 Piensa que las instituciones de secuestro y las múltiples redes que se extienden

gracias a la microfísica del poder de la sociedad desarrollada del siglo XX, han tejido
alrededor del sujeto, infinidad de formas de control y de colonización de su
conciencia, al grado que él mismo se convierte en vigilante de sus propias acciones
y en quien inflige sanciones y castigos en su contra. Si bien en el libro es evidente el
trabajo que muestra la genealogía de la prisión a través de los cuatro momentos que
Foucault estudia, la cárcel moderna y, en particular, el panoptismo, se constituyen
en la metáfora por excelencia de los agregados políticos y la dinámica social
moderna de una sociedad que no puede refrenar ni reconducir sus pulsiones de
sometimiento del individuo.

 En definitiva, Foucault habla de la sociedad del siglo XX como una gran prisión en la que
todos compartimos la conculcación de nuestra libertad impuesta por los demás en sentido
amplio y general, pero también, aplastada por nosotros mismos en sentido estricto y
particular.

 Sigue siendo la muerte penal, en el fondo, un espectáculo que es necesario prohibir.

* La prisión: Ha mantenido siempre una medida de sufrimiento corporal. Un fondo
"supliciante", envuelto cada vez más en un fondo no corporal.

El estudio de Foucault: * Obedece a cuatro reglas generales:

1. El castigo es una función social compleja.
2. El castigo es considerado desde la perspectiva de la táctica política.
3. La tecnología del poder está en dos niveles:
De la humanización de la penalidad.
Del conocimiento del hombre.
4. El cuerpo se inviste de relaciones de poder.
 MICROFÍSICA DEL PODER:

- Se refiere a lo que los aparatos e instituciones ponen en juego.

- Se sitúa entre los grandes funcionamientos y la materialidad de los cuerpos.

- Es el poder que más que poseerse, se ejerce.

- Poder que no se aplica como prohibición u obligación; poder que "in-vade", "pasa" a
través y sobre “los que no lo tienen".

- Quienes no lo tienen se apoyan en presas que ejerce sobre ellos.

LA RESONANCIA DE LOS SUPLICIADOS

El procedimiento penal

En Europa -salvo Inglaterra-, hasta antes de la sentencia, el procedimiento peral era secreto.

Constituía un derecho absoluto y un poder exclusivo para el soberano, Soberano poder",

correspondiente a su derecho de castigar.

* Para establecer la verdad se tenían que seguir ciertas reglas, según un modelo riguroso de
demostración penal.

Pruebas plenas. Por ej. dos testigos irreprochables ven al acusado con puñal ensangrentado. Traen
aparejado cualquier tipo de condena.

- Pruebas semiplenas: Por ej. un solo testigo ocular o amenazas de muerte. Ocasionan sólo penas
aflictivas y nunca la muerte.

- Indicios imperfectos. Por ej. Turbación en el interrogatorio, rumor público, etc. "Decretan" al
sospechoso, se le pide mayor información o se le impone una multa

Ya para el siglo XVIII diferencia las pruebas:

- Sobre testimonios: ciertas, directas o legítimas.

- Según argumento: Indirectas, conjeturales, artificiales.

- Pruebas urgentes o necesarias (plenas).

- Pruebas manifiestas, considerables e imperfectas

Así la instrucción penal produce la verdad en ausencia del acusado.

* Por la confesión, el acusado toma posición en la producción de la verdad penal, se compromete
con el procedimiento. La confesión es ambigua:

- Es elemento de prueba

- Es contrapartida de la información

* Siendo ambigua, la confesión justifica dos medios de obtenerla:

- Por juramento antes del interrogatorio

- Por tortura

El suplicio: * Es tanto judicial como ritual político.

La lentitud del suplicio, sus peripecias, los gritos y sufrimientos del condenado, desempeñan la
final del ritual judicial, el papel de prueba última.

El derecho a castigar es un derecho del soberano a hacer la guerra a sus enemigos. Función
jurídico-política.

* La ceremonia punitiva es "aterrorizante", inscrita en el funcionamiento po-lítico de la penalidad,

manifiesta a la luz del día la relación de fuerzas que da su poder a la ley.

* El verdugo ante el condenado cumple una excelente función Su atrocidad desempeña un doble
papel:

- Principio de comunicación del crimen con la pena.

- Exasperación del castigo con relación al crimen.

SEGUNDA PARTE
EL CASTIGO

EL CASTIGO GENERALIZADO

Siglo XVIII: *Se presenta una protesta total contra el suplicio. Castigo sin suplicio, respetar la
humanidad, incluso hasta la del peor asesino.

* La criminalidad del siglo es la criminalidad de los marginados. (Al criminal del s. XVII se lo
caracteriza como agotado, iracundo, mal alimentado.

* Más que una justicia fina y sutil, se vislumbra un nuevo respeto a la humanidad de los
condenados.
Es la nueva "economía" del poder de castigar

* En el exterior e interior del aparato judicial, en la práctica penal y en la crítica de las instituciones
se forma una nueva estrategia para el ejercicio del poder de castigar.

Los códigos son precisos, relacionan claramente las infracciones con las penas.

Sustitución del teatro punitivo por una arquitectura cerrada, compleja y jerarquizada, integrada al
cuerpo del aparato estatal: Física del poder completamente distinta.

TERCERA PARTE
LA DISCIPLINA

LOS CUERPOS DÓCILES

Siglo XVIII: * el soldado se ha convertido en algo que se fabrica.

* Es característico de la edad clásica que el cuerpo se haya convertido en objeto y blanco de

poder.

* Se instituye el HOMBRE-MÁQUINA:

Son fórmulas de dominación:

- La esclavitud

- La domesticidad

-El vasallaje

- La mecánica del poder de la disciplina

Técnicas de la disciplina, exige a veces el claustro: Colegios, internados, cuarteles y fábricas.

la disciplina fabrica a partir de los cuerpos que controla cuatro tipos de individualidad, o más bien
una individualidad que está dotada de cuatro características:

 Es celular (por el juego de la distribución espacial),

 Es orgánica (por el cifrado de las actividades),
 Es genética (por la acumulación del tiempo),
 Es combinatoria (por la composición de fuerzas).

Y para ello utiliza cuatro grandes técnicas:

 Construye cuadros; es celular

  Prescribe maniobras; es orgánica
 Impone ejercicios; en fin, para garantizar la combinación de fuerzas, lo genético.

 Dispone "tácticas" para construir, aparatos con los cuerpos localizados, las actividades
codificadas y las aptitudes formadas, donde el producto de las fuerzas diversas se
encuentra aumentado por su combinación calculada, es sin duda la forma más elevada de
la práctica disciplinaria.

El poder funciona como una maquinaria. Por las técnicas de vigilancia, se realiza una FISICA del
poder, dominio óptico y mecánico del cuerpo y sin recurrir, al principio por lo menos al exceso, la
fuerza, la violencia.

El control de la actividad

1. De los Monasterios. ej. Se hereda el control del tiempo. Ritmos, ocupaciones, actividades
repetitivas. Se concreta en colegios en los talleres y en los hospitales en el ejército.

La puntualidad la exactitud es una virtud del tiempo disciplinario. (Pg. 155).

2. Elaboración temporal del acto. P. ej. En la marcha de un cuerpo de tropa todo se "programa", la
elaboración del acto, el control desde el interior, su desarrollo y sus fases.

3. Establecimiento de la correlación del cuerpo y del gesto. P. e j. buena letra, buena ortografía. Un
cuerpo disciplinario es apoyo de un gesto eficaz.

4. Articulación cuerpo-objeto. El soldado y su arma, "maniobra".

5. Utilización exhaustiva del tiempo, agotamiento (no empleo), P.ej. la escuela de enseñanza
mutua. El cuerpo se convierte en blanco para nuevos mecanismos de poder y se ofrece a nuevas
formas de saber.

Código de los procedimientos educativos. Tiempo, controlándolo y garantizando su uso.

El arte de castigar, en el régimen del poder disciplinario, no tiene ni a la expiación ni aun

exactamente a la represión. Utiliza cinco operaciones bien distintas: ... (187).

- Referir las conductas a un campo de comparación. COMPARACION.

- Diferenciar a los individuos. DIFERENCIACION.

- Medir cuantitativamente y jerarquizar como valores, capacidades, el "nivel", la naturaleza de

cada individuo. JERARQUIZACION.

- Coacción de una conformidad que hay que realizar. HOMOGENEIZACION.

- Trazar el límite con lo anormal. EXCLUSION.

La técnica disciplinaria

* Se opone a la penalidad judicial, al corpus de leyes y de textos.

* Especifica los actos bajo categorías generales de oposición binaria (prohibido/permitido). Opera
la división.

El examen

* Es mirada normalizadora, de vigilancia que califica, clasifica y castiga. Visibilidad que diferencia y
sanciona.

Las CIENCIAS DEL HOMBRE son el juego de las coerciones sobre cuerpos, gestos y
comportamientos.

3. Rodeado de técnicas documentales, hace de cada individuo, un "caso": Objeto de conocimiento

y presa para un poder. La descripción para los procedimientos disciplinarios es un medio de
control y un método de dominación; el individuo, objeto y efecto de poder como efecto y objeto
de saber.

Ha constituido un hombre calculable, una tecnología del poder y una anatomía política del cuerpo.

* Ha constituido a los individuos en elementos de un poder y de un saber, una realidad fabricada

por esa tecnología específica llamada DISCIPLINA.

En un sistema de disciplina el niño está más individualizado que el adulto, el enfermo más que el
hombre sano, el loco y el delincuente más que el normal y el no delincuente. (Pg. 197).