¿Qué son los Recursos Naturales?

Recursos naturales: Se denominan recursos naturales a aquellos bienes

materiales y servicios que proporciona la naturaleza sin alteración por parte del ser
humano; y que son valiosos para las sociedades humanas por contribuir a su
bienestar y desarrollo de manera directa (materias primas, minerales, alimentos) o
indirecta (servicios ecológicos).
Desde que la tierra fue habitada, los seres humanos y otras formas de vida han
dependido de cosas que existen libremente en la naturaleza para sobrevivir. Estas
cosas incluyen agua (mares y agua dulce), tierra, suelos, rocas, bosques
(vegetación), animales, combustibles fósiles y minerales. Se llaman Recursos
Naturales y son la base de la vida en la tierra.
Se producen de forma natural, lo que significa que los humanos no pueden hacer
recursos naturales, pero si usarlos y modificarlos para su beneficio. Por ejemplo
muchos materiales utilizados en los objetos hechos por el hombre son los recursos
naturales.

RECURSOS HIDRICOS
En los últimos años la humanidad se ha concienciado de la necesidad imperativa
de preservar los recursos hídricos, evitando desperdicios y sobre todo evitando la
contaminación de los mismos. Se está muy lejos todavía de alcanzar un uso
racional de estos recursos naturales que si bien son, en parte, renovables, se
corre el peligro de que el incremento de su uso y la contaminación superen la
capacidad auto regeneradora de los mismos.
EL AGUA es esencial para la supervivencia y el bienestar humanos, y es
importante para muchos sectores de la economía. Los recursos hídricos se
encuentran repartidos de manera desigual en el espacio y el tiempo, y sometidos a
presión debido a las actividades humanas.
¿Cómo satisfacer una demanda en constante aumento?
Resumen del 2º Informe de las Naciones Unidas sobre el desarrollo de los
recursos hídricos en el mundo: El agua, una responsabilidad compartida
La distribución de los recursos hídricos, pensando solamente en el agua dulce
disponible para el consumo humano es muy variable de región a región. En el
extremo más crítico, en algunas partes del Medio Oriente, las disponibilidades
están en torno a 136 litros por habitante y por día. En el otro extremo, en zonas
húmedas y poco pobladas la disponibilidad supera los 274 m3 por habitante y por
día.

RECURSO VOLCANICOS
La utilización de los productos volcánicos por el hombre en la comarca ha sido una
práctica tradicional y habitual. Desde el punto de vista del poblamiento son los
cabezos volcánicos, con preferencia a cualquier otro lugar, los espacios elegidos
para el asentamiento de la población por dos razones fundamentales: a) la bondad
de los suelos, b) la existencia de material de construcción fácil de extraer y de
alguna manera resistente.
Para las comunidades el conocimiento de los volcanes es importante por
La amenaza que representan y
Por las posibilidades que ofrecen.
Los volcanes, no sólo son temidos por su efecto destructivo; él aprovechamiento
de sus recursos también resulta beneficioso para el hombre.
En algunos países los volcanes sirven para calefaccionar las calles y las casas, la
utilización de sus fumarolas y compuestos minerales sirven para las aguas
termales, y para la fabricación de medicamentos naturales.
Se aprovecha de los fuentes de energía geotérmica en los volcanes para la
producción de energía eléctrica (ejemplo: planta geotérmica en el Volcán
Momotombo).
La ceniza volcánica fertiliza el suelo para la agricultura. En algunos volcanes se
aprovecha de los minerales, por ejemplo del azufre que se obtiene con bastante
pureza.
Productos volcánicos sirven frecuentemente como materiales de construcción (por
ej. arena, piedras canteras).
Los picos volcánicos como puntos altos sirven frecuentemente para la instalación
de torres de comunicación.

RECURSOS MINERALES
Un recurso mineral o mena es una concentración natural de algún elemento o
compuesto de la corteza terrestre, que puede ser extraído o procesado con los
medios tecnológicos disponibles. Los recursos minerales se dividen en metálicos o
no metálicos, según permitan la obtención de unos o de otros tipos de elementos.
Los recursos son bienes o materias primas que tienen una cierta utilidad con
relación a un objetivo. De este modo, un recurso permite satisfacer necesidades
particulares o subsistir. Un mineral, por otra parte, es un material inorgánico que
se encuentra en la corteza terrestre.
¿Qué es la Comunicación? ¿Cuáles son sus elementos?

