1

ORGANO NO OFICIAL DE LA ASOCIACION DE INSTITUTOS MILTON H. ERICKSON DEL CONO SUR

Año 1, N° 4, Octubre de 2000

Preparado para el Efecto 2000

Editor Responsable: Antonius Mesméricus

"Salvando fronteras, uniendo espíritus y corazones"

Creado en los Talleres de Godoy Cruz, Mendoza, Rep. Argentina; y editado en Santiago de Chile

Editorial CONTENIDOS
Continuamos en el espacio virtual
Copuchas/Chusmerío
Como podrás darte cuenta estimado corresponsal, el "Acerca del Humor Hipnopólico"
ánimo de los Editores de Hipnópolis continúa contra viento (p. 2)
y marea. Las buenas ideas, el humor hipnopólico y la
poesía ocupan una buena cantidad de bytes nuevamente. Clasificados (p. 5)
En el ánimo de la integración y de la difusión de ideas, Artículo de fondo "La
encontrarás nuevamente en este número otro artículo del Influencia de Erickson en la
Lic. Rasputín Pachueco, escrito en el estilo hipnopólico; es Terapia Breve Actual y el
decir, tendrás que realizar un trabajo pensapólico para Terapeuta Ericksoniano Hoy",
extraer la información fidedigna de la hipnopólica. Lic. Rasputín Pachueco (p.7)
Un colaborador nos decía el otro día, mientras
Cursos y Conferencias (p.
compartíamos un buen mate con yuyos, que Hipnópolis
14)
está cada día más esotérico. Queriendo significar con esto
que su humor es sutil y está dirigido básicamente a los
iniciados. Le respondimos que ese es justamente el HipnoHoróscopo (p. 16)
objetivo de Hipnópolis: Un periódico online para aquellos
iniciados en el fascinante mundo de la terapia estratégica Noticias Breves (p. 18)
ericksoniana. Y bueno, y para aquellos que aun no se
inician en este mundo y que tienen acceso a Hipnópolis, Hipnopoesía (p. 19)
sea este periódico online no oficial una motivación para el
estudio y la revisión bibliográfica. Cartas al Editor (p. 22)

Además, que aburrido sería editar un periódico con el BoluFrase (p. 24)
humor fácil y sencillo de las conversaciones de pasillo o
las reuniones sociales. Hipnópolis es un estímulo al uso de
la creatividad de sus lectores, y si sembramos unos
buenos virus que estimulen al trabajo serio pero con Protéjase
humor, nuestra misión está cumpliéndose.

Aunque el ánimo de integración y difusión de los Editores Preservativos

de Hipnópolis sigue firme, los lectores han mostrado una El Camaleón
timidez abismante al abstenerse de enviar Exportation Type
retroalimentación. Necesitamos de vuestra colaboración, CIDAL, Ind. Argentina
para que este medio sea realmente de todos nosotros. Aut. M. de Salud y A. Social,
Cert. N° 019, Empresa N° 0002

2° Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos del Cono Sur, Mayo 24 al 27 de 2001

 2

«Acerca del Humor Hipnopólico»

Transcripción de una Conversación

Los Editores de Hipnópolis, al recibir el mail de un Ericksoniano apellidado Vinagre, y luego de

analizar el tenor de su mensaje, acordaron concertar una entrevista con ese corresponsal,
para lo cual solicitaron a un amigo y colaborador en espíritu, el Lic. Pacheco Pereda, que se
reuniera con él a dar la cara por este Comité Editorial. Lo que se transcribe a continuación es
la transcripción de la cinta magnetofónica que registró esa reunión. Se han omitido los
saludos iniciales, por no ser pertinentes con el tema tratado.

Ted[idoso] Vinagre: ¿Podría, señor Licenciado, explicarme qué entienden ustedes por
"humor" en su Periódico?

Lic. Pacheco Pereda: Bueno... este... Podría darle innumerables definiciones de lo que
entendemos por humor, pero me gustaría remitirme a un viejo psicólogo alemán, mal
comprendido en su tiempo, pero que aun está vigente... Mire... casualmente tengo aquí
su libro... y me gustaría leerle algunos párrafos...

Ted[idoso] Vinagre: Como guste... especialmente si de ese modo puede responder a mi

pregunta...

Lic. Pacheco Pereda: No faltaba más... Procederé con la lectura, para ver si puedo aclarar sus
inquietudes... El autor es el psicólogo Philip Lersch, y el libro se titula "La Estructura de la
Personalidad", de la Editorial española Scientia, publicado en Barcelona en 1966. Dice así
en las páginas 264-265:
«La fenomenología de las emociones, en la que lo experimentamos como mundo se
convierte inmediatamente en nuestra intimidad como cualidad valorativa, ha mostrado
que se acompañan siempre de modalidades actuales de humor o temple, a lo que hemos
designado como colorido o matiz del fondo endotímico, y en las cuales no es dada nuestra
existencia de intimidad.
Además de esas tonalidades actuante y fugaces del fondo endotímico que son vivencias
en las emociones, variando de una a otra, existen también diversos modos de "humor o
temple", que son experienciados como trasfondo persistente del acontecer anímico.
Mientras que las emociones son modalidades del sentirse afectado por el mundo, los
temples persistentes serían modalidades de nuestro ánimo interno que se proyectan sobre
el mundo, es decir, estados en cuyo reflejo se nos muestra lo que encontramos en el
mundo y desde el cual, a su vez, queda determinada nuestra conducta con respecto a él...

Ted[idoso] Vinagre: [Interrumpiendo] ¿Pero qué me está leyendo usted? Me cuesta entender
tanta palabrería... ¿qué es eso de "fondo endotímico"?... Le exijo que vaya al grano de
una vez por todas, Licenciado...

Lic. Pacheco Pereda: Paciencia amigo, paciencia... Ese mismo autor agrega más adelante,
páginas 270 y siguientes:
«Desde el punto de vista de los estados de ánimo básicos vitales, llamamos a una persona
bienhumorada; a otras alegres, eufóricas o joviales; a otras tristes, melancólicas u
oprimidas y, por último, a otras malhumoradas o contrariadas.

(Pasa a la página siguiente)

Cuénteme y lo olvidaré. Muéstreme y quizá no recuerde. Involúcreme, y comprenderé

(Refrán indígena norteamericano)
(Peter DeJong and Insoo Kim Berg. Interviewing for Solutions, 1998)
 3

(De la página anterior)

«En el ánimo alegre, el temple de la alegría se distingue siempre por la vivencia de una
claridad interior que se irradia también al ambiente, prestándole una peculiar brillantez...
Junto a los rasgos de lo solar, de lo luminoso, existen también como esenciales en la
vivencia del temple alegre, los de un impulso a la ingravidez, a la ligereza y la soltura. El
alegre está libre de la tensión forzada, de la presión, de la angostura y del agobio con que
la "carga de la existencia" es vivida como lucha y necesidad... La mirada de la jovialidad
está completamente inmersa en el presente, faltándole la inquietud por un futuro todavía
sin develar; está sosegada... El sentido antropológico de la alegría radica en el hecho de
que en ella la vitalidad se siente vivir y pulsar, como expansión de un fondo creador en la
felicidad del momento actual, en cuyo reflejo aparece el mundo como riqueza
inagotable...»

Ted[idoso] Vinagre: Discúlpeme que le insista Licenciado, realmente cuesta entender lo que
quiere decir con tanta palabrería... ¿Jovialidad? ¿Desde cuándo que los asuntos científicos
deban ser tratados con jovialidad? La ciencia es algo serio, Licenciado... Ustedes no
pueden andar jugando por ahí como si fueran adolescentes...

Lic. Pacheco Pereda: Permítame leerle algo más:

«El ánimo alegre está abierto hacia el ambiente y dispuesto positivamente hacia él. Lo
vive, no como algo hostil que oprime su espacio vital y trastorna sus aspiraciones vitales,
sino como algo familiar. Está protegido contra el aguijón del descontento, así como contra
la inquietud del fracaso y contra las susceptibilidades del amor propio. Está inclinado a
reconocer valor a las cosas y a los acontecimientos, enriqueciéndose interiormente,
aceptándolos como un regalo y gozando con ellos...
El de ánimo alegre se sitúa también en sentido positivo con referencia al círculo de los
demás hombres; es abierto, sociable y dispuesto a la colaboración. La jovialidad es muy
afín con la amabilidad y la benevolencia... Por esto se comprende que la jovialidad cierre
las puertas a todas las actitudes negativas hacia el mundo circundante, tales como la
rivalidad, la envidia, la desconfianza, el odio, así como toda clase de agresiones...»

