La Arquitectura del Humanismo | | | a Manfredo Tafuri A5ZAA ..XARAIT EDICIONES‘Titulo original: L'architettura dell'Umanesimo Tradueci6n: Victor Pérez Escolano Disefio maqueta y porteda: Ana Lubascher Referencias fotegréficas D-BAYON, £106 LINDEMANN, f 120, T-MOLINA, f. ioe. B MONT 4,620, 15,19, 31, 34, 445 fl 81 68 71. 14.13 1, 88, 9. yA Prima « on j_¥ QUmCH 30,7 0 SAMI, SCHMIDTGIASSNER, 1 6,152 G-StOKEL. £55. Propriettletorara riservata Gis, Lateran & Figli Spa, Roma-Boxi |e la presente edicign by Xarait Elieiones, 1973 Juan Viggo, 8, Madeid ISBN: deasade-o3 Devt eal M6204 1a prime! Ther, 5 nn Pees Carrasco, 26 Woo: 267 284 - Madrid.27Prologo 1. La enorme importancia de Manfredo Tafuri en el panorama de la historiografta contempordnea es indudable, Arquitetto que opt6 por ser historiador, es deci, “erticohistérico de la razéa”, y, ‘por tanto, comprometido en su oficio y en su “estar civil”, ofrece, desde mi punto de vista, dos ejes especifios que merecen ser subrayados de entrada, a fin de- ayudar a. comprender. la “ubicacidn” de este libro, a qin no conozca suficientemente a su autor: 1). Manfredo Tafuri ha producido continuadamente, entre 1960 1977, mds de un centenar de textos de muy diversa indole, en su cardcter yen su extensidn, pero encuadrados en’ una coherente onsiruccién ciantfica”” planteada en ios ey coneretas: a) el arco desarrollado por la arquitectura desde el 400 al 800, el periodo que va desde la claboracién de los nuevos modélos culturales y de las nuevas. estructuras cientificas, econémicas, politicas, hasta su crisis definitiva;b) el proceso de la arquitectura moderna, con especial énfasis eh et esclarecimiento, {a puesta en valor, de las tendencias, procesos,dmbitos, productores Y productos —a la luz de su ideologia—, de singular importancia para una correcta comprensién de a arquitectura de nuestro tiempo, comunmente enlendida conforme a esquemas exterofipados procedentes de la historiografia “ortedoxa”” u “oficialmente hheteradoxa; c) la critica de la reatidad cotidiana de la producein contempordnea, ya sean obras de arguitectura w obras sobre el papel, acontecimientos politicos 0 praxis administrativa y legislativa; d) la teoria y la teoria de la historia, como campos enormemente erosionades por la ofensiva de planteamientos, comunes 2 otros campos epistemoligicos, y que han condueido alos ‘estudio sobre la arquitectura, a la literatura especialieada, no sélo a@.ur grave problema cuantitativo (su linea de crecimiento estar en eoncordancia con las trazadas por Price para otros dmbitos cientificos), sino, principalmente, una grave confusion, paradéjicamente arropada, por algunos “celebrantes” dé " mesidnicosracionales-definitivos-sclarecimientos”. 2) También resulta esclarecedora la trayectoria universivaria & investigadora de Tafuri. Su actual puesto de director del Instituto de Historia de la Arguitectura dentro del Instituto Universitario de Arquitectura de Venecia, al que llegé después de una carrera. profesoral densa y tensa, como sélo un panorama tan rico como el ltaliano puede ofrecer, le ha permitido desarrollar un trabajo en ‘equipo al que incluso el singular panorama italiano estaba desacostumbrado, El equipo veneciano, con Tafuri, Manieri-Elia, Dal Co, Cacciari, Ciucci, De Michelis, Cassetti, Teyssot, entre otros, desde una imprescindible prozimidad ideolégica y metodolégica, han elaborado ya una admirable sere de trabajos colectivas (amén de los individuales) sobre temas clave como son los problemas de ta aarquitectura y la ciudad en la Unién Soviésica, 0 sobre la ciudad ‘americana, No debe oluidarse que estos resultados son el frato no s6lo de una vigilia de estudio de “lo especifico”, sino de una puesta en prdctica tedrica deesa especificidad en el marco deuna “concreia manerayde hacer ciencia”, a la luz de la historia del marxismo italiano'e, incluso, del propio Partido Comunista Italiano, por lo que es imprescindible considerar los marcos de ese proceso, como ‘fueron las revistas “Quaderni Rossi” (1962.1967), "Classe (Operaia” (1964-1967) y “Contropiano” (1968-1972), en las que se reemprendié el proceso de investigacién teérica del campo marxista, caracterizado... por las hip6tesis politicas y los primeros intentos de critica a las ideologias. Il. L’Architettura dell’Umanesimo, publicada como voz Rinascimento en el Dizionario di Architettura e Urbanistica, se cedité independienterente por primera vez en 1969 (una segunda cedicin vid la luz en 1972, unaterceraen 1976). La traduecién que hoy se publica en castellano lo es de la tercera italiana corregida y aumentada en los temas de arguitectura espafiola, Lak division of dos partes, conteiendo una el process historias desde Brunelleschi hasta los primerasaitos del 600 (el primer sector dd un ciclo unitario de cuatro siglos),y ran abanico deeuestiones ‘y problemas espeificosaplicablesa todo el arco temporal, responde, ‘como dice Tafurien la advertencia preliminar, ala organizacin del Dizionario para el que en origen fue escrito el text. iLa primera parte, la mds extensa, recore, en aparienca, lo que podriamos lamar "un diseurso manualisi, y lo hace con unos resultados poco habituales en este tipo de textos. Enlos das siglos que se consideran (XV y XVI), Tafuri muesra cémo una “pscudoclase” de intelectuales —los artistas se antodefine como vanguardia ideolégica de las clases en el poder, y oftece, modidndolas con el historicismo clascista, normas racionales y universales de comportamiento. Vemos sirgit una arquitectura que se ofrece como obra del hombre, al mazgen de la "creaciin divin”, enlazada en un proceso hist6rico, en el que se busea, a veces, el hito (en razon, siempre, de lo anterior), pero en el que se encuentra, por su "humanidad”, no pocas veces el error 0 el abandon, Tari presenta ese proceso sintticamente, pero extendido todo el émbito cultural europeo; no se limita, cosa habitual, a oftecer el hilo conductor que dan los centros bdsicos (Florencia y Roma para uno y otro siglo), los arquitectos fundamentales 0 las obras ‘maesiras. En La Arquitectura del Humanismo estén presente lat peculiaridades regionales italianas, incluso aquellas que ofrecen mayor resistencia. al Humanismo; igualmente, Francia, Espaita, Portugal, Hungria, Inglaterra, Bélgica, los Paises Bajos, Alemania; los patses escandinavos, Polonia, ls paises balednicos, Rusia y las colonias americanas, cada pais a [a luz de su herencia y su’ realidad de entonces, aceptando 0 alterando ese mismo ‘Humanismo. i ee eee oes ce eno eee comin Ahumanistico. europeo, ae al.no fijar eae las Te eran nen tte rad Biesduedas arquitecténicas. (Granada en primer lugar, Cérdobo, ee ey Cae ig baer, Cd ‘ero ovianente, no fue con capil del corona come que Inantazon tos edifices de a: mayeria de las eudades espeialn 8 fio de Carlos Va importancia dela igen, de ls lL esos y de las hermandades, cma "tani “ie Pave jolie subrayrla, pues son ellos ques menor medida, el pader econémico. Pero, coma Tem Caran, serie de enorme nerds sar Saher ot nde rears nilitiqanventariarlos capitales, ilutdos los ee oe Ul pattnonio inmobiores Geecvsonlidadedelsnuin vo nronaree puede-explicar las raadnes Santa Cruz de Tolelo); el impulso de familias italianizantes (los Mendozas, los Ribera); la aparicién de arquitects espaioles formados en Italia o que se abren a los nuevos planteamientos (Enrique Bas, Lorenzo Vazques, Pedro Machuea, Diego de Siloe..). Estos y otros factoes se ubican en la linea fronteriza del cambio, pero si hubiese que subrayar un programa de mayor ambicién por plantear el méximo valor simbélic, este sera el que Carlos V"aplica en Granada. La arquitectura del Humanismo adguiere agut un papel profundamente emblemético: Granada, sede veraniega dei César Carlos, imo eslabén dela Reconquista, «s programada ideolégicamente con base en das acciones enérgicas fn Ia ciudad la nueva Catedral, y en el complejo residencial del monarea —la Alhambra nazari—, ef palacio de Carlos V, un organismo completamente elasicita, incluso de vanguardia, ain contando con ta arquitectura italiana contempordnea. La arquitectura espatiola del siglo XVI esté atravesada de fermentos experimental, g los que la eritica no ha dedicado iin una atenci6n suficiente. Una personalidad comolade Andrés de Vandeluira, sobre la que el profesor Chueca ha lamado tanto la atenciGn, es demosirativa de esa experimentacién voluntaria, desde la busca de un virtasismo (conerién oblicua de la Sacristia del Salvador de Ubeda), a la construccién de un nuevo rigor basado en las libertades sintdetcas (sacristia de la Catedral de Jaén). La traslacn de la importancia de Granada a Sevilla se debe a dos resultados econdmicos de una decsién politico-administrativa 4a concesin del monopolio del comercio con América (1543). El ambi en Sevilla no responde a ningin "plan real”; el enriquesimiento llega a todos los estamentos, no sélo @ los comerciantes, también a los sores que ademés pronto pierden los eseripulas de clase cuando de ganancias sabrosasse trata, ala propia Iglesia a la hora de los diezmos y dadivas —que sino llagan se piden—, al pueblo en general, pues el notable aumento demografico na. es gratuito. Se labran ya las casas a la calle — rompiendo el atavismo mudejérico—, xe edifcan edifcios pilicos (Ayuntamiento, Lonja, Hospitals), 0 religiosos (no. s6lo prosiguiehide' la vonsiruccin de iglesias y convents, sing tambien importantes ampliaciones’ eatedralicias —por ejemplo, la excepeional Sald Capitular que Tafurivalorajustamence--), pero ‘odo pausadamente, aditivamente, como algo natural, propio del crecimiento, ‘En este marco urbano se desarrllard. la. labor fundamental'de Herncn Ruiz I, inserto en la linea maniersia de rigen vandelviriano. Experimentacin espacial, rigor estractural, instauracién tipoldgica, seguridad sintdctic, valentia formal, experimentalismo erudito, son cuaidades del quehacer de Hernan Ruiz LY frentea él, la personalidad de Francisco del Castilloy si ars ret6riea, origes de°una rica dialéctia de tendencias de extrema originalidad, que, en su conjunto, serén desarrolladas sélo'en parte en el sigh siguiente : La segunda mitad del siglo, bajo ot reinado de Felipe I, verd implanarse en él pats un giro decisivp, Neurosis rigorista, =xeligiosidad. obsesiva,, gohintad de dominio: la introvertida cori i, J8 8 _____ta nontstosecinsider motsodecttinisioa Primera parte LAS VICISITUDES HISTORICAS Capitulo Primero LA FORMACION DEL NUEVO LENGUAJE 1. BRUNELIESCHI Y LEON BATTISTA ALBERT Cuando en Florencia surgen Brunlleahi y Chidori Je La patricia ostenta ya el poder desde hace més de veinte tf tay Taber sald victorian de as acho sls dl silo KiVs a gran crisis econdmica del irescientos conclaye yl ‘gobierno de las Artes mayores ha extendido laseftoriaflorentina en el interior promoviendo contempordneamente una politica econémics de incremento productive y comercial; todas les diseiplinas, las ciencias y las artes son Hamadas a desarrollar su propio papel de sostén de esa linea politica tendente a restaurar el prestigio econémico y cultural de la ciudad. (Noes casual que el tArte dela lanay sea el responsable delas obras dela catedral, cuya tribuna se completa hesta la imposta dela cGpula en 1418, mientras es el «Arte de Calimalay al que promucve en 1401 al ‘concurso para la segunda puerta del Baptisterio). Como en toda Europa, las instituciones feudales estan en plena crisis y tos movimientos prehumanisticos en el campo de las letras ya han creado la exigencia de una nueva sistematizacién.completa de las convenciones, capaz de legitimar, aun tempo, el indivi emprendedor de la nueva élite en el poder y. la-rasionalida funcional que informa las premisas. “No” désapareceré, sin’ embargo, él significado civico qué asumen las exégesis dantescas, las grandes empresas constructoras —la primera entre todas lade la cépula de Senta Maria del Fiore—. la identificaciGn humantstica de Florencia a Y como «nueva Roma» y refugio de la cultura clésica (con la importacién de sabios bizantinos: en 1397 Crisolora inicis en Florencia el primer curso piiblico de griego). La confrontacién "de las altas virtudes civiles republicanas: historia, a “ reflexién son momentos de.una singular visién del su vex, presupone la conereta transformacién del” mismo mundo, Las cattis diplométicas de Coluccio Salutation el rmonumento politics literario de tal fusion de, pensamiento feclén, as como el wtlogio de Florencian de Brun stele fdvenimiento. de una prmacia dela contemplasion y dela tutoclebracién, en el seno de una sociedad que ve pasar el parler de la cligarguia dela lta bargoesiea a tirantahamineda de Cosme de Médicis (1). Los afios de la formacién del nuevo oédigo, ingisticol clasicista coinciden con los de esas transformaciones politicas,t En gran parte se puede considerar a la revolucon lingstica brunelleschiana como la conclusién de un largo proceso de ajustede Incultura figurative toscana, eectuada poctun maestro qué —como inmediatamentelo perciben sus contemporineos-— al ofrecer ala arquitectura un sistema de convenciones, estable Y cientifcamente consteuido, «inventar y perpetia la figure moderna del arquitecto. Heredero de la gran tradicidn tecnolégica prehumanfstica, Brunelleschi (137741446) se coloca en posicion de primer plano en la vide cidadana con ocasin del concurso parala cipula del +Duomo (2). En marzo de 1418, cuando se publics el primer cancurso, es maestro de obras Giovanni d Ambrosio; pero los modelos para la ctpula de Amolfo, de Talentiy de Giovanni di itapo Ghini pacecen cai anacrénicos: I victoria de Bruneleschi y de Chiberti —Hlamados en un primer momento para un Concursa de segunda categoria, después asociados en lampresa de leeGpula sof tna eleccion definitiva para la police cultural florentina. Es mas, ahora el progresivo prevalecer de Bronelleshi sobre Ghibert, ef maestro que le habia vencio Aiccisiteafos antes aproximadamente en el concurso pars las pUertas del Baptistero,asume un significado preciso. Ne solo ha onclufdo la époea de las corporaciones artesanas, sino también edo las colaboraciones paritariesbasedas ene! compromiso on genéricos acuerdo ude taller» Dando une soluci6n tecnolégicamente nuteve al problema de Js cimbras de la oGpula, de manera que toda la cubiertacosulta guioportante en todas lag fases de su reaivacién, © introduciendo el sparejo mural «en espina de pea» extraido de una antigua prion contrctvn, Branelschiracinalia lng técnica y los modos de la produccion edilicia, rompe ls, Gontinuidad de Ia organizacin colectiva del taller teadicion hace emerger impetuosamente el tema de le mide Social del trabajo, Reasumiendo en sus propios eamet #1 proceso ideativo y todo el programs wae sarantiza a le experiencia arquitecténica racionalidad formal con la ectuctoral Lagran Unigpula, midiéndose con las dimensiones paisajistes, incidiendo imagen ciudadana de modo diverso segén las miltiples posiciones perceptivas, afirméndose perentoriamente como lugar urbano primario con sus acho patios y las nervaduras que precisan su consistencia geométrica, es el simbolo de un nuevo valor cfvieo: Alberti, considerindola ycapaz de cubrir con su » Sombra a todos los pueblos toscanoas (3), entiende agudamente u Yigiificado especifics. Larevolucin levadaaeaboenlntriordelasrlaionesde | proton eal corpunsa més conmscuontoquelassaatentea | “foals dar ain idesloga hum: Flintelectuab-arquitecto se tepara dea production cologne, Reiviedfeando a cutonsas ‘eau propia pape, se coloen ena vanguard dels ween tel pier; con ando poder que hata onta cn eonind in él alli donde éste no estadispuesto a ser consecuente hasta el. \ ful eon unprepanpremisas (ello sapica los borates Branelleschi y Cosme de Medicis): ae Pero respecto a las tematicas 143, Plante genera’ del esmpleo laurenciano ‘en Florencia: la iglesia brunalleschiana con in Sqerita vj a aque) a Savio mura (ale deca), la bibioees ae Migucl Angel, la pesuets rotonda neaciscs Je Pocciant a apis de los Principes de Nig ‘<2, F Brunelleschisedpula 6. aris de Fiore, sxonorccs (He Saipoles), * frente a las escasas:tentativas realizadas en’el imbitd' de la tradicién florentina de los siglos precedentes, {de qué manera puede plantearse el problema del nuevo lenguajo?. Brunellesch’, realiza, al responder a tal interrogente, una revolucidn radical Los tres parémeiros sobre los cuales la eritica he analizad arquitectura —la recuperacién de'lo Antigua, la inyencign la epaciaidad! en perepectivad-sonlas voces de un nico eédigo fgurativa, de una nueva estructura lingiatica-de un nuevo modo de interven sobre a exeena dela aciones humans, destinadas a dominar por més de cuatro siglo el arte ccidental La facionatidad de la visién ‘én perspectiva, investigada cexperimentalmente por Brunelleschi..en las famosas tablas epresentando las plazas.de la Signoria y del Rattistero, fija una, lleva construccién intelectual del espacio Toda la realidad {[ naturales ahora dominada por un riguroso eddigo de relaciones les, eapaz de hacer resAS, FBrunelleshi, , Spirito on Florencia, plantas dl efcorealzag y del probable proyecooriginri, 6 F. Brunllesch, iglesia dS. Sprito eh Florencia, dealle dels unin dela ‘aye central con el erucero deseado aislar delante de unu gran plaza regular), en el que se Suedé tomar el significado més profundo de la investigacién f Pl fo (SRulceciinn 9° contemporiacamente, Im rizones de a F) areal laments enol anbentefscano, 7" Ba S Spirto se superan las incrtdumbees gramatcaes de =F gan’ Lorcias-"Como demuestra Benevolo, todes las medidas @ Glanimetrcas y altstricas Corman aqui un sistema unitaro, Bide por_un dnico médulo de once brazas florentinas: =|, Eageuimeate la diancia entre