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Las teorías de cambio o Desarrollo

Adulto

Después de haber pasado todo un capítulo para convencer a usted que la vida
está fuertemente condicionada por los persistentes, duradera las características
de los individuos, que pueden parecer contradictorios a un examen de los
medios de vida de los adultos que van en la misma dirección o comparten
patrones similares. Pero el hecho de que estos dos modos de mirar a la vida
adulta son al mismo tiempo verdadero es uno de los puntos básicos que quiero
hacer en este libro. Cada uno de nosotros puede entrar y desplazarse hasta la
edad adulta en una trayectoria algo diferente, pero todas las trayectorias de
adultos todavía pueden tener importantes elementos en común. Ambos somos
todos iguales y todos diferentes.
La búsqueda de los elementos comunes es el tema de los ocho capítulos de la
siguiente sección. Antes de analizar los datos, sin embargo, quiero sentar las
bases para hablar de teorías de adultos continuidad y cambio. CREO QUE estas
teorías fascinantes en sí mismas. Pero también nos sirven de punto de algunas
de las cuestiones fundamentales que la investigación podría responder y para
ilustrar la variedad de formas de pensar en la edad adulta.

Las variedades de teorías


Hace veinticinco años, el debate de las teorías de desarrollo para adultos habría
sido casi totalmente dominado por una teoría: Erik Erikson el modelo de
desarrollo psicosocial. Erikson la visión es aún muy influyente, pero hoy se ha
producido un verdadero florecimiento de ideas, algunas de ellas claramente
diferentes de opiniones de Erikson. La gran variedad de teorías existentes se
forma un mejor marco para las posteriores si yo organizara los enfoques en
varias dimensiones, como lo he hecho en la Figura 3-1. Cualquier esquema de
categorización, y este es uno más, es inevitablemente una simplificación
excesiva. Cada teoría contiene su propia combinación única de ideas. Pero
todavía puedo utilizar las dos dimensiones se muestra en la Figura 3-1 como
una base útil para organizar las opciones.
La primera dimensión en la que las teorías pueden ser organizado es su
importancia relativa en el desarrollo y cambio. La diferencia fundamental de
que estoy utilizando los términos " desarrollo" y "cambio" en este libro, es que
la teoría del desarrollo se supone que hay alguna meta o punto final hacia el que
el adulto se mueve, y que este fin es potencialmente "mejor" o más madura de
lo que se ve a edades más tempranas. La teoría de cambio de adultos, en cambio,
no asume como punto final o meta que no cualquier "mejora" o crecimiento.
Desarrollo Entre los teóricos, por ejemplo, Erikson habla de la " integridad del
ego" como el estado final, acompañado por la sabiduría. Vaillant describe un
continuo del desarrollo de inmaduros más formas maduras de mecanismos de
defensa. Otros teóricos, como Levinson, o Pearlin, aunque está de acuerdo en
que no hay cambios significativos en los años de la vida adulta, no ver los
cambios que llevan a cualquier lugar que es más maduro, más integrado, o más
sabio. Tu tía abuela Elsie es diferente a la nuestra en concreto, forma previsible;
pero ella no es necesariamente lo mejor (o peor), más sabio o más maduros.
Tenga en cuenta que entre los de los teóricos que he indicado en la Figura 3-1
son varios los que caen en entre los puntos en el desarrollo y dimensión del
cambio ? no es necesario afirmar una posición o la otra; se podría argumentar,
por ejemplo, que ambos se producen bajo ciertas condiciones.

Figura 3-1. Esta ventana de dos dimensiones, en la que el desarrollo versus cambio como una
dimensión y etapa versus nonstage teorías como el otro, nos permite contrastar varias de las
principales teorías del desarrollo. (Los números entre paréntesis indican el orden en que estas
teorías se discuten en el capítulo.)

