Racional: Significa más bien el hallazgo de los medios adecuados a fines dados, sin que la

racionalidad misma de estos fines esté probada.

Racionalidad: Sinrazón racional, una especie de sublevación de los medios contra los fines
dominantes, una liberacion de lo que en cualquier ámbito vital llamamos tecnica.

Técnica: ¿ Conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o un arte.?

Moralidad intrinseca: Arraigo firme a la conciencia de la gente (creian saber a que atenerse)

Ahora hay desorientacion, no se sabe qué pensar. Siempre hubo una pretension de verdad y de
universalidad, por las formas de vida ¿Cómo conciliar eso?

La vida supone espontaneidad (no viene dada, imprivovisada?)

Espontaneidad: Regalada y limitada por ciertas normas (vigencia: que tiene o está en vigor)

Posición respecto a algo, o la indiferencia.

Mito como control social.

Moral: etimologia:

La vida supone espontaneidad y es multiforme (pueblos, historias)

Conciliar pretension de universalidad y multicpicaidad y condicion de espontaneidad de la vida.

No justificar, sino dar por supuesto que cosas son asi.

Espontaneidad humana (no es primaria, pero la hay)

¿Qué es la vida natural? Buscarian afanosamente que seria lo natural en el ser humano. El hombre
apenas tiene instintos (pocos y debiles) No cabe el automatismo instintivo. Impulsos estan
interpretados por la sociedad, tampoco son primarios. Ej: comemos ciertas cosas y de cierta
manera.

Lo que se pudiera llamar natural se nos presenta como algo ya eleborado ointerpretado por la
sociedad (en forma de vigencias, vigencias sociales como factor social). La espontaneidad en el
hombre es algo sobrevenido.

Ideas recibidas (con vigencia) La vigencia misma seria la naturaleza? No regulan?

¿Las formas que nos parecen primitivas son forzamente las primarias, las mas antiguas o no?
Vigencias: Condicionan la vida humana, pero no la determinan.

Eleccion con claridad (y podria ser otra cosa), en la espontaneidad natural no se elige, en la
humana si. Hay Justificacion (puede que inmediata), no deliberada (esto ultimo es opcional).
Preferir es que tengo razones (me las doy, no hay sola posibilidad en el ser humano, sino varias).

Idea de “Bien supremo”: es derivada, no primaria (secundaria), asi como la espontaneidad (que
viene con vigencias).

Justificar lo que hacemos (sin deliberar pero sin mucho razocinio). Lo bueno se nos presenta como
lo preferible, lo mejor, por eso lo bueno viene despues de better, es un best.

Ejemplo: Apendicitis, la operación es mejor que la enfermedad. (no le gusta la operación, pero la
prefiere a la apendicitis)

Ha de ser moral la vida humana: Moralidad nos aparece como justufucacion. No esta bien lo que
no esta justficado o haga injustificadamente, porq es una arbitrariedad o frivolidad.; o cedo a
presiones ajenas. (no viene de mi) La accion humana tiene que ser mia (justificada), sino he
dimitido. Me siento responsable de no ser responsable (pues otros eligen o prefieren por mi).

Antes de poder hacer, la libertad se descubre de lo que se ha posido hacer (podia haber hecho
otra, hubiera) Carácter retrospectivo : examen de conciencia, deciciones pasadas.

Accion vital y vida en su conjunto le pertenece el acierto y el error (acciones humanas).

Vida como obra de uno mismo, dosis mayor o menor de acierto o de error. (predominio de alguno
de los dos al estar muriendo) Responsabilidad parcial, limitada, no somos idealistas o solipsistas, la
hago con las cosas, depende de mi EN PARTE (EJ: elementos que vienen de la circunstancia)

Acierto y error descubren las consecuencias, no estricta o inmediatamente morales.

Aparece como un Argumento, elementos (no todos morales) que condicionan el argumento de la
vida (hay dimension moral, porque es lo que hago con mi vida, soy responsable de mi vida)

Proyecto: dotes con vocacion.

Vidas mal planteadas: (no puro desastre)

moralidad: justificado es moral, lo que hago. Si no justifico lo que hago y me abandono a la

arbitraeirdad, capricho, frivolidad o me dejo dominar o renuncio a mi propia libertad , ello es
inmoral.

No somos libres de “dejar de ser libres”, vives la vida como libertad, puedo hacer o podria haber.
Soy responsable del proyecto, de mi vida no enteramente.

A la vida humana le pertenece la moralidad intrinseca por la libertad implicada, yo me encargo del
proyecto.
Libertad: poder o poder haber.