CONSEJO ESPIRITUAL ÚLTIMO DEL SEÑOR SHIVA

En el Sri Sanatkumara-samhita, del antiguo Skanda Purana, nos encontramos con una
conversación entre el gran sabio Sri Narada y el Señor Sadashiva, el Señor de los
semidioses. Comenzando en el texto número 26 hasta el texto 30, Narada Muni pide al
Señor Sadashiva, "Oh maestro, por favor, dí qué método la gente de Kali-yuga puede
adoptar para alcanzar fácilmente la morada trascendental del Señor Hari [Krishna]. Oh
Señor, ¿qué mantra llevará a la gente (lejos) de este mundo de nacimiento y muerte? De
manera que todo el mundo pueda beneficiarse, por favor, dímelo. Oh Señor, de todos los
mantras, ¿qué mantra no necesita purashcharana, ni nyasa, ni yoga, ni samskara-s
[procesos de purificación o de iniciación], y ninguna otra cosa? Un solo enunciado del
santo nombre del Señor da el resultado más alto. ¡Oh, Señor de los semidioses, si soy
competente para conocer de ello, por favor, dime bondadosamente el santo nombre del
Señor".

En los textos 31-35, el Señor Sadashiva da su respuesta: "¡Oh, afortunado, tu pregunta es

excelente!. Oh tu que deseas el bienestar de todos, te diré la secreta joya chintamani [que
satisface todos los deseos] de todos los mantras. Yo te diré el secreto de los secretos, la
más confidencial de todas las cosas confidenciales. Te diré lo que yo no he dicho ni a la
diosa ni a sus hermanos mayores. Te diré dos Krishna mantras sin igual, que son la joya
de la cima de todos los mantras. Uno de ellos es:

“Gopijana-vallabha-charanau sharanam prapadye.” (Yo me refugio en los pies de

Aquel que es el amado de las Gopis, Krishna.) Este mantra tiene tres palabras
compuestas, cinco palabras individuales y dieciséis sílabas.

"El segundo mantra es:"Namo gopijana-vallabhabhyam.' (Reverencias a la pareja

divina, Sri Sri Radha-Krishna, que son amados por las gopis.) Este mantra tiene dos
palabras y diez sílabas.

En los textos 36-41, el Señor Sadashiva continúa: "Uno que ya sea con fe o sin fe cante
una vez este mantra de cinco palabras reside entre las amadas Gopi-s del Señor Krishna.
De esto no hay duda. Al cantar estos mantras no hay necesidad de purshcharana, nyasa,
ari-shuddhi, mitra-shuddhi, u otro tipo de purificación. Al cantar estos mantras no hay
restricciones de tiempo o lugar. Todos, desde el más inferior descastado hasta el más
grande sabio, son elegibles para cantar este mantra. Mujeres, shudras, y todos los demás
son elegibles. El paralizado, mudo, ciego y cojo son elegibles. Los Andhras, Hunas,
Kiratas, Pulindas, Pukkashas, Abhiras, Yavanas, familia Kanka, Khashas, y todos los
demás aunque nacidos de úteros pecaminosos también son elegibles. Los vencidos por el
orgullo y el ego, que tienen la intención de cometer pecados, que son asesinos de vacas y
brahmanes, y que son los mayores de los pecadores, también son elegibles. Los que no
tienen ni el conocimiento ni la renuncia, los que nunca han estudiado el shruti-sastra y
otras escrituras, y todos los demás, sean quienes sean, también son elegibles para cantar
estos mantras".

Luego, en los textos 42-48, el Señor Sadashiva explica quien no es elegible y a quien no
se le deben decir estos mantras sagrados o el propósito de ellos: "Cualquier persona que
tenga devoción por el Señor Krishna, el maestro de todos los maestros, es elegible para
cantar estos mantras, pero quien no tienen devoción, incluso aunque pueda ser el mayor
de los sabios, no es elegible. Los que han realizado muchos yajñas (rituales), dado
caridad, visitado todos los lugares santos, dedicados a decir la verdad, aceptado la orden
de renuncia, viajado a la otra orilla de los Vedas y Vedangas, devotamente servido a los
brahmanas, nacidos en buena familias, y realizan austeridades y votos, pero no están
dedicados al Señor Krishna, no son elegibles para cantar estos mantras. Por lo tanto,
estos mantras no se deben decir a alguien que no se dedique al Señor Hari, ni a uno que
sea ingrato, orgulloso, o sin fe, ni a un ateo o un blasfemo. No hay que decir estos
mantras a uno que no quiere oír, ni a nadie que no haya permanecido durante un año en
el ashram del hablante. Uno debe dar cuidadosamente estos mantras a quien esté libre
de hipocresía, avaricia, lujuria, ira, y otros vicios, y que se dedique sinceramente al Señor
Krishna. El sabio de este mantra es el Señor Sadashiva. La métrica es Gayatri. La Deidad
es el Señor Krishna, el amado de las Gopis. El objetivo es alcanzar el servicio al querido
Señor Hari".

En el texto 53 el Señor Sadashiva dice: "Por cantar una vez este mantra uno alcanza el
éxito. De esto no hay duda. Aún así, con el propósito de cantar japa se debe cantar este
mantra diez veces al día".

(De el Corazón del Hinduismo: El Sendero Oriental a la Libertad, El Empoderamiento e

iluminación por Stephen Knapp)