EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA

Base Bíblica. Juan 14:2-3; 1 Corintios 15:541-54; 1 Tesalonicenses 4:13-18

Introducción

El arrebatamiento de la iglesia, es una doctrina que se enseña en la mayoría de las iglesias

evangélicas, aunque hay diferentes opiniones al respecto. Unos enseñan que el
arrebatamiento sucederá antes de la tribulación; otros, al final de los primeros tres años y
medio; otros, que será a mediados de los últimos tres años y medio; y otros, que será al
final de la guerra de Armagedón; otros, que será al final del milenio; y otros, que no habrá
arrebatamiento. Hasta el día de hoy muchos todavía ridiculizan el concepto del
“arrebatamiento”, insisten que una mujer supuestamente llamada Margaret McDonald
maquinó todo el asunto en 1830, y la idea fue tomada subsecuentemente por los
Hermanos de Plymouth, y popularizada a través de los esfuerzos de C.I. Scofield y su Biblia
de referencia.

Para saber acertadamente cuál de estos puntos es la correcta, se estudiará: (1) Lo que es
arrebatamiento; (2) El misterio del arrebatamiento (3) La realidad del arrebatamiento; (4)
El tiempo del arrebatamiento; (5) Actitud ante el arrebatamiento. El propósito de esta
exposición es, que el creyente esté seguro y preparado para lo que le espera, y no ser
seducido por enseñanzas que tuercen la verdad de Dios.

Lo que es arrebatamiento

La palabra arrebatamiento viene del griego “harpazo” y significa: “arrebatados” o “Llevar

tras sí o consigo con fuerza irresistible” (1 Ts. 4:17). El verbo arrebatar denota que se
ejerce una fuerza para tomar o hacer alguna cosa (Mt. 11:12).

El misterio del arrebatamiento

El arrebatamiento es un misterio no revelado en el Antiguo Testamento 1 Corintios 15:51-

52, se menciona por primera vez en Juan 14:2-3; y se explica con detalle en 1
Tesalonicenses 4:13-18; 5:9. La venida de Cristo en el aire es un acontecimiento exclusivo
para recoger a su iglesia, según 1 Tesalonicenses 4:16-17; y la venida de Cristo en gloria es
para juicio y no recogimiento Mateo 25:31-33,41,46.

La realidad del arrebatamiento

-La certeza del arrebatamiento.

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 = si Cristo murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él,
(1 Ts. 4:13-18, v. 14)
= Cristo viene a llevar a su iglesia Juan 14:2-3; 1 Tesalonicenses 4:17
= Cristo viene en el aire 1 Tesalonicenses 4:17
= Los creyentes serán trasladados 1 Tesalonicenses 4:17
= Solo los que son de Cristo lo verán 1 Tesalonicenses 4:4:13-18
= Los salvos librados de la ira venidera 1 Tesalonicenses 1:a0; 5:9; Apocalipsis 3:10
= El enfoque de Cristo es su iglesia 1 Tesalonicenses 4:13-18
= A ese acontecimiento se denomina “día de Cristo” Filipenses 1:6

-El orden del arrebatamiento

=los que viven no precederán a los que durmieron (v. 15).

=habrá señal de la hora del arrebatamiento: voz de mando, voz de arcángel, y sonido de
trompeta de Dios (v. 16)
=Los muertos en Cristo resucitarán incorruptibles con cuerpo glorificados, y luego los que
viven serán transformados y arrebatados para recibir al Señor en el aire juntamente con
los que resucitarán (v. 17; 1 Co. 15:52)
=será en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, (1 Co. 15: 52)
=Cristo llevará su iglesia donde Él está (Jn. 14:2-3)

El tiempo del arrebatamiento

Diferentes opiniones respecto del tiempo del arrebatamiento.

*El arrebatamiento antes de la tribulación.

Razones porqué creer que el arrebatamiento será antes de la tribulación.

Primero, Pruebas que el arrebatamiento será antes de la gran tribulación.

-Dios guardará la iglesia de la hora de la prueba (Ap. 3:10)

-La iglesia se menciona en el cap. 1-3 y 21-22 de Apocalipsis ausente en el cap. 4-20,
excepto el cap. 19.

-Los 24 ancianos del cap. 4 de Apocalipsis representan la iglesia, si ya están con cuerpo y
alma indica que ya fueron arrebatados y aparecen ante el trono de Dios, con coronas,
indica que ya fueron recompensados

-En Romanos 11:25 Trata del tiempo del dominio gentil sobre el pueblo judío, y la plenitud
de los gentiles se relaciona con la iglesia en la dispensación de la gracia. Al final de esta
era, el remanente de Israel será salvo.

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Segundo, porque la venida de Cristo es inminente.

