Los Mayas

La cultura maya es la más antigua. La historia ubica a esta población en el norte y

occidente del país. Sus descendientes abarcan más de dos terceras partes del
territorio nacional.

Vestuario:

Incluye prendas tejidas a mano o bordadas. Cada una tiene diferentes cualidades
como el tejido, diseño, motivos y estilos de vestir. El vestuario ha sido elaborado
desde épocas antiguas en el llamado telar de cintura, es de origen precolombino
del kumatzin Wuj conocido como códice Tro-cortesiano.

Hasta hoy es utilizado por mujeres que utilizan güipiles, fajas y también el llamado
corte. La habilidad y disposición de las mujeres de conservar el tejido ha permitido
a los mayas vestir un tipo de ropa que complace el sentido estético, moral
espiritual y propio, que además los distingue culturalmente.

Los vestuarios han tenido cambios constantes, pero aún muestran su identidad y
transmiten una lección de resistencia cultural activa. Del vestuario maya se puede
decir que expresa pensamientos y sentimientos con símbolos propios. Además
expresan creatividad, arte, el pasado, el presente y el futuro del pueblo.

El baile maya ha sido indispensable en los rituales públicos mayas. Imágenes de

la época clásica han sobrevivido en cerámicas, pinturas, murales y esculturas
muestran el significado del baile para ellos. Sobresalen al menos cuatro categorías
de bailes rituales públicos en épocas prehispánicas: a) los bailes de nobles y
dirigentes mayas en sus vestiduras más ricas de textiles finos, plumas y jade,
denominados “Bailes Tocontin” en la época colonial; b) los bailes de animales con
seres humanos primordiales, todavía representados en forma modificada en
municipios mayas, como las danzas del Venado o de Los Monos; c) los bailes que
relataban como fueron creados y ordenados el mundo y la sociedad humana; y d)
los bailes que relataban un conflicto político en el cual un prisionero se sometía a
la prueba y el sacrificio, llamados Bailes del Tun.

De la gastronomía maya:

El maíz, frijoles y chiles. Sabrosos tamales y tortillas se rellenan y cubren con toda
clase de ingredientes, desde semillas de calabaza hasta carne de puerco.
Los Xincas

Esta cultura habita la costa del pacífico, Santa Rosa y Jutiapa. Su población se
identifica con su propio idioma reconocido bajo el mismo nombre.

Vestuario:

El vestuario xinca fue fino en mujeres y hombres, los trajes aparentemente a la

llegada de los españoles fueron de los mejores que ellos habían visto dentro de
las invasiones. En hombres consiste en una camisa de color blanco con mangas
largas, y es usada con o sin botones, y el pantalón de color blanco y traslapado,
se sostiene por cintas a los costados.

Regularmente usan un sombrero de estilo contemporáneo elaborado con diversos

materiales. También un pañuelo de color rojo anudado sobre la cabeza y en la
cintura una faja del mismo color.

La blusa es de color blanco, significa pureza y transparencia de las acciones. Las

mujeres visten falda.

Los ancianos se reunían en lugares muy aislados de la población donde nadie

podía interrumpirlos en su petición, cinco eran los encargados de llevar a cabo la
petición a través del baile. Los ancianos se quitaban sus cotones y los alzaban
hacia el cielo haciendo movimientos en forma de una cruz. El propósito era
espantar o limpiarse de los malos espíritus, los dos encargados el barrio Santiago
alzaban su voz.

De la gastronomía xinca:

El caldo de chipilín, ésta es una planta silvestre que sus hojas son hervidas en
agua, se le puede adjuntar unas puntas tiernas de ayote y flor de loroco. Puede
hacerse acompañar del chile chiltepe. No existe una fecha en especial para su
preparación, es consumida cotidianamente por el hierro y demás vitaminas que
contiene para mejorar la salud.

El arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente es hueso,

con arroz y sus especies naturales. Esta comida regularmente era preparada
cuando una persona fallecía y es brindada a las personas que hace sepultura.

Los Ladinos

La cultura nace del mestizaje de españoles e indígenas. Este grupo se ubica en el

centro y oriente del país, ocupan alrededor de la tercera parte del territorio
nacional. La población ladina utiliza el español como lengua materna. El idioma
posee caracteres de origen hispano mezclado con elementos culturales indígenas.
Los ladinos en su mayoría son no indígena. En Guatemala, los ladinos constituyen
un sector muy importante del total de la población. Otros fueron los mismos
indígenas que adoptaron la “costumbre” española, distintos de peninsulares y
criollos.

El idioma oficial es el español, es una población muy diversa y muestra rasgos de

cultura hispana y de la indígena a la vez. Está en todo el país, con mayor
presencia en la capital, en los departamentos de oriente, el norte y la costa sur. El
vestuario es nombrado casual.

Las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven,
entre estas actividades están la agricultura, la ganadería, el comercio y el
transporte.

En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde

podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como
las danzas de los moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura
occidental.

Entre los bailes también sobresale el del palo de cintas, danza de flores y el de los
mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la región maya.

Los Garífunas

Nacen de la fusión de esclavos africanos, en el año de 1635. Cuando dos barcos

de esclavos naufragaron y lograron huir a la isla San Vicente. En 1,832 los
garífunas llegaron a Belice, y más a Guatemala, Honduras y Nicaragua. Los
garífunas se comunican por medio del idioma inglés, español y el igneri.

Vestuario:

El traje para mujeres es llamado cheguidi o blusa, es de cuello cuadrado, con las
mangas fruncidas, borde de vuelo, botones enfrente y detalles en la parte
delantera del gusto de la persona y vuelvo al entorno. El gounu o camisón es
parecido al cheguidi, con la diferencia de que el gounu llega hasta la mitad de la
pierna o no lleva vuelo en su entorno porque es fruncido.

El gudu es la falda. Esta puede ser fruncida o de paletones encontrados y repulga

al entorno. Antiguamente estas faldas se ajustaban a la cintura con un nudo. El
musie o pañuelo, es un cuadro de tela de casi un metro cuadrado. No existe tela ni
color específico para su uso, cubre totalmente la cabeza y las orejas. Su
importancia en las ceremonias religiosas, es de respeto hacia los antepasados.
Del traje del hombre solo se conserva la camisa ceremonial llamada simisi o
agoro, es una prenda elaborada del mismo material que el vestuario de las
mujeres, pero sin cuello y con mangas y tiene tres botones al frente.

En cuanto a sus celebraciones, está la ceremonia religiosa más importante del

pueblo garífuna que es el Chugú, que es un banquete solemne acompañado de
música para los antepasados de un linaje. Esta es una manifestación concreta y
festiva del pueblo garífuna.

De la gastronomía garífuna:

Ceviche de caracol. El caracol de mar es cortado en pedacitos péqueños y luego

cocido en zumo de limón, se le agregan cebolla, tomate, hiervas frescas y
condimentos, el cilantro es parte idispensable.
Baleadas. Consisten en delgadas tortillas de trigo, que son rellenadas con frijoles
colados condimentados, queso rallado y una raja de chile jalapeño.
Tapado. Es básicamente un caldo de mariscos que se diferencia de otros por la
leche de coco que da su sabor. El tapado para su preparación necesita tomate,
apio, cebolla, mariscos, consomé y plátano.
 Clasificación De Valores Propios De La Cultura Guatemalteca

Guatemala posee una gran riqueza cultural, porque está formado por distintas
culturas y cada uno tiene sus propios valores, principios y elementos que practican
de diferentes formas.
Pero en la actualidad poco a poco se están debilitando a la pérdida de algunos
valores quizá por la falta de sensibilización a la práctica de las mismas.

VALORES DE LA FILOSOFÍA MAYA:

El concepto de Valor se expresa como: El Corazón y energía del pensamiento y la

Sabiduría, que es el conjunto de valores que fundamentan la identidad de la
persona en su convivencia social y su relación con la naturaleza, sustentan la vida
de la familia y la comunidad, motivan la actitud para crear, construir y resolver;
manifiestan la espiritualidad.
Los valores se aprenden y se intercambien entre comunidades porque se
considera que tienen relación directa con la libertad y dignidad de las personas.
Los valores son fundamentales en la vivencia de la paz y justicia, en el
sostenimiento del trabajo creativo y productivo, en el desarrollo del arte, de la
ciencia y del pensamiento. Es decir, que los valores, en el marco de esta cultura
sustentan la dignidad y libertad del pueblo maya.

Los Valores mayas se dividen en dos partes. En la primera parte están los valores
sobre la Naturaleza y son los siguientes:

El carácter sagrado de la Naturaleza: Este valor consiste en el concepto de que

todo es sagrado, porque tiene vida y cada elemento tiene sus funciones y
propósitos que cumplir por lo que es necesaria la protección y el respeto a la
misma tal como fue creada, por eso cuando se toma un elemento de la
naturaleza se pide permiso y se da agradecimiento mediante ceremonia
especial, este valor se manifiesta mediante expresiones como: el maíz
sagrado, la madre tierra, corazón del cielo, corazón del aire, y otras.

El carácter sagrado del universo: Este valor se expresa en el reconocimiento

de la existencia del corazón del cielo, que es el centro y la energía del
universo. Del universo nos viene la fuerza de nuestra existencia y somos parte
de él juntamente con la naturaleza. El universo indica lo inmenso y lo ordenado
de su existencia, por eso los animales y los seres humanos platicamos y
aprendemos del universo.

La segunda parte lo conforman los valores sobre la vida y son los siguientes:
Nuestra estrella, nuestra misión: El ser humano desde su fecundación trae una
misión que cumplir y un destino guiado por el nivel de energía de acuerdo al día
de su fecundación y nacimiento, así también permite el desarrollo y
reconocimiento de la dignidad de toda persona durante su vida, es decir, que el
día de su concepción y nacimiento define su desenvolvimiento en el mundo y su
destino. En otras palabras la vida es regida por la ayuda sobrenatural divina del
Ajaw.

El valor de la gratitud y el agradecimiento: La gratitud y el agradecimiento es

un valor central e importante en nuestra vida que consiste en reconocer que
todo lo que tenemos es por la ayuda de alguien y se maneja en ambas
culturas. La diferencia es que nuestros antepasados decían, hay que sentir
gratitud y agradecer al Ajaw mediante ceremonias, dirige agradecimiento al
corazón de todo el universo por los elementos que nos da cada día, tales
como: el sol, la lluvia, la tarde, la noche, etc., y a nuestro prójimo por consejos,
saludos, reuniones familiares y de grupo, por todo, porque todo influye en
nuestra vida, si uno no hubiera, pues no estaríamos completos.

El alcance de la plenitud, el cumplimiento de los trabajos y compromisos: Es un

valor que expresa y motiva permanentemente en las personas y las comunidades
el alcance de la plenitud, el cumplimiento de lo9s trabajos, los compromisos y las
aspiraciones.

Tomo consejo, tomar consejo: El valor de aconsejarse y de recibir consejo,

también quiere decir, dar consejo o guiar a otra persona. La vivencia del valor
se sustenta en los siguientes principios de la comunidad que son: a) cada
palabra que exponemos, tiene su origen y contiene su importancia, b) cada
concepto que presentamos tiene su significado y deviene en consecuencia, c)
cada exposición que compartimos tiene su contexto y manifiesta una
aspiración. d) Cada persona que hace consulta y celebra consejo. Es decir que
cada persona que participa tiene su dignidad y su valor en la construcción de la
vida y la vivencia social.

El valor del trabajo en nuestra vida: La organización social, familiar y la base

moral maya se sustenta principalmente en el respeto a los mayores, la
solidaridad entre las personas, el sentido de interrelación con la naturaleza, y el
valor del trabajo diligente y responsable. Este último concepto tiene relación
con el valor de la misión o de las misiones que toda persona debe cumplir en la
vida.

El valor de proteger todo, porque tiene vida: Las enseñanzas sobre la

protección de todo lo que tiene vida que dan los ancianos a las familias en las
comunidades se agrupan en las siguientes recomendaciones: a) Debes
proteger y cuidar tu vida y tu persona. b) Debemos protegernos y tenernos
consideración entre nosotros los seres humanos. c) Debes proteger y
considerar a tu prójimo. d) Debemos proteger y cuidar todo lo existe sobre la
faz de la tierra. e) Debes cuidar y conservar tus instrumentos de trabajo. f)
Debes proteger las cosas que te sirven a ti y a tu comunidad.

El respeto de la palabra de nuestros padres y abuelos: Es un valor que

fundamenta la vida familiar y comunitaria maya, sustenta la dignidad de la
 persona. Una persona es mayor porque sabe trabajar, sirve a su familia y a su
comunidad, también es capaz de tomar iniciativas o cooperar en la solución de
problemas.

La palabra verdadera en todas nuestras palabras: La palabra es un instrumento de

interrelación e identidad de las personas, donde existe la verdad y permanecer en
ella, un ejemplo es cuando alguien presta un dinero, cumplirá en pagarlo el día en
que se compromete pagar, es decir que lo que se dice, es lo que vale y es lo que
se cumple, no hay necesidad de algún documento que lo ampara.

Ayudarse mutuamente; cooperar con el prójimo y la comunidad: En la cultura

maya la ayuda y cooperación es una base de organización en las
comunidades, que consiste en la comunión de las personas para su desarrollo
personal y comunal. Este valor mantiene la unión de los pobladores. Se
manifiesta mediante actividades de una familia como: construcciones, siembra,
cosechas y otras, donde toda la comunidad ayuda para hacer el trabajo, luego
en común hacer el trabajo de otra familia y así sucesivamente. Un ejemplo
claro y actual es cuando alguien fallece en una familia, todos los comunitarios
llagan al velorio y cada uno lleva productos que servirán para alimentación, las
mujeres llegan a cocinar, los hombres a rajar leña, en fin, todos llegan para
hacer algo.

La belleza y limpieza en nuestra vida: Una de las producciones más

elaboradas de la cultura Maya es el arte del tejido para la belleza y la limpieza
se refleja en el orden y la estética en la colocación y distribución de los útiles y
bienes de la casa. Alrededor de la casa se abundan plantas del huerto familiar.