UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE

HONDURAS

"CIVILIZACIÓN MAYA”

Clase:
Historia de Honduras

Catedrático:
Licenciado Emaniel Augusto Roque

Presentado por:

Oneyda Patricia Banegas Hernández 201710060241

Tegucigalpa M.D.C. 14 de junio de 2017

 CIVILIZACIÓN MAYA

Mucho antes de que españoles conquistaran nuestra bella Honduras fue

habitada por pueblos que se caracterizaban por ser de dos tipos
culturales diferentes siendo estas: Las culturas Maya y Tolteca, nos
vamos a afianzar a lo que fue la cultura maya y sus orígenes.

Esta cultura alcanzo grandes progresos en diversos campos de la vida

que aún nos sentimos perplejos quedando asombrados ante sus
grandes hallazgos teniendo bellos paisajes siendo una de las civilización
a las que más preguntas que respuestas tenemos de ellos. Los maya
tenían ventajas a sus contemporáneos en todo, construyeron grandes
monumento para ceremonias solo comparables con las pirámides de
Egipto, predijeron eclipses solares y lunares sin equivocaciones,
desarrollaron e inventaron un calendario más preciso que el que usamos
actualmente, trazaron cursos de constelaciones asombrosas, un
complejo sistema de agricultura altamente sofisticado, también
inventaron un complejo sistema de escritura. Después esta civilización
misteriosamente decayó nadie sabe realmente porque fueron
abandonados los centros ceremoniales simplemente desaparecieron sin
dejar ningún rastro Causas desconocidas hasta hoy, provocaron el
abandono y la destrucción de Copán en parte y otras ciudades mayas,
que en la época de la conquista española ya eran más que ruinas.
Muchos estudiosos sostienen la idea de que los mismos mayas tuvieron
que ver con su caída otros tienen teorías de: Hambre, pestes, guerras
internas y muchas más se han propuesto como las causas del
abandono.

El área maya comprende lo que en nuestros días son los países de

Honduras, Guatemala, El Salvador y México. Los mayas hablaban en
más de una treintena de lenguas que fueron tan parecidas entre si que
los lingüistas concluyen que todas ellas tienen el mismo origen, tan vieja
que podría ser tan antigua como más de 7000 años atrás. Los mayas se
sometían a sus sacerdotes teniendo ellos grandes conocimientos en
astronomía, matemáticas y numerología (estudio de los números). Ellos
rendían culto a fuerzas de la naturaleza demostrando que su cultura era
politeísta, es decir, que adoraban a varios dioses ellos también
pensaban que el universo estaba dividido por tres planos horizontales: el
cielo, la tierra y el inframundo la arquitectura maya participo de las
características generales de las culturas americanas pero tenían sus
propios estilos como el estilo Peten, el estilo Usumacinta, estilo Puck
dando lugar a características como el de su arco falso, su bóveda
maya, además de crestería, peines, estelas, altares para sus dioses y
hubo otro detalle muy asombroso dentro de su arquitectura que llama
la atención de muchos como ser la pintura y acabados de sus templos y
su famoso juegos de pelota entre otros.

INTRODUCCIÓN

En este trabajo la civilización maya fue una de las de mayor

trascendencia durante el periodo preclásico y clásico, todos sus
avances e investigaciones científicas nos son hoy en día de gran
utilidad, sus principales avances fueron en materia de astrología y
ciencias exactas; así como agricultura y ganadería.
Sus principales centros religiosos y políticos, así como la arquitectura con
la que cuentan. También veremos su periodo de máximo esplendor.
Nos internaremos en las entrañas de esta hermosa cultura en la que
conoceremos su forma de vida, desde su estructura política, hasta su
estructura social, sin pasar por alto su economía, agricultura y
ganadería; En una vasta y rica región de América, el pueblo maya creó
una del sacrificio final.

