Vía Crucis
voluntad del Señor. ¿Por qué no he de mirar a través de esta
hendidura? Tanto el clavo como la llaga proclaman que en
verdad Dios está en Cristo reconciliando al mundo consigo.
Un hierro atravesó su alma, hasta cerca del corazón, de modo
que ya no es incapaz de compadecerse de mis debilidades.
Las heridas que su cuerpo recibió nos dejan ver los secretos
de su corazón; nos dejan ver el gran misterio de piedad, nos
dejan ver la entrañable misericordia de nuestro Dios, por la
que nos ha visitado el sol que nace de lo alto. ¿Qué dificultad
hay en admitir que tus llagas dejan ver tus entrañas? No
podría hallarse otro medio más claro que estas tus llagas para
comprender que tú, Señor, eres bueno y clemente, y rico en
misericordia. Nadie tiene una misericordia más grande que el
que da su vida por los sentenciados a muerte y a la
condenación. Luego mi único mérito es la misericordia del
Señor. No seré pobre en méritos, mientras él no lo sea en
misericordia. Y, porque la misericordia del Señor es mucha,
muchos son también mis méritos. Y, aunque tengo
conciencia de mis muchos pecados, si creció el pecado, más
desbordante fue la gracia. Y, si la misericordia del Señor
dura siempre, yo también cantaré eternamente las
misericordias del Señor.
Duodécima estación: Jesús muere en la cruz
De los escritos de san Juan Fisher, obispo [Comentario al
salmo 101]. No perdonó a su propio Hijo, sino que le entregó
por todos nosotros como oblación y víctima de suave olor,
para rescatarnos de toda maldad y para prepararse un pueblo
purificado. Todo ello, más que argumentos, son signos
evidentes del inmenso amor y bondad de Dios para con
nosotros; y, sin embargo, nosotros, sumamente ingratos, más
aún, traspasando todos los límites de la ingratitud, no
tenemos en cuenta su amor ni reconocemos la magnitud de
sus beneficios, sino que menospreciamos y tenemos casi en
nada al autor y dador de tan grandes bienes; ni tan siquiera la
extraordinaria misericordia de que usa continuamente con los
pecadores nos mueve a ordenar nuestra vida y conducta
conforme a sus mandamientos. Ciertamente, es digno todo
ello de que sea escrito para las generaciones futuras, para
memoria perpetua, a fin de que todos los que en el futuro han
de llamarse cristianos reconozcan la inmensa benignidad de
Dios para con nosotros y no dejen nunca de cantar sus
alabanzas.
Decimotercera estación: Jesús es bajado de la cruz
Escribió san Juan Pablo II, papa [Dives in misericordia, 9]
Además María es la que de manera singular y excepcional ha
experimentado -como nadie- la misericordia y, también de
manera excepcional, ha hecho posible con el sacrificio de su
corazón la propia participación en la revelación de la
misericordia divina... María, pues, es la que conoce más a
fondo el misterio de la misericordia divina. Sabe su precio y
sabe cuán alto es. En este sentido la llamamos también
Madre de la misericordia: Virgen de la misericordia o Madre
de la divina misericordia; en cada uno de estos títulos se
encierra un profundo significado teológico, porque expresan
la preparación particular de su alma, de toda su personalidad,
sabiendo ver primeramente a través de los complicados
acontecimientos de Israel, y de todo hombre y de la
humanidad entera después, aquella misericordia de la que
«por todas las generaciones» nos hacemos partícipes según el
eterno designio de la Santísima Trinidad.
Decimocuarta estación: Jesús es colocado en el sepulcro
De los Sermones de san Agustín [Sermón Güelferbitano, 3]
Grande es lo que el Señor nos promete para el futuro, pero es
mucho mayor aún aquello que celebramos recordando lo que
ya ha hecho por nosotros. Lo que ya se ha realizado es
mucho más increíble. Dios ha muerto por los hombres.
Porque, ¿quién es Cristo, sino aquel de quien dice la
Escritura: En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra
estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios? Esta Palabra de
Dios se hizo carne y acampó entre nosotros. Por tanto, no
sólo no debemos avergonzarnos de la muerte de nuestro Dios
y Señor, sino que hemos de confiar en ella con todas nuestras
fuerzas y gloriarnos en ella por encima de todo: pues al
tomar de nosotros la muerte que en nosotros encontró, nos
prometió, con toda su fidelidad, que nos daría en sí mismo la
vida que nosotros no podemos llegar a poseer por nosotros
mismos. Y si el que no tiene pecado nos amó hasta tal punto
que por nosotros, pecadores, sufrió lo que habían merecido
nuestros pecados, ¿cómo, después de habernos justificado,
dejará de darnos lo que es justo? Él, que promete con verdad,
¿cómo no va a darnos los premios de los santos, si soportó,
sin cometer iniquidad, el castigo que los inicuos le
infligieron? Confesemos, por tanto, intrépidamente,
hermanos, y declaremos bien a las claras que Cristo fue
crucificado por nosotros: y hagámoslo no con miedo, sino
con júbilo, no con vergüenza, sino con orgullo.