Ese es el espíritu que los Editores de Hipnópolis desean irradiar a sus lectores. Alegría de
vivir, de compartir, de pensar, de ser solidarios; alegría para jugar con las ideas...
Quitarle a la psicoterapia ese peso agobiante de la seriedad que sólo abruma...

Ted[idoso] Vinagre: Pero esa es una actitud y comportamiento irresponsable. ¿Cómo quieren
que nos tomen en en cuenta como un enfoque serio de la psicoterapia, si se comportan
como unos adolescentes...

Lic. Pacheco Pereda: Déjeme hacer un contraste. El mismo Lersch agrega más adelante en su
libro:
«Así como al ánimo jovial corresponde una vivencia de claridad interior, en la que el
mundo se nos aparece refulgente, la condición del humor triste, por el contrario, se
reconoce ante todo por una vivencia de falta de luz, de íntima oscuridad... Si recordamos
que la luz actúa despertando y desarrollando la vida, comprenderemos que en las
tinieblas de la melancolía experimentemos un agotamiento y pobreza vital, como si
dijéramos una fatiga progresiva y una inclinación a lo que, desde el plano de la vida, se
nos muestra como muerte... El triste vive su existencia, no como ascenso o despliegue,
sino como una carga que es expresada gráficamente en el lenguaje cuando se habla de
"abatimiento", "desaliento" o "corazón oprimido"...
Es como si la tristeza se consumiese en la soledad interna; en ello radica exactamente
una diferencia esencial entre el ánimo melancólico y el humor amargo... El amargado se
manifiesta siempre con una cierta hostilidad e irritación frente al contorno... El amargado
está siempre a punto de enojarse...»

Ted[idoso] Vinagre: Disculpe Licenciado, aun continúo sin entender vuestro punto... Su charla
se parece más a una clase de psicopatología fenomenológica que una respuesta a una
interrogante legítima, como la que le expresé al inicio de esta conversación.
(Pasa la a página siguiente)

Cuando me concentro en lo que está bien hoy, tengo un buen día, y cuando me concentro en lo que está
mal, tengo un mal día. Si me concentro en un problema, el problema aumenta; si me concentro en la
respuesta, la respuestas aumenta. (Alcohólicos Anónimos, 1976)
(Peter DeJong and Insso Kim Berg. Interviewing for Solutions, 1998)
 4

(De la página anterior)

Lic. Pacheco Pereda: Como usted bien sabe, Erickson enfermó de poliomelitis a los 17 años; y
aunque logró recuperarse de la invalidez total en el lapso de un año, las secuelas de esa
enfermedad se fueron manifestando cada vez más a lo largo de su vida... para llevarlo a
terminar sus días en una silla de ruedas, con el brazo derecho inutilizado, con problemas
para hablar, y horribles dolores. Como usted comprenderá, con esas experiencias podría
haberse comportado como un amargado y resentido con la vida y los demás.

Ted[idoso] Vinagre: Por cierto que conozco la historia de Erickson; ¿pero que tiene que ver la
vida ejemplar de ese gran hombre con vuestro comportamiento fijado en la falta de
responsabilidad adolescente?

Lic. Pacheco Pereda: Calma amigo, no se me adelante ni se acalore... Todo a su tiempo

amigo...
Según lo describen Zeig y Munion, en su texto "Milton H. Erickson", publicado el año pasado,
por Sage Publications en Londres, Erickson era un hombre alegre y juguetón, y esta
característica trascendía a su familia, a sus amigos, a sus estudiante y pacientes.
Usaba el buen humor tanto en su vida diaria, como en sus tratamientos. Según Cloé
Madanes (la ex esposa de Jay Haley), «cuando las personas están irracionalmente agrias, la
introducción de un animo alegre [juguetón] puede extraer nuevos comportamientos y
brindar nuevas alternativas. Una redefinición, una explicación o una tarea humorística toma
a la familia por sorpresa en una forma que aporta fortaleza, drama e impacto a la
intervención.» (Citada en Zeig y Munion, página 112)

Ted[idoso] Vinagre: De acuerdo, pero aun no me logra convencer Licenciado...

Lic. Pacheco Pereda: Discúlpeme Licenciado, pero no es mi ánimo convencerlo de algo...

Simplemente respondo a su interrogante... El ánimo de Hipnópolis no es convencer a sus
lectores del contenido de lo que allí se publica. Lo que sus Editores buscan compartir con los
lectores es la alegría vital de vivir una vida con sentido en el aquí y el ahora, otorgándole un
peso llevadero a los acontecimientos del diario vivir. Y como usted bien sabe, dependerá de
cómo usted signifique las cosas, el que éstas sean claras u oscuras.

Sidney Rosen transcribe las siguientes frases de Erickson, en su libro "Mi voz irá contigo":
«Mi madre murió de congestión pulmonar, esa "amiga de las viejas." Su frase favorita era:
"En toda vida debe llover de vez en cuando, y algunos días ser tristes y oscuros."
Papá y mamá gozaron plenamente de la vida, siempre. Yo trato de inculcarles a los
pacientes: "Gocen de la vida, gócenla plenamente." Y cuánto más humor ponga uno en la
vida, mejor se sentirá. »

Ese es el espíritu Hipnopólico que el periódico de mis amigos intenta difundir a través del
espacio virtual. Por esa razón es que la publicidad del 2° Encuentro Ericksoniano se inició en
esa publicación virtual; imagínese ese espíritu ericksoniano sirviendo de marco a ese
Encuentro...

Ted[idoso] Vinagre: Aun no me queda claro Licenciado... Sus argumentos respecto a Erickson
me darán tema para pensar... Quizá sea conveniente darles algo de crédito a sus amigos,
digamos uno o dos números más de Hipnópolis...

Lic. Pacheco Pereda: Como usted quiera Ted... como usted quiera... puede tomar o dejar a
Hipnópolis... sin embargo le aseguro que mis amigos se divierten muchísimo escribiéndolo, y
ese simple hecho ya los enriquece espititualmente...

Ted[idoso] Vinagre: Gracias por su tiempo, hasta una nueva oportunidad...

Lic. Pacheco Pereda: Lo mismo digo, amigo, hasta una nueva oportunidad...

Hipnópolis, un espacio donde todas las ideas tienen cabida.

 5

Permuto dos fantasías catastróficas por una ¿Deseas tener la oportunidad de

erótica. disertar tu Ponencia libre en el "2°
Se sorteará una Barbie tamaño natural entre Encuentro de Psicoterapeutas
los 20 primeros llamados. Ericksonianos del Cono Sur", y ganarte
una colección de Hipnópolis?
(54) (261) 4934790
Envíanos tu Resumen a:

Novedad institutomhe@entelchile.net
ps_mpacheco@entelchile.net
Autohipnosis naturalista de la mejor; fácil de
scastroc@ctcinternet.cl
transportar y experimentar.
fw-arq@surfree.cl
Se la enseñamos por un precio módico.
¿Para qué tener trances sintomáticos, si puede omarchogriz@infovia.com.ar
experimentar trances natutalistas extáticos? sandos@lanet.com.ar

Oferta de lanzamiento; dos autotrances por el

precio de uno. Romualdo...
Tearapeuta sexual a domicilio para
ernestorosso@ultradian.com caballeros solos...
www.mellamas.com

Urgente Permuto mi colección completa de

Terapeuta ericksoniano recién adscrito al marco
epistemológico no tradicional paga buen precio por
texto en el cual se explique paso a paso cómo
convertirse en un hipnoterapeuta estratégico.
desorientado@cienciadura.com
textos de Mario Bunge por un ejemplar
de Statistics without Statistics::
Qualitative Methods in Psychotherapy,
de Susan Wood, University of
California Press, 1999.
Incluso en fotocopia.