Ubicación geográfica

La cultura maya cubrió el territorio sureste de lo que es hoy la República

mexicana y que corresponde a los estados de Yucatán, Campeche,
Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, lo mismo que la
mayor parte de Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice, cubriendo
una extensión territorial que varía, de acuerdo con los diversos
arqueólogos e historiógrafos, entre 325,000 a 400,000 Km2, teniendo por
límite el Golfo de México y mar de las Antillas; el océano Pacífico; el río
Grijalva (conocido en Guatemala como río Usumacinta), en el estado
de Tabasco y el río Ulúa en Honduras y el río Lempa en El Salvador
actuales.

Origen de los mayas

La trayectoria histórica de la civilización maya prehispánica se ha

dividido en tres grandes períodos:
El preclásico

En el que se estructuran los rasgos que caracterizarán a la cultura maya;

la agricultura se convierte en el fundamento económico, surgen las
primeras aldeas y centros ceremoniales, y se inician diversas actividades
culturales en torno a la religión.

El clásico

Que empieza alrededor del siglo III, constituye una época de

florecimiento en todos los órdenes: se da un gran desarrollo en la
agricultura, aumento en la tecnología, una intensificación del comercio,
y se consolida la jerarquización política, social, sacerdotal y militar. Así
mismo se construye grandes centros ceremoniales y ciudades, donde
florecen las ciencias, las artes y la historiografía. Hacia el siglo IX, se
presenta un colapso cultural, cuya causa pudo haber sido una crisis
económica y, consecuentemente, socio-política. Cesan las actividades
políticas y culturales en las grandes ciudades clásicas en el área central,
muchas de las cuales son abandonadas, y se inicia el período
denominado postclásico.

El postclásico

Iniciado alrededor del siglo X, termina con la conquista española en el

siglo XVI. Ella puso fin al proceso cultural mesoamericano, y los mayas
quedaron sometidos y marginados en sus propios territorios.

El período preclásico fue una época de crecimiento demográfico

paulatino, y de progresiva elaboración de instituciones sociales y
políticas para todas las sociedades mesoamericanas. Se observó el
surgimiento de sociedades estratificadas a partir del preclásico
temprano, en regiones tales como la costa del Pacífico de Guatemala,
así como el desarrollo de cacicazgos durante el preclásico medio. Por el
contrario, la evidencia disponible para las tierras bajas es menor, y
apunta hacia un patrón de desarrollo relativamente tardío en relación
con regiones vecinas.

La evidencia disponible indica que las tierras bajas se poblaron más

lentamente que muchas otras regiones mesoamericanas. Sin embargo,
a partir del preclásico medio se observa un crecimiento rápido de la
complejidad social y política. Los hallazgos recientes en el sitio de Nakbé
sugieren el surgimiento de cacicazgos a partir del preclásico medio, los
cuales contaron con la capacidad de organización y la disponibilidad
de mano de obra necesaria para la realización de proyectos de
construcción de gran escala.

En resumen, los procesos que llevaron al desarrollo de las sociedades

complejas en las tierras bajas mayas no están claros. Tal tema plantea
problemas significativos, considerando las condiciones ambientales de
la región. Del mismo modo, no hay explicaciones definitivas para el
desarrollo de alguno de los centros más importantes de esa región, tales
como el Mirador e incluso Tikal, en localizaciones aparentemente
aisladas y pobres en recursos naturales, en especial el agua. Sin
embargo, es evidente que los habitantes preclásicos de las tierras bajas
de Petén supieron aprovechar al máximo las condiciones ecológicas
del territorio que habitaban, los cuales implican tecnologías agrícolas
suficientes para el sostenimiento de poblaciones crecientes. La
búsqueda de explicaciones para estos procesos plantea un reto
significativo para la investigación arqueológica.

Organización política

Los mayas primitivos se agrupaban en pequeños caseríos, distantes unos

de otros. Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales.
La vida de estos primeros habitantes del área maya dependía
enteramente de los elementos naturales y del cultivo y recolección de
sus cosechas.

