1
A. KATA PENGANTAR
2
DAFTAR ISI
Cover................................................................................................................... i
Kata pengantar....................................................................................................
.........ii
Daftar isi..............................................................................................................
.........iii
Kebijakan.............................................................................................................
.........iv
BAB I PENDAHULUAN...........................................................................................
.........1
A. Latar Belakang...........................................................................................
...................................................................................................................
1
B. Tujuan.........................................................................................................
...................................................................................................................
2
C. Pengertian..................................................................................................
...................................................................................................................
2
C.1.............................................................................................................P
engertian agama..................................................................................
..............................................................................................................
2
C.2.............................................................................................................P
elayanan Kerohanian............................................................................
..............................................................................................................
3
C.3.............................................................................................................P
endamping Pelayanan..........................................................................
..............................................................................................................
3
D. Peran agama terhadap kondisi pasien........................................................
...................................................................................................................
3
3
E. Perkembangan spiritual..............................................................................
...................................................................................................................
5
F. Pasien yang membutuhkan bantuan pelayanan kerohanian......................
...................................................................................................................
6
BAB II RUANG LINGKUP........................................................................................
............................................................................................................................
7
A. Ruang lingkup pelayanan...........................................................................
...................................................................................................................
7
B. Unit terkait.................................................................................................
...................................................................................................................
7
C. Penanggung jawab.....................................................................................
...................................................................................................................
7
D. Fasilitas dan perlengkapan.........................................................................
...................................................................................................................
7
BAB III TATA LAKSANA..........................................................................................
.........8
A. Tata laksana pelayanan kerohanian keluarga pasien (eksternal)...............
...................................................................................................................
8
B. Tata laksana pelayanan kerohanian keluarga pasien (internal)..................
...................................................................................................................
8
C. Tata laksana permintaan pelayanan kerohanian........................................
...................................................................................................................
9
D. Tata laksana koordinasi internal pemuka agama........................................
...................................................................................................................
10
BAB IV PANDUAN PELAYANAN (DOA)....................................................................
.........13
4
A. Doa agama Islam.......................................................................................
...................................................................................................................
13
B. Doa agama Katolik.....................................................................................
...................................................................................................................
14
C. Doa agama Kristen.................................................................................
15
D. Doa agama Hindu.......................................................................................
...................................................................................................................
15
E. Doa agama Budha......................................................................................
...................................................................................................................
16
BAB IV DOKUMENTASI..........................................................................................
.........17
Daftar pustaka.....................................................................................................
.........18
Lampiran..............................................................................................................
.........19
5
DETASEMEN KESEHATAN WILAYAH MADIUN
RUMAH SAKIT TK.IV MADIUN
TENTANG
PANDUAN PELAYANAN KEROHANIAN
MEMUTUSKAN
Menetapkan :
KESATU : KEPUTUSAN KEPALA RUMAH SAKIT TK. IV MADIUN TENTANG PELAYANAN
KEROHANIAN DI RUMAH SAKIT TK. IVMADIUN.
KEDUA : Kebijakan tentang pelayanan kerohanian di Rumkit Tk. IVMadiun
sebagaimana tercantum dalam lampiran keputusan ini.
KETIGA : Keputusan ini berlaku sejak tanggal ditetapkannya, dan apabila
dikemudian hari ternyata terdapat kekeliruan dalam penetapan ini akan
diadakan perbaikan sebagaimana mestinya.
BAB I
PENDAHULUAN
6
A. Latar Belakang
Keputusan Menteri Kesehatan Republik Indonesia Nomor
812/Menkes/SK/VII/2007 tentang Kegiatan Perawatan Paliatif merupakan
dasar pendekatan dari pelayanan kerohanian. Esensi kebijakan ini
bertujuan memperbaiki kualitas hidup pasien dan keluarga yang
menghadapi masalah yang berhubungan dengan penyakit yang dapat
mengancam jiwa, melalui pencegahan, peniadaan, identifikasi dini dan
penilaian serta penyelesaian masalah-masalah fisik, psikososial, dan
spiritual. Sedangkan kualitas hidup pasien adalah keadaan pasien yang
dipersepsikan sesuai dengan konteks budaya dan sistem nilai yang
dianutnya termasuk tujuan hidup, harapan, dan niatnya.
Menurut Larsoniv berbagai penelitian tentang relevansi klinis dari
agama dan spiritualis dapat dikategorikan ke dalam empat golongan antar
lain: 1) mengenai pencegahan penyakit (illness prevention), 2) mengenai
penyusuaian terhadap penyakit (coping with illness),3) mengenai
kesembuhan dari operasi(recorvey from surgery) dan 4) meningkatkan
hasil pengobatan (improving treatment outcomes).
Penelitian Clark, Firedman dan Martin dikutip dari Subandi dan Hasnat
menjelaskan bahwa pasien yang cenderung religius memiliki perasaan
bahagia dibanding dengan pasien yang kurang religius. Kemudian Javis
Northcott dalam Wood dan Irosonv menyatakan pelayanan rohani
memungkinkan mengurangi resiko sakit dan kematian. Pargement, Cole,
Vandevreek, Belavick, Brant dan Perezvi menyatakan bahwa beberapa
pengaruh religius dapat menumbuhkan perilaku koping untuk menjalani
atau mengatasi sumber-sumber stres pada keadaan normal atau sakit
(illness).
Melihat pentingnya pelayanan rohani dalam mendukung kesembuhan
penyakit pasien, Rumah Sakit Tk. IV Madiun sebagai institusi pelayanan
kesehatan melaksanakannya dengan tujuan mencapai kepuasan pasien
dalam upaya memenuhi harapan kerohanian serta menghhormati budaya,
suku, nilai-nilai kepercayaan serta agama yang dianut pasien.
B. Tujuan
7
1. Sebagai pedoman pelaksanaan tugas dalam kepedulian terhadap
hak pasien sehingga dapat dilaksanakan dengan baik.
2. Agar kebutuhan pasien untuk melaksanakan ibadah dapat dipenuhi
sehingga mempunyai kekuatan dan ketenangan jiwa.
3. Terlaksananya pelayanan kerohanian di Rumah Sakit Tk. IV Madiun
4. Terwujudnya pelayanan doa yang optimal berdasarkan agama dan
kepercayaan yang resmi.
5. Setiap pasien mendapatkan doa sesuai dengan agama dan
kepercayaannya
6. Setiap pasien bisa mendapatkan sakramen khusus sesuai dengan
keinginannya.
7. Setiap staf Rumah Sakit mengerti dan memahami pelayanan yang
bisa diberikan oleh tim pelayanan kerohanian.
C. Pengertian
1. Pengertian agama
Pengertian agama menurut berbagai agama:
a. Agama menurut agama Islam ialah, kata Islam berasal dari kata:
salam yang artinya selamat, aman sentosa, sejahtera: yaitu aturan
hidup yang dapat menyelamatkan manusia di dunia dan di akhirat.
b. Agama menurut agama Kristen ialah segala bentuk hubungan
manusia dengan yang suci. Terhadap yang suci ini manusia
tergantung, takut karena sifatnya yang dahsyat dan manusia tertarik
karena sifat-sifatnya yang mempesonakan.
c. Agama menurut agama Hindu ialah Satya, Arta, Diksa, Tapa,
Brahma dan Yajna. Satya berarti kebenaran yang absolute. Arta
adalah dharma atau perundang-undangan yang mengatur hidup
manusia. Diksa adalah penyucian. Tapa adalah semua perbuatan
suci. Brahma adalah doa atau mantra-mantra. Yajna adalah kurban.
Pengertian lain ialah dharma atau kebenaran abadi yang mencakup
seluruh jalan Kehidupan manusia. Jadi agama menurut agama Hindu
ialah kepercayaan hidup pada ajara-ajaran suci dan diwahyukan oleh
Sang Hyang Widi yang kekal abadi.
d. Agama menurut agama Budha ialah suatu kepercayaan atau
perwujudan atau kepercayaan manusia akan adanya daya
8
pengendalian yang istimewa dan terutama dari suatu manusia yang
harus ditaati dan pengaruh pemujaan tadi atas perilaku manusia.
e. Pengertian lain dari agama adalah suatu badan dari ajaran
kesusilaan dan filsafat dan pengakuan berdasarkan keyakinan
terhadap pelajaran yang diakui baik yang ajaran yang budha yang
sangat mulia. Dalam pengertian yang lain bahwa agama adalah cara
tertentu untuk pemujaan kepada para dewa, dewa agung yaitu
adanya kekuatan gaya tak terlihat yang menguasai alam semesta.
2. Pelayanan kerohanian
Keputusan Kepala Rumkit Tk. IV Madiun. No: Kep/ / /
tanggal...... tentang pelayanan Kerohanian oleh Tim Internal Rumkit Tk.
IV Madiun, meliputi:
a. Dilaksanakan kepada pasien agama Islam, Katolik, Protestan, Hindu
atau Budha.
b. Dilaksanakan minimal satu kali dalam satu minggu, secara bergiliran
minimal dua ruangan, kepada beberapa orang pasien sesuai situasi dan
kondisi
Pelayanan kerohanian pada pasien atau pendampingan orang sakit
merupakan salah satu bentuk layanan konseling untuk membantu pasien
yang tengan bergulat dengan pengalaman batas daya tersebut. Situasi
batas daya yang kerap menatapkan pasien pada fakta kematian
(kegelapan maut): harus meninggalkan dunia dan tidak tahu akan
menuju kemana. Dalam proses pendampingan, konselor menunjukkan
rasa simpati dan dukungan empatik kepada pasien supaya dapat
“berjumpa” dengan Allah yang hadir dalam situasinya yang terbatas itu.
Pasien dibimbing untuk hidup dengan bersandar pada kebaikan Tuhan
Yang Maha Esa semata, sehingga daya Illahi dapat dijadikan sumber
kekuatannya untuk “meloncat” ke luar dari situasi pengalaman batas
daya menuju kepada Tuhan Yang Maha Esa (meskipun dalam kegelapan),
karena percaya bahwa penyerahannya itu akan disambut Tuhan.
3. Pendamping pelayanan
Kata pendampingan pelayanan adalah gabungan dua kata yang
mempunyai makna pelayanan.Istilah pendampingan berasal dari kata
kerja “mendampingi”. Mendampingi merupakan suatu kegiatan
menolong orang lain yang karena sesuatu sebab perlu didampingu.
9
Orang yang melakukan kegiatan mendampingi disebut
“pendampong”.Antara yang didampingi dan pendamping terjadi suatu
interaksi sejajar atau relasi timbal balik. Pihak yang paling bertanggung
jawab (sejauh mungkin sesuai dengan kemampuan) adalah pihak yang
didampingi. Dengan demikian, istilah pendampingan memiliki arti
kegiatan kemitraan, bahu membahu, menemani, membagi atau berbagi
dengan tujuan saling menumbuhkan dan mengutuhkan.
E. Perkembangan Spiritual
Perkembangan spiritual seseorang menurut Westerhoff’s dibagi ke dalam
empat tingkatan berdasarkan kategori umur, yaitu:
1. Usia anak-anak
Merupakan tahap perkembangan kepercayaan berdasarkan pengalaman.
Perilaku tahap yang didapat, antara lain: adanya pengalaman dari
interaksi dengan orang lain dengan keyakinan atau kepercayaan yang
dianut. Pada masa ini, anak belum mempunyai pemahaman salah atau
11
benar.Kepercayaan atau keyakinan yang ada pada masa ini mungkin
hanya mengikuti ritual atau meniru orang lain, seperti berdoa sebelum
tidur dan makan, dan lain-lain.Pada masa prasekolah, kegiatan
keagamaan yang dilakukan belum bermakna pada dirinya,
perkembangan spiritual mulai mencontoh aktivitas keagamaan orang
sekelilingnya, dalam hal ini keluarga. Pada masa ini anak-anak biasanya
sudah mulai bertanya tentang pencipta, arti doa, serta mencari jawaban
tentang kegiatan keagamaan.
2. Usia remaja akhir
Merupakan tahap perkumpulan kepercayaan yang ditandai dengan
adanya partisipasi aktif pada aktivitas keagamaan. Pengalaman dan rasa
takjub membuat mereka semakin merasa memiliki dan berarti akan
keyakinannya. Perkembangan spiritual pada masa ini sudah mulai pada
keinginan akan pencapaian kebutuhan spiritual seperti keinginan melalui
meminta atau berdoa kepada penciptanya, yang berarti sudah mulai
membutuhkan pertolongan melalui keyakinan atau kepercayaan. Bila
pemenuhan kebutuhan spiritual tidak terpenuhi akan timbul
kekecewaan.
B. BAB II
C. RUANG LINGKUP
E. Unit terkait
1. Hubungan internal
a. Unit Rawat Inap
13
b. Unit Humas
2. Hubungan eksternal
a. Pemuka agama di sekitar rumah sakit yang bekerjasama dengan
rumah sakit
F. Penanggung Jawab
1. Kabag SDM
2. Kabid Keperawatan
3. Kanit Humas dan Pemasaran
BAB III
TATA LAKSANA
14
3. Pasien atau keluarga pasien mengutarakan maksud tersebut kepada
perawat yang bertugas untuk membantu proses pelaksanaannya.
4. Petugas rawat inap mengakomodir kebutuhan pasien dan memberikan
formulir permintaan pelayanan kerohanian sendiri (dari keluarga pasien)
sebagai permintaan tertulis dari keluarga pasien.
5. Petugas menyediakan fasilitas dan sarana yang dibutuhkan demi
kelancaran proses kerohanian pasien.
6. Pemuka agama yang didatangkan oleh pihak keluarga pasien dapat
membantu dalam proses pemberian pelayanan kerohanian terhadap
pasien selama waktu yang dianggap cukup.
7. Dalam proses pelayanan kerohanian yang dilakukan, pihak keluarga
tetap menjaga ketertiban dan sopan santun dengan pasien yang
terdapat pada ruangan tersebut.
8. Pelaksanaan pelayanan kerohanian dilakukan di ruangan perawatan
yang diupayakan sedemikian sehingga tidak akan mengangu
keberadaan pasien lainnya di ruangan tersebut atau di ruang Pastoral
Konseling bila keadaan pasien memungkinkan.
9. Setelah melaksanakan pelayanan kerohanian, petugas pelayanan
mengisi data pelayanan dan memberi tanda tangan pada lembaran form
permintaan pelayanan kerohanian dan buku pelayanan sebagai tanda
pelayanan telah seselai dilaksanakan.
15
5. Pelayanan kerohanian dapat di sampaikan staf medis kepada pasien dan
keluarganya, berdasarkan dari hasil asesmen kebutuhan pasienakan
pelayanan kerohanian.
6. Perawat akan menanyakan dan meminta kesediaan pasien dan keluarga
pasien untuk mengisi form Permintaan Pelayanan Kerohanian. Unit rawat
inap wajib menerangkan poin-poin dalam form tersebut.
7. Form Permintaan Pelayanan Kerohanian harus ditanda tangani oleh
pembuat pernyataan dan adanya saksi dari pihak keluarga ataupun
pasien.
8. Pelayanan kerohanian kepada pasien dilakukan oleh pemuka agama
yang disediakan oleh Rumah Sakit.
9. Pemuka agama yang sesuai dengan agama pasien akan segera
dihubungi oleh petugas.
10. Unit rawat inap bertanggung jawab untuk menjamin ketertiban
jelang pelayanan rohani dengan memberikan pengertian kepada pasien
dan keluarga pasien yang seruangan dengan pasien dan keluarga pasien
peminta pelayanan bimbingan kerohanian.
11. Setelah melaksanakan pelayanan kerohanian, petugas pelayanan
mengisi data pelayanan dan memberi tanda tangan pada lembaran form
permintaan pelayanan kerohanian dan buku pelayanan sebagai tanda
pelayanan telah seselai dilaksanakan.
18
BAB IV
PANDUAN PELAYANAN
(DOA)
19
di samping yang sakit, membacakan shalawat dan istigfar kepadanya dan
ikut menyaksikan saat dimandikan dan mengantarkan ia ke makam. (Tafsir
Yasin lil Hamamy, halaman 2)
Dalam kitab Audhaul Ma’ani Riyadh as Shalihin disebutkan bahwa
bacaan surat Yasin untuk yang sedang mendekati ajal akan menjadi bekal
dia, seperti halnya ia membawa susu kental dalam perjalanan. Dan surat
Yasin pada dasarnya dapat dibaca untuk seseorang setelah meninggal di
rumah atau bahkan di makam. (Audhaul Ma’ani, halaman:376)
Doa untuk orang sakit
Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh
Bismillahirrohmanirrohim, Alhamdulillahirobbil Alamin
Wassolatuwassalamu Ala Asrofi Ambiyai Wal Mursalin
Syaiddina Wamaulana Muhammadin Walah Alibi Wassobbihi Ajemain,
Ammaba’du
Ya Allah yang Maha Pengasih dan penyayang aku berkumpul dihadapanMu
untuk menjalankan tugas kami.
Bukalah hati dan pikiran kami agar tetap berada dijalanMu
Berkatilah tangan kami, agar kami mampu menolong sesama kami.
Berikanlah ketegaran dan kekuatan agar kami mampu menjalankan profesi
kami.
Sembuhkanlah orang-orang sakit yang kami rawat dengan rahmat hidayah
dan inayahMu, semoga tugas yang kami jalankan pada hari ini, hari esok,
dan hari yang akan datang tetap membawa keselamatan bagi sesama
kami. Semoga tugas yang kami jalankan dapat meningkatkan pengabdian
kami pada sesama kami.
Wassallahu ala Syaidina Muhammadin Waalalihi Washobihi Wassalam
Wal Hamdulillahi Robbil Alamin
Wassalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh
20
Berikanlah kami rezeki pada hari ini, dan ampunilah kesalahan kami seperti
kamipun mengampuni yang bersalah kepada kami.
Dan janganlah masukkan kami ke dalam percobaan, tetapi bebaskanlah
kami dari yang jahat.
Amin
(Doksologi: sebab Tuhanlah Raja yang mul dan berkuasa untuk selama-
lamanya)
21
Karena kami semua percaya bilur-bilutMu telah menyembuhkan aku.
Demikianlah seru doa kami yang jauh dari sempurna, hanya kami Alaskan
dalam namaMu yang Kudus. Amin
22
BAB V
DOKUMENTASI
23
3) Lembar asesmen pasien/dokumen pengkajian keperawatan yang
mencantumkan pengkajian agama/kepercayaan
4) MOU kerjasama dengan pemuka agama
DAFTAR PUSTAKA
24
Lampiran...
25
Permintaan Pelayanan Kerohanian
NamaPasien :__________________________________________
Tanggal Lahir :__________________________________________
No. RM :__________________________________________
Agama :__________________________________________
Permintaan tanggal/jam :__________________________________________
Konfirmasi petugas kerohanian :__________________________________________
Nama petugas kerohanian :__________________________________________
Tanggal/ jam kedatangan :__________________________________________
No. Telepon / No.Hp :__________________________________________
Madiun, _______________
Pasien/keluarga Perawat/Bidan
( ) ( )
26