La segunda dimensión que he utilizado para clasificar las teorías de la edad


adulta es el de la presencia o ausencia de las etapas en cada teoría. Esto es un
poco arriesgado título de organización, ya que el término "etapa" se utiliza para
describir varios conceptos diferentes. Más en general, las etapas hacen
referencia a secuencias de experiencias o sucesos en el tiempo, como la familia
las etapas del ciclo de vida he mencionado brevemente en el Capítulo 1. Más
concretamente (y más comúnmente en las teorías psicológicas), las etapas
implican sistemática, secuencial, cambios cualitativos en algunas habilidades
subyacentes o estructura psíquica. Cuando Jean Piaget habla de las etapas de
desarrollo cognitivo de los niños, por ejemplo, que no significa simplemente
que los niños aprendan a sumar y a restar antes de aprender a multiplicar y
dividir, sino que la capacidad de multiplicar y dividir requiere
fundamentalmente diferentes entendimientos, la lógica o las estructuras
mentales . Cada etapa se considera como un todo estructural, tiene su propia
lógica. La mayoría (pero no todas) las teorías del desarrollo para adultos hacer
supuestos similares sobre la naturaleza de los cambios en la edad adulta.
Etapa los teóricos también difieren en la medida en que sostienen que los
distintos estadios son relacionadas con la edad. Las etapas de Levinson están
fuertemente conectadas a edades determinadas, por ejemplo, mientras que no
son de Loevinger.
En el otro extremo del espectro están los teóricos que no ver las etapas de
desarrollo para adultos, en cualquier sentido del término. Sociólogo Orville
Brim representa este anti-etapa punto de vista bien cuando dice que "las teorías
son un poco como horóscopos. Son lo suficientemente vaga para que todo el
mundo pueda ver algo de sí mismo en ellos. Es por eso que es tan popular". La
opinión contraria es que no hay etapas de madurez no comparte "crisis",
no "integridad" en la vejez no sólo la constante cambio o evolución. Entre estos
dos extremos se encuentran una serie de teóricos que sostienen que hay
secuencias pero no las etapas. Es decir, que no existe puede ser ordenada,
previsible secuencias de experiencias o los cambios en la edad adulta, pero estos
cambios no pueden ser integrados en, comparte las estructuras internas o
externas.
Cuando estas dos dimensiones, como algunas combinaciones son obviamente
más comunes que otros. (De hecho, no puedo pensar en una teoría 1:
sombrero pertenece claramente en la esquina superior derecha un nonstage
teoría de desarrollo, aunque esta teoría es lógicamente posible, incluso
probable. Uno podría argumentar que las personas se vuelven más sabios o más
integrado, pero que las rutas que siguen para este fin son altamente individual,
sin compartir las etapas o secuencias.) En el momento, las teorías del desarrollo
son, probablemente, el más común y el más influyente. Pero muchos de los
actuales intentos de integración teórica, como el de Baltes & Bielby Perun y
está clasificado y las teorías de mentira en el medio.
Debido a la posición dominante de la etapa y el desarrollo las teorías,
permítanme que comience el examen detallado de estas teorías en la parte
superior izquierda y, a continuación, trabajar mi camino lentamente hacia las
teorías que se encuentran en el centro. (La secuencia en que se uso está indicado
en la Figura 3-1 con los números entre paréntesis después de cada nombre del
teórico.)
Etapa de Desarrollo teorías de la edad
adulta
Erik Erikson la teoría del desarrollo de la
identidad
1950 Teoría de Erikson, 1959; 1980; Erikson, Erikson, & Kivnick, 1986;
Evans, 1969) ha sido sin duda el más influyente opinión de desarrollo para
adultos propuestas hasta la fecha. Hay restos de esta teoría en cualquier otra
teoría de las etapas de la edad adulta, y su terminología ha sido adoptado
ampliamente.
Propone que desarrollo psicosocial continúa a través de la toda la vida, como
resultado de la interacción entre las unidades interiores y sus instintos y cultural
exterior y las demandas sociales. Para Erikson, un concepto clave es la
progresiva y gradual aparición de un sentido de identidad. Erikson declaró
explícitamente que el desarrollo es un problema básico, incorporado en el " plan
de la tierra" que conforma una secuencia de " posibilidades de interacción
significativa" con aquellos alrededor del niño o del adulto. Para desarrollar una
completa, estable identidad, el individuo debe desplazarse y resolver con éxito
ocho "crisis" o "dilemas" en el transcurso de la vida (véase el Cuadro 3.1 )
.Cada dilema surge como el niño o adulto es cuestionada por nuevas relaciones,
nuevas tareas, o exigencias. La cuarta etapa de "industria frente a
inferioridad", por ejemplo, comienza cuando el niño comience el colegio y se
enfrenta al reto de la demanda de aprender a leer y a escribir y absorber grandes
pedazos de nueva información.
Cada dilema o etapa se define por un par de opuestos a las posibilidades, uno
de los cuales describe el resultado óptimo de este dilema, y el otro el potencial
negativo o menos resultado saludable, como la confianza o desconfianza, o
integridad versus desesperación. En sus escritos posteriores . Erikson también
habló sobre el potencial de una buena resolución de cada dilema, como se
puede ver en la Tabla 3.1 .
TABLA 3. 1 .Erik Erikson de las etapas del desarrollo psicosocial.

Fuerza
potencial
Aprox. Edad Etapa Descripción
para ser
adquirida
El bebé debe formar un primero,
I. Confianza
amar, confiar, la relación con el
0-1 Años Básica versus Esperanza
cuidador o riesgo persiste una
desconfianza
sensación de desconfianza.
El niño cobarde energías se dirigen
al desarrollo de las habilidades
II. Autonomía
físicas, incluyendo caminata y
versus
2- 3 años Se sosteniendo y control de los
vergüenza y
esfínteres. El niño aprende control
duda
pero pueden desarrollar vergüenza si
no se manejan adecuadamente.
El niño sigue a ser más asertiva, para
tener más iniciativa, pero puede ser
III. Iniciativa
4-5 Años Fin coo fuerte y puede causar daño a los
versus culpa
demás o los objetos, lo que lleva a la
culpabilidad .
El niño en edad escolar debe hacer
IV Industria frente a las exigencias de
6-12 Años versus Competencia aprender aptitudes nuevas y
inferioridad complejas o riesgo un sentido de
inferioridad.
La adolescente o adulto joven) debe
V función
alcanzar un sentido de la identidad,
identidad
13-18 Años Fidelidad tanto que es y lo que será, en varias
versus
áreas, como la ocupación,
confusión
sexo, política y religión.
El adulto joven debe riesgo la
VI. Intimidad inmersión de uno mismo en un
19-25 Años versus Amor sentido de "nosotros", creando una o
aislamiento más relaciones íntimas o sufren de
aislamiento.
En la edad adulta temprana y media,
VII. cada adulto debe encontrar una
Generativity manera de satisfacer la necesidad de
25- 50 años Atención
versus ser generativo, para apoyar a la
estancamiento nueva generación , o ron hacia
afuera de la cobarde otros.
VIII. Ego La culminación, si todas las etapas
integridad anteriores han sido razonablemente
50+ Años Sabiduría
versus bien, es la aceptación de uno mismo
desesperación como uno es.
FUENTES: Erikson, 1950, 1959, 1980; Erikson, et al., 1986.