Con la vida sedentaria y la práctica continua de la agricultura primitiva,

surgió lo que al principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los
elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las
montañas, el agua, etc.

Habría que imaginar que las sencillas ceremonias eran oficiadas y

dirigidas por el jefe de la familia. Posteriormente, con la tecnificación
incipiente de la agricultura, la práctica religiosa fue organizada en
forma más compleja y surgieron los primeros sacerdotes profesionales.

En el siglo IV de nuestra era, la cultura maya se había establecido

sólidamente en el norte y en el centro del Petén. La religión maya se
había convertido en un culto sumamente desarrollado y complejo.

Hemos visto cómo la primera etapa de la civilización maya transcurre

durante el ciclo correspondiente a la caza, a la pesca y recolección.
También hemos conocido la etapa correspondiente al cultivo de las
primeras plantas o período inicial de la civilización agrícola. Durante
esta segunda etapa surgió una nueva unidad política que era la aldea
gobernada por un consejo de jefes o cabezas de familia.

La tercera fase del desarrollo de la civilización maya corresponde un

orden social y económico, en el que predomina la mujer y se establece
el matriarcado. La cuarta etapa de desarrollo se caracteriza por la
consolidación de las formas esenciales de la civilización maya y por el
paso del derecho materno al paterno definitivo.

En la época de mayor florecimiento de la civilización maya, la jerarquía

del poder estaba conformada por:

 Sacerdotes gobernantes
 El sumo sacerdote maya (Ah-Kin-May)
 El sacerdote (Halach Uinic)
 Jefes y señores principales (Bacab)
 Mayordomo real
 Consejo de estado, integrado por los sacerdotes y gente principal
 Jefes guerreros (Nacon)
 Organización económica

La economía es muy simple, ya que la producción depende de los

requerimientos familiares, pero poco a poco se genera una división del
trabajo, que dará origen a la diferenciación de clases sociales.

Cuando se inicia la agricultura y los grupos mayences se hacen

sedentarios, esa actividad se convierte en la base de la economía,
complementada con la caza, la pesca y la recolección. El sistema
agrícola de los mayas fue el de rosa o milpa, el cual consistía en derribar
árboles y arbustos, quemarlos y después sembrar usando un palo
aguzado, llamado bastón plantador, al inicio de la temporada de
lluvias.

El descubrimiento de restos de obras hidráulicas indica que los mayas

construyeron canales para riego, lo que les permitió una mayor
producción agrícola. La tierra era explotada de forma comunal.

El comercio tuvo gran desarrollo. Se exportan productos como miel,

copal, algodón, cacao, plumas y obsidianas.

Organización Social

La sociedad en este periodo es todavía de carácter tribal, es decir,

grupos de familias relacionadas por parentesco, que comparten una
cultura, un lenguaje y un territorio.
A medida que la agricultura se hace más compleja, creándose sistemas
de riego e incluyendo el cultivo de productos comerciales, como el
cacao y el algodón, aumenta la población y empiezan a surgir centros
ceremoniales, así mismo se consolida la jerarquización de las clases
sociales, que resulta de la división del trabajo.

En los centros ceremoniales y ciudades, que se multiplican durante la

época clásica y cuyo gobierno fue de tipo teocrático, habitaba la clase
dirigente, ocupada en funciones intelectuales, como la planeación
socioeconómica, la proyección de obras públicas, la organización
política, la creación de conocimientos científicos (matemáticas,
astronomía, cronología, medicina) y la conservación, por medio de una
desarrollada escritura, de la historia de los linajes gobernantes. Los
especialistas (constructores, artistas y artesanos), así como los sirvientes,
residían también en las ciudades, mientras que los campesinos,
habitaban cerca de las siembras. También se realizó comercio a gran
escala, constituyéndose los comerciantes en otro grupo social.