los ejes de os columnas, Pero tl ‘sifiea’ por médulos enteros corresponde @ una ‘polémica tnfceign del objetearquitectice.Accptandolahipotesis de Falnesien (6), 5, Sptito we habia dbidoaislr eno conten litera sowmyefiatury continua, cerede ot W man pote ign dls sides semicteulares, que habrian envaels rabletamente el orgenismo de cruz latina, La equivalncia de Tos tipos espaciales se traduce por tanto, en el originario proyetto Brunollerchiano, en "sna ingle secuencia. de srtrusturs: lala nave cearaly del leu central del racers {ean seguro results, en ol proyecto oyiinal om CUBE Sted) lado las tcoris de os expacios menoreseaberios son bidas aides laGelosdbeidescupulado, La ratitien de fon Grdones define las desviaciones yas soluciones de cShxiuilad entre las re estructarassmontadas» one sobre ona, De esta manera ta construction perspectiva reoogeel POO os objetivo de le universalidad, desvine 2 priori de una tipologfa del espacio: espacio curvo, plano como «interrupeién de la pirémide visiva», ritmico realizado por lareiteracién de los hnicleos espaciales, son sélo elementos disponibles para la invencién de estructuras variables hasta el infinito. Y se comprende el porqué: se tiende a la demostraci6n de la absolut: racionalidad del espacio y de su universalidad, el éspacio central, el espacio longitudinal, las superficies’planas, las superficies envolventes eben’ resultar equivalentes.. El ~~ organismo-arquitecténico, en este sentido, es el lugar de la sintesis de los espacios, ‘Todo. esto. corresponde a une procisa tematica en sentido turbano. Coino ha sido demostrado recientemente (7), a capilla Pazti, originariamente privada del pértico (aftadido en 1459 a. por Ios acontinuadores» de las que habla ya con ironia el Biogeafo brunelleschiano), presentaba, en vez de las eubiertas etuales, las bévedas de cafién que fanqueaban la eGpula mayor, trasdosadas y protegidas por una cubierta de tejas. smente, S. Spirito hubiera debido presentarse al exterior 0 enlinciado de su articulacién volumétrics. A Ta ritmiga clasicidad del orden arquitect6nico que wconstruyen en {ol interior la medida perspectiva del espacio, responde asi, en el exterior de las dos obras, una renuncia a la sitruica de los Srdenes y una pura manifestacidn de las leyes estruct “eonstruccién perspectiva, en consecuencia, fija un papel Univoco a cada objeto on la reticule del’ nuevo espacio normalizado. Esto implica la reduecién de a infinita vaeiedad de las formas visibles a pocos elementos reducidos a canénicos, Frente a la racionalizacién asegurada por ‘la nueva ‘mensurabitidady del espacio, cade cualidad de las acosasy no representa ya un «valor», sino més bien un estorbo, un exceso inGtil a eliminar, o mejor, controlar, en estrecha concordencia con la polémica anticorporativa efectueda en otro lugar la normalizacién de los detalles decarativos hace anacrénice Be golpe la inventiva y Ia libertad: creative antes asignade intéFos, escultores y,decoradores, que ven asf perder sus ‘Rlnciones tradicionales! fa erecuperacién del Clasicismo» tiene un significado preciso: asegura la plena disponiblidad de una sevie normalisada de elementos relacionados entre sf por une agiiméticapuramente météica, hasta el panto de hacer Permatienie el uso de cada’ elemento, ‘conceptualmente secundaria su individualizaciOn, experimental y verifica montaje (4) El cardcter instrumental dela recuperacién de lo antiguo se hace ahora explicit. Brunelleschi no subordina la formecton del ciigo clasicista a exigenciasliterarias. Su experimentacign na, tiende a convencer con la. exbibicidn de virtuosismos eruditos 0 de memorias arqueolégicass; tiendé mis bien a demostrar, J universelidad de 16s: propios’contenidos' la ia nplitud del propio campo de operationes. Bsta es la rand por la que ls obras iniciadas hacia 1419 ~el hospital de los Inocentes por encargo del Arte de la seda, Ia’ sacrstia laurenciana para Juan de Médicis y. la renovaci6n de’ Lorenzo— exploran modelos tipolégicos diversos con una finalidad extremadamente clara: ensayar la constancia de la estructura del espacio en perspectiva en la vatiacin de sus posibles figuras particulares. | La reiteracién de los nueve ramos de planta cuadrada Gtibiertos con bévedas vaidas, en el pértico de los Inocentes, have la funcién de polémica declaracién de principios. Laseric de. los «cubos espaciales», exactamente definidos en sus relaciones métricas por Ja estructura obligada de los tramos de ‘medio punto y en las préporciones del orden, se presenta en su plenitud geométrica. A tal fin primario Brunelleschi sacrifica el problema de la definicién gramatical del orden arquitecténico v de la relacién entre dos érdenes diversos: les pilastres que delimitan, a los lados del edificio, el plano en perspective. se quedan proporcionalmente desligedas de la ‘teoria de las columnas sin cornisamento, que, campean como objetos sislados, En San Lorenzo yen la sacristia medical tipaogia espacial y la gramiticn proporeional son afvontadas plenametiter noe casual que, para on experimentalista como Bruselleshal tise de espacio longitudinal de San Lorenco se. canteapanga el centralzado de la sacristia Asi ala unided melries deesta tim, rigurosamente definida por ol orden nico de plairas corintias y por los médulos entre sus cjes,coreesponde on Sen Lorenzo la articulaién del doble orden y ln pluraidad de la pirimides perspectivas equivalentes. Mientras en la sacrbtis ‘Brumettescht—econsigies Ta contralidad presentando, una Gialétiea de espacion el del gran vano euadrado.y el complementario del vano menor—confiando a la métrica dl arden yal compaginacion funcional dels elementos menores In tarea de traducit en unidad conceptual aquelladiléetica en Ia iglesia deja abierto un problema aguel presisament, dela interseccién de los 6rdenes— para expesimentar I efeotivg invarianga de las estruchiras bn perspetiva alo largo de, los ‘maltipledejes dl orgonismo. Se puede eritivar también, como haée Lupotini, el esquema eritico de Heydenceich, basado en ura hipétesis evolucionista del lenguaje brunelleschiano, pero es indudable ‘que’ la investigacién ‘del maestro toscano pone a punito una y ola vee problemas ~ sintécticos y de articulaci6n” sitiserios | en ‘invenciones» estructursles renovadas siempre sobre le base de ‘ésultados experimentales sucesivos (5). Ast, los teinas de sus dos obras leurencianas viene glanteados y resiiltos en la Capilla Pazai de una’ parte (desde 1429 a."en adelante), ¥en S. Spirito (desde 1428 a.) de otra, Enla eapilla Pazzi asentada ef Uin rea vinculada a estructuras proexistentes, la sintesis de espacio central y espacio lorigitudinal se resuelve en unaserie de refinadas destrezas proporcionales y estructucalrs, Una vez mas la universalidad del espacio y su mensurabilidad son la mela de luna investigacién que asume suis contrarios para hacerlos ‘confrontar dialécticamente entre si Es el mismo problema di S. Spirito y desta Rotonda de los Angeles. Pero es en S. Spirito. (que Brunelleschi. hubiera1, » sh | —Grisoloraystcontinuadores~porseguan eno St corganismos. En donde, si se desea, se pueden reconocer una ie de «citas» de los modos bizantinos —inluso en la formade las cubiertas deducible de las reconstrucciones hipotéticas— en sintonfa con aquella recuperacién de la cultura «griegae que florentino, En estos téiminos, la compacidad de los «objetos» arquitect6nicos en Ia estructura continua de la ciudad medieval reverbera una ordenacién racional del espacio, encontrando al mismo tiempo los posibles nexos capaces de salvaguardar la organicidad del tejido existente. La revolucién brunelleschiana, también aqui, ropadia la uiopis. El problema urbano se resuelve en el interior de la interveneiGn arquitecténies: y ta deberé aplicarse como slemento “capes de reestructurer todas las convenciones visuales La ciudad nueva de Brunelleschi es la Florencia real, oncreta, ZF Broweleshi a eapill Pari sein o dibujo nal Sanus en la que la cdpula de Santa Maria del Fiore, las orgénicas estructuras de sus dos basflicas, de la rotonda de fos Angeles, de la capilla Pazzi, as ajustadas ampliaciones delos palacios Busini brunelleschiano) situado en el limite del tejido ciudadano (8), femiten un nuevo cédigo de comportamiento, una nueva, ‘compleja y dialéctiea racionalidad en le configuracién del ambiente de los asuntos humanos. Pero se trata, también, de una complejidad que enteramente basada en a especificidad de las obras comeretas, no S074 aceptada en su esencia por los contempordneos. Los «continuadorese de las obras inconclusas por Brunelleschi — desde S. Spirito a la eapilla Pazzi— parecen intentarlo todo por hhacer més aceptable lo revolucionario de su leccién, hasta el punto de que todavia hoy la lectura de sus arquitecturasexige el ‘esfuerzo de una densa reconstruccién filoldgica, muchas veces - dudosa. Mientras el Bidgrafo de Brunelleschi (quizé el matemético Antonio di Tuccio Manetti) exalta. los diversos scdescubrimientos» del maestro, es Alberti quien recoge la cexigencia de dar una sistematizacién critica a la revolucién lingotstica levada a cabo. Leon Batista Alberti (1404-1472) oeupa na posicén contra en a formation den ieologf humantsten: yea por cu papel crea —interviene en el cebate ultra sudo yos obie tna’ confrontacién entre at diversas hiniess "9h veritictclén—, ya sea por el papel epeciica que scum Legitimar tedricamente la revolucién. lingusties runelleschiana signifies en realidad hacer) sl delas conqustas del himaniomo itersio, iasice,ceutics, de los nuevos impertivos ios dele aligrquiabgucss,deloe ordenamjentos de la vida civ Pere eo presupone use verificacton hstrica —eoncretamantehisGrves parle tanto tapeciimente arqucclogcas= ela valder upsvoraa del sicsmor:justamonte lw operacion que Bronellsch table evitado relia, Y asabiendat dado quel donde Clesiian’ brunellechiano es un instumento iapoible. que no alate i jones hechas ena Interior de la pronin Hngitc, el Cascio alboctana —determinant ars tole Ion deuaroliossucesivos—,enautonaivaderacioslr hata elfando y sin rémora alguna las nuevas enructren dl engese tation, introduce involunariamente (ods as promices dep crisis, Ex -Alberty en oles pelabran, el que ica, Ia desmitifcacin del Clsiismo,y justo en el momento en el que desea sometr auna verficaion login, istoricayracona Tos fundamentos del nuevo lenguajer extayéndola del mito el asics no puode més qué entrar en crs Nacido en Génova de familia exiliads, Alberti entra on contacto con los més avanzados centros culturalesitalianos ¥. ‘quizd europeos: estudia derecho canénico en Bolonia,.en 1432. sa Roma como secretario de Molin, en ol 38 esté en Fercara, N y de Parte Guelfa, o la matérica y brutal «muralla antigua» del iadio- —palacia Pir (eerminado-en 1472, pero cast seguro sobre modelo| por. Matteo de Pasti hasta 1447, Albert en el 39 en Florencia, entre el 28 y el 32, probablemente, en Francia y en Alemania con el séquito del eardenal Albergati; en e143 vuelve a Roms de laque rara verse lejaré. Albert esté por consiguiente en posicién de confronter entre si el ambiente cultural reunido sirededor del poder mediceo, lis instancias universalisias del papado, las hipétesis de los centros septentrionales, En los dos tratados De Statua y De’ Pietra (1436) esta ya presente el tema de la legitimacién intelectual de la nueva sintaxis figurativa y de las leyes de la visién en perspectiva: el prestigio de la forma visible forma parte de las nuevas ideologias civiles que el propio Alberti contribuye a consolidar con el Philodosus, con las intercoenales, con los libros Della faniglia. Bajo el.pontificado de Nicolés V redacta la Descriptio urhis | Romat'y el De re aedificatoria: el estudio cientifica de loantigua se alterna con una eontinuacién de los estudios mateméticas y on los: primeros grandes encargos profesionales, desde la {/ transformacién de S. Francesco en Ritsini para Segisrundo E | Malatesta (desde 1.50) y los trabajos florentinos para los Rucellai, al plan de renovacién urbena para el Papa. A speede este momento en adelante, intento te6rico, praxis Wiquitéet@nica, investigacién histérica, se completan.y se vetifican reciprocamente; la figura de Alberti «eriticon del emo, sobre la cual la historiogr ¢ precisa en sus caracteres especificos (9) ‘unto, Para la traisformacién de, Fraincdseo en Rimini, ya ‘decide envoly | Scgunimo, inerioe. gies taro. ‘con ‘una. caja" mural fesvinculada dela mamposteria originara, La esrnelura sper + ee integra calor ipelsiede he weeeeea Fomanos, en el frente la del arco trunfal el probleme de la caniexién dimensional y perspectiva entre las dos superfices se deja sin embargo abierto, enunciado, més que reguelto, por una serie de cerrores» gramaticales, (Pensamos en el contraste entre la estructura aéseas de los muros de ls laterales'y Ta spluciéa. plana dela fachada, en la incertidumbre en el usp modular delas columnas y de los arcos, en la independencia del incompleto frontis etriunfals por el complejo articularse del organismo. |Brrores que tienen una funcién explicita: Ia de subrayar algunas dificuliades sintécticas; exhibiéndofas como tales. Lo quesevedemuso enlacomposiinde ls xpcios En ug de Ja_sintesis_tipoldgica_de_Brun aqui ‘el espacio Toagtudinal (neomedival) jel espacio central (Figurosamente a, tomado del modelo del Pantheon) se escinden el uso del otro ye encuentran en uns yuxtaposicin polémica La rotonds final no ha sido realizada, dejando abiertas muchas __ hipétésis sobre su forma: pero lo que resulta evidente es, ls tad de poner en ae wmaniera antican y sieve ns tipos expaciales de opuesta matriz geométrica y ieee acguetlogia al plmcips woorica ae ‘réncordantia. partium como arménica organicidad de las estructuras formales y las invencicnes decorativas, plo Malatentiano en Riminiesonometria spinel puesto ve Is reeanalrucein de Rogghant (dbuje ds B. Dona) consideradas —en el Trattato— como «luces secundadoras de la belleza» (10). La ambigtiedad que nace de esta tensién entre teméticas voluntariamente puestas en éompetencia entee si es Iv misma gue se manfieataon De re aeiietoris; Suma imponent de erudicion arqueolégica y tecnolégica, densa de aportaciones premanieratan en Eonenaje a Iti waricady de naturaleza, entretejido de. considerscionés.historiciatas, el iado albertiano es la primera verificacién orginica, hecha desde dentron, de la revolucién lingifstica clasicista (11) ‘Tes, —eseribe Alberti (12)— son las leyes fundamentales sobre las ut funda por completo el méiodo qu examos indagind: niimero, agua que llamareinos delititaeiér: (initio) y Ia colacacién (olloeaio): Bero abt est adomis: conexidn y-de luni de todos estos elementos: en lla reaplandece admirablemente ‘tode' la forma de la belleza; y las llamaremos cancinnitasy diremos que esté verdaderamente natridade toda gracia texplendor. Bs cometido de lacancinaitas ordenar segin leyes precieas las partes que de 6120 modo por propia naturaleeaseran bien dieinias ‘entre si, de manera que si aepecto presente una teciproce concordancia cualidad resltante de le Por consiguientey la co {el organismo arquitecténico: pero tambi armonia social, como refleo'de la armonia césmica «Cualquier cosa que percibamos por vis visiva,o auditive —sigue -diviende Albert (13)—(..) enseguida advertimaslo que corresponde a. Ia eoncinnitas, Por instinto natural (.:) aspiramos a lo mejor y a lo mejor nos acereamos con placer; nila concinnitas se manitiata en ot ‘organismo completo oen sus partes més de lo que note manifest por si-misma en Ia naturaleza —de suerte que yo le llamo compan del espirtu y dela raudn—;y iene espacios vastisimosan los queapliesrse yy afimarse, Abraza la vida entere del hombre y us leye: preside ala naturales toda como priscipio'de\ i .del muro como mass articulada y continua aleanga su mfxima soherencia estructural— Teg Innovacidvies“aiatclions la primera de todas el nie =p is acabadas el criticismo albertiano, 11 LB. Albert, 8. Andron de Mantua, pants Pero en ia terminacin dela tribuna dela Aiunciacién —en ‘a que-vuelve a emerger del encuentro entre hipétesis 2; pologicas opuestas— y-en las varias fases del proyecia.de 8 Selatan ex Manton (sade 140), aqcl cautions te eee F hasta tal punto experimental que roza lahere)ia.