Fermina Go�mez Pastrana fue una personalidad religiosa, que desde la descendencia

egbado de Matanzas hizo aportes a nuestra cultura, representando el culto a Olo�kun

en Cuba y Ame�rica

Fermina Go�mez Pastrana nacio� el 12 de octubre de 1844 en el pueblo de Alacranes,

provincia de Matanzas. Posteriormente se traslado� a la ciudad de Matanzas. Los que
la conocieron afirman que teni�a un cara�cter dulce y que era muy atenta. En su
casa habi�a una cri�a de gansos que en determinadas fechas del an~o sacaba a la
calle.
Ya hemos hecho referencia a las particularidades de su iniciacio�n en la Osha. Se
caso� con Federico de la Torriente, con el que tuvo varios hijos, entre ellos
Vi�ctor Toma�s que llego� a ser babalawo, y entre las fe�minas algunas que
trascendieron como santeras muy populares en Simpson como Celestina y Concepcio�n
conocida por Concha. En la familia todos eran religiosos y ella llego� a tener una
numerosa cantidad de ahijados. El hecho de que se le ocurriera �entregar� el
fundamento de Olo�kun a personas no iniciadas au�n en la Regla de Osha o Santeri�a,
le confirio� una celebridad dentro de los santeros que perdura hasta nuestros
di�as.
Su figura es controversial, pues, a pesar de que todos los Olo�kun que existen hoy
di�a provienen de Fermina, hay quienes afirman que no se explican co�mo una mujer
fue capaz de hacer algo asi�, porque Olo�kun es una divinidad que so�lo puede ser
entregada por babalawos.
Esta portentosa mujer que fallecio� pocos di�as antes de cumplir ciento siete
an~os, al morir no padeci�a de ninguna enfermedad, simplemente de senilidad. Sobre
su personalidad se han tejido las ma�s variadas leyendas. Se ha dicho que Ferminita
�era una princesa dahomeyana que habi�a sido trai�da Cuba a finales del siglo xix
para trabajar como esclava en las plantaciones de can~a�; algunos fueron ma�s lejos
afirmando que posei�a poderes sobrenaturales; �que su Olo�kun estaba en una
habitacio�n cerrada cubierto con siete telas de distintas gamas de azul, rodeado de
arena, caballitos de mar disecados, estrellas de mar, arrecifes, mangles, y aperos
de pesca�; �que en una oportunidad habi�a entregado un fundamento de Olo�kun de
metro y medio de altura�. Quiza� todas las leyendas que se han tejido a su
alrededor se deban a que Fermina era una gran espiritista, por lo que tambie�n se
ha afirmado que perteneci�a a una sociedad secreta de mujeres espiritistas, �seri�a
acaso la sociedad Guelede� a la que hemos hecho referencia antes?
Sin embargo, los que si� resultan ciertos, son algunos acontecimientos religiosos
en los que la Iyalosha matancera tuvo una participacio�n decisiva como son: que
desde 1944 ella instituyo� la tradicio�n de darle de comer a Olo�kun en el mar,
ritos que se efectuaron aproximadamente hasta 1960 y luego se interrumpieron; y
tambie�n fue ella quien primero entrego� el fundamento de Orishaoko, el que se ha
extendido por varios pai�ses de Ame�rica. La herencia de Fermina en la metodologi�a
litu�rgica de la Santeri�a ha llegado hasta nuestros di�as y se mantiene como una
referencia obligada para los creyentes.
La misa, que es imprescindible para iniciar las honras fu�nebres correspondientes a
todo santero que tenga ma�s de quince an~os de iniciado, haya consagrado a otras
personas en la religio�n y fuera presentado al tambor, se le celebro� a Fermina en
la iglesia de San Pablo, en Versalles, Matanzas. Esta tuvo lugar el 27 de diciembre
de 1950, tres meses despue�s de su fallecimiento, en ella participaron innumerables
personas de las clases altas de la e�poca, de las capas ma�s pobres de la
poblacio�n, asi� como religiosos de toda la provincia.
En el cementerio de San Carlos de la antes referida capital de provincia, aparece
el asiento correspondiente al 27 de septiembre de l950 con el nombre Mari�a Pilar
Go�mez Pastrana, verdadero nombre de Fermina, lo que hasta ahora parece ser
desconocido por la mayori�a de
las personas, incluso por aquellas que la conocieron en vida. En la tarja que se
encuentra sobre su tumba dice: �A Fermina Go�mez de su familia�. Nos preguntamos
entonces, cua�l fue la razo�n por la que nunca su verdadero nombre fue conocido.
�Se debe acaso al temor de que al ser conocido su nombre, fuera usado para hacerle
dan~o? �Existe alguna otra razo�n que no podamos siquiera imaginar? �Le prohibieron
sus orishas revelar su verdadero nombre? Todo lo anterior queda en el mis- terio,
ya que, posiblemente, no hay nadie que pueda dar una respuesta. Buscamos el
certificado de defuncio�n en donde reza el nombre de Mari�a Pilar y coinciden la
fecha y la direccio�n.
Fermina Go�mez Pastrana fue una personalidad religiosa, que desde la descendencia
egbado de Matanzas hizo aportes a nuestra cultura, representando el culto a Olo�kun
en Cuba y Ame�rica, en una e�poca hostil y de persecucio�n. En ella estuvo la
dedicacio�n, responsabilidad, seriedad, paciencia y amor que esta consagracio�n
conlleva para la vida de un religioso, para con e�l mismo, con su familia de sangre
y de santo y con su comunidad; por lo que fue bendecida por Yemaya� y Olo�kun. Au�n
en la actualidad, a ma�s de medio siglo de la fecha de su desaparicio�n, sus buenas
energi�as irradian, para que no se pierda en falsas leyendas, el legado que nos ha
dejado.
Puede ocurrir que la casa de Fermina termine siendo olvidada y que ni los fieles ni
ninguna asociacio�n religiosa afrocubana, u organismo internacional se acuerden de
ella. Puede que los tambores, algu�n di�a, pasen a la custodia de otras personas y
que en vez de convertirse en fri�as piezas de museo, continu�en vivos en los
oficios de los ritos ancestrales. Puede que todo eso ocurra, pero la verdadera casa
de Olo�kun, el mar en toda su extensio�n, continuara� donde esta�, advirtie�ndoles
a los humanos que no se debe desequilibrar la naturaleza, que el efecto
invernadero, resultado de toda la contaminacio�n que sufre nuestro planeta y que
ocasiona tormentas, cataclismos y otras desgracias, puede provocar que un di�a
Olo�kun vuelva a invadir la tierra y entonces, los humanos, los animales y la
vegetacio�n suframos las consecuencias de la gran desobediencia y Akaro� se apodere
de todo. Eso es lo que quisieron trasmitirnos nuestros ancestros, procuremos que
Sumugaga� siga siendo la nodriza de toda la vida que nos rodea.