AMAZONIA

Segredos das Mulheres Guerreiras de Mythika

Escrito por Olivier Legrand e Andrew Trent; traduzido para o Português por
Pedro R. Camelo
Ilustrado com bom gosto por Artistas Clássicos Desconhecidos
Os acadêmicos e eruditos de Mythika, Ártemis os perdoe, têm no máximo uma pobre compreensão das Amazonas
do Norte Selvagem – porém hei, todos esses acadêmicos e eruditos são homens, certo? Deixe esse registro fazer
o que ele pode para desmistificar minhas Irmãs.
Dido da Amazonia

tons de pele e feições faciais são encontradas

sob o espectro Amazoniano.

Essa variação é tão forte que quaisquer duas

Irmãs são tão frequentemente diferentes como
noite e dia. De fato, a única característica
consistente compartilhada pelas mulheres do
norte é a tendência de possuir maior altura e
habilidade atlética que a maioria das mulheres
em outras porções de Mythika. Enquanto seus
filósofos, eruditos e acadêmicos lutam para
entender como é assim - para encontrar alguma
razão mística ou divina pela inclinação sobre a
dominação física exibida pelas Amazonas - a
resposta está ante seus olhos. Nossa cultura é
baseada em treinamento rigoroso, ambos
marcial e físico, e uma dedicação à santidade de
nossos próprios físicos. Enquanto o resto de
Mythika tende sob indulgência, nós vivemos
pelas simples regras de dieta saudável e corpos
ativos.

Porém já é o suficiente sobre a fonte de nossas

proezas. Ao invés disso, deixe-me explicar a
natureza de nossa selvagem variação em nossa
aparência superficial. Não importa que estranhas
lendas vocês possam ter ouvido sobre como nós
procriamos – que nós rachamos de ovos ou que
nós crescemos de rochas ou somos nascidas de
lobos do inverno sem sexo – a verdade é que nós
chegamos nessa terra da mesma forma que o
resto da raça humana. Entretanto,
diferentemente de suas culturas, nossas mães
recebem semente de qualquer um de inúmeros
escravos trazidos de qualquer e todos os cantos
de Mythika. Como resultado, minhas irmãs
frequentemente possuem traços associados com
outras culturas.

Uma nobre Amazona guerreira de Amazonia Entre as Amazonas você encontrará aquelas
com o cabelo vermelho chama, olhos azuis
Herança perfurantes e a pele pálida dos nortistas lutando
ao lado daquelas com cabelos negros, pele
É compreensível que em uma cultura falocêntrica
morena e olhos castanhos do leste.
tal como a das Três Cidades - e a maioria do
resto de Mythika - deva ser difícil se perceber a
natureza das Amazonas. Enquanto várias das
nações de nosso mundo se veem unidas sob
uma herança comum, nós Amazonas não somos.
Uma larga variedade de cores de cabelo e olhos,
1
Ainda outras lembram Hyperboreanos com em poucos meses, ficou tão despedaçada pelo
cabelos loiros ou vermelhos enquanto umas desespero que cometeu suicídio, cortando suas
poucas Irmãs podem mesmo ser confundidas veias em seu banho. Quando o Rei Gargaros
com as senhoras de olhos cor de amêndoas da soube da morte trágica de sua filha, ele estava
Terra do Sol. Variação em forma é esperada e claramente mais irritado que devastado, por esse
celebrada entre as Amazonas. suicídio comprometeu ainda outro plano bem
feito de aliança pelo casamento com outro reino.
Tem ainda uma última coisa para se entender
acerca da natureza das Amazonas. Nós não
damos valor à parte masculina do par procriativo.
Nossa língua não possui palavras equivalentes
ao seu "pai." Nem a "tio," "irmão" ou mesmo
"filho" existem para nós. Um homem é um
homem e se encaixa para o trabalho e pouco
mais. Por causa disso, linhagem é traçada
apenas ao longo de nossas linhas maternas.
Portanto, a única maneira de alguém ser
reconhecida como uma Amazona é ter sido
nascida por uma Amazona.

Sem dúvida você ficou desconfortável com a

franqueza de meu discurso. Assim é a natureza
dos homens. Então talvez você deva melhorar se
eu mudar minha atenção ao tipo de histórias e
mitos que seu povo das Três Cidades parece
gostar tanto. Para deixá-lo melhor, eu deva
relatar o mito fundador de Amazonia.

Mito Fundador Antianera, a Primeira Rainha de Amazonia

De acordo com nossas lendas, cada Amazona é
descendente de um mesmo grupo de ancestrais
mulheres conhecidas para nós como as Sete
Irmãs. De fato, "Amazona" significa "irmã" em
nossa língua.
Mil anos atrás, no início da Era Mítica, a terra
agora conhecida como Amazonia era chamada
Scarmathia e era governada por um poderoso,
déspota monarca chamado Gargaros. Rei
Gargatos teve nove filhos e nove filhas; seus
nove filhos eram seu orgulho e os mais
poderosos guerreiros de Scarmathia, enquanto
suas nove belas jovens filhas eram, em suas
próprias palavras, “seu mais valioso tesouro”.
Rei Gargaros era acostumado a usar seus filhos
para consolidar e expandir seu poder: ele enviou
seus filhos em guerras épicas e buscas para
conquistar novas terras e derrotar inimigos
formidáveis e ofereceu suas filhas em matrimônio
a seus mais poderosos e ricos aliados.
A terceira filha, sob o conhecimento da morte de
sua irmã, prometeu um juramento que ela nunca
se submeteria ante o patriarcado. Ela se trancou
no templo de Ártemis e orou por sete dias e sete
noites para a Senhora da Caça para dá-la a força
e habilidade de lutar tão bem como qualquer
homem da terra. Tão comovida pelo pesar e
devoção da princesa estava Ártemis que - contra
o conselho de seu irmão Apolo - ela concedeu o
pedido.
Com suas recém adquiridas valentia e o coração
de um leão, a terceira filha juntou suas irmãs
remanescentes e iniciou uma revolta sangrenta
contra seu pai. A matança, embora terrível, foi
purificante. Com seu pai e seus guerreiros mortos
e o estabelecimento de uma nova forma de
governo - a ginocracia – a terceira filha assumiu
sua posição como Antianera I, Rainha das
Amazonas. De sua família corre o sangue das
Amazonas, abençoadas por Ártemis a ser tão
fortes como qualquer homem.

A filha mais velha casou com o rei de uma terra

vizinha – porém quando duas de suas irmãs a
visitaram um ano após seu casamento, elas
viram que ela se tornara pouco mais que uma
escrava, dominada pelo seu marido brutal e mau
de espírito.

Quando as duas amedrontadas princesas

relataram essa situação vergonhosa a seu pai,
Rei Gargaros respondeu a elas que tal era o lugar
certo de uma mulher. Essa atitude veio como um
Uma Irmã vestida para guerra
choque para as duas irmãs, que perceberam que
seu pai tinha um destino similar em mente para
elas. A mais velha, que estava pronta a se casar 2
A história de Antianera é contada para cada
garotinha em Amazonia; três dias após sua
Sociedade
menstruação, cada Amazona passa por uma
Vocês têm certeza que querem aprender mais
sagrada cerimônia onde ela recebe suas armas
sobre a forma que nossa sociedade funciona? Eu
(arco, lança, etc.) e é reconhecida como uma
estou perguntando a vocês porque eu sei como
verdadeira guerreira pelo resto da comunidade.
vocês intrusos normalmente reagem a tais
Para completar a cerimônia, ela deve fazer o
coisas. Sério? Bem, não digam que não foram
Juramento de Antianera – um voto solene de
avisados. Tentarei colocar-me em suas
nunca deixar se tornar uma escrava ou esposa
falocêntricas sandálias Mineanas e focar nas
de um homem (que são essencialmente as
diferenças entre nossa sociedade e o que vocês
mesmas coisas pelo que nos concerne). De fato,
consideram ser a norma – não, eu mal poso dizer
uma verdadeira Amazona preferirá morrer a ter
que gosto desse tipo de mudança de perspectiva,
esse tipo de desonra. Aquelas raras Amazonas
mas isso é provavelmente a única maneira de
que quebram o Juramento de Antianera de
fazer vocês compreenderem umas poucas
entregar sua liberdade para um homem sempre
verdades básicas sobre como nós realmente
sofrem a ira de nossa deusa Ártemis e morrem
vivemos.
dando à luz a sua primeira criança - que é sempre
um menino, o reflexo vivo da perdição de sua
Primeiro, eu gostaria de descontar uns poucos
mãe. Isso recentemente aconteceu àquela
conceitos errôneos nascidos de séculos de
Antiope que voluntariamente entregou-se ao
propaganda ginofóbica: nós não comemos
Príncipe Theseos de Thena, uns poucos anos
homens, nem normalmente os oferecemos em
antes dele tornar-se Rei: Antiope deu «a seu»
sacrifício a nossa deusa; nós não cortamos um
homem um filho (jovem Príncipe Hippolytos) e
de nossos seios para fazer de nós melhores
morreu no parto que aqueles tolos médicos de
arqueiras (porém a maioria das Amazonas
Thena chamaram «complicações» - porém cada
arqueiras usa uma desproporcional faixa peitoral
Amazona sabe que tal é o destino de todas
que tende a achatar seu seio do arco) e não, nós
aquelas que quebram o Juramento de Antaniera.
não matamos nossos filhos homens,
Antiope sabia disso, também, e eu suponho que
simplesmente porque nós não damos a luz a
é o porquê dela ser vista por algumas como uma
filhos, graças à benção especial concedida às
personagem verdadeiramente trágica.
Sete Irmãs pela deusa Ártemis – todas as nossas
crianças são filhas e se tornarão mulheres-
História guerreiras, assim como suas mães. Aquelas que
quebram o Juramento de Antianera são as únicas
O povo Amazona tem uma longa, orgulhosa exceções – suas primeiras crianças serão
história, cheia de gloriosas vitórias – porém não sempre masculinas e seus nascimentos irão
se preocupe, eu não irei lhe tediar com listas sem sempre matar a mãe, interrompendo a linha
fim de rainhas, heroínas e batalhas. Suficiente sanguínea e assegurando que nenhuma
dizer que nosso “Rainhado” mereceu sua força e Amazona irá nascer na escravidão ou em
glória da maneira difícil e sangrenta – é um ignorância de sua herança.
mundo dos homens lá fora e, como a história de
Antianera nos lembra ser uma guerreira livre em A sociedade de nosso Rainhado é baseada em
uma era dominada por homens sempre vem com dois básicos princípios: ginocracia e matriarcado.
um preço. Para uma Amazona, liberdade como
uma mulher e como uma guerreira é mais Ginocracia significa que todo o poder está nas
importante que sua própria vida: é o dom sagrado mãos das mulheres. Nós somos governadas por
de Ártemis às Sete Irmãs e é o verdadeiro motivo uma Rainha e todas as nossas mulheres-
por trás da maioria (se não todos) dos gloriosos guerreiras formam o que vocês podem chamar
feitos realizados pelas nossas heroínas durante nossa «aristocracia» - em Amazonia, ser uma
os séculos. guerreira e ser uma nobre é a mesma coisa e,
como vocês irão mais completamente entender
Foi essa liberdade sagrada que fez nossas irmãs em uns poucos minutos, o conceito de
antepassadas irem contra os malevolentes, «linhagem» como vocês entendem possui pouco
sedentos de poder (e predominantemente significado em nosso Rainhado.
masculinos) Autarcas durante a Era da Magia
(ver Guia do Mestre de Labirinto, p. 10). Mais
recentemente, foi o mesmo princípio sagrado que
causou nossa sábia Rainha a declarar guerra
contra os Centauros de Sicania (ver Guia do
Mestre de Labirinto, p. 12), quem, em uma
tipicamente masculina, maneira opressora,
procuraram usurpar nossa Terra Mãe.

A mesma Irmã em tempos mais pacíficos

3
Amazonas pertencem ao que nós chamamos
Casas – ou o que seus Filósofos poderiam
chamar «clãs matriarcais estendidos», em suas
nomenclaturas tipicamente chauvinistas. Existem
sete Casas em Amazonia – uma para cada das
Sete Irmãs originais, com a linha sanguínea da
própria Antianera formando a espinha dorsal da
Casa Real. Cada Casa é governada pelo seu
conselho de anciãs, com uma Irmã eleita agindo
como líder em tempos de guerra ou crise; a
cabeça da Casa Real é claro, a própria Rainha.
Nossas árvores genealógicas não relatam
«pais», «filhos» ou «irmãos», uma vez que esses
conceitos não existem para nós – e é isso que
«matriarcado» é. Uma Amazona não possui pai,
apenas a Mãe, e somente dará à luz a outras
Amazonas. É simples assim.
Como uma criança pode não saber a identidade
de seu pai, vocês perguntam? Bem, esperem até
que nós cheguemos a nossos costumes de
acasalamento – sim, é assim que nós os
chamamos. Núpcias, casamentos e outras
invenções feitas pelos homens simplesmente
não existem em nossa sociedade – a coisa mais
próxima que nós temos ao matrimônio é o elo de
vida que pode existir entre duas amantes
Amazonas - e não, eu não irei alcovitar a seus
instintos básicos ao fornecer maiores detalhes
sobre isso.
Vamos voltar à organização social, devemos? As
Sete Casas formam a espinha dorsal militar,
política e econômica de nossa sociedade – cada
uma possui seu próprio exército de mulheres-
guerreiras, suas próprias terras e suas próprias
tradições especiais. Brigas entre Casas são
virtualmente não existentes; diferentemente de
suas famílias aristocráticas dominadas por
homens, nossas Casas não precisam aumentar
ou manter seus poderes políticos pelos
casamentos interdinásticos (uma vez que isso
não existe, lembram-se?); como resultado,
Amazonia é uma entidade política bastante
estável, unida sob o forte e benevolente governo
de nossa Rainha.
Na sociedade de Amazonia, todas que não são
uma Amazona é um escravo. Nós não temos
espaço para conceitos intricados tais como
cidadãos ou pessoas livres – como disse antes,
liberdade, nobreza e “guerreiritude” são todas
partes de ser uma Amazona.
Todos os homens em Amazonia são escravos -
e não, nós não os privamos de sua
masculinidade (este é outro mito), mas nem
todos os escravos são homens. A maioria dos
escravos homens é usada para agricultura e
outros trabalhos pesados (mas NUNCA como
uma força auxiliar de luta, mesmo em
circunstâncias desesperadas), enquanto
escravas femininas são geralmente usadas para
serviços pessoais ou domésticos. Todas as
nossas artesãs, acadêmicas e artífices são
escravas – e como em todo lugar, escravas
habilidosas ou bem educadas podem ter uma lida
bem agradável enquanto elas lembrarem o que
elas são.
Agora, nós provavelmente imaginamos como nós
temos filhos. Bem, como todas as outras
mulheres – por relacionamento sexual com um
homem. A única diferença em nosso caso é que
esses homens são nem nossos «maridos» (outra
palavra que não existe em nossa língua) nem
nossos «amantes»; duas vezes ao ano, uma vez
no Equinócio de Primavera e outra no Solstício
de Verão, nós realizamos nossos rituais de
fertilidade sob a tutela sagrada de Ártemis – nós
vamos até nossos bosques, usando máscaras (e
pouco mais), onde nós conhecemos os escravos
fortes, saudáveis e…
Eu irei parar aqui uma vez que a ninguém é
permitido discutir os Mistérios Sagrados de
Ártemis com intrusos. Tenho certeza que vocês
podem confiar-se em suas próprias imaginações.
É isso mesmo, sem Segredos Sexuais das
Antigas Amazonas para vocês.
Em tempos antigos, os escravos homens que
serviam nos ritos de fertilidade eram
sistematicamente mortos após terem realizados
suas missões sagradas, mas essa prática foi
abandonada vários séculos atrás, uma vez que
bons escravos homens se tornaram
assustadoramente difíceis de encontrar. Hoje, os
únicos que nós matamos após nos relacionarmos
com eles são os loucos que pensam que seus
papéis nos ritos de fertilidade dão a eles direitos
especiais – incluindo aquele que fala sobre tais
coisas. Ah, eu vejo que vocês entenderam meu
ponto agora.
A cada uma das Sete Casas de Amazonia é dado
o nome de uma das Sete Irmãs originais. Os
nomes das sete Casas são: Antianera (a Casa
Real), Diona, Attala, Tamara, Velleda, Hippolyta
e Marada. Assim, meu nome completo é Dido,
filha de Viria, da Casa de Diona.
Uma última coisa sobre nomes – nossa Rainha é
sempre chamada Antianera. Ela abandona seu
nome de batismo quando ela recebe a coroa de
Amazonia, dessa forma se tornando uma viva
encarnação da primeira Antianera. Assim,
sempre teve uma Antianera no trono de
Amazonia – e não, nós não nos importamos de
dar a elas um número dinástico, uma vez que
existe apenas uma Antianera.
Uma Princesa Amazona encantadora
4
Cultura
A maioria dos acadêmicos e eruditos contará a
vocês que nossa língua nativa é o Boreano, a
linguagem dos Bárbaros Hyperboreanos – porém
isso é apenas parcialmente verdade. Como eu
insinuei anteriormente, nós libertamos nossa
Língua Mãe da influência de muitas palavras
masculinas e conceitos, assim como nossas
ancestrais femininas se libertaram da tirania dos
homens. A maioria de nós também sabe
Mineano, o que nós preferimos usar quando
lidamos com intrusos. Nós não temos livros,
pergaminhos ou qualquer outra forma de
arquivos escritos: em Amazonia, o conhecimento
é transmitido de mãe para filha, através de
contos, poemas, canções e outras formas de
literatura oral. De fato, a preservação e
transmissão desse conhecimento é uma das
principais tarefas de nossas Irmãs Mais Velhas,
Amazonas que se tornaram muito velhas para
lutar e agem como a memória viva de nosso
povo.
Através das eras, puras mentiras têm sido
espalhadas por Mythika sobre como nós
supostamente matamos ou escravizamos
qualquer homem tolo o suficiente para se
aventurar em nosso território. Isso simplesmente
não é verdade. Aventureiros homens são bem
vindos em Amazonia e serão tratados como
homens livres (um verdadeiro privilégio, uma vez
que esse status não existe em nossa sociedade)
pelo tempo que eles respeitarem nossos
costumes e esqueçam sobre tentar nos
transformar em «verdadeiras mulheres» (o que
quer que isso signifique) – e considerem isso um
aviso: embora esse tipo de atitude tenha se
tornado raro em tempos recentes, nós ainda
sabemos como dar justiça veloz àqueles que
abusam de nossa hospitalidade ou tentam tirar
nossa liberdade. Nós temos um ditado popular
em Amazonia: Homens que agem como
Minotauros morrerão como Minotauros.
Uma guerreira Amazona com lança e escudo
Amazonia
Amazonia é uma magnífica, fértil terra de
profundas florestas e retumbantes montanhas;
algum Lirista ocidental uma vez descreveu nosso
Rainhado como «uma viva metáfora do corpo
feminino», mas ele pode apenas ter tido uma
imaginação hiperativa (ou talvez isso tenha sido
alguma forma horrível de tentar nos encantar
com sua poesia tipicamente masculina).
Invasores normalmente acham nosso clima
surpreendentemente brando para tal país
nortista, especialmente quando comparada à
próxima Hyberborea. Com isso sendo dito,
Amazonia possui muitos perigos, os quais
frequentemente provam serem fatais aos
invasores sem guias – incluindo Feras
selvagens, uns poucos Monstros aqui e ali e, é
claro, as próprias Irmãs. Ártemis nos abençoou
com uma terra natal feita em sua própria imagem
- selvagem, linda e sem misericórdia para com
seus inimigos.
Toda atividade humana é concentrada nas Sete
Cidadelas as quais estão espalhadas pelas
selvas em pontos estratégicos, fazendo de
Amazonia em Rainhado inexpugnável. Cada um
desses bastiões fortificados é governado por
uma Casa diferente; a maior delas é a Capital
Real de Antianera (nossa única verdadeira
cidade), a qual é aproximadamente localizada no
Coração de Amazonia, cercada pela selvagem e
sagrada Floresta de Ártemis. Como a cidadela
real, às outras seis fortalezas é dado o nome de
suas Casas governantes (i.e. Diona, Tamara,
etc.). Assim, para uma Amazona, sua Casa e seu
bastião são essencialmente a mesma coisa – a
cidadela fortificada é o corpo e a própria Casa é
a alma (ou o sangue, mas alma e sangue são as
mesmas coisas para uma Amazona).
Vocês querem saber mais? Bem, vocês terão
que vir para nosso Rainhado e descobrir por si
mesmos… Eu estarei deixando Thena em dois
dias para retornar para minha terra natal e passar
umas poucas semanas lá, entre meu povo.
Vocês podem vir comigo, tendo vocês que se
comportarem adequadamente e esquecerem
sobre todos os seus preconceitos sexistas,
misóginos – lembram o que eu falei a vocês
anteriormente sobre Homens e Minotauros?
Imagine uma viagem à terra de mulheres
verdadeiramente livres?
Titânia, a Amazona
As Amazonas de Mythika são famosas pelas
suas precisão em tiro e velocidade na batalha –
mas uma delas, Princesa Diana de Amazonia, é
também reconhecida pela sua força física
extraordinária. De fato, seus admiradores
frequentemente apontam que ela é mais forte
que os mais fortes Bárbaros Hyperboreanos e
Centauros – daí seu apelido de “Titânia”.
5
Esse depoimento super-entusiástico não é
inteiramente verdadeiro, uma vez que Titânia
deve alguma de sua força extraordinária ao seu
Cinto da Força – porém mesmo sem esse item, a
Força natural de Titânia faz dela um dos mais
fortes guerreiros de Mythika. Ela nunca ocultou
os verdadeiros poderes de seu Cinto; de fato, ela
frequentemente o tira para demonstrar sua
proeza natural em concursos de força e outras
atividades atléticas; ela é especialmente fã de
luta livre e frequentemente desafia guerreiros
arrogantes a essa forma de combate desarmado
(aqueles que recusam a “lutar com uma mulher”
normalmente encontram-se com uns insultos
desprezíveis sobre suas masculinidades – e caso
as coisas fiquem feias, Titânia não tem objeção
contra formas mais sangrentas de duelos).
Com isso sendo dito, Titânia não é uma
“encrenqueira Amazona” procurando desafiar
cada homem à vista em combate simples; ela
sempre se comporta de uma forma cortês (um
pouco taciturna) com homens, pelo tempo que
eles mostrem a ela o respeito que ela merece
como uma guerreira, como uma princesa e como
uma mulher livre.
A Força extraordinária de Titânia vem de sua
forma bastante atlética e treinamento físico
constante; isso foi também aumentada por ela ao
comer uma Maçã Dourada da Força mágica (ver
p. 44) durante uma de suas primeiras aventuras.
Diana/Titânia é a terceira filha da atual Rainha de
Amazonia; diferentemente de suas irmãs, ela
escolheu deixar sua terra natal para levar uma
vida de perigo e aventura… e diferentemente de
todos os outros membros da família real de
Amazonia, ela é uma seguidora de Atena (ao
invés de Ártemis) – um fato que pode também ter
tomado parte em sua decisão de deixar o
Rainhado.
Theseos de Thena (provavelmente por causa da
sedução de Theseos em sua tia Antiope e
realmente detesta Tharsus de Heraklia. De
acordo com alguns rumores, Titânia uma vez
lutou estilo luta livre contra o Javali de Heraklia
(este é um dos apelidos de Tharsus) após ele
realizar um comentário especialmente
desagradável sobre sua feminilidade, mas
nenhum deles foi apto a vencer o outro e eles
finalmente desistiram após várias horas de
furiosos agarrões e chaves seguras. Esse foi o
início de uma grande aversão mútua.
Amazonas Negras de
Charybdis
De acordo com alguns rumores persistentes,
profundamente nas selvas do sul de
Charybdis encontra-se a fabulosa Cidade
Perdida de Negara (a qual, de acordo com
alguns acadêmicos e eruditos obscuros,
significa algo como Vale das Mulheres
Perdidas no antigo idioma Charybdiano),
habitada por Amazonas de pele de ébano
governadas por uma Rainha que não morre
chamada Zenobia. Enquanto completamente
não relacionadas com as Amazonas de
Amazonia, essas Amazonas Negras
compartilham muitos traços culturais com
suas primas nortistas, incluindo ginocracia,
matriarcado e devoção à uma misteriosa
Deusa Lunar, que pode bem ser Ártemis em
um de seus aspectos. A única explicação
lógica por trás desse mistério é que eventos
similares ao conto das filhas do Rei Gargaros
também aconteceram em Charybdis,
resultando nas mesmas consequências –
mulheres guerreiras do mundo unam-se!

Ela às vezes retorna a sua terra natal para visitar

suas irmãs e mãe, mas nunca fica por muito
tempo, sempre ávida para embarcar em alguma
nova perigosa busca ou expedição ousada.
Durante os anos, ela veio a ser vista como um
exemplo verdadeiramente heroico por muitas
jovens Amazonas, especialmente aquelas que,
como ela, escolheram Atena como sua patrona
divina.

Suas façanhas são muito numerosas para serem

listadas aqui; seus mais famosos feitos incluem
matar a Grande Hidra de Murias e a Quimera de
Thelnos, derrotar a Grande Horda de Brutauros
de Kromach, vencer as maléficas Megeras
Sycorax e, é claro, matar os Três Gigantes da
Ilha da Perdição. Ela também foi ao Submundo
ao menos uma vez em alguma misteriosa busca,
Titânia é tão famosa que ela foi escolhida para
mas não fala sobre isso.
posar para a ilustração de Amazona no Manual dos
Jogadores de L&M
Titânia é conhecida por se associar com outros
heróis famosos em viagens épicas e expedições
perigosas, incluindo Pellias de Seriphos e
Príncipe Argan de Argos. Ela não se dá bem com
6

Titânia, a Amazona
Nível 5 Amazona, idade 28.
Personalidade: Intrépida, decidida e
honrosa; Titânia valoriza lealdade e amizade
sobre todas as coisas; ela prefere ação a
palavras, mas é mais paciente que as típicas
Amazonas cabeças-quente.
Atributos: Força 19, Habilidade 17, Sorte 17,
Raciocínio 13, Vontade 18, Graça 13.
Combate: Iniciativa 14, Combate +12*,
Arremesso +7, Classe de Defesa Básica 15**,
Total de Pontos de Vida 34*.
Rolamentos de Salvação: Proeza Atlética
+12*, Evasão de Perigos +7, Resistência
Mística +7, Vigor Físico +12*.
Carisma Pessoal: +7 (+12 para Amazonas).
Arma de Escolha: Arco.
Habilidades Especiais: +3 de dano com
arcos; +1 ao CDE de combate se estiver sem
armadura.
Talentos Antecedentes: Curandeira,
Lutadora de luta livre.
Itens Míticos: Aegis, Cinto da Força, Lança
de Atena (Dano +3).
* Essas pontuações levam em conta o bônus de
+2 dado pelo Cinto da Força de Titânia.
** Seu Aegis dá a Titânia uma CDE de 19 e um
“Mod” de +9 em ambos Evasão de Perigos e
Resistência Mística.
Religião
Isso nos traz para o tópico da religião – outra
fonte comum de conceitos e conhecimentos
errôneos entre Amazonas e povos dominados
por homens.
Muitos Mineanos acreditam que nós Amazonas
não temos qualquer tipo de religião,
simplesmente porque nós não temos
sacerdotisas, templos ou outras armadilhas de
culto «civilizado». Saiba, nós temos uma religião
– porém as florestas são nossos templos e cada
Amazona é responsável pela sua própria fé.
Então não, nós não temos qualquer forma de
sacerdócio organizado – nossas Irmãs Mais
Velhas agem como mantedoras do
conhecimento sagrado e como as cabeças das
várias Casas também conduzem os ritos de
fertilidade e outras cerimônias religiosas, com
nossa Rainha agindo como o que vocês
chamariam de «alta sacerdotisa».
Como vocês devem ter conjecturado, nós apenas
cultuamos deusas em Amazonia – e certamente
nem todas elas. Nossa principal deusa é claro
Ártemis, a quem nós adoramos sob três aspectos
diferentes: a Donzela, a Caçadora e a Deusa
Lunar – sua mais misteriosa, mística encarnação,
a qual é ligada a nossa visão de realeza e
matriarcado bem como aos nossos ritos de
fertilidade… porém nós temos espaço para
outras deusas também – Atena é especialmente
popular com algumas de nossas jovens
guerreiras. Algumas de suas devotas pensam
que a sociedade de Amazonia deveria «avançar»
e abraçar a «civilização», o que recentemente
causou alguma fricção com as Irmãs mais
tradicionalistas, que ainda consideram Atena
como uma «deusa intrusa». Deméter é também
cultuada em Amazonia, mas apenas por nossas
escravas, uma vez que ela não é uma deusa
guerreira; de fato, seu culto é o único permitido
entre nossos escravos, dando a ela um nicho
muito especial em nossa sociedade.
Apesar do que alguns acadêmicos e eruditos mal
informados fizeram vocês acreditar, nós temos
pouca consideração por Hera, que entregou sua
liberdade e feminilidade ao seu «marido» Zeus –
seu típico deus masculino propriamente
indulgente, egocêntrico. E não venha falar para
nós sobre Héstia… deusa do fogo do coração e
paz doméstica, realmente? Deusa da submissão
e passividade parece mais adequado!
E então tem Afrodite. Seu culto é supostamente
banido em Amazonia, porque nós temos pouco
interesse por uma deusa que usa sedução e
sexualidade para ter o que ela quer e que não
tocará em um arco ou lança. A deusa vadia,
algumas de nossas Irmãs Mais Velhas a
chamam. Nós também sabemos que ela é a
influência invisível por trás de cada ato de
apaixonar-se desvairadamente das quebradoras
de juramento por um homem – porém Ártemis
nunca permite a assim chamada deusa do amor
a salvar seus peões da maldição das
quebradoras do juramento. Talvez Afrodite tenha
algo a ver com o fato das irmãs mais velhas de
Antianera – nós provavelmente nunca
saberemos por que ela nunca é mencionada em
nossa mitologia.
Ártemis, a Arqueira, Deusa das Amazonas
7
O quê, sem Prodígios Divinos?
O fato de Sacerdotisas não existirem em
Amazonia não significa que Prodígios Divinos
nunca acontecem aqui. Como é possível, vocês
perguntam? Em Amazonia, poder espiritual e
temporal é a mesma coisa, como a própria Dido
insinua em sua argumentação.
Em termos de jogo, a uma Amazona que se
torna a cabeça de sua Casa é concedido o
repertório completo de Prodígios Divinos de uma
Sacerdotisa pela própria Ártemis, com um
número de Pontos de Poder baseado em seu
nível como uma Amazona (o qual é normalmente
bem alto em primeiro lugar). Essa é uma
exceção à filosofia geral de L&M, a qual
normalmente não permite personagens serem
duas classes, mas deve ser percebido que
líderes de Casas de Amazonia não são
permitidas a deixar Amazonia em buscas,
aventuras e outras expedições, por causa de
seus deveres sagrados para sua Casa e
Rainhado; em outras palavras, qualquer
personagem de jogador Amazona alcançando
esse exaltado status deve se aposentar de jogo
ativo, se tornando uma PNJ, a menos, é claro
que o Mestre de Labirinto esteja querendo fazer
uma campanha baseada em Amazonia focada
nos vários casos políticos do Rainhado (e
porque não?).
A posição do líder de Casa não deve ser
disponível a Amazonas com um nível abaixo de
5 e deve requerer pontuações de Vontade e
Sorte de ao menos 19, representando uma
extraordinária força de caráter assim como
notável favor divino. Mesmo caso esses
requerimentos sejam atendidos, a promoção
não será automática – existe apenas uma líder
por Casa e ela pode apenas ser nomeada pelo
conselho das Irmãs Mais Velhas após a morte
da antiga governante. Para evitar rivalidades
políticas e intermináveis lutas de poder, a
maioria das líderes de Casa seleciona uma
herdeira aparente (normalmente sua filha mais
velha ou mais promissora) enquanto elas estão
vivas, mas a decisão real pertence ao conselho
das Irmãs Mais Velhas e surpresas são
conhecidas de acontecer.
Os poderes sacerdotais concedidos às líderes
de cada Casa são uma reflexão direta de suas
sagradas soberanias; elas são conferidas à nova
escolhida líder durante uma cerimônia especial
onde o próprio poder de Ártemis se manifesta…
e imediatamente irão desaparecer caso a líder
alguma vez ofenda a deusa ou abandone seus
deveres como uma governante.
Amazonas que cultuam Atena não podem contar
com qualquer forma de sacerdócio local para
guiá-las em seus cultos, o que é uma das razões
que essas «Atenianas» frequentemente deixam
Amazonia para se tornarem guerreiras
aventureiras; a maioria delas também se esforça
para se tornar Agentes Divinas de Atena e dessa
maneira estabelecer uma única, especial
conexão com sua deusa patrona.
Pellias de Seriphos
Apesar de não ser do rainhado de Amazonia,
Príncipe Pellias de Seriphos é um herói
mundialmente famoso de Mythika e deve ter um
registro seu já que ele se juntou inúmeras vezes
com Titânia em perigosas buscas, aventuras e
explorações...
Príncipe Pellias de Seriphos é a prova viva que
Feiticeiros podem se tornar heróis também… e
que Feiticeiros não são necessariamente
obcecados por poder. O filho mais velho do Rei
Pellam de Seriphos, ele deliberadamente
renunciou seus direitos ao trono em uma idade
jovem em favor de seu irmão mais novo, Príncipe
Pellamon, para devotar sua vida ao estudo de
conhecimento antigo, incluindo a arte arcana da
Feitiçaria.
Um verdadeiro sábio, Pellias é reconhecido pela
sua excepcional sabedoria e discernimento. Ele
é também um errante perpétuo, errando o mundo
de Mythika em busca de pergaminhos de
conhecimento perdido e outros tesouros
acadêmicos, algumas vezes se associando com
aventureiros para explorar ilhas misteriosas,
ruínas antigas e outros lugares prováveis de
conter fragmentos de conhecimento esquecido.
Pellias está atualmente em seus quarenta anos.
Um homem alto, magro com cabelos e barba
grisalhos, ele possui uma face e porte
aristocráticos inequívocos, porém apenas usa as
mais humildes roupas (normalmente um simples
manto cinza ou toga). Seu cabelo e barba negros
estão agora manchados com cinza e seus
profundos, meditativos olhos cinzentos, algumas
vezes brilham com uma intensidade quase
prateada.
Pellias prefere viajar incógnito. Quando encontra
pessoas pela primeira vez, ele nunca menciona
suas origens reais e normalmente se apresenta
como “um simples viajante”, “um andarilho” ou
algum outro título enganador. Em termos de jogo,
isso significa que Pellias nunca usa seu efeito de
reputação em rolamentos de reação – ao menos
não para primeiras reações. Ele é também
conhecido por uma variedade de apelidos, tais
como “o Andarilho Cinzento”, “o Sábio Cinza” ou
“o Portador do Bastão”.
Durante o curso de suas aventuras, Pellias viajou
até a Terra do Sol no leste, Hyperborea no norte,
postos avançados de Atlantis no oeste e as
bordas de Estígia no sul; ele batalhou com muitos
inimigos, incluindo muitos Feiticeiros malignos,
Espíritos malévolos, Nobres Atlantes e Lordes de
Estígia. Ele é particularmente reconhecido por ter
encontrado a mesma Esfinge três vezes em 12
anos… e por ter vencido o monstro todas às
vezes a uma disputa de dificuldade aumentada
de charadas.
8
É dito que a vitória final de Pellias levou a Esfinge
a tal profunda depressão que ela cometeu
suicídio pouco tempo depois. Uma coisa é certa:
todas as Esfinges no Reino do Deserto agora
vivem com medo do Estranho Cinza, como
Pellias é conhecido nas regiões sulistas de
Mythika.
Durante seus anos de andarilho e investigação,
Pellias acumulou uma impressionante coleção de
itens míticos, mas nunca os carrega em pessoa,
exceto por uns poucos realmente úteis (ver
abaixo). Todos esses artefatos maravilhosos
estão mantidos a salvo em uma câmara
subterrânea de sua enseada pessoal, a Caverna
da Solidão (ver abaixo).
Quando Pellias renunciou ao trono durante sua
adolescência, seu pai Rei Pellam ficou
profundamente furioso por essa decisão e, em
sua raiva real, baniu seu antigo herdeiro aparente
de Seriphos – uma decisão que levou a mãe de
Pellias, Rainha Kallista, em uma profunda tristeza
da qual ela nunca se recuperou, morrendo após
dez anos de sombria melancolia. Rei Pellam
nunca soube disso, mas seu filho exilado atendeu
aos funerais de sua mãe, sua presença
encoberta por seus poderes de feitiçaria (Manto).
Essa foi a única vez que Pellias voltou a
Seriphos.
Rei Pellam é agora um homem muito velho e ele
quer nada mais ver seu filho mais velho mais uma
vez antes de morrer – porém seu orgulho real
sempre o impediu de fazer tal confissão, mesmo
a seu outro filho (e herdeiro real) Príncipe
Pellamon. Pelo próprio Pellamon, ele tem
memórias afetuosas de seu há muito longe
irmão, mas nunca ousou levantar o tópico do
possível retorno de Pellias com seu pai, que
nunca mais foi o mesmo desde a morte de sua
rainha. É bastante provável que Pellamon tente
localizar Pellias e volte com ele para Seriphos
quando os dias finais do Rei Pellam cheguem –
uma missão interessante para um grupo de
bravos e engenhosos aventureiros…
Pellias de Seriphos
Nível 6 Feiticeiro, idade 46, antigo herdeiro
ao trono de Seriphos
Personalidade: Sábio e bem viajado, Pellias
é um aventureiro prudente, engenhoso que
prefere planejamento cuidadoso e truques
inteligentes sobre força bruta ou
demonstrações espetaculares de poder
mágico.
Atributos: Força 11, Habilidade 13, Sorte 19,
Raciocínio 21, Vontade 20, Graça 13.
Combate: Iniciativa 16, Combate +6*,
Arremesso +11*, Classe de Defesa Básica
17*, Total de Pontos de Vida 18.
Magia: Dom Psíquico +9, Força Mística 21,
pontos de Poder 28.
Rolamentos de Salvação: Proeza Atlética
+6*, Evasão de Perigos +11*, Resistência
Mística +14*, Vigor Físico +9*.
Carisma Pessoal: +10* (+16 para PNJs
Menores).
Talentos Antecedentes: Ator, Erudito.
Itens Míticos: Amuleto dos Sonhos, Funda
da Sorte, Pó de Hypnos (1d6 pitadas em um
pequena sacola), Poção da Cura (1 odre),
Anel da Boa Sorte, Bastão do Poder (12pts,
normalmente completamente carregado),
Pedras do Sol (1d6).
Esses itens representam o equipamento normal
de aventuras de Pellias; ele também guarda
muitos outros objetos mágicos (deixados à
discrição do Mestre de Labirinto) em sua
Caverna da Solidão.
* Essas pontuações levam em conta o bônus +1 ao
“Mod” de Sorte concedido pelo Anel da Boa Sorte
de Pellias.

Caverna da Solidão de Pellias

Essa caverna mágica é localizada em uma
misteriosa ilha sem nome do Mar do Meio. Sua
entrada é completamente escondida da vista por
um antigo, muito poderoso encantamento e
somente pode ser aberta por uma palavra de
comando secreto. Dentro da Caverna estão os
alojamentos humildes de Pellias, sua vasta
biblioteca e uma enorme coleção de itens
míticos; a maioria deles foi reunida pelo
Feiticeiro através de suas viagens, mas alguns
já estavam lá quando ele tomou posse da
Caverna, durante uma de suas buscas
anteriores. A Caverna é guardada por três Titãs
de Rocha (Compêndio das Criaturas), os quais
eram os guardiões originais do lugar e se
tornaram os servos de Pellias quando ele se
tornou o mestre da Caverna. Uma ilustração de Pellias de Seriphos