(Véase el rtma * sintcopado de ls pilastras y de los vacios ye uso del arco sic, | -enls fachada del «templo cuadrados mantuanc) Latentativa de fundicletradicin de a civilizacin ciudadana de Florencia soe la ideologta de la renovatia clisica y con el mito universalista de” la renowatio-imperd, desemboca, por tanto. en la duda, en ef ~alligido debate entre hipstesis ya, i lables, La ‘os preeisos dardos De “Teiachia son la cultura neoplaténica. la la abateavci6i la vetificdcinliterariay erudi ade , pueden mis que eaconder la crisis, dente, al eamenzo KV. Elintentode oBjetivisara través previsién arqueolégica de las fuentes, el mito clascista, desemboca’ en-un resultado’ opucsto: en lgar de a ane confirmacién tranquilizadora, las verficaclones albsrtianas— onda ear dudas_que We ahora en adelante serdn~ jeiantes (16). Los intelectaales oon Albert y mis tarde, con Tomas Moro, comienzan adarse cuenta de,que‘y A invocucion del'prindpialde la Razén es salo una ideo, paréeen-resolver en ——expectativar que implica tuna’ continu Tena inmediat { Al rizor de la investizacién hfunelleschiaia y a la inquieta | teorizacién de Alberti no responden. en el ambito pictStice + { escultérco, empeionandlogos de reedineaeién glshade' bs téonicas de comunicacién visual y de su papel en fa vide social | [La coherencia lingistica de un Masatcio o de un Donatella, 4 pesar de sus aspectosinnovadores, puede ser siempreeide enol ambiento artistico Florentino romo una nueva sistematiacion subjetive del universo formal del gético tardio: el intente de hacer reentrar en la nueva «ventana ai undo» por la ordenacign en perspectiva la infinite variedad dela natursioes del espectéculo de nes humanas. pone eheepuia a Te Pintura y a la escullura en rivalidad fon la arquitectura, El imétoro de Brunellesch. postulando un eédiga histériramente sbjetivo de construrcién del ambiente urbano. se considers hora peligroso por quien no quiere areptar lo solute que e Buleve expacio arquiteciénico. deleting 3.8 la que se subordinan tots lo wos. Por esto, al elevado «realism [eschiang respo EB Gparo hacia la represt lismos_auleton ee cia la obra deals a | wna fuga de Ja pintuca q Pera es un milogro que ahora std obigado a entrar en contacto con lo neocion humanos. que ae ageotina tera ' real. que actde. més bién. en el interior del eeecie sei nturs_putdex porta. solar enilequas gangs Fide prctenicr arenes anarsmlloeos arn Tiempo de ; altcnatva x de vanguariis, Ta ob de losarqutecten Be pos “esto ue los escultores-arquitectos come Agrstine de Daeg on Perusa,Amadesen Milt: ylos Lombadoes Varese un lenguaje aruitectGnico que tiende aponerentre aréerarn rigor estructural” Ta Vien peiajeclion ee tee ‘plisiieos en los que eLpredominio dels ne tite dos sinniieadon opusias) De un lado Guan ia Sgt, th Ge Gf 1. tna, Las tontativas que Sangalo lleva cabo en es prtr do 1903 (ao dela slecsfon de Cit para el solio pontificio), para inserirse en el ambiente romano, fon clindice doo efucr por integer la tradi del Humaniamo toseano-en Ta nue politics de Roma. Sau © "EL eriticismo de la posigién sangellesce —interpretado a ‘menudo como premaniersta— tiene por tanto este significado: ingerirse en una nuevé relaci6n con el clienté con un repertorio cribado y problemético, del que el proyecto de 1513 para tin palacio madiceo en lerplaza Navona (Uffizi n. 7949) esta entre los resultados més profundos y ecomprometidos. Pecs Ia batalla de Giuliano es s6lo subjetiva, no entra en sintonia con las nuevas condiciones hist6ricas, y su obra queda més o ietios desaprovechada en’ Roma: su’ proyecto para el caserio de la Magliana se realiza s6lo en parte, a los diseios paca el pialacio directa sobre la cult planteamignto-del te ‘Miguel Angel. 1) | Pero Giuliano transite también a Miguel Angel algo msl | concieneia de que el acuerdo postulado en la primera edad d Tlumanismo entre iltelectualés s¢poder est roto de aqut en | aibanteny gue etre TasconicioneraBjotvey ls propuestas 16 C.d Spl aylant. rye pra cad de, Lorn | subjetivas existe un distanciamiento slo a Florence (ts, ores 2una fuerte te dual. Pero es una tensién queséfalala Srsie de la oultura florentinay su inactualided en comparari6n on las exigencias fijadas," con una fverz anteriormente desconacida, por Is politica papal (23). , Por otra parte, el fracaso de Giuliano én Roma coincide con el progresivo agotaise de las hipétesis humanfsticas en Florenia ‘Tanto Simone del Pollafolo, llamado el Cronaca (1457-1509) —que en la prosecucién del palacio Strozzi, en S. Salvatore al ‘Monte (1500 a.) y.en los palacios Horne y Guadogni (1503-6) parece responder con rigorismo y una simplificacién un poco provinciana-alas.dramaticas apelaciones éticas de Savonarols “como ef hermano de Giuliano, Antonio, con sus obras en ‘Arezo y, mas tarde, con la terminacién de la plaza de la ‘Annunziata en Flofencia, muestran c6mo la arquitectura toscana no es capar mas que de recluirse celosamente en una autocontemplacidnprivada de aperturas (2). lipltas en la cltura de la perspective dba ientes perferens. Las suepatladk Apbing. como aquéllas; mucho més limitadag y Yardias, do las plazas de Vigevano, de Ascoli Pioeno, de S. Marco en Venezia, pueden ser estudiadas para sacar a la luz las dificultades que puevos_métodos_p a poneeee at 23 bontarto,con el pri natal de Corsignano eligi6ndolo para su residencia ideal: es la SLEIENZA Y URBINO En 1459 Pfo II Piccolomini decide reestructurar su pueblo primera vez que en ol 400 se emprende una iniiativa uniteria a ocala urbana, y seguramente en las deciaidnes fundamentales no estard ausente Alberti, acompaftante del pape en el curso de fu viaje a Mantua. Sin embargo es Bernardo Roseellino (1409-64), colaborador de Alberti y estimado ya por su obra de escultor y arquitecto —en el aio 61 es nombrado maestro de bras do'S. Maria del Fiore— quien obtiene el encargo. Entre Rossellino y el papa Piccolomini se estrecha enseguida una ‘jntense Felacin de colaboracién. En la bula pontificis del 62 y en los Commientari de Pio Il el programa urbanistico est ‘laramente onunciado, Por una parte existeel problema de crear nel pequetio burge medieval un nuevo centro, dominado por sina loa faspiteds, en ov esircua, en el modelo del Hlallenkiccken alemanas), y_por los pala de los fe in relaclSn abe ardenales, Por otra, est el tema, Rosselina dispone la queva plaza tangencialmente « la tortuoearalle que se deserrllesobrela cumbredelacolinaen el Maino donde clleycumbre formant resus asamao sobre el Galle del Orcia: [a estructura trapezoidal del vevo espacio, Urbano define ron eXacitud el eardeter deefragmenton unttario matfoacidn. Cardcier ‘acentuedo por el di se elieo de la pavimentaciéncuyoreiculo ortogonalseliga, eer uador. aa sepnreion ete los laces la pastas de Tos palacos «dele ples, Pero a form Taplew Fluue en le colocrtonssimcwica dt palace preoral, que liza 2 Sits imagenee del burg medieval i avcnativa en el cologuia com ln nate creed por la galeria poseror de palacioPiceostioniy put Papeatco spometrismo del abside deta catedral (26) Rossllino y Pio If desean asfensayar haste qué punto pueden ponerse de acuerdo el espacio perspectivo,el espacio natural ya uidad antigua. En la bdequeda de exe equilibri se sacrifca la Soherencia de lasarquitecturasconeretas: incluso en la singular ontaminatio gotico-lasicista ensayada en la catedral, Sin embargo: tal equilibrio resulta puramenteteérico:Inapertura de Jas Iineaslaterales de la plaza Seve al mismo tiempo para crear catalejoe perspectivos. Inesperados hacia ek paisaje y para ontraer espacialmente lav propia plaza, mientras el poro colocado sobre la esquina del palacio Piccolomini introduce una controlada asimetria en el conjunto. Estas astucis, en las que aparece principalmente emperiado Rossellino. hacen abstractoy fora. del tiempo al complejo de Pienza: mostrandose inmediatamente inactual. se revelaré incapaz de proponerse__ como modelo operativo. (27) ae “En Pienza,_por_tanto, teorfa_y_praxis_se_encue Gnalmenie enfientadas. Aquello quenosealcan cacala, en Roma, en Népoles o en Florencia, se puede poquetia escela, con tal de no investi al conjunto urbano de - Anuevas funcionesy de auevasestructars Pena se transforma fperacién es altsimo: Pro Il y Rossline demvestean, sn desearlo, que la cultura humacistic slo es sprovechabl a ‘miximo. de sus posbilidades para crear un omis evasive Micnres en Milgo Filarete alee al filéa de las ‘optos uthanfstcas, en Pienza, y eas contempordneamente en Urbino, ia cultura clascista enoventra la forma de entrar en contarto con una glientels homogénea a ella, incluso si nosetrata ya dela ali burgueaia merch sng de an papa.a dean gee Gomo Federico da Montefelto. El auevo poder, af que los laectuales se dcge, pone sus Ba clare, ETarie puede gota an dewnalevadsautovomiay ser valorado como norma de comportamiento, pero sus fines thes dabon colocare on segue, plans,Heaoete oe stotactanexghia elcbrative oa nanan debs eicaes, prs inatanlsiterrias hasta enbarranoarenlotoo del ee Indudeblemente exepetonal, elude ler sondconse? Federico da Montefeliro toma el poder en 1444 y-valora enseguida las ventajas poiticas que pueden derivarse de una estrocha alianza con los movimientos culturales més'al di atrafdas quiaé también por el elima abiero para las venguardias, por él instaurado, convergen en Urbino una serie de'fuerzs diversas que hecon dea corte de los Montefeltto un verdadero y guténtico wtaller» artstco, dominado inmedistamente por la ‘Betsonalidad excopcional de Piero della Francesca. Taller.que: ejerce Tunciones en un principio como bance de laboratorio para esis do las diversas éxperiencias;posteriormente como de difusin, en otras regiones y ambientes culturales, de los resultados adguiridos (28). La oessién inicial de tn renovacién del palacio de los Montefeltro en Urbino es la rvalidad con la dora det-templo, i, Malatesiano’ on Rimini. Hacia 1447 Federico. comiensa la E. construccin de un mievo cuerpo de fabrica ene el visio JF pilacio yo viejo castillo: pero desde 1465» en adelante cambia In direcen den abr, yen el 68 Luciano Laurana, mica y no preciada figura de’ arquitecto. (21479), es’ nombreda "ngenioro y Jef de todoslosmaestross-Desdecl af 68al 72. Palacio es continuads” por Lauranay que, qui planter el Drgeniamo general y diseha por lo menos el nivel inferior del patio y la extractors del state dela trretasy: en el 72 le fustituye Francesco di Ciorgio Martini, Hoy poder valorar tuucho més el renultedo total de las diversas fas proyectuales Que distinguir con exactitud los diversos aportes,a pes de les muchos y profandos estos ilolgicos que se han erurulado = Mobre el palacio de Urbino (29). ~ Situada sobre la ve sequilibrio con un freite i L hala fences orientado che-et~~ Is ciudad y se organiza, en ese sector, alrededor de un patio rectangular muy refinado y rico en aciertos visuales. (Véase el aislamiento de los alzados que se recortan como cuadros perspectives independientes al introducir el corte de las pilastras de Angulo. la teunifieacién del organismo obtenida mediante los nudos angulares y la inscripeién, més tardia, que discurre continua sobre el arquitrabe). Pero hacia el valle la planta regular se diluye en una serie de wexeapciones» atentamente calculads: el complejo con esquema triangular del gabinete de Federico —cuyas minimas dimensiones adquieren Tonos subreales gracias a las taraceas del z6calo, en las que se representan anagueles cerrados 0 semiabierios que dejan entrever libros y objetos curiosos—. le disposicién oblfcua de la fachada encerrada entre las altas torres eilindricas, el jardin colgante, el patio llamado del Pasquino. Lo que es nuevo. en Urbina, es el uso del instrumento Perspective, no sus intrinsecas cualidades. Los episadios arquiteéténicos singulares —el patio, Ia sueesién de los vanos interiores, el complejo de las torretas— se emontan» apurandol rigor geométrico y. sintéctico, mucho mas para aislar los propios episodios como imagenes terminadas que pars hacer tunitaria la agregaci6n. La sintesis entre ordenacién perspectiva | ye empircaasimetria de In ciudad, no habia sido después de todo ya propuesta en estado Iatente por Brunelleschi y teorizada, y precisamente a nivel urbantstico, por Alberti? Baldassor Castiglione. detiniendo el complejo de Urbino como ciudad en forma de palacion loa pues acertadamente (20). El problema de larelaciOn entre vobjetosr de dimensién mtaima y fsicueturas de gran dimensin, problema central on lapinture de Piero della Francesca, ex resuelto en la arquitectura compensando. lo empiica ya. irepularidad del conjunto, Wculado por, la compleis orografa. del eireno, eon. i perfeccién absolutade-cada parte. Y es tambien el problema, niétese. que Bramante, seguramente presente en las obras de Using (quied en la decoracign del gabinete),afrontar primero con Milén. después en Rome Silos aobjetor» arquitect6nicos brunelleschianos eran os08 Teoremas espaciaien,en los que las cosas», los detalles particulares, estaban completamente ordinados, alli donde le pinturaflamenca o los artifcios del co tardio apuntaban haeia un puro ensamblaje de «coeasy privade de profundided expacil,shora eel espacio y ls cosasm encuentran su sintsis: no es esual el que en Urbino, junto a Piero, trabjaran Berruguete y Justo de Gante : El problema que Piero y los arquitertos del Palacio de Urbino afrontan pienamente es. por tanto. el central del sepundo 400 Com ellos Ia cultura de In perspectiva demuestra ser capaz de entrar en relacin activa con le compleja fenomenologia del txpacio real, y en particular del espacio poiestraificado dela ciudad. Rigor geométrico y empirismo buscan ya feciprocamente su confirmacién. La singesis de Urbino ha sido lelda recientemente por Benevolo como fruto de un proceso proyeetual escalonado en diversos niveles, en los que. bajo la coordinacién de Federico da Montefeltzo y la consulta teérice de Alberti, el Laurana. Francesco di Giorgio, y quiz Piero, contribuyeron a una operacién colectiva: el equilibrio entre las diversas decisiones en la sintesis final corresponde asf al equilibrio entre rigorismo abstracto y empirismo, perseguido ena articulacién del edificio @) La hipétesis de Ben: valorar_el_pala ola es, sin duda. fascinante y permite rade. Urbino en sus eondacuencias xa rando el equilibro eiudadano con el frente de las torreias —genuino y verdadero arco triunfal de ingreso abierto hacia el camino de Roma-—, con la rampa que une el Mercatale las caballerias y el acceso meridional con laf organizacién del complejo palacio-catedral y de las expacios que to songtan, cl palace dal dele ‘4-209, Vista aren del plac ducal de Urbino (182 3), sofia aticlasion interna Grenade aleciade 119.8 Rowan, pia de lene en leat ated sla guierda el _imlervoneiGn —arquitoet ica 28» paloio Della Rovere giudadano.Sin embargo. para valazas corsectamente el acasondeLIshina, han de ser com gunas circunstancias absolutamente, ~precisamenteircepetible una jo-ponerse como neve modelo de 1¢ Ja particular relacién, es arlsticas econoce el carfeter particular del clima crevisionistax que encuentra en Urbino la posibilidad de explicarse totalmente, gracias a la lucides ideolégica y a la estabilidad_en_el_tiempo_del_poder politica. (Federico da en Gubbio el modelo de Urbino y transiere a otros campos la Wontefeliro gobierna a ciudad desde 1444 a 1482): el problema experiencia adquitida;’ los decoradores. desde’ Giuliano da de las, s de Ia unidad y de_la_muliplicided en Ja Maino © Beccio Pontelli, devolverdn en parte las sugerencias a visible se apoys. por tanto, spfecogidas’ del” trabajo “en. colabéracién; Bramante, cia_de_preciat elaboraciones blemiente,. extrac del clima cultural de Urbino la — — ivicbidn de que. de aquien adelante, es necesario situar sobre itgvas befes verificables la sintesis de las experiencias y de las alli conseguido; Francesco di Giorgio reproduce cansaddmente -s_dimensiones de Ja. ijitetvencign.—al ia pequenta dimensién dé la ciudad, hacen 26Tendencia a la clasificacién, empirismo, antropomorfismo, funcionalismo, buscan atin su concardancia en los tratados de arquitectura y arte militar redactados por Francesco di Giorgio entre 1470 y 1480. estudiados recientemente de manera tjemplar por Maltese (83). Con signfiativas.tangencias respecto al método leonardesco, Is. tipologia urbana de Francesoo di Giorgio asume la nueatéenia frtficatoria, las complejas exigencias funcionales, las condiciones orograficas mis diversas, para hacer realizable —poniéndolo por tanto en crisis— el modelo ideal y mitico de la ciudad vitrubiana. Contemporneamente, Francesco di Giorgio estudia los elementos minimos de la ciudad, configurando tipologias y ceasufsticas de edificaci6n religiosa y civil, basadas también ellas en el intento de poner de acuerdo unidad y variedad, espacio perspectivo e uincidentes» aperspectivos, normas ideales y funeionalismo empirico. Por esa via Francesco di Giorgio deseubre el cardeter artificial y convencional de los e6digos humanisticos: por reaccién, su insistencia sobre el modelo antropomérfico, como referencia ideal para configuracién de la iglesia, de la ciudad o de los 6rdenes arquitect6nicos, muestran _ claramente el ansia por mantener estrechas relaciones con el uupiverso clasicista Pero como paralelamente Leonardo funcionamo.y tecnologia como datoeo (Gatiines ponte en sete toda ol potato sieidenei lari son [acca De ahora Cdalante sobre 2 medirse todas lad ipétso que queran oiveese. como nuevos modelos anguaria 4 La revolucién cultural del Humanismo, que hemos seguido en la Iinea central de su recorrido, muestra entonces, al final del 400, problemas altamente complejos, mientras que en_estedo latente se difunde un sentido de crisis que encuentra.en los ‘Beontecimientos politicos yen lalatiga dea conciencia religis lun pardietro conatante de referencia. Ala crisis interne de las hhip6tesis culturales eesponde la crisis de as estructuras sobre Jas que aquellas hipstesis se habian epoyado. Ahora bien. ;e5 todavia sostenible el intento de influir sobre la realidad te mundo con ermas ideolégicas y superestructurales de una élite de eruditos en posesién de normas suprahistéricas? ;Qué ‘nuevos significados asume la alianza entre Humanismo y poder politico? En las nuevas condiciones, jse puede atin mantener el tadueo, yen el fondo equivoco equilibrio entre valores laicos y fe religiosa? Universalismo y cosmopolitismo, en las bases de la renovacién ideolégica del Humanismo, pueden todavia ser afirmados como idesles abstractos sin verificaciones en ld realidad europea? A tan complejas interrogates, so une oh peto-de-las vichtudes eulturales quec en Talia y fuera deel, siguon tamince particulares 0 provineale del Humanismas y que dchemosetudarseparadamente, antes de examina ebmo desu Interaccién se oiginaron les respuesta ofrecida Ins nueves _hipatese del qointenton Capital Segundo LOS CENTROS REGIONALES ITALIANOS EN EL CUATROCIENTOS 1 LOMBARDIA Las_vicisitudes de la_arquitectura_milanesa hasta 1480 ‘humanistica. Protagonjstas de la primera fe. vcansados y retardedores epigoncs ela