UNA " buena solución", sin embargo. No significa pasar totalmente a


la aparentemente positiva al final de cualquiera de las continua Erikson
describe. Un bebé puede tener demasiada confianza ; demasiado laboriosidad
puede conducir a reducir virtuosismo; demasiada cohesión identidad en la
adolescencia puede resultar en el fanatismo. La mejor resolución , en este punto
de vista, es un equilibrio entre ambos.
Otro punto clave de la teoría de Erikson que lleva acento es su afirmación chat
estos dilemas/crisis se ven obligados a cada uno de nosotros a medida que
avanzamos a través del ciclo de vida. A diferencia de algunas otras etapas los
teóricos, como Loevinger, Erikson no creo que simplemente quedarse en un
momento dado hasta que haya terminado, antes de pasar a la siguiente. El autor
sostiene en cambio que cada persona es empujada a través de esta secuencia de
dilemas de maduración biológica, por las presiones sociales, a las exigencias de
los roles que asume. No se puede quedar una persona de 20 años, hasta que
quede bien de que en el próximo cumpleaños que son 21, y, a continuación, 22,
si estás preparado o no. Y con el aumento de la edad hay nuevas demandas,
nuevos di lemas. Cuando llegue a los 60 o 70, las tareas que no plenamente en
cuenta permanecerá como problemas no resueltos, interfiriendo con su
capacidad para encontrar la verdadera integridad. Teoría de Erikson, por
consiguiente, pertenece en la esquina superior de este cuadrante del diagrama
porque no sólo piensa que el resultado final de hacer frente a estos
dilemas puede ser madurez y sabiduría, sino porque piensa que los tramos llega
en aproximadamente la misma edad para todos nosotros y por lo tanto deben
ser tratados con en secuencia, independientemente de lo bien o mal que
hemos resuelto las etapas anteriores.
LOS DILEMAS DE LA VIDA ADULTA Como se puede observar en la
tabla, hay cuatro dilemas que describen la adultez, comenzando con la etapa 5,
la identidad versus confusión de las distintas funciones, que es la tarea central
de la adolescencia y el comienzo de los años 20. El joven debe desarrollar unas
determinadas ideologías, un conjunto de valores y objetivos personales. En
parte, esto es el cambio de aquí-y-ahora orientación del niño para orientarse
hacia el futuro, el adolescente debe tener en cuenta no sólo qué o quién es quién
o qué pero ella será . Erikson (y a otros que han explorado esta siguiente etapa
de Erikson, como James Marcia, 1980, o Alan Waterman (Waterman & Archer,
1990] ), sugiere que el adolescente o adulto joven debe desarrollar varias
identidades vinculadas: una identidad ocupacional (qué trabajo voy a hacer? ),
el papel sexual o identidad sexual ( ¿cómo puedo ser un hombre o una mujer?
), y las identidades políticas y religiosas ( ¿qué creo ? ). Si estas identidades no
se han trabajado , y entonces el joven sufre de un sentido de confusión, un
sentimiento de no saber qué o quién es.
Fase 6, la intimidad versus aislamiento, se basa en la nueva identidad de la
adolescencia. Erikson afirma:
…Es sólo después de un razonable sentido de identidad se ha establecido que la
verdadera intimidad con el otro sexo (o, en este caso, con cualquier otra persona o
incluso con uno mismo) es posible. Intimidad Sexual sólo es pan lo que tengo en
mente.... La juventud que no está seguro de su identidad no se atreva a intimidad
interpersonal; pero la más segura de sí misma que se convierte, más, la busca en forma
de amistad , combate, liderazgo, amor e inspiración. (Erikson, 1959, p. 101).

Intimidad es "la capacidad de fundir su identidad con alguien sin temor a que te
vas a perder algo usted mismo" (Erikson, en Evans, 1969). Muchos jóvenes,
Erikson, el error de pensar que se encuentra su identidad en una relación, pero
en su opinión, sólo aquellos que ya han formado (o están en vías de formación)
una identidad clara que puede entrar con éxito la fusión de las identidades que
él llama intimidad. Para aquellos cuyas identidades son débiles o no, las
relaciones seguirán siendo poco profundo, y el joven experimenta una sensación
de aislamiento o soledad.
A pesar de que en su primera descripción los iones de las etapas, Erikson había
asumido que todo el mundo pasa a través de estas etapas en el mismo orden, en
escritos posteriores (Erikson, 1968) sugiere que esta secuencia de formación de
la identidad y de la intimidad puede no ser cierto para muchas mujeres para las
cuales la identidad puede ser creado en una red de relaciones. Otros autores (p.
ej., Sangiuliano, 1978), sostienen que muchas mujeres simplemente invertir el
orden de las tareas de la identidad y de la intimidad, mientras que Carol
Gilligan (1982), en su influyente libro en una voz diferente, sostiene que la
identidad de las mujeres es el desarrollo desde el principio, interdependientes
en lugar de ser independientes. Las mujeres definen a sí mismos y pensar acerca
de sus opciones y los dilemas en lo concerniente a las relaciones, mientras que
los hombres parecen definirse a sí mismos más de lo que hacen o de lo que
están, aparte de sus relaciones. Para las mujeres, entonces, que no existe una
etapa separada de la intimidad; por el contrario, la intimidad puede ser el telón
de fondo de todas las etapas de la mujer.
Cualquiera que sea la resolución de la controversia sobre el momento de la
intimidad, no es razonablemente buena acuerdo que tanto para el hombre y la
mujer, hay una fase posterior, la Fase 7 en el desarrollo de la modelo,
generativity versus estancamiento. Un adulto en esta etapa toma su lugar en la
sociedad y contribuye en el desarrollo de la próxima generación o añade a la
sociedad de alguna manera. Erikson afirma:
Entendemos que la edad adulta media responsabilidad generativa para el
"mantenimiento del mundo" en términos de la relación entre reinos de personas,
productos, y de los ideales. Por lo tanto, es la responsabilidad de cada generación de
adultos, nutrir y guiar a los personas que tendrá éxito cuando sean adultos, así como
de desarrollar y mantener las instituciones de la sociedad y de los recursos naturales
sin que las sucesivas generaciones no serán capaces de sobrevivir. (Erikson, Erikson,
& Kivnick, 1986, pág. 73-74 73-74 73-74)

