Cuál es el convite de concepción

Máscaras y vestimentas coloridas han recorrido las calles de Momostenango

desde hace cien años. Se trata del convite en honor a las vírgenes de Concepción
y Guadalupe, a celebrarse el 8 y el 12 de diciembre, respectivamente. Se dice que
su aceptación y popularidad se debe a la alegría que ha ofrecido a los lugareños
durante todo ese tiempo.
Pese a no existir un documento que registre cuándo se efectuó el primer desfile, la
tradición oral asegura que tiene más de cien años.
Amílcar Díaz en su libro Convite Momosteco, cien años de historia ofrece una
serie de entrevistas con personas que nacieron a principios del siglo XX, que
fueron partícipes de este evento, o sus
familiares estuvieron involucrados. Señala
también que pudo haber nacido como
producto de la catequización, una
manifestación de adoración y respeto a la
Virgen María, por ser la madre de Jesús. Y
desde el punto de vista social, como una
práctica para ridiculizar a un grupo en
desventaja ante otro que disfrutaba de
prebendas. “Estos relatos determinaron que
la conmemoración se hiciera este año”,
indica Francisco Pineda, miembro del
comité.
Baile del torito
A unos 1,437 metros sobre el nivel del mar, y a 385 kilómetros de la ciudad de la capital
guatemalteca, situada en un hermoso valle de la Sierra Madre en el altiplano occidental de
la República de Guatemala, se encuentra la pintoresca ciudad de Jacaltenango, nombre
derivado de la palabra Xajla, que en popti significa “lugar de sarros formados por el agua”.

En este lugar se celebra desde hace más de cien años una de las tantas manifestaciones
folclóricas de Guatemala, nación millonaria en cultura, no solo por sus antepasados mayas,
sino también, como en casi toda Centroamérica, de aquel resultado obtenido por las
conjunciones de las diversas culturas que se entrelazan
después de la conquista española (pueblos originarios,
esclavos africanos, españoles), nos referimos al Baile del
Torito.

Este baile, en donde participan entre 38 y 40 personajes,

relata la historia del caporal de una hacienda que le prohíbe
terminantemente a los vaqueros lidiar con un toro, por lo que
estos deciden emborracharlo para poder hacerlo.
Según historiadores guatemaltecos, este baile de origen
ladino, pero absorbido por los pueblos originarios de
Guatemala (Mayas); surgió aproximadamente en el siglo
XVII, y es sin lugar a dudas, “un referente histórico de
identidad cultural para la comunidad lingüística Popti”.
 Baile de la Conquista
El Baile de la Conquista es una escenificación
drama-danza de finales del siglo XVI o principios de
XVII, introducido por frailes dominicos a Guatemala.
Éste fue un medio didáctico, que utilizaron los
religiosos para que los indígenas pensaran que
la Conquista de Guatemala había sido posible
gracias a fuerzas espirituales que, superiores a
ellos, acompañaban y protegían a los españoles
(Diccionario Histórico Biográfico, 2004).
Durante la danza, los indígenas escenifican el combate entre Tecún Umán, jefe
k’iche’ y Pedro de Alvarado, capitán español. Al final, los indígenas reniegan de su
religión y se convierten al cristianismo (Diccionario Histórico Biográfico 2004).
Los indígenas participantes bailan al ritmo de las composiciones musicales Los
Príncipes, Las Malinches, Rey Tecum, Huitzitzil, La Conquista y otras, ejecutadas
con chirimía, tambores españoles de guerra y, actualmente, con acompañamiento
de marimba (Diccionario Histórico Biográfico, 2004).
En la actualidad esta danza se ejecuta durante las fiestas patronales de varios
pueblos del altiplano Occidental y de la Costa Sur de Guatemala (Diccionario
Histórico Biográfico, 2004).