Anda di halaman 1dari 20
‘Actos performativos y constitucion del génei un ensayo sobre fenomenologia y teorfa feminista* Judith Butler do teatral del término, pero desde luego tienen un discurso so- bre los “actos” que mantiene significados seménticos asociados con aquellos de las teorias de la representaciGn y de la actuacién. Por ejemplo, los “actos de habla” de John Searle, estas garantias y prome- sas verbales, que no parecen renviar s6loa un intercambio de palabras, sino constituir un vinculo moral entre los hablantes,ilustran uno de los gestos ilocucionarios que constituyen el escenario de la filosofia anali- tica del lenguaje. Mas atin, la “teoria de la accién”, un campo de la filosofia moral, busca entender lo que es “hacer”, antes de formular exigencia alguna sobre lo que se debe hacer. En fin, la teorfa fenomeno- dgica de los “actos”, adoptada por Edmund Husser!, Maurice Merleau- Ponty y George Herbert Mead, entre otros, intenta explicar la manera ‘mundana en que los agentes sociales constituyen la realidad social por medio del lenguaje, del gesto y de todo tipo de signos sociales simbéli- cos. Si bien la fenomenologia a veces parece asumir la existencia de un agente clectivo y constituyente antepuesto al lenguaje (definido como la tinica fuente de sus actos constituyentes), también hay un uso més radical de la doctrina de la constitucién que toma el agente social como objeto, antes que sujeto, de los actos constitutivos. Al declarar que “la mujer no nace, se hace”, Simone De Beauvoir se apropia de esta doctrina, lade los actos constitutivos, inscrita en la trad cién fenomenolégica, y la reinterpreta.' En este sentido, el género no es, | 08 fildsofos raramente reflexionan sobre la actuacién en el senti- * Tomado de Suellen Case (ed), Peorming Feminism: Feminist Critical Theory and Tear, Johos Hopkins University Pres, 190, pp. 270.28. "para una discuston mds detallada dea contrbucion feminists de De Besuvoiea 1a teorafeminista, vermis “Variations on Sex and Gender: Beauvote’s The Second Sex”, Be Judith Date de ninguna manera, una identidad estable; tampoco es el locus operative de donde procederian los diferentes actos; més bien, es una identidad

Anda mungkin juga menyukai