asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red.
http://www.plazamayor.net/antropologia/boant/index.html

167
Dieterich, Heinz (1999) Nueva guía para la investigación científica, Editorial 21, México

Gazeta de Antropología. - ISSN 0214-7564


Revista anual, editada desde 1982 por el Grupo de investigación Antropología y Filosofía -
(Departamento de Filosofía) de la Universidad de Granada (España).
http://www.ugr.es/~pwlac/

Planteamiento del problema de investigación


http://html.rincondelvago.com/planteamiento-de-un-problema-de-investigacion.html

168
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Teoría
área
Nombre de la unidad de Debates contemporáneos de las Ciencias Sociales
aprendizaje
Semestre Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Jorge Magaña Ochoa
diseño
Fecha de Mayo de 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Finalizar la continuidad en la comprensión, explicación e interpretación de los procesos
económicos, políticos, sociales y culturales que desde las perspectivas epistemológicas y campos
del pensamiento que iniciaron en el siglo XIX. Sobre todo que en las dos décadas pasadas ha
habido giros importantes en las ciencias sociales relativos a la consideración de la construcción
de sus objetos/investigaciones, dentro de relaciones históricas de poder contingentes: críticas
etnografías y nuevas historiografías; formas específicas de reflexión que han puesto en el centro
de los debates una crítica radical al eurocentrismo (y a sus prácticas cotidianas de reproducción),
a la naturaleza de la modernidad, el estado, la comunidad, la nación, junto con sus formas de
imaginarlos (y hacerlos escritura en la investigación social). Esto es, en las maneras de concebir
(y hacer/escribir) historia, antropología, sociología y en las aproximaciones metodológicas.

3. PROPÓSITO

Estudios y discusiones sobre los fundamentos epistemológicos y conceptuales que re-estructuran


el pensamiento antropológico y de las ciencias sociales en el siglo XXI, y que permiten el análisis

169
e interpretación de las manifestaciones culturales de las sociedades humanas.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de abstracción, análisis y síntesis
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Habilidades para la gestión y organización de la información
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo
Capacidad de aplicar los conocimientos a la práctica.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7, DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Cambios en las propuestas epistemológicas Discusiones formativas sobre el
de la antropología social y las ciencias poscolonialismo (los debates ya
sociales. clásicos, las principales críticas a la
1.1 Propuestas y rupturas epistemológicas. teoría poscolonial, las discusiones sobre
el orientalismo y las diferencias con el
multiculturalismo y el postmodernismo).
2. Estudios y discusiones sobre los Imperio/colonia y su impacto en la
fundamentos epistemológicos y conceptuales construcción de conocimiento en las
que re-estructuran el pensamiento ciencias sociales (con especial énfasis
antropológico y de las ciencias sociales en el en el tratamiento teórico del
siglo XXI. imperialismo y sus derivaciones en
Latinoamérica).
3. Reconfiguraciones del mundo social. El estado nacional poscolonial y sus
fronteras (con debates localizados sobre
las formas de imaginar la nación fuera
de “Occidente”, el estado, el poder y la
violencia en la poscolonia, y

170
aproximaciones críticas sobre identidad,
diferencia y nación.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Aguado Vázquez, José Carlos (2004) Cuerpo humano e imagen corporal. Notas para una
antropología de
la corporeidad, IIA, Fac. Medicina, UNAM, México

Bonfil Batalla, Guillermo (1991). Pensar nuestra cultura. Alianza Editorial

MEZZADRA, SANDRO: “Introducción”, en Mezzadra, Sandro (comp.): Estudios poscoloniales.


Ensayos fundamentales, Editores Traficantes de Sueños, Madrid, 2008, pp. (15-32).

YOUNG, ROBERT: “Nuevo recorrido por las Mitologías Blancas”, en Estudios poscoloniales.
Ensayos fundamentales, Editores Traficantes de Sueños, Madrid, 2008, (pp. 197-236).

WOLFE, PATRICK: “History and imperialism: a century of theory, from Marx to


postcolonialism”, American Historical Review, 102, 1997, (pp. 380-420).

SHOHAT, ELLA: “Notes on the post-colonial”, Social Text, 31/32, 1992, (pp. 99-113).
MCCLINTOCK, ANNE: “Introduction” y “The Pitfalls of post-colony” en Imperial Leather:
Race, gender and sexuality in the colonial context, Routledge, New York, 1995, (pp. 1-17; 391-
396).

FOLLARI, ROBERTO: “Lo poscolonial no es lo posmoderno: la estatización llevada al


paroxismo”, en Utopía y Praxis Latinoamericana, 10, 28, 2005.

MEZZADRA, SANDRO; RAHOLA, FEDERICO: “La condición poscolonial. Notas sobre la


cualidad del tiempo histórico en el presente global”, en: Mezzadra, Sandro (comp.): Estudios
poscoloniales. Ensayos fundamentales, Editores Traficantes de Sueños, Madrid, 2008, (pp. 261-
278).

SAID, EDWARD: Orientalismo, trad. María Luisa Fuentes, Libertarias, Madrid, 1990 [1978],
(“Introducción”, pp. 19-49; “El estilo, la competencia y la visión del experto: El Orientalismo en
el mundo”, pp. 271-302).

ZIZEK, SLAVOJ: “Multiculturalismo, o la lógica cultural del capitalismo multinacional”, en


Jameson, Frederic; Zizek, Slavoj (eds.): Estudios Culturales. Reflexiones sobre el
multiculturalismo, Paidós, Bs. As., 1998, (pp. 137-188).

171
SEGATO, RITA: “Identidades políticas/alteridades históricas: una crítica a las certezas del
pluralismo global”, en La nación y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de
las políticas de identidad, Prometeo, Buenos Aires, 2007, (pp. 37-69).
SAID, EDWARD: “Introducción”, “Resistencia y oposición”, en Cultura e Imperialismo,
Anagrama, Barcelona, 1996 [1993], (pp. 11-34; 299-342).

BHABHA, HOMI: “El compromiso con la teoría”, en El lugar de la cultura, trad. César Aira,
Manantial, Buenos Aires, 2001 [1994], (pp. 39-60).

MOHANTY, CHANDRA TALPADE: “Bajo los ojos de occidente. Academia feminista y


discurso colonial”, en Suárez Navaz, Liliana; Hernández Castillo, Aída (eds.): Descolonizando el
Feminismo: Teorías y Prácticas desde los Márgenes, Cátedra, Madrid, 2008.

CHAKRABARTY, DIPESH: “The idea of provincializing Europe”, en Provincializing Europe.


Postcolonial thought and historical difference, Princeton University Press, Princeton, 2000. (Hay
traducción en español: Chakrabarty Dipesh: Al margen de Europa, Tusquets, Madrid, 2007.)

SPIVAK, GAYATRI: “Poststructuralism, marginality, postcoloniality and value”, en Mongia,


Padmini (ed.): Contemporary Postcolonial Theory. A reader, Arnorld, London, 1996, pp. 198-
247.

LALU, PREMESH: “The grammar of domination and the subjection of agency: colonial texts
and modes of evidence”, History and Theory, 39, 4, December 2000.

QUIJANO, ANÍBAL: “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”, en Lander,


Edgardo (comp.): Colonialidad del saber. Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas
Latinoamericanas, CLACSO, Buenos Aires, 2000, (pp. 201-246).

MIGNOLO, WALTER: “La colonialidad a lo largo y a lo ancho: el hemisferio occidental en el


horizonte colonial de la modernidad”; en Lander, Edgardo (comp.): La colonialidad del saber:
eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Clacso, Buenos Aires, 2000,
(pp. 55-85)

LINS RIBEIRO, GUSTAVO: “Post-imperialismo: para una discusión después del


postcolonialismo y el multiculturalismo” en Mato, Daniel; Maldonado, Alejandro (coords.):
Cultura y transformaciones sociales en tiempos de globalización, CLACSO, Buenos Aires, 2001,
(pp. 161-183).

CHATTERJEE, PARTHA: La nación en tiempo heterogéneo y otros estudios subalternos, Siglo


XXI-Clacso, Buenos Aires, 2008. (Parte II: “Nación y Nacionalismos”, pp. 57-121).

MALLON, FLORENCIA: “Pathways to post-colonial nationhood: the democratization of


difference in post-colonial Latin America”, en Loomba, Ania; Kaul, Suvir; Bunzl, Matti; Burton,
Antoinette; Esty, Jed (eds.): Postcolonial studies and beyond, Duke University Press, Durham &
London, 2005, (pp. 272-292).

172
MBEMBE, ACHILLE: “Necropolitics”, Public Culture, 15, 1, 2003, (pp. 11-40).

1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Contexto histórico
área
Nombre de la unidad de Antropología en Chiapas
aprendizaje
Semestre Sexto Créditos 8
Horas 8 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Cecilia Alba Villalobos
diseño
Fecha de 31/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Dentro del área del Contexto Histórico, el curso de Antropología en Chiapas permite al estudiante
conocer la historia de la antropología en Chiapas, por medio de la revisión de algunos textos
representativos de las distintas épocas que reflejen el desarrollo de la antropología en el estado,
identificando los elementos que caracterizaron cada etapa; asimismo, a partir de esto los
estudiantes podrán debatir en torno a los resultados, las tendencias y las dificultades que ha
enfrentado el desarrollo del pensamiento antropológico en Chiapas desde sus inicios hasta las
nuevas propuestas.

3. PROPÓSITO
Los alumnos identificarán y analizarán las diferentes etapas de la antropología en Chiapas,
reconociendo sus características teóricas y metodológicas más relevantes y su relación con el
contexto histórico regional, a través de la búsqueda bibliográfica y el análisis crítico de los
contenidos y su relevancia para el desarrollo de la práctica antropológica.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
A través de esta Unidad Académica, el estudiante desarrollará, transversalmente, las siguientes

173
competencias genéricas:
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Conocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-
culturales con la finalidad de proporcionar las bases teóricas que permitan desarrollar
enfoques multidisciplinarios, para lograr una mejor comprensión de los problemas de
cambio y desarrollo a nivel local, nacional y global, desde los aportes de la teoría y
práctica antropológica.
Generar conocimientos pertinentes a partir del proceso de investigación social, con la
intención de identificar los problemas socioculturales y participar en la búsqueda de sus
posibles soluciones, en contextos de diversidad socio-cultural, reconociendo los distintos
ámbitos y niveles de análisis sobre la realidad desde los diferentes campos temáticos de
la Antropología

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Conocer y analizar los textos representativos de la antropología en Chiapas.
Conocer el proceso histórico de la Antropología en Chiapas.
Distinguir las diferentes etapas del desarrollo de la Antropología en Chiapas.
Debatir en torno a los resultados, las tendencias y las dificultades que ha enfrentado el
desarrollo del pensamiento antropológico.
Analizar los elementos teóricos y metodológicos que caracterizaron las diferentes épocas.
Detectar y formular preguntas y argumentos de relevancia para la investigación
antropológica.