segunda, son Giovanni y Culnifore Solari txponentes de una posciin eonservedore une I tradcion del Roménico lombardo, antes afin que al Ctico. La obra de Giovanni en la Cartuja de Pavia (1428-53) y en la Catedral de Milan (1452-69 a.), y la de Guiniforte como continuador de las bras prernary como maestro independiente oni lesiadeS Maria Tacoronate (in. MSI 8) ¥ en. Pietro in Gesate (1475 t) efemplifcanclramente ese iradicionalisme. formal y teenolea Seré necesario llegar a 144], con la terminacién del templete de la Villa en Castiglione Olona (de planta cuadrada medida por tun orden corintio alargado, cupulilla octogonal sobre trompas y Abside con arco peraltado), para reconocer en la Lombardia un reflejo de la rival cultura florentina: no es.casuel que se haya supuesto sin més. para el templete dela Villa. la existenciade un disefio original brunelleschiano deformada durantela gjecucién (1). Al'ascender al poder Francesco Sforss consique i slianzs ~ "sles y cultura Son asenca:cn 462 se ana Annia ‘Averlno: llamado ol Fagot (1400 a. -1469), la decoracin dela torre orientada hacia fs cudad del Castillo de Pare Giowase. NEa 22, Francesco i Ciorgié Martti, sudaola de Seisocorvaro! plan dl hivel ‘superior y lmao lateral posible Ia formaci6n de una arquitedt también éta es una condicign \excepeisinal, “ail utilizable en situaciones més complejas, coherente ©) La abstraccién, gcométrica...de Er ‘natizacTones perspectivas —el patio, las. torvetas aleatza tonios herméticds y subresles. como pa ‘compénsar éu aislamienté en el articulado complejo y fija el ideal de una pérfeccion metahist@rica, valida para unaleultura que’eparece cada ver més interpretands, el Humanisino como evasién congoladora 6 discuirso fulieo encerrado eri una hurana automomti y Estas condiciones especificas del tallerw'de Urbino piiedeh ‘quiza explicar por qué su compleja propuesta no haya provocado tun salto. ena dimensién, por lo menos, de los problemas communes. Is cultura arquiteeténiea de: finales del 400. organizacion TOR A pedar de todo, es Francesco di Giorgio (1439-1502) quien recogé el niileo més profundo de los temas manejados en el ambiente de Urbino. En la pegueds iglesia de la Madonne della Luce ee Siena y en el organismo de Santa Maria delle Gravie al Calcinaio en Cortona (1485-95). ensaya les posibilidades y las dificultedes consiguientes a la aceniuacién en clave abstracia del raciotialismo perspectivo. Pero en su obra de arquitecio milfiar de Federico en las Marcas, en es ortalezas de S. eo. de Sassocorvaro. de Mondavio, la abstraccién geométrica y purismo de las estereometrias arquitectGnicas encuentran sus Fazonés en un hermético coloquio con una naturalez febulosa, El conttaste provocado entre la organicidad dela orografia y el cristaizarse de las formas es utilizada ahora para configerar conjuntos abstractos fuera del tiempo, La arquitectura parece lesear tomar prestado de la naturaleza su indeferencia para con las vieisitudes del mundo, su muda fijera, incluso evando, como ef Sassocorvaro. 0 en Mondavio, l forma de ls planta alude:a emblemas 2oomérficos o antropomérficos (32).1436 sobre sus disefios se comienza el Hospital Mayor: del 57 es | comienzo del Duomo de Bergamo, (mds tarde destruido): en el 61 el artista florentino es invitedo @ Ven construir un palacio-sforaesco sobre-el Canal Grande: A pesar de Ia hostilidad del ambiente milanés —Filarete no consigue mantener més que del 53 al 54 el cargo de maestro mayor del Duomo— la obra de Averlino es en todas los sentidos representativa de la nueva relacisn entre poder e intelectuales insteurada por Sforza. La subordinaci ltura y su papel ves ado en formade s_patios domminados, parma. ‘apila eaal, con una otganizacign entre lax més modernas de Europa, y de les grandes incitivas de utilidad piblica en la ciudad yen la repiGn: deede el Lazzaretto, iniciado. por el Tuganés, Lazzaro Palas’ on 1588, als obrade fortifcaciony de regadfo territorial Ilevadas a cabo por Fieravanti del 58 al 62. Y corresponde también a este panorama la funcién de embaiador _siltifal abuxdida Bor, Micheloaap.enviadoa Milén entre el 62 vel 668 para reconatruir el palacio del Banco mediceo donado por ‘Sforza a Cosme de Médicis. (Sin embargo, la critica més reciente pone en duda la paternidad! michelozzesea para a eapilla Portinar en Sant*Eustorgio) Es sintomatico que precisamente en el mesurado ambiente nilanés la arquitectura del humanismo-Goininice a revelar sus aS fracas Tatopicas. No es quira demasiado arriesgado leer . d?auuiteetura, redactado de! 60 al 64 por Filarete, “ins denuncia, ciertamente inconstinte de lacisisde ideales Milén, como proyectista dela edpula octogonal del Duomo. af ‘maestro gético G. Niesemberger, frente a Ludovico Sforza que le contrapone a Batlagio. Elcardcter abstract y cosmogréfico del exquema urbano_de Sforsinde —la-wiudad ideal desirita'¥ ‘bujada or Filarete en el e6digo Magliabec iado gigantesea, como TaaetiaTad-” sow" idiestivia de “ane plimere= Fersicbveignte del intelectual cuateocentat a iversalistas, Ello no impide a Filarete desu tratado alusiones ainsi ‘Sociales am este pesto el pap a permanece indefinigo: de- ula parte elleja la. posibildades Mlrtasporlapaltica urbana dl tueve poet tortesco- que intelectual de. origen tostahio, Coiio- AvernDo™ we propane eS aie Pero el ambiente cultural milanés permantee extraiio 2 las tentativas de Filarete. No solo Guiniforte Solari deforma, desde son determinants ea. PE UERART TES) RUAST EL TER, 124, Flare el esti del Sfortnda a plats crcundeds por el labernt,e jog yin tire 1 65 en adelante, el Hospital filaretiano. sustituvendo por elaboradas biforas_qéticas' a originaria teoria de ventanas clasicisas, sino que las propias intervenciones sforzescasextin bien ‘lejos de introdueir en la ciudad un nuevo principio ‘organizativo. Por tanto. no es casual que mientras las evasiones, fantéticas de Filarete estén avin ligadas a un empeto de renovacién tipolégica (tanto formal come funcional) no sueede asi conlos eificios deG. A. Amadeo. el mayor protagonista dela tendencia als evasién calorista y decorstiva del 400 lombardo. Los escensrios irreales de Amadeo —desde el ejemplo sislado de la capilla Colleoni en Bergamo (1470-73). icreal aparato de pastiches policromos, a la fachada de la Cartuja de Pavia{iniciada con Briosco en el 92), mero bastidor para variaciones guilicas y decoratvas, a ln més tardia eGpula del Santuario de Saronno (1505) — evidencian unaposicién profesional lena del ins absoluto escepticismo cultural. Amadeo concentra en sus ‘manos. desde el 77 en adelante. la mayor parte de las obras milanesas, a menudo eon el solo papel de constructor, haciendo explicit la separacién. en su cultura, entre magisterio teenol6gico y compromiso formal (3) El breve reinado de Ludovico el Moro (1480-98) parece romper esta situacién de incertidumbre, coe tn nuevo impulso ‘edificatoria: el problema de la eGpula octogonal del Duomo ve comprometides, ademés de a Amadeo y a Dolezbuono (que junto a Francesco di Giorgio Martini lo _resolverin definitivamente entre 1490 y 1501), a Leonardo, Bramante y (1452-1516) y de Bramante To que-erea nuevos problemas. que ‘habrian_podida ser-decisivos para le cultura renacentisia sil caida de Moro no hubiera provocad jerrupciéa fa ‘para Leonardo— de las experiencia >= En Milgn Legnardo encuentra, en efecto. el terreno prot para conslda erica acl le las hi a8 (per ectaln-do orpantoae'te pl sees es de ogre twa ilejadas.de Ia-utopia. ie. la-evasion "del puro. erimentales aie a presupone la integracién de los téenicos en la politici de uns dictadura iluminada, no es recibida en sus auténticos valores en Milén, ello se debe on gran medida 2 la incoherencia de la politica cultural sforzesca, demasiado indulgente hacia abstractos intents ealebrativos (a los que el propio Leonardo. ‘como los demés, no desdefia darles su apoyo) No obstante, es ‘precisamente con Leonarda. cuando la identificaci6n de drte_yciencia asume. —después de la disciplines arqutes ‘ternoléggoy "con ‘Eplorados G10 capaci de dar na woretaasnuears —on el sentido més pleno del igrmino— a lak einvencionase Fgaratnas, a como la bsquoda cera de avtiulsin delas cepacia redame.o los reyects de esi de luni cettal El experimentalismo leonardesed tiene. por tanto,_una oh (unc Statsibolca“yantiacadénieay Et aon” sn pretarcios "de sus propuesias —recordemos. como particularmente significaiva, el estupefaciente organisme del «Teatro para predicar» (5)— y le sugestién que en el propio Leonardo tiene la: concepeién del edificio como «méquina» perfecta —proyectos de lavanderfa (cod. B 20 r), de establo Luca Fancelli. Pero es principalmente la presencia de Leonardo _ Se ae ae experientia brunelleschiana— un nuevo valor. El absinado rigor leanardesco.(4) irumento que-permitéaislar Tas vias correctas de investigacién expecimental dentro GEIS 25, Dibjo par a chads de la Cart de Pavia, Min, oles Biancon, tomo Vi 9-36 racional (God. Trivule, 21 + ¥ 27 1). de pabellgn désméntable para Isabel de Aragén (cod. M 78 ¥.79 r, 89 r. 50 x)—instauran quilibrio entre lenguaje y organizaciém de-Tas Y justamente es. el. papel de — pornemsidr ole Leonardo parece deseoeasumisiaclusoens» ‘fancion de a lsjadas abiertos ‘Yoluntariamente, ntido sus propuiestes paca la ranaxariénucbanade Min después dé la peste de 1484-85 y los dibujos del cddice B (1490 a.), con las investigaciones sobre las estructuras de una ciudad fluvial de un lado, de una ciudad de niveles méltiples ¥ de otro, constitiryen el maximo nivel y ei més adecuado a las premiisas de su investigacién, Es asi como la sorganizarién» tdificatoria aleanza un yalor figurativo por sf mismo: el funcionalisme.de las. redes,fliviales y si integracién en li estructuras ciudadanas, la ductilidad de los organismos a varios ; i tien estimulador de tems3 peg tes. elspa Te feelers, a ll oe Bg af eats ara rb a sianatel eA ant Fa] aie n. Leonardo, Estution dé eeeuetura urbana er. B.A A niveles de uso y de trifico, Is planificacin integral de los lementos funcionales del tervitori, desvian toda la cuestion del «lenguaje» hacia otro plano, haciendo iteraro y abstractoel debate de Ia cultura arquitectGnica contemporsnes Eledificio-méquina (oa ciudad-mquina) de Leonardo no e tuna profeca: es la expresién coherente de un humanismo tan lace como racionalista, con toda su fe en la capacidad de la wéonica para organizar racionalmente el trabajo y en sit tad, plenarnente burguess, de dominio integral del medio ai “ La falta de respuesa, por parte del ambiente aruitecton 4 los eatimulos leonsrdescos es por tanto sintoma de una de as ‘muchas aporias del Humanismo: en este sentido es significative el papel juga por Donato Bramante(1d4a:1514). sepucamente en esirecho contacto, én Milén, con las investigaciones de Leonards 2p, Leona da Vine. Hsudigede organi de plata central ea BIT} Se puede muy bien decie que Bramante, resperto a las hipétesis-leonardescas. resuelve (reducieiido ol alcance) et prohlema arquiterténiro y suspende el juicio sobre el tirbanistico, Bratmante selecciona en ecalida! los aportes de la ‘altura de Urbino revibiendo el idea! del clasiciamo historiista ¥. wheroieas de Piero della Francesca, del cienifismo pérspectivo de Mantegna, de Melozzo y de Luce Paciali, del txperimentalisino leanardesco. En 1478 ini fa construccién del agtual erucero de Santa Maria sopra San Satiro com por la nave cubierta con bévedas (1483-86) y por las ‘ctogonal: al tema albertiano de a colaboracién del order paret-y deladoheatenacin de lx rxpacios. equilibradeséXTEE si pot la correspondencia métrica del conjuntode los miembros. se tine un nuevo uso del instrumenta dela perspectiva, yano como scondicién» determinante de la forma, sino como shnagen» spacial.| Bl falso coro en perspectiva denuncia In equivatencia del espacio real y el espacio representado, introduciendo una cxplicta br perapectivo cdtid.ATST&Xto para rfinadoa ef idenifcdcion de ls leyes de la perspectiva con las dela stb {ia contactos con Lagnardo se hacen expleits en el proyecto para el duomo.de(Pavis) iniiado en cl 88, en medio. de intrineados at niitos, con la colaboracién de Rocehi y de Amadeo. Aqui In fusién’ de espacio central y espacio longitudinal cata voluntariamente comprometida —con fines experimentalea— por la introduccién do cuatro arganiamos tctogonales como thaides que aparecen al exterion memeras del esquema planimétrio del paleocristinno S-Lorenzo de i Milén. Ala universalidad del concepto de espacio —como en los &eoudiat de Leonardo, lamado como contaltora Pavia en el 0, {4 28, D. Bramante,$. Maria sope S,Sairo en Mila, Pant de iglesia prin ny dl extadomctusl (429, D. Beamante, 5. Maria sopra S, Satire en Bil, interior. junto’ a Francesco di Giorgio comienta_a_sustituirla inquictante_policentrismo _petspectivo: multiplies organismos de ‘central en_un complejo agrege dela coniraidad misma dispa-se compe El ansia experimental de Bramante se roela en las teméticas contimuamente renovadas con las que afronta la construccién de la tribuna de Santa Maria dele Grane (1492-97) después de haber demolido el abside de Solari de la rectoria y de los elaustros de S. Ambrosio (1492-98), y.quie, del ario de Santa Maria di Abbiategrasso (1497) y del palacio Carminali-Bottigella en Pavia (1492.93) (8), . Pero los compromisos con. la tradicién local con los que Bramante condesciende permiten la sucesiva seleccién en sentido conservador de su aportacién por parte de los epigonos Jombardos. Battagio y Dolcebuono en la Incoronsta de Lodi (el 2‘con la tribuna superior), el propio Battagio y De Fondutis en el i | primero con a Rein prpetva de plan ifr elsogndo Pee ee rae ae Roba eno creda anes f ‘oetogonal de Santa Maria. sopra'S. Celso (1497-99), y los | tacttos andnimos que dan forms a la edificacién civil det tardfo Quadroceno alos, tienen dala manera de reconduir tor tomas bramantescs al Gmbito de une nueva stradiciGna, adoptando ls singularesinnovacioneslingGistiess de Urbino, pore ignorandosstemdtcamente la inquita bisqueda de une Ttntesb de los dversosaporte, ya conirontados entre si dl Humanismo tardio dl custroeeaton, TIT t - Y 40, Planta ysecig longitudinal de complejo deS, Maria delle Graicen Min 33, Gon la trbuns de Bramante ic. Gomo- (1487-1518). Dolcebuono-on la-ofpula—| —Completamente diferente es e » de ‘det duomo-de-Como-{1487-1518),Doleebi iesipula—_—Camgleamente diferente el denarol de agusre determinantes: es el desarrollo de la arquitectura fidelidad ‘organigaci én del tjido historic pirico_ que induce a_un_noi teorizacién y la ijacin nénicas. ero ha de tenerse en cuenta que el organismo de la Venecia gética hacia la mitad del Quattrocento esté ya casi completo. a excopcién de algunos nicleos representaiivos a los que dar forma, mientras que las bases sobre las que el empirismo de la cdificacién véneta se habia fundado hasta entonces ya habfan fentrado en crisis al final del Trecento, cuando las estructuras urbanas de Venecia se saturan fatigosamente conforme a banales leyes organizativas. Perdido el apoyo de una organizacién estructural viva en sentido urbano, al empirismo arquitecténico no le queda més que replegerse sobre la frégil bisqueda de enriquecimientos imurales. No ex casual la peisistencia de los modos g6ticos, lievados al méximo de su refinamionto en la edifcacién véneta del Quattracento. No es casual igualmente el que las primeras intervenciones en sentido nuevo. debidas principalmente a Pietro Lombardo di Carona (1430 .- 1515), desarrollen frdgiles containinaciones entre estructuras clasicistas y preciosismos cromitico-decorativos. En realidad los edificios goticos: del Quattrocento —deste el arco della Caria, a la Ca’ d'Oro, la'Ca’ Foscafi,o la terminacién del Palacio Ducal sobre la Piazzetta — forman parte de una vasia tendencia cultural dispuesta celebrar. con el consolidado semblante de la ciudad. Is estabilidad social. econémica y politica de la Serenissima, ala manera de. las. pictéricasarquitecturas de los Lombardos —ademés de Piero, Antonio (tn. en 1506 a.) y Tulio (m. en 1532)—yo de Lorenzo Bregno (m. en 1523) En el palacio Dario en la fachada de la escuela grande de S. Marco. en la iglesia de S. Maria dei Miracoli (1481-89). Pietro Lombardo no sigue ciertamente la divisién del trahajo y la jerarquia de la obra introducide por Brunelleschi: deeorécién. eseullura y arquitecturs se funden entre si. més allé de toda basqueda de rigor estructural. Las contaminaciones eromaticas e Lombardo s€ orientan Gnicamente hacia ta sensibilidad visual: el parangén con la sensualidad y la representativided de la pintura véneta contemporénea —desde Giovanni Bellini a Carpaccio— es sin dude ajustado (5). Ta lenta asimilacién del nuevo lenguaje se puede seguir « través del examen de las sucesivas intervencioneseivel Palacio Ducal. Desde experiencias compuestas a eclécticas,.como ls Porta della Carta (1438-43) y el pértico el arco Foscari (1450. 