UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS MATEMATICAS Y FISICAS

ESCUELA DE INGENIERIA CIVIL

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FACULTAD DE CIENCIAS MATEMÁTICAS Y FÍSICAS

ESCUELA DE INGENIERÍA CIVIL

ARTE Y CULTURA

TEMA:

EDAD MODERNA.

GRUPO#6

INTEGRANTES:

BRYAN BARBECH

JEIKO GUEVARA

CINDY ALMACHE

AMY CASTILLO

DOCENTE:

ING. GUSTABO GRACIA MENDOZA

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La Edad Moderna

La Edad Moderna es el tercero de los periodos históricos en los que se

divide convencionalmente la historia universal, comprendido entre el siglo
XV y el XVIII. Cronológicamente alberga un periodo cuyo inicio puede
fijarse en la caída de Constantinopla en 1453 o el descubrimiento de
América (1492), y cuyo final puede situarse en la Revolución
francesa (1789). Tras pasar el tiempo, la Edad Moderna se ha ido dejando
de tal modo, que desde el siglo XX se suele añadir una cuarta edad,
denominada como Edad Contemporánea. En la Edad Moderna se
encontraron los dos “mundos” que habían permanecido casi absolutamente
aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo (América) y el Viejo Mundo
(Eurasia y África).
En su tiempo se consideró que la Edad Moderna era una división del
tiempo histórico de alcance mundial a 2017 suele acusarse a esa
perspectiva eurocéntrica. No obstante, hay que tener en cuenta que coincide
con la Era de los descubrimientos y el surgimiento de la primera
economiamundo.
Grandes cambios ocurren en este periodo en el continente europeo y más
aún en el americano donde tras las llegada de los conquistadores europeos
los pobladores aborígenes sufrieron un proceso de aculturación, siendo
privados de su idioma, religión, sus costumbres, sus propiedades y muchos
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casos al no aceptar la dominación extranjera incluso la vida la que también

perdieron a causa de las enfermedades que los europeos les contagiaron y
de los penosos trabajos a los que fueron sometidos que los debilitaran hasta
matarlos.

Secuenciación de la edad moderna

La Edad Moderna suele secuenciarse por sus siglos, pero en general los
historiadores la han definido como una sucesión cíclica, que algunos han
intentado identificar con ciclos económicos similares a los descritos
por Clement Juglar y Nikolái Kondrátiev, pero más amplios, con fases A de
expansión y B de recesión secular.
En el siglo XVI, tras la recuperación de la Crisis de la Baja Edad Media, en
economía se produjo lo que se denomina Revolución de los Precios,
coincidente con la Era de los Descubrimientos que permitió una expansión
europea posibilitada en parte por los adelantos tecnológicos y de
organización social. El choque cultural supuso el colapso de
las civilizaciones precolombinas. Paulatinamente, el océano Atlántico gana
protagonismo frente al Mediterráneo, cuya cuenca presencia un reajuste de
civilizaciones: si en la Edad Media se dividió entre un norte cristiano y un
sur islámico. Las civilizaciones orientales de carácter milenario
(India, China y Japón), reciben en algunas ciudades costeras una presencia
puntual portuguesa, pero tras los primeros contactos se mantuvieron poco
conectados o incluso ignoraron olímpicamente los cambios de Occidente.
El crecimiento de la expansión ideológica de Europa se manifiesta en el
avance del cristianismo por todo el mundo, excepto en los Balcanes donde
retrocede frente al Islam.

En el siglo siglo XVII la humanidad presenció posiblemente una crisis

general (quizá provocada por la Pequeña Edad del Hielo) que se conoce
como crisis del siglo XVII, que además del descenso de población (ciclos
de hambres, guerras, epidemias) y del descenso de la serie de precios o de
la llegada de metales de América, fue muy desigual en la forma de afectar a
los distintos países, incluso en Europa.

El Imperio otomano pierde en la batalla de Viena su última oportunidad de

expandirse frente a Europa, y comienza un lento declive, en parte para el
beneficio de una Polonia que enseguida pasará el relevo al
gigantesco Imperio ruso. En su frente oriental, resurge el Imperio persa con
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la dinastía safávida que lleva a un breve apogeo el Sah Abbas I el Grande,

que convierte a Isfahán en una de las ciudades más bellas del mundo.