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
INTRODUCCIÓN 1. Presentación del programa, sus contenidos y los
textos que deberán leerse a lo largo del semestre.
UNIDAD I.
ANTECEDENTES 1. Sobre viajeros e imágenes de Chiapas en el siglo
1. Los pioneros de la investigación XIX y principios del XX.
antropológica.
2. La universidad de Harvard, el Instituto Carnegie de
2. Etnografías de inicios de siglo. Washington, el Museo Peabody, la Universidad de
Tulane y el Departamento de Asuntos Indígenas de la
SEP.

3. La universidad de Harvard, el Instituto Carnegie de


Washington, el Museo Peabody, la Universidad de
Tulane y el Departamento de Asuntos Indígenas de la

174
SEP.

UNIDAD II.
1. La participación de la Universidad de Chicago
La participación de las Universidades (1941-1944) y la Escuela Nacional de Antropología e
norteamericanas: Chicago y Harvard y la Historia (1942) en la investigación antropológica en
Creación del Centro Coordinador Chiapas.
Indigenista del INI.
2. La creación del Centro Coordinador Indigenista
del INI (1951) y el proyecto de investigación de la
Universidad de Chicago (Proyecto “Man in nature”
1956-1959, 1961).

3. Las características del Proyecto Chiapas de la


Universidad de Harvard (1957-1963).

UNIDAD III:
1. Reformulación y crítica desde estudios sobre
El momento de una reformulación y colonialismo y clases sociales.
crítica de estudios antropológicos. Y la
relación entre historia y antropología. 2. Historia y antropología, más allá de la comunidad.

. 3. Etnohistoria y cultura.

UNIDAD IV.
1. Algunos temas emergentes.
La situación actual de la antropología en
Chiapas. 2. Las instituciones locales a través de sus
publicaciones regulares (CIESAS, IEI, CESMECA,
PROIMMSE). Un panorama temático.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Carpeta de evidencias

9. REFERENCIAS
UNIDAD I.
-Poblett, Martha 1999. Narraciones chiapanecas. Viajeros extranjeros en Palenque. Siglos
XVIII-XIX. Stephens, John Lion y Frederick Catherwood 1989 (1841). “Incidentes de viaje en
Centroamérica, Chiapas y Yucatán” 85-158.
-Poblett, Martha 1999. Narraciones chiapanecas. Viajeros extranjeros en los siglos XVI-XIX.
México, CONECULTA (Colección libros de Chiapas). Poblett, Martha 1999, “Cuatro rutas, siete
viajeros” 11-15 y Starr Frederick 1902. “En el México indio. Un relato de viaje y trabajo” 153-

175
166.

-Tozzer, Alfred M. 1982 (1907) Mayas y lacandones. Un estudio comparativo. México, INI.
“Prólogo” (por Alfonso Villa Rojas) 7-13, “Prefacio” 15-16, “Introducción” 17-22 y
“Características Sociales” 51-68.
-Blom, Frans y Oliver la Farge 1986 (1926) Tribus y templos. México, INI.
-Blom, Frans 1988 John Geddings Gray Expedición Memorial. Informe preliminar. Chiapas,
México. Instituto Chiapaneco de Cultura.
-Basauri, Carlos 1931. Tojolabales, mayas y tzeltales. Breves apuntes sobre antropología,
etnografía y lingüística. Talleres Gráficos del Estado de Chiapas. Edición facsimilar 1998.
“Introducción” 7-8, “Informe” 9-19, “Los tzeltales” 101-126.
-Sullivan, Paul 1991 (1989) Conversaciones inconclusas. Mayas y extranjeros entre dos
guerras. España. Gedisa. “Hablando con el enemigo” 29-54, “Reconocimiento clandestino” 55-
67.

UNIDAD II.
-Villa Rojas, Alfonso 1990 (1942-44). Etnografía tzeltal de Chiapas. Modalidades de una
cosmovisión prehispánica. Chiapas, Consejo Estatal para el Fomento a la Investigación y
Difusión de la Cultura. “Prefacio” 11-14, “Introducción” 15-21.
-Guiteras Holmes, Calixta 1984 (1944). Cancuc. Etnografía de un pueblo tzeltal de Los Altos de
Chiapas. Chiapas, Instituto Chiapaneco de Cultura. “Calixto Guiteras Colmes (10-II-1905/19-IX-
1988) (por Johanna Faulhaber) 15-16, “Preámbulo” (por Víctor Esponda y Ifigenia María
Chapoy Liceaga) 19-22, “Prefacio” 39-40.
-Guiteras Colmes, Calixta 1986 (1961).Los peligros del alma. Visión del mundo de un tzotzil.
México, Fondo de Cultura Económica. “Introducción” 11-14, “Cómo se escribió este libro” (por
Sol Tax) 277-299.
-Medina, Andrés 2000. En las cuatro esquinas, en el centro. Etnografía de la cosmovisión
mesoamericana. México, UNAM. “Robert Redfield y la cosmovisión” 112-120, “La etnografía
chiapaneca” 120-124.
-Pozas, Ricardo 1952. Juan Pérez Jolote. México, Fondo de Cultura Económica (1948) Acta
Antropológica. México, Instituto Interamericano Indigenista.

-De la Fuente, Julio 1964. Antropología y desarrollo de la comunidad. México, CONACULTA-


INI (Colección Presencias). “Introducción” (por Aguirre Beltrán) 1-11, “El centro coordinador
tzeltal-tzotzil” 229-241.
-Aguirre Beltrán, Gonzalo 1953. Formas de gobierno indígena. México, INI. “Prólogo” (por
Andrés Fábregas) I-IX, “Introducción” 5-15, “Tzotziles y tzeltales” 95-149.
-McQouwn, Norman y Julian Pitt-Rivers 1970. Ensayos de antropología en la zona central de
Chiapas. México, CONACULTA-INI (Colección Presencias) A ESCOGER: “Prefacio: cambios
sociales, culturales y lingüísticos en la sierra” (por Pitt-Rivers y McQouwn) 9-20, “Palabras y
hechos: los ladinos” (por Pitt-Rivers) 21-42, “Vida económica de los indígenas” (por Wagner)
309-324, “Autoridad, control y sanción social en las fincas tzeltales (por Montagú) 345-370. “El
concepto de anual entre los mayas de Pinola” (por Hermitte) 371-390, “Medicina tenejapaneca”
(por Metzger y Williams) 391-441.
-Medina, Andrés 1991. Tenejapa: familia y tradición en un pueblo tzeltal. Chiapas, Consejo
Estatal para el fomento a la Investigación y Difusión de la Cultura. “Prólogo” 13-16,

176
“Acercamiento preliminar” 17-45, “Consideraciones finales” 201-206.
-Medina, Andrés 1995. “Presentación (atisbos, cabos sueltos y otras manías)”, en: Días de Salas,
Marcelo, San Bartolomé de los Llanos en la escritura de un etnógrafo. 1960-1961. Diario de
campo, Venustiano Carranza, Chiapas. Chiapas, UNICACH, 1995. Pp. 7-49.

-Vogt, Evon et. Al. 1966. Los zinacantecos. México, INI. A ESCOGER: “Agradecimientos” 11-
16 (por Vogt), “Introducción” 17-22 (por Vogt), “Algunos aspectos de los patrones de
doblamiento y de la organización ceremonial en Zinacantán” 63-87 (por Vogt), “Algunas
implicaciones de la estructura social de Zinacantán en el estudio de los antiguos mayas” 97-112
(Por Vogt), “Los h’iloletic: organización y funciones del chamanismo en Zinacantán” 113-128
(por Vogt), “Relaciones interétnicas en el sureste de México” 29-62 (por Colby y Van den
Berghe), “El noviazgo como transacción económica” 235-250 (por Jane Collier).
-Cancian, Frank 1976. Economía y prestigio en una comunidad maya. México, INI. “Prefacio”
13-15, “Agradecimientos” 16-17, “Introducción” 19-21, “Funciones del sistema de cargos” 169-
180.
-Collier, George 1976. (1975) Planos de interacción del mundo tzotzil. México, INI. “Prefacio”
11-14, “Introducción” 15-35.
-Collier, Jane F. 1995 (1973). El derecho zinacanteco. México, CIESAS, UNICACH. “Prefacio”
23-25, “Introducción” 27-43, “Conclusión” 289-311.

UNIDAD III
-Escalona, José Luis 2000. “Cultura, historia y poder. Algunas perspectivas de la antropología en
Chiapas”. En Thule. Italia, Centro Studi Americanistici “Circolo Amerinidano”. Número 8/9,
abril-octubre del 2000. Pp. 185-202.
-Favre, Henri 1973 (1971) Cambio y continuidad entre los mayas de México. Contribución al
estudio de la situación colonial en América Latina. México, INI. “Introducción” 15-34 y
“Conclusión: indignidad y colonialismo” 375-389.
-Wasserstrom, Robert 1989 (1983).Clase y sociedad en el centro de Chiapas. México, Fondo de
Cultura Económica. “Introducción” 11-22, “Nuestros padres, nuestras madres” 251-274 y
“Conclusiones” 275-294.
-Smith, Waldemar 1981 (1977). El sistema de fiestas y el cambio económico. México, FCE.
“Una perspectiva política” 18-30.

-De Vos, Jan. La paz de dios y del rey. La conquista de la selva lacandona (1525-1821) México,
FCE, SEC-Chiapas, 1988 (1980), “Introducción” 13-27.
-Viqueira, Juan Pedro, 2002. Encrucijadas chiapanecas. México, Tusquets, El Colegio de
México. “La comunidad indígena en México en los estudios antropológicos e históricos” 47-74.
-Rus, Jan 1995. “La comunidad revolucionaria institucional: la subversión del gobierno indígena
en los Altos de Chiapas 1936-1968”. En Viqueira, Juan Pedro y Mario Ruz (editores), Chiapas.
Los rumbos de otra historia. México, UNAM, CIESAS, CESMECA, Pp. 252-278.
- Pitarch, Pedro, (1995) “Un lugar difícil: estereotipos étnicos y juegos de poder en los Altos de
Chiapas”, en: Chiapas: los rumbos de otra historia, UNAM, México, pp. 237-250.

-Aramoni Calderón, Dolores 1992. Los refugios de lo sagrado. Religiosidad, conflicto y


resistencia entre los zoques de Chiapas. México, CONACULTA, “Introducción” 17-30, “Los
procesos en Chiapas” 129-153 y “Consideraciones” 293-380.