70), de Giovanni y Bartolomeo Bon (con le colaboracién de Antonio Bregno y Antonio Rizzo), se pasa, én 1483-89, a ls ‘legaricia clasicista de Riazo en las habitaciones del Dogo yen la escalera de los Gigantes, la honestidad artesanal de los Lombards, Ilamados por segunda vee para susttuic a Rika nuevo lenguaje de Giorgio Spavento, en los trabajos del pe es, de crecimiento y di iar yuna primacia ideal del_ por la\"Poliphiti, editado en Venecia en 1499, 31 P, Lombardo, S. Maria dei Miracoli en Venoci, exterior. patio (1508 a), al repliegue sobre modes conservadores de Searpagnino (desde 1516 en adelante) en la relaboracin del sla oriental (10) Veneci desde Ghiberti a ‘po00s_testimorios_en contra el Tloreitino, su pro 1 Clasic fantéstica volumen de Francesco Colon sa Hyypnerotomachia 12 sido. comGnmente considerado como el testimonio grélico-literario del romenticismo véneto del Quatirocento, aun cuando las més “fecientes investigaciones tienden a situar en el ambiente somano la redaccién de la Hypnerotomachia (11). \ 32, Tore de a sclera dl palacia Contain en Venecia (149) Poro'dé cualquiér manera Veneci parece absarher mis bien el gusto fomntio de las evasiones grficas de Filarete: lo coal no debe sorprender si se considera que la Serenssima tiende a Presentarse ¢ sf miema como el lugar donde ol sedi puede hhacerse realidad, La sistematizaciGn dela plaza de 8, Marco — rudo principal de le ciudad aGn irresuelto— es empeseda, txactamente on ose clima, con las Procuradoris Vijan‘obrade Bartolomeo Bon, G. C. Toscan y G. de Grigi fnalizada por Sansovino). Las dos galeriaa superpuestas con. arquerias relterades,aceptan y oontestan al rio Hitmpo la gramition clascisia: usan en efecto los eatlemas, pera noel principio del limitacién peropectiva, do la fii albertiana, Una vez mis Venecia opone el primado de la wsensaciGn» sobre el del intelecto y, esta ver, com una dimensin inéite.35 38. Mauro Caduss, S. Maria Formosa en Veni, axonomatra (del DAU), En este ambiente complejo interviene, desde 1498 en adelante, Mauro Codussi (12). Con Codussi, que reside temporalmente en la Toscana y en la Romafa, el empirismo. lo fragmentario y el -eclecticiamo véneto encuentran una coherente y orgénica sintematizacién sintéctics. En S. Michele in Tsola (1468), en S. Zaccaria (1483) —en las que Codussi continga Ia obra de Antonio Cambello con un Srgenismo de fachads en varios niveles, de sabor premanicrisia—. en el palecio Corner-Spinelli yen el Vendramin-Calergi, er el campanile de S. Pieteo di Castello (1482) los evidentes motivos slbertianos la estructura de las partciones, lasistemateidad en el uso de las érdenes son absorbidos sin traicionar el tema dela salvaguardia de la continuidad ambiental ‘A'su vez la planta de cruz griega de Santa Maria Formosa 35. Maury Calusi, placio Vendramio Cal Venetia, sobre el-Canal Grande en (1492) y el més complejo organiemo de. Giovanni Crisstoma (1497) muestranloasimilacion delas hisquedas septentrioncles ¥ bramanteseas sobre el toma de les agregaciones espacial, pero tarnbin Ia absoreiGn dela tipologiabaantina el eequema de crm inscrte viene radicidon por Codussi en organismon clascitas, abriendo una bésqueds que serd proseguide por Spavento en 5. Salvador y por Moroni en Santa Gristine de Padova (13) Las. civdadosasmediaciones de Codussi_cierran definitivamente la etapa del eclecticism empirico y de ls evasiones.sugestiva, absorbiendo también, de In tradicign ‘éneta, muchos temas fgacativs, como la disohucién del plano perspectivo, sustituldo. por transparentes transennas, 0 J Sabidurinen el so de la incidence huminoses. atAniloga tarea esté reservada, en tono decididamente menor,a Lorenzo da Bologna en Vicenza, En la casa Valmarana-Bertolini (1480), en el palacio Thiene, en las capillas de S. Corona, en ‘tras obras de Padova y su regién, supera tanto las persistencias el gético tardio vicontinas (Ca’ d'Oro on el Corso y casa Pigafetta, de 1481), como los preciosismos de Bernardino da Milano en la Logia del Cardenal Zeno en Vescovado, a través de ua lenguaje plano y simplificado, reeibido muy tempranamente en la regién (14). Una importancia particular tiene, en el territorio véneto, el desarrollo de las villas rdsticas. En la villa de Pressana o en la Capra di Carré (1444-46), casa patronal, patio y edificaciones rdsticas se unen faitimamente entre sf, preludiando la organizaci6n de las villas palladianss: en lugar de fos wocios literarios» toscanas nos encontramos aqui frente a tuna coneepcién diversa del «estar en villa» directamente conectada con la explotacién agricola, en el interior de 5, Vill vista de cuatrocents, Xilogra de Pier de Ceescensl,Venesa, 1495 (3) de Opus Ruralem Common complejas y racionales éstructuras de las haciendas (15). Y es precisamente el encuentro entre Ia aceptacién’bajo condiciones hu | empirismo y el s¢ ‘normas dé. comport 5. DALMACIA Las alternativas arquitect6nicas vénetas tienen su eco en la Dalmacia cuatrocentiste, estrechamente ligada tanto politica como culturalmente a la Serenissima. En 143] Antonio di Pier Paolo delle Masegne —autor del ventanal gético en el palacio Ducal de Venecia— es llamado para iniciar el nuevo Duomo de Sebenico: pero su obra, crticada desde el puntode vista téenico, y desde el figurativo, no satisface ala ciudad, Para sustituirle es designado Giorgio (Orsini ?) da Sebenico, que en junio de 1441 firma un contrato septin el eval se compromete. por un periodo de seis aos, como nico. responsable de los trabajos de la, catedcal (16). Los origenes vénetos de la cultura figurative del ‘nuevo arquitecto son indiscutibles, incluso sin recurrir ~como se halhecho— ala hipétesis de su participacion como escultor en los capiteles del. patio interior del palacio Ducal (17). Al remodelar el organismo ya planteado,en realidad recurre auna atenta y_depurada interpretacién de los temas innovadores introducidos en Venecia en la primera mitad del 400; el feliz momento del duomo de Sebenico es, sin embargo, contradicho, por el baptisterio, (1443-52) en el que vuelve # un anacrénico goticismo, El eclecticismo de Giorgio da Sebenico es confirmado tanto por el altar de. Anastasio en lacatedrsl de Spalato,como por su,ejecucién del proyecto michelozzesco del palacio de los, Reitori en. Ragusa (18), por sus obras en las Marcas, y principalmente por la logia de los Mercaderes en Ancona. En 1464. elegido como ingeniero de la Repablica de Ragu erige las nuevas fortificaciones con la torre de S. Caterina 66 se encuentra en Pago para la fundacion de la nueva ciudads, desde el 70 al 75 (afio de su muerte) esté cn Roma,coma tembajador de Sebenico, El duomio de Sehenico es continuado por Nicola Fiorentino, que erige. entre otras cosas, la tipula (19). Este grupo de obras, de calidad variable pero estilisticamentg, homogéneas. no dan vide sin embargo @ una nueva y vital tradicién, ni logran hacer penetrar nuevos, clementos de método y de gusto en los paises balednicos, obstinadamente fieles, hasta la llegada dé lox turcos. a las tradiciones bizantinas {EMILA: BOLONTA Y FERRARA Los fonémenos artisticos que tienen lugar en los dos mayores centres dela Erailia del custrocisntos, la Ferrara delos Estey la Bolonia de los Bentivoglio, tienen en comin dos caracieristicas diferentes, que sparecen, de ver en cuando, separadas 0 reunidas entre sf: empirismo en el'uso de los instrumentos Tinglisticos y thagisterio tecnolégico: Fl hecho de que s6lo en 1890 Antonio di Vincenzo iniciara la construccién del San= SS aos eno mg de-1a Iglenia-universaly A Te-gangida oe-ina esta amr eis po pare oe rt cnrapods SRE ae eee de una dela ita ne principales 49... sobre las que se funda la nueva politica romana Po sein dudoes) del Gabinete Disa Stampe de ls Uti En. arquitectuea se puede incluso considerar casual la coincidencia eronolégica entre esas dicectrives geneva y la ‘egads a Roma de Bramante. Es cierto que ls funcionalidad ‘deoldgica de la sfotesis bramantesca no eludicé al poder politico, en una compleja trama de recfprocas influencias, La fdbra romana de Bramante, después de algunas experiencias ain ho verificadas claramente, se abre con el clausiro de S. Maria della Pac. iniciado en 1500 para et Cardenal Carafa. sigue con tna serie de obras culminadas con el templete de S. Pietro in Montorio (15027 15107). el patio del Belvedere, los proyectos para el palacio de los Tribunales en via Ginla y pare el nuevo Son-Pediro-0 - [Sin duds, se puede considerar infundada la escsién. defendida por la historiogralia tradicional, entre la experiencia milanesa y le romana de Bramante, Si en Milén la sistesis, experimental del de Urbino descansa sobre un ambiente profesional fraccionado y rico en maltigles componentes — desde la presencia estimulante de Leonard. la independencia inventiva de los gremios de constructores— en Roma las nuevas condiciones sobre las que ensayar su verficacién son la presencia determinante de los antiguos testimonios monumental, Ia organizariGn elemental del taller el «vaciow de la tradicin arquitecténica romana del 400, Bn tal situscin, Bramante opta por renovar la operacién de conteol total el“ producto edificatorio, evada a cabo anteriormente por" 6 eeeo Bromouth Brunelleschi, pero con instrumentos renovados que tomen en consideracién la multiplicidad de los aportes acumulados en el curso del siglo XV. Identifica y delimite rigurosamente, por tanto, los problemas pendientes: {. 8) 1a relaci6n com las fuentes histéricesy la organicidad del 7B) le dagonbilidad dela mecinin combinaorade lo a dsponibildad. de ta meena. combinstori,-de los. Gedenes elateasr 7 G), el problema ‘de las relaciones, dimensionales-entca- las partes del edifieio y Is constancia de las telaciones.de.escalay "ipolog espacial ysu_constandia en pa de onganismes reluckloes orasmoa eaantensce, ‘Toda_obra bramanteses, por consiquiente, antes que la demostracién de unt eckGniea se presenta como la Ly expoticién rigurosa y sobresaliente delosdatosde una eevacién de varias incdgnitas cuya soluei6n no esté dada a prior Sino que, més bien, pu en a cra de su saboracin To “naidecuado de los rida, La beg igenesn ‘se sustituye por la bisqueda cientifica de les leyes Je configuracién del organismo arquiteet6nico, coo exploracion de losimites éxtremos a los que los postulados del Casicismo, oportunamente reconducidos su esencialidad, pueden ser impulaados. Ei el claustro della Pace Bramante articula la mecénica delos 5 aislando, polémicaiente el espacio cuadrado-que sume clarsmente el papel de imodelo de laboratorio— verificando-con.qué inconvenientes se encuentra cuando’ se desean «montar» los éuatro’ érdenes clisicos en el ‘mismo edificie (2) ‘450. D. Bramanteel complejo del Belvederesegn l grabado de Cataro (1578). {a exer brananteses Baba sido ya transforma por la intervenes de Miguel Angel y Piero Ligpri, y ex visible al easine de Pio IV en los jarioes 81, Baud, quis de Pro para S. Peo (orencia if, — exigencias dictadas por la dimensién human alin ol tempat dS Peto in Montri, que un dibujo de Serlio (lib. IIT, p. 67) nos lo muestra aislado en un espacio de forma cir cntlnd, desu senwolgeaen temple tiburine std someda enous dl dimensional que se hace eonfontar polemianeine ee ee Poe i espdonelmene pope dal tempate nicer reads to nanihene dofe esse munien rerio ado deta tEomino ae usa equnainca hea a Tora ‘Scpconalmente grade Sl patil Belvedere deg Sen peat En este punto las fuentes arqueologicas pueden ser reducidas instrumentos completamente disponibles, ino elementos epefios dl legune Ene Belvaere que ine los pla Yaticanos eon la villa de Inocencio VIII (1503-12), elarquitecto | méximo la dimensign en perspectiva, El patio, aproximidamente de trescientos metros de largo, etd tratado como un espacio natural aterrazado y cerrado por un gran nicho ¥ una tetra escalinata. Los recuerdos dela villa de Plinioy del templo de la Fortuna prenestina se suman por tanto ene sf junto a otras referencias hist6ricas, as{ como en los proyectos para San Pedro (desde: 1505 a.) asietimos a un despreocupedo smontaje» de la ctpula del Panteén cobre el organismo del templo della Pace, sin que falte una explicita referencia a tipo espacial de la cruz~ inscrita bieanting, citado, por sus implicaciones simbélicas (3) Y es precisamente ei la irama de los espacios equilibradss del proyecto bramantesco, para S. Pedro donde ‘el ideal de la centralidad —apodietico en el templete de S. Pietro ‘in |diferenciadas que aislan los temas singulares afrontados globalmente por Bramante, transforméndolos en una serie de experimentos limitados ‘pero levados a sus dltimas eomsecuencias De esta forma fracasa Sangallo en el intento de exagerar retdricamente las dimensiones espaciales de sus proyectos para S. Pedro y se ve obligado a desviar su investigacién hacia la revisidn de los papeles atribuidos «la narracién escultérica en la estructura arquitect6nica: en sus proyectos para lafachada de, Lorenzo y en los que Pommer ha relacionado con la fechada de S. Maria di Loreto (4), espacio escultérieo y miembros tecténicos se entrecruzan en una ambigua polivalencia de la imagen que abre, por su cuenta, un nuevo tipo de revisionismo critice que tomaré en consideracién el propio Miguel Angel Pero ahora la Jeccién bramantesca es la Gnica adecueds a la excala —fisioa e ideologies Roma que persigue el fin de ‘ona ficticia y supereatructural renauatio Eczleiae. La releci6n tntre arte y directrices politicas se hace ms precisa basindose en la concordancia entre diversos tipos de intereses. La concreci6n de la arquitectura'en sus temas especificos, en un sondeo. riguroso de la validez de sus propias leyes y Convenciones, esti de acuerdo con los papeles ulitos y telebrativos que la Roma de Julio I y Leén X le asignan. Como hha observado Chastel, al speculum universale constituide por la renovacjin de, Pedro. corresponden el speculum historiale del techo miguelangelesco dela Sistinay el speculum doctrinalede la rafaclesca Stanza della Segnatura. El-Clasiismo esté llamado aa confirmar, como la filostla, Ta universalidad.y la dad dela Iglesia’ romana. La ‘unidad entre (io “ature © historia —ya anunciada @h Roina pat la Consegnd 10 (1481-1482) — esla nueva eindiscutida jue encuentea en el \moriiniento (su dimensién d Je ahora en adolante la herejfadebers encontrar una dimensiGn antimonumental._ 52, Antonio da Sangalo Vij, S. Big en Montepulciano (ie. 1518), "Ast, mientras Antonia da Sangallo el viejo (1453-1534), en la Soom iglesia de planta central de. Biagio y en los palacios Tarugi, Del Monte, Del Pecora y Corvini en Montepulciano (1518-34), usa con sorprendente libertad los sintagmasclasicistas,plegindolos Guna manera a medias entre el expresionismo y un brutalismo Montorio— se ofrece como una experiencia a recoger en su meevalista, en Roma Rafael, Peruns, Antonio da Sangllo el desarrolloz no como axiom, pues, sito como resultade de una joven Sansovino, desarrallan, por caminus independientes pero complejay directa experienc inact Moriomantarion, le operecon reriiuiiaeiiads "bor La sintesis de los principios universales concluida de esta -Bramante (5). forma por Bramante, por mde que eat toda cla rigurosamente [EA aidltectra te haceexplora|én dos minma, drge hacia Eraie en’ In apoeitetdad We Ia argitocure, entre en srlas.armas dela rica y debe convaidar toda nueva duds que reconancia con el universalismo politico-religioso del papade: “Fete con una fatigosa labér formal. En ose inquieto proceso, al ja por convencin el apelativo de Manierismo, particip gel (1475-1564) con los proyectos para la fachads de S. Lorenzo y las obras por algo los escritores del 500 reconocieran en Bramante, y 50 fen Brunelleschi, al renqyador de la buona maniera de los antiguas. La operaci6n bramantesca, en la coherencia de |, Gritcismo, provoca dos fendmenos opuestos.De wn lado, hace _*uteetGnicas posteriores, Pero no olvidemos que todo asin. de golpe anacrénicos ls inquetos y igidos intentos de sintesis soda eftea eur entre el intelectualismo toscano y la dimensiGn ampliads y —“gztieismo. mucho diversa de los problemas romanos de un Giuliano da Sangallo,y -——‘Efectivamente Leonardo, con un fexpérin 51 de otro, induce a Is formacién de una serie de basquedas ahora ya prescinde de convalidaciones que no sean las de-lat Seen der eensf experiencia, se sitia como el més conseouente precursor de una actitud cientifica que 6l conduce hasta limitede li rupt tgdo el universe Yero la basque s0a_tomana‘Ag se sitda en el pFoblema de ls rel caricter dé fiesién ¥ de campo nieutro donde se riden les” idades. no ‘lieadas em la tealiad EI Belvedere esc 8 ya ia ao eial paisa th i Fa hig de Baldascarre Perure-{0481:1806); inieids 2 1303, fundo, con su estructura en Uy con lauttaacién del espace abierto “como” ina -pafticular j a eacse pata pectécilos, la. tipologia teatral_ la arquifecture. “Pero tntonccs la misma texture de las supeficies muraes-deberd perder su autonomy pues. ella‘ al misma Hempo Mae Goncreio dal eopaca interne y ThesiGee, tental or eso la Farnesina an tu aoecto orignal ve aus muro tatenie do pot_vasiandecortivas_y a i losal fresco por Pervsd Sodom. Sebastans del Probes (04831590), foreados, por el contrarian espaeicn loaasmitologies 6 tigoratones nse dels ares, en tal acepein, es ahora uin problema perma; Tome] En torno a él trabejan tanto Rafael como Miguel ing "Angel eT primero planteando, con el auxilia del deseubrimiento de los antiguos «pritescos>, un tipo de decoracién adccuade al trabsjo de grupo y de répida ejecuciel segundo persguiend con el primer proyecto para la tumba de Tolio Tl. uns neopleténica sintesis que no es otra cosa que un tégice fqotietro de universs lingisticos opuestos. [Todo esto no tarda en poneren crisis la concepci6n tesric del espacial En la capilla Chg en 8. Maria del Popolo (1513 «) Rael isla el espacio central, pero en el proyecto para Wilt Madama (en colaboracién con el estudio de Antonis el Joven ¥ Giulio. Romano, iniciada en 1517-2) procede al «montajes de diversas referencias arqueolégica: el espacio absolute circular del patio, la articulacign deducia del estudio de ls termasy de JeDomas Aurea, la oferenca litearia alos elementos dela il laurentina de Plinia ya los textosde Varrone y Clunlla (2). cuando, en los lkimos aos desu vida, proyectaeldesapereatdo palacio Branconio dell Aquila, Rafael supera ol rigor ipologioo con el'que Bramante habia fijado la eetructura dl