Para ganar la indulgencia concedida al Viacrucis. Por el
Santo Padre, su persona e intenciones.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria
con los santos
Iglesia del Salvador de Toledo
ESPAÑA
EJERCICIO DEL SANTO VIACRUCIS
Por la señal…
Monición incial: Los santos son nuestros mejores maestros
en el seguimiento de Cristo Cruficificado. Guiados por sus
enseñanzas acompañemos a Jesus en su camino del calvario.
Acto de contrición: Señor mío Jesucristo
Al principio de cada estación se puede decir:
V/. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos
R/. Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.
Y al final de cada estación:
V/. Señor, pequé.
R/. Tened piedad y misericordia de mí y de todos los
pecadores.
V/. Bendita y alabada sea la Pasión y Muerte de nuestro Señor
Jesucristo
R/. Y los Dolores de su Santísima Madre al pie de la cruz.
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Primera estación: Jesús es condenado a muerte
Del comentario de san Cirilo de Alejandría a la Carta a los
Romanos. Tanto amó Dios al mundo, que le entregó su Hijo
por nosotros. Fue entregado, en efecto, como rescate para la
vida de todos nosotros, y así fuimos arrancados de la muerte,
redimidos de la muerte y del pecado... Vino a este mundo en
la carne, mas no para ser servido, sino, al contrario, para
servir, como dice él mismo, y entregar su vida por la
redención de todos... Por esto, con verdad afirma Pablo que
Cristo consagró su ministerio al servicio de los judíos, para
dar cumplimiento a las promesas hechas a los padres y para
que los paganos alcanzasen misericordia, y así ellos también
le diesen gloria como a creador y hacedor, salvador y
redentor de todos. De este modo alcanzó a todos la
misericordia divina, sin excluir a los paganos, de manera que
el designio de la sabiduría de Dios en Cristo obtuvo su
finalidad; por la misericordia de Dios, en efecto, fue salvado
todo el mundo, en lugar de los que se habían perdido.
Segunda estación: Jesús carga con la cruz
De los Sermones de san Agustín [Sermón 185]. Despiértate:
Dios se ha hecho hombre por ti. Despierta, tú que duermes,
levántate de entre los muertos, y Cristo será tu luz. Por ti
precisamente, Dios se ha hecho hombre. Hubieses muerto
para siempre, si él no hubiera nacido en el tiempo. Nunca te
hubieses visto libre de la carne del pecado, si él no hubiera
aceptado la semejanza de la carne de pecado. Una inacabable
miseria se hubiera apoderado de ti, si no se hubiera llevado a
cabo esta misericordia. Nunca hubieras vuelto a la vida, si él
no hubiera venido al encuentro de tu muerte. Te hubieras
derrumbado, si él no te hubiera ayudado. Hubieras perecido,
si él no hubiera venido.
Tercera estación: Jesús cae por primera vez
De los escritos de san Bernardo [Sermón I Epif.]. ¿Hay algo
que pueda declarar más inequívocamente la misericordia de
Dios que el hecho de haber aceptado nuestra miseria? ¿Qué
hay más rebosante de piedad que la Palabra de Dios
convertida en tan poca cosa por nosotros? Señor, ¿qué es el
hombre, para que te acuerdes de él, el ser humano, para darle
poder? Que deduzcan de aquí los hombres lo grande que es
el cuidado que Dios tiene de ellos; que se enteren de lo que
Dios piensa y siente sobre ellos. No te preguntes, tú, que eres
hombre, por lo que has sufrido, sino por lo que sufrió él.
Deduce de todo lo que sufrió por ti, en cuánto te tasó, y así
su bondad se te hará evidente por su humanidad. Cuanto más
pequeño se hizo en su humanidad, tanto más grande se
reveló en su bondad; y cuanto más se dejó envilecer por mí,
tanto más querido me es ahora. Ha aparecido —dice el
Apóstol— la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor al
hombre. Grandes y manifiestos son, sin duda, la bondad y el
amor de Dios, y gran indicio de bondad reveló quien se
preocupó de añadir a la humanidad el nombre de Dios.
Cuarta estación: Jesús se encuentra con su Santísima
Madre
De los escritos del beato Pablo VI, papa [Marialis cultus,
57]. La misión maternal de la Virgen empuja al Pueblo de
Dios a dirigirse con filial confianza a aquella que está
siempre dispuesta a acoger sus peticiones con afecto de
madre y con eficaz ayuda de auxiliadora; por eso los
cristianos la invocan desde antiguo como «Consoladora de
los afligidos», «Salud de los enfermos», «Refugio de
pecadores», para obtener consuelo en la tribulación, alivio en
la enfermedad, fuerza liberadora de la esclavitud del pecado;
porque ella, libre de toda mancha de pecado, conduce a sus
hijos a vencer con enérgica determinación el pecado. Y, hay
que afirmarlo una y otra vez, esta liberación del mal y de la
esclavitud del pecado es la condición previa y necesaria para
toda renovación de las costumbres cristianas. La santidad
ejemplar de la Virgen mueve a los fieles a levantar los ojos
hacia María, que brilla ante toda la comunidad de los
elegidos como modelo de virtudes.