arrepentido@cienciadura.com

Se buscan terapeutas ericksonianos

interesados en compartir experiencias
terapéuticas con sus iguales en el 2°
Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos
del Cono Sur.
institutomhe@entelchile.net
ps_mapcheco@entelchile.net
Permuto método de doble ciego, útil para
trabajar con cobayos humanos, por métodos
de investigación cualitativos aplicables a la
evaluación de resultados en terapia
estratégica.
recienconvertido@bienvenido.com

www.homestead.com/hipnosisericksoniana

Compro respuestas correctas del Test de
Raven.
Pago bien.
ansioso@examenselección.com.ar
Permuto memoria a corto plazo para
boludeces, por memoria a largo plazo para lo
trascendente.
obsesivo@entratamiento.cl
Se buscan terapeutas ericksonianos
chilenos interesados en tener
experiencias transculturales alojando en
sus casas a terapeutas extranjeros que
asistan al 2° Encuentro de
Psicoterapeutas Ericksonianos del Cono
Sur.
institutomhe@entelchile.net
Oportunidad
¡Conviértase en ericksoniano en dos semanas!
Curso por correspondencia.
Metodologías probadas en el país y el
extrajero.
engrupidor@descarado.com
Psicólogos, ¡Oportunidad!
Para qué viajar a USA para un curso
introductorio a la Terapia Orientada a la
Solución.
Ahórrate unos buenos mangos, y asiste al
Curso que Scott D. Miller dictará en el 2°
Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos
del Cono Sur, Santiago de Chile, Mayo 24 al 27
del 2001.
2° Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos del Cono Sur
¡Una puerta al futuro!
6
Vendo trituradora portátil para desmenuzar
malos recuerdos.
optimista@llapco.com
Vendo la Brújula de la Felicidad.
Precio: 50% de las acciones de Microsoft.
trepador@emprendedor.com
Alquilo por horas, días o semanas,
Metaphor-Machine programada para la
construcción de metáforas aptas para
tratamientos mentecuerpo.
Por el manual de instrucciones se cobra
alquiler adicional.
solidario@hotmail.com
¡Imperdible!
Tratamientos de autohipnosis probados
científicamente para el control del
tabaquismo y la gula.
Auto-aplicación garantizada.
Se incluye video demostrativo.
embaucador@eldorado.com
Novedad
Pronta aparición de Jay Haley, Terapia No
Convencional. Las Tecnicas Psiquiátricas de
Milton H. Erickson. Análisis de los
procedimientos terapéuticos utilizados por
Erickson (Cómo leer Terapia No
Convencional) Autor: Ps. Mario Pacheco
Puedes encargarlo y recibirlo gratis en tu
correo electrónico, solicitándolo a:
ps_mpacheco@entelchile.net
 7

«La influencia de Erickson en la Terapia Breve Actual

y el Terapeuta Ericksoniano hoy»
Lic. Rasputín Pachueco
(Colaborador permanente)

Escrito gracias a la Beca N° 002 del Instituto Milton H. Erickson de Santiago y de San Luis
(Convenio de Cooperación Ericksoniano Trasandino)

Obertura

Para comprender las influencias de Erickson en la terapia breve actual, es necesario

primero bosquejar el contexto histórico en el cual se desarrolla esta trama.

Un 5 de Diciembre de 1901, en una humilde casa de un pueblo minero conocido por los
lugareños como Aurum, en las Montañas de Sierra Nevada, Estados Unidos, nace el
segundo de los once hijos de una familia minera. Este niño, bautizado como Milton Hyland
Erickson, viajó con sus padres en un carromato hasta Lowell, Wisconsin, donde pasó su
infancia y su adolescencia, dedicándose la familia a la agricultura.

Milton desde pequeño presentó algunas deficiencias: daltonismo, era sordo a los tonos e
incapaz de reconocer o producir ritmos musicales, y evidenció algún grado de dislexia. Esos
problemas no fueron detectados y al parecer no dificultaron su aprendizaje escolar. En
1919 se graduó de la secundaria, y para esa fecha había publicado un artículo en una
revista de agricultura y era un destacado atleta. En Agosto de ese año enfermó de
poliomelitis, y requirió un año para recuperarse. Ingresó a la Escuela de Medicina en 1920,
y en 1928 recibió su grado médico y su magister en psicología.

La práctica médica y psiquiátrica la realizó en el Hospital de Colorado, y en los próximos

veinte años de su carrera ocupó destacadas posiciones en distintos hospitales y
universidades norteamericanas. A finales de la década de los '30 ya tenía fama de ser un
hábil observador. En 1935 finaliza su primer matrimonio y en 1936 se casa con Elizabeth,
quien sería su compañera y colaboradora de por vida. En 1948, por motivos de salud se
trasladó a Phoenix, Arizona, donde residió hasta la fecha de su muerte, el 25 de Marzo de
1980.

Un 9 de Mayo de 1904, en el seno de una familia de intelectuales ingleses, nace el tercero

de tres hermanos, Gregory Bateson. Su padre, William Bateson, biólogo, lamarkiano en sus
inicios, se dedicó al estudio de la evolución de las especies, y luego a investigar las leyes
que gobiernan las formas orgánicas. La mayor parte de su carrera la ocupó en el desarrollo
de una nueva ciencia, que bautizó como "genética." Llamó Gregory a su tercer hijo, en
honor del desconocido monje austríaco, Gregor Mendel, descubierto por él y su colega
holandés de Vries.

Era inevitable, entonces, que Gregory estudiara biología en Cambridge. Cuando tenía 21
años, un millonario le propone que lo acompañe en un viaje a Las Galápagos. En ese viaje
a esas históricas islas (recuérdese a Darwin), más se interesó por las diferentes culturas
que por la biología; y a su regreso a casa sabía que quería dedicarse a la antropología.
(Pasa a la página siguiente)

2°Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos del Cono Sur

"En el espíritu de Milton H. Erickson y Gregory Bateson"
 8

(De la página anterior)

En 1927, nuestro joven antropólogo se traslada a Nueva Guinea para realizar su primer
trabajo de campo. Posteriormente viaja a Sidney, y en 1929 conoce a otros dos
antropólogos, Fortune y Mead. En 1932 regresa a Nueva Guinea a realizar su trabajo de
doctorado, en donde vuelve a encontrarse con Mead y su esposo (Fortune). Al regresar a la
vida occidental, Gregory y Margaret Mead estaban enamorados, contrayendo matrimonio
en 1935.

Primer Movimiento

En 1935, Margaret Mead y Gregory Bateson viajan a Bali, en donde realizan la película
Trance and dance in Bali. Por primera vez se utilizaba en antropología el cine y la fotografía
como instrumentos de investigación.

A su regreso a los Estados Unidos, querían que alguien pudiera ver la película para
determinar qué individuos allí filmados estaban en trance y quiénes no. En 1938, Margaret
Mead, a sugerencia de Abraham Maslow, consulta a Erickson al respecto; se escriben cartas
y se reúnen finalmente en Michigan, donde vivía Erickson.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Mead, Bateson y Erickson colaboran con el

Departamento de Estado estadounidense, en una investigación de la estructura del carácter
alemán y japonés, y los efectos de la propaganda nazi.

Aunque Margaret Mead y Gregory Bateson se divorciaron en 1950, ambos continuaron

manteniendo una relación con Erickson.

Segundo Movimiento

Cuando Erickson se muda a Phoenix en 1948, el deterioro de su salud (secuelas de la polio

que lo afectó cuando era adolescente) lo obligan a renunciar a su cargo de Director Clínico
del Hospital Estadual de Arizona, e instala el consultorio en su casa. Rossi, entre otros,
afirman que desde esa época comienzan sus años de liderazgo.

En el año 1942, la Fundación Macy organiza su primera conferencia, sobre el tema

"inhibición cerebral", y en la cual participan Norbert Wiener, Arturo Rosenblueth, Walter
Cannon, John von Neumann, Walter Pits, Warren McCulloch, Lawrence Franck, Laurence
Kubie, Margaret Mead y Gregory Bateson. Kubie, afamado psicoanalista, también invita a
Erickson. En esa conferencia de dos días se discute mucho de hipnosis.

A partir de esa conferencia y después de la Segunda Guerra Mundial, la Fundación Macy

continúa organizando encuentros que desembocarán en el establecimiento de la
"cibernética".

En la época de las conferencias Macy, Bateson enseña antropología en dos universidades; y

cuando su matrimonio con Margaret Mead está por finalizar, acepta la invitación del
psiquiatra Jurgen Ruesch para estudiar la comunicación en psicoterapia. A pesar de las
dificultades de organización que tenían ambos, ocupan el tiempo hablando de
epistemología y sentando las bases para el estudio de las relaciones interpersonales. Como
resultado de esos esfuerzos, publican en 1951 La comunicación: matriz social de la
psiquiatría.

Entre los años 1953 y 1962, Bateson se embarca en un nuevo proyecto, el "Proyecto
Bateson", conocido como el "Proyecto Palo Alto". Este proyecto une los trabajos de la
cibernética, la teoría de los sistemas, las investigaciones sobre la "nueva comunicación", la
teoría del aprendizaje y los comienzos de la terapia familiar. El equipo original estaba
formado por Bateson, el ingeniero químico John Weakland, Jay Haley, Don DeAvila Jackson
y William Fry. En 1956, el grupo publica su ya famoso artículo "Hacia una teoría de la
esquizofrenia", en donde analizan la comunicación patológica, la "doble coacción".