A pesar de todos los cambios ocurridos a finales del período clásico y en

el postclásico, entre los que destacan el predominio de intereses
pragmáticos y militaristas, la jerarquización social se mantiene firme; el
único cambio parece haber sido la división de poder supremo en
político religioso, que antes estuvieron concentrados en una sola
persona. Según las fuentes, el estrato más alto estaba constituido por los
nobles o hidalgos, llamados almehenoob por los mayas yucatecos, la
gente de linaje ilustre, los destinados por decreto divino a gobernar
sobre los demás, ya fuera con el poder político, con el poder religioso o
con la fuerza de las armas. Así gobernantes (encabezados por el Halach
unic, "Hombre verdadero"), sacerdote,(una jerarquía en cuya cúspide
estaba el Ahau can, "Señor serpiente"), jefes guerreros y quizá los
comerciantes, que tenían ciertas funciones políticas, pertenecían a esta
clase privilegiada.

Bajo ellos, estaba el pueblo, los hombres sin grandeza o ah chembal

uinicoob, "hombres inferiores", quienes se dedicaban a la construcción,
a las artes, artesanías y a labrar la tierra. También existieron esclavos
(pentacoob), que eran delincuentes, prisioneros de guerra, huérfanos e
hijos de esclavos; pero ellos no fueron numerosos ni jugaron un papel
importante en la sociedad.
Religión

Toda la vida de los mayas está inspirada en ella, de allí que hasta la
organización del estado sea teocrática.

Los mayas rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza, sus principales

dioses fueron:

 Hunab Ku (el creador), señor de los cielos y dios del día.

 Itzamná (hijo de Hunab Ku).
 Chac (dios de la lluvia, y fertilidad de la agricultura)
 Ah Puch (dios de la muerte)
 Yun Kaax (dios del maíz)

Esto nos muestra que la cultura maya era "Politeísta". Todas las
creaciones mayas están fundamentadas por una concepción religiosa
del mundo, ya que este se concibe de origen divino y perneado por
energías sagradas que determinan todo acontecer. Estas energías son
los dioses, que encarnan en las fuerzas de la naturaleza, como los astros
y la lluvia (Chaac); y también son energías de muerte, como los dioses
que producen enfermedades y la misma muerte. Pero esas deidades
también tienen aspectos animales: el Sol se manifiesta a veces como
una guacamaya o un jaguar; la Lluvia, como una serpiente; la Muerte
como un murciélago o un búho, etc. En las artes plásticas se representa
como seres fantásticos, mezcla, de varios animales y conformas
humanas que llevan un atributo animal y vegetal, como ojos de
serpiente, garras, colmillos y hojas saliendo de su frente.

El universo está constituido por tres grandes planos horizontales: el cielo,

la tierra y el inframundo. En el cielo, dividido en trece estratos o niveles,
reciben los astros, que son dioses, como la luna (Ixchel) y Venus (Nohok
Ek). El espacio celeste está representado por una deidad llamada
Itzamná, "el dragón", que se representa como una serpiente
emplumada de dos cabezas o un dragón (mezcla de serpiente, ave,
lagarto y venado). Este dios, que es el supremo de la religión maya
simboliza la energía fecundante del cosmos, que infunde vida a todo el
universo.

La tierra, es una plancha plana que flota sobre el agua; pero también se
concibe como un gran cocodrilo o lagarto, en cuyo dorso crece la
vegetación. Los mayas yucatecos la llamaron Chac Mumul Aín, "gran
cocodrilo lodoso".
Arte

Los mayas clásicos desarrollaron, según las regiones, diversos estilos en

arquitectura, pintura, escultura y otras artes, en las que desplegaron un
alto grado de calidad técnica. La labor de los artistas estivo
íntimamente relacionado con las características sociales, culturales y
políticas de su entorno.

