Índice
Prehistoria
Edad Antigua Altar de San Ambrosio de Milán, obra de Vuolvinus
Oriente Próximo (c. 850)
Egipto
Fenicios
Prehelénico
Clásico
Edad Media
Paleocristiano
Germánico
Bizantino
Islámico
Románico
Gótico
Edad Moderna
Renacimiento
Véase también
Referencias
Enlaces externos
Prehistoria
Véase también: Edad de los Metales
Los primeros hallazgos de orfebrería son sencillas piezas de cobre que datan del final del periodo neolítico seguidas muy pronto de
las de oro, plata y bronce, al abrirse la edad que recibe el nombre de este último metal. Los objetos que se labraron con dichos
materiales consistían en diademas lisas a modo de cinta, gruesos brazaletes y collares rígidos (o torques) de una pieza, terminada por
bolas piriformes, otros collares formados por sartas de bolitas perforadas y, en fin, anillos y pendientes de forma circular sencilla. La
ornamentación de tales preseas, cuando existe, es puramente geométrica y se limita a surquillos rectos y en zig-zag, dientes,
circulillos, puntos hechos a martillo, etc. Como cosa excepcional, se existe del antiguo Egipto algún cuchillo de sílex con guarnición
y vaina de oro, ornamentadas con florones y figuras de animales. Se labraron también de cobre y de bronce agujas, cuchillos y armas
diferentes en forma de flechas, espadas y hachas con alguna ornamentación geométrica en el puño y con un temple y corte bastante
fino en la hoja.
Edad Antigua
Oriente Próximo
Por las referencias de los primitivos historiadores, por los relatos de las inscripciones cuneiformes y por las escenas que los relieves
antiguos de Asiria y Persia representan, sabemos que las obras de orfebrería y de broncería fueron muy abundantes y suntuosas en
dichos imperios aunque no haya llegado hasta nosotros sino sencillos y escasos ejemplares de preciosos objetos abundando algo más
los de bronce. Consta que usaban los reyes y magnates asirios y persas vajillas de oro y plata, dijes y adornos de inestimable precio,
carruajes y aparejos de montura cuajados de oro y plata, sillas o tornos, mesas y lechos de preciosos metales o de bronce dorado, etc.
Entre las piezas metálicas de alguna importancia que se han descubierto en las ruinas de sus antiguas ciudades se cuentan
principalmente:
del imperio caldeo, las toscas estatuitas de cobre de lacolección Sarzec del Museo del Louvre;
del imperio asirio, las planchas de bronce repujado cuyos relieves figuran escenas guerreras y victorias del
emperador y que a modo de fajas, adornaban las puertas del palacio de Asurnasirpal en la antigua Imgur-Bel, los
cuales se hallan en el Museo Británico y son conocidos con el nombre de Puertas de Balawat. Además, las
campanillas con que se adornaban los jaeces de los caballos, los vasos o platos de bronce con relieves de figuras
dipuestas en zonas concéntricas, hallado todo enNumrudi por Layard y las tazas, copas y adornos del mismo metal
entonrados en el palacio deSenaquerib (en Koyundjik) que hoy figuran en el expresado Museo londinense;
del imperio persa, los anillos, pendientes y otros dijes de bronce (algunos, con incrustaciones de oro) descubiertos
en Susa y en la antigua Rages (éstos, con formas espirales).
Egipto
La orfebrería egipcia, datada desde la época predinástica, y empleó con profusión el
oro en utensilios valiosos. También para recubrir o chapar otros de bronce, piedra o
madera. Consta que las minas de cobre de la península del Sinaí se explotaron desde
épocas de las primeras dinastías.
Las vasijas de uso cotidiano en templos, palacios y casas de los nobles, eran
normalmente de oro con relieves y grabados de figuras dispuestas alrededor de las
mismas. En oro, bronce dorado y marfil (raramente en plata, muy escaso en Egipto)
se labraron muchísimas estatuillas en honor a las divinidades y altos personajes.
Asimismo fueron adornados de pedrería los tronos, muebles, brazaletes, collares,
anillos, etc. Se revestían con planchas de oro o de electrum las puertas de los
templos, los relieves de piedra y aun los zócalos y obeliscos más estimados. Se
empleaba el bronce, como material ordinario en utensilios domésticos y en estatuas
adornándolas a veces con incrustaciones de oro y plata.
Entre los objetos preciosos de orfebrería egipcia que han llegado hasta nuestros días
Orfebrería en Egipto. Dinastía XXII.
y que guardan los museos destaca la colección de joyas de la reina Aah-Hotep, que
figura en el museo de El Cairo y que se hallaron en el sepulcro de la reina (del siglo
XVI al XVII a. C.) entre los cuales hay preciosas diademas, collares, anillos, un
pectoral, una barquita de oro y otra de plata, con figurillas de tripulantes hechas de
los referidos metales.
Fenicios
La orfebrería fenicia, siempre de excelente técnica, dada la demanda que en todo el Mediterráneo se hicieron de sus joyas -aparte de
los abalorios y quincalla- arranca de las tradiciones artísticas del área sirio-palestina, como muy bien ha señalado G. Pisano, de la
egipcia (objetos -preciosos de las tumbas de Abi-Shemu y de Ip Abi-Shemu, de Biblos), yen menor medida, de lamicénica.
La joyería, que conoció un amplísimo repertorio formal (pendientes, collares, anillos, brazaletes, amuletos, etc.) cada vez fue más
imitada, no faltando en Occidente verdaderas obras maestras. Junto a los metales nobles, las piedras preciosas y semipreciosas, así
como los esmaltes, contribuyeron a realzar la fastuosa belleza de las piezas que los orífices fenicios superior crear, como puede verse,
por ejemplo, en las de Sidón (hoy en el Museo de Beirut) o en las extraordinariamente hermosas de las tumbas reales de Chipre,
piezas a las que a su valoración decorativa debe añadirse también, como ha remarcado últimamente A. Caubet, su profundo sentido
simbólico y mágico.
Los fenicios, más industriales y comerciantes que artistas cultivaron la orfebrería, joyería y broncería imitando en su estilo a los
demás pueblos de Oriente, con quienes se relacionaban y combinando los dibujos de unos y otros. Sus obras más celebradas, entre las
que aún se conservan son las joyas (collares, pendientes, copas) del tesoro hallado en Praeneste (Italia) y las del tesoro de Curium
(Chipre) que deben datar del siglo X a. C. Entre las primeras sobresale una gran copa de plata dorada con relieves de figuras egipcias
en zonas o círculos concéntricos, semejante a otra de Dali (Chipre). Asimismo, existe una pátera de plata con relieves asirio-egipcios
dispuestos en zonas también, hallada en Curium y otra parecida, descubierta en Amatonte (de la misma isla) aparte de variados dijes
de oro, plata y bronce. Para identificar cada obra como propia, cada orfebre utilizaba símbolos propios en forma de sello, grabados en
contrarrelieve en la pieza, lo que le daba autenticidad a la joya. Se utilizaban también para aumentar su valor, ya que las piezas de
mayor calidad eran siempre reconocidas por su marca identificatoria. Estos símbolos fueron modificandóse a través de los siglos,
hasta derivar en lo que luego serían los nudos celtas, base del arte medieval celta.
En cuanto a las alhajas de arte fenicio descubiertas en la Península Ibérica, hay que adjudicarlas en casi su totalidad a los cartagineses
y en ellas se descubren influencias egipcias, asirias y griegas. Sobresalen por su riqueza e importancia las diademas y pendientes de
oro del Tesoro de Aliseda (Cáceres) y por su número y variedad las joyas gaditanas y ebusitanas (de Cádiz e Ibiza) halladas en sus
necrópolis cartaginesas. Las de estas dos últimas localidades consisten principalmente en collares, pendientes, anillos con gemas
labradas o entalladas y amuletos variados, notándose en algunos anillos que el oro solo recubre lo exterior de la pieza, siendo el
ánima de cobre, a semejanza de otros de Asiria que guarda el Museo Británico. De la necrópolis gaditana se han extraído mejores
alhajillas que las de Ibiza. Pero en cambio, han rendido éstas mayor contingente en otros objetos curiosos de bronce como pinzas,
tijeras, navajas de afeitar y campanillas. Al mismo arte pertenecen, sin duda, las joyas del
Tesoro de Jávea.
Prehelénico
La civilización micénica se distinguió entre las prehelénicas por sus labores industriales, sobre todo, en orfebrería, a juzgar por los
descubrimientos realizados en la antigua Troya y ciudades de su época. Los objetos más interesantes son las copas de oro y plata que
llevan repujadas labores y las joyas de indumentaria halladas en Troya y en Micenas. Estas joyas consisten sobre todo, en collares y
diademas de oro repujado de las cuales pende una serie de medallones o plaquitas por medio de cadenillas también de oro. Con ellas,
forman juego varias otras alhajas de oro como anillos, fíbulas, grandes alfileres, brazaletes en forma de espiral, placas con figuras de
animalillos y dibujos en espiral, másscara mortuorias para cubrir el rostro de los difuntos, puñales de bronce con hermosas
incrustaciones de oro y plata, cuyos dibujos representan escenas de cacería, etc. Varias de dichas piezas acusan en sus figuras una
visible influencia caldea o asiria, quizás importada por losfenicios.
En Vafio, ciudad del Sur de Grecia, se descubrieron dos tazas de oro con figuras repujadas y de un estilo semejante a las antedichas,
que por lo mismo, se suponen de igual época y origen.
Clásico
Véase también: Arte y cultura clásica
La orfebrería alcanzó en Grecia un estado al nivel de las Bellas Artes primarias. A
los procedimientos fabriles del repujado, cincelado y filigranado ya conocidos en las
civilizaciones precedentes, se añadió por los artistas griegos el granulado,
sembrando de perlitas de oro la superficie de la pieza por un procedimiento
desconocido. Pero mucho antes que los griegos ya lo practicaban los egipcios pues
se han encontrado en joyas de ladinastía XII (unos veinte siglos a.C.)
Paleocristiano
Pobre debió ser esta orfebrería en la época de las Catacumbas dada la situación precaria de los fieles. No obstante, se conservan de
aquellos siglos y de los inmediatamente siguientes a la paz de Constantino multitud de anillos con piedras finas que llevan grabados
símbolos cristianos, variasmedallas devotas y los vasos de vidrio dorado que debieron servir para el altar y para la celebración de los
ágapes. Estos vasos y otros vidrios semejantes en forma de disco se componen de dos láminas entre las cuales se extiende otra
delgadísima de oro que lleva pintadas o grabadas figuras cristianas e inscripciones y de aquí les viene el nombre de aureográficos.
Entre las medallas es célebre el conocido medallón de bronce con el relieve de las cabezas de San Pedro y San Pablo, que se halló en
las Catacumbas de Domitila y se atribuye al siglo II. Se guarda con otros de los antedichos objetos en la Biblioteca Vaticana. Pero el
vidrio aureográfico más notable por la perfección del dibujo se encuentra en el centro de la llamada Cruz de Santa Elena que es una
preciosa cruz de plata dorada y cuajada de pedrería con 212 camafeos. Representa el dibujo del vidrio los bustos de la emperatriz
Gala Placidia y sus dos hijos y se atribuye a los primeros años del siglo V. También se han hallado de la época algunas lucernas de
bronce de tipo romano y con símbolos cristianos.
Germánico
Se trabajaba sobre todo con oro pero también con plata, esmeralda y otros metales a los que le daban forma y realizaban obras de
arte. Estas las usaban para: decorar la cubierta de los libros, los relicarios y los frontales del altar; adornaban los relieves con piedras
preciosas, esmaltes y marfil además de distintos tipos de esmeraldas.
Bizantino
Puede afirmarse que desde el apogeo del arte bizantino en tiempo de Justiniano I
(527-565) hasta el siglo XI, toda la orfebrería cristiana de Occidente fue bizantina
propia o de imitación y que incluso durante los siglos de arte románico (del XI al
XIII) tuvo el bizantinismo decidida influencia en las obras artísticas de metal que en
tal época se realizaron como lo demuestran las que todavía existen y que se guardan
en algunos museos y en los llamados tesoros de algunas iglesias. Las más
renombradas piezas entre las que se labraron anteriormente a la época del arte
románico (siglos VI al X) y que suelen ser de oro (por lo menos la chapa exterior)
con filigranas y con engastes de piedras finas (especialmente,granates planos y otras
Cierre de cinturón merovingio
gemas en forma de carbujones), pueden clasificarse del modo siguiente:
(Francia).
de arte ostrogodo (siglo VI), los restos de una armadura de oro que se
tiene por ser de Teodorico, en el Museo de Rávena;
de arte longobardo (siglos VI al VII)
las cruces y objetos de culto atribuidos a la mano deSan Eloy en la catedral de Limoges y en otras iglesias de la
región lemosina;
la silla o trono que se dice fue del rey Dagoberto I atribuida igualmente a San Eloy (de bronce dorado) que
perteneció a la iglesia de Saint-Denis;
de arte carlovingio (siglos VIII al X)
el famoso Tesoro de Guarrazar, formado por coronas y cruces votivas de oro con pedrería yesmaltes;
varios anillos y collares de oro, de otras procedencias o localidades en el Museo Nacional en Madrid;
de arte español de tradición visigoda(siglos VIII al X)
las cruces de madera recubiertas de oro y adornas con piedras, esmaltes y filigranas que se conservan en la
catedral de Oviedo (en la Cámara Santa) conocidas con el nombre de Cruz de los Ángeles y Cruz de la Victoria
(años 808 y 908) y otra semejante que hubo en lacatedral de Santiago de Compostela(año 874);
el cofrecillo-relicario deDon Fruela II (de madera adornada con ágatas, montadas en oro, año 901) que también
está en la referida catedral ovetense;
de arte irlandés o celta cristiano, los objetos antiguos del Museo deDublín;
de arte italo-bizantino (siglos IX y X) varios objetos de culto y sobre todo, el Paliotto de Milán (en la iglesia de San
Ambrosio), preciosísimo frontal chapeado de oro y plata con relieves de figuras y con profusión de perlas, piedras
finas y esmaltes, que se tiene por la mejor pieza de orfebrería cristiana anterior al siglo XI (año 835). Como
excelentes obras de broncería de imitación bizantina se cuentan las chapas de bronce con relieves que cubren las
puertas de diferentes iglesias italianas de esta época y la siguiente.
Islámico
La musulmana se distingue por su ornamentación especial de hojarasca y lacerías,
finísimas filigranas y labores de hermoso damasquinado por las inscripciones en
caracteres árabes que suelen ostentar tales objetos. Produjo este arte con preferencia
cofrecillos o arquetas, joyas (brazaletes, collares y zarcillos), guarniciones y
empuñaduras de armas y lámparas enormes. Las piezas más antiguas que del mismo
se conservan en España son las arquetas de madera chapeadas de plata repujada y
con esmaltes e inscripciones, siendo la cubierta de estos cofrecillos a modo de
tumba, que les da el nombre dearquetas tumbadas aunque hay algunas deforma oval
o cilíndrica. Se cuenta de estilo arábigo la arqueta de la catedral de Gerona que es la
más antigua (año 976) y las dos de la colegiata de San Isidoro de León, que están en
el Museo Nacional siendo una de éstas ovalada, del siglo XI con otras de marfil y de
parecidos dibujos.
Las joyas arábigo-hispanas que hoy existen y son de ver en los museos de Granada y
Nacional de Madrid (algunas también guardada el de El Cairo de Egipto y el de
Kensinton de Londres), datan de los siglos XIV y XV. Las armas con empuñaduras
y guarniciones artísticas, damasquinadas y primorosamente incrustadas (son célebres
sobre todo las que se llaman de Boabdil, siglo XV apresadas en Lucena), pertenecen Recipiente de marfil tallado.
a la misma época y se guardan en varios museos y colecciones particulares. Una de
aquéllas, la espada morisca de Don Juan de Austria, se encuentra en Madrid. En
cuanto a las enormes lámparas, linternas y otras vasijas de bronce con labores caladas y con adornos damasquinados, se admiran las
principales en el Museo de El Cairo y en el Nacional de España. En éste, se halla la conocida con el nombre de Lámpara de Orán
aunque sea procedente de Granada. Lleva la fecha correspondiente al año 1305 y mide 2,15 metros de altura.
De arte mudéjar existen variadas piezas artísticas, sobre todo, de bronce. Se distinguen por los escuditos heráldicos e inscripciones
latinas o castellanas que suelen llevar en medio de labores de ornamentación arábiga. En este concepto, son notables las puertas de
bronce llamadas del Perdón en la catedral de Córdoba (siglo XIV) y otras de igual nombre en la de Sevilla (siglo XV) y Toledo (año
1337), etc.
Se encuentran también de arte mudéjar o árabe en España, sobre todo, en Andalucía algunas piezas de cobre o de bronce a modo de
medallas con asa para suspenderlas que llevan en una de sus caras ciertos ornamentos arábigos en grabado o relieve con esmalte o sin
él. Son pinjantes o colgantes (generalmente, de los siglos XIII al XV) que sirvieron para adornar los jaeces de los caballos como en
Asiria y Celtiberia. La colección más notable que de ella existe se halla en Madrid.
Piezas semejantes se hallan en diversas regiones de España con emblemas y con
figuras de animales o de cacería, las cuales no tienen carácter alguno religioso ni
supersticioso como se les supone.
Románico
La orfebrería cristiana de los siglos XI, XII y parte del XIII correspondiente a la
época románica de las demás artes deldibujo se caracteriza por la preferencia que da
al bronce dorado y esmaltado cuando se trata de obras en gran tamaño, por la
reducción o menos abundante uso de la pedrería, sustituyéndola parcialmente por el
esmalte, por el frecuente uso de la cinceladura e imaginería de relieve en casi todas Perfumero.
las obras y por la riqueza o profusión de labores con que trata de embellecerlas.
Se conservan de dicha época ricas tapas de libros litúrgicos, varios cálices, crucifijos
y algunas otras imágenes, lampadarios y coronas luminosas, frontales de altar y,
sobre todo, cofrecillos y arquetas-relicarios que suelen tener la forma de una casita
con cubierta o techumbre a dos vertientes y con arcaturas en los frentes, en cuyos
nichos se destacan relieves de imágenes. Su material ordinario es la madera
chapeada de bronce o plata, dorados y adornados como se ha dicho.
De arte alemán, con su famosa escuela del Rhin, las grandes urnas o
arquetas de reliquias y los frontales, especialmente, el Arca de los
Santos Reyes, de plata dorada, oro, esmaltes, pedrería, que mide 1,80
m. por 0,90. Además, las puertas de bronce y las soberbias coronas
luminosas, sobre todo, la de Hildesheim (hasta de 6,5 metros de
diámetro) también de bronce con imágenes y torrecillas que
representan la ciudad santa de la Gloria.
De arte francés, el cáliz llamado de San Remigio en Reims cubierto de
oro y adornado con perlas, piedras, esmaltes y filigranas y con él gran
multitud de arquetas-relicarios de Limoges, báculos y cruces de la
misma procedencia en todo el Limosín y en muchas otras localidades
(como la arqueta de la catedral de Huesca, el báculo de Mondoñedo y
el de Estella, en España).
El cáliz de doña Urraca, en la
De arte irlandés, con sus caprichosos entrelazados, varias arquetas y
basílica de San Isidoro, León.
báculos en Irlanda y las coberturas o semiestuches de plata con que se
adornan algunas pequeñascampanas de antiguos ermitaños tenidas en
veneración como las que se guardan en el Museo de Dublín y en el
Británico de Londres.
De arte inglés, relacionado estrechamente con el de Irlanda, las joyas
de la catedral de Gloucester, sobre todo, el candelabro de bronce
dorado y cincelado que lleva esculpidas nueve figuras humanas,
entrelazándose con cuarenta y dosmonstruos.
De arte italiano, más o menos influido por el bizantino:
Arqueta de San Isidoro, de madera forrada con chapas de plata repujada y cincelada.Siglo XI.
Los frontales (o quizás,retablos) mencionados arriba.
El cáliz ministerial de plata deSanto Domingo de Silos(en su abadía, siglo XI), cubierto de filigranas.
El cáliz de Doña Urraca, en San Isidoro de León, hecho deágata y ornamentado con oro y pedrería.
Arqueta de San Millán de la Cogolla(del año 1033).
Arca santa de Oviedo de la catedral de Oviedo (en la cámara Santa) que en su revestimiento de plata repujada,
con figuras de escenas evangélicas se atribuye al siglo XI aunque se le tiene en su origen como de procedencia
extranjera, acaso bizantina del siglo IX o delVI, según otros.
Algunas efigies sedentes de la Virgen María de madera, chapeadas de plata repujada y cincelada junto con sus
tronos (que suelen llevar esmaltes) como las de Ujué, Roncesvalles y la catedral de Pamplona, las de Lugo,
Astorga, Sevilla, etc. de los siglos XII y XIII, además de la de Husillos y la de Salamanca chapeada de cobre
dorado y esmaltado.
Gótico
La orfebrería gótica, ya entrado el siglo XII hasta los comienzos del XVI, se desarrollan la orfebrería y broncería góticas que se
distinguen de las románicas procedentes en la mayor perfección de las figuras cinceladas, en los adornos y arcaturas de estilo gótico y
especialmente en la forma de capillas góticas terminadas encrestería cuando se trata de arquetas-relicarios. Desde mediados del siglo
XV se recargan excesivamente de minuciosos detalles decorativos todos los objetos.
Entre los más notables trabajos de esta orfebrería, de los que aún se conservan, destacan los siguientes:
de arte parisino, que abundó en la confección de muebles profanos y labró preciosos relicarios de oro y plata con
exquisita finura, las cajas-relicarios en forma de edículos góticos, conservadas en diferentes iglesias, sobre todo, en
la de Santa Gertrudis enNivelles (Bélgica), la de San Taurín en Évreux y la de Saint-Germain des Prés en París (en
sus respectivas iglesias), etc.
de arte lemosín, que principalmente se ocupó en trabajos de cobre o de bronce con esmaltes, pueden verse en
muchas iglesias y en los museos numerosas piezas de carácter religioso, cruces, relicarios, báculos, cofrecillos, etc.
de arte alemán, que por largo tiempo (siglo XII) conservó reminiscencias románicas, se cuentan;
el gran relicario de plata y de forma rectangular, dividido en compartimentos llamado Tablas alfonsíes (de
Alfonso X) y la corona atribuida a San Fernando, ambos objetos en la catedral de Sevilla;
el trono de plata del Rey Don Martín en la catedral de Barcelona, de finales del siglo XI y el retablo también de
plata del santuario de Salas, junto a Huesca de la misma época;
la cruz procesional de oro con esmaltes, en la catedral de Gerona (siglo XV) en la cual se halla también el
célebre retablo de plata con subaldaquino del siglo XIV;
otra cruz de plata dorada y esmaltada en la capilla del Condestable de lacatedral de Burgos;
la Cruz guion de Mendoza que se alzó sobre la Alhambra el día de la conquista de Granada en la catedral de
Toledo;
la corona y cetro de los Reyes Católicos en la Capilla Real de Granada;
las magníficas custodias u ostensorios y cruces de plata que tienen algunas catedrales como la de León;
el relicario de los Corporales de Daroca;
de arte portugués, semejante al español el ostensorio y el báculo del infante Don Enrique (siglo XV) en la catedral
de Evora y el precioso ostensorio de Belén o de la Ajuda (de oro) con sus doceapóstoles de principios del siglo XVI.
Edad Moderna
Renacimiento
Llegado el siglo XVI, el arte de los escultores y orfebres italianos fue imponiéndose en toda Europa, especialmente con la influencia
que ejercieron las producciones de Benvenuto Cellini. Pero a finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII imperó el gusto francés,
muy fastuoso y a menudo exagerado, cundiendo por todas partes en dicho último siglo la ornamentación típica del estilo Luis XV.
Son incontables y se hallan por doquier los objetos eclesiásticos y profanos de esta orfebrería, sobresaliendo en el siglo XVI los
siguientes:
los dos jarrones de plata atribuidos al mencionado Benvenuto en el palacio Durazzo de Génova;
el rico portapaz de oro y columnillas de lapislázuli que atesora la catedral de Milán;
los curiosos cofrecillos damasquinados de Milán yVenecia;
las preciosas copas de ágata y lapislázuli con montura de oro y esmaltes de los siglos XVI al XVIII que se admiran
en el Museo del Prado (Madrid);
candelabros, lámparas, portapaces, cruces, ostensorios y cálices de plata en muchísimas iglesias;
armas y armadura de acero con labores damasquinadas que tan en boga estuvieron para los ejercicios de torneo en
la época de Carlos V.
En España, hubo afamados talleres o centros de orfebrería en la citada época como
los de Burgos, León, Palencia, Valladolid, Salamanca, Toledo, Zaragoza, Cuenca,
Córdoba, Sevilla y se formó el estilo llamado plateresco labrándose con él preciosas
cruces procesionales y riquísimas custodias de plata como las de Jaén, Zaragoza y
asimismo, devotas efigies en busto que a la vez servían de relicarios, como las de
Zaragoza y Tarazona. Le siguió el estilo clásico durante el reinado de los Felipes y a
él se deben las soberbias custodias de Ávila, Valladolid y Sevilla, con otras
innumerables y grandiosas piezas de plata, como el frontal y la gradería del altar de
la catedral de Zamora. Cundió enseguida el estilo barroco y en él se inspiraron
suntuosos muebles o utensilios como los grandes candeleros de plata de la catedral
de Mallorca, las enormes lámparas y pesados atriles que se admiran en muchas
iglesias, los frontales y graderías de altar con figuras repujadas que son de ver en la
catedral de Barbastro y en la iglesia de San Ildefonso en Zamora entre otras.
Véase también
Historia del arte
Referencias
1. «Pátera de Minerva» (http://mnreproduccionesartisticas.mcu.es/coleccion/patera.html) . Museo Nacional de
Reproducciones Artísticas(Ministerio de Cultura de España).
2. Ranuccio Bianchi Bandinelli, Mario Torelli. «El arte de la antigüedad clásica: Etruria-roma» (http://books.google.com/
books?id=5BB5o2PnkpcC&pg=RA1-PA109&lpg=RA1-PA109&dq=tesoro+de+Hildesheim&source=bl&ots=pnziHTNU
3q&sig=2hxWtRXuwctBszVuuQk3EjOKz6o&hl=es&ei=nITETPr3M4rGswb49ujCBg&sa=X&oi=book_result&ct=result
&resnum=1&ved=0CCQQ6AEwADge#v=onepage&q=tesoro%20de%20Hildesheim&f=false) .
El contenido de este artículo incorpora material de Arqueología y bellas artes, de 1922, de Francisco Naval y
Ayerbe, que se encuentra en el dominio público.
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