(Pasa a la página siguiente)

Scott D. Miller, de Illinois, Chicago, a Santiago de Chile

Mayo 25 y 26 del 2001
 9

(De la página anterior)

Tercer Movimiento

A mediados de los años 1950, Bateson escribió una carta a Erickson en la cual bosquejaba
la teoría de la doble coacción, y lo consulta respecto a las similitudes entre las acciones del
hipnotista y las coacciones de las familias esquizofrénicas. Le presenta a Hay Haley y a
John Weakland, quienes comenzaron a visitar a Erickson en su casa para aprender de sus
métodos.

La influencia del trabajo de Erickson sobre Haley y Weakland son profundas, y parte de su
trabajo "marcará el desarrollo de la terapia breve estratégica del futuro Mental Research
Institute (MRI)... las premisas del enfoque interaccional [desarrollado en Palo Alto] podían
permitir una exposición relativamente coherente de los métodos originales de Erickson."
(Wittezaele y García, 1994, p. 222)

Según Zeig y Munion (1999), Haley y Weakland observaron a un terapeuta decididamente

directivo, que lograba resultados en forma rápida. Aprendieron de él respecto a las ordalías
terapéuticas, las intervenciones familiares, hipnosis, uso de tareas y metáforas.

Cuando en 1959 se fundó el MRI, el trabajo de Erickson continuó teniendo influencias en el

pensamiento de Paul Watzalwick, Don Jackson y Richard Fisch. De hecho, Erickson escribió
el Prefacio para el libro Cambio, publicado originalmente en 1974 por Watzlawick,
Weakland y Fisch.

Haley abandonó el proyecto de Palo Alto y no formó parte del MRI, para incorporarse al
Philadelphia Child Guidance Clinic, donde colaboró con Salvador Minuchin. Desarrolló su
terapia familiar estratégica y fundó posteriormente, junto a Cloé Madanes, el Family
Therapy Institute of Washington. Sin embargo, Haley fue el primer promotor activo de la
terapia de Erickson

Aunque el MRI recogió y sistematizó las técnicas de Erickson, dejó fuera de su modelo las
intervenciones hipnóticas formales y el concepto de "inconsciente". No es de extrañar este
proceder de los integrantes del MRI. Cuando Haley, en 1962, analizó la relación entre el
hipnotizador y su sujeto (Strategies of Psychotherapy) definió a la hipnosis como el
producto de la interacción entre dos o más personas; es decir, no necesitaba el concepto
del inconsciente para explicar los fenómenos que allí ocurrían.

Cuando Watzlawick (1986) analiza los procedimientos hipnóticos de Erickson en el Lenguaje

del cambio, utiliza la metáfora de la asimetría de la actividad hemisférica cerebral como la
base explicativa de hacia dónde apuntaba el lenguaje indirecto de Erickson. Tampoco
necesitó de la metáfora del inconsciente para explicar el fenómeno.

Es interesante el hecho que el mismo Erickson haya disminuido gradualmente el uso de

trance hipnótico formal, en beneficio de un mayor uso del lenguaje imperativo y la
metáfora en sus terapias. En los últimos años de su vida, "Erickson solamente usaba la
hipnosis en aproximadamente el 30% de los casos, en particular para los casos de dolores
físicos agudos." (Wittezaele y García, 1994, p. 216)

Watzlawick (1985) denominó "hipnoterapia sin trance", a las directivas terapéuticas que
entregadas en una conversación terapéutica sin "rituales hipnóticos" movilizaban al
paciente a la acción o modificaban su encuadre del problema. Podría afirmarse que en los
últimos años de su carrera, Erickson utilizaba mucho más este tipo de hipnoterapia que la
terapia hipnótica "con trance."

La terapia estratégica interaccional del MRI comenzó a difundirse con la publicación de

Cambio. Sin embargo, tenemos que esperar hasta el año 1992 (fecha de la edición en
español) para que Watzlawick y Nardone explicaran las bases hipnóticas de la "hipnoterapia
sin trance".

(Pasa a la página siguiente)

La formación como hipnólogo fomenta la habilidad para observar a las personas y sus complejos modos de
comunicación, para motivar a la gente de manera que siga directivas y para influir sobre ella mediante la
palabra, las entonaciones y los movimientos corporales. (Haley, Terapia No convencional)
 10

(De la página anterior)

En ese volumen, Nardone y Watzlawick describen partes del lenguaje hipnótico de Erickson y su
uso en psicoterapia estratégica (y que Nardone ejemplifica a través de casos clínicos en Miedo,
Pánico y Fobias, 1997). El uso de este lenguaje (verdades obvias, yes set, matching [o
calcado], metáforas) y la utilización ericksoniana, tienen como objetivo construir disposición a
cooperar en el paciente, de modo que se avenga a llevar a cabo las tareas terapéuticas entre
sesiones, y más dispuesto a ser influenciado en la sesión de terapia.

Para el terapeuta entrenado en la hipnoterapia formal de Erickson (es decir, hábil en las
estrategias para hipnosear [Pachueco, 2000]), esos conceptos no son una novedad; sin
embargo amplían grandemente los alcances del lenguaje de influencia desarrollado por
Erickson.

Bateson abandona su papel directo en esta trama en este Tercer Movimiento, pues se apartó
de su Proyecto para dedicarse a otros estudios de comunicación animal en el año 1962. Rehusó
formar parte del naciente MRI, "porque deseaba mantener su independencia y, además, porque
los métodos de Jackson le provocaban los mismos sentimientos ambivalentes que los de
Erickson. Sus reticencias [...] tenían que ver con la cuestión de influir, de ejercer poder sobre
otra persona." (Watzlawick, 1991, p. 39-40)

Cuarto Movimiento

Desde los inicios de su carrera, Steve de Shazer fue atraído por los estudios de comunicación
del Grupo de Palo Alto y por el enfoque psicoterapéutico de Erickson (DeJong y Berg, 1998).

De Shazer (1991) indica como un hito importante en la historia de la terapia moderna al

artículo "Técnicas Especiales de Hipnoterapia Breve" de Erickson (1954). En ese artículo,
Erickson mostró cómo podían utilizarse las coumpulsiones neuróticas del paciente para, a través
de "hipnoterapia con trance", dirigirlos a la resolución de la sintomatología neurótica. No se
necesitaba conocer el origen de los síntomas para modificarlos; sino que bastaba con los
mecanismos a través de los cuales se mantenían.

De Shazer cuenta que él y sus colaboradores leían los artículos de Erickson (compilados por
Haley en 1967) , tratando de emular sus procedimientos en la atención de los clientes.

En 1982, de Shazer y su equipo advirtieron que no había una conexión necesaria entre el
problema y la solución (DeJong y Berg, 1998). En el tratamiento exitoso de una familia, de
Shazer y sus colaboradores le pidieron a los miembros de la misma que "prestaran atención
cuidadosa a lo que estaba sucediendo en sus vidas y que querían que continuara sucediendo"
(DeJong y Berg, 1998, p. 13). Cuando la familia regresó después de dos semanas, informaron
que las cosas estaban funcionando bien y que sentían que los problemas estaban resueltos.

Desde el punto de vista tradicional que afirma que es necesario conocer las causas de un
problema para que éste se resuelva, es imposible explicar los cambios ocurridos en esa familia.

Esta experiencia llevó a de Shazer y su equipo a interesarse en la solución y no en el problema;

y al desarrollo de la Terapia Orientada a la Solución.

El análisis de las estrategias básicas de este enfoque nos obliga a remitirnos nuevamente al
trabajo de Erickson.

Erickson fue un terapeuta básicamente orientado hacia el futuro. Erickson escribió: "El pasado
no puede cambiarse; sólo se cambia la interpretación y el modo que tenemos de verlo, e incluso
esto se modifica con el paso del tiempo. En consecuencia, en el mejor de los casos, los modos
de ver y las interpretaciones del pasado tienen importancia sólo cuando embrutecen a una
persona en una rigidez. La vida se vive en el presente, para el mañana. Por lo tanto, la
psicoterapia se orienta de modo apropiado con respecto a la vida de hoy al preparar el mañana,
el mes próximo, el año próximo, el futuro, que en si mismo impondrá muchos cambios en el
funcionamiento de la persona en todos los niveles de su conducta." (Citado porO'Hanlon, 1989,
p. 24)

(Pasa a la página siguiente)

 11

(De la página anterior)

En el mismo año 1954, Erickson publica "La Pseudo-orientación en el Tiempo como un

Procedimiento Hipnoterapéutico". En ese artículo, Erickson describe cómo a través de un
procedimiento que implicó el uso de confusión, alucinación y proyección a futuro, los mismos
pacientes describieron los eventos que los llevarían a la resolución de sus problemas neuróticos.