El cojinete y la crianza de los niños es sin duda un elemento clave en el


desarrollo de la vista de generativity, pero no es el único elemento. Que actúa
como mentor de colegas más jóvenes, haciendo obras de caridad en la sociedad
de estos también son parte de generativity. Aquellos adultos que no puede
conseguir una sensación satisfactoria de generativity puede experimentar una
sensación de estancamiento. Erikson utiliza también el término "auto-
absorción" para describir la cara de generativity.
Erikson la parte final de la etapa del ego es integridad versus desesperación.
Mejor puedo describir el uso de la palabras elocuentes:
Sólo él, que de alguna manera bas cuidado de las cosas y las personas y se ha adaptado
el mismo (0 triunfos y decepciones de ser, por necesidad, en el iniciador de los otros y
el generador de las cosas y las ideas y sólo él puede ir creciendo el fruto de las siete
etapas. No conozco una mejor palabra que integridad. (1959, p. 104)
Agobiados por las limitaciones físicas y que enfrenta el futuro
personal que inevitablemente pueden parecer más finito que nunca antes, ha elegido al
final del ciclo de vida se encuentran dificultades para aceptar la inalterabilidad del
pasado y la del futuro unknowability, con el fin de reconocer posibles errores y
omisiones, y para equilibrar la consiguiente desesperación con la sensación de
integridad que es esencial para el cumplimiento. (Erikson et al., 1986, pág. 56)

He leído recientemente un bonito ejemplo de una persona evidentemente


avanzando hacia una posición de integridad. La actriz Audrey Hepburn, ahora
en su 60s (y todavía no "agobiados por limitaciones físicas" ! ), reflexionando
sobre su vida, fue citado diciendo:
Pero la mayor victoria ha sido poder vivir conmigo misma , a aceptar mis defectos y
los de los demás. Estoy muy lejos de el ser humano me gustaría ser. Pero he
decidido que no estoy tan mal después de todo. (Klein, 1989, pág. 6)

Erikson sostiene que este sentido de integridad debe ser construida sobre la
base del éxito en la resolución de todas las crisis y los dilemas que vinieron
antes. Los adultos que no pueden lograr un sentido de integridad, tal vez porque
se lleve adelante un residuo de desconfianza, la culpa, la difusión, el
aislamiento, o la auto-absorción de anteriores etapas, experimentan una
sensación de desesperación. Sienten que el tiempo es demasiado corto, o que su
vida ha sido un fracaso, o que desean que la tenía que hacer de nuevo.
Un punto clave implícita aquí es que, en opinión de Erikson, estas etapas y se
afectan mutuamente. La resolución de cualquier persona sin éxito etapa deja
la persona con "asuntos pendientes", los conflictos sin resolver, que se arrastran
a la siguiente etapa, por lo que es más difícil de resolver la siguiente etapa con
éxito. Por lo tanto, Erikson propone una serie de etapas que son no sólo
inevitable y en una secuencia fija sino que además son acumulativos.

