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Biografia de los Grandes Teologos

Reformados: Francis August Schaeffer
3-4 minutos

Datos Biográphicos:

N. el 30 de enero, en una familia no cristiana. Su conversión al Evangelio tuvo lugar en su

adolescencia, después de una intensa lectura de la Biblia por sí solo. Sintiendo el llamado a
ser pastor, realizó sus estudios en el Hampden-Sydney College de Virginia y en el
Westminster Theological Seminary de Filadelfia, fundado por J.G. Machen (v.), para pasar,
más tarde, al Faith Theological Seminary de Wilmington, recientemente fundado por la
Iglesia Presbiteriana Bíblica; denominación en la que sirvió como pastor en diversas
congregaciones del estado de Pennsilvania: Gove City y Chester.

En 1947 visitó varios países europeos y quedó gratamente impresionado por la herencia
reformada de países como Suiza y Holanda. Allí conoció a P. Benoit, director del Instituto
Bíblico Emmaus, y a Hans Rookmaaker (v.). En Noruega tuvo la oportunidad de saludar al
gran líder evangélico O. Hallesby (v.), y en Inglaterra a M. Lloyd-Jones (v.), cuya
influencia se dejó sentir en todo su pensamiento.

Por entonces su mayor preocupación era el Concilio Mundial de Iglesias y la necesidad de

separarse de él y de todo liberalismo teológico y neo-ortodoxia, como la representada por
Karl Barth. Durante un tiempo fue miembro del Concilio de Iglesias Cristianas,
organización fundamentalista, creada para contrarrestar el ecumenismo moderno.

En 1935 contrajo matrimonio con Edith Seville, hija de un eminente misionero en China.
Tuvieron tres hijos. En 1954 se radicaron en Huémoz (Suiza), donde comenzaron la obra
que les haría internacionalmente famosos: L’Abri (El Refugio). Jóvenes de todo el mundo
acudieron a él para escuchar respuestas inteligentes a preguntas honestas. A darse cuenta
que la “verdad verdadera” sólo se encuentra en la fe cristiana, el único sistema auténtico
que toma en serio la realidad, en cuanto parte de un Dios que está ahí y es soberano sobre
toda su creación. Muchos jóvenes llegaron a conocer a Cristo salvíficamente. Nuevas obras
se abrieron en Holanda, Inglaterra y Estados Unidos. El secreto consistía en dos principios
bien definidos: La verdad importa, la gente importa. Pero El Refugio no era sólo una lugar
para intelectuales, sino para creyentes dispuestos a vivir la realidad del Espíritu Santo y de
la vida por fe, haciendo conocer las necesidades económicas y personales a Dios
unicamente.

A partir de 1968, buscando ampliar su audiencia, comenzó a publicar sus libros, cintas de
cassette e incluso películas de cine.

Calvinista ortodoxo dio mucha importancia a la autoridad infalible e inerrante de la

Escritura como la cuestión crucial del ser y carácter evangélico. Participó en el Concilio de
Inerancia Bíblica que tuvo lugar en Chicago (EE.UU) y en el Congreso de Evangelización
Mundial de Lausanne (Suiza) y viajó por varias partes del mundo. Fiel a la doctrina
reformada del pacto defendió el paidobautismo.

Murió de cáncer el 15 de mayor en Rochester (Minnesota, EE.UU.). Sus últimas palabras

fueron: ”Su gracia es suficiente.”

Profundo pensador y apologista ayudó a argumentar desde la razón, que es muy distinto al
racionalismo; a reconquistar la confianza en el cristianismo histórico como una verdad
inteligente y, por tanto, comunicable. Mark Noll, de Wheaton College, dijo: “Schaeffer ha
sido uno de nuestros evangelistas y apologistas más efectivos.”

El Seminario del Pacto (Covenant Seminary) de St. Louis fundó el Instituto Francis A.
Schaeffer, bajo la dirección de Jerram Barrs.

By LeMS