La Comunicación es un proceso de intercambio de información, en el que un

emisor transmite a un receptor algo a través de un canal esperando que,
posteriormente, se produzca una respuesta de dicho receptor, en un contexto
determinado.
Así, en el proceso de la comunicación encontramos los siguientes elementos:
– Emisor: es el que emite el mensaje. Ejemplos: un sujeto individual o un grupo
de personas, pero también un mecanismo que nos avisa de que algo falla o un
elemento de la naturaleza que nos alerta de que el tiempo va a cambiar.
– Receptor: es el que recibe el mensaje y lo interpreta. Ejemplos: un sujeto
concreto o un grupo, así como, también, puede serlo un mecanismo que actúa
cuando otro le manda una señal.
– Mensaje: es la información que se quiere transmitir. Ejemplos: puede
encontrarse codificado en uno de los diferentes tipos de código: puede ser un
mensaje hablado, escrito, dibujado, grabado en cd, etc).
– Canal: es el medio a través del cual se transmite el mensaje. Ejemplos: puede
ser un medio artificial, como las cartas o un cd, o uno natural, como el aire.
– Código: Conjunto de signos y reglas que, formando un lenguaje, ayudan a
codificar el mensaje. Podemos encontrar lenguajes simples, como la luz roja sobre
la puerta de un estudio de revelado, o más complejos como los distintos idiomas
del mundo.
– Contexto: Conjunto de circunstancias (lugar, hora, estado anímico de los
interlocutores, etc) que existen en el momento de la Comunicación. Es importante
a la hora de interpretar correctamente el mensaje.
EL ORIGEN DE LA VESTIMENTA XINKA

EL ORIGEN DE LA
VESTIMENTA XINKA
Muchos siglos antes de la invasión española y la destrucción del ciclo natural
cultura de los Xinkas y otros pueblos de Mesoamérica, el arte textil de los Xinkas
poseía un considerable desarrollo. Sus técnicas complicadas y los bellos motivos
estilizados que lo decoraban, dejaron una rica tradición que, aunque desapareció
casi en su totalmente con la llegada de los españoles que poco a poco fueron
sustituidas por telas y decoraciones de tipo europeo.
Las comunidades indígenas Xinkas se vieron fuertemente afectadas por el
mestizaje cultural, de lo cual no se ha conservado hasta nuestros días muestras
de su belleza y laboriosidad, de generación en generación como otros pueblos de
Mesoamérica, que lograron conservar la maravillosa artesanía textil. El aislamiento
en que han vivido muchos grupos indígenas durante varios siglos y el desprecio
que su cultura ha padecido hasta tiempos recientes, han ocasionado que sus
trajes sean poco conocidos y poco apreciada su calidad artística.
Las costumbres y los trajes indígenas xinkas están desapareciendo con celeridad,
a medida que la civilización occidental llega a los rincones más apartados de
Guatemala. Pronto las mujeres ya no bordaran porque el arte del tejido esta
extinto entre nuestros pueblos, acurrucadas en el suelo apisonado de sus chozas,
sus maravillosas telas; los significativos bordados tradicionales que van siendo
sustituidos por dibujos de los cuadernos que pueden adquirirse por pocos
centavos en cualquier mercado.
Las fibras textiles
Para sus vestidos, la gente del pueblo empleaba en los tiempos prehispánicos el
ixtle o Tz’ehe (hilo de maguey o agave), las fibras de palma silvestre y el algodón.
Después de la invasión europea se siguió usando la fibra del maguey que parece
haber tenido una especie de monopolio de esta fibra en la parte nororiental de
Guatemala, ya que las telas de ixtle eran el principal objeto de sus trueques con
los Mayas.
Desde hace décadas el ixtle se usa casi exclusivamente para tejer costales. El
algodón ha seguido utilizándose en todas partes y en dos variedades: una de color
blanco y otra de color pardo llamado coyuxe.
Los españoles introdujeron la lana. En las regiones de tierra fría, muchas familias
poseen rebaños de ovejas, de las que obtienen el material necesario para
confeccionar maxtates y faldas. La lana casera o comercial se emplea para
bolsas, fajas, cinturones, rebozos, ciertos huipiles y también para bordar. Los
conquistadores introdujeron también la cría del gusano de seda. La seda se usó
sobre todo para tejer damascos, rasos, terciopelos y rebozos. Hay que señalar
que actualmente las comunidades indígenas usan seda artificial para sus
bordados.

El huso
El huso se compone de dos partes: un palo de madera de aproximadamente 30
centímetros terminado en punta y un trozo semiesférico de barro, madera o hueso,
que se ensarta con la parte redonda hacia abajo. Este contrapeso, el malacate,
está a veces adornado con dibujos geométricos. La gran cantidad de husos
idénticos a los actuales, hallados en zonas arqueológicas, dan idea de la difusión
e importancia que el arte de hilar, casi siempre de oficio prehispánico.
Las mujeres sostienen el huso entre el cordial y el anular de la mano derecha y lo
hacen girar con el pulgar y el índice. La parte más delicada y difícil del trabajo es
obtener los primeros centímetros del hilo, que se desarrollan en el extremo
superior del huso. Después el hilo va creciendo rápidamente y devanándose
alrededor del palito. Las hilanderas llevan al cabo sus demás quehaceres sin
cesar de mover el huso con los dedos de los pies, ya que van siempre descalzas.
Las telas que salen del telar tienen una limitación: la anchura. La tejedora, con la
correa del telar amarrada a la cintura, no puede alcanzar con los brazos mucha
amplitud. El ancho más cómodo para tejer es alrededor de los 60 centímetros, en
lo que respecta a las técnicas no hay limitación alguna.