Jane Loevinger la teoría del desarrollo del Ego


En contraste, las etapas Jane Loevinger propone en su teoría del desarrollo del
ego (1976) son secuenciales y acumulativos pero no inevitable, que es la razón
por la que se sitúa un poco más hacia el centro de la dimensión de las etapas/no
las etapas en la Figura 3-1.
Ella propone diez fases desde el nacimiento hasta la edad adulta, cada edificio
en el que precede. Sin embargo, en opinión de Loevinger, un cambio a la
siguiente fase sólo se produce cuando una persona se ha completado el
desarrollo de la etapa actual. Si bien las primeras etapas son normalmente en la
infancia, las etapas son muy conexiones sueltas a determinadas edades. Entre
un grupo de adultos de cualquier edad, con una amplia gama de las etapas del
desarrollo del ego sería visible. Loevinger es describir lo que es, en esencia, un
camino (o, tal vez una mejor imagen, en un vuelo de escaleras) a lo largo de la
cual ella cree que todos debemos pasar. Pero la velocidad del movimiento y la
fase final (paso) difieren ampliamente de una persona a otra.
TABLA 3. 2. Jane Loevinger de las etapas del desarrollo del ego.
Etapa Descripción
Individuo Presocial El bebé debe aprender a diferenciar de su entorno, para
etapa desarrollar objeto constancia.
Bebé mantiene una relación simbiótica con la madre (o de
Fase simbiótica otros grandes cuidador). Tarea importante es a salir de esa
simbiosis, a través de la lengua en la parte.
El niño afirma su identidad separada, en parte por dar rienda
suelta a los impulsos. Otros se valoran en términos de lo que
Etapa impulsiva
puede dar. Los que se quedan demasiado tiempo en esta fase
puede ser "incontrolable" o " incorregibles".
El niño aprende el auto-control de los impulsos, anticipando
inmediata y a corto plazo las recompensas o castigos. El niño
Auto-protección etapa entiende existencia de normas sino que trata siempre de
maximizar su propia ganancia. Algunos adultos función en
esta etapa.
Niño o adulto identifica su propio bienestar con la del grupo
modelo y a los intentos de su comportamiento a lo largo de
las líneas del grupo las expectativas. En esta etapa las
Etapa conformista personas tienden a ser insensible a las diferencias
individuales, de ser muy estereotipados en respuesta, en
particular sobre las funciones de los sexos. Vida Interior se
ve en blanco y negro: feliz/triste, bueno/malo.
Este es un nivel de transición entre etapas conformista y
conciencia. La auto-conciencia aumenta a medida
que no aceptación de las diferencias individuales y
luminosidades de sentimientos y opiniones, las categorías
Auto-consciente Nivel
estereotipadas, tales como el sexo, estado civil, educación,
sin embargo, es probable que se la base de las resoluciones
judiciales, en lugar de otras personas de rasgos individuales o
necesidades.
Las reglas creadas de manera individual y los ideales se han
formado, y la persona intenta vivir por ellos, los adultos en
esta etapa tienen una rica vida interior, con muchos más
Etapa de Conciencia
luminosidades de sentimientos; del mismo modo, el punto de
vista de otras personas es más individualista, más las
relaciones mutuas.
Este es un nivel de transición entre el consciente y autónoma
las etapas, las personas en este nivel son muy centrada en la
Nivel individualista
cuestión de la independencia y la dependencia, sino que
también son más conscientes del conflicto interno.
Los adultos en esta etapa (comparativamente raros) son
totalmente independientes, con una capacidad de reconocer y
Etapa autónoma tratar con conflictos interiores. Otras personas son aceptadas
y atesorados por lo que son, sin ningún intento de hacer cargo
de ellos.
Esta etapa final, lo cual es extremadamente raro, trasciende el
Etapa integrado
conflicto de la fase autónoma.
FUENTE: Loevinger, 1976

Las diez fases o niveles se muestran en la Tabla 3.2 . Loevinger sugiere que casi
todos los adultos con éxito a través de los tres primeros tramos. A continuación,
algunos se atascan en el auto-protección,mientras que otros a la etapa
conformista y no más. La mayoría de los adultos, sin embargo, alcanzar al
menos la transición que ella llama la auto-consciente , y muchos van más allá
de esta etapa de la conciencia o más.
Los cuatro tramos finales son especialmente interesantes para el estudio de la
edad adulta. La conciencia es en realidad etapa definida por el surgimiento de
un conjunto de auto-elegido y auto-evaluación. Por lo tanto, es en cierta forma
como de la etapa de " identidad versus difusión", excepto por el hecho de que
Loevinger sostiene que la transición a la etapa de conciencia se produce a
menudo bien pasado la adolescencia, si es que ocurre. Otro aspecto de la
conciencia es la capacidad de ver a otras personas en el complejo y
tridimensional , en contraste con los estereotipos y la mayor de dos
dimensionalidad de las relaciones de las fases anteriores. "Con la mejor
comprensión de las opiniones de otros, la reciprocidad en las relaciones
interpersonales es posible" ( p. 22). Un adulto en esta etapa ya no sería describir
(o creo) de un determinado amigo como " un corredor que creció en Nueva
York", pero tal vez como un " altamente orientado al logro de resultados,
determina, pero algo hombre solitario".
La clave para los individualistas nivel , querepresenta una etapa de transición
entre la conciencia y las comunidades autónomas, es el desarrollo de una mayor
tolerancia para uno mismo y hacia los demás. Los individuos se experimentan
como único, sus defectos y sus virtudes son claramente visibles. También hay
una lucha con el problema de la dependencia de otros. El individualista adulto
se da cuenta que la independencia no se logra simplemente por ganar su propio
dinero o tener tu propia casa. Hay un nivel interior de la independencia. El
individualista persona aún no ha llegado a un punto de total independencia pero
sabe que es posible.
La próxima etapa de Loevinger es el modelo de autonomía, independencia
interior al que se ha llegado. Autonomía no significa indiferencia hacia los
demás. Por el contrario, el carácter autónomo de adultos valora la individualidad
de los demás y se enriquece con las relaciones personales. Pero él está dispuesto
a dejar a su familia y amigos ser ellos mismos. Él ha dejado que su esposa paso
de su pedestal o realizado su padre había sido un fracaso en su negocio, pero
ama tanto más profundamente su aceptación de sus defectos y carencias.
Otra de las claves de esta etapa es la aceptación de la realidad de los conflictos
y paradoja en vidas humanas. El adulto autónomo ya no ve el mundo en
términos de opuestos (bueno y malo, correcto e incorrecto) como la persona
tiende a conciencia; más bien, él ve gradaciones, excepciones, complejidades.
La etapa más alta de este modelo es la etapa integrado. En la superficie, es
algo así como la etapa de Erikson integridad del ego, pero Loevinger piensa que
es una etapa más desarrollados de integridad. El integrado. Persona llega a una
reconciliación personal de los conflictos examinados en la fase autónoma y de
la búsqueda de lo inalcanzable.
Loevinger la teoría se ha convertido en cada vez más influyente en los últimos
10 años por varias razones. En primer lugar, el hecho de que las etapas no están
vinculadas a determinadas edades puede ser una verdadera fuerza.
Como información empírica acerca de desarrollo para adultos ha crecido, se ha
convertido en cada vez más claro que el estricto relacionadas con la edad,
aunque atractiva, son muy difíciles de encontrar en la vida real. Los adultos de
cualquier edad son muy diferentes uno del otro. Loevinger la teoría puede
ayudar a describir esas diferencias. En segundo lugar, Loevinger y sus colegas
han desarrollado un instrumento , la Universidad de Washington completar
frases , el cual es un examen para medir la posición del sujeto en la fase
continua. Incluye temas como: "una mujer se siente bien cuando ____" o "Mi
principal problema es _____." temas las respuestas a continuación, se evalúan
según criterios bien definidos , para obtener una etapa. La existencia de tal
medida ha hecho posible que Loevinger de modelo que se utilizará en la
investigación de una serie de aspectos de desarrollo para adultos, como se podrá
ver como se mueve a través de este libro.