El trabajo genial de de Shazer y su equipo, consistió en obtener a través de una conversación

los mismos efectos que logró Erickson a través de su "hipnoterapia con trance" al usar la
pseudo-orientación en el tiempo:

Donde Erickson usó regresión de edad en esa técnica, el Enfoque Orientado a la Solución
propone la "búsqueda de excepciones" (Gilligan, 1991); es decir, cuándo en el pasado el cliente
ha sido capaz de controlar o superar su problema (sus logros o "recursos", en la jerga
ericksoniana).

Donde Erickson dirigía al paciente hacia el futuro a través de un procedimiento de confusión,

para que alucinara bolas de cristal en las cuales podía ver los eventos que lo habían llevado a la
resolución de los síntomas; de Shazer y su equipo proponen la "Pregunta Milagro", la cual
induce al paciente a una creación activa de comportamientos que resuelven el problema.

En el equipo de de Shazer, las estrategias terapéuticas para el manejo del cambio son similares
a las descritas por el MRI.

Finale

En los cuatro movimientos anteriores se ha bosquejado la historia de las influencias del

pensamiento de Erickson en otros enfoques terapéuticos. La interrogante que ahora surge es
¿cuál es la postura que debiera tomar un terapeuta que en la actualidad se autodenomine
"ericksoniano"?

A continuación analizaremos cuáles serían los rasgos más destacados del psicoterapeuta
"ericksoniano" actual:

Aunque Erickson nunca escribió explícitamente respecto a su marco epistemológico, es claro

que su proceder en psicoterapia indica que se habría adscrito con facilidad al marco
"constructivista radical". Es decir, la realidad no existe en forma independiente del observador,
y está determinada por el punto de observación del investigador/sujeto. (Watzlawick, 1979,
1988)

El uso del "reencuadre" y la "redefinición", estrategias con las cuales se busca modificar la
puntuación del consultante son un ejemplo de esta visión constructivista.

El teraspeuta ericksoniano actual no buscará las "causas" de un problema para resolverlo, sino
que se interesará "en cómo funciona y cómo puede cambiar la situación de malestar del
sujeto... se trata de saber cómo, más que un saber por qué" (Nardone y Watzlawick, 1992, 37)

Esta característica hará a la terapia, por esencia, un proceso breve. (Tripper, 2000) Puesto que
no hay que probar ninguna teoría de personalidad que explique el comportamiento problema, ni
indagar en el pasado para descubrir las "causas" subyacentes, ni "curar" una supuesta
personalidad enferma; la terapia, por definición, se circunscribirá al presente y al futuro del
consultante.

Si seguimos el pensamiento de de Shazer, el diálogo con el consultante y las preguntas que

realice el terapeuta, definirán la realidad del primero. Si indagamos por la pauta de mantención
del problema en el aquí y el ahora, estaremos centrados en el presente; si indagamos por
soluciones, co-crearemos expectativas de cambio. Si preguntamos por los logros, ayudaremos a
generar una visión saludable de si mismo en el consultante.

(Pasa a la página siguiente)

Más que en el empleo de la inducción del trance tradicional, Erickson centró su atención en "técnicas
naturales" que pueden surgir con simplicidad de la situación interactiva.
(Steve de Shazer, Claves para la solución en terapia breve, 1991)
 12

(De la página anterior)

El terapeuta ericksoniano actual estará de acuerdo con el hecho que la mayoría de los
problemas humanos surgen en un contexto interpersonal y son mantenidos por soluciones
intentadas fallidas dentro de ese mismo contexto.

Lo anterior implica necesariamente algunas aclaraciones:

La "hipnosis" en el trabajo de Erickson, no era vista como un artefacto que se imponía al

sujeto (Pachueco, 2000), sino que era concebida como un tipo de relación interpersonal,
cuyo objetivo era conseguir una mayor disposición a responder del cliente a las directivas
del terapeuta (Erickson y Rossi, 1979). Por lo tanto, un terapeuta ericksoniano no usará el
hipnoseo (Pachueco, 2000) con todos sus clientes, sino que evaluará cuidadosamente la
disposición a cooperar de su cliente para seguir sus directivas. A la vez que construirá un
"método" de hipnoseo que se adecue a cada sujeto en particular.

Yapko (1992), por ejemplo, propone para el tratamiento de pacientes deprimidos el uso de
"hipnosis" como un catalizador de la terapia. Es decir, como un recurso para motivar al
paciente a la acción (ejecución de tareas) y contribuir a la debilitación de esquemas rígidos.
Ese autor da suficientes buenos argumentos en sus libros y artículos para indicar que el
problema de la depresión no es simplemente una alteración del ánimo; sino que hay una
forma típica de estructurar la realidad y responder a ella, que coloca en riesgo de
deprimirse a estos consultantes. ¿Podría un terapeuta, por muy hábil que fuera, intentar
modificar esa visión de mundo sólo a través de sugerencias terapéuticas entregadas a una
persona en "trance" y que por lo tanto puede presentar una disposición aumentada a
atender y responder al terapeuta? En mi humilde opinión, ese terapeuta no ha nacido
todavía.

Erickson nunca se definió como un terapeuta sistémico; pero los abordajes terapéuticos al
tratar parejas y familias muestran que se comportaba como estando adscrito a esa
corriente de pensamiento. Sin embargo, hay innumerables reportes de casos, en donde
Erickson estaba orientado más hacia lo intrapersonal (y esto no significa "intrapsíquico").

Al leer la racionalidad de los métodos descritos por Erickson, no queda muy claro cómo
pensaba el caso clínico ni las intervenciones a aplicar. Le comenta en diversas
oportunidades a Rossi que ese era un asunto de experiencia y juicio clínico.

Pareciera que cuando Erickson sabía que el paciente respondería mejor a un tratamiento
efectuado desde un enfoque intrapersonal, procedía de ese modo. Aunque al parecer daba
prioridad a la urgencia del consultante por resolver el problema. Esto es muy evidente en el
tratamiento de fobias descritas en su casuística; en donde trabaja, ya sea en forma
estratégica (alterando la pauta o a través de metáforas) (Zeig, 1983) o a través de la
recuperación de un evento traumático amnésico (Erickson y Rossi, 1979).

Erickson fue un hombre de transición entre el enfoque de la hipnosis tradicional y la

concepción moderna del hipnoseo. Y el estudio cronológico de su pensamiento a través de
sus escritos, así lo revela. (McAnderson, 1996; Sapir, 1992)

En síntesis, la terapia ericksoniana actual es mucho más que el uso del "lenguaje hipnótico"
en trances formales o naturalistas para modificar los síntomas de los pacientes. El
terapeuta ericksoniano "genuino" es realmente un terapeuta estratégico, que usará los
métodos de influencia terapéutica más adecuados a cada paciente, según el estilo de
respuesta de éste, y el modo peculiar en que se manifiesta y mantiene el
problema/síntomas. (López, 1997; Pachueco, 2000)

Este principio estratégico es válido incluso en áreas de la hipnoterapia como el manejo del
dolor. No basta simplemente son "colocar a alguien en trance hipnótico" para aliviar su
dolencia. Es menester conocer cómo se manifiesta el constructo del dolor en ese paciente y
cuál es su modo peculiar de respuesta.
(Pasa a la otra página)
 13

(De la página anterior)

Para finalizar estas reflexiones, permítaseme citar a Steve de Shazer (1991):
«... La terapia breve puede verse como un refinamiento y desarrollo de los
principios de Erickson para la resolución de problemas clínicos. Estos métodos
naturalistas, indirectos, son útiles con o sin la mediación de trances formales. Pues
con frecuencia el observador ingenuo no tiene modo alguno de precisar sus
observaciones al punto de poder decir "aquí se inicia la inducción de trance" o
"ahora empieza el trance". Muchísimas veces las ideas sobre el "trance" y la
"hipnosis" fascinan al observador y lo llevan a equivocarse. Gran parte de las
descripciones del trabajo de Erickson examina con excesivo detallismo estas
herramientas, de modo que la consideración atenta de la corteza del árbol le hace
perder de vista los principios implícitos en la totalidad del bosque. El interés por las
técnicas hipnóticas de Erickson oscurece su empleo de la hipnosis. La hipnosis se
parece más a la novocaína que a la extracción de una muela. La novocaína sola no
desprende la muela, y por otra parte la muela podría extraerse sin utilizar
novocaína.» (p. 31)

Las notas biográficas han sido tomadas de:

Wittezaele, J. y García, T. (1994) La Escuela de Palo Alto. Historia y evolución de las ideas esenciales.
Ed. Herder, Barcelona

Zeig, J. and Munion, W. (1999) Milton H. Erickson. London: Sage Publications

Referencias

DeJong, P. and Berg, I. (1998) Interviewing for Solutions. Pacific Grove: Brooks/Cole

de Shazer, S. (1991) Claves para la solución en terapia breve. Ed. Paidós, Barcelona

Erickson, M. and Rossi, E. (1979) Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington

Gilligan, S. (1991) "Developing a Relationship with the Self with Age Regresión". Second Conference
on Ericksonian Hypnosis and Psychotherapy, Pensylvannia (Cinta de audio. Trad.: María E.
Viveros)

López, F. (1997) Tendencias en psicoterapia contemporánea. Ed. Sainete, Madrid

McAnderson, P. (1996) Great Authors in Contemporary Psychology. San Francisco: Sham Publishers

Nardone, G. (1997) Miedo, pánico y fobias. Ed. Herder, Barcelona

Nardone, G. y Watzlawick, P. (1992) El arte del cambio. Ed. Herder, Barcelona

O'Hanlon, W. (1989) Raíces profundas. Ed. Paidos, B. Aires

Pachueco, R. (2000) Manual de verbos para la influencia terapéutica. El hipnoseo paso a paso. Ed.
Herder-Ibérica, Barcelona

Sapir, W. (1992) Brief Therapy Approaches. New York: Farce Co.