El siglo XVIII comienza con lo que Paul Hazard definió como crisis de la
conciencia europea (1680-1715), que posibilitó la Revolución
científica newtoniana, la Ilustración, la Crisis del Antiguo Régimen y la
que propiamente puede llamarse Era de las Revoluciones, cuyo triple
aspecto se categoriza como la Revolución industrial (en el desarrollo de
las fuerzas productivas, lo tecnológico y lo económico incluyendo el
triunfo del capitalismo), la Revolución burguesa (en lo social, con la
conversión de la burguesía en nueva clase dominante y la aparición de su
nuevo antagonista: el proletariado) y la Revolución liberal (en lo político-
ideológico, de la que forman parte la Revolución francesa y
las revoluciones de independencia americanas). El desarrollo de esos
procesos, que pueden considerarse como consecuencias lógicas de los
cambios desarrollados desde el fin de la Edad Media, pondrá fin a la Edad
Moderna. En Europa se encuentra de nuevo en ascenso demográfico, que se
convierte esta vez en el comienzo de la transición demográfica, superadas
las mortalidades catastróficas.

Renacimiento
El Renacimiento marca el inicio de la
Edad Moderna, un periodo histórico
que por lo general se suele establecer
entre el descubrimiento de América en
1492 y la Revolución Francesa en
1789 y que en el terreno cultural, se
divide en el Renacimiento XV-XVI y
el Barroco XVII-XVIII.

El Renacimiento es uno de los grandes

momentos de la historia universal
que marcó el paso del mundo Medieval
al mundo Moderno .Es un fenómeno
muy complejo que impregnó todos los
ámbitos, yendo por tanto, más allá de
lo puramente artístico. En la época
renacentista se formaron doctrinas
sociológicas, filosóficas y jurídicas
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signadas por el humanismo que irrumpió en el pensamiento social como

antagonista de la filosofía oficial del Medioevo, la Escolástica.

El Renacimiento estableció la ruptura de la subordinación de la filosofía

como sierva de la religión, así como el enfrentamiento de las ideas
filosóficas naturales a la teología, al dogma y a la moral de la iglesia.

No cabe duda que el Renacimiento evoluciono en buena medida del arte

mundial, una parte del cual no habrá dejado de valorar e imitar el arte
clásico; pero el artista renacentista busco imperiosamente distanciarse de la
etapa posterior de la que menospreciaban por su supeditación a los valores
religioso y por su estilo ante naturalista, proveniente no de una falta de
habilidad técnica en imitar a la naturaleza si no de una voluntad propia de
eludirla para enfatizar otros valores más subjetivos.

El artista renacentista es heredero de los preceptos de la cultura clásica,

pero los reinterpreta atravesó del humanismo, reafirmándolos valores
intrínsecos del mundo perceptible y del ser humano como parte de esa
realidad sensible. Aunque no renuncia a la religión y los valores de la
realidad cristiana. Por otro lado, los nuevos valores supremos del artista
serán la belleza y la armonía desligada de la religión y sustentada en el
estudio de la naturaleza, que atreves de la medida y la proporción otorgan
al artista nuevas herramientas para realizar sus obras. Durante el
renacimiento las ciudades italianas se convirtieron en estados territoriales
que buscaban expandirse a costa de otros. La unificación territorial tuvo
lugar también en España, Francia e Inglaterra, lo que condujo a la
formación del Estado Nacional Moderno.
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Reforma
Reforma, movimiento religioso surgido en el siglo XVI en el ámbito de la
Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemonía de la Iglesia católica y
la instauración de distintas iglesias ligadas al protestantismo. La Reforma,
precedida por la cultura del renacimiento y, de alguna forma, seguida por
la Revolución Francesa, alteró por completo el modo de vida de Europa
occidental e inició la edad moderna. Se inició a principios del siglo XVI,
cuando Martín Lutero desafió la autoridad papal.

La Reforma protestante fue emprendida en Alemania por Lutero en 1517,

al publicar sus 95 Tesis, que desafiaban la teoría y la práctica de las
indulgencias papales.
Las autoridades papales ordenaron a Lutero que se retractara y se sometiera
a la autoridad de la Iglesia, pero él replicó con mayor radicalidad, haciendo
un llamamiento a la reforma, atacando el sistema sacramental y
recomendando que la religión se mantuviera en la fe individual basada en
las normas contenidas en la Biblia. Amenazado de excomunión por el Papa,
Lutero quemó ante sus seguidores, en la plaza pública, la bula o decreto
papal de excomunión y con ella un volumen de la ley del canon. Este acto
de desafío simbolizaba una ruptura definitiva con todo el sistema de la
Iglesia católica.