Quinta Estación: Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar
la Cruz
De los escritos de santa Teresa de Calcuta: Cuando le
llevaban a crucificar, echaron mano de un tal Simón de
Cirene, que venía del campo y le obligaron a ayudarle a
llevar la cruz (Lc 23, 26). Simón de Cirene tomaba la cruz y
seguía a Jesús, le ayudaba a llevar su cruz. Con lo que habéis
dado durante el año, como signo de amor a la juventud, los
miles y millones de cosas que habéis hecho a Cristo en los
pobres, habéis sido Simón de Cirene en cada uno de vuestros
hechos.
Sexta estación: la Verónica limpia el rostro de Jesús
De las cartas de San Pablo de la Cruz (Cartas, 1, 43; 2, 440,
825). Sed, pues, constantes en la práctica de todas las
virtudes, principalmente en la imitación del dulce Jesús
paciente, porque ésta es la cumbre del puro amor. Obrad de
manera que todos vean que lleváis, no sólo en lo interior,
sino también en lo exterior, la imagen de Cristo crucificado,
modelo de toda dulzura y mansedumbre. Porque el que
internamente está unido al Hijo de Dios vivo exhibe también
externamente la imagen del mismo, mediante la práctica
continua de una virtud heroica, principalmente de una
paciencia llena de fortaleza, que nunca se queja ni en oculto
ni en público. Escondeos, pues, en Jesús crucificado, sin
desear otra cosa sino que todos se conviertan a su voluntad
en todo.
Séptima estación: Jesús cae por segunda vez
De las cartas de San Pablo de la Cruz (Cartas, 1, 43; 2, 440,
825). Es cosa muy buena y santa pensar en la pasión del
Señor y meditar sobre ella, ya que por este camino se llega a
la santa unión con Dios. En esta santísima escuela se aprende
la verdadera sabiduría: en ella la han aprendido todos los
santos. Cuando la cruz de nuestro dulce Jesús haya echado
profundas raíces en vuestro corazón, entonces cantaréis:
«Sufrir y no morir», o bien: «O sufrir o morir», o mejor aún:
«Ni sufrir ni morir, sino sólo una perfecta conversión a la
voluntad de Dios»
El amor, en efecto, es una fuerza unitiva y hace suyos los
tormentos del Bueno por excelencia, que es amado por
nosotros. Este fuego, que llega hasta lo más íntimo de
nuestro ser, transforma al amante en el amado y,
mezclándose de un modo profundo el amor con el dolor y el
dolor con el amor, resulta una fusión de amor y de dolor tan
estrecha que ya no es posible separar el amor del dolor ni el
dolor del amor; por esto, el alma enamorada se alegra en sus
dolores y se regocija en su amor doliente.
Octava Estación: Jesús consuela a las mujeres de
Jerusalén
De los escritos de santa Faustina Kowalska [Diario, n.
1507] Toda gracia procede de la misericordia y la última
hora está llena de misericordia para con nosotros. Que nadie
dude en la bondad de Dios; aunque sus pecados fueran
negros como la noche, la misericordia de Dios es más fuerte
que nuestra miseria. Una sola cosa es necesaria: que el
pecador entreabra, aún cuando sea un poco, las puertas de su
corazón a los rayos de la gracia misericordiosa de Dios y
entonces Dios realizará el resto... De su Corazón compasivo
brotó la misericordia de Dios.
Novena estación: Jesús cae por tercera vez
De los escritos de santa Teresa del Niño Jesús [MC 36v-37r]
Sí, estoy segura de que aunque tuviera sobre la conciencia
todos los pecados que pueden cometerse, iría, con el corazón
roto por el arrepentimiento, a arrojarme en los brazos de
Jesús, porque sé muy bien cuánto ama al hijo pródigo que
vuelve a él.
Décima estación: Jesús es despojado de sus vestiduras
De los escritos de santa Teresa de Jesús: «Quiere el Señor
que en la vida no falte el sufrimiento, para probar a sus
amadores y saber si podrán beber el cáliz y ayudarle a llevar
la cruz. Padecer quiero, Señor, pues Vos padecisteis.
Cúmplase en mí de todas maneras vuestra voluntad».
Undécima estación: Jesús Es clavado en la cruz
Escuchemos estas palabras de san Bernardo [Sermón 61
sobre el Cantar de los Cantares]. Pero yo tomo de las
entrañas del Señor lo que me faltaba, pues sus entrañas
rebosan misericordia. Agujerearon manos y pies y
atravesaron su costado con una lanza; y a través de estas
hendiduras, puedo libar miel silvestre y aceite de rocas de
pedernal, es decir, puedo gustar y ver qué bueno es el Señor.
Sus designios eran designios de paz, y yo lo ignoraba.
Porque, ¿quién conoció la mente del Señor?, ¿quien fue su
consejero? Pero el clavo penetrante se ha convertido para mí
en una llave que me ha abierto el conocimiento de la