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¿QUÉ NOS DEJÓ EL AÑO
DE LA MISERICORDIA?
Hernán Pablo Fanuele
El Año Santo de El título de esta nota: Qué nos dejó el
la Misericordia Año de la Misericordia, puede llevarnos
tiene que a pensar que es algo que pasó y se fue.
dejarnos Las comunidades, colegios, movimientos
dinámicos en y parroquias se involucraron con diferen-
la gimnasia de te intensidad en la propuesta del papa
la ternura y el Francisco, pero nadie quedó indiferente.
encuentro. Más cerca o más lejos, más o menos invo-
lucrados, todos se sintieron convocados.
Sin embargo, nos hemos acostumbrado
a vivir en una cultura que gusta de los
impactos pasajeros, de las propuestas es-
pectaculares y fugaces. Haríamos bien en
estar atentos a no “viciar” de pasajera la
propuesta de vida nueva que trae el viejo
anuncio de la Misericordia.
Decimos viejo porque es tan eterna
como… Dios. En todo caso podríamos
decir: “que pase el Año, pero no la Miseri-
cordia”. Este Jubileo extraordinario se nos
ha propuesto a la manera de los ejercicios
del tiempo fuerte de cuaresma, donde se
subrayan determinadas actitudes para
alcanzar nuestra identidad con el Corazón
de Jesús, pero en la lógica de la destreza,
de la adquisición de hábitos que perduren
en el tiempo. El Año Santo de la Miseri-
cordia tiene que dejarnos dinámicos en la
gimnasia de la ternura y el encuentro.
Podríamos cosechar tres oportunidades
entre muchas otras riquezas regaladas
por el Jubileo: Despabilamiento del ciclo
anual, Oportunidades de encuentro, Reno-
vada originalidad evangélica.
1. Despabilamiento del ciclo anual:
Algunos agentes pastorales recordarán
que en el umbral del tercer milenio se
había generado una hermosa movida
pastoral arquidiocesana en Buenos Aires.
Con el pastoreo de los obispos, algunos
encuentros en las Vicarías y una serie de
lineamientos y orientaciones práctico-es-
pirituales, se nos invitaba a prepararnos
para celebrar los dos mil años del naci-
miento de Jesucristo enmarcados con la
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Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente del papa va. Necesitamos de estas “motivaciones temáticas”
PAUSA EN EL CAMINO

Juan Pablo II. La Carta proponía celebrar en cada
año una fase para recibir el inicio de milenio con el
corazón preparado. Algo tan trascendente necesitaba
una importante preparación, como una especie de
gran adviento.
Todos nos fuimos involucrando en aquella propues-
ta. Aparecían estampas, recursos, pistas pastorales
para niños y jóvenes. Las homilías se enmarcaban en
sintonía con el año de cada fase. Las canciones se
elegían en las liturgias para que ayuden a resaltar
el ciclo en el que nos encontrábamos. En cada etapa
se respiraba el acento que se nos proponía: la fase
ante-preparatoria, el año dedicado al Hijo, otro al
Espíritu Santo y al Padre, finalmente.
Algo muy parecido sucedió en el Jubileo Extraor-
dinario de la Misericordia. Como en otras ocasiones,
pudimos sentir que nuestro caminar siendo iglesia se
teñía de una coloratura especial. Desde el anuncio del
Gran Año todos quedamos impactados, y los soñado-
res de la pastoral, apenas anunciado el Gran Año, ya
pensaban qué hacer con los niños, con los matrimo-
nios, con los catequistas, cómo íbamos a vivir el Vía
Crucis ese año, qué ideas de misericordia incorpora-
ríamos en el guión del Pesebre viviente, qué estilo de
evangelización asumirían los grupos misioneros de
cada colegio, movimiento y parroquia. Todo parecía
amalgamarse con la propuesta tendiente hacia un
mismo horizonte.
Esta es una de las riquezas que nos ha dejado el
Año de la Misericordia: un nuevo reloj en nuestros rit-
mos, la incorporación de diferentes “lógicas de ciclo”,
las cuales, sin excluir o reemplazar las tradicionales,
se suman para enriquecer nuestra experiencia de
ser caminantes. Por práctica sabemos que los ritmos
tienden a volverse rutinas si pierden el sentido y se
instalan en una monotonía superficialmente repetiti-
que, estructuradas en el ciclo anual, nos ayuden a
saborear inexplorados sentidos en lo de siempre, nos
muevan a despabilarnos para gozar de la riqueza de
nuestro tradicional ciclo anual litúrgico.
Este tipo de propuestas pastorales, ya tradicionales
en la iglesia , nos permiten “celebrar los misterios en
claves”, como las claves musicales. Celebrar el Ad-
viento “en clave de misericordia”, celebrar la Navidad
“en clave de misericordia”, celebrar la Pascua “en
clave de misericordia”. De este modo, esperando cada
tiempo litúrgico, podríamos incorporar en nuestra
pastoral la “clave” que nos proponga el Papa cada
año o cada tanto para poder interpretar y celebrar
desde determinados brillos las fases anuales del único
Misterio de Cristo.
2. Oportunidades de encuentro
En la perspectiva del estilo del papa Francisco, un
Año Santo de la Misericordia no solo ha dejado una
hermosa estampa de su apostolado, sino que ha sem-
brado una revolución.
Tuvo la feliz coincidencia de celebrarse el mismo año
de la publicación de la Exhortación Apostólica Postsino-
dal Amoris Laetitia, sobre el amor en la familia. Durante
toda su etapa preparatoria de consulta internacional,
en la celebración del Sínodo de octubre de 2014 y en la
Asamblea General Ordinaria de Obispos de 2015 sobre el
mismo tema, se ha generado gran expectación interna-
cional. En sus ejes de “acompañar, discernir e integrar”,
se ve el gran esfuerzo de abrazar misericordiosamente a
todos.
Otro regalo de propuesta de encuentro que nos
deja el Año de la Misericordia ha sido el impacto que
dejó en los jóvenes la Jornada Mundial de la Juventud
en Polonia. El Vía Crucis de los jóvenes, las Vigilias

1. Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente, n. 31 - AAS 86 (1994)

2. Galtés, Joan (1999). Vivir el jubileo. Colección «Celebrar», volumen 57 (4ª edición). Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica.
3. Exhortación Apostólica Post-sinodal Amoris Laetitia, n. 5 – AAS 107 (2016): “Esta Exhortación adquiere un sentido especial en el contexto de
este Año Jubilar de la Misericordia”
4. Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, n. 11 – AAS 105 (2013): “Cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura
original del Evangelio, brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos más elocuentes, palabras cargadas de
renovado significado para el mundo actual. En realidad, toda auténtica acción evangelizadora es siempre «nueva»”.
5. Idem, n. 34: “El problema mayor se produce cuando el mensaje que anunciamos aparece entonces identificado con esos aspectos secunda-
rios que, sin dejar de ser importantes, por sí solos no manifiestan el corazón del mensaje de Jesucristo”.
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de oración, las Catequesis regionales de la JMJ por
idiomas, etc… todo ayudó a imprimir en los peregri-
nos un signo de misericordia que se convirtió en un
sentir que no se apaga, según el testimonio de los
participantes.
Otro impacto ha sido la coincidencia del Año Santo
junto a la publicación de la Carta Encíclica Laudato
Si´. La llave de comprensión de la encíclica radica
en redescubrir el encuentro, la verdadera “ecología
integral”. Sin una ecología entre las personas no po-
demos pretender un cambio en el trato con la natura-
leza. El lenguaje pontificio nuevo que se propone en
la Encíclica, el abrazo entre fe y ciencia y la empatía
del Papa con las preocupaciones de nuestro tiem-
po convirtió a este documento en uno de los más
comentados y apreciados por el mundo científico,
periodístico e interdisciplinario.
La misericordia no se ha quedado en el registro
de un recuerdo romántico, sino que ha tenido ecos
en la Misericordia del Padre todo parece reordenarse.
contundentes de encuentro y actitud receptiva mani-
Nos reubicamos. Se recuperan las prioridades, se esta-
festados en las coincidencias antedichas.
blece el lugar de cada valor, se armonizan las búsque-
das, se relativizan las nimiedades.

3. Renovada originalidad evangélica Cuánto dejará como huella en nuestros corazones

Finalmente, podemos alegrarnos por este otro don
de los tantos que ha logrado dejarnos el Año de la
Misericordia: un refresco. La iglesia necesita, en todo
momento, espacios y tiempos de refresco, como los ha
entendido el espíritu conciliar del Vaticano II. El redes-
cubrimiento del eje del evangelio provoca el abrazo a
lo esencial desde nuestro hoy. ¿Puede existir algún
patrón adenéico más nuclear en la Buena Noticia que la
Misericordia? Cuando el pueblo de Cristo fija la mirada
el Año Santo de la Misericordia, solo lo sabremos por
los frutos en los próximos años. Tenemos licencia
para sospechar y esperar que se haya provocado un
reverdecimiento del sentido profundo del mensaje de
Jesucristo, una mirada de las situaciones de nuestro
tiempo en la óptica de la misericordia, una verdad
anclada en la Encarnación y en el Amor Resucitado
proclamado en el lenguaje de la misericordia, un
caminar fiel calzados en sandalias de misericordia.