Tripper, J. (2000) Pequeño gran diccionario del hipnoterapeuta. Ed. Paidolalia, B. Aires

Watzlawick, P. (1985) Hypnotherapy without Trance. In J. Zeig (Ed.), Ericksonian Psychotherapy. Vol. I.
New York: Brunner/Mazel, p. 5-14

Watzlawick, P. (1986) El lenguaje del cambio. Ed. Herder, Barcelona

Watzlawick, P. (1991) "A propósito de Gregory Bateson". En Y. Winkin, Bateson. Primer Inventario de
una herencia, Nueva Visión, B. Aires, p. 37-46

Wittezaele, J. y García, T. (1994) La Escuela de Palo Alto. Historia y evolución de las ideas esenciales.
Ed. Herder, Barcelona

Yapko, M. (1992) Hypnosis and the Treatment of Depressions. Strategies for Change. New York:
Brunner/Mazel

Zeig, J. (Comp.) (1983) Un seminario didáctico con Milton H. Erickson. Amorrortu Editores, B. Aires
 14

24 al 27 de Mayo de 2001

2° Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos

del Cono Sur
Santiago - Chile

24 y 27 de Mayo, 2001
2° Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos
del Cono Sur
En el espíritu de Milton H. Erickson y Gregory Bateson
Conferencias, Talleres, Ponencias

25 y 26 de Mayo 2001
Curso-Taller con Scott D. Miller, Ph.D.

25 de Mayo:
"Del Problema a la Solución"
(Una Introducción a la Terapia Breve Orientada a la Solución)

26 de Mayo:
"Lo que Funciona en el Tratamiento del Abuso de Drogas y
Alcohol"
(Aplicaciones de la Terapia Breve Orientada a la Solución)

Muy pronto llegarán a tu correo electrónico el costo de los Aranceles

Informaciones preliminares:
ps_mpacheco@entelchile.net
institutomhe@entelchile.net

24 al 27 de Mayo de 2001
 15

Metodología Cualitativa para Hipnoterapeutas

Disertante: Susan Wood, M.A.

Universidad de California, USA

Noviembre 15 y 16 de 2000
Anfiteatro N° 3, U. Nac. de San Luis

Vacantes limitadas
Organiza: Instituto Milton H. Erickson de San Luis, en colaboración con el Instituto Milton H.
Erickson de San Diego, California

Informaciones:
omarchogriz@infovia.com.ar
sandos@lanet.com.ar
ps_mpacheco@entelchile.net

Seminario de Integración

INTEGRANDO GESTALT E HIPNOTERAPIA ERICKSONIANA

Disertante: Lic. Sandra Ostropolsky

Instituto Milton H. Erickson de San Luis

Mendoza, Rep. de Argentina, Octubre de 2000

Contactos: sandos@lanet.com.ar

SIMPOSIUM "EFECTO S"

Nogolí, Prov. de San Luis, Rep. Argentina, Enero 2001

Contactos: omarchogriz@infovia.com.ar

Instituto Milton H. Erickson de San Luis

Area Psicobiólogica, Universidad Nacional de San Luis

Hipnosis Clínica, Nivel Avanzado

Taller N° 4: 8 de Octubre de 2000
Tratamiento del Dolor: Agudo y Crónico

Hipnosis Clínica: Nivel Intermedio

Taller N°3: 7 de Octubre de 2000
Distorsión de Tiempo; Amnesia Hipnótica; Sugestiones Posthipnóticas
Mendoza
 16

Bufido (Ex Aries) (21/03 al 20/04) Puedes tener un altercado fuerte con un compañero de
trabajo; y no es para menos. ¿Cómo se te pudo ocurrir que si un terapeuta te invita a realizar una sesión de
co-terapia, tienes el derecho a quitarle el paciente? Lo mismo ocurrió cuando fuiste a ese Congreso en
"reemplazo" de esa amiga a la cual no le avisaste que vuestro trabajo había sido aceptado para ser leído en
la sección Ponencias Libres.

Taurino (Ex Tauro) (21/04 al 20/05) Las economías no estará del todo bien, pero con un poco de
paciencia las cosas se arreglarán. Sin embargo te aconsejamos no quejarte, por lo menos tienes un PC y
dinero para pagar la cuenta de teléfono; de lo contrario no habrías podido bajar este Hipnoróscopo de la red
para poder leerlo. ¡Al mal tiempo, buena cara!

Gemelus (Ex Géminis) (21/05 al 22/06) Este será un buen mes en lo económico; tus ingresos
aumentarán. Viste que fue una buena idea cambiar de rubro, te das cuenta que la venta de quesos en la
calle da más dinero que romperse el coco atendiendo clientes neuróticos en el consultorio.

Jaiba (Ex Cáncer) (23/06 al 22/07) ¿No tienes lugar donde atender a tus pacientes? Se te advirtió
que dejaras la "indirección" sólo para la atención de los pacientes. ¿Cómo se te pudo ocurrir pagar el alquiler
de tu consulorio con cinco metáforas construidas en la Metaphor-Machine que adquiriste recientemente en
las Academias Pitman?

Felinus (Ex Leo) (23/07 al 22/08) ¡Felicitaciones! Los astros le auguran un mes lleno de dichas. Sin
embargo, para disfrutar de esas alegrías te recomiendan que prestes mucha atención a tu salud.
Simplemente, camina un poco por los alrededores de tu consultorio observando como la Primavera va
llegando a tu vida. Si persistes sólo en trabajar y mirar el mundo por la ventana de tu consultorio,
lamentablemente se anquilosarán no solamente tus articulaciones, sino que también tus buenas ideas.

Verga (Ex Virgo) (23/08 al 22/09) En los próximos días, el uso decuado de tus herramientas de
trabajo, es decir tu persona, te traerá agradables momentos. Podrás percatarte que el Hipnoseo estratégico
no solamente hace más breve a la terapia, sino que libera tu creatividad, la cual podrás llevar también a
casa.

Librus (Ex Libra) (23/09 al 22/10) ¿Qué te parece? ¿Contento con tus nuevas prescripciones
terapéuticas? Felicitaciones por ser el primer terapeuta que se anima a creerle al Dr. Shugris, y que está
recetando dosis de virus Comechingón-Huarpe a sus clientes. La comunidad terapéutica espera que pronto
comiences a publicar tus resultados.

Aguijón (Ex Escorpio) (23/10 al 22/11) ¡Paciencia! Las dificultades en la vida son como
nubarrones negros que oscurecen brevemente la luz del día; pero ya sabes, después de una gran tormenta
siempre nos espera un cielo luminoso... y quizá un arcoiris con una termita llena de oro...

Centaurus (Ex Sagitario) (23/11 al 20/12) No te preocupes... la falta de pacientes no será

eterna... Recuerda las palabras del Maestro: "No sólo de pan vive el hombre"... Los astros te sugieren
 17

ocupar parte de tu tiempo libre en otras labores creativas. Si lo deseas, puedes emular al Lic. Pachueco, que
ocupa sus horas de ocio en el consultorio escribiendo interesantes y divertidos artículos.

Cabrón (Ex Capricornio) (21/12 al 20/01) Ya ha llegado la hora que comiences a compartir con
otros tus secretos para hacer tan buena terapia. Recuerda: El aislamiento sólo conduce al empobrecimiento
de la vida personal... Armate de valor... no temas a la crítica... Los Editores de Hipnópolis publicarían
gustosos tus artículos... Y no te costaría ni un solo mango...

