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CLAUSURA

Cambio social en América Latina

François Houtart*1

América Latina es —por el cantos, la poesía, la literatura, la teo-


momento— la única región en el logía —la teología de la liberación,
mundo en donde se ha pasado de las que nació en este continente e influ-
resistencias a la construcción de yó en muchas otras partes del
alternativas; la construcción, como lo mundo, en particular en África y
dice Mir Saler —Secretario ejecutivo Asia); y finalmente, la convergencia
del CLACSO—, de una era posneoli- de las organizaciones no guberna-
beral. Esto es, evidentemente, un mentales progresistas con estos
proceso: una mezcla de perspectivas movimientos sociales; convergencia
futuras con rasgos del pasado, y para construir poco a poco una resis-
como todo proceso de transición, no tencia, que han tenido como expre-
es lineal y, así, ante él, debemos tener sión fundamental los foros sociales
una visión dialéctica, crítica pero no mundiales; no olvidemos que el pri-
destructiva. mer foro social que se organizó fue
Este proceso no ha caído del cielo, en Porto Alegre, y que de los nueve
tiene una historia, que es la misma de foros sociales, siete tuvieron lugar en
los movimientos sociales en América América latina. Esto ha sido una
Latina, en muchos campos; la histo- parte del proceso reconocido como
ria también de las luchas políticas un hecho político fundamental por
contra las dictaduras, que fueron el cinco jefes de estado progresistas de
camino para llegar al neoliberalismo; América Latina, en Belén, en enero
y también con una dimensión y pasado.
lucha culturales, que han tenido Así, poco a poco, y más que en
muchas expresiones (la música, los otras partes, se ha ido construyendo

* Profesor e Investigador (e.) Universidad de Lovaina. Fundador Centro Tricontinental.


Secretario Ejecutivo Forum Mundial Alternativo.
1 Tomado de la disertación oral.

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el nuevo actor, el nuevo sujeto histó- nacionales, pienso en el Banco del


rico de emancipación del sistema Sur; la soberanía política: se va cons-
capitalista: no sólo proveniente de la truyendo poco a poco un organismo
clase obrera sino de los movimientos de vinculación de los estados latino-
de campesinos, de indígenas, de americanos sin la OEA, sin los
mujeres… Un sujeto plural que va a Estados Unidos).
continuar la lucha por la liberación 2. La reconstrucción del Estado,
de la humanidad. destruido en gran parte por el neoli-
De lo que ha pasado en esta beralismo; no debemos olvidar que
época, lo original es que fueron pro- en varios de nuestros países una
cesos democráticos, es decir, no fue- parte de la administración del Estado
ron revoluciones por la vía armada está todavía en manos de la oposi-
como en otras épocas de la historia, ción, lo que significa que este no es el
sino que pasaron por vía electoral o instrumento ideal para realizar las
vía constituciones. El proceso consti- transformaciones que se quieren. Por
tucional ha sido un arma también de ello en Venezuela, por ejemplo, se
las clases subalternas para llegar a iniciaron misiones de alfabetización,
conquistar una parte del poder polí- de educación primaria, secundaria,
tico, lo que, evidentemente, ha teni- universitaria, economía social, refor-
do la ventaja de legitimar el proceso ma agraria, etcétera, con la construc-
tanto al interior como al exterior; ción de un Estado paralelo que
pero también sus desventajas: un pudiera realizar el proyecto político,
proceso electoral con todas sus ambi- social y económico, reconquistándo-
güedades y su lógica particular para los para servir a un proyecto global.
poder ganarlo; también que los cam- Eso significa no solamente una cons-
bios deban ser negociados, y no real- trucción institucional sino también
mente decididos. Sin embargo, este una construcción o reconstrucción
proceso ya ha tenido sus frutos, y el ciudadana, para hacer de la gente del
planteamiento y ejecución de cuatro pueblo un pueblo de ciudadanos; es
grandes objetivos: decir, con sentido de responsabili-
1. Recuperar la soberanía; la sobe- dad; o sea, desarrollar otro concepto
ranía económica sobre los recursos del Estado.
naturales (lo que hizo Venezuela; lo 3. La redistribución de la riqueza
que ha hecho Bolivia al recuperar su y del saber nacional; hemos visto en
soberanía e independencia económi- varios países de América Latina pro-
ca con respecto a las grandes multi- gramas sociales de ayuda a los más

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pobres como Fome Jero —u otros de gramas, el más conocido y que se


este tipo—, que han tenido su efica- extiende más allá que los cinco países
cia real en Brasil, en Venezuela, en del Alba, es Operación Milagros, que
Ecuador; pero no necesitamos tan ya ha curado de la vista a un millón
sólo programas para redistribuir la de los 10 millones de latinoamerica-
riqueza sino también para transfor- nos que sufren de ella.
mar las estructuras sociales que ori- Evidentemente, todo ello no se
ginan la pobreza, como reformas hace sin llevar adelante una lucha
agrarias, pero sabemos que en países sociopolítica fuerte, tenemos adver-
como Brasil la reforma agraria no sarios del proceso, y en varios cam-
tiene lugar, y una de las debilidades pos: la oligarquía (los famosos pelu-
del sistema brasileño es haber puesto cones) que está en todos los países;
el acento en la redistribución social también la clase media, cuya integra-
antes que en la transformación de ción es uno de los grandes proble-
sus estructuras. También reformas a mas: estas, en general, se identifican
la educación, un aspecto fundamen- más con la clase superior que con la
tal de la visión global, de la transfor- inferior, pero la crisis económica las
mación y de la redistribución del está volviendo vulnerables y esa
saber. puede ser la oportunidad de recupe-
4. Y, finalmente, la realización de rarlas para un proyecto que realmen-
la integración latinoamericana; que te pueda coincidir con sus intereses.
ya ha comenzado con algunas inicia- Otro adversario, los medios de
tivas: ya he citado el Banco del Sur, comunicación; en América Latina, el
pero tal vez la manera más original 80% de los medios de comunicación
—aunque todavía muy marginal— están en manos del gran capital local
es el Alba, un proyecto de integra- y transnacional, así, la oposición de
ción no de los mercados sino de los estos medios a estos proyectos es,
pueblos, que tiene como base no la obviamente, brutal; lo vemos en
competitividad, sino la complemen- Venezuela, en Bolivia, aquí, donde la
tariedad y la solidaridad, y se mani- prensa escrita y audiovisual los ataca
fiesta mediante un sinnúmero de de manera sucia y personal todo el
programas: económicos, infraestruc- tiempo. Pero, como el proceso es
tura, telecomunicaciones, de bancos, democrático, se deja a los medios
de ayuda a la artesanía y pequeñas hacer su trabajo e influir más sobre la
empresas, culturales, educativos, de clase media. Cuando en un país,
comunicaciones… Uno de sus pro- como Venezuela, se trata de restable-

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cer un equilibrio, una verdadera Y al final —como adversario—


libertad de las comunicaciones, está el imperio, que no puede aceptar
inmediatamente muchos organismos perder su influencia económica a
internacionales empiezan a atacar el manos de una economía que ya no es
régimen político acusándolo de des- más unipolar; y la pérdida de la hege-
tructor de la libertad de opinión. monía política: por primera vez en la
He visto en varios países el papel historia de América Latina, dos paí-
esencial que han cumplido las ONG ses han echado al embajador de los
durante el periodo neoliberal, pues Estados Unidos; y también la hege-
han llenado los huecos de este siste- monía cultural, por el resurgimiento
ma con muchas acciones de tipo de una cultura tradicional, indígena,
social y cultural, pero, ahora que los una cultura crítica del modelo cultu-
Estados están recuperando sus espa- ral estadounidense o, ya de plano, de
cios y dando sus propias soluciones, la cultura occidental influida por los
hay una parte de ellas que tienen una valores del capitalismo.
reacción negativa: no entienden la La lucha se hace en varios cam-
necesidad de los Estados de recupe- pos, el proceso no es irreversible y
rar sus funciones. Este es un proceso puede ser vulnerado; por eso, el com-
que debemos entender todos. promiso del intelectual no es quedar-
También hay oposición de gran se en la crítica, identificarse con la
parte de la jerarquía católica, una oposición, sino contribuir a mejorar
jerarquía que fue remodelada des- los procesos para que se puedan
pués del Concilio Vaticano II —un alcanzar las metas. Si no se compro-
tipo de restauración del catolicismo mete, no sirve.
hegemónico—, que ve en estos pro- Este es un proceso que genera
cesos una cierta pérdida de su hege- contradicciones, no estamos en una
monía cultural y religiosa, en lugar perspectiva lineal ni en la búsqueda
de ver en estos procesos —evidente- de la perfección, estamos —como
mente, no perfectos— una manera dije— en medio de procesos dialécti-
de realizar una tarea profética; a cos, por eso pido poner atención a
veces nosotros, los cristianos, espera- los siguientes puntos:
mos que las evoluciones —que son a) Reconstruir el Estado; pero,
los cambios sociales— se hagan por ¿cuál Estado? Todavía hay una con-
obra de los ángeles, y podemos espe- cepción muy jacobina de él, muy
rar hasta fin del mundo antes que centralizadora, que se enfrenta a una
comprometernos a que sean obra concepción más participativa, pluri-
nuestra. cultural y plurinacional; para diluci-

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dar esta contienda es muy importan- clientes y convertirlos en actores;


te el papel de los movimientos socia- otra dificultad es que destruyen al
les dentro del Estado. El Alba tiene interior de los movimientos sociales
tres consejos: un Consejo de los jefes más activos.
de estado, un Consejo de ministros y ¿Cómo controlar este hecho inde-
un Consejo de los movimientos seado, que es un hecho sociológico?;
sociales, es una experiencia para ¿cómo evitar esta perspectiva, y con-
introducir a los movimientos socia- vertir al sujeto en actor; al pueblo en
les en los procesos políticos, tratando sujeto? Para ello se están desarrollan-
de respetar la autonomía de cada do iniciativas de participación (es el
campo. caso del presupuesto participativo en
Tenemos todavía partidos para Porto Alegre), para que el pueblo o
construir el campo político, y tam- las comunidades locales sean los que
bién partidos que actúan en función decidan sobre la orientación de estos
de la lógica electoral, a corto plazo; es programas. El gobierno de Venezuela
decir, una tendencia a instrumentali- ha colocado más de un millón a dis-
zar los movimientos sociales con posición de las comunidades, de los
fines electorales, con alianzas dudo- barrios, para que decidan qué tipo de
sas para conservar o ganar el poder, desarrollo quieren.
también con métodos mafiosos; una Esto nos lleva al concepto de
cultura política que todavía se repro- desarrollo; ya lo hemos discutido
duce en los nuevos procesos. Por eso aquí y no voy a entrar en detalles. Es
debemos realzar la ética como com- fundamental cambiar la sociedad, la
ponente político fundamental; y si política, las estructuras sociales pero,
todo este proceso de reconstrucción ¿para qué?, ¿para qué tipo de desa-
del Estado es un proceso ambiguo, rrollo? Todavía vemos en muchos de
debemos ser críticos de esos aspectos, estos proyectos nuevos una concep-
pero sin destruir el proceso entero. ción desarrollista cepalina del desa-
b) Redistribuir la riqueza, a través rrollo de los años 60’ y 70’, con una
de programas que correspondan a orientación hacia grandes proyectos,
una visión humanitaria global. Lula muy tecnócrata, que no entiende,
ha dicho siempre: “Mi sueño es que, que no absorbe las nuevas perspecti-
al final de mi mandato, todos los bra- vas de respeto a la naturaleza, a las
sileños puedan comer tres veces al culturas indígenas, etcétera. Así se lo
día”; está cumpliendo, pero el gran está orientando en varios países —
problema con esos programas es creo que también en Ecuador—,
cómo evitar que los ciudadanos sean como una recuperación económica

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nacional, con el desarrollo de un tica, climática, humanitaria. ¿Por


capitalismo nacional, tal vez es una qué?, porque todas esas crisis depen-
etapa, pero sería importante decirlo, den de la misma lógica: la crisis
porque, finalmente, aun si es interno, financiera por la financiación de la
el capitalismo vive sobre los mismos economía capitalista —ganar más y
parámetros que el capitalismo inter- más—. La crisis alimentaria por el
nacional y no puede ser instrumento proceso especulativo de los bienes de
de la construcción de un porvenir alimentación, que han llevado, en los
económico; pero también lo vemos dos últimos años, a más de 100
desarraigarse, hemos oído aquí nue- millones de personas por debajo de
vos conceptos de desarrollo: el Buen la línea de la pobreza. También la
Vivir, por ejemplo, que debemos tra- sobreexplotación de la energía por la
ducirlo a la práctica. lógica del sistema capitalista del
c) Con la crisis económica mun- desarrollo va a obligarnos a cambiar
dial hay una inclinación a desarrollar dentro de 50 años todo el circuito
un cierto nacionalismo y a salirse de eléctrico para pasar de la energía fósil
las perspectivas de la integración lati- a otras nuevas perspectivas.
noamericana; sobre todo de los más Finalmente, la situación climática
grandes: Brasil me parece muy satis- —como lo vemos en los gráficos—
fecho de ser miembro del G20, de está mucho más grave de lo que pen-
tener quizá acceso al Consejo de samos en general, están destruyendo
Seguridad, de ser parte de los Brids. de verdad el planeta, justamente por
Hay la tendencia en aquellos países ignorar las externalidades, es decir, lo
emergentes (Brasil, India, China, que no entra en el cálculo del merca-
África del Sur) de hacer su camino do: la naturaleza. Hay varias perspec-
solo. tivas a esta crisis, la primera propues-
Puedo concluir que el proceso — ta del sistema: castigar a los malos
ya lo dije— es vulnerable tanto a ele- banqueros, esos que Michel Cam-
mentos internos como externos, que dessus —el antiguo director del
no es irreversible, y que se debe con- FMI— llamaba los ladrones de galli-
tinuar la lucha, pero que tal vez la nas; vamos a enviar a todos los malos
crisis mundial puede significar tam- banqueros a Guantánamo, y a conti-
bién oportunidades; a las que me voy nuar como antes; esa es la filosofía:
a referir a continuación. castigar a algunos actores, y seguir
La crisis mundial, como se ha igual.
dicho, es múltiple: no solamente La segunda perspectiva: regular el
financiera, sino alimentaria, energé- sistema, “debemos reparar la máquina

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y reiniciar el crecimiento, el desarrollo, años (2007 y 2008), porque el capital


la prosperidad”; esas son las palabras financiero abandonó el campo de los
del G20, pero también de la capitales para entrar de frente en el
Comisión dentro de la cual estoy campo de los alimentos, por pura
representando al presidente de la especulación, por la lógica de la
Asamblea General de las Naciones ganancia, de la acumulación del
Unidas; Comisión para la reforma capital.
del sistema financiero y monetario, La evolución posible del calenta-
dirigida por Joseph Stiglitz, que va miento de la tierra y del CO2 en la
más allá que el G20 porque la idea de atmósfera; el calentamiento ha sido
Miguel D’escoto, no tiene legitimi- casi de 1 °C durante el siglo XX; para
dad; es el G192 el que debe realizar la el siglo XXI podría ser de 3, 4, ó 5;
reflexión sobre la crisis y tomar algunos científicos hablan de 10 °C,
orientaciones, por eso convocó a los con catástrofes ecológicas, económi-
líderes de todo el mundo para el 3 y 4 cas y sociales. Se dice que si no se
de junio próximos a Nueva York; la hace nada ahora, dentro de 25 años
Comisión está preparando la reunión podríamos tener en el mundo entre
contra el G20, que Stiglitz llama el 150 y 200 millones de inmigrantes
G1, pero no salimos de la regulación; climáticos —gente que ya no puede
reparar la máquina pero, ¿para qué? vivir en su lugar—, con todas las
Ese es el problema fundamental. consecuencias políticas y sociales que
La tercera perspectiva es cambiar esto puede acarrear.
los parámetros de un sistema que ha Vemos el aumento de la tempera-
producido estas consecuencias; tura del mundo, también del nivel de
transformar el sistema mismo, reo- los mares y la disminución de la
rientar el pensamiento y las actua- nieve y los glaciares. Hay que notar
ciones colectivas de la humanidad. que esto corresponde con la era neo-
Esta perspectiva está vinculada con liberal; evidentemente, comenzó al
las nociones de desarrollo, de estado, mismo tiempo que el capitalismo
de crecimiento, de cultura; es sobre industrial, pero empezó a tener un
estos parámetros que debemos desa- alza mucho más rápida a partir de la
rrollar una reflexión. era neoliberal, que promovió el
La especulación sobre los alimen- intercambio de mercancías en el
tos —los precios de los alimentos mundo, que desarrolló una explota-
(trigo, arroz, soya, etcétera) son defi- ción intensiva de las materias primas
nidos en la Bolsa de Chicago—, el y de la energía fósil y que también
alza de los precios en los dos últimos provocó un despilfarro enorme de

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las riquezas naturales; eso significa Tengo una reunión con el presidente
que la lógica neoliberal ha tenido un de la Asamblea General precisamen-
gran impacto en el agravamiento de te para discutir este proyecto, que se
los problemas ecológicos. los voy a leer:
La famosa “copa de champagne”
realizada por Genuvé de las Naciones Frente a la crisis financiera que
Unidas, que conocen seguramente, afecta a toda la economía mundial y
muestra la distribución de los ingre- que se combina con la crisis alimenta-
sos en el mundo: el 20% de la pobla- ria, energética y climática para termi-
ción absorbe casi el 84% de todos los nar en un desastre social y humanita-
recursos mundiales; y, al final, se ve rio, diversas reacciones se perfilan en el
que el 20% de los más pobres debe horizonte, algunos proponen castigar y
repartirse el 1,6% de estos recursos. cambiar los actores, pero continuar
Es la expresión del capitalismo, exactamente como antes; otros seña-
enriquecer de manera espectacular a lan la necesidad de regular el sistema,
pero sin cambiar los parámetros;
una minoría; esto no es un accidente,
finalmente, hay aquellos que piensan
no es un retraso de los de abajo frente
que es la lógica misma del sistema eco-
a los de arriba, es una lógica que con-
nómico contemporáneo la que está en
tradice toda posibilidad de un desa-
juego y que se trata de encontrar alter-
rrollo humano global; y por eso,
nativas a este.
como cristianos, debemos rechazarla.
La urgencia de soluciones es el
Deslegitimar el capitalismo, como se mayor desafío, no queda mucho tiem-
llama precisamente uno de mis libros. po para actuar eficazmente contra el
¿Qué significa encontrar nuevos cambio climático; en el curso de los dos
parámetros? Pensarlos de manera últimos años, según la FAO, 100 millo-
utópica y práctica, revisar la relación nes de personas han pasado a estar
de los seres humanos con la natura- debajo de la línea de pobreza; la nece-
leza, las bases necesarias para la vida sidad imperativa de cambiar el ciclo
física, cultural, espiritual; significa energético está frente a nuestras puer-
una organización colectiva, sociopo- tas, una multitud de soluciones alter-
lítica, que permita la participación de nativas existe en todas las tareas, en
todos, y significa también una lectu- ellas se exige coherencia para garanti-
ra de lo real y una ética. Es lo que zar la eficacia, no un nuevo dogma
reúne mi propuesta de La declaración sino una articulación entre ellas.
universal del bien común de la huma- De la misma manera que la Decla-
nidad para las Naciones Unidas. ración de los Derechos del Hombre

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proclamada por las Naciones Unidas, respeto de esta última fuente de toda
una Declaración Universal del Bien vida, la pacha mama.
Común de la Humanidad podría Segundo, privilegiar el valor de uso
tener un papel similar; en efecto, los sobre el valor de cambio; luego, definir
Derechos Humanos, antes de haber la economía como la actividad desti-
sido redactados por la comunidad nada a crear, respetando las normas
internacional, han hecho un largo sociales y ecológicas, las bases de la
recorrido entre las revoluciones france- vida física, cultural y espiritual de
sa y estadounidense; el mismo proceso todos los seres humanos en el planeta.
progresivo ha tenido la tercera genera- Tercero, generalizar la democracia
ción de los derechos, incluyendo una a todas las relaciones sociales y a todas
dimensión social, antes de ser procla- las instituciones; no solamente apli-
mada; bastante accidental esta decla-
carla y profundizarla en el campo
ración en sus perspectivas, que ya fue
político como una nueva definición del
completada con una declaración afri-
Estado y de los organismos internacio-
cana y por una iniciativa similar del
nales, sino también ampliarla a la eco-
mundo árabe; sin ninguna duda, la
Declaración es también, en algunos nomía, la cultura, la religión, las rela-
casos, manipulada en función de inte- ciones entre hombres y mujeres.
reses políticos, especialmente de las Y cuarto, la multiculturalidad, a
potencias occidentales, pero ella conti- fin de dar oportunidad de participar a
núa siendo una referencia indispensa- todos los saberes, todas las culturas,
ble para toda legitimidad política y todas las tradiciones religiosas y filosó-
una protección para las personas. ficas en la definición del bien común
Ahora debe ser completada, ya que de la humanidad y la elaboración de
está en juego la sobrevivencia de la su ética.
humanidad y del planeta; cuatro ejes La adopción de estos principios
fundamentales podrían dar coheren- permitirá comenzar un proceso alter-
cia a las nuevas iniciativas que buscan nativo real frente a las reglas que pre-
construir alternativas y también siden actualmente el desarrollo de la
orientar prácticas. economía capitalista, la organización
Primero, la utilización sostenible y política mundial y la hegemonía cul-
responsables de los recursos naturales; tural occidental, y quienes son los res-
aquello significa otro enfoque en las ponsables de las consecuencias socia-
relaciones entre los seres humanos y la les, culturales y naturales que padece-
naturaleza, pasar de la explotación al mos actualmente.

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Estos principios desembocan en expresar una ética social en los dife-


grandes orientaciones que es posible rentes lenguajes culturales.
esbozar: el respeto de la naturaleza ¿Es una utopía todo esto? Sí, ya que
exige el control colectivo de los recur- aquello no existe todavía, pero podría
sos; aquella requiere constituir los ele- existir mañana; utopía necesaria ya
mentos más esenciales de la vida que es sinónimo de inspiración creado-
humana: el agua, las semillas, como ra de coherencias en los esfuerzos
patrimonio de la humanidad, con colectivos y personales, pero también
todas sus consecuencias jurídicas; ello en las aplicaciones muy concretas,
significaría tomar en cuenta las exter- sabiendo que cambiar un modelo de
nalidades ecológicas en el cálculo eco- desarrollo no se realiza en un día y su
nómico. construcción demanda un conjunto de
Privilegiar el valor de uso sobre el acciones individuales y colectivas, que
valor de cambio exige una transfor- evolucionarán de forma diversa en el
mación del sistema de producción tiempo; entonces, ¿cómo proponer
actualmente centrado en el valor de medidas insertadas en esta lógica y
cambio para fomentar la acumulación que podrían ser parte de un proyecto
del capital considerado como el motor de movilizaciones populares y de deci-
de la economía; aquello provocará el siones políticas?, muchas propuestas
restablecimiento de los servicios públi- ya han sido planteadas, pero se podrí-
cos, incluyendo las tareas de la salud y an añadir otras.
de la educación; es decir, su no mer- En el plano de los recursos natura-
cantilización. Generalizar la democra- les, un pacto internacional sobre el
cia, especialmente en la organización agua previendo una gestión colectiva
de la economía, supone el fin del no exclusivamente estatal traduciría la
monopolio de las decisiones ligadas a existencia de una conciencia sobre la
la propiedad del capital, pero también importancia del problema.
la puesta en práctica de nuevas formas La soberanía de las regiones sobre
de participación que conviertan a los sus recursos energéticos, la prohibición
ciudadanos en sujetos. Y finalmente, de la especulación sobre los productos
aceptar la multiculturalidad en la alimenticios, la regulación de la pro-
construcción de los principios mencio- ducción de agro carburantes en fun-
nados, significa no reducir la cultura a ción del respeto a la biodiversidad, la
uno de sus componentes sino permitir conservación de los suelos y del agua y
expresarse a la riqueza del patrimonio el principio de la agricultura campesi-
cultural humano, poner término a las na. La adopción de medidas necesarias
patentes monopolizadora del saber y para limitar a 1 °C el aumento de la

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temperatura de la tierra en el curso del Estas aplicaciones en las democra-


siglo XXI; el control público de las acti- cias serían innumerables y podrían
vidades petroleras y mineras mediante concernir a todas las instituciones que
un código de explotación internacio- piden un estatuto reconocido pública-
nal, verificado y aprobado sus efectos mente, tanto por su funcionamiento
ecológicos y sociales, y, entre otros, los interno como por la igualdad de las
derechos de los pueblos indígenas. relaciones de género en empresas, sin-
A propósito del valor del uso, se dicatos, organizaciones religiosas, cul-
trataría de restablecer el estatuto de turales, deportivas.
bien público del agua, de la electrici- En lo que concierne al plan de las
dad, del correo, de los teléfonos, del Naciones Unidas se podría proponer la
Internet, de los transportes colectivos, regla de los dos tercios para las decisio-
de la salud, de la educación en función nes de los principios, y la mayoría abso-
de las especificidades de cada sector; luta para las medidas de aplicación.
exigir garantía de por lo menos cinco Finalmente, en cuanto a la multi-
años a todos los bienes manufactura- culturalidad, ella comprendería, entre
dos, lo que permitiría alargar su vida y otros, el establecimiento de las bases
disminuir la utilización de materias naturales necesarias para la sobrevi-
primas y de energía; imponer un vencia de las culturas particulares, el
impuesto sobre los productos manu- problema de la territorialidad, la
facturados que recorren más de 1 000 potestad de patentar los saberes tradi-
km entre su producción y su consumo, cionales, opuesta a la disposición
hacerlo según los productos y el desa- pública de los descubrimientos ligados
rrollo local de los países más frágiles; a la vida humana, medicinales y far-
reforzar las normas de trabajo estable- macéuticos.
Hacemos, entonces, un llamado
cidas por la OIT sobre la base de una
por una Declaración universal del
disminución de los tiempos de trabajo
bien común de la humanidad y para
y su calidad; cambiar los parámetros
que sea adoptada por la Asamblea
del PIB (Producto Interno Bruto),
General de las Naciones Unidas; uto-
introduciendo en él los elementos cua-
pía tal vez, pero de estas utopías que
litativos que conlleve la idea del buen
son la luz de una estrella en el largo
vivir.
camino de la humanidad.

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