177
-Ruz, Mario 1997. Gestos cotidianos. Acercamientos etnológicos a los mayas de la época
colonial. Gobierno del estado de Campeche, Universidad Autónoma del Carmen, Universidad
Autónoma de Campeche, Instituto Campechano, Instituto de Cultura de Campeche. “Los rostros
de la resistencia. Los mayas ante el dominio hispano” 15-65.
-Pitarch, Pedro 1996. Ch’ulel: una etnografía de las almas tzeltales. México, FCE. “Etnografía
de las almas” 32-84, “La alteridad íntima como diferencia étnica” 107-168.
UNIDAD IV
-Leyva, Xochitl, “Catequistas, misioneros y tradiciones en la Cañada”. En Viqueira, Juan Pedro y
Mario H. Ruz (editores). Chiapas. Los rumbos de otra historia. México, UNAM, CIESAS,
CESMECA. Pp.375-406.
-Rivera Farfán, Carolina y Miguel Lisbona 1992. “La organización religiosa de los zoques.
Problemas y líneas de investigación en el área”. En Anuario del Instituto Chiapaneco de
Cultura 1992. Chiapas, Instituto Chiapaneco de Cultura, pp. 70-103.
-Hernández Castillo, Aída 1993. “Entre la victimización y la resistencia étnica: revisión crítica de
la bibliografía sobre protestantismo en Chiapas”. En Anuario del Instituto Chiapaneco de
Cultura 1992. Chiapas, Instituto Chiapaneco de Cultura. Pp. 165-186.
-Garza Caligaris, Ana María 2000. “El movimiento de mujeres en Chiapas. Haciendo historia.”
En Anuario de Estudios Indígenas VIII. Chiapas, Instituto de Estudios Indígenas UNACH. Pp.
109-136.
-Imberton, Gracia 2002. La vergüenza. Enfermedad y conflicto en una comunidad chol.
México, PROIMMSE-UNAM. “El sentido de la vergüenza” 111-146.
-López, Martín 2000. “Imágenes de masculinidad en poblaciones rurales de Chiapas”. En
Pueblos y Fronteras No. 1. Chiapas, PROIMMSE-UNAM. 7-24.
-Viqueira, Juan Pedro 2002. Encrucijadas chiapanecas. México, Tusquets, El Colegio de
México. “Chiapas, la otra bibliografía (1980-2002)” 417-435.

1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Docencia y Divulgación
área
Nombre de la unidad de Habilidades y estrategias didácticas
aprendizaje
Semestre Sexto Créditos 4

178
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Kathia Núñez Patiño
diseño
Fecha de 30/07/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

La unidad de aprendizaje permite al estudiante conocer las características del proceso de


aprendizaje, a partir de sus principales teorías.

3. PROPÓSITO

Desarrollar en los alumnos la capacidad para trabajar con grupos humanos a partir de estrategias
didácticas como: cursos, talleres, seminarios, mesas redondas y aquellas propias de la educación
popular.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Transmitir los conocimientos generados por la Antropología, a partir de técnicas pedagógicas y uso de las
nuevas tecnologías de comunicación.
Atender las necesidades curriculares y de capacitación de instituciones académicas públicas o privadas y
de organizaciones civiles o sociales.
Valorar y respetar la diversidad cultural y natural.

179
6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1.Corientes pedagógicas -La educación en la modernidad
-Conductismo
-Constructivismo
-Nuevas corrientes pedagógicas

2.Educación popular -La educación popular.


-Estrategias pedagógicas de la educación popular
3.Estrategias de aprendizaje -El programa
-El curso
-Taller
-Seminario
-Coloquio
-Mesas redondas

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Diseñar una propuesta educativa con los siguientes elementos:
-Identificación de la institución u organización a la que se dirige el programa
-Teorías pedagógicas en la que se sustenta la estrategia.
-Definición del grupo al que se dirige el programa.
-Tema y congruencia con las necesidades del grupo o institución.
- Estrategias de aprendizaje y organización de contenidos

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Ausubel-Novak-Hanesian (1983) Psicología Educativa: Un punto de vista cognoscitivo .2°


Ed.TRILLAS México.

Ahuamada guerra Waldo (1983) Mapas Conceptuales Como Instrumento para Investigar a
Estructura Cognitiva en Física. Disertación de Maestría Inédita.Instituto de Física Universidad
federal de Río Grande Do Sul Sao Paulo

Arancibia Violeta Herrera Paulina y Strasser Catherine. (1999). Psicología de la Educación. Ed.
Alfaomega. Chile.

Ayma Giraldo, Víctor. (1996) Curso: Enseñanza de las Ciencias: Un enfoque Constructivista.

180
Febrero UNSAAC.

Ayma Giraldo, Víctor. (1996ª) Aulas de Laboratorio Usando Material Experimental Conceptual.
Disertación de maestría inédita . Instituto de Física y facultad de Educación . Universidad de Sao
Paulo.

Bautista García-Vera Antonio. (1994). Las nuevas tecnologías en la capacitación docente. Ed.
Aprendizaje Visor. España.

Beltrán, J. (1993). Procesos, estrategias y técnicas de aprendizaje. Madrid: Síntesis.

Beltrán, J. (1996). Estrategias de aprendizaje. En J. Beltrán y C. Genovard (Eds.), Psicología de


la instrucción I. Variables y procesos básicos. Madrid: Síntesis.

Beltrán, J., García-Alcañiz, E., Moraleda, M., G. Calleja, F. y Santiuste, V. (1987). Psicología de
la educación. Madrid: Eudema.

Beltrán, J. Y Bueno Álvarez J.A. (1997). Psicología de la Educación. Ed. Alfaomega., España.
Castorina, José Antonio, et. al. (1996) Piaget-Vogotsky: contribuciones para replantear el
debate, México: Paidós Educador.
Coll-palacios-marchesi (1992) Desarrollo Psicológico y Educación II. Ed.Alianza. Madrid.
Delval, Juan (1991) Crecer y Pensar. La construcción del conocimiento en el aula, Barcelona:
Paidos

Escamilla de los Santos José Gpe. (1998). Selección y uso de tecnología educativa. Ed. Trillas.
México, D.F.

Freire, Paulo (1969) La educación como práctica liberadora, México: Siglo XIX.

Freire, Paulo (1979) Pedagogía del Oprimido, México: Siglo XXI.

Freire, Paulo (1990) La Naturaleza Política de la Educación. Cultura, poder y liberación,


Barcelona: Temas de Educación Paidós.

Freire, Paulo (1996) Política y Educación, México: Siglo XIX

García, R., Clemente, A. y Pérez, E. (1992). Evolución y desarrollo de las estrategias de


aprendizaje en Psicología de la Educación. Un estudio a través del "Psychological Literature"
(1984-1992). Revista de Historia de la Psicología, 13, 1-17.

García, T. y Pintrich, P. R. (1994). Regulating motivation and cognition in the classroom: The
role pf self-schemas and self-regulatory strategies. En D. H.

Garibay Bagnis Bertha. (2002). Experiencias de Aprendizaje. UNACAR. México.

181
GIL – PESSOA (1992). Tendencias y Experiencias Innovadoras en la Formación del Profesorado
de Ciencias. Taller Sub regional Sobre formación y capacitación docente. Caracas

Genovard, C. y Gotzens, C. (1990). Psicología de la instrucción. Madrid: Santillana. Hernández,


P. y García, L. A. (1991). Psicología y enseñanza del estudio. Teorías y técnicas para potenciar
las habilidades intelectuales. Madrid: Pirámide.

Good Thomas L. Y Brophy J. (1996). Psicología Educativa Contemporánea. Ed. McGraw-Hill.


México, D.F.

Grace J. Craig. Y Woolfolk Anita. (1990). Manual de Psicología y desarrollo educativo, Tomo 3.
Prentice-Hall, México. D.F.

Instituto Centroamericano de Estudios Políticos, “Educación Popular y los Formadores Políticos”


extraído el 5 de septiembre de 2009 http://www.incep.org/publicaciones/cdeformacion/EDU.PDF
Jiménez Frías, R. y Aguado, M. T. (2002) Pedagogía de la diversidad, pedagogía intercultural.
UNED, Madrid.

Justicia, F. (1996). Metacognición y currículum. En J. Beltrán y C. Genovard (Eds.), Psicología


de la Instrucción I. Variables y procesos básicos. Madrid: Síntesis.

182
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Campos Temáticos
área
Nombre de la unidad de Globalización, Migración, Religión y Diversidad Cultural
aprendizaje
Semestre Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos, Marisabel Rotondo Dall’Orso
diseño
Fecha de 20/08/2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Si existe un fenómeno social, económico y político sobre el que se discute hoy día, éste es la
llamada "globalización". Desde la década de los años 80, y aún más desde los años 90, con la
caída del Muro de Berlín y la incorporación de los antiguos países comunistas de Europa al
sistema capitalista y liberal, se ha profundizado el proceso de globalización económica. Sin
embargo, la globalización no sólo es un proceso económico; es también cultural: fenómenos
como internet, la popularización de cadenas multinacionales de ropa, de televisión, de comida, de
supermercados, de empresas discográficas etc. hacen que cada vez más habitantes del planeta
tengan acceso a contenidos culturales parecidos y este hecho afecta al problema de la diversidad
cultural.

3. PROPÓSITO

Conocer los efectos de la corriente globalizadora en el mundo y, en particular su influencia sobre


las diferentes culturas.
Analizar las consecuencias favorables y desfavorables de la globalización sobre la diversidad
cultural.

183
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético
Capacidad crítica y autocrítica
Capacidad de trabajo en equipo

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Globalización Conceptos
Globalización: pros y contras
2. Identidades y culturas Identidad
Símbolos
Cuerpo e identidad
Género
Tradición y modernidad
3. Interculturalidad Pluri ,multi, Inter., intro, entre cultural

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Aguado Vázquez, José Carlos (2004) Cuerpo humano e imagen corporal. Notas para una antropología de
la corporeidad, IIA, Fac. Medicina, UNAM, México

184
Bonfil Batalla, Guillermo (1991). Pensar nuestra cultura. Alianza Editorial

Biondi Shaw, Juan J. (2000) “Globalidad y diversidad cultural”, Parlante (Cuzco), nº 70: 27-28.

Casas Pérez, María de la Luz (2005) “La otra piel de la cultura: comunicación e identidad en el nuevo milenio”
Nuevas miradas. CRIM, Cuernavaca, México
http://www.crim.unam.mx/cultura/peimbert/Libros/BejarRosales/7Casas%20Pérez.pdf

Castells, Manuel (1998) La era de la información, 1-3. Madrid, Alianza

Daniel Villa, Aurora (2003) ¿Cómo considerar a la antropología como una herramienta mediadora entre
culturas? Gazeta de Antropologia Nº 18, Universidad de Granada
http://www.ugr.es/~pwlac/G19_03Aurora_Daniel_Villa.html

Declaración universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural


www.unesco.org/culture/pluralism/diversity/htlm_sp/index_sp.shtml

Declaración sobre Políticas Culturales para el Desarrollo (2001)


www.unesco.org/culture/laws/stockolm/htlm_sp/actionp/1.shtlm

García Canclini, Néstor (2003) Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Grijalbo, México
García Canclini, Néstor (2000) Viejos temas en nuevos contextos, 5:
http://www.unesco.org/issi/rics/canclinispa.html

Hoppenhayn, Martin (2001) El reto de las identidades y la multiculturalidad, Pensar Iberoamerica, febrero 2002
, http://www.campus.oei.org/pensariberoamerica

Le Breton, David (1995) Antropología del cuerpo y modernidad, Nueva Visión, Buenos Aires
Margulis, Mario (s.f.) Globalización y cultura, Ponencia presentada en el CRIM
http://www.crim.unam.mx/cultura/ponencias/Margulis.htm

Mato, Daniel (2006) Identidades transnacionales en tiempos de globalización: el caso de la identidad latina
(estadounidense)-latinoamericana, Colección Monografías Nº 33, Universidad central de Caracas, Venezuela
Morin, Edgar (1980),”L'unidualité de l'homme”, en C. Delacampagne y R. Maggiori (coord.), Philosopher,
París, Fayard, 1980, pp. 41-49.