George Vaillant de adaptación en la vida adulta


Un tercer teórico en el cuadrante superior izquierdo de la Figura 3-1 es George
Vaillant, cuyo enfoque (l977a) ha sido fuertemente influenciada por Erikson.
Vaillant comienza con la aceptación de Erikson etapas como el marco básico
de desarrollo, aunque él inserta una etapa adicional, que él llama carrera
consolidación, entre las etapas de Erikson de intimidad y generativity, en algún
momento de la edad de 30 años. Los adultos de la carrera etapa de
consolidación, como Vaillant ve, tienen el propósito de establecer su propia
competencia, en el dominio de las embarcaciones, de adquirir mayor estatus, o
una reputación positiva.
A pesar de que su reconocimiento de estas etapas, sin embargo, Vaillant la
teoría es en muchos aspectos más de Loevinger de Erikson's. Como Loevinger,
Vaillant describe una dirección en la cual el crecimiento o el desarrollo
puede ocurrir pero no se supone que todo el mundo se mueve la misma
distancia en este sentido. En particular, Vaillant se ha interesado en los posibles
cambios progresivos en las formas en que los adultos a adaptarse
psicológicamente a las pruebas y tribulaciones que enfrentan. La principal
forma de adaptación que analiza es el mecanismo de defensa.
Freud utilizó la frase " mecanismos de defensa" para describir un conjunto de
estrategias e inconsciente para tratar la ansiedad. Toda persona tiene algo de
ansiedad, por lo que todo el mundo utiliza algún tipo de mecanismos de defensa.
Todos ellos implican el auto-engaño o distorsión de la realidad de algún tipo.
No podemos olvidar las cosas que nos hacen sentir incómodos o recordar de
manera que no es tan desagradable; nos damos razones para hacer algo que
sabemos que no debemos, proyecto inaceptable sentimientos a los demás en
lugar de reconocer en nosotros mismos. Freud, Vaillant (y la mayoría de los
otros psicólogos) coinciden en que defenderse contra la ansiedad de esta manera
es perfectamente normal. ¿Qué Vaillant ha añadido a Freud el concepto es la
idea de que algunos mecanismos de defensa son más maduras que otras.
El cuadro 3.3 muestra los cuatro "niveles" de los mecanismos de defensa en
Vaillant la clasificación. En general, las defensas maduras implican menos
distorsión de la realidad. Reflejan más ordenado, menos incómodos maneras de
enfrentar las dificultades. Vaillant la tesis central es que para un adulto para
poder hacer frente de forma eficaz a las adversidades de la vida normal, sus
mecanismos de defensa debe madurar.
No hay que confundir por los "niveles " que se enumeran en la Tabla 3.3 .
Vaillant no está diciendo que un adulto, en cualquier momento, utiliza sólo las
defensas que se encuentran en uno, y sólo uno, el nivel. Por el contrario, la
mayoría de nosotros utiliza una amplia gama de defensas que abarca varios
niveles. Y la mayoría de nosotros mostrar "regresión" a menos maduros tipo de
defensas cuando estamos bajo estrés. Frente a una operación seria, la mayoría
de nosotros ir a través de la represión (de miedo), o inmensa intelectualización
(tales como el estudio de los detalles de la operación muy abstracta), o de la
proyección ( "mi marido es el que tiene miedo, no estoy" ), o en el furioso con
la enfermera de la necesidad ante la junta, dos veces para obtener sangre). A
pesar de estas regresiones, según Vaillant, en el curso normal de la vida adulta
la mayoría de los adultos agregar algunos de los mecanismos más maduros o
utilizar más frecuentemente, y al mismo tiempo, puede utilizar los mecanismos
menos maduros menos a menudo. Por otra parte, Vaillant sostiene que los
individuos varían en la medida en que se demuestra que esa maduración. Es las
personas que pasan la mayoría de las defensas maduras que tendrá más éxito en
su vida personal y profesional.
TABLA 3.3 . Los niveles de mecanismos de defensa propuesto por Vaillant.
Nivel Descripción
I. "Psicótico" Mecanismos Proyección Delirante: frank delirios, como delirios de
persecución.
Negación: negación de la realidad externa.
Distorsión: una burda remodelación realidad
externa para adaptarse a necesidades internas,
incluyendo alucinaciones, deseo de delirios (Príncipe
Encantador me cualquier día).
II. Mecanismos inmaduros Proyección: atribuir la propia sin reconocer
sentimientos a otros ( "Usted es el único que tiene
miedo, no a mí" ).
Fantasía esquizoide: el uso de la fantasía o retiro
interior a la solución de los conflictos.
Hipocondria: reproche cobarde otros convertido en
denuncias de la enfermedad física. A menudo se utiliza
con el fin de evitar hacer las demandas dependencia
directa o para evitar quejarse directamente sobre que se
ignora.
Passive-Aggressive Comportamiento: la
agresión cobarde otros expresa de manera indirecta y
eficazmente a través de la pasividad o el self.
Actuar : expresión directa de un deseo
inconsciente pero sin reconocer la emoción que la
acompaña. Incluye conductas delictivas, sino
también "genio".
III. "Neurótico" Mecanismos Inmensa Intelectualización: Pensar en deseos o deseos
en términos formales emocionalmente insípido y no
actuar sobre ellos.
Represión: La memoria decae o incapacidad de
reconocer alguna información. Puesta fuera de memoria
consciente.
Desplazamiento: es orientar sus sentimientos cobarde
algo o alguien que no sea el objeto original. (P. ej.,
abrazando su coche, cuando está seguro de que
desea celebrar un amante).
Reacción Formación: comportarse de una manera
directamente opuesto a lo que realmente
(inconscientemente) como hacer (como la de ser
excepcionalmente agradable a un compañero de
trabajo que detesta, ya que no puede reconocer su
harred a sí mismo ).
La disociación: temporal , una drástica modificación de
la sensación de carácter, como una repentina actitud
indiferente y despreocupada , períodos de la
irresponsabilidad.
IV Mecanismos maduros Altruismo: Vicaria pero constructivo servicio a otros.
Humor: abierta expresión de ideas o sentimientos pero
sin molestia y sin efectos desagradables en otros ( no
incluye el sarcasmo).
Represión: consciente o semiconsciente decisión
de aplazar el examen de algunos impulsos o conflicto.
Anticipación: expectativas realistas acerca
de problemas en el futuro o malestar, y a la
planificación.
Sublimación: expresión indirecta de algún deseo o
necesidad pero sin pérdida de placer o consecuencias
adversas (como expresar agresión a través del deporte).
Instintos son canalizados en lugar de embalsados.
FUENTE: Vaillant, 1977, págs. 383-386.

