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OS 5 PRINCÍPIOS DO YOGA

1. Exercício adequado

O exercício adequado é um dos cinco pontos fundamentais do Yoga como nos foi ensinado por Swami
Vishnu-Devananda fundador e guru do Yoga Sivananda Vedanta Centers International.

O que é exercício adequado?

 
Existem muitos sistemas modernos destinados a desenvolver os músculos através de movimentos
mecânicos e exercícios. Yoga vê o corpo como um veículo para a alma em sua jornada para a
perfeição, os exercícios físicos do yoga são concebidos não só para desenvolver o corpo, como
também ajuda nas capacidades mentais e espirituais.
 
Os exercícios físicos do yoga são chamados de Asanas, um termo que signiᴀ㔄ca uma postura ᴀ㔄xa. Isso
ocorre pois o Asana (ou postura) deve ser mantida por algum tempo. De qualquer forma isso já é
parte de uma prática avançada. Inicialmente, estamos interessados em aumentar a ᴀ㔄exibilidade do
corpo.
 
O corpo é tão jovem quanto ᴀ㔄exível. Exercícios de yoga enfatizam a saúde da coluna vertebral, a sua
força e ᴀ㔄exibilidade. A coluna vertebral abriga o sistema nervoso, que é o sistema de telégrafo do
corpo. Mantendo a sua coluna forte e ᴀ㔄exível com o exercício, há o aumento da circulação e os nervos
são assegurados do seu fornecimento de nutrientes e oxigênio.
 
Os Asanas também afetam órgãos internos e o sistema endócrino (glândulas e hormônios).
 
Tradicionalmente, os Yogis praticam Surya Namaskar, a saudação ao sol, antes da sessão de asanas.
Embora existam muitos Asanas (8.400.000, segundo as Escrituras) a prática das 12 posturas básicas
contém a essência e todos os grandes benefícios deste sistema maravilhoso.
 

As 12 posturas básicas são:

 
1. Invertida sobre a cabeça (Sirshasana)
2. Invertida sobre os ombros (Sarvangasana)
3. O Arado (Halasana)
4. O peixe (Matsyasana)
5. A pinça (Paschimothanasana)
6. A Cobra (Bhujangasana)
7. O Gafanhoto (Shalabhasana)
8. O Arco (Dhanurasana)
9. Torção da coluna (Ardha Matsyendrasana)
10. O Corvo(Kakasana) e Pavão (Mayurasana)
11. Pinça vertical (Pada Hasthasana)
12. O Triângulo (Trikonasana)
 
No ᴀ㔄nal de cada sessão deve ser realizada relaxamento profundo.
Posturas para a meditação e Pranayama, incluir a posição de lótus.
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2. A respiração adequada

A respiração adequada é um dos cinco pontos fundamentais do Yoga como o ensinado por Swami
Vishnu, fundador / Guru do International Sivananda Yoga Vedanta.
A maioria das pessoas usa apenas uma fração de sua capacidade pulmonar para a respiração.
Respirarm superᴀ㔄cialmente, apenas expandindo a caixa torácica.
Seus ombros estão curvados, eles têm a tensão dolorosa na parte superior das costas e pescoço, e
sofrem de falta de oxigênio. Eles devem aprender a respiração Yoguica completa.

Normalmente existem três diferentes tipos de respiração:

1. Respiração clavicular é a mais superᴀ㔄cial e o pior tipo possível . Durante a inalação, ombros e
clavícula são elevados enquanto o abdômen se contrai. Realizamos um esforço máximo, mas uma
mínima quantidade de ar é obtida.

2. Respiração torácica é feita com os músculos intercostais, expandindo o tórax, e é o segundo tipo de
respiração incompleta.

3. A respiração abdominal profunda é a melhor, pois ela traz o ar da parte mais baixa até a mais alta
dos pulmões. A respiração é lenta e profunda, efetuando o uso adequado do diafragma.
Na verdade, nenhum desses tipos é completo. A respiração yoguica completa combina os três,
começando com uma respiração profunda e contínuando a inalação através das áreas intercostal e
clavicular.

Aprendendo a respiração abdominal

Para sentir o que é uma respiração adequada do diafragma, vista roupas soltas e deite de costas.
Coloque uma mão sobre o abdômen na altura do diafragma. Inspire e expire lentamente. O abdômen
deve expandir quando você inala e contrair com a expiração. Tente tornar-se consciente e
compenetrar-se neste movimento.

Aprendizagem da respiração yoguica completa

Uma vez que você se sente suᴀ㔄cientemente qualiᴀ㔄cado para a prática da respiração abdominal, vai ser
capaz de aprender a respiração yoguica completa. Inspire lentamente, expanda o abdômen, depois o
peito e, ᴀ㔄nalmente, a parte superior do tórax. Então permita que o ar saia da mesma forma, deixando
que o abdômen contraia enquanto ocorre a exalação.

Esta é a respiração yoguica completa.

Pranayama

A questão mais importante para uma boa respiração é o Prana, ou energia sutil do fôlego da vida. O
controle do Prana leva ao controle da mente. Exercícios de respiração são chamados pranayama, que
literalmente signiᴀ㔄ca "controlar o Prana."

Os dois principais Pranayamas ensinados nos Centros e Ashrams   Sivananda são Kapalabhati e
Anuloma Viloma.

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3. Relaxamento adequado

Relaxamento adequado é um dos cinco pontos fundamentais do Yoga como o ensinado por Swami
Vishnudevananda, Guru fundador dos Centros Internationais Sivananda de Yoga Vedanta.

Quando o corpo e a mente trabalham constantemente de forma excessiva, diminui sua eᴀ㔄cácia
natural para fazê-lo. A vida social moderna, a comida, o trabalho e até mesmo os chamados
"entretenimentos", tais como dançar, fazem o relaxamento ser difícil para as pessoas na atualidade.
Muitos, até mesmo esqueceram que o descanso e o relaxamento, são formas naturais para repor
energia. Geralmente as pessoas gastam muita energia física e mental tentando até mesmo descansar,
devido ao estresse. Grande quantidade de vigor do corpo é consumido desnecessariamente.

Grande parte da nossa energia é usada mais para manter os músculos constantemente prontos para
o trabalho, que no trabalho útil realizado. A ᴀ㔄m de regular e equilibrar o funcionamento corpo e da
mente, o melhor é aprender a economizar a energia produzida pelo organismo. Isto pode ser feito,
aprendendo a relaxar.

Lembre-se que no decorrer de um dia, o nosso corpo produz todas as substâncias e energias
necessárias para o dia seguinte. Mas muitas vezes acontece que todas estas energias podem ser
consumidas em poucos minutos, pelo mau humor, raiva, insultos, ou irritação intensa. O processo de
erupção e repressão de emoções violentas, muitas vezes se transforma em um padrão. O resultado é
desastroso, não só o corpo mas também para a mente.

Para o relaxamento completo, quase nenhuma energia é consumida, o "Prana" ainda se conserva um
pouco para manter o corpo em estado normal, enquanto o restante é armazenado e acumulado.
Para alcançar o relaxamento perfeito, os yogis utilizam de três maneiras: Relaxamento, "Físico",
"Mental" e "Espiritual". O Relaxamento não está completo até que se tenha alcançado um estado de
relaxamento espiritual, que somente conhece o aspirante espiritual experiente.

1) Relaxamento Físico

Sabemos que toda ação é resultado de um pensamento. Os pensamentos tomam forma na ação, o
corpo incorpora o pensamento. Assim como a mente pode enviar uma mensagem para os músculos,
dizendo-lhes para que se contraiam, também pode enviar outra mensagem, trazendo relaxamento
para os músculos cansados.

O relaxamento físico começa pelos pé e se move para cima. A autosugestão passa através dos
músculos em movimento ascendente, atingindo os olhos e ouvidos. Então, lentamente, as mensagens
são enviadas para os rins, fígado e outros órgãos internos. Esta posição relaxada é conhecida como
"Savasana”, ou" postura do cadáver "(Para ler mais, consulte o Capítulo 6 de" O Livro de Yoga "de
Swami Vishnnudevananda).

2) Relaxamento Mental

Ao experimentar tensão mental, você deve respirar lenta e ritmicamente por alguns minutos. A mente
se acalma logo. Você sente como se estivesse ᴀ㔄utuando.

3) Relaxamento Espiritual

No entanto, mesmo buscando relaxar a mente, todas as tensões e preocupações não podem ser
eliminadas completamente, a menos que se experimente o relaxamento espiritual.

Durante o tempo em que uma pessoa estiver identiᴀ㔄cada com o corpo e a mente, haverão
preocupações, ansiedades, medo e raiva. Estas emoções, por sua vez, criam tensão. Os Yogis sabem
que, a menos que uma pessoa possa afastar-se da ideia de corpo-mente, e separar a consciência do
ego, não há maneira de conseguir um relaxamento completo.

O yogui se identiᴀ㔄ca com a bem aventurança do Ser interno que permeia tudo o que é poderoso, toda
a paz, ou pura consciência interior. O yogui sabe que a fonte de todo poder, conhecimento, paz e
força, é o Ser, não o corpo físico. Sintonizamos com ele, aᴀ㔄rmando a verdadeira natureza, isto é: "Eu
sou a consciência pura, o Ser" . Essa identiᴀ㔄cação com o Ser completa o processo de relaxamento.

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4. Dieta adequada

A dieta adequada é um dos cinco pontos fundamentais do Yoga, como o ensinado por Swami Vishnu-
fundador Devananda / Mestre dos Centros Sivananda de Yoga Vedanta.

A dieta yoguica é vegetariana, consistindo-se de alimentos puros, simples e naturais, que são
facilmente digeridos e promovem a saúde. Refeições simples ajudam a digestão e a assimilar os
alimentos. Exigências nutricionais são classiᴀ㔄cadas em cinco categorias: proteínas, carboidratos,
minerais, gorduras e vitaminas. É preciso ter algum conhecimento sobre nutrição para ajudar a
equilibrar a dieta. Comer alimentos frescos, recém-colhidos da natureza, cultivados em solo fértil (de
preferência orgânicos, livres de produtos químicos e pesticidas), nos ajuda a ter uma melhor oferta
dessas necessidades nutricionais. O processamento, reᴀ㔄no e cozimento excessivo destrói a maior
parte do valor dos alimentos.
Há um ciclo na natureza conhecido como "ciclo alimentar" ou "cadeia alimentar". O sol é a fonte de
energia para toda a vida em nosso planeta, nutre as plantas (o topo da cadeia alimentar), que são
comidas pelos animais (vegetarianos), que são comidos por outros animais (carnívoros). Alimentos
que estão no topo da cadeia alimentar, sendo diretamente alimentados pelo sol, têm as maiores
propriedades para   promover a vida. O valor nutricional da carne como fonte nutritiva é conhecido
como de " segunda mão" e é inferior na natureza. Todos os alimentos naturais (frutas, vegetais,
sementes, frutas oleaginosas e grãos) têm, em diferentes proporções, esses nutrientes essenciais.
Como fonte de proteína são facilmente assimilados pelo organismo. Entretanto, os alimentos de
"segunda mão" são mais difíceis de digerir e são de menor valor para o metabolismo do corpo.

Muitas pessoas se preocupam se estão recebendo quantidade suᴀ㔄ciente de proteína, mas

negligênciam outros fatores. A qualidade da proteína é mais importante que a quantidade em si.
Lacticínios, leguminosas, frutas oleaginosas e sementes fornecem ao vegetariano a ingestão adequada
de proteínas. O índice alto de exigência proteica que ainda são usados em muitos departamentos de
saúde estão baseados em dados antigos e foram reprovados várias vezes em laboratório.

Uma máxima da saúde é: "Comer para viver, não viver para comer." O melhor é se entendermos que o
propósito de comer é fornecer ao nosso organismo força vital ou Prana, a energia vital para a vida.
Portanto, o melhor plano nutricional para um estudante de Yoga é a dieta simples com alimentos
naturais e frescos.

No entanto, a verdadeira dieta Yoguica é ainda mais seletiva do que isso. O Yogui está preocupado
com o efeito sutil que o alimento tem na sua mente e no corpo astral. Portanto, evita alimentos que
são mais estimulantes, preferindo aqueles que deixam a mente calma e intelecto aguçado, atento.
Quem segue o caminho do Yoga a sério, evita a ingestão de carne, peixe, ovos, cebola, alho, café, chá
(exceto de ervas), álcool e drogas.

Qualquer mudança na dieta deve ser gradual. Começa progressivamente substituindo   por grandes
porções de legumes, grãos, sementes e nozes frutas oleaginosas até que ᴀ㔄nalmente todos os
produtos de carne são retirados da dieta.

A dieta do Yoga vai ajudá-lo a alcançar um maior nível de saúde e serenidade mental. Para realmente
entender o enfoque do Yoga para a dieta, a pessoa deve se familiarizar com o conceito de três Gunas
ou qualidades da natureza.

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5. Pensamento positivo e meditação

O pensamento positivo com a prática da meditação constante é um dos cinco pontos fundamentais da
Yoga, tal como ensinou Swami Vishnudevananda, fundador de todos os Centros Sivananda de Yoga
Vedanta.

Quando a superfície de um lago está calma, se pode ver o fundo nitidamente. Isto é impossível
quando a superfície esta agitada pelas ondas. Da mesma maneira, quando a mente esta calma, sem
pensamentos, nem desejos, podes ver o "ser," a isto se chama "Yoga".

Podemos controlar a agitação da mente de duas maneiras: concentrando a mente no externo ou no

interno. Internamente, focamos no "Ser" ou na consciência do "Eu sou". Externamente focamos em
qualquer outra coisa que não seja no "Ser" ou no "Eu sou."

Quando temos um tempo para jogar golfe, os demais pensamentos se apagam ou se aquietam.
Sentimos que jogamos uma boa partida quando alcançamos uma perfeita concentração. A felicidade
que experimentamos não aparece por ter colocado a bola no buraco 18 vezes, mas sim por haver
conseguido 18 vezes de alcançar uma perfeita concentração. Neste momento, todas as preocupações
e problemas do mundo desaparecem.

A habilidade para concentrar-se está em todos nós, não é nada extraordinário, nem misterioso. A
meditação não é algo que um Yogui tenha que nos ensinar, somos portadores da habilidade de
silenciar os pensamentos.

A única diferença entre concentração e meditação (em forma positiva), é que geralmente aprendemos
a concentrar a mente para o externo, objetos. Quando a mente esta completamente concentrada, o
tempo passa sem notarmos, como se não existisse. Quando a mente esta concentrada, já não há
tempo! O tempo não é mais que uma modiᴀ㔄cação da mente. O tempo, o espaço, a casualidade e todas
as experiências externas são criações mentais.

Toda a felicidade que se ganha através da mente é temporária e efêmera, está limitada pelo natural.
Para alcançar um estado de felicidade duradoura e paz absoluta, primeiro devemos conhecer como
acalmar a mente, concentrarmos e ir mais além da mente. Levando a concentração mental até o
interior, até o ser, podemos aprofundar a experiência da concentração perfeita. Este é o estado da
meditação.

Técnicas de Meditação
Introdução para as técnicas meditativas

A Meditação é uma experiência que não se pode descrever, da mesma forma que as cores não podem
ser descritas a uma pessoa cega. Toda a experiência cotidiana esta limitada pelo tempo, espaço e
causa. Nossa consciência e conhecimento normais não transcendem estes limites.

A experiência ᴀ㔄nita, a qual se mede em prazos do passado, presente e futuro, não pode ser
transcendental.

Os conceitos de tempo são ilusórios, já que não possuem permanência. O presente, imensurável,
pequeno e efêmero, não pode ᴀ㔄car retido. Passado e futuro não existem no presente. Vivemos em
uma ilusão.

O estado meditativo transcende todas estas limitações. Nele não há passado, nem futuro, nem
espaço, nem causa. A meditação é diferente do sono profundo, já que gera profundas mudanças na
psique humana. Restringindo e acalmando as oscilações da mente, a meditação traz paz mental.

No nível físico a meditação ajuda a prolongar os processos anabólicos de crescimento e reparação, e a

reduzir o metabolismo. Normalmente os processos anabólicos predominam até os 18 anos de idade.
Dos 18 até os 35 anos, há um equilíbrio entre ambos, e logo a partir dos 35 anos, os processos
metabólicos predominam. A meditação pode reduzir signiᴀ㔄cadamente o declínio metabólico. Por
causa da receptividade inata das células do corpo.

Cada célula do nosso corpo é governada pela mente instintiva subconsciente. Ambas tem consciência
individual e coletiva. Quando os pensamentos e desejos ᴀ㔄uem pelo corpo, as células se ativam, o
corpo sempre obedece à demanda do grupo. Está cientiᴀ㔄camente comprovado que os pensamentos
positivos trazem resultados positivos para as células do corpo, retardando o envelhecimento.

Uma pessoa não pode aprender a meditar, sendo que, poderá aprender a dormir. Falha-se em ambas
situações. Existem certos aspectos a lembrar relacionado com técnicas e estados de meditação.

Os 14 pontos da meditação

1. A regularidade no tempo, lugar e pratica são muito importante. A regularidade condiciona a mente
para enaltecer suas atividades com um mínimo de atraso.

2. As horas mais efetivas são o amanhecer e o entardecer, quando a atmosfera se carrega com uma
força espiritual especial. Se não é possível sentar-se a meditar a estas horas, escolha uma hora em que
não estejas envolvido com atividades diárias, uma hora em que a mente esteja apta para se acalmar.

3. Arrume um lugar, ou um quarto separado para a meditação. À medida que se repete a meditação,
poderosas vibrações se ᴀ㔄rmarão em essa área, uma atmosfera de paz e pureza poderá ser sentida.

4. Ao sentar, se direcione para o norte ou leste para poder obter vantagem das vibrações magnéticas
favoráveis. Sente em uma postura ᴀ㔄rme, confortável, as pernas cruzadas, a coluna e o pescoço
erguidos sem tensões.

5. Antes de começar, ordene a mente a manter-se quieta por um período de tempo determinado.
Esquece o passado, presente e futuro.

6. Regula a respiração conscientemente. Começa com cinco minutos de respiração abdominal

profunda para levar oxigênio para o cérebro. Logo diminuir o ritmo até que se torne imperceptível.

7. Mantenha a respiração rítmica, inspirar em três segundos e expirar em três segundos. A

regularidade na respiração regula também o ᴀ㔄uir do prana, a energia vital.

8. Permita que a mente divague no começo. Saltará de um lado o outro, mas em algum momento se
tornará mais concentrada, junto com a concentração do prana.

9. Não force a mente a manter-se parada, porque isto se transformará em ondas cerebrais adicionais,
impedindo a meditação.

10. Escolha um ponto de concentração no qual a mente possa descansar. Para as pessoas que são de
natureza intelectual, será o Ajna Chakra, o ponto entre as sobrancelhas. Para as pessoas mais
emocionais, se usa o Anahata Chakra no Coração. Nunca mude este ponto de concentração.

11. Concentre-se em um objeto neutro ou elevado, mantendo essa imagem no ponto de

concentração. Usa-se um Mantra, repita-o mentalmente e coordena a repetição com a respiração. Se
não tem um Mantra pessoal, utilize Om. A pesar de a repetição mental ser mais poderosa, pode
repetir o Mantra em forma audível se começar a sentir sonolência. Nunca modiᴀ㔄que o Mantra.

12. A repetição levará o pensamento a um estado puro, no qual a vibração do som se une com a
repetição mental, sem consciência do signiᴀ㔄cado. A repetição audível progride e leva a repetição
mental, e desta a repetição telepática, e logo ao pensamento puro.

13. Com prática, a dualidade desaparece e se alcança Samadhi ou estado de supraconsciência. Não
seja impaciente, isto leva tempo.
14. Em Samadhi se descansa em um estado de bem aventurança, no qual o conhecedor, o
conhecimento e o conhecido se tornam um. Este é o estado de supraconsciência alcançado pelos
místicos de todas as crenças e credos.

Se você medita por meia hora ou uma hora em forma diária, será capaz de enfrentar a vida com paz e
fortaleza espiritual. A Meditação é o tônico nervoso e mental mais poderoso. A energia divina ᴀ㔄ui
livremente no adepto durante a meditação, exerce uma inᴀ㔄uencia benigna na mente, os nervos, os
órgãos sensoriais e o corpo. Abre a porta a um conhecimento intuitivo e reinos de bem aventurança
eterna. A mente se torna calma e ᴀ㔄rme.

 
 

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