Educación religiosa escolar: Naturaleza,

fundamentos y perspectivas
Facultad de Teología

Diplomado virtual
Educación religiosa escolar: Naturaleza,
fundamentos y perspectivas
Facultad de Teología

Presentación:
En un momento en el que se están erigiendo las bases para la construcción del siglo XXI es
pertinente ofrecer a los docentes de Educación Religiosa Escolar, en adelante (ERE)
elementos de reflexión con respecto a la naturaleza de esta y sus fundamentos
epistemológicos, teológicos, socioculturales, pedagógicos y didácticos. En un momento en
el que nuestra civilización se agota entre “victorias engañosas, legitimidades extraviadas y
certidumbres imaginarias” 1 es vital ofrecer a los hombres y mujeres de la modernidad
razones para comprometerse con la construcción de escenarios sostenibles de dignidad,
justicia, libertad y concordia.

Dice Maalouf que “hemos entrado en este siglo sin brújula”, “el navío en el que nos
embarcamos va ahora a la deriva, sin rumbo, sin meta, sin visibilidad, sin brújula, por un
mar embravecido,” “nos hemos quedado sin puntos de referencia,” “nuestra civilización
ha llegado al umbral de la incompetencia ética,” económica, intelectual, productiva y
política. El desajuste ecológico es colosal. Los hombres y las mujeres de la modernidad
estamos envueltos en un halo de desesperanza, incertidumbre y miedo.

¿Le corresponde a la ERE salirle al paso a nuestro extravío? ¿Le corresponde a la ERE
ofrecer rutas de sentido, puntos vitales de referencia, utopías capaces de aguijonear la
esperanza, legitimidades y conocimiento (certidumbres) acertado para la construcción de
lo humano en el siglo XXI? Decididamente sí; pero no debe ser la única y no de cualquier
manera.

No la única en tanto todo el sistema académico de una institución educativa debería estar
en función de esta pregunta fundamental. La matemática desde la maravillosa armonía de
los números, la biología desde el fascinante mundo de la vida, la química desde el
intrincado mundo de las estructuras de la materia, la física desde la sutileza de los
componentes fundamentales del universo y las ciencias sociales desde la comprensión
competente de nuestras acciones y estructuras que rigen la vida política, económica y
religiosa. Ningún académico debería estar exento de involucrar en su acción educativa la

1 Para la profundización en estas categorías se recomienda la lectura de Maalouf Amin. El desajuste del
mundo cuando nuestras civilizaciones se agotan, 19-292. Organización de las Naciones Unidas para la
Educación la Ciencia y la Cultura. El humanismo, una idea nueva, 3-41. Aquí el lector encuentra lo que
fueron los dos siglos pasados y lo que se requiere para la construcción del siglo XXI. Ospina, William.
Colombia el proyecto nacional y la franja amarilla, 1-41. El autor expone de manera magistral lo que somos
los colombianos y lo que se requiere para salir del postramiento en el que nos encontramos. García
Márquez, Gabriel. Aun no acabamos de saber quiénes somos, 1-10. A excepción del texto de Maalouf, los
demás se pueden encontrar en la internet los títulos como aparecen aquí.
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pregunta sobre cómo ofrece a sus estudiantes rutas de sentido, puntos vitales de
referencia, utopías 2 y certidumbres pertinentes desde una genuina interdisciplinariedad
donde puedan confluir sin sobresaltos los distintos campos del saber.

No de cualquier manera, en tanto que la ERE como área del conocimiento escolar y, en
consecuencia, enmarcada en la “naturaleza de la escuela”3 ha de recurrir a los fundamentos
epistemológicos, teológicos, socioculturales, pedagógicos y didácticos que la constituyen
para apuntalar desde su naturaleza un proyecto de humanidad alternativo. Decididamente
sí, en tanto que la ERE por contener en el seno de su estatuto epistemológico la religión
tiene el material apropiado para dar sentido, dar orientación a la vida humana y afirmar las
utopías necesarias para que la esperanza permanezca.

Los dos siglos pasados los invertimos en conocer lo que son las cosas, pero dejamos
rezagado el sentido. Dejamos rezagadas las utopías e incluso las matamos. Por nuestras
ansias de vivir matamos los anhelos que son del alma y convertimos los ideales en
vergüenzas.4

Objetivo general

Estudiar la naturaleza y los fundamentos epistemológicos, teológicos, socioculturales,

pedagógicos y didácticos de la Educación Religiosa Escolar como punto de referencia para
la construcción de una sociedad humana alternativa donde la dignidad, la justicia, la libertad
y la concordia dejen de ser un predicado y se constituyan en sustantivo.

Objetivos específicos

1. Comprender los fundamentos epistemológicos de la educación religiosa en la escuela que le

permitirán identificar su naturaleza (y su diferencia con la catequesis), sus referentes constitutivos y
sus modos de legitimación.
2. Conocer los fundamentos teológicos pertinentes para la formación de sujetos comprometidos con la
construcción de una humanidad alternativa basada en la dignidad, la libertad, la justicia y la
concordia.
3. Comprender lo religioso como nota constitutiva de la libertad religiosa, desde el horizonte de
comprensión de la psicología (experiencia), el derecho (libertad) y la sociología (fenómeno), que
fundamenta la ERE desde los referentes socioculturales.

2
“La utopía corresponde a lo que los hombres y las mujeres pudieran lograr por su bondad natural y por el uso
sensato y prudente de la razón” (Moro Tomás, Utopía – Grandes obras del Pensamiento. Editorial Atalaya.
1516. p. 67).
3
Esta categoría se puede profundizar en la obra de Alberto Parra Mora S.J. con respecto a los fundamentos
pedagógicos de la Educación Religiosa Escolar. Corresponde a un trabajo de 6 volúmenes en los que analiza la
naturaleza de la escuela de cara a la ERE y la naturaleza de la ERE de cada a la escuela.
4
En el seno de la propia escuela el estudiante responsable, centrado en sus objetivos académicos es objeto de
burla y matoneo por parte de sus compañeros. De este modo pronto le hacen entender que lo estético, los valores
como la responsabilidad y el esfuerzo son motivo de vergüenza.
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4. Comprender los fundamentos pedagógicos de la educación religiosa escolar que permita al
estudiante su aplicación en una práctica de diseño curricular.

Aplicar las categorías propias de la didáctica a la Educación Religiosa Escolar

Dirigido a
Educadores y personas interesadas en la educación religiosa escolar.

Competencias

- Capacidad lectora académica de los textos estudio: identificación de ideas principales y secundarias.
- Capacidad de apropiación de los textos de estudio: Elaboración de esquemas de síntesis.
- Capacidad de aplicación de las ideas que expresen una comprensión de lo que pasa en el contexto
particular.
- Capacidad para interpretar, argumentar y proponer en contextos curriculares de educación religiosa
escolar los componentes fundamentales de orden pedagógico.

Capacidad de síntesis escrita.

Contenidos

Módulo 1: Distribución de contenido

 Tema 1: Naturaleza, finalidad y legitimación de la Educación Religiosa Escolar.

o Aproximación conceptual a la ERE.
o Finalidad y propósito de la ERE.
o Modos de legitimación.
 Tema 2: Elementos epistemológicos de la ERE.
o El contexto de la ERE.
o Lo religioso, lo pedagógico y el pluralismo religioso.
o Construcción del conocimiento en ERE.
 Tema 3: La investigación en ERE.
o La necesidad de investigar en ERE
o ¿Qué investigar en ERE?
o ¿Cómo investigar en ERE?

Módulo 2: Distribución de contenido

 Tema 1: Acercamiento antropológico religioso en la ERE.

 Tema 2: Carácter Cristológico.
 Tema 3: Sentido Comunitario en contexto Escolar.
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 Tema 4: Carácter simbólico de la ERE.

Módulo 3: Distribución de contenido

 Tema 1: La experiencia religiosa: fundamento psicológico de la ERE. El tema

pretender introducir al participante en la comprensión de la experiencia religiosa,
como experiencia de sentido desde la psicología del sujeto.
 Tema 2: La libertad religiosa: fundamento jurídico de la ERE: El tema pretende
brindar información sobre el alcance de la libertad religiosa como derecho humano,
dentro de la normatividad nacional e internacional, que fundamenta la ERE.
 Tema 3: El hecho y el fenómeno religioso: Fundamento sociológico de la ERE: El tema
pretende introducir a los participantes en el análisis del hecho religioso

Módulo 4: Distribución de contenido

 Tema 1: La educación religiosa escolar y la formación integral como objetivo

pedagógico
o Una educación que humanice y personalice
o Una educación que promueva la integridad humana
o Una educación para la convivencia y la trascendencia
o Fecha de publicación: (Pendiente)
 Tema 2: La educación religiosa escolar y los modelos pedagógicos
o Concepto de modelo pedagógico
o Cinco enfoques para la construcción de un modelo pedagógico
o Fecha de publicación: (Pendiente)
 Tema 3: Modelos de educación religiosa escolar
o La propuesta de modelo en los estándares de la Conferencia Episcopal de
Colombia
o Elementos de articulación para la construcción de un modelo de educación
religiosa escolar en una perspectiva interreligiosa y plural en la sociedad del
conocimiento
o Fecha de publicación: (Pendiente)
 Tema 4: La ERE: Educabilidad, enseñabilidad y sociedad del conocimiento
o La ERE y las dos grandes significaciones de educación
o Retos de la ERE en el contexto de la sociedad del conocimiento
o Fecha de publicación: (Pendiente)
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Módulo 5: Distribución de contenido

 Tema 1 - Acerca de la didáctica

o Hacia una definición del concepto didáctica.
o Problemas epistemológicos de la didáctica.
o Los principios y las normas didácticas.
 Tema 2 - Acerca de las categorías propias de la didáctica
o Objetivos. ¿Para qué enseñar?
o Contenidos. ¿Qué enseñar?
o Método. ¿Cómo enseñar?
o Medios de enseñanza. ¿A través de qué enseñar?
o Formas de organización. ¿En qué momento?
o Evaluación. ¿Se logró enseñar?
 Tema 3 - Aplicación de las Inteligencias Múltiples para el desarrollo de la ERE
o La teoría de las Inteligencias Múltiples.
o Alcances y limitaciones.

Ejemplos para su aplicación.