En un intento por frenar las revueltas, el emperador Carlos V y los

príncipes alemanes y eclesiásticos se reunieron en 1521 en la Dieta de
Worms e instaron a Lutero a retractarse. Éste se negó una vez más y fue
declarado fuera de la ley

El movimiento reformista se extendió vertiginosamente entre el pueblo, y

cuando Lutero abandonó su retiro, fue recibido en su casa en Wittenberg
como un líder revolucionario.

Lutero desaprobó la utilización de sus doctrinas para justificar una revuelta

social y, aunque en un principio procuró buscar una salida pacífica al
conflicto, pronto se volvió contra los campesinos y en su panfleto Contra
las hordas de campesinos asesinos y ladrones (1525), les condenó por
recurrir a la violencia.
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Resultados de la Reforma
A pesar de la diversidad de las fuerzas reformadoras del siglo XVI, la
Reforma tuvo resultados muy importantes. En general, el poder y las
riquezas perdidas por algunos nobles y por la jerarquía católica pasaron a
la clase media y a los monarcas. Varias regiones de Europa ganaron
independencia política, religiosa y cultural. Incluso en países como Francia
y lo que hoy es Bélgica, donde el catolicismo se mantuvo, se desarrolló un
nuevo individualismo y nacionalismo en materia cultural y política. El
énfasis protestante con respecto al juicio personal en el ámbito religioso
aumentó el desarrollo de los gobiernos democráticos basados en la elección
colectiva realizada por votantes individuales.
Durante la Reforma, las lenguas nacionales y la literatura avanzaron en
gran medida debido a la extensa difusión de la literatura religiosa escrita en
las lenguas vernáculas en lugar del latín.
La educación popular también fue estimulada gracias a las nuevas escuelas
fundadas por Colet en Inglaterra, Calvino en Ginebra y los príncipes
protestantes en Alemania. La religión ya no era tanto una parcela
privilegiada del alto clero, sino una expresión directa de las creencias de la
población.
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Imperio Español durante la edad moderna

Se denomina Imperio español al conjunto de territorios de España o

gobernados por las dinastías reinantes de España, sobre todo entre los
siglos XVI y XIX. Otros nombres utilizados para designarlo son Monarquía
universal española, Monarquía Hispánica o Monarquía española. Tras el
descubrimiento de América en 1492, España exploró y colonizó grandes
extensiones de territorio en América, desde el actual suroeste de Estados
Unidos, México, y el Caribe, hasta Centroamérica, la mayor parte de
Sudamérica y la costa noroeste de Norteamérica. Todos estos territorios se
integraron en la Corona de Castilla y más tarde en la Corona de España.
Con el descubrimiento y asentamiento de varios archipiélagos del Pacífico
a finales del siglo xvi, se incorporaron al imperio las Indias orientales
españolas formadas por las Filipinas, las Marianas (que incluían Guam) y
las Carolinas (que incluían las Palaos), bajo la jurisdicción de la Nueva
España. El Imperio español alcanzó los 20 millones de kilómetros
cuadrados a finales del siglo xviii, aunque su máxima expansión se produjo
entre los años 1580 y 1640, durante los reinados de Felipe II, Felipe III y
Felipe IV, período en el que tuvo lugar la Unión Ibérica o unificación bajo
la Corona Española de los imperios español y portugués. Es sólo durante el
último periodo del Imperio, en el siglo xix cuando adquiere estructura
puramente colonial. El español fue el primer imperio de alcance mundial o
global al abarcar grandes extensiones de territorio que no se comunicaban
por tierra en todos los continentes, a diferencia de otros grandes imperios
anteriores como el romano o el mongol.
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Con Felipe II la mezcla de sangres se enriqueció con algunas pintas de

sangre portuguesa: su madre era la emperatriz Isabel que era hija del rey
Manuel de Portugal y de María de Castilla, otra hija de los Reyes Católicos,
hermana de Juana.
El matrimonio de los reyes católicos produjo la unión dinástica de las dos
coronas cuando tras derrotar a los partidarios de Juana la Beltraneja en la
guerra de Sucesión Castellana, Isabel ascendió al trono. Sin embargo cada
reino mantuvo su propia administración bajo la misma monarquía. La
formación de un estado unificado solo se materializo tras siglos de unión
bajo los mismos gobernantes.