palacio CCaprni: la fachada del palaco raaelesco —como la Farnesinn Chigi— es ya sélo una superficie neva, posta a recogcr un teatral aparato decorativo que afingen su provisionalidad La varetas de ln natoraloza —exaltada por Alberti— todavia es objeto de mimesis, pero, evade allmite, deja fuertes dudas acerca dels hipSesisrelativa ala homogeneidad del erpaci. Los estudios de Peruzzi para S. Giovanni dei Fiorentny, pasa 8 Domenico de Siena, para el duomo de Carpi, para la villa de Salone, para 5. Pedro, eonservados en los Uifii, enuneian rosamente el descubrimiento dela slasicdad dal egpacio, en su doble— 52. Rafal, capilla Chg en S, Macs del Popolo en Roma. y Ia hip6tesis de un exasperado policentrismo, enlaxdndose de ‘nuevo eon el axperimentalismo de Leonardo y de Francesco di Giorgio. Sobre ls investigacién arquitecténica de Peruzei no es indiferente el peso —positivo o negativo— de la experiencia pictérica. Gran parte de sus winvenciones» espaciales (en las que, antes que en la enunciacién de tipos nuevos de organismos, como los de esquema oval, aparecen organizaciones con matrices complejas y con nticleos en oposicién dialéctica), estan Preanunciadss en las composiciones pictéricas de Rafael y de Leonardo: pensamos, por ejemplo, en le contraposicién de un ‘organismo central con un espacio céncave que se abre en un primer plano, tipica de los Esponsales de la Virgen, tema de no pocos estudios peruzzescos (8) y premisa para las soluciones de fos maestros del 600 romano. Peruzzi, sin embargo, no atraduce» el espacio pietSrico en espacio arquitecténico. Més bien extrae les refinadas conclusiones del debate deserrollada en sede pictériea, dado que es en ella en le que las comunicaciones visuales encierran el maximo de sus posibilidades, dando a la pintura misma el valor de un pequefio modelo experimental 525 Balanare-Perure-palir Mast eR, vite price de entre, ® Péro también el puro disemto es sede de meros experimentos: las porturbadoras innovaciones peruzzescas no se transforman ‘en obras, y a su inventor le queda el mérito de haber influido profundamente en la cultura del quinientos y del seiscientos mucho més como estimulo indirecto —precisamente como sucede, por otro camino, con Rafael afquitecto— que por la initeoduecién de ejemplos perfectos. El refinado y ambiguo fragmentarismo del palacio Massimo alle Colonne (1535 a.) las calibradas incidencias luminicas de su patio, las preciosas clicencias» de la Farnesina ai Baullari (que deseamos atribuirle aunque sin pruebas documentales) son de cualquier manera los ‘esiduos, adaptados a las necesidades de una clientelaamorfs, de Ta inguieta y desolada bisqueda realizada por Peruzzi (9). La diseontinuidad de la obra de Peruzzi as el precio pagado a gusje_que_no_logra salir del cireulo vieioso de una autoeritica tan despiadada como para confinarse en le renuncia ‘ operar. La misma libertad habia sido asentada por Rafael en un 56-B-~Perosietudio~purs~ws orga anguitecténicopolicénriea (Florensia, Ut context capa de merclar el dogma con la lcencia la realidad con atic, In invencién con la vasedad de empresat Arguitecténicas y decorativas sfrontadss por orgenzados Equipe (10) La promis de esa nueva libertad este elacion coma istovaitrodcida por Rafael y Perwesi baj el estilo Gal tovsionismo.bramanteseo, Puesto que la historia se convierte en arma ideologen en cuanto que legtimadora del programa politico cultural romano, su riguosarecuperaign ex Tinmoceara como su abeorcion en sntsis Meas, Est expen le ointidencia cronoldgiea entree comienzo del lovantamiento Gientiico de los momumentos romanos |(jdel estudio compara del texto do Vitruvi) y la libertad inventive qu, como paradaja Solo aparente, deriva de tal anquclogiamas El 54ih ek ee Piao tte 4, Rv Maar th 2148 de UE sai ov) ao 20 ai Suge inj ni oper i ginal dl rane dela il Eb 273A, en prtclr-cornponde a excepion el pato~ sla desrpton conteida nla pa dels eat quis 58 So Rafe, pocad ventas 7. ° en " — — a,distanciamiento histérico de las fuentes y laprecisién del léxico figurativo —justamente como después con Palladio— hacen los més Gulicos) las experiencias acumuladas. La primera condicin para poner en péction este programs pico de ponible al infinita investigacion de (Antonio da Sangalo y de au vasa organiaacién pro Tipologia, Variaciones, eens, experavene arte, — Veda eres del problema—tipoldgico-al—de—ia~— Pero esa misma arqueologia’ puede ejercer funciones de soporte para una produccién edificatoria simplificada y completamente funcional respecto 2 las exigencias de la aristocracia neofeudal romana: es el camino sugerido por ‘Antonio el Joven. [[Sobre un fondo de draméticossucesoscuropeos —en el 20 ho dele muerte de Rafael, la bula Fesurge Domine excomulgaa Aastez, on el 27 el Florencia dan la r3z6n a los mitossobreTos Ge se ap “lgoToua dela renovasio humane, en el 30 la caida de Fl. ‘sefiala el final de le is-poltica dal equilibria -heiemonis _de_los, Habsburg y por ln eeonbmicas”de Tos nuevos descubtimientos geoerdficas —la qHiévalibeFiad "‘introducida por las investigaciones de los rmaesttos romans y por el Miguel Angel de a capilla Medicea y de la biblioteca Laurensiana es recogida conforme a cuatro acepciones diversas: 'A) De un lado esté ln despreocupada exploracién, haste el limite del esceptiiamo és absolyyo.— pero no est También el estepticisino entre los premisas de una moderna actitud 1 de Tos confines que puellen ser estableidos por Ta on sistem mbiguas y refina ‘apaces de acer de la manufactura erquilest nica uf mensaye “FanTple)s; FIGS Ge siguificados a menudo opuestos entre si. ¥ £ cenie mezclados: es la via de Giulio Romano en Mantua, i de Girolamo Gonga en Pesaro y en Urbino, en parte del propio : Miguel Angel y en Francia la de Du Cerezau i B) En sogundo lugar esté la bsqueda de un equilibrio entre i norma. variaciones,sitaado en un nivel mésamplio que evitelos inquietentes y siempre més desenfrenados ataques frontales { eatin l univerao lsat: es lava del Manierismo tosceno 7 i de la literatura te6rica ©) En tercer lugar esta el intento de hacer flexibles al mixin léxieo,sintaxis y métodos proyectuales, absorbiendo la Teccign de la herejia para lanzar un nuevo puente entre aulicidad @ intelectuslismo clasicista y el empirismo, la disponibilidad funcional, la inmediater comuinicativa del lenguajesimpificado dela tradicign popular y burguesa. Es esta eleccién hecha por Serlio en. sus ulibros» de modelos arquiteet6nicos, que desarrollan, en toda Europa y también en América, unafunci6n de enlace entre el criticismo maniersta italiano y la radical confianza en el empiriemo tipica delos ambientes nérdicos (12) D) Existe, por diltimo, una tendencia que prefiere poner ‘entre paréntesis el espinoso problema de la relaci6n con la historia interpretando la arqueologfa, los resultados del debate de los primeros decenios de! 500, las demandas de la elientela, como instrumentos eneutros» den profesionalismo organizado a alto nivel, preocupado por extender cuantitativamente y con 55 los temas edificatorioe més variados (desde los més humildes a a edaciGn de simples inarticdlados rodeos: palaio Baldassini {Ustota's) y palaco Farnese (in. 1535) devienen as téminos de referencia fara una ampli serie de rplicas en todo el Lasio, come suet, para la edincin religion, oon el ipo de 8 Spinto on Sess, (1538.2), 0conloe mucho mde interesantes proyesios para aS. Tlomea en Nepi (13) En la dialéetica que se desarrolla entre los dos polos opuestos en la que esté ahora escindida lasintesis bramantesca es donde la cultura manierista consume y corroe las hipétesis del universalism, ya realmente antihumanistico, de la edad de oro ranacentstl El pofeionalismo sngalleso prc de wi fragilidad aFafrontar, después de las intervenciones de Rafael y de Peruzzi la prosecucién de S. Pedro. En lugar de la compleja trama de espacios equilibrados predispuesta por Bramante, Sangallo, recogiendo la sugerencia rafaelesea de un organismo de planta longitudinsl. disporsa el organismo en una feagmentacién que, parece a sus contemporsneos anticlisiea gotica. «a la manera germénicay. ST. Antonio da Sangalo el Joven, alasio Fares en Roma, aio de ingrso Mine fala perapontiv: con el pico dl patio> Por el contrario, la primera fase de la actividad arquitecténica de Miguel Angel con los proyectos de 1505 y de 1513 para la ‘umbe de Julio II, y ls fachada de S. Lorenza en Flaceneia, so plantea sobre el problema de la autonomia y heteronomi de las sobre la basqueda del val donde isu. sani de osu daa a enconicerslucipnts nn pan hacer ai més poblematices sus relaciones con dl presen Ls habiamos sefialado ol hecho de que la siteside las artésen ef primer Miguel Angel es una alternativa ala sintesis rafaclecee Y gue su ertiismo es la alternativa al experimentlisne de Leonardo yal revisionism integral de Bramente, Miguel hogel no interrog a anaturalera, Elinés bien poneenclesttrece ve brisquodes a les reecioneesubjetivas dal cnprita hemes one el espectacula dels historia: epectdculetrgico de sugar ‘odo, dado que la historia co lode por dl taco an nectncg encuertro entre la spacial trascendenciay dl pravte materia, del propia naturleca humane, El estudio el eocepa thumano es por tanto para Buonarroti una aterativa tere antropombslismo del Humanismo. El no basea en lll sive Visible de un pacto arménico. del microcoomes, aot a rmacrocosmos, sino el sll directo dota abradivnu seh daa tamnaticidad de su hermetismo Laarquitecrura noes, por tant.cl pol de confuenci entee sa Comatie enectrel dle ‘a de los. valores altimos=En” cialito” due : paradeamont, proseologatde lo inconoile En el ambiente llorentino laideclogia neoplaténiea trata todavie de ocular (por ol propio Miguel Angel el abaurde lage fl intento. A lau de la indagaign histerea pars Magee: toed dssputs del 80), ese aur se revela come tres conciontia ora urgeacia de quemar en una hogueraiténea,ropreccntate txplfctamente por el Juiiodel 36, las luiones dl Husanene toscano y las sintesis ideolégicas del ‘ambiente romano,, Sin embargo, la arquitectura pone especiales resiatncla a es area, Sucanstrctiided es ut obnteuloromoeltlegee ie tmérmol, elas, para Miguel Angel. in peso inertequsaprisers ia idea humana y divin. Por esto la arqutecturn debe nee Comprométida y vencida por el espacio esulléries 4 sr ie figura humane que ess embiemastal eel programa delat de Julio I, delabéveds siting delafachadade San Lessa. de las tumbas medices en la Sarista auera (1510.3, Pea historia toscana es un ulterior. valor que. salvaguacder, precisamente on la stcristalaurenciana Migiel Angeldenoneta EE tensgn, on ella existent, entre el espe por Branellosc ta voluntad de implica les structures srquiteetOntns oe una narracién que las tratcienda, Seve por tanto obigndo a sean, 4! planteamiento espacial dei Sacrista vga aleéndolo nen ln interposicién de un fico ente el orden inferior yl imposta dela pul, pro para tratar el mismo espacio argutestenies Como un fondo, sobre el cual proyector un encuentra veal tntre elementos desorativosy plastic exeultGrea,¥ pute que, la edecoraciény es por misma un elemento files prea subrayar la convencionalidad Miguel Angel demuestra con cuénta amplitud de variaciones se pueden alterar los signos del léxico clasicista sin comprometer lo sustancial. El resultado es \, un oposicién ambigua entrela enaturalidad» del planteamiento brunelleschiano y"el wantinaturalismor sarificioeo. de las Paredes, dejadas como soportesnarrativos indepencientes La biblioteca Laurenciana (152359) alaja de nuevo el problema:Tahora es la estevctora del espacio la que viese 38, Miguel Angel veatbulo dea Bibliotecs lauranciana en Florencia: (a sjecucién dela eseainaa ex de Ammannat. indagada explorando las posibilidades de su fraccionamiento sistematico y de su sucesiva recomposicién. (Es el teria afrontado contempordneamente, en Roma, por Peruzzi). Elalto vestibulo, caracterizado por la funieién estructural de les colurnnas eneajonaias en el perimetro mural y por lairrupeién, en el espacio asi contraido. de la escalinata (realizada por Ammannati'sobre lables indicaciones miguelangelescas en 1558-59), se contrapone al ritmico desplegarse de la larga’ y funcional sala’ de estudio, a su ver yuxtapuesta a la salita triangular (no realizada} de libros raros. Nos encontramos, por tanto, en presencia de un espacio arquitecténico polémico y antinaturalista, estructurado como: sucesiOn ternaria. de «objetos espaciales» que presuponen una lectura'y una fruicisn’ dindmica del espectador; el movimiento de ste en el interior del organismo: desmembrado 0 inconeluso —y: # esto la salita triangular habria dado el méximo resalte con su ambigiiedad formal— es la (nica garantia para una reconstruccién de la imagen arquitect6nica, ligada de este modo con la actividad® PC Naa ch yok Ca fel Maat se dll 59, Miguel Ange, estudio para ae ortifiraciones de Florencia: aida o Taste Prato 8 Opinion abajo ln Port l Prat ‘mental y psicolégica de un pblico implicado integralmente en nea La Laufenciana y los proyectos pare las fortificaciones de Florencia (159829), sefialan los afios més draméticos del empetto artistico miguelangelesco. En estas obras ha desaparecido la hipétesis de la sfntesisdemostrativa de las ates. ‘Ahora ls arquitectura es autGnoma y, por sisola, debe demostrar su capacidad para sintetiaar intentos autobiogréficos, tareas cognoscitivas, fines civiles. Verdaderamente este cometido no lo cumple en los diseBos para las fortificaciones de Florencia. Letdos por la eritica Contempordnea bien como lacerantes testimoniosde un heroico empeio civil (Zevi), bien como diletantes incursiones en un toma extra « los intereses principales del artista (Benevol0), tales proyectos demuestran todas las dificultades que impiden reflear en el drama personal el drama colectivo, y valen como espléndidos testimonios gréficos del desaliento en el que viven 57 ahora los intelectuales italianos que ven fallida su tarea i i | \ C7 0, Giulio Romano él placia del Te en Mantua en los levantamientos de 157 dr Strada (Diselder, Kunstmuseum). Dearie bajo: fachada sobre earn Yy fechas exteriores ocrdental_y seplentional. El lovantawiento del ‘uinientordifre notablemente del eiiia actual ansformede en ol siglo xx uuniversalista y que aGin se abrazan obstinadamente sus cespecificos instrumentos de intervenciéa. El zoomorlismo y la agresividad formal de las fortificaciones de Miguel Angel estén ya md: allé de la arquitectura. Nhora no queda mis que —— plac sobre laurie vin nerioryendo en odo lo sot rtm emt alle dels repetvs eos tipcifan Lava al gts apolipic del Jukoyalsencn de Ie atinas Pleiades quedo aerta 3) We dena cies dete roman, obra de Mig fngel. los acontecimientos politicos de los afios 27-30 erean las presse do urm cis edo ver mi penraledn ye Saco Roma provoc ae fog daria aia epenronl ya Scranfra qe intrtecoelen ue ingueudntcletul gue Se pea ugar de orgons sr ipdamente apace» peu Gea Inet miguebgelse yl tim Peru For tit date mare pss one Sern estn 1thlicnytaropeoeeney dun comploarco deposiCapitulo Quinto ENTRE LA LICENCIA Y-LA HEREMA: GIULIO ROMANO EN MANTUA Y GIROLAMO GENGA EN PESARO En el panorama trazado, la experiencia de Giulio Romano (14992-1546) en Mantua adquiere un caréeter singular. ‘La simésfera cinica y agalante» de la corte de los Gonzaga, su aislamiento. politico, los fermentos libeftinos (en sentido flectual y moral) que all cireulaban, la absolata extrafeza de ‘aquel ambiente por la politica cultural romana, figuran entre las -pfemisas-de ima relacién de’ estrecha iniegracion entre Aiquitectita y comitencia [Es el palacio del T8, eonstrufdo por io sobré'una isla apartada del contento urbano (in. 1525), iqueologia,licencias, aextravagancias», heres y hermetismo ‘8 fuiden entré'sf para cresr una estructura yoluntariamente “ aapbigh, irreal,.inquietante. ‘Sobre. una planta vitruviana (alterads en el 800 por Pozzo pero reconsteutble siguiendo los srabados del 500,dé Strada encontrados recientemente), con patio cuadrado ¥ extenso jardin trasero, se desarrollan los s & tuna ordenacién perspectiva sin realizacla, la especificidad de! nuevas funciones urbanas de la Zecca y de la Marciana esta comprometida por la renuncia a la coherencia entre iavencién urbanisticne invencin tipoldgiea. Este compromiso se refleja en otras obras sansovinianas, desde el palacio Corner (1532) “en el que le traduccién del tipo tradicional del palacio veneciano en estilemas clasicistas funda un método de intervencién smpliamente generalizado después— en las iglosias de S. Martino, de S. Giuliano, de San Francesco della Vigna, én la escuela de la Misericordia (3). Cuando el ncoplaténico Francesco Giorgi sea llamado a corregie las medidas de S. Francesco sobre la base de una rigurosa ign. del sistema arménico-proporcional, se revelarén tanto el limite del erpirismo sansoviniano como las nuevas exigencis ideolégicas del ambiente cultural véneto de (@). La selecesén a _l_émibito, de_los_instramentos. exper «_ Clasieiemo, esté asf confiada a u lo cual explica el excepcional resultado de como la villa Garzoni (1540 a.), pero también el fracaso de obras como al palacio Dolfin o las #Fabbriche Nuove» de Rialto (5) Mientras Serlio, inserto en Venecia en ef .circulo que comprende también a Sansoving y Areino, ella ‘en sis proyectos un empirismo sin prejuiciae que llega ooimprompter fe tradicional. erarqula entre arquitecura culta'y Lenguaje poplar, ayudado por las eompleja sliitacionesemptrieasy populistas de un sector dela cultura véneta, Michele Sanmicheli (1484-1559) en Verona plantea ui nuevo ip de eloguloton la Fo 2 f i iquiocon | aloridad de la historia : | | La actividad senmicheliana