Pensar Iberoamérica. Revista en línea de la OEI


www.campus.oei.org/pensariberoamerica

Repetto, Luis (2006) Memoria y patrimonio: algunos alcances, Revista en línea Pensar Iberoamerica,
Nº 8, abril – junio 2006, OEI
http://www.campus-oei.org/pensariberoamerica/ric08a06.htm

Robinson, Mary y Nelson Mandela (1999) Tolérance et diversité: une vision pour le XXIe siècle,
Introduction préparatoire à la Conférence mondiale contre le racisme, la discrimination raciale,

185
la xénophobie et l'intolérance qui y est associée, Durban, 2001
http://www.un.org/french/WCAR/e-kit/vision.htm

Stavenhagen, Rodolfo (s.f.) La diversidad Cultural en el Desarrollo de las Américas. Los pueblos indígenas y
los estados nacionales en Hispanoamérica, Serie de Estudios Culturales Nº 9, Organización de Estados Americanos
http://www.oas.org/udse/espanol/documentos/1hub8.doc

Stiglitz, Josef (2002) El malestar en la globalización, Taurus, Madrid

Tardiff, Jean (2004) “Identidades culturales y desafios neoculturales”, Pensariberoamerica, Nº 6,


mayo-agosto 2004, consultado junio 2009
http://www.campus-oei.org/pensariberoamerica/ric06a03.htm

Terbor, Roland (1996) Identidad e Impacto Cultural, Dimensión Antropológica, vol, 20, Nº 7, INAH, México
http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/index.php?sIdArt=354&cVol=7&nAutor=TERBORG,%20R
%20Septiembre%20año%201996

Touraine, Alain (1997) ¿Podremos vivir juntos?, FCE, México

UNESCO
Página web de la UNESCO
www.unesco.org

Valladares de la Cruz, Laura (2001), “El debate indio sobre la ciudadanía


multicultural en México: La revuelta por la dignidad”, Boletín Antropológico. Año 20, Vol III, Nº 53,
Septiembre-Diciembre 2001, Universidad de Los Andes. Mérida, Venezuela

Vargas Hernández, José Guadalupe (2002) “Cultura y globalización”,

Zallo, Ramón (2003) "Nuevas políticas para la diversidad: las culturas territoriales en riesgo por la globalización",
Revista en línea Pensar Iberoamérica, Número 4 - Junio - Septiembre 2003
www.campus-oei.org/pensariberoamerica

1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo

186
Nombre del Metodología
área
Nombre de la unidad de Seminario de elaboración de proyectos
aprendizaje
Semestre Sexto Créditos 8
Horas 8 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos
diseño
Fecha de 30 de mayo 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

En este seminario los estudiantes siguen con su tema.

3. PROPÓSITO

Se pretende que al final del semestre el estudiante


1. Haya desarrollado la capacidad de construir su problema de investigación, y de formular, en
forma clara y directa, la pregunta de investigación de su proyecto
2. Haya entendido los pasos a seguir para elaborar un proyecto
3. Haya identificado las referencias bibliográficas básicas para el desarrollo de su proyecto de
investigación, y que conozca con precisión las técnicas de organización /presentación de dichas
fuentes bibliográficas

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad

187
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Redacción científica Tipos de escritos científicos
Redacción científica
2. Referencias ¿Cómo citar en el texto en Antropología?
Tipos de referencias

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Integración del proyecto de investigación individual o en grupo. Mínimo 20 páginas y máximo 25 páginas,
tipo de letra: times New Roman 12, Word, interlineado 1,5, márgenes 2 cm. sin encuadernar.

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

http://www.antropologia.com.ar

http://www.naya.org.ar

http://www.elrincondelantropologo.com
AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana. - ISSN 1578-9705
Revista mensual sobre toda la actualidad de la antropología en España, Portugal y Latinoamérica.
Editada por la asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red.
http://www.plazamayor.net/antropologia/boant/index.html

Gazeta de Antropología. - ISSN 0214-7564


Revista anual, editada desde 1982 por el Grupo de investigación Antropología y Filosofía -
(Departamento de Filosofía) de la Universidad de Granada (España).
http://www.ugr.es/~pwlac/

Argudin Yolanda y María Luna (2005),”¿Qué es escribir?” en: Aprende a pensar escribiendo
bien. Desarrollo de habilidades para escribir, pp. 23-29, Trillas, México

Argudin Yolanda y María Luna (2005),”Los géneros de los trabajos escritos” en: Aprende a
pensar escribiendo bien. Desarrollo de habilidades para escribir, pp. 15-22, Trillas, México

Argudin Yolanda y María Luna (2005),”El artículo de investigación (cómo elaborar tu tesis)”
en: Aprende a pensar escribiendo bien. Desarrollo de habilidades para escribir, pp. 163-198,

188
Trillas, México

Artiles, Visbal, Leticia (1995), “El artículo científico”, Revista Cubana de Medicina General
Integral, abril-junio, http://www.angelfire.com/sk/thesishelp/artic.html

Carlino, Paula (2006) “La escritura en el nivel superior” en: Escribir, leer y aprender en la
universidad. Una introducción a la alfabetización académica, pp. 21-33, Fondo de Cultura
Económica, Buenos Aires, Argentina

Estilos de documentación APA (American Psychological Association)


http://serviciosva.itesm.mx/cvr/formato_apa/opcion1.htm

Kolesas, Mabel (2001), La cita documental. Elementos y ejemplos de referncias en los estilos
de la MLA y de la APA, Documentos de CDI Nº 1, Universidad de Buenos Aires, Argentina h t
tp://www.iigg.fsoc.uba.ar/Publicaciones/CDI/La_cit a_documental.pdf

Kurdrell, Nathalie, La Escritura científica


http://visionlearning.com/library/module_viewer.php?mid=123&1=s&c3

Mari Mutt, José (2004), Manual de Redacción Científica, Carribean Journal of Science,
Publicación especial Nº 3, Universidad de Puerto Rico, Puerto Rico.
http://www.caribjsci.org/epub1/

Martinsson, Anders (1983) Guía para la redacción de artículos científicos, 2º edición revisada
y actualizada, UNESCO, Paris,
http://www.ilustrados.com/publicaciones/EEpykukkppRaiPAamw.php#superior#superior

Sánchez, Arsenio () El párrafo, Redacción, pp. 53-55 y pp 68-197

Teberosky, Anna ()“El texto académico”, en: M. Castells (coord.) Escribir y comunicarse en
contextos científicos y académicos, pp. 17-46, Barcelona

1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo

189
Nombre del Metodología
área
Nombre de la unidad de Seminario de trabajo de titulación
aprendizaje
Semestre Octavo Créditos 8
Horas 8 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos; Jorge Magaña Ochoa
diseño
Fecha de 30 de mayo de 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Una vez que el estudiante haya realizado su trabajo de campo, dedicará un semestre a la
producción de su trabajo de titulación, en formato de tesis, trabajo monográfico, medio
audiovisual, etc.

3. PROPÓSITO

Ordenar, sistematizar la información de campo y de gabinete. Desarrollar la investigación para


obtener el trabajo de titulación.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir

190
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
Organización de los datos Contextualización de la información y los datos.
Transcripción.
Representaciones gráficas y técnicas audiovisuales.
Clasificaciones por categorías: codificación de cada
registro, categorías descriptivas y analíticas,
procedencia de la información
Análisis de la información Análisis antropológico. Análisis del discurso
Teorización
Describir, interpretar, traducir, explicar, comparar.
Elementos de control: el contexto temporal y
espacial, la validación y la triangulación
Trabajo de titulación Redacción y presentación de los resultados.
Explicaciones y aplicaciones. Cuestiones prácticas y
ética

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Trabajo de titulación

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

http://www.antropologia.com.ar

http://www.naya.org.ar

http://www.elrincondelantropologo.com
AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana. - ISSN 1578-9705
Revista mensual sobre toda la actualidad de la antropología en España, Portugal y Latinoamérica.
Editada por la asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red.
http://www.plazamayor.net/antropologia/boant/index.html

Gazeta de Antropología. - ISSN 0214-7564


Revista anual, editada desde 1982 por el Grupo de investigación Antropología y Filosofía -
(Departamento de Filosofía) de la Universidad de Granada (España).
http://www.ugr.es/~pwlac/

191
192
Optativas

1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Optativa
área
Nombre de la unidad de Antropología aplicada a la salud
aprendizaje
Semestre Quinto o Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Jorge Magaña Ochoa
diseño
Fecha de 15 de junio 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Cuando nos enfrentamos con lo médico a partir de la racionalidad de un grupo específico


(entendida esta racionalidad como ideas, creencias y verdades que son construidas, aceptadas y
compartidas por la comunidad en torno a la interpretación y manipulación del mundo que les
rodea), se vuelve necesaria la comprensión del marco conceptual que permite la adopción de las
estrategias curativas en torno a la enfermedad, así como de la lógica con que se aceptan o
rechazan elementos de los diversos discursos y propuestas médicas con las que interactúa. Por
ello, en contextos de pluralismo cultural, es necesario entender la vigencia de diversas prácticas
médicas locales, como formas culturales, pero también interculturales, diferenciadas de actuar
ante el proceso salud/enfermedad/atención. En ese sentido, el análisis de la situación actual de las
prácticas médicas en los Altos de Chiapas sólo podrá lograrse considerando sus especificidades y
el contexto en que se desarrollan; entendiendo a lo médico como una construcción social y
cultural en proceso, siempre cambiante, según el devenir histórico, los contactos culturales y las
experiencias vividas por los pueblos e individuos

193
3. PROPÓSITO
Proponer estudios que nos permitan reflexionar en torno a la manera como influyen las
diversas culturas presentes en una región par a el ejercicio de las prácticas médicas de
grupos indígenas en situaciones de interculturalidad. Las reflexiones giran en torno a
aspectos tales como la construcción de lo médico (visto como factor determinante en los
procesos de salud/enfermedad/atención), la r elación medicina-cultura y la construcción del
conocimiento médico, haciendo referencia a un ámbito cosmopolita, donde la tradición
médica y sus practicantes han sido f actores importantes en la estructura social y el desarrollo
cultural