Absolutismo Francés
El absolutismo francés se dio en el siglo XV, en esta época Francia estaba
formado por regiones con distintas tradiciones, privilegios y regímenes
legales. Mientras España estaba en su apogeo, Francia estuvo embargada en
guerras de religión internas entre católicos y hugotones (protestantes), las
cuales duraron 30 años y sumergieron al país en la anarquía. La monarquía
francesa tiende a centralizar su poder esencialmente después de la Guerra de
los 100 años. Luego de la invasión inglesa y la derrota de la nobleza en
la batalla de Agincourt, estos pierden su prestigio, algo que es aprovechado
por la monarquía para incrementar su influencia y poder. Al mismo tiempo
que España inicio su decadencia, la monarquía francesa comenzó a
engrandecerse, hasta convertirse en la primera potencia de Europa. Este
engrandecimiento se inició con el reinado de Enrique IV y continúo con Luis
XIII, y Luis XIV.
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Reinado de Enrique IV
Fue Enrique IV un personaje singular, de grandes condiciones para el
gobierno y de espíritu francamente democrático.
Decía que su pueblo sería feliz el día en que cada campesino tuviera un ave
para echar a la olla los días domingos.
Los hechos más resaltantes de su reinado (1590-1610) fueron:
1. La publicación del Edicto de Nantes, valioso documento que estableció por
primera vez en la Historia La Libertad Religiosa, El edicto favoreció por
igual a católicos y protestantes (1598).
2. Su ayuda a la agricultura y a la industria. Por su carácter bondadoso, este
rey amigo de los campesinos, fue muy popular. Hizo fundar en París los
Talleres de Tejidos de “Los Gobelinos”, cuyos tapices han alcanzado
renombre mundial.
3. Su admirable política financiera, pues con la ayuda de su Ministro Sally,
pago 47 millones de la deuda externa que tenía Francia.
4. El importantísimo proyecto de una Confederación Europea. Su gran
ministro Sully le insinuó la idea de una confederación de todos los Estados
de Europa, para evitar las guerras futuras. Este proyecto no ha muerto: en
1930 el gran estadista francés Aristides Briand propuso a la Liga de las
Naciones que se formara una Confederación parecida a la proyectada por
Sully, en el siglo XVI. En la actualidad hay un verdadero acercamiento
entre los países europeos de acuerdo con la iniciativa de Sully.
En 1610, Enrique IV fue asesinado por un aventurero apellidado Ravaillac,
a la entrada del Palacio del Louvre. El móvil del crimen fue venganza
política.

Reinado de Luis XIII

Cuando murió Enrique IV, dejo un hijo de 9 años
llamado Luis, y como no podía gobernar, se hizo
cargo de la corona la Reina Madre María de
Medicis, con el nombre de Reina Regente (1610).
Después de algunos años, cuando el pequeño
Luis tuvo mayor edad, se hizo cargo de la corona,
designado Primer Ministro al admirable estadista
Armando Duplessis, Cardenal de Richelieu.
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Programa Político de Richelieu

El nuevo Ministro propuso a Luis XIII un programa político de 4 principales
puntos, que se cumplieron fielmente:

1. Lucha contra el partido protestante.

2. Humillación de la nobleza francesa.
3. Lucha contra la casa de Austria.
4. Adelanto de la cultura.

Lucha Contra Los Protestantes

Los protestantes franceses habían establecido su centro de operaciones en la
Rochela y habían formado un poderoso partido político, no porque tuvieran
ideas anti-católicas, sino porque querían derribar al Monarca.
El episodio más dramático de esta lucha fue el sitio y toma de La Rochela,
acción en la cual tomo parte el mismo Richelieu. Como los ingleses
prestaban ayuda a los protestantes, enviándoles dinero y víveres por mar,
Richelieu ordeno la construcción de un Gran Dique para evitar que entraran
al puerto barcos procedentes de Inglaterra
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Humillación de la Nobleza
Desde la Edad Media el feudalismo había hecho muy poderosos a ciertos
señores franceses. Como poseían muy extensas tierras, miraban con
menosprecio a la Corona y hasta se permitían objetar sus mandatos. En el
siglo XIV, el rey Luis XI los había dominado, obligándoles a respetar la
autoridad real; pero en tiempos de Luis XIII, el conflicto recrudeció

Lucha Contra la Casa de Austria

Para restablecer el equilibrio europeo, Richelieu hizo intervenir a Francia en
la Guerra de los 30 años contra la casa de Austria, como se ha visto
anteriormente.

La Cultura Francesa
El Gran Cardenal se preocupó también del problema de la cultura. Con este
motivo fundó la Academia Francesa, compuesta de 40 miembros, con el
objeto de conservar la pureza de la lengua y de fomentar las Letras y las
Ciencias.