Valliant la teoría es, por lo tanto, claramente orientado hacia el desarrollo de


atención, ya que él está trazando el progreso de cada adulto hace hacia los
niveles superiores de madurez. Pero su teoría es menos fácil de clasificar en la
dimensión de escenario frente a la que no. Él acepta Erikson etapas como de los
antecedentes con los que se produce el desarrollo adulto. Pero el principal
proceso de maduración que describe no es de la primera etapa como en todas.
El pasar de defensas inmaduro a maduro es un proceso gradual, no paso, como
en las fases de Loevinger. Pero como Loevinger, Vaillant se supone que los más
maduros no se ·niveles alcanzados por todos los adultos.
Otrasteorías elopmental Stage-De v
Hay muchas otras teorías de este mismo tipo que describen las dimensiones del
desarrollo más estrecho, como Lawrence Kohlberg la teoría del desarrollo moral
(Kohlberg, 1964, 1981, 1984), o a James Fowler de la teoría del desarrollo de
la fe (1981), ambas de las cuales se describen en el capítulo II.
Otras teorías en este grupo, aunque de gran alcance, sobre un menor rango de
edad que Erikson, Loevinger o Vaillant, como Roger Gould's muy interesante
teoría de transformación personal (1978, 1980). Teoría de Gould efectivamente
sólo abarca el período comprendido entre de 20 a 45 y no dice nada acerca de
los últimos años. Propone, en esencia, que el proceso de desarrollo para adultos
es uno de identificar y luego dar una serie de "mitos" sobre el mundo y su lugar
en ella. Algunos de estos mitos son individuales, pero Gould argumenta que no
son compartidas, relacionadas con la edad los mitos, como el común en un
temprano y medio de edad que dice algo así como "en la medida en que yo siga
las reglas, me va a ser recompensado y ser feliz. " Durante el período de la
madurez, es el mito de la inmortalidad que se deben afrontar y abandonada si
un adulto potencial psicológico ha de lograrse.
Si estrecho o amplio, que abarque todas las edades o sólo una parte de la franja
de edad, cada una de estas teorías comparten el supuesto básico de que los
adultos desarrollen realmente que podemos ser más maduro o puede crear más
compleja o órdenes superiores de entendimiento, y que el desarrollo ocurre en
etapas, pasos o secuencias.

Etapa adulta las teorías de cambio


Cuando nos movemos al siguiente grupo de teorías (en el cuadrante inferior
izquierdo de la Figura 3- 1) el concepto de etapas o secuencias. Lo que se ha
eliminado es la suposición de que a través de estas etapas movimiento
implica "el desarrollo." permítanme describir estos dos enfoques, uno desde la
sociología, la otra que representa una fuerza psicológica.