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad para reconocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos
socio-culturales
Capacidad para participar en trabajos de investigación interdisciplinaria
Adaptabilidad.
Tolerancia.
Iniciativa
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
Historia y estructuración de la Principales escuelas y corrientes teóricas de
Antropología Médica pensamiento en Antropología Médica

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Portafolio de evidencias individual, Un artículo publicable en equipo

194
9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
ALONSO, L. E. 1995. “Sujeto y discurso: el lugar de la entrevista abierta en las prácticas de la
sociología cualitativa”. En: J. M. Delgado y J. Gutiérrez (eds.) Métodos y Técnicas Cualitativas
de Investigación en Ciencias Sociales. Madrid, españa. 1995. Pp. 228-229

AUGÉ, M. 1986. “L´Anthropologie de la maladie”. CIESAS, México. Pp. 7-31

AYORA-DÍAZ, S. I. 1995. “Medicine as Political Field: Local and Cosmopolitan Medicines in


the Highlands of Chiapas”. ECOSUR, México. 23 pags

BATE, Luis Felipe. Cultura, clases y cuestión étnico nacional. Juan Pablos Editores.
México, 1984

BOURDIEU, Pierre. Sociología y cultura. Editorial Grijalbo, México, 1984

BOURDIEU, Pierre Cosas dichas. Editorial Gedisa, España, 1987

BOURDIEU, Pierre Respuestas. Por una antropología reflexiva. Editorial Grijalbo,


México, 1995

BOURDIEU, Pierre Meditaciones Pascalianas. Editorial Anagrama, Barcelona, España,


1999

CAMPOS, Roberto. La antropología médica en México. (II tomos). México. Instituto


Mora-UAM Serie: Antologías Universitarias. 1992

CAMPOS, Roberto “Curanderismo, medicina indígena y proceso de legalización”; en:


Revista Nueva Antropología. Vol. XVI, Núm. 52, México, 1997

FÁBREGA, Horacio Jr. “The biological significance of taxonomies of disease”. J.


Theor. Biol., 1976

FÁBREGA, Horacio Jr. y D. B. Silver. “Illness and shamanistic curing Zinacantan. An


ethnomedical analysis”. Stanford University Press. Stanford, California. 1973

FARÍAS, P. J. 1997. “Salud mental, marginación y población indígena en América Latina”.


Memorias del Congreso Latinoamericano de Ciencias Sociales y Medicina. Cocoyoc, Morelos,
junio de 1997. 23 pags. 1994. “La enfermedad y la curación ¿Qué es medicina tradicional?” En:
Revista Alteridades, año 4, núm. 7, UAM, México. Pp. 3-17

GOOD, B. Medicine, rationality, and experience. An anthropological perspective.


Cambridge University Press. Lewis H. Morgan Lectures. 1994

HERMITTE, Ester. Poder sobrenatural y control social en un pueblo maya


contemporáneo. Instituto Chiapaneco de Cultura, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 1992

195
HOLLAND, R. W. Medicina maya en los Altos de Chiapas. Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes/Instituto Nacional Indigenista. México, 1990

IMBERTON, Gracia. La vergüenza. Enfermedad y regulación social en una comunidad


Chol. Tesis para obtener el grado de Maestría en Antropología Social. Universidad
Autónoma de Chiapas. 1999
KALINSKY, B. y W. Arrúe. Claves antropológicas de la salud. El conocimiento en una
realidad intercultural. Miño y Dávila Editores. Argentina, 1996

KLEINMAN, Arthur. “Depresión, somatization and the new cross-cultural psychiartry”.


Social Science and Medicine 11:3-10. 1977

LESLIE, CH. “Medical pluralism in world perspective”. Social Science and Medicine.
Vol. 14B. 1980

LIMÓN, Fernando. “Medicina local y pluralismo cultural”. Ponencia presentada en el II


Encuentro Internacional Indígena de las Américas en Chiapas. México. San Cristóbal de Las
Casas, Chiapas. 19-24 de abril de 1999

LOMNITZ-ADLER, Claudio. Las salidas del laberinto. Cultura e ideología en el espacio


nacional mexicano. Cap. 1 “Conceptos para el estudio de la cultura regional”. Editorial
Joaquín Mortiz, Planeta. México, 1995

MENÉNDEZ, Eduardo. Poder, estratificación y salud. Análisis de las condiciones sociales


y económicas de la enfermedad en Yucatán. Ediciones de la Casa Chata, No.
13, CIESAS, México, 1981

METZGER, D. y Gerald Williams. “Medicina tenejapaneca”; en: Ensayos de


antropología en la zona central de Chiapas. N. McQuown y J. Pitt-Rivers. INI.
CONACULTA. 1970

MONDRAGÓN, Rodolfo. Descripción y análisis de las representaciones y prácticas


respecto de la brujería entre los curadores espiritistas de Cintalapa, Chiapas. Tesis para
obtener el grado de Maestría en Antropología Social, CIESAS, México, 1998

PEDERSEN, D. “Curanderos, divinidades, santos y doctores. Elementos para el análisis de los


sistemas médicos”. América Indígena. Vol. XLIX, No. 4, octubre-diciembre, 1989

PITARCH, P. 1996. “Ch´ulel: una etnografía de las almas tzeltales”. Fondo de Cultura
Económica. México. 274 pags

SÁNCHEZ VÁZQUEZ, A. 1967. “Filosofía de la praxis”. Editorial Grijalbo. México. 464 pags
THOMPSON, J. B. Ideología y cultura moderna. Teoría crítica social en la era de la
comunicación de masas. Universidad Autónoma Metropolitana. México, 1990

196
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Optativa
área
Nombre de la unidad de Alimentación y cultura
aprendizaje
Semestre Quinto o Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Mauricio Eduardo Rosas y Kifuri, Isabelle Sophia Pincemin deliberos
diseño
Fecha de 15 de junio 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

El consumo de elementos nutrientes y agua es indispensable para la sobrevivencia de cualquier


animal incluida por supuesto la especie humana. El hombre en su condición de animal tiene que
apropiarse y consumir elementos del entorno que lo rodea para vivir. Estos pueden ser vegetales,
animales e incluso minerales y son transformados en alimento al ser ingeridos por el hombre.
Esto es un proceso tanto biológico como cultural. La cultura alimenticia y la gastronomía son
una forma de organización, identidad y memoria colectiva de los pueblos, por lo que es uno de
los patrimonios que identifica y permite reconocer a una comunidad o a una nación

3. PROPÓSITO

Estudiar los procesos de producción de los alimentos, los instrumentos de trabajo utilizados en la
cocina
Tratar los aspectos simbólicos de la comida tales como; comidas familiares, ceremoniales y
religiosas; los espacios públicos y privados de la alimentación, los instrumentos para el consumo
de la comida.
Estudiar las distintas tradiciones culinarias y alimenticias de pueblos y regiones.

197
Saber distinguir los aspectos mágicos, terapéuticos y sagrados de los alimentos.
Conocer sobre los niveles nutricionales y la seguridad alimenticia
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Aspectos materiales - Las necesidades biológicas
- Lo que comemos (materias primas, procesos de
producción, instrumentos para la producción)

2. Aspectos simbólicos - Comidas familiares, ceremoniales y festivas


Espacios públicos y privados para alimentación
Tradiciones culinarias
Aspectos mágicos
3. Aspectos nutricionales Valores nutritivos de los alimentos
Diagnósticos alimenticios en Chiapas
4. Seguridad alimentaria - Crisis alimentaria
- Seguridad alimenticia

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Portafolio de evidencias individual, Un artículo publicable en equipo

198
9. REFERENCIAS
AGUIRRE Beltrán, Gonzalo (1956) “Cultura y nutrición” en Estudios antropológicos publicados en Homenaje al
doctor Manuel Gamio, México, UNAM, pp.227-249

AINSWORTH, G. otros (1988) Carencia alimentaria. Una perspectiva antropológica, Barcelona,


Serbal/UNESCO

BARCELÓ, Raquel (2007) “Los cambios del ritual de la navidad en el siglo XIX: El pavo en la cena” en
Cuadernos de Nutrición volumen 30, número 6, noviembre/diciembre de 2007, México

BERTRAN, Miriam y Pedro Arroyo (Editores) (2006) Antropología y nutrición: diálogos hacia una propuesta
metodológica, México. Fundación Mexicana para la Salud A.C., Fondo Nestlé para la Nutrición y Universidad
Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco

BONFIL BATALLA, Guillermo (2006) Diagnóstico sobre el hambre en Sudzal, Yucatán, México, CIESAS-
UAM-UIA

BOURDIEU, Pierre (1991) La distinción. Criterios y bases sociales del gusto, Madrid, Taurus

COE, Sophie (2004) Las primeras cocinas de América, México, FCE

CONTRERAS HERNÁNDEZ, Jesús (comp) (2002) Alimentación y cultura, Necesidades, gustos y costumbres,
Ed. Alfa y Omega

DOODE,Shoko y Emma Paulina Pérez (1994) Sociedad, economía y cultura alimentaria, México. Centro de
Investigación en Alimentación y Desarrollo A.C. y CIESAS

FERNÁNDEZ Armesto, Felipe (2004) Historia de la comida, alimentos, cocina y civilización, Barcelona,
España. Tusquets

FISCHLER, Claude (1995) El (h)omnívoro. El gusto, la cocina y el cuerpo, Barcelona, Anagrama

FLAUNDRIN, Jean Louis (comp.) (2004) Historia de la alimentación, Gijón, España. Ediciones Trea

GARINE, Igor de (1999) Antropología de la alimentación: entre naturaleza y cultura. En Alimentación y Cultura.
Actas del Congreso Internacional,1998. vol. 1: 13-34 Huesca. Edic. la Val de Onsera

GRACIA Arnaiz, Mabel (coord.) (2002) Somos lo que comemos: estudios de alimentación y cultura en España
Barcelona: Ariel

ITURRIAGA de la Fuente, José N. (1998) Las cocinas de México, México, FCE

KORSMEYER, Carolyn (2002) El sentido del gusto, comida, estética y filosofía, Buenos Aires. Paidos. Paidos
Transisiones # 38

LAMBRECHT, Hill (2003) La guerra de los alimentos transgénicos, Barcelona. RBA Libros, Integral

LE BRETON, David (2007) El sabor del mundo: una antropología de los sentidos Buenos Aires, Argentina.
Nueva Visión

LÉVI-STRAUSS, Claude (1968) Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido, México, FCE

199
LÉVI-STRAUSS, Claude (1987) Mitológicas III. El origen de las maneras de mesa, México. Siglo XXI Editores
LONG Solís, Janet (coord.) (2003) Conquista y comida: consecuencias del encuentro de dos mundos, México.
UNAM I I H

MARRODÁN Serrano, Dolores, Marisa González Montero de Espinosa y Consuelo Prado Martínez (1995)
Antropología de la nutrición. Téxnicas, métodos y aplicaciones, Madrid, España, Noesis

MONTANARI, Máximo (2006) La comida como cultura, Gijón, España. Ediciones Trea

SHIVA, Vandana. (2003). “Guerras Biotecnológicas: Libertad Alimenticia o Esclavitud Alimenticia”. [En
línea]. Recuperado en febrero de 2008. Disponible en http://www.ecoportal.net/noti02/n938.htm

TORRES Torres, Felipe (2002) “Aspectos regionales de la seguridad alimentaria en México”, Notas Revista de
Información y Análisis, nº 22, pp. 15-26, México Consultado julio de 2009
http://www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/español/prensa/Contenidos/Articulos/sociodemograficas/alimentaria.pdf

VARGAS, Luis Alberto (1993) “¿Porqué comemos lo que comemos?” en Antropológicas, nueva época, vol. 7,
núms.. 24 – 31, Julio, UNAM IIA

VARGAS, Luis Alberto e Igor de Garine (2006) Introducción a las investigaciones antropológicas sobre
alimentación y nutrición, México. CONACULTA–INAH–ENAH-PROMEP

Bibliografía recomendable

ARNOOT, Margaret (Ed.) (1975) Gastronomy; The anthropology of food and food habits, Paris
Mouton

COE, Sophie y Michael Coe (2004) The true History of chocolate, New York, Thames, Hudson

CONTRERAS Hernández, Jesús (1994) Antropología de la alimentación, México, FCE

COUNIHAN, Carole. M (ed) (1999) The anthropology of food and body: gender, meaning and power,
New York, Routledge

HARRIS, Marvin (1989) Bueno para comer, Madrid, Alianza Editorial

200
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Optativa
área
Nombre de la unidad de Cosmovisión, Arte y Cultura maya
aprendizaje
Semestre Quinto o Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Isabelle Sophia Pincemin Deliberos
diseño
Fecha de 15 de junio 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Los actuales pueblos mayas tienen una serie de conceptos que dan orden a su mundo y permiten
explicar lo desconocido. Algunos de estos aspectos ideológicos vienen de la época prehispánica y
presentan facetas muy diferentes a la visión occidental aportada por los españoles durante la
Conquista. Esta cosmovisión se ha trasmitido a través del arte.

3. PROPÓSITO
Estudiar la concepción del mundo que tenían los mayas prehispánicos a través de las fuentes
históricas, la epigrafía y la iconografía para entender su relación con las tradiciones de hoy.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente

201
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. Conceptos Tiempo y espacio
Cosmovisión, cosmología y mito
Ciclos y dualidad
El ritual como sistema de comunicación
2. El hombre Concepción del cuerpo a través de las
representaciones y los escritos
El hombre en el mundo religioso
3. Cosmología Mitos de creación
El universo maya
Inframundo y ancestros
Deidades
Animales y plantas sagradas
4. Rituales y ceremonias Calendarios y adivinación
Sacrificios y autosacrificios
Geografía sagrada

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Portafolio de evidencias individual, Un artículo publicable en equipo

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Barba De Piña Chan, Beatriz (coord.), (2000), Iconografía mexicana II. El cielo, la tierra y el
inframundo, Colección Científica, INAH, México

202
Baudez, Claude-François (2004), Una historia de la religión de los antiguos mayas, IIA, UNAM,
Centro Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, Centro Cultural y de Cooperación
para América Latina, México

Broda, Johanna y Felix Baéz-Jorge (coords.) (2001), Cosmovisión, ritual e identidad de los
pueblos indígenas de México, Biblioteca Mexicana, CONACULTA, FCE, México

Códices Mayas (1985), introducción y bibliografía por Thomas A. Lee, UNACH, Tuxtla
Gutiérrez

Coe, Míchael D. (1978) Lords of the Underworld. Princeton University Press. Princeton.
Coe, Míchael D. (1973) The Maya Scribe and His World. The Grolier Club. New York

Closs, Michael P., (1979) “Venus in the Maya World: Glyphs. Gods and Associated
Astronomical Phenomena”, Tercera Mesa Redonda de Palenque, vol. IV, Pp. 147-165.
Monterrey

De la Garza, Mercedes (1984) El universo sagrado de la serpiente entre los mayas, Centro de
Estudios Mayas, Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, México

De la Garza, Mercedes (1978) El hombre en el pensamiento religioso nahuatl y maya, Cuadernos


14, Centro de Estudios Mayas, UNAM, México

Eliade. Mircea (1961) Mítos, sucños y místerios. Compañía General Fabril Editora. Buenos
Aires.

Kerr, Justin Catálogo de vasijas mayas en:


www.famsi.org

Knorozov. Yuri (1982) Maya HIieroglyphic Codices. Institute for Mesoamerican Studies. pub. Nº
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Landa, Diego de (1973) Relación de las cosas de Yucatán, Editorial Porrúa, México

Leach. Edmund (1978) Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos, Siglo
XXI de España, Editores. Madrid.

León Portilla. Miguel (1976) Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y sus cantares.
Fondo de Cultura

López Austin, Alfredo (2001), “El núcleo duro, la cosmovisión y la tradición mesoamericana”,
en: J. Broda y F. Baéz-Jorge, coords. Cosmovisión, ritual e identidad de los pueblos indígenas de
México, pp. 47- 65, Biblioteca Mexicana, CONACULTA, FCE, México

López Austin, Alfredo (1998) “Los ritos: un juego de definiciones” Arqueología Mexicana, VI
(34):4.17, editorial Raíces, México

203
López Austin, Alfredo (1994ª) Tamoanchan y Tlalocan. México: Fondo de Cultura Económica
López Austin, Alfredo (1994b) El conejo en la cara de la Luna. Ensayos sobre mitología de la
tradición mesoamericana. México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes e Instituto
Nacional Indigenista

López Austin, Alfredo (1992) Los mitos del tlacuache. Caminos de la mitología mesoamericana,
Alianza Editorial, México

López Austin, Alfredo (1984) Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos
nahuas, IIA, UNAM, México.

Medina, Andrés (2003) En las cuatro esquinas, en el centro, IIA, UNAM, México

Morante, Ruben (2000) “El Universo mesoamericano. Conceptos integradores”, Desacatos, pp.
31-44, México

Popol Vuh (1964) traducción, introducción y notas de Adrian Recinos, FCE, México
Relaciones histórico-geográficas de la Gobernación de Yucatán (1983), 2 vols., Centro de
Estudios Mayas, IIF, UNAM

Ritual de los Bacabes (1987) edición facsimilar con transcripción rítmica, traducción, notas,
índice, glosario y cómputos estadísticos, Centro de Estudios Mayas, IIF, UNAM

Rivera Dorado, Miguel (1988) “Un punto de vista sobre el mito central del Popol Vuh”, Revista
Española de Antropología Americana, vol. XVIII, pp. 51-74, U. Complutense, Madrid

Rivera Dorado, Miguel (1986) La religión mava, Alianza Editorial Madrid.

Robiscsek, Francis y Donald M. Hales (1981) The Maya Book of the Dead. The Ceramic Codex,
University of Virginia Art Museum.Charlottesville.

Séjourné, Lorette (2004) Cosmogonía de Mesoamérica, Siglo XXI, México

Seler, Eduard (2004) Las imágenes de animales en los manuscritos mexicanos y mayas, Casa
Juan Pablos, México

Thompson, John Eric (1988) Un Comentario al Códice de Dresde. Libro de jeroglifos mayas,
FCE, México

Thompson, John Eric (1979) Historia y religión de los mayas. Siglo XXI Editores. México
Thompson, John Eric (1960) Mava Hierog/vphic Writing. University of Oklahoma Press,
Norman.
.

204
Valverde Valdés, María del Carmen (2004) Balam. El jaguar a través de los tiempos y los
espacios del universo maya, Centro de Estudios Mayas, IIF, UNAM, México

Bibliografía recomendable

Acuña. René /1983) El Popol Vuh. Vico y la Theologia lndorum. En Nuevas perspectivas sobre
el Popol Vuh, Carmack y Morales Eds, pp. 1-6, Editorial Piedra Santa. Guatemala,

Castellón Huerta, Blas (2002) “Cúmulo de símbolos. La serpiente emplumada”, Arqueología


Mexicana IX (53):28-35, enero – febrero, editorial Raíces, México

Códice Borgia (1963) ed. facs. Fondo de Cultura Económica, México

Coe, Míchael D. (1982) Old Gods and Young Heroes. The Pearlman Collection of Maya
Ceramics, Jerusalem

Freidel, David A., Linda Schele y Joy Parker, (1993) Maya Cosmos. Three Thousand Years on
the Shaman’s Path. Nueva York: William Morrow.

Krickeberg, Walter (1994) Mitos y Leyendas de los Aztecas, Incas, Mayas y Mexicas, Editorial
FCE, México

Montoliu, María (1980) Los dioses de los cuatro sectores cósmicos y su vínculo con la salud y la
enfermedad en Yucatán, Anales de Antropologia. vol. XVII, t, II, pp. 47-65. IIA, UNAM

Pendergast, David M:
1966 The Actun Balam Vase, Archaeology, vol. 19. pp. 154-161.

Vogt, Evon Z,
1979 Ofrendas para los Dioses, Análisis Simbólicos de los Rituales Zinacantecos. México,
Editorial F.C.E.

205
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Optativa
área
Nombre de la unidad de Socialización infantil y diversidad cultural
aprendizaje
Semestre Quinto o Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Kathia Nuñez Patiño
diseño
Fecha de Junio 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

La Unidad de Aprendizaje que se presenta es un espacio introductorio para el análisis teórico-


metodológico de la socialización desde distintas disciplinas con énfasis en los aportes de la
Antropología. Este contexto brindará el marco necesario para el análisis crítico de las nuevas
perspectivas teóricas en aprendizaje, socialización y sus implicaciones en el estudio de la práctica
escolar en contextos de diversidad cultural

3. PROPÓSITO
La Unidad de Aprendizaje permite en el estudiante la reflexión teórico-metodológica sobre la
socialización infantil, el aprendizaje y las prácticas educativas dentro de contextos de diversidad
cultural

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación

206
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Compromiso ético
Desarrollar las bases teóricas que permitan integrar enfoques multidisciplinarios
Comprender los problemas de cambio y desarrollo a nivel local, nacional y global, desde los aportes de la
teoría y práctica antropológica

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1. La socialización infantil y sus enfoques 1.1 Los preconceptos de la infancia y la
socialización.
1.2 Los conceptos sociológicos de la infancia y la
socialización.
1.3. La agencia y la socialización: los nuevos
enfoques
2. Los aportes de la antropología en los 2.1 Los primeros abordajes de la infancia en la
estudios de la socialización infantil Antropología
2.2 Los estudios de la cultural y la personalidad, la
antropología Psicológica , 2.3 La Etnopsicología y la
Antropología Lingüística

3. Socialización infantil, su estudio 3.1 La socialización infantil y la importancia de la


multidisciplinario y sus implicaciones en cultura.
las prácticas escolares 3.2 Los enfoques multidisciplinarios
3.3. La Antropología de la Educación.

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE


Texto de 5 cuartillas en donde desarrollará los conceptos que le permitan el abordaje de su
problema de investigación

207
9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias
Bertely Busquets, María (2000) Conociendo nuestras escuelas. Un acercamiento etnográfico a la
cultura escolar, México: Paidós.
Castorina, José Antonio, Emilia Ferreiro, Marta Kohl de Oliveira y Delia Lerner (1996) Piaget-
Vogotsky: contribuciones para replantear el debate, México: Paidós Educador.
De León Pasquel, Lourdes. (2008) La llegada del alma: Lenguaje, infancia y socialización entre
tzotziles de Zinacantá: México: Ciesas

Delval, Juan (1991) Crecer y Pensar. La construcción del conocimiento en el aula, Barcelona:
Piados.
Fajans, Jane (1997) They Make Themselves. Work and play among the Baining of Papua New
Guinea, Chicago: The University of Chicago Press.

Gasché, Jorge Niños, Maestros, Comuneros y escritos antropológicos como fuentes de contenidos
indígenas escolares y la actividad como punta de partida de los procesos pedagógicos
interculturales: un modelo sintáctico de cultura. Ponencia para el Simposio FL 11 del 50 CIAM
en Varsovia: Los Retos de la educación intercultural (y bilingüe) en el siglo XX!: ¿Cómo hacerla
desde y en la perspectiva del usuario?
Gasché, Jorge El difícil reto de una educación indígena amazónica: alcances y abandonos. Una
versión ligeramente diferente de la parte histórica de este trabajo (Capítulos 1-3) fue publicada
por primera vez en 2001 en la revista Cultura & Educación 13/1. 59-72 de la Fundación Infancia
y Aprendizaje, Madrid.
Guiteras Holmes, C. (1965) Los peligros del Alma. Visión del mundo de un Tzotzil, México: FCE.
Modiano, Nancy (1974) La educación indígena en los Altos de Chiapas, México:
INI/CONACULTA, (1ª reimpresión, 1990).

Paoli, Antonio (2003) Educación, autonomía y lekil kuxlejal: Aproximaciones sociolingüísticas a


la sabiduría de los tzeltales, México: UAM.

Rogoff, Barbara (1993) Aprendices del Pensamiento. El desarrollo cognitivo en el contexto


social, Bercelona: Paidós.

Rogoff, Barbara( 2003) The Cultural Nature of Human Development, New York: Oxford
University Press.

Rockwell, Elsie(1995) La escuela cotidiana, México: FCE.

Rockwell, Elsie “La Apropiación, un proceso entre muchos que ocurren en ámbitos escolares” en
Anuario de la Sociedad Mexicana de Historia de la Educación, (enero 2004 - mayo 2005)
Memoria Conocimiento y Utopía. México: Ediciones Pomares. Pp. 28-38

208
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Optativa
área
Nombre de la unidad de Globalización y nuevos movimientos sociales
aprendizaje
Semestre Quinto o Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del María Eugenia Santana Echeagaray
diseño
Fecha de 20 de mayo2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Las sociedades del mundo actual están marcadas por múltiples crisis: crisis ambiental, energética,
alimentaria, del empleo, financiera. En buena medida, estas crisis se han generado por los modos
de vida que el sistema capitalista hegemónico propicia. Ante las diversas crisis, las personas no
permanecen pasivas, muchas se han agrupado y organizado para buscar e impulsar alternativas de
vida diferentes que sean sustentables, incluyentes y equitativas. La Economía solidaria es una
propuesta a la que se están uniendo miles de personas, organizaciones civiles y movimientos
sociales en todo el mundo. esta alternativa, como muchas otras, empieza por impulsar formas de
relación igualitarias entre las personas de distinto género, raza, ideología, etc. En este sentido, el
enfoque de género ha avanzado en propuestas teóricas que cada vez son más valoradas y
estudiadas para incidir en el cambio social

3. PROPÓSITO
Se pretende conocer, analizar y alimentar la propuesta de la Economía solidaria y la teoría de
Género, por medio de la investigación bibliográfica y el trabajo de campo acerca de las formas en
que éstas se están presentando en la actualidad actual

209
4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS
GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
Introducción al modelo de sociedad Sociedad actual capitalista patriarcal
Análisis de las crisis actuales
Propuestas surgidas de la sociedad civil

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Un portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS

BARQUET, Mercedes. Los estudios de género hoy. El Colegio de la Frontera Norte,


Departamento de Estudios de género y familia, México, 1996.
CADENA, Félix, coord. (2005), De la Economía Popular a la Economía de la Solidaridad.
Itinerario de una búsqueda estratégiquica y metodológica para otro mundo posible. El Colegio
de Tlaxcala, Fomix y Ecosol, San Pablo Apetatitlán, Tlax.

CASTELLS, Manuel (1999), La Era de la Información. Economía, sociedad y cultura. El poder


de la identidad, Vol.II, Siglo XXI, México, D.F.

210
COLLIN Harguindeguy, Laura y Félix CADENA Barquin, (2007), “Pobreza y exclusión”, en
Calva Coord, Agenda para el Desarrollo, Volumen 13: Políticas de desarrollo Regional,
México, UNAM / H Cámara de Diputados / Porrúa.

COLLIN, Laura (2008) “Las organizaciones de la sociedad civil”, manuscrito.


DE BARBIERI, Teresita (1992), "Sobre la categoría de género. Una introducción teórico-
metodológica" en: Revista Interamericana de Sociología, mayo-diciembre, año VI, México, D.F.,
pp.147-179.

ELIZALDE H., Antonio (2005), "Desde el ‘Desarrollo sostenible’ hacia sociedades sostenibles"
en Diálogos: Educación y formación de personas adultas, Año 2005, Volumen 3 Número 44, pp.
5-19.

ESCOBAR, Arturo (1998), La Invención del Tercer Mundo. Construcción y Deconstrucción del
Desarrollo,Editorial Norma, colección Vitral, Bogotá, Colombia. Capitulos seleccionados.
FISHER, Julie (1998), El Camino desde Río. El desarrollo sustentable y el movimiento no
gubernamental en el Tercer Mundo, FCE, México, DF.

FORRESTER, Viviane (2000) El Horror Económico. México. Fondo de Cultura Económica.

GODELIER, Maurice (1998), El Enigma del Don, Paidós, Barcelona.

HERNÁNDEZ CASTILLO, Rosalva Aída, coord. (1998), La Otra Palabra, CIESAS, COLEM,
CIAM, México, D.F.

HOUTART, François (2007), “De la resistencia a la ofensiva en América Latina: ¿Qué desafíos
para el análisis social?”, ponencia presentada en el 26º Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología, agosto, Guadalajara, Jalisco. Inédito.

KABEER, Naila (1998) Realidades Trastocadas. Las jerarquías de género en el pensamiento del
desarrollo, Universidad Autónoma de México y Paidós. México
LÉVI-STRAUSS, Claude (1983), “El principio de reciprocidad” en: Las Estructuras Elementales
del Prentesco, Paidós, México DF.
LAGARDE, Marcela (1990) Los Cautiverios de las Mujeres: Madresposas, monjas, putas,
presas y locas, UNAM, México.

LAMAS, Marta (comp.) (1996) El género: la construcción cultural de la diferencia sexual.


Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG), UNAM, 1ª edición, México, D.F.

LEÓN, Magdalena (comp.) (1997), Poder y Empoderamiento de las mujeres, Tercer Mundo,
editores y Facultad de ciencias Humanas de la Universidad de Colombia.

MARX, Karl (1977 [1859]), Contribución a la crítica de la Economía Política, Pasado y


Presente, Méx., D.F.

211
POLANYI, Karl (1976), “El sistema económico como proceso institucionalizado” en Godelier,
Antropología y Economía, Barcelona, Anagrama.
RIFKIN, Jeremy (2002) La era del acceso: la revolución de la nueva economía. Barcelona,
Buenos Aires, México. Paidós.
–– (1996), El fin del trabajo. Nuevas tecnologías contra puestos de trabajo: el nacimiento de
una nueva era, Paidós, México.

TOLEDO, Víctor (1997), “Modernidad y Ecología: la nueva crisis planetaria” en: LÓPEZ, G.
(coord.), Sociedad y Medio Ambiente en México, El Colegio de Michoacán, pp. 19-42.
VILLARREAL, Magdalena, coord. (2005) “La economía desde una perspectiva de género: De
omisiones, inexactitudes y preguntas sin responder en el análisis de la pobreza”, Ponencia
presentada en el Seminario permanente: Mirando la manera de observar los géneros: Vicisitudes,
desafíos y oportunidades teóricas y metodológicas. UdeG.
WALLERSTEIN, Immanuel (2005), La Crisis estructural del Capitalismo, Ed. Contrahistorias,
México.
WEATHERFORD, Jack (1998 [1997]), La Historia del Dinero. De la piedra arenisca al
ciberespacio, Andrés Bello, Santiago de Chile. [The History of Money, Crown Publishers, Inc.]

212
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Optativas
área
Nombre de la unidad de Movimientos indígenas en Latinoamérica
aprendizaje
Semestre Quinto o Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Giovanni Proiettis, Marisabel Rotondo
diseño
Fecha de 06/04/2010 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN

Movimientos indígenas en Latinoamérica es una unidad de aprendizaje del paquete de optativas


dedicada a desarrollar en el estudiante la competencia orientada a conocer y comprender los
eventos de resistencia indígena más importantes de América Latina, desde la colonia hasta la
actualidad.
Los movimientos indígenas que se suceden en numerosas regiones de la América latina durante
la colonia, y luego con la formación de los estados naciones, son una expresión del patrón de
poder colonial moderno instaurado desde la colonia, existiendo un hilo conductor que va desde la
época colonial hasta las expresiones del movimiento indígena actual que tiene que ver con
reivindicaciones de autonomía, reafirmación de identidades étnicas y el derecho a ser consultados
respetando su diversidad.
Por ello en esta unidad de aprendizaje el estudiante recorrerá algunos hitos importantes del
movimiento indígena durante la colonia hasta las luchas actuales en contra de la penetración de
empresas transnacionales mineras y de hidrocarburos en territorios indígenas. Estas últimas
luchas coinciden con reclamos de buena parte de la sociedad latinoamericana, como los que
provienen de los efectos del cambio climático y la destrucción medioambiental.

3. PROPÓSITO

213
Inducir y potencializar en los estudiantes:
El uso de medios académicos para conocer el trabajo de otros y divulgar el propio.
La importancia profesional de plasmar las ideas para compartir las propias reflexiones.
La necesidad de reconocer los criterios de rigurosidad propios de los medios académicos
para participar en ellos.
El fomento de una práctica ética en los espacios de divulgación académica.
El interés por comprender los mecanismos de poder que operan tras la circulación de
sentidos a través de los medios de comunicación.
La utilización de la lectura, la escritura y el diálogo como prácticas indispensables, cotidianas y
permanentes para su formación personal.

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
Capacidad crítica y propositiva en torno a los problemas sociales
Capacidad de comunicación oral y escrita
Capacidad para registrar, sintetizar y analizar distintas fuentes informativas
Capacidad para redactar un ensayo.

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

Reconocer y comprender la complejidad de las sociedades humanas y los procesos socio-

214
culturales desde un enfoque multidisciplinario.

215
6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se basa en el principio de autoaprendizaje para que el alumno sea
actor de su propio proceso de enseñanza aprendizaje y pueda desarrollar capacidades básicas de
comprensión y crítica propositiva.
f. 4 Reportes de lectura.
g. Participación en debates y exposiciones colectivas sobre temáticas específicas del
movimiento indígena seleccionadas por el grupo.
h. Elaborar un ensayo individual integrador.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
1.-Rebeliones indígenas indoamericanas Rebeliones indígenas en la
durante la colonia Nueva España
La rebelión de los tzeltales,
Chiapas (1712)
La rebelión de Jacinto Canek,
Yucatán (1761)
. La rebelión de Juan Santos
Atahualpa en la amazonía peruana
(1745-50)
La rebelión pan-andina de Tupac
Amaru y Tupac Katari (1780-)

2.- Formación de estados nacionales: todo el Guerra de castas en Yucatán


siglo XIX hasta mitad del siglo XX
3. - Desde los años 60 hasta 1992 Movimientos “campesinos” en
las regiones altiplánicas de
Mesoamérica y los Andes
Primeras alianzas movimientos
indígenas y ambientalistas en la
macroregión amazónica (Ecuador y
Brasil, Perú, Colombia, Venezuela) ,
COICA (1981)(Coordinadora de
organizaciones indígenas de la cuenca
amazónica), Chico Mendes, la Alianza
Povos da Floresta y el Convenio de
Altamira en Brasil 1988-90.
La resistencia a las celebraciones
de los 500 años del “descubrimiento” de
América
4.- Movimientos indígenas en el contexto del Movimiento zapatista en Chiapas
neoliberalismo Movimientos indígenas por el
gas y agua en Bolivia
Movimientos indígenas

216
amazónicos y recursos naturales
Movimientos indígenas andinos
y minería

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Elaboración de un ensayo

9. REFERENCIAS
Fuentes necesarias

Almonda, Héctor, Hoetmer, Raphael, Saavedra Celestino, Diego (coord.) (2009) La


Amazonía rebelde. Perú 2009, Lima, CLACSO-CooperAccion-CONACAMI

Bruckmann, Mónica, “El movimiento indígena latinoamericano” en: suplemento mensual


Ojarasca N.149, La Jornada 21/09/2009
http://www.jornada.unam.mx/2009/09/21/ojarasca149.pdf

Casanto Shingari, Enrique, Macera Dall’Orso, Pablo (2009). El poder libre Asháninca: Juan
Santos Atahualpa y su hijo Josecito, edición bilingüe español/asháninca, Lima, Universidad
San Martín de Porres.

De Vos, Jan, (2004) Una tierra para sembrar sueños, México, FCE

Gutiérrez, Raquel (2004) “La guerra del gas en Bolivia” en Imperio y movimientos sociales en
la edad global, México Universidad de la Ciudad de México

Huerta, Maria Teresa, Palacios, Patricia (1976) Rebeliones indígenas de la época colonial,
México, SEP-INAH.

Iturralde, Diego (1998) “Movimientos indígenas y contiendas electorales (Ecuador y Bolivia)”


en Autonomías étnicas y estados nacionales México, CONACULTA-INAH
Proiettis, Giovanni (1989) “L’indio, maestro di ecología: il convegno di Altamira-Xingú-
Pará”, en: Il Corriere, semanal 6-3-89 , Sao Paulo, Brasil

Proiettis, Giovanni, (1989) “Chico Mendes, cento giorni dopo, piú vivo che mai”, Rio Branco-
Acre Il Corriere, semanal 10-4-89 , Sao Paulo, Brasil

Proiettis. Giovanni (1989) “L’equilibrio fra uomo e natura”, entrevista con Ailton Krenak, Il
Corriere, semanal 3-7-89 , Sao Paulo, Brasil

Proiettis, Giovanni (2009) “Amazonía, útero de la tierra” en: suplemento mensual Ojarasca
N.149, La Jornada 21/09/2009
http://www.jornada.unam.mx/2009/09/21/ojarasca149.pdf

217
Proiettis, Giovanni (2009) “Voces de Perú: Después de Bagua”, (entrevistas) en suplemento
mensual Ojarasca N.148, La Jornada17/08/2009, México
http://www.jornada.unam.mx/2009/08/17/ojarasca148.pdf

Reifler Bricker, Victoria (1989) El cristo indígena, el rey nativo, México, FCE

Zibechi, Raúl El colonialismo cabalga de nuevo” en: suplemento mensual Ojarasca N.149, La
Jornada 21/09/2009
http://www.jornada.unam.mx/2009/09/21/ojarasca149.pdf

sitio web Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el cambio climático y los derechos de la
Madre Tierra : http://cmpcc.org
sitio web de la Coordinadora de organizaciones indígenas de la cuenca amazónica
http://www.coica.org.ec/
sitio web Naciones Unidas , pueblos indígenas
http://www2.ohchr.org/spanish/issues/indigenous/groups/groups-01.htm
/

218
1. DATOS DE IDENTIFICACIÓN
Nombre de la Universidad Autónoma de Chiapas
Institución
Nombre de la Facultad de Ciencias Sociales
Facultad
Nombre del programa Antropología Social
educativo
Nombre del Optativa
área
Nombre de la unidad de Religión, ritual y simbolismo
aprendizaje
Semestre Quinto o Sexto Créditos 4
Horas 4 Horas Clave
teóricas prácticas
Responsable del Claudia Molinari Medina
diseño
Fecha de 20 de mayo 2009 Fecha de la
elaboración última
actualización

2. PRESENTACIÓN
Permitirá al estudiante adquirir bagaje teórico y conceptual de la Antropología de la religión, del
ritual y de la Semiología de la cultura. Este conocimiento le hará comprensible el funcionamiento
del sistema cultural humano, para interpretar cualquier acontecimiento, o para transformar la
realidad social

3. PROPÓSITO
Desarrollar en los alumnos la capacidad de crear conceptos teóricos que den cuenta de realidades
concretas. Conocer la función de las religiones y las ideologías en la historia humana y como
parte de los sistemas culturales. Adquirir algunas herramientas de la semiología para concebir al
fenómeno cultural como un sistema organizador de signos y códigos

4. CONTRIBUCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE A LAS COMPETENCIAS


GENÉRICAS
La unidad contribuye a las competencias genéricas del plan de estudios:
Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación

219
Capacidad de aprender y actualizarse permanentemente
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Capacidad de trabajo en equipo
Valoración y respeto por la diversidad y multiculturalidad
Compromiso ético

5. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE


Capacidad de comunicación oral y escrita
Habilidades en el uso de las tecnologías de la información y de la comunicación
Capacidad de investigación
Habilidades para buscar, procesar y analizar información procedente de fuentes diversas
Compromiso ético

6. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
El proceso de enseñanza-aprendizaje, se fundamenta en el establecimiento de estrategias a partir
de la planeación pedagógica semestral que permita al estudiante una formación autónoma, a
partir de la integración de los contenidos temáticos en actividades que demuestren con
evidencias, el cumplimiento de las competencias de la unidad de aprendizaje.

7. DESGLOSE DE UNIDAD DE APRENDIZAJE


Unidad Contenidos
Teoría de las religiones
Teoría de las ideologías
Teoría del ritual
Teoría del signo (semiótica)

8. PRODUCTO INTEGRADOR DE APRENDIZAJE

Un portafolio de evidencias

9. REFERENCIAS

ALBERONI, Francesco, Movimiento e Institución… 1984


ALTHUSSER, Louis, Ideología y aparatos ideológicos del Estado (notas para una
investigación), México; Ediciones Quinto Sol, 1985.
AUBRY, Andrés, Chiapas a contrapelo Una agenda de trabajo para su historia en perspectiva
sistémica, México, Contrahistorias y Centro de Estudios, Información y Documentación
Emmanuel Wallestein, 2005.
BOURDIEU, Pierre, La Distinción… 1979
Razones prácticas: sobre la teoría de la acción… 1994
Sobre la Televisión… 1996
Lenguaje y poder simbólico… 2001
CONAN DOYLE, Arthur, Las aventuras de Sherlock Holmes…1892
CROS, Edmond, El sujeto cultural. Sociocrítica y psicoanálisis, Buenos Aires; Corregidor, 1997
ECO, Humberto, Cómo se hace una tesis Técnicas y procedimientos de investigación, estudio y
escritura, Barcelona, Gedisa, 1989.

220
FAST, Julius, El lenguaje del cuerpo, (primera edición 1970), Barcelona, Editorial Kairós, 2006.
FOUCAULT, Michel, Las palabras y las cosas… 1966.
La Arqueología del Saber, (primera edición 1969), México, Siglo XXI,
1999.
GEERTZ, Clifford, La interpretación de las culturas, México; Gedisa Editorial, 1987, p. 88.
HALL, Edward, T., La dimensión oculta, (primera edición 1966), México, Siglo XXI, 1987.
LÓPEZ SEGRERA, Francisco, “Axiomas de las Ciencias Sociales”, www.clacso
MATURANA, Humberto, “Biología del fenómeno social”
MOLINARI M., Claudia, “Protestantismo y Cambio Religioso en la Tarahumara: apuntes para
una teoría de la conversión”, en Sectas o Iglesias Viejos o Nuevos Movimientos Religiosos, Elio
Masferrer Kan (compilador), México, Plaza y Valdés Editores, ALER, 1998. Pp. 191- 203.
OSORIO, Francisco, “La Explicación en Antropología”, en Cinta de Moebio, Revista Electrónica
de Epistemología de Ciencias Sociales, diciembre, número 4, Facultad de Ciencias Sociales –
Universidad de Chile, 1998.
PEIRCE, Charles S., Ecrits sur le signe, rassemblés, traduits et commentés par Gérard Deledalle,
Paris; éditions du Seuil, 1978
SPERBER, Dan, El simbolismo en general (primera edición en francés 1978), Barcelona,
Anthropos editorial del Hombre, 1988.
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Gorina, México, Seix Barral, 1985.
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La carta robada
El misterio de Marie Roget
El escarabajo de oro.
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