tino'en realidad dos agpetto: de un lado estaelcometid del arquitecto militar a escala urbane y territorial, con las intervenciones én el fuerte de San Andrea en j cl Lido, en Corfu, en Zara, on Candia: del otrolaconcentraci6n 75. Michele Sami. Capila Pellerin on 5. Benard n Vero wee te lain pcinens hoa tna De ee ee ants 4 | ° Buta VeronlesdacacdoSanetchclsctarinentest Orit; alate ants con sis ren viricionade! Aldcmretcacetinconslame desuitenardciovorges coast yeas ete oe Beane eared rniegan todo ‘apriorismo espacial, se contraponen, como en un _composicién de obras wheréticas» dela antigiiedad, como el arco: a | fees tech henna ‘stele gkeriocuee — Seymeaen ahr petty dolaniietad ome. | Satontouind dl lc Bovicoquay dole pile Pellogins yee Ch tales Satie Sars athe aee ae eee tea ita weber ier ie como, mado a le gpe ecare 3,« os gue ale estructurasdelpalacio Grimani de Venecia,ladaléctica espacial conclusiones extremas a las que Tlegiba més 0 menos de laiglesiaveronesade la Madonnadi Campagna'y el enrarecido “_veontempordneamente Giulio Roy centralismo del Lazareto veronés. Pero es en el palacio Posse fa ya no ofrece segurades sino Judas, nose prestaya Bevilacqua y on la apilla Pellegrini donde Sanmicheli vuelvea _/a.servir de soporte Lipoldgieo pero sugiere un Inquletante~ ‘cefirse a las experiencias de la cultura romana.de los primeros ._Taberinto. en, el.que.sumergirse. i mee a4 dlecenios del siglo y a sus dilatadas eversiones. (Porlo demés ya . ister roblema.asesolver an cade. ‘una obra juvenil como Ia eapilla Petrucci en el §. Domenica de 6sees oe 11. Andee Palado, chads y seein del palacio Valmafana en Viren (le Bent Seamosi ‘Sanmicheli no posee los instrumentos para fundir entre sfla ampliadaescala del proyecto, 0 ! cientifismo de los trabajos. de fortificacién, y el experimentalismo figurativo de su edificacién civil. Las puertas Palio y Nueva de Verona son las ocasiones en las que ensayer la posibilidad de una sintesis: pero su singularidad en el mbito urbano subraya ain més el aislamiento de sus investigaciones meramente formales. Como Sansovino, por consiguiente, Sanmicheli no sostiene le tensién entre lat dos. solicitaciones operativas opuestas, y la discontinuidad de ew investigacién se revela en los mediocres resultados de los palacios Roncale en Rovigo y Guastaverza en. Verona (6) 16M. Sonmihel Palacio Gran on Venera lorena plants ue aad, quia. por GC. de” Ge Insertos_en el scan, debate manierista, los resultados de Santovino.de Serio y de Sanmichel presenten una nuevaserie de problemas sin resolver, que se refieren dicectamente al tema de ta ciudad y de ls comuniesbilidad de las experiencia Mientras que Snnspvino _verifica las posibilidades de detormacién connaturales con la gramética clasicista una vee puesta en releeidn con.un ambiente urbano ya parcialmente "y por teinvesit de significados, Sealio especifica la a Ge saldar el nuevo lenguaje en un empirismo popular fermac posi } burgués. al tiempo que Sanmicheli saca a la luz el salto ‘xistente —en el seno de la cultura Silica— entre temas de ‘afaplitud y bsquedas a escala reducida. oei El paisaje y Ia ciudad no pued 4 expli i sencillo acto proyectual. La invencién de tipologias verifieables cont : Los inicios de Andrea Palladio (1508-1580) ya estén caracterizades por un intento de sintesis entre los nuevos componentes y por una seleccign efectusda en el interior de los rrandes temas de la cultura romans. El viaje a Roma, realizado tn ell én compaifa de G. G. Trissino, el trabajo como eantero on la villa de éste on Cricoli (1535-38), ol freeuentar los circulos humanisticas vicentinos, los primeros proyectos de villas y el éxito en el concurso para la reestructuracién del palacio della Ragione de Vicenza, son las etapas.de una progresiva fusién de las instancias epopulistas» de Serio don el arqueolagismo de Falconetto, Ia tensién cultdiral de Giulio Romano, las aportaciones sandovinianes y sanmichelianas las herejias del Manierismo de Peruzzi y la despreocupsda relacion con lo antiguo de Rafael. @ Al circundar le Basilica vieentina de una transenna transparente, eléstioa mediante la adopoién en serie del motivo de Is serliane, quizé Palladio tiene presente —ademés de la biblioteca marciana alabada por él en su tratado— la intervencién albertiana en el templo Malatestiano: pero con una sigaificativa inversién. La. transparencia del. doble pértico =y ¢s aqut donde intervene ol emp fiolico shors ya Sotvinctade das erin nooplatieas—susaye de manera. realist por consiguinte, a la. hipdtese stopics, Lo. que determina una funeion diverse de lox models arquitecticos Taarqueslogia aya a defini os tipore, pero conga ls artioslaiones. Los propiostipos estén lighdos entre sf por tn A rigurosamente: articulade tiene una doble funeién, Hacia el se preseinta como diafragma irre, como para nici et irrupcin lait gn_ a enfron -gBtlc.srve como. lnstrimente de referencia =Pero hay bay mls jase 2 ge suando Pal Basle ea vlonted de datinelaae de une concen perpen tpi fale cudd se hee eviene er dot Elites sou ademdtsraoc tes conceids ambos come ‘gas aioe Tnsealidad estamos defrete la ropuntamiscoiliadl Manicrismo.eytapeo. Constatado el fracaso. d instrumentacién. perspective. ancl dmbilo de transformaciones del ambiente que conciemen a dimensiones regionales, Palladio clasifica ‘un complejo. de clementos laniméticos‘de inidnes companitivas, de atid espacial Te-permiver controlar con el miximo rigor.una serie ire 1s ideolgicos y Seondmicos de in patr en haciendas icolas aus capitales_c ‘industriales, un_nuevo ube argucligic iso antiguo.son las condiciones que permiten.a Palladjo.esa opersciGn, Astla serie de sus villas adopta plenamente los. principios del experimentalismo manierista: pero con el resultado significative de -oftecer una voriticacién a. tope de las posiblidades de artculacin de los temas ydesus variaciones,y do unificarformalmente, haciendo de ls propias villas las bases de ‘una reconocible triangulacién arquitecténiea, el ambiente paisafstico en al que se sumergen. unificarse ya mediante un Una vive modelo Bee - a [I 7 eae 7B, Baquemes tiplégens de ils pallaianas on la reduecin de Wittkower. método de combinaciones sintécticas y la actividad del proyeotar deviene s6lo valorable en la sucesién y en el conjunto ‘aplicaciones. (Léanse en tal sentido los Quattro libri ‘en 1570, en los que tal confrontacién ia). El proyectar deviene clarsmente wn jax, tebricamente proseguible 70n or parte-de In culture aucesia, El oonjunto de ls placon eMtings ——Chieriat, -Valtarana,”Barbarano, Porto Brogenie,clo-—y-fodavaamialasranglsasveneciae Ciaeio de lea Ztlley del Hedentor, abiertas como un abanco sobre la dérsena de S. Marco para configurar como lugar urbano Gacrte et preexnente vector lagunar (dade el 56 en sStlans), precban le amplitud dl metodo palladano La integracién del intelectual en una clientela capaz de ropone® demandas precsas, Ia cientifcidad en el uso de los Propumentos operatives, la desvinculacién del lenguae de las Teferencias simbslicas consolidadas (hasta cl limite de la hherjfa: recuérdese la adopeién de los timpanos y del espacio cupulado en la edificacién civil), incluso la acogida ucon Condiciones» de las més eversivas propuestas del Manierismo, fileradasy seleceionadas sucesivamente —piénsescenla citadel aio del Te en los vestibulos del palacio Thione— son los fundamentos de un método verificable, capex de confrontarse on la crisis de la activided artistice condicfonada por las inminentes revoluciones del pensamiento cientifico Esto explica ta difusi6n del: lengusje palladiano en los ambicntes europeos y extracuropeos durante cerca de dossiglos {al menos. en los ambientes ‘que. presentan caracterisicas anélogasa las vénctas en la composicin de clase yen el tipo de economia), y también el porqué del rechazo del eBarroco» por 79, A. Palladio, Villa Capea cera de Vicesas sxonometri (De Pane). parte de la propia Venecia, Sin embargo queda por valorar la interprétacién ambigua de la leccién palladiana que dan Vincenzo Scamozsi de una parte, y la edificacién vicentina y véneta del tardio 500 y del 600 de otra. Por tanto, es cierto que él uso palladiano de'la-ars combinatoria y su exploracion del campo admisible para las wexcepeiones», constituyen el punto 20. A. Palladio, io Port-Beeganze en Views, sxonometria (De Pan). “final del debate criticista introducido por el Manierismo, y en conjunto la respuesta mas uproductiva» en sentido civil de esa misma cultura, Trasladando ademés los limites del método lasicista a un nivel més alto, Palladio contribuye a dar luz las ‘contradicciones internas, que no por casualidad figurardn en el centro del futuro debate iluminista (7)1, A. alld, escorzo dela eOpalay de I ona del abide de a iglsi del Redostoren Venecia. | nese sentido ln efteso» de Pll alana el abjetive de |. componer Tar lacerantescontadieiones “dele” gular tmantersts sn renuneiar a una eattd erin (8), Sdlo que |! ahora se tata ds une seta pagan: es proctamegt le negativa seguir Iva eile de Palle, por part dela trgultectura Feneta de lov siglos suceivon eh favor de ana ida superficial de sulezin, aque revelalaimplcin arg tan del 300 fi _| de utopia oculta en la propuesta artistica més «real i europeo. Capitulo Noveno PIAMONTE, En 1563, mando Emanuele Fliberto sedispone, despuésde la pez de Chateau Cambresis, @ renovar la capital del restaurado reino saboyano, Turin esté bien lejoa de ser una ciudad a nivel europeo, ni subsiste en la regién una,tradicién arquitecténica, puesta al dia. El duque promueve, por tanto, una répida ecuperacidn cultural conecténdola coh una serie de inicitivas que acometen a la estructura misma de la ciudad: en 1564 el urbinense Franceso Paciotto inicia la construccién de la ciudadela de Turfn, ereando una base defensiva de excepeional importancia estratégiea y a la vez-un polo funcionalmente alternativo respecto al nécles de los edificios sede del gobierno que poco después recibirén una nueva esteuetura, En este perfodo son atraidés al Piamonte los grandes maestros del Manierismo septentrional. Palladio est4 presenteen el 66, de Alessi se regisira,una breve permanencia, més tarde estard presente Fedetico Zuccati, mientras Tibaldi construyeen Turin Ia iglesia de los SS: Mértires. en Novara el S, Gaudencio, en Vercelli el duomo (ampliamente reformado, en los siglos sucesivos). Las calculadas disonaneias tibaldianas se inserten sin embargo en una bOsqueda que tiene en Lombardia su lugar natural —véase la afinidad estructural dela nave de dos tramos de Ia iglesia turincnse: con la de S. Fedele— y no inducen ‘moditicaciones sustanciales en el organismo urbano (1). De otra parte, un nuevo capitulo se abre con la legeda del orvietano Ascanio Vitozzi (1539-1615), de educacién romana y al corriente de lis més avanzadas experioncias manieristas, Interesado en le dialéctica de las combinaciones espaciales sega la leccién peruzziana y serliana, Vitozai trata de int ‘sa temética en una eonfrontacin entre arquitectura y paissje que le conduce alos dos notables ejemplos de S, Maria al Monte de los Capuchinos (1584), y del santuario de Vicoforte (in, 1596 y terminado por Fr. Gallo), Para éste tltimo, de plants oval Fangueada por capillas, Vitovzi prevee una sistematizacién que engaan Ie complgja grabquoay en su ntorao natural ee interior, por su parte, la gradacion de las Iuces y la fuidex de los, 2——Ios-proyectos para Ja_iglesia del Corpus Domini y para cespacios enuncian un tema que el arquitecto reemprenderéen le cemblemética iglesia de le Trinidad en Turin (1598-1611) y en Sindone (2) Desde 1589 al 93 Vitorzi esté empeado en la guerra de la Provenza, y realiza una serie de interesantes planos para las fortificaciones de Barcellonette, Antibes, La Motte; para Cannes redacta un nuevo plano general de desarrollo, no realizado, en el (que la unidad te6rica del espacio urbeno esté compensada por un inteligerite. empirismo. La experiencia adquirida on exos proyectos y lo desprejuiciado de su experimentacién, permiten a Vitozzi superar Ia escisién entre cultura arquitecténica y ciencia militar. Frente al més vasto tema urbanistico de Turin esa superaci6n es decisiva. Al dar forma al nuevo centro dirercional de la ciudad —con las. restauraciones del castillo, el planteamiento del palacio real, los proyectos para la plaza Castello y via Roma— Vitozzi marca una linea que sus sucesores. y principalmente Carlo y Amedeo di Castellamonte. convertirén en un método organico de intervencién urbana (3) ‘82. Miguel Angel, proyecto par. Giovanni dei Fiorentini en Roma (Florencia, (Cosa Bionarat. —— ciudadanas esté muy atenvado en le obra de ay contemp Ercole Negro di Sanfront (541-1622). autor del Bl equilibrio vitozziano entre las investigaciones sobre el | objeto arquitecténico y las investigaciones sobre las estructuras alacio——} Graveta ef Sevilino (1620), que nov recuerda proyecon serlisnos y franceses, y de algunos proyectos para el santuario | de Vicoforte, cuyas complejidades estructurales documentan el | nivel académico ya reconocible inluso dentro de las tométicas — —| manierstas | Por otra parte ese equilibrio —excepcional en el émbito del xo 500 italiano— no les seré comunicado integramentea los stellamonte. Su reestructuracién de Turin renunciars a uno de los dos términos de la ecuacién vitozziana. anulando la, {nvestigacién arquitecténica en la continuidad del disefio Urbane; Guarini. por el contrario, queextracré muchos tlementos del lenguaje de Vitozti, anularé todo interés por el tema urbanfstico. En resumidas cuentas, a la sintesis del maestro orvietano la retérica barrocs opendré una nueva eecisidn cultural y de iétodo Capitulo Décino EL AGOTAMIENTO DEL MANIERISMO: ROMA 'EN LA SEGUNDA MITAD DEL 500 i Entre 1536 y 1538 Miguel Angel comienea a frecuentar el cireulo de Vittoria Colonna, donde encuentra a Ochino, Pole, Contarini.G. Gonzaga, Valdés; entre el 36 vel 4 realizs el Jucio nivel nl capila Star dase a6 aera canto} Protagonista en la actividad arquitecténica romana: durante {tas fechas se desarros el més intenso y sigaifcativa de Tos Grattas personales vividos por los intelertuales del 500 y $6 Zorroe hasta su consuncién e) equilibrio entre las diversas fsleras de valores —religiosos, ideol6gieos, artsticos instituido en Roma en los primeres decenios del siglo, Persiguiendo la conquista dea més absoluta autonom‘s de los diferentes sistemas de comunicacién visual. Miguel Ange! opta, en el Juicio. por una pintura privada de todo soporte arquitéet6nieo. Pero precisamente en tal operacién descubre aque lo que le queda por expresar es la disoluci6n de la forma, la Fepresentacién de la disolucién del cuerpo humano (en la plenitud, también, desus valores simbélicos) ladisolucion dele 9, Sb8, Dibiotsca Vatican, slén sxtine. Corortcisn de Sisto V bajo pti dS, Pedr (51585). Quedan aun en pf a antiguas etrcturs dea bsion ya login de ae bendiione, composicign», anulada en el caético superponerse de los “grupos de figuras y de los aiin més dramaticos vacios ebsolutos que los desgarran ‘at puen estos sgclosaaten «la sunancin ima de te investigacién de Miguel Angi a diauelye realmente sires In ambighedad de les plone poles le susttuye ard amar ambighcdad entre la descontianeaenelarté 4 favor He un nuevo compromiso religioso y la incapacidad para Fealar completamente salto desderlarie la contemlaeion ‘Batior af igure Miguel Angel loge romuncuar a tasar propia autobiografia en el transcurso de su actividad artstica, Pera la arquitectura no permite disolver le forma, a1 expresarse mediante lacerantes silencios, Heredando las obras inacabidas de io el Joven, el apocaliptico Miguel Angel até obligado a pesar suyo a mantenerse en equilibrio entre una contestacién in yuna wintegraciény reticente. Por més, que trastorne con la pesada cornisa, y las modifiesciones en el ventanal central de la fachada y en el espacio del patio, la i i se desprende del palacio Farnese; por més que intente 4 una biéaqueda tipolégiea acerca dela. compenetracién de espacios de matria geométrica compleja en los proyectos paras. Giovanni dei Fiorentini (1559-60), 0 contraiga el espacio introducigndole veetores centripetos en la capilla Sforza de Santa Maria Maggiore (1560), las obras del perfodo ro llevan el sello de una ambigiedad humana que roza le improductividad. La titénica’modelaéién de las paredes perimetrales de S. Pedro como und fiisa Unitatia’ cap Coniraerse y dilatarse, avin hace més incongruent ‘uperposiciGn triunfal de Is. eGpula,.qu jerarquia espacial planteada por Bramant: asi ireesoluble en las relaciones di ‘AquiCiio pstamos, realmente, en ‘edificids de planta central del ‘500. lio del campo. sino enun niversalidad de la Feelesia wrium absoluto emerger dela cGpula, revela toda su artifi lee en el tejido ciudadano. Miguel Angel parece querer aislar tun problema formal particularmente interesante para él —precisamente el de I4 continuidad del perfmetro mural— nmresolver de manera conformista los demas: justo como hace (en i ‘menor escala) en la caplla Sforaa o en S. Marie degli Angeli. No ! s-casval.que-los-estdios parala-cfpula-se inicien-cuando-yae——|— definicin arquitecténica del cuerpo basamental esté completa, °|, + yy que revelen una impaciente indecision. Miguel Angel apunta probablemente hacia el contraste sheroicon entre la compacta ‘valumetria de la bese y el «solo» resonante de la cipila. Sus °~ adas estén patentes sin embargo, en los proyectos para S. Giovanni dei Fiorentini (en cierta manera, modelos yal mismo tiempo alternativas respecto a la mayor intervencién de S. Pedro) yas conclusiones que durante ese tiempoestéobligadoa | dar de su eusculum