Famy las etapas de la vida: una perspectiva


sociológica Etapa Theory para entender el concepto de la vida
familiar, es necesario entender el concepto de función. Los sociólogos describir
sistemas sociales como de posiciones o de enclavamiento (también llamado los
estados), como maestro y alumno, padre e hijo, o empleador y el empleado. El
contenido de una posición en particular se llama una función. Una función es,
pues, una especie de descripción de trabajo para un puesto en particular, un
conjunto de habilidades o cualidades de una persona que ocupa esa posición. La
persona que ocupa el papel de dirigente Scout, por ejemplo, se espera que sepa
sobre el camping, cocina, manualidades, y de organizar las actividades que se
mantenga a los niños pequeños. Esa persona también está previsto para ser
amable y alegre.
El concepto de función es un elemento importante en cualquier debate de la
edad adulta. De hecho, podemos describir (o incluso definir) cualquiera de los
adultos vida en términos de las funciones que realiza. Yo soy una madre, una
hija, una hermana, una pareja (un papel a menudo me refiero a como " cónyuge
como persona" ), un psicólogo, un autor, un amigo, un miembro de la junta
escolar, etcétera etcétera. Llenar estos papeles tiene una buena parte de mi
tiempo y energía.
También podemos examinar las fricciones que surgen cuando una persona trata
de cumplir con las exigencias de dos o más funciones al mismo tiempo (como
casi todos nosotros). Conflicto de rol se produce cuando dos o más funciones
están parcialmente o totalmente incompatibles, tanto desde el punto de vista
logístico o psicológico. Cuando usted está tratando de hacer malabares con las
demandas de tu escuela, tu trabajo y tu familia está experimentando conflicto
de roles. No hay suficientes horas en el día para cumplir con las expectativas de
los tres roles. Esfuerzo de la función se produce cuando una persona de
cualidades o habilidades son un mal partido para las exigencias de cada función.
Si usted ha estado fuera de la escuela durante un tiempo para que sus habilidades
para el estudio, se oxidan, puede experimentar esfuerzo de la función cuando
vuelva a la escuela. Si usted es promovido a un trabajo para el que son sólo
ligeramente preparado, usted se sentirá esfuerzo de la función.
Hay una serie de funciones que cambian algo sistemáticamente con la edad.
Como he señalado en el Capítulo 1, hay estratos de edad en cualquier sociedad
que tienen funciones complementarias. En nuestra cultura, los adolescentes
tienen una función, los adultos jóvenes otro, los jubilados aún otro. Funciones
Laborales también cambian con la edad, como explicaré más detalladamente en
el Capítulo 9. La secuencia de cambios en las funciones que ha sido el centro
de investigación y el mayor interés teórico, sin embargo, es que de las funciones
familiares .
Una serie de sociólogos (p. ej., Evelyn Duvall, 1962) han propuesto que la vida
puede ser entendido en términos de cambios sistemáticos en las funciones de la
familia. Por lo menos para aquellos adultos que casarse y tener hijos (la gran
mayoría de los adultos), vida adulta marchas por el ritmo de los cambios en las
funciones de la familia. Como se puede ver en el cuadro 3.4 , ocho etapas han
sido propuestas, cada una refleja o adiciones o supresiones a la familia (nuevo
niño, o los niños que salen) o los cambios en el contenido de los padres como
los niños desde la infancia hasta de caminar a la escuela de edad hasta la
adolescencia.
TABLA 3.4 . Las etapas de ciclo de vida de la Familia Propuesto por Duvall y
otros.
Etapa Descripción
1 Recién casada y sin hijos. El papel de uno de los cónyuges ha sido añadido.
2 Los padres primerizos: primer niño es un bebé, por lo que el nuevo papel de los
padres se ha añadido.
3 Las familias con niños en edad preescolar: hijo mayor está entre dos y seis; otros
niños más pequeños también pueden estar en la familia.
4 Las familias con niños en edad escolar: El hijo mayor está entre 6 y 12; pueden
ser los niños.
5 Las familias con hijos adolescentes: el más antiguo niño es ahora un
adolescente, lo que cambia el rol parental de manera específica.
6 Las familias con el hijo mayor de la casa. Es muy posible que haya otros niños
que están todavía en el hogar, pero el "centro de lanzamiento" papel de la
familia ha comenzado.
7 Las familias en las que todos los niños han dejado el hogar. Esto también es a
menudo llamado el "parental" etapa.
8 Envejecimiento familias: Uno de los cónyuges o de ambos se ha retirado de su
cargo.
FUENTE: Duvall, 1962.

Usted podrá observar algunas interesantes las omisiones en la lista. El papel del
abuelo no está incluido. Para la mayoría de los adultos, esta función coincide
con el post y los padres "envejecimiento familia" etapas. No es el papel de
cuidador en el propio envejecimiento de los padres incluido en esta lista, un
papel que muchos adultos adquirir en su 50s. Estos importantes las funciones
de la familia se han omitido tal vez porque son menos claramente secuencial
que son los que están relacionados con la gestación y crianza de sus propios
hijos. Grandparenthood podría producirse a cualquiera de una amplia variedad
de tiempos, como el cuidado de padres en la tercera edad. Pero debe tener en
cuenta que esta concepción de la ciclo de vida de la familia es una descripción
simplificada de las funciones que intervienen en la vida de la familia.
Sin embargo, esta concepción ha servido como modelo de organización de un
gran número de investigaciones sociológicas sobre la adultez. En lugar de
comparar los adultos de diferentes edades, los investigadores comparan los
adultos en diferentes fases del ciclo de vida. Ya hemos visto un ejemplo de esto
en el Capítulo 1 (figuras 1-10 y 1-11), y habrá muchas más ejemplos a lo largo
de todo el libro . La idