DATOS GENERALES DEL MUNICIPIO DE SUMPANGO SACATEPEQUEZ

INTRODUCCIÓN

Es un municipio de hombres y mujeres de paz y trabajadores lleno de historias y leyendas algunas

originales y otras de mezcla producto del sincretismo colonial de que fue sometido por los religiosos en la etapa de
colonización, es de aproximadamente 40,000 habitantes con un 99% de indígenas de ascendencia Maya-Kaqchikel
que se encuentra cerca de la ciudad capital debido a ello a perdido gran porcentaje de su identidad sin embargo
conserva algunas tradiciones importantes de sus ancestros pues es un pueblo fundado desde antes de la invasión
española tal como lo narran algunos documentos prehispánicos y coloniales especialmente el libro Anales de los
Kaqchikeles, actualmente es un municipio próspero que después del terremoto de 1976 donde el ciento por ciento de
casas era de adobe y de cañas, hoy día son de estructuras de hierro y de blokc así como con techo de losa o terraza.

ORIGEN DEL NOMBRE SUMPANGO

Como sucedió con la mayoría de los nombres de los lugares de nuestra Guatemala que fueron dados por
personas mexicanas especialmente los Tlaxcaltecas que vinieron acompañando a los españoles para invadir nuestras
tierras que tenían sus propios nombres en idiomas mayas pero cuando ellos vinieron los pusieron nombres en el
idioma que ellos hablan en este caso los Tlaxcaltecas son hablantes del idioma Nawatl de los aztecas entonces le
dieron el nombre de Tz’ompantli a nuestro lugar
Tz’ompantli significa Altar de Calaveras de Tz’om (calavera) y Pantli (Altar) la importancia de un altar de
calaveras entre nuestra cosmovisión tanto Maya como Azteca era de venerar u honrar la memoria de personajes tan
importantes de la población tal como la de los Guías Espirituales, guías del pueblo, científicos y personas castas que
ofrendaron sus vidas para sacrificarse por la población por cualquier acontecimiento, entonces posiblemente en este
lugar los españoles y sus acompañantes encontraron varios Tz’ompantli o varias osamentas humanas por ese motivo
le dieron ese nombre que con el tiempo fue Tz’umpam luego Tzumpango y ahora Sumpango. También no quiero
dejar en el olvido que antiguamente a este relato el verdadero nombre del lugar era Pa Tz’ite’ que significa Lugar de
árboles de pito que también tiene relación con un altar de calaveras recordándonos del pasaje del Pop Wuj donde en
un árbol se encontraba la calavera de Jun Junajpu que engendro a Ixkik.

MONOGRAFIA DE SUMPANGO

Sumpango tiene acceso directo a la carretera asfaltada nacional CA1(Carretera Interamericana) colinda al
Norte con el municipio de Santo Domingo Xenacoj; al Orientecon el municipio de Santiago Sacatepequez y San
Bartolomé Milpas Altas; al Sur con los municipios de Pastores y Jocotenango; y al Poniente con el municipio de el
Tejar, departamento de Chimaltenango. Sumpango forma parte de los dieciséis municipios que conforman el
departamento de Sacatepéquez con una extensión de 55 kilómetros cuadrados es cabecera de sus nueve aldeas que
son: El Rejón, Rancho Alegre, Santa Marta, El Chipotón, El Guachipilín, El Tunino, San José El Yalu, Las Flores y
San Rafael El Arado. Así también tiene varias fincas o terrenos para cultivar con nombres como:
El Chajanel, Los Planes, La Morera, El Potrero Largo, Paraxaj, Los Encuentros, Chuya, Pachaj, Chixot,
Loma de la Virgen, La Labor, El Volante, El Tablón, Chuculum, Chiponquin,Chimuch, Los Camotales, Chiroman,
Chirres, El Astillero, Patzete y otros.

CLIMA

Debido a que se encuentra a una altura de 1900 metros sobre el nivel del mar su clima es templado en su
mayoría con excepto en la parte oriental que es de clima frío donde se encuentra la montañas de El Rejón e el
astillero municipal. En la parte central es plano por lo que el clima es cálido mientras que en le resto es templado.

CERROS

Entre los cerros podemos mencionar El Cerro del Chichùlín y la montaña de El Rejón.

RIOS
El de Los Encuentros, El Chirrés, el Paraxaj

SITIO ARQUÉOLÓGICO

En Sumpango existe un sitio arqueológico no visitado que se llama Chuteq Tzaq que se cree ser uno de los cuatro
primeros asentamientos de los habitantes sumpamgueros se encuentra en la parte sur del municipio actual arriba de
Pastores.
FERIA Y DIAS DE MERCADO

El día principal de mercado en Sumpango es el domingo donde se pueden encontrar las diferentes hortalizas
o verduras que se cultivan en el lugar así como de ropa típica de los diferentes pueblos y muchas otras cosas más. La
Feria Titular se celebra el 28 de agosto en honor a San Agustín Obispo. También se celebra una feria Internacional
que es el Festival de Barriletes Gigantes cada uno de noviembre donde acuden personas nacionales y de todos los
confines del mundo donde admiran los barriles de 15 metros máximos.

ECONOMIA

Los habitantes de Sumpango se sostiene económicamente por la Agricultura que es la base de su economía
por poseer tierras fértiles estos productos abastecen la ciudad capital o a Chimaltenango otros hacen entrega a algunos
supermercados así como tambien exportan a otros paices por medio de empresas y cooperativas o simplemente
coyotes que son personas intermediarias en la compra y ventas de estos productos, así también varios de dedican al
comercio otros ocupan diferentes puestos de trabajos en empresas de la ciudad capital aprovechando su cercanía al
mismo, también se dedican a tantos oficios como carpintería, albañilería, Cohetería herrería etc.

CULTIVOS

Sumpango en sus tierras altas y fríos se cultivan coliflor, lechuga, haba y otros mas con la diferencia que
como son tierras húmedas se pueden cultivar todo el tiempo u año, El maíz que es el cultivo principal tarda casi un
año desde la siembra hasta la cosecha contrario en las tierras cálidas que tardan nueve meses si es semilla original o
criolla como se conoce porque ahora ay otras variedades de semillas .
En el resto de las tierras se cultivan: Maíz, fríjol, tomate, ejotes, papas chile pimiento güicoy, asi como
productos de exportación tales como : Arveja china, ejote francés, suchine, mora y otros.

DANZAS TRADICIONALES Y FOLKLORICAS

Es en la celebración de la feria donde se practican varias danzas

Las Folklóricas tales como. El Baile del Torito, El Baile de Los Moros y cristianos
Las Tradicionales como. El Baile de los Gigantes y de los micos
Las Ceremoniales como: El Baile de la Rueda o en círculos que se bailan en las bodas.
Las Modernas como: Los que presentan varias agrupaciones de convites para fin de año.
Las Pre-hispánicas como : Las que presentan la agrupación llamado Fraternidad Maya.

ARTES

Dentro de lo que son las artes podríamos destacar la elaboración de barriletes de diferentes tamaños en
especial los gigantes que llegan a alcanzar hasta 15 metros de altura con diseños especiales de cultura guatemalteca
como bodas locales, Semana Santa Cofradías trajes típicos personajes bíblicos y últimamente con diseños puramente
de la cultura maya especialmente los que elabora el grupo de los Internacionales Audaces.
También el señor Enrique Toribio es reconocido por sus productos de artesanía
creados por el mismo elaborados con material de yeso fabricando recuerdos típicos de cualquier diseño que se le
solicita.

En cuanto a la elaboración de tejidos las sumpangueras elaboran su propio traje

Con el tejido de palitos o los bordados destacándose entre otras a doña Melecia Jutzuy en agosto de 1998 fueron
homenajeados varia tejedoras y bordadoras de parte de una asociación llamada Gorrión Chupaflor entre ellas están:
María Melecia Jutzuy Burrión, Herlinda Alcor Joj, Basilia Cay Asturias.

SIGNIFICADO DE LAS VESTIMENTA

El sobreguipil rojo que es el ceremonial se utiliza en las fiestas especiales como de boda bautizos pedidas, ir
a misa y debería usarse por los cofrades sin embargo no lo usan y prefieren la de otro municipio. Su significado es el
color de la vida por donde sale el Sol o sea el oriente también relacionado con el color de la sangre y el maíz rojo.
El Güipil Blanco, es el de uso diario los adornos que conlleva son relacionados con la agricultura y los
quehaceres de la mujer pues destacan figuras de flores, frutas y semillas así como escobas los círculos de cadena se
relacionan con el ciclo del tiempo o calendario maya.
La faja ceremonial es de rayas horizontales de colores con puntas colgante que simboliza el calendario
maya.
Las cinta simboliza La Serpiente Emplumada símbolo sagrado en la cultura maya que representa la
dualidad de la vida que Ajaw hizo para la humanidad.
El Zute o servilleta en la cabeza significa el respeto, En cuando al traje del hombre lleva los mismos colores y
significados aunque por motivos de transacciones en la colonia dejo de usarse y hoy día ya sólo es como una reliquia.
PRACTICA DE LA CULTURA MAYA

Hoy en día esta resurgiendo la practica de la cultura maya en su esencia por medio de la espiritualidad a
través de la formación de un consejo de guías espirituales mayas de nombre Waqxaqì’ Bàtz’ (Ocho Hilos) fundado en
el año 2003 por Víctor Leonel Paredes Rucal investigador de la cultura maya en el municipio, ellos realizan
ceremonias mayas públicas convocando a la población por medio de notas y anuncios en los medios de comunicación
para participar en las ceremonias de año nuevo maya, día de la creación, y las bendiciones de semillas y otros
basándose en el calendario sagrado Cholqìj y Solar maya.
También la agrupación Fraternidad Maya Hijos del pueblo fundada en 1984 fomenta la cultura maya a
través de Talleres, conferencias, diálogos, ceremonias, video-conferencias todo sobre temas de la cosmovisión maya
aparte de su máxima actividad que es la elección de la reinas del pueblo y la reina del área Kaqchikel actividad que se
realiza cerca de la feria en agosto de cada año. En la actividad denominado Encuentro Maya Kaqchikel se elige a la
señorita representativa de la comunidad Kaqchile con el título de Rukotz’i’j Kaqchikel Tinamït (Flor del Pueblo
Kaqchikel. También conjuntamente con la municipalidad desde el año de 1993 coordina las actividades culturales de
la elección e investidura de la señorita representativa del pueblo con el título de Rukotz’i’j Tz’umpam (Flor de
Sumpango).
Dentro de la actividad del Festival de Barriletes Gigantes coordinado por el Comité Permanente de
Barriletes y la Municipalidad de Sumpango, se realiza la actividad denominado Caminata de Guías Espirituales
Mayas y señoritas representativas del pueblo que parte de la municipalidad hacia el cementerio donde se realiza una
ceremonia maya en honor a los muertos y fundadores del ceremonial juego de elevación de barrilete.
También desde el año 2009 viene trabajando la Asociación Barrileteros de Sumpango, quien promueve la
actividad denominado La Fiesta del Barriletero que se realiza el domingo después del uno de noviembre con el
objetivo de practicar la elevación de los barriletes.
En el año 2013 se establece una oficina municipal de cultura, en que la persona encargada de acuerdo a su
misión y visión emprende la ardua tarea de la divulgar los valores culturales mayas como: la espiritualidad, el idioma
Kaqchikel, la matemática maya, la epigrafía maya y muchas otras actividades.

RELIGION

La religión que predomina en el pueblo es la católica pero en un gran porcentaje sincrético por ese motivo
otros han tenido la necesidad de fundar congregaciones llamados acción católicos como los carismáticos y otras.
También las cristianas evangélicas o protestantes han crecido últimamente por medio de la fundación de
varias iglesias donde las personas acuden a sus servicios religiosos. Por ultimo queremos decir que ya existe un
porcentaje mínimo de conciencias para participar en la espiritualidad maya esto gracias a al impulso que ha
promovido el Consejo de Guías Espirituales Mayas que fue establecido en el año 2005 para la práctica de las
ceremonias del fuego sagrado y que a partir del año 2012 con la conmemoración del final e inicio de una nueva era en
el calendario maya, se vienen realizando ceremonias mayas cada veinte días en los altares mayas de Sumpango y de
otras comunidades.

ARQUTECTURA

Entre ellas la Iglesia Católica actual que es la cuarta en la historia remodelada después del terremoto de
1976 inaugurada en 1995.
También esta un auditorio municipal moderno y su mercado así como el edificio municipal

TRADICIONES VIVA

A pesar de la influencia del modernismo a través de la tecnología que ayudas a perder la identidad de un
pueblo. Sumpango mantiene la forma ancestral de cómo pedir a una señorita para ser la esposa de un joven esto se da
mediante el enamoramiento, la pedida, luego el pago, el regalo o canasta hasta llegar al casamiento civil y religioso
este proceso se da mediante de varios pasos o ritual.

Por: VICTOR LEONEL PAREDES RUCAL, SUMPANGO 12 de junio 2017