Arquitectura

La planificación de los centros ceremoniales mayas siguió la topografía

y condiciones del terreno, lo que determinó las diferentes formas y
estructuras de las edificaciones. La arquitectura maya participó de las
características generales de las culturas americanas, pero tuvo
modalidades especiales, incluso dentro de su propio estilo (el "arco
falso",- bóveda maya-, cresterías o peines, estelas y altares.,etc).

Escultura

Incluye una gran variedad de manifestaciones: altares, estelas, lápidas,

dinteles zoomorfos, tableros, tronos, jambas, columnas, figuras de bulto y
marcadores de juego de pelota. Sus principales características son la
utilización del relieve, la monumentalidad en el tratamiento de los
temas, el uso del color en el acabado superficial, la dependencia del
ámbito arquitectónico, la profusión de signos caligráficos y
ornamentales, la relevancia de las líneas curvas y el carácter
abigarrado y escenográfico de la composición.

Arte mural

Aunque los restos que han llegado hasta nosotros son muy escasos, la
pintura mural del periodo clásico maya alcanzó una gran perfección
técnica y una gran calidad artística, logrando un difícil equilibrio entre el
naturalismo de los diseños y la gravedad impuesta por el
convencionalismo de los temas. Aunque utilizan tintas planas carentes
de perspectiva los muralistas mayas supieron crear la ilusión del espacio.

Cerámica y lítica

De la misma forma que los muralistas mayas plasmaron escenas

mitológicas y cortesanas en sus composiciones, los ceramistas reflejaron
diversos aspectos relacionados con temas similares. La cerámica
polícroma asociada con el mundo funerario fue la más extendida. La
técnica era similar a la de los murales aunque jugaron también con las
posibilidades expresivas que les brindaban el engobe y el pulimento.
Suelen ser cilindros, platos y fuentes de distintas dimensiones donde la
pintura cubría casi la totalidad de la superficie. Los perfiles de los dibujos
se realizaban en negro sobre un fondo monocromo, crema o
anaranjado. El otro estilo, del que se conservan muy pocos, llamado
códice, recuerda la técnica utilizada por los escribas mayas sobre las
tiras de papel vegetal estucadas y pintadas. Las figuras antropomorfas
alcanzaron también una gran popularidad y perfección.

Tejido y arte plumario

Aunque las extremas condiciones de calor y humedad han impedido

que estas manifestaciones llegaran hasta nosotros, las escenas
figurativas que aparecen sobre distintos soportes nos permiten hacernos
una idea de cómo debieron ser. Los reyes y dignatarios aparecen
vestidos con taparrabos, camisas, capas, túnicas y mantas realizadas en
algodón, piel y fibra vegetal. Los trabajos plumarios alcanzaron un gran
desarrollo. Los artesanos mayas disponían de una tradición muy rica
dentro del medio natural más apropiado.

CONCLUSION

 Considerando la civilización maya como un grupo cultural muy

avanzado se puede decir que lograron un gran desarrollo en
muchas áreas como podemos mencionar: la astronomía,
arquitectura, escultura, pintura, cerámica, matemáticas entre otras.

 En base a nuestra investigación llegamos a la conclusión que la

cultura maya era una de las más originales y grandiosas
civilizaciones antiguas. La cual se caracterizaba por su gran
inteligencia y obras de arte.

 El pueblo Maya se caracterizó por sus grandes centros políticos,

económicos y religiosos. Se desarrollaron como una de las culturas
más importantes de la antigua Mesoamérica; es heredera directa
de la cultura Olmeca y se inició en el periodo pre-clásico. Se
destacó también por su interés en las ciencias, lo cual los hizo crecer
como cultura; su arquitectura de igual modo fue un símbolo de su
grandeza. La cultura maya se encuentra en la zona del sureste de
México, abarcando también territorios de Guatemala y Honduras, el
Salvador y Belice; en todas ellas se han descubierto ruinas mayas,
que son una muestra de la habilidad artística. La civilización maya
comenzó aproximadamente en el año del 1500 a.C. y desapareció
hacia el 900 d.C. por causas aún desconocidas.