artigo quis hacen retro asus ose programa inicia. La perfeccién del juego de tensiones en mutuo contraste en la ‘pula petriana no anula la impresién provocada por la imagen, més intensi de la basilica interrumpida en el tambor, transmitida por los planos en perspectiva dela Roma defines del 1500, Entre las obras de Miguel Angel, la cépula de S. Pedro ‘coneluida con algunas variantes por Della Porta— es la més sinacabaday por exceso de terminacién: las intervenciones posteriores de Maderno y de Bernini llevaron al limite las valencias ret6ricas (1). Dejando entre paréntesis la informalidad del Juicio, Miguel Angel se ve obligaio « ‘empefiarse en una més’ equilibrada bisqueda de tensiones figurativas, Pero una bisqueda de oste tipo, justificable solo si es sostenida por una gran confianza en los valores humanos 0 ideales de las comunicaciones visuales, se arriesga a caer en ls abstraccién si tal confianza —y éste es el caso del timo Miguel Angel leg a falar. Lav conzaciones perpectivan a ‘84. El proyecto de Miguel Angel para la sistematizaciénr det Campidoglio en ‘compleja simbologia y la tensa estructura del Campidoglio, oma seg is reconatuceign de Rokerman de um grabado de Dupes. aislando este espacio —homenaje patético una ordenacién | 85, Jacopo Barons de Vignola sobeeideasdePerussiy de A, Sangilloet Joven), placio Farnese en Caparola. Seccién longitudinal sobre el pata circucivil inoperante— de le ciudad real, encuentran su raz6n polémica (2). Pero en la informalidad de S. Maria degli Angeli (in. 1561) y en las ambiguas licencias de ls Porte Pia (1561-05) la desconfianza miguelangelesca en la expresin artistica se neerca temerosamente al puro silencio. Sq Basilica degli Angeli es en realidad interpretable como un acto Pde antiarguitectura. En él iltimo estadio de su polémica inibistoricista, Miguel Angel rénuncia —como en las iltimas “Piedad— al instrumento de la forma visible. Su aciitud es exactamiente la de un maestro de obras paleocristiano (el interés por el Paleocristiano habia aparecido ya, entre otros, en el tibujo 120a de Casa Buonarotti para S. Giovanni dei Fiorentin’): los antiguos restos arqueolégicos no son més que tan econtenedor» disponible para asumir una nuova funcién, sin otra intervencién que la de algunos retoques en los muros y en las fuentes de luz. El prestigio intelectual de la forma es destruido en una impresionante recuperacién —por completo. subjetiva y seguramente hermética para sus contempordncos— de una humildad evangélica extralimiteda a la renuncia definitive a la accién Asi al final de su vida, el artista, separado de compromisos directos de tipo civil, repel ia una esfera por completo superestructural, incapaz de una denuncia completa f racional afta propie situecign bumana y vocal, aredpics wobre ca fancién especifica, enuncia, mediante la polivalencia de las formas, el naufragio de todas les ilusiones del-Humanismo: ‘lida contribucién miguelanigelesdd en { precisamente alli donde au pensayniento traslucirse con. el ai “Téngase presente que jodo esto sucedeen una Roma quese va ania a los fermentos nuevos de Europa, # las nuevas investigadioites cientfias, a los impulsos innovadores propos Ta Iglesia siente desvanocer ou prestgio universal y se replicga_ sobre la invencién de funcion Siompre en Rom celebracign_y Ia ontésiaciones arquitecténieas miguelangelestas, pueden ser my en eis on ate ambiente, al ono penton de _La liquidacién de los fermentos manicrstas es, perseguida sistematicamente por Vignola (151273) y por, las corrientes postvignolescas, De ediicacTn erliana y activo ¢nel etallor» de Fontainebleau —donde colabora, entre: otros, con Primaticcio— Vignola, después de un breve perfodo boloiiés, & ‘porsiguicndo, sin embargo,” 8. Su problema es ahora el de la absorcién de las finstaneias expeFimentales hereladaa d@ Serhio y de Tos eieuos Sseplentrionales en «modelos» arquiteatOnicos “ipso (6:4. B. da Vignola, proyecto par la fachuds de iglesia del Gest en Roma, repetibles, pero sustanciaimente cerrados a toda, variacién ‘iig no sea de detale; y a tal fin resulta operative En la interpretacidn reductora y antiexperimental de Vignola toman forma, concreta, pero privades de toda ténsién. de. ‘Gsqueda, los principales’ resultados del debate manierista: las ompenetraciones espcils ol geometrama antnaturaliss (en el palacio farnesiang de Caprarola, in. 1855 a y en el (eee el de Party relied despues por Polots), as 16biisquedas sobre los eapacios flexibles y ovales (templete de S. ‘Andrea, capilla del Conclave. S. Anna dei Palafranieri). las articulscione les (fachada de S. Maria del Orto y _ciudadanas. Pero la politica edificatoria y urbanistica de los —proyecto para Sante Marist Traspomina)—Er elim evasive de—— papas der segumbe rita tel S00- eo mouitica estrous ~ Ta Roma de finales del ‘ignoleseo un fel Lacie Basivo profesionalisme ican visual_del_Gosi, (desde 1568 2) es el En lugar de la basqueda tipoléqiea ‘laborads en las iglesias venecianas por Palladio,triunfa equi un ajstada: ol vignolisme romana y @ una praxis informada por el més ‘4.87, Pirro Lgorio. casino de Pio IV en la ardines viene, 88. G. Dela Ports, wills Aldohrandin en Frascati a fchada hci l porqve vist dede lo ato del curso del qu, lo falto de articulacién, para ser reproducido idéntico asf | ilsmo: como un repetido ofrecimiento hecho a través de la Arye La geNeraCiON siguiente. la de G. della Porta, Dumene Torta Marono Cowes it Vschioe Fleiss Ponzio, Ottaviano Mascherino, explotan hast el final la vis sin salida abierte por Vignola, insertando en el paisaje urbano y rural de'un Lazio estatico y empabrecido los signos exteriores de un abstracto xdecoro»: desde las grandes villas suburbanasy de | campo para el papa’y ls arstocracia (villa uli, casino de Pfo 77 IWenel Vaticano, villas Borghese, Ludovisi Mattei, villad’Este uiniontos encuentra en el shistoricisme en Tivoli. villas Aldobrandini y Mondragone en Frascati) « los ppalacios y las iglesias. = las parcisles sisten urbana policéntriea fijada en los primeros decenios dl siglo con la sistematizacién del etridente» de las vies Ripetta, Lata y del Babuino convergentes sobre la plaza del Popolo.v con los trozas perspectivos de via Giulia, de la Lungaras y de via Pia: Ahora le forma urbis sélo es enriquecida. se la hace persuasive y locuente, comentada. El decorativismo de Pirro Ligorio y de Vasanzio, el-intelectualismo del palacete de Zuccari en via Greporians, y la sislada herejfe del ubosquesilio» orsinisno de Bomarzo (4), soma otra cara de a retérica urbana expresada por las regulaciones de Gregorio XIITy por el plano sixtino dieigido y realizado por Domenico Fontana (1543-1607) (5) EL programa urbanistico de Sixto V (1585-90), exaltado por los coniempordneos y hasta demasiadd revaluado por | reciente, prevé la conexién de las baslicas extraurbanas mediante ‘lineaciones plazas diferenciadas por obeliscos, speovechando- habilmente toda_una serie de vinculos y, ucluras preexisientes, Péro también ese pl9, Ongviano Masher interae de, Slt fs de epoca beac) in ta oan al ‘un discursa ret6rico. No responde alas exigencias de un activo desarrollo, econ6mico, sino “al intento de! sanear ~-con la introduceién de. algunas iniciativas Tadusiriales, como la hilanderta que habria debido ocupar el Coliseo—- une situacién- deempabrecimiento urbano'y rural, y,ain més, de eubrir con “inicativas ambiciosas la erisis econémica sabrexenida. La aparente flexibilidad del plano sixtino, disefado «in sideris, formam, y las mejoras tecnolégicas y sectoriales realizadas, encuentran en Domenico Fontana un ejecutor de primera ‘magnitud, precisamente por su renuncia a comportarse como intelectual» y la decisiGn de limitarse a los puros cometidos técnicos. Una relacién con el clienté de este tipo “es completamente alternativa respecto ala que tan obstinadamente buscaba Miguel Angel; no obstante, es precisamente el fracaso miguelangelesco y Ia ausencia de alternativas culturales auténomas lo que determina la nueva figura profesional personalizada por Fontana, Entre la intolerancia impotente y el ‘acatamiento total se consuma por tanto en Roma el proceso que habia tenido su comienzo con Ia «edad doradan de Julio] y Leén xX) - Capital Undécimo LOS GENTROS PROVINCIALES 1 cama La arquitectira del 500en is Emilia no desarrolla as premisas contenidas en las bisquedat: dé Rossetti, y oscila entre une tendencia notablemente conservadora.y esporddivas bisquedas experimentales:. la vicisitud dé la fachada «pétican: de: S Petronio (1) y. paralelaiiente, las wextravagencias» dé Andrea de Formiggine las. obras bolofiesas de Vignols caracterizan claramente ese ambiente indeciso Si en el desarrllo de todo el siglo los més grandes maestros italinnos —desde Perura « Palladio— fracasan en ef inquito intento de mediree con el lenguaje gtico,es también corto qe, nla cmprese dela" terminaci6n d6"'S, Petron, ni. los Staprichose.plecorativos de Formiggine —recordamos el ambigvo. palacio Fanturai (in. 1517) y los més canénicos Palacios Malvezei Campegeiy Bolognini (0521-22 a) en Bolonie—. nie caute. manieriemo vignolesco— atin ememoraate del naturalisino serlano y dels despreoeapacion de la escucla de Fontainebleat en el proyecto originaio del palate Bacchi y en el portico de lox Banchi— scertanafundar Solidas bases ingdistias o metodolépias (2). sa tarea es desarrollada en cambio, sproximadamente desde 1550 en. adelante, por Antonio y, més atin, por Francesco Morandi, llamados los Terrbilia. En la fusi6n de tipologias ‘vignolescas, sangallescas y serlianas. los Morandi dan vida a un estilo severon que tiene sus mejores’ ejemplos en ol palacio Zerbini de Antonio, y en los palacios del Archiginnasio, Bentivaglio:y Marconi en Bolonia,:de Francesco. Compacidad y repetibilidad tipoldgica estén en la base de las basquedas de los Morandi. continisadas por Domenico Tibaldi y por Bartolomeo Triachini 1 pariorama’ cn Ta Evnilia'de ta Seginda mitad del siglo se escinde en dos campos de investigacién. De un lado esta la — 4 78basqueda de una renavada osencialidad geométrica que se alia con las miéltiples tendencias del tardio $00 dirigidas a la recuperaci6n de un rigor puriste. De otro esté un ——oxperimentalismavin-prejuiciosque-no-por-cesualidad-se- Seflado rocionemente. como una de les fuentes de. ls brcquedas guarinfanas. La obra de Alberto Sehistti y de Girolamo da Carp en Ferrara (S. Pablo y el oratorio de Santa Bishara del primero, el palacio Naselly ls Torretadelcastilo del segunda), el palacete Pareachi de Alot el palaco dela Pilotta en Parme iniciado por Giovanni Boscoli, as obras de Guerra en Modena, son ls ejemplos mis interesante dl ea purismo emiliane. El palacio Bontivogio en Ferrara (3).y elex Inovasterie de os Benedctios en Reggio Bila (in. 15#2) de Leonardo, Prospero y Francesco Pacchion, rememoran les heros do PirroLigorioy Giulio Romanos Iglesia hexagonal de Senta Maria del Quartere, de Magnani y Alea. aun més, Inigesia de planta valada de Anounsata en Parma (in. 1506) de Giembatsta Fornovo (terminada por Girolamo Rainld) ton, en fig, los extionio de una serie de bequedashasaas oa ia mecanica combinetora de los expacios que llevan hasta el Mimite as exploraciones peruzsanas, sobre policentrismo perspoctivo,legando a ser, enel siglo siguiente. fuente rimaria nla compleja ivestigacion de Cuarint (3) 2 NAPOLES En Népoles se registra, en el transeurso del 500, una acentuada continuidad con las experiencias del siglo anterior. Un giro decisivo, dirigido a un nuevo rigor metodolégico, es ‘emprendido por Giovanni Donadio llamado el Mormando, (?- 1524), arquitecto y constructor de rganos. En el palacio de Capua, después Marigliano, reelabora atentamente los elementos—del—lenguajes—estableciendo;—mediante cornisamentos suplemontaries, el soporte preciso de dos Grdenes de pilastras sobre el que compone la fachada, superponiendo heréticamente, mediante un refinado razoriamiento-visual, el orden corintio al compucsto, © introduciendo en la portada una «invencién» (repetida posteriormente en Népoles y en'la rogién) que aprovecha de ‘manera original ol esquema del arco triunfal, Mas que en el pslacio del duque de Vietri, reformado en el ‘700, el valor dea obra del Mormando es legible en lacapilladeS. Maria della Stella, construfda por un voto del arquitecto. en le que el coloquio entre la textura del orden y los motivos ecorativos (los nichos y los tondos estriados a los lados del ingreso) alcanza un extraifo equilibrio, La cultura arqueol6gica rave fe foe "bar shNije he Sena sgl NVIL. Se bor. ho, ioe ples dl pci ely dl esilly tarpon del Mormarhio y lo desenvuelto de sus innovaciones han hecho suponer una intervencién suva en Ia ideaeién del palecio del Panurmita: ¥ es cierto que en éste sillimo In continuidad entre las fajas de divisidn y las aberturas en los muros. y la originalidad del paramenio en opus reticulaum alternado con hiladas deladrillos. son indicativos de una biésqueda erudita (5) Tia linea det Mormanda es continuada por su disefpulo G. Francesco di Palma en el palacio Pilomarina (in. 1512). en la iglesia de los SS. Severino y Sassio. mientras que en Calabria. en Vibo Valentia, caracteres del Mormando aparccen en la iglesia y el campanario de S. Michele. Pero la obra en la que el Clasicisma de Donaclio es asumids y llevada a sus diltimas consecuencios es el palacio Gravina. terminado por el constructor Gabriele D'Angelo en 1549. Aqui, sobre un esquema cusdrado con patio contral, se organiza una estructura compacta que tiene muchos rasgos en comiin con a tipologia introdueida en Roma por ‘Antonio el Joven, Pero, a diferencia de cuaito sucede en Roma. Népoles no recoge el pslacio Gravina en su valor tipalégico: asf como tampoco recoge los experimentos tipolégicos del Manierismo enTTT la edificacion réligiosa, a pesar de los resultados de Romolo Balsimelli en 8. Caterina en Formello y de Giovanni Malvito — hijo de Tommasso, autor de Is capills del Succorpo en el duomo— en la capilla Caraeziolo di Vieo (termineda en 1516). Un segundo desarrollo en Ia. arquitectura napolitana es emprendide en los siltimos decenios del siglo por Valeriani, autor del Ges Nuovo; por Dosio, que muere en Napoles én 1609 después de haber iniciado la iglesia de los Jernimos y el claustro de S. Martino, alterado a continuaciéa por Fanzago; por G. B, Cavagna, con laiglesia de. Gregorio Armeno (1552) y ¢l Palacio del Monte di Pieté (1597); por Domenico Fontana, activo en la ciudad desde 1593 a 1607, afto de su muerte. Con Ia importacién de las tardias experiencias toscai romanas se preparan pues las premisas para un nuevo clima de investigacién. En ese sentido Ia obra de Fontana, empefiado en obras de sancamiento, de.utilidad publica (acueducto del Sarno, puertos de Népoles y Bari), de sistematizacién urbana (sistematizacién de le calle de la Marina segin el modelo palermitano, de plaza Castelnuovo, de via S. Lucia). y en la construccién del palacio réal (in. 1600), tiene un significado particular, més alld de la calidad de sus arquitecturas. De ‘manera mis coherente de cuanto sucede con las obras romanas de Fontana, el palacio real (6), con la continvidad del pértico de base y sus dimensiones concilia la intervenci6n arquitect6nica ‘con la estructura urbana: tema que serd retomado, con intentos menos rigurosos, por el hijo de Fontana, G. Cesare. en el proyecto para el palacio de los Studi, iniciado en 1612 (7). De este modo se crea en Népoles, con gran retraso; una tradieién’ {que se prolongaré en el siglo XVII con la obrade Grimaldi, de Di Confronto y de fray Nuvolo: atin cuando bien poco de las inquietas biequedas del experimentalismo manierista logre transmitirse en el antiintelectual ambiente cultural napolitano. 8. SIGILIA ¥ CENTROS MENORES La insercién de la arguitectura siciliana en la evolucién europea esté condicionada a la liquidsciGn de las formulas-de compromiso que habjan tenido éxito en la.isle en los dltimos decenios del 400, y a la absorcién de las nuevas hipétesis laboradas en la peninsula. La primera de estas tareas es desarrollada. desde 1530 aproximadamente hasta mediados del siglo XVI, por un grupo de arquitectos ade importacién», Principalmente Antonello Gagini (hijo de Domenico) y Giorgio di Faccio; 1a segunda sin embargo permaneceré pendiente, condicionand {uertemente los acontecimientos artisticos sicilianos hasta finales del 700, La obra palermitana de Gagini,en Ia iglesia de S. Cita, en el -duomo y en laiglesia de S. Mariadi Portosalvo (desde 153] al 36, afio de stu muerte), tiene el mérito de constituir —a pesar de at ingenuidad— una etapa de acercamiento a los nuevos problemas: sin embargo es el piamontés di Faccio, presente en Palermo desde 1555 y autor de la iglesia de S. Giorgio det Genovesi (1576-91) y de la tribunia de S, Maria la Nuova (1569 «.), quien da un significado, de todos modos polémico, al injerto del léxico clasicista en la tradicién local. Los grupos tetréstilos de columnas corintis, el alto peralte de los arcos, los grupos de columnas brutalmente superpuestas en la tribuna, dan al interior de S. Giorgio dei Genovesi una inflexi6n eruditaaiin no considerada atentamente por la eritica (8) No obstante, el curso de la arquitectura siciliand esta condicionado de modo determinante por Ia intervencién de algunos epigonos miguelangelescos y del Manierismo toscano. Frente a las obras de Montorsoli, de Calamecca, de Camilliani, de Jacopo. del Duca, los arquitectos sicilianos reaccionan. recogiendo los motivos més fécilmente asimilables 0 traducibles en dialecto epopulachero». y rehusando las valengias criticas e 91, Gincilone (2. snado del palcio Catone’. Ninfo en Palermo (e Sparse)