Alberca (Ex Acuario) (21/01 al 19/02) Ya llegó la Primavera, ya es hora que goces y disfrutes de
los placeres de la vida a tu alrededor. Escribe y piensa menos... Te recomendamos leer la sección
Copuchas/Chusmerío de este número de Hipnópolis.

Pesca'o (Ex Piscis) (20/02 al 20/03) Los astros han comunicado su interés en premiarlo por la
paciencia con la cual enfrentó el invierno de pacientes (es decir, falta de pacientes). Cualquier acción que
emprenda en los próximos meses será recompensada con creces.

Solicitado

PARAPSICOLOGA
BRASILERA
JACIRA

Estimado lector, está desilusionado, desanimado, con tanta envidia, con

mal de ojos, desorientado.

Tienen un caso íntimo para solucionar, problemas en el amor, negocios,

trabajo, amor no correspondido o terminado, quiere hacer volver a la otra
persona a su lado, en fin, cualquier asunto o caso que le preocupe, mas
muchas veces no encuentra la solución. Porque es un mal espiritual y Ud.
no lo sabe. Saque un tiempo para si mismo y haga una consulta con la
profesora JACIRA y tenga la certeza que después podrá ver la vida de
otra manera.

(Radicada en San Luis)

Con todo respeto a la Autoridad y a la Medicina

Lavalle 1047 (entre Mitre y Chacabuco) Tel.: 418337, Cel.: 15508975

De Lunes a Sábados y Feriados de 9:00 hrs. a 21:00 hrs.

La bola de cristal Hipnopólica al servicio de sus lectores.


Concepción, Chile (UPI) ¡Urgente! La vaina
ericksoniana de la zona estuvo a punto de
perder una de sus habas
En un confuso incidente ocurrido en el norte
del país, en la frontera con Bolivia, una de las
integrantes del grupito de Concepción que dará
que hablar a los Ericksonianos del Cono Sur,
salvó milagrosamente la vida en un accidente
jeeperístico.
El incidente ha sido catalogado de "confuso"
por las autoridades, porque aun no ha sido
posible determinar si el accidente se produjo
por un exceso de carga (blanca) del vehículo o
debido al exceso de velocidad al huir
precipitadamente de las autoridades
encargadas del control de estupefacientes (OS-
7)de la zona.
Como no hay claridad al respecto, las restantes
habas de la vaina ericksoniana de Concepción
han puesto las manos al fuego por su
compañera.
Mendoza (ANSA) En bien regada cena unen
lazos trasandinos
Se reunieron en Mendoza a celebrar el Día
Nacional de Chile parte de los miembros del
Milton H. Erickson de Santiago y de San Luis, y
al calor de un buen vino y brindis por el
espíritu de unión que los anima, planificaron
futuros pasos a seguir.
Godoy Cruz, Mendoza (EFE) Aumenta éxito
de periódico online
Gran éxito ha alcanzado un periódico online
gestado en estos pagos. Esto es indicado por el
considerable aumento de los suscriptores.
Se espera que otros grupos emulen tan
creativa iniciativa y generen sus propios
órganos de difusión e integración.
Ciudades del Cono Sur (ANSA) Los
infaltables de siempre...
Se han escuchado por estos pagos, tímidos
reclamos por la difusión de una edición
extraordinaria de un periódico online. Se
oponen a que se publicite una actividad
académica como el 2° Encuentro Ericksoniano
en un órgano de difusión no oficial. Dicen no
entender la postura tan "light" y carente de
crítica de los editores de ese periódico respecto
a su comportamiento
"El cliente construye su propia solución basado en sus propios recursos y éxitos."
(Steve de Shazer, Claves en psicoterapia breve. Una teoría de la solución. Ed. Gedisa, Barcelona, 1992)
18
Santiago de Chile. (EFE) ¡Urgente!
Disertante internacional de próximo
Encuentro Ericksoniano ha confirmado sí o
sí su asistencia a ese evento.
Los miembros del Instituto Milton H. Erickson
de Santiago nos han hecho llegar copia del
mail del Dr. Scott D. Miller, confirmando su
asistencia para los días 25 y 26 de Mayo del
2001 a Santiago, para dictar dos Talleres en el
2° Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos
del Cono Sur.
En el mail puede leerse la siguiente frase:
"OK".
Ciudades del Cono Sur (Associated Press)
Resuenan aplausos en esos pagos
Aun pueden escucharse en las distintas
ciudades del Cono Sur los aplausos de
bienvenida que dieron los terapeutas
ericksonianos a la Edición Extraordinaria de un
periódico online editado en la región.
Se rumorea que esa Edición motivó lo
suficiente a los ericksonianos como para que
ahorren algo de dinero para participar en las
actividades allí anunciadas.
Concepción, Chile (Associated Press)
Autoridades investigan extraño incidente:
¿Rito satánico?
Las autoridades policiales de la zona están
investigando con gran desvelo un extraño
accidente ocurrido a un grupo de ericksonianos
de la región, los cuales llegaron con carácter
de urgente al Hospital de la ciudad con raras
quemaduras en sus manos.
Los afectados no pudieron explicar cómo
habían resultado heridos.
Fueron citados al Juzgado del Crimen para
explicar su conducta.
Santiago (UPI) Abren concurso para
ponencias libres
El Instituto Milton H. Erickson de Santiago ha
abierto el Concurso para la presentación de
Ponencias libres al 2° Encuentro de
Psicoterapeutas Ericksonianos del Cono Sur.
Los autores de las ponencias clasificadas
recibirán, además de su participación en el
Encuentro, una colección completa del órgano
no oficial de difusión Ericksoniano del Cono
Sur.
 19

En esta sección, nuestros amables lectores y asociados encontrarán versiones libres

de inducciones y trabajos hipnóticos que son un verdadero arte lingüístico.
[Se aceptan colaboraciones]

Inciensos y lirios

Sonia Jungjohann Ribbeck

Nació y no supo que la muerte se iba haciendo a lo largo de toda la existencia,

sino que aprendió bruscamente que era un suceso sin sentido, fóbico y doliente.
Creció y no enfrentó la trascendencia del paso de la niñez a la adultez imponente,
porque no le permitieron morir simbólicamente siendo adolescente.
No pudo derrotar la muerte y renacer su individualidad diferente
como confluencia de almas, principios vitales y otras suertes,
porque esas cosas ya no existen, son secuelas de antes,
y continuó la vida intentando comprender la muerte,
soñando despierto y llegar a ser un antepasado importante.

¡Qué mala muerte!.

Ya en vida comprendió con serena dignidad o con ingenua ignorancia,
que la muerte para él no es un paso en el devenir del tiempo,
sino una ruptura brutal de aniquilación intensa.
Y dejó de soñar con el más allá y a aguardar el fin con dosis de esperanza,
ya no se reuniría con alma alguna,
ni habría cumplido misiones terrenales sobresalientes.

Se vio en un mundo de sombras

lejos de un inconsciente colectivo postmoderno,
que alumbraba mejores suertes,
anunciando dimensiones más allá de lo consciente.
Y socialmente le negaron posibilidades de cambios,
cerrándolo con cortinas de silencio,
sacralizando la juventud y lo tierno,
regalándole como anticipo de lo inevitable,
el momento del retiro, antesala de la muerte.

Y se vio solo, triste, enfermo,

hambriento frente a una comunidad inerte,
tratando de comprender la competitividad,
el yo que lucha y el individualismo a ultranza.
Un mundo de maníacos, negando sus propias existencias.
¿Cómo no deprimirse, angustiarse u obnubilarse,
en esta sociedad del carrete y de la mercadotecnia?

(Continúa en la página siguiente)

 20

(De la página anterior)

Y necesitó comunicarse
y el monólogo retumbó en sus oídos ya sordos,
ante la imposibilidad absoluta del resto
de perder con él, el tiempo.
Y se replegó autísticamente y se llenó de manías fóbicas,
y al no ser escuchado, habló por sí mismo
y para aquellos que como él, esperaban la muerte.

Y como más de alguno, se aferró a la salvación eterna,

como la única forma de no ser desbordado por la angustia negra.
Mientras otros accedían a grandes dosis de estoicismo,
de calmantes o de racionalidad barata,
y al no poder realizar un balance existencial que le demostrara
¡que sí había sido importante!,
se abandonó a su suerte, con un cristo en la mano,
en abrazo tierno de flores e incienso.

Gracias Sonia por tan bella colaboración.

Comité Editor de Hipnópolis

AZOTEA

Ya no había nada que hacer. Lo habían echado de la productora; a nadie le importaba el rag
o el blues, era un viejo de mierda, borracho. Nadie lo quería, vivía solo. Miró a la calle, la única salida
que quedaba. Si saltaba, quizá los demás no se reirían más de él, ni de su música. Pero estaba muy
mareado, había tomado demasiadas cervezas.
Se aferró a la barandilla y miró hacia abajo. Todo le daba vueltas, la noche, el piso, la
gente,... se sentía mal. Iba a...

5° PISO
4° PISO
3° PISO
2° PISO
1° PISO

PLANTA BAJA

—¡¡¡Aj!!! ¿Otra vez!!?

El encargado miró el espantoso vómito en medio de la vereda y se volvió a buscar la escoba
y la manguera. "Nunca se tira" pensaba, limpiando el suelo.
Miró a la calle atestada de autos, los viejos edificios de enfrente, la misma gente se
siempre y la otra.
"Maldita ciudad", murmuró entonces por enésima vez.

Extracto tomado sin autorización de,

Mauro A. Ramón, La biblioteca escondida, "In the city"
Fondo de la Cultura de Mendoza 1998

Borges nunca se quedó ciego. Sólo desarrolló un plano más elevado de

visión.
Tomado de un afiche en homenaje a Borges,
Mendoza, Septiembre 2000
 21

SE DESPIDE UN GENIO...

Gabriel García Márquez se ha retirado de la vida pública por razones de

salud: cáncer linfático. Ahora, parece, que es cada vez es más grave. Ha
enviado una carta de despedida a sus amigos, y gracias a Internet está
siendo difundida. Les recomiendo su lectura porque es verdaderamente
conmovedor este corto texto escrito por uno de los Latinoamericanos más
brillantes de los últimos tiempos. (Ps. José Almonacid)

"Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y
me regalara un trozo de vida, posiblemente no diría todo lo que pienso,
pero en definitiva pensaría todo lo que digo.

Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan.
Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerramos
los ojos, perdemos sesenta segundos de luz. Andaría cuando los demás se
detienen, despertaría cuando los demás duermen. Escucharía cuando los
demás hablan, y cómo disfrutaría de un buen helado de chocolate!

Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de

bruces al sol, dejando descubierto, no solamente mi cuerpo sino mi alma.
Dios mío, si yo tuviera un corazón, escribiría mi odio sobre el hielo, y
esperaría a que saliera el sol. Pintaría con un sueño de Van Gogh sobre
las estrellas un poema de Benedetti, y una canción de Serrat sería la
serenata que les ofrecería a la luna. Regaría con mis lágrimas las rosas,
para sentir el dolor de sus espinas, y el encarnado beso de sus pétalos...
Dios mío, si yo tuviera un trozo de vida... No dejaría pasar un solo día sin
decirle a la gente que quiero, que la quiero. Convencería a cada mujer u
hombre de que son mis favoritos y viviría enamorado del amor.

A los hombres les probaría cuán equivocados están al pensar que dejan
de enamorarse cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan
de enamorarse! A un niño le daría alas, pero le dejaría que él solo
aprendiese a volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con
la vejez, sino con el olvido. Tantas cosas he aprendido de ustedes, los
hombres... He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la
montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir
la escarpada. He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su
pequeño puño, por vez primera, el dedo de su padre, lo tiene atrapado
por siempre. He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a
otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse. Son tantas cosas
las que he podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no
habrán de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta,
infelizmente me estaré muriendo."

GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

 22

En esta sección se publican algunas notas recibidas de nuestros asociados

(Nos hemos reservado el derecho de resumirlas e incluso modificarlas y tergiversarlas
cuando ha sido necesario)

Señores Editores:

Gracias por enviar el Hipnópolis N° 3 en ese ingenioso programa de WinZip. Pude

Hipnopolear sin problemas y disfrutar compleeeeeetamente por mi mismo de aquellos
divertidos artículos del Dr. Pacheckin y las sugestio-inducciones para el 2° Encuentro
del Cono Sur (me alegra que ya esté "tomando color").

PD: Creo que todavía estoy sano y no me he infessssstado.

Saludos

Mauricio
ps_mscuevas@hotmail.com

Hola Señores Editores de Hipnópolis:

No me ha llegado mi edición Número 3 de Hipnópolis y como tengo una suscripción

a ella, reclamo mi ejemplar.

Saludos cordiales,

Italo
ps_igarcia@123mail.cl

(Si usted, esssstimado sssusssscriptor, ssse decidiera por una sssola dirección
electrónica y no la cambiara sssssemana a sssemana, habría recibido Hipnópolis N° 3
al misssmo tiempo que ssussss amigos. Ya ssse la hemosss enviado a sssu "nueva"
dirección, esssperamos que lo haya disssssfrutado, al igual que esssta Edición que
sssuponemosss ya ha llegado a sssusss manosss. ¿O cambió nuevamente de dirección?
Comité Editor de Hipnópolis)

Advertencia del Comité Editor de Hipnópolis:

Informamos a nuestros suscriptores que tienen su cuenta de correo en Hotmail, que es

de exclusiva responsabilidad de ese servidor la contaminación con virus de la Edición
N° 3 de Hipnópolis. Nosotros sólo contaminamos su PC con el "Efecto S".
El virus que transmite el "Efecto S" que está contenido en este órgano de difusión no
oficial, no puede ser detectado por los Antivirus convencionales. Además, si le
quitáramos ese virus a Hipnópolis, sin duda perdería ese carisma tan especial que
posee y que nos permite reírnos de nosotros mismos.

Gracias

Banco Hipnopólico
Ahorre con nosotros... Una administración confiable para que el ahorro de su dinero destinado a
financiar su asistencia el 2° Encuentro de Psicoterapeutas Ericksonianos del Cono Sur
esté asegurado.
 23

Sres. Editores Hipnópolis:

Me ha parecido de muy mal gusto, por no decir menos, el hecho que ustedes hayan
hecho difusión en su Edición Extraordinaria al 2° Encuentro de Psicoterapeutas
Ericksonianos del Cono Sur y al Seminario Internacional que dictará el prestigioso Dr. en
Psicología, Scott D. Miller en Mayo del 2001.

En primer lugar, han usado el mismo formato de diseño que los otros números de su
periódico, en los cuales han publicado información y artículos de dudosa credibilidad; lo
cual le resta credibilidad a ese evento académico.

En segundo lugar, ustedes insisten en cultivar un tipo de ¿humor? que no sólo rebaja a la
Psicología, sino que también desprestigia a quienes con consideramos ericksonianos de
corazón.

Como Ericksoniano, exijo que los Editores de su periódico den la cara. Además, exijo una
entrevista personal con algún miembro de su equipo para discutir estos puntos cara a
cara.

Atentamente,
tedvinagre@infovia.com.ar

Consecuentes con los principios que animan al Comité Editor a publicar este periódico no
oficial, transcribimos textualmente el mail recibido de parte del Sr. Vinagre; y además se
concertó una entrevista con él, la cual se transcribe verbatim (al pie de la letra) en la
Sección Copuchas/Chusmerío de este Número de Hipnópolis.
Gracias,
Comité Editor

Hola Lic. Rasputín Pachueco y Dr. Dimitri Pacheckin:

Gracias por enviarme "Hipnópolis". La revista está muy buena, aunque debo confesarles
que lo de los horóscopos no funcionó conmigo.

¿Por qué no escriben algo en el próximo número sobre algún caso interesante que hayan
tenido?...realmente me gustaría leer algo más de su trabajo.

El artículo sobre el Genoma Humano parece estar escrito en un nivel metacomunicativo

complejo, porque cuando piensas que están hablando en serio empieza a parecer lo
contrario. ...¿Cuál es vuestra opinión acerca de los alcances de la terapia mente-
cuerpo?...

Bueno Lic. y Dr., desde ya les aseguro que voy a estar el próximo año en Santiago para
el próximo encuentro. Me dió gusto saber que hay fecha designada. Por mi parte quiero
aprender más de la Terapia Orientada a la Solución.

Hasta pronto.

César.

cesar_vargas4@latinmail.com

Nota del Comité Editor: Hemos estado publicando las direcciones electrónicas de
nuestros corresponsales, para que puedas escribirles a otros terapeutas ericksonianos
presentes en la red. Escribí, perdé la timidez...
Tu retroalimentación, hazla llegar a través de la siguiente dirección (sólo intermediario):
ps_mpacheco@entelchile.net
 24

Se aceptan colaboraciones

Esta semana me he sentido todo un Watzlawick.

Lic. Rasputín Pachueco

Con una sola frase lo explico todo...

Silvina Apple

(En este número no hay otras Bolufrases, porque nuestros corresponsales al parecer
no se animan a entrar en el juego Hipnopólico, y no han enviado colaboraciones).