-“Vengo en breve” (Ap. 22:20);

-“Porque un poquito, el que ha de venir vendrá, y no tardará” (Heb. 10:37;
-“vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo”. (Jn. 14:2,3);
-“Voy, y vengo a vosotros” (Jn. 14:28);
-“La venida del Señor se acerca” (Stg. 5:8);
-“aparecerá por segunda vez, … para salvar a los que le esperan” (Heb. 9:28).
-“El Señor está cerca” (Fil. 4:5)
-Martín Lutero dijo: “No pensemos que la venida de Cristo está muy lejano; Juan Knox
dijo: “El Señor Jesús regresará, y esto con prontitud”

Tercero, Dios promete proteger a la iglesia de la ira venidera (tribulación).

-“por él seremos salvos de la ira” (Ro. 5:9);

-“Y esperar de los cielos a su Hijo,… quién nos libra de la ira venidera” (1 Ts. 1:10);
-“Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de
nuestro Señor Jesucristo” (1 Ts. 5:9);
-“Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de toda
estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre” (Lc. 21:36).

Cuarto, el inicuo (anticristo) no puede manifestarse hasta que sea quitado el que lo
detiene (2 Ts. 2:7-8), que es el Espíritu Santo en su plenitud en la iglesia. Esta es una
prueba contundente que el arrebatamiento tendrá lugar antes de la tribulación.

Quinto, la iglesia no está contemplada en la semana 70 de Daniel, porque es exclusivo

para los judíos, porque está escrito: “setenta semanas están determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa ciudad” (Dn. 9:24). La iglesia es el misterio escondido y ´surgió
después de la resurrección y ascensión de Cristo (Ro. 4:25; Col. 3:1-3; Ef. 1:19-20).

Sexto, la iglesia no está puesta para ira (1 Ts. 5:9),

-la gran tribulación es para ira (Ap. 11:18; 14:8,10,19; 15:1,7; 16:1,19).
-La tribulación es para juicio Ap. 14:7; 15:4; 16:7; 17:1; 18:10; 19:2).
-La tribulación es para probar a los que moran en la tierra (Ap. 3:10).
-La tribulación es exclusivo para Israel (Jr. 30:7; Dn. 9:24).
-En los eventos de la tribulación se cumple el día del Señor (día de juicio) (1 Ts. 5:2-3),
mientras para la iglesia corresponde la venida del Señor (venida para llevar su iglesia) (1
Ts. 4:15; 2 Ts. 2:1)

Séptimo, el arrebatamiento es un consuelo para los cristianos.

“Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis” (1 Ts.
4:18). Mientras que la tribulación es juicio para los incrédulos.
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*El arrebatamiento a la mitad de la tribulación. Los que tienen este concepto dicen que
la iglesia será arrebatada a la mitad de la tribulación, en el momento en que el anticristo
sea revelado, y basan su concepto en 1 Corintios 15:52: “En un momento, en un cerrar y
abrir de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta y los muertos serán
resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados”. Relacionan esta trompeta
con la séptima trompeta que se menciona en Apocalipsis 11. En esta aplicación se dan dos
problemas de interpretación: La última trompeta de 1 Corintios 15, se tocará para los
creyentes, mientras que la séptima trompeta de Apocalipsis 11, se tocará para los
incrédulos, y se relaciona con el final de la gran tribulación y no con la mitad. Por tanto, se
descarta la idea de un arrebatamiento a la mitad de la tribulación.

*El arrebatamiento en la tercera parte de la tribulación. Los que tienen esa opinión,
dicen que la iglesia será arrebatada cuando los juicios de las siete copas estén en función,
y toman como base (Mt. 24:29-31) que dice: “inmediatamente después de la tribulación
de aquellos días”, aparentemente habla de un arrebatamiento, sin embargo, Mateo está
hablando de lo que sucederá a los judíos en la gran tribulación y no a la iglesia. Esta es una
opinión muy vaga, porque se quiere unir los sufrimientos y liberación de los judíos
juntamente con la iglesia. Esto no es posible, porque Dios tiene un plan de gracia para la
iglesia y un plan de juicio para los judíos.

*El arrebatamiento después de la gran tribulación. Los que tienen esta postura basan su
argumento en Mateo 24:29, “inmediatamente después de la tribulación de aquellos
días… Entonces aparecerá la señal del Hijo de Hombre en el cielo” v. 30. … Y enviará sus
ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos” v. 31. Este pasaje
corresponde al pueblo judío, porque Mateo escribió su evangelio a los judíos, y no se
relaciona con el arrebatamiento de la Iglesia. Así mismo los santos de Mateo que recibirán
a Jesús como su Mesías durante la tribulación, son instruidos para que huyan de Judea y
se escondan. A la iglesia no se le pide huir, más bien se le llama para recibir a Cristo en el
aire (1 Ts. 4:17).

*El arrebatamiento después del milenio. Esta postura enseña que la era de la iglesia inició
desde el día de Pentecostés y seguirá su curso hasta el final del milenio cuando Cristo
venga con sus santos millares. Este concepto no es aceptable, porque la Biblia enseña que
Cristo vendrá para vencer a sus enemigos y establecer su reino milenial y no para
arrebatar su iglesia (Ap. 19:11-15, 19-21; 20:1-4).
Actitud ante el arrebatamiento

*Orar, velar y esperar la venida del Señor Jesucristo para llevar a su iglesia.

*Anhelar ese glorioso acontecimiento que será una experiencia incomparable, porque es
dejar un mundo de maldad para ir a un mundo de paz, gozo, y felicidad eterna. La
promesa es que, así estaremos siempre con el Señor.

*Estudiar las Escrituras, para estar preparado. Discernir y rechazar toda enseñanza que
trata de desorientar a los creyentes en cuando al arrebatamiento de la iglesia antes de la
tribulación.

*Hablar del arrebatamiento a las almas que aún no conocen a Jesús y que se aperciben
para ese glorioso acontecimiento.

*Estar seguro de que el arrebatamiento sucederá en un momento a otro, porque lo que

está escrito se cumplirá, porque Dios no miente. “Porque el que ha de venir vendrá, y no
tardará” Hebreos 10:37.

Conclusión

El mundo cristiano vive en tiempo de mucha confusión por la proliferación de tantas

doctrinas falsas, y esto indica que la venida de Cristo para llevar su iglesia está cerca. El
enemigo usa muchos medios para confundir a los creyentes y así no estar preparado para
el día del arrebatamiento. Es deber de los hijos de Dios orar, velar y esperar ese glorioso
día, acontecimiento que llevará al creyente a disfrutar de la plena presencia de Cristo,
porque cada uno lo verá tal como él es (1 Jn. 3:2).
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CUÁNDO SERÁ EL RAPTO

Concepto errado

Hasta el día de hoy muchos todavía ridiculizan el concepto de “un rapto secreto”, insisten
que una mujer supuestamente llamada Margaret McDonald maquinó todo el asunto en
1830, y la idea fue tomada subsecuentemente por los Hermanos de Plymouth, y
popularizada a través de los esfuerzos de C.I. Scofield y su famosa Biblia de referencia.

El tiempo del arrebatamiento

La discusión no se relaciona respecto del arrebatamiento de la iglesia, porque 1

Tesalonicenses 4:13-18, y 1 Corintios 15:51-53, lo declaran. La gran diferencia de opinión
está centrada alrededor de cuándo.

Los postribulacionistas creen que el arrebatamiento será después de la gran tribulación, pero el
propósito primario del Período de Tribulación ("El Día del Señor") es de castigar y refinar a la
nación de Israel, no a la Iglesia de Jesucristo, la cual es Su amada Esposa.

Los postribulacionistas creen que los dos grupos de elegidos mencionados en Biblia
incluye la iglesia. Sin embargo el primero, está conformado por los santos del Antiguo
Testamento, y el segundo, el grupo que será salvo durante el Período de Tribulación. Estos
no son santos de la Era de la Iglesia.

Para los postribulacionistas la venida del Señor y el "Día del Señor", es un mismo
acontecimiento, pero Las Escrituras dicen que la venida del Señor es para arrebatar a la
iglesia, y el día del Señor, es penumbra y tinieblas, aflicción y pena, mientras la ira de Dios
es completamente desatada contra aquella humanidad pecaminosa según se registran en
los siguientes pasajes: Deuteronomio 4:30-31; Isaías 2:19; 24:1,3,6,19-21; 26:20-21;
Jeremías 25:32-33; 30:7; Daniel 9:27; 12:1; Joel 1:15; 2:1-2; Amós 5:18-20; Zacarías 1:14-
15,18; 13:8,9.

"Y acontecerá en toda la tierra, dice Jehová, que las dos terceras partes serán cortadas en
ella, y se perderán; más la tercera quedará en ella. 9Y meteré en el fuego a la tercera
parte, y los fundiré como se funde la plata, y los probaré como se prueba el oro. El
invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios." Zacarías
13:8-9, ¡Note que dos terceras partes de Israel morirá y solo una sobrevivirá los rigores
del juicio de Dios! Queda demostrado que el Período de Tribulación es pertinente a Israel
y no a la Iglesia,

Pruebas que la iglesia no estará en la gran tribulación.

-Dios guardará la iglesia de la hora de la prueba

-La iglesia se menciona en el cap. 1-3 y 21-22 de Apocalipsis ausente en el cap. 4-20,
excepto el cap. 19.

-Los 24 ancianos del cap. 4 de Apocalipsis representan la iglesia, si ya están con cuerpo y
alma indica que ya fueron arrebatados y aparecen ante el trono de Dios, con coronas,
indica que ya fueron recompensados

-En Romanos 11:25 Trata del tiempo del dominio gentil sobre el pueblo judío, que inicio
en el año 606 a.C. y termina en el Armagedón; y la plenitud de los gentiles se relaciona
con la iglesia en la dispensación de la gracia. Al final de esta era, el remanente de Israel
será salvo.