Dibujos colores y tintes

Los dibujos, bordados o entretejidos en la tela, varían según las regiones y tienen
características particulares en los diferentes grupos indígenas. A veces se
conservan figuras antiguas. Los colores principales de los tejidos son: amarillo,
azul, rojo, morado, anaranjado y negro. Las mujeres encuentran cómodo usar
anilinas en vez de tintes tradicionales. Algunos tintes de antaño se siguen usando
en ciertas regiones: añil o índigo, caracol de la púrpura y la cochinilla, en algunos
pueblos aún se usa la semilla de achiote.

ALGUNOS TIPOS DE VESTIMENTAS TRADICIONALES

MENAGUAS
En las fiestas las mujeres usan faldas blancas de tul bordado con artisela que
dejan entrever la nagua, de tela brillante de colores vivos. Las mozas más
apegadas a la tradición bordan una enagua de manta desde la cintura hasta la
orilla interior con pájaros y flores en punto de cruz que se transparenta bajo el
encaje. Comúnmente usan faldas sencillas, de manta o de artisela, montadas en
pretinas. Como adorno, esas prendas llevan una o más alforzas.
La blusa o camisa está bordada con flores en punto al pasado o de cruz o tiene
una bata tejida de gancho. La manga corta, hecha de tablones, queda muy
pegada a la articulación. Dicha blusa está cubierta en la parte delantera por un
paño cuadrado de artisela (que llaman fular) dos de cuyas puntas las atan en la
nuca, e introducen las otras dos bajo la pretina. En las fiestas usan también fulares
blancos.
Algunas faldas llevan arriba de la cenefa cuatro motivos bordados, que
representan respectivamente dos macetas de flores y dos pájaros o mariposas,
este bordado es característico de toda la región. Usan también blusa de manta,
bordada en punto de cruz con flores de varios matices o blanco sobrio.
En las comunidades mas alejadas de los pueblos todavía se pueden encontrar
algunas ancianas que, sobre el torso desnudo, usan esta prenda. Las mujeres
trenzan su pelo y lo entrelazan con listones o con cintas angostas de estambre
que sobresalen unos 20 cm. de las puntas de la trenza. Al cuello llevan collares
hechos de corales y cuentas de papelillo o de semillas de colorines, o de vidrio, en
las orejas aretes chicos de media luna, labrados en el pueblo, los colores en
accesorio deben ser rojo, azul, verde, amarillo, blanco y negro, celeste y rosa si se
quiere.
Las Xinkas tejen y bordan servilletas para las tortillas, así como los pañuelos para
la cabeza o para limpiar el sudor, con figuras realzadas en estambres que se
colocan en el hombro.
Su pelo largo está recogido en dos trenzas que las jóvenes dejan caer por la
espalda; suben sus puntas y las amarran detrás de las orejas.

TRENZADAS FESTIVO (Jutiapa y Jalapa)

Los domingos por la mañana la plaza o parque del pueblo, desierta entre semana
se llena de puestos y ruido. Bajo la sombra de los arboles, en las anchas
escalinatas se sientas las mujeres xinkas que vienen al mercado a vender
verduras, guajolote, fruta y cal para las tortillas.
Las mujeres llevan una blusa de escote cuadrado, con bordados al frente rojos,
azuleso verdes, negros y de las mangas o simple sin bordado. Las mujeres llevan
enredo hecho con dos lienzos que llega al tobillo, lo pliegan en un solo tablón atrás
del ancho de las caderas y en cuatro tablas más pequeñas que se encuentran
enfrente, usan enredos que sujetan en la cintura por medio de un cinturón de lana
roja con dibujos geométricos. Usan un huipil o blusa de encaje adornado con una
cuerda de listón azul o morado igual al listón que bordea el escote. Las mujeres
antiguamente utilizaban un enorme tocado que en días de fiesta que alcanza 30
cm. de alto hecho con estambres de lana verde y morado que enrollan en el pelo y
anudan en lo alto.

Las madres cargaban al niño de dos maneras: envuelto en un lienzo de algodón o

acostado dentro de una canasta de red colgada en la espalda, tradición que se ha
perdido.

El hombre usa un cotón y camisa de lana con mangas. Visten camisa suelta de
manta blanca para el trabajo y negra para ceremonias y actos solemnes, sobre un
calzón de la misma tela fajado a las caderas y amarrado debajo de las rodillas, lo
sostiene un ceñidor blanco o rojo. Bajo el ceñidor lleva una bolsa de tela para el
dinero, usan sombreros de alas media y planas con copa semiesférica más
pequeña que la cabeza, lo que lo mantiene horizontal detenido con una cinta de
lana negra, descalzos o sandalias de una sola correa se enreda alrededor del pie
y del tobillo y se amarra con un nudo, además del imprescindible machete en su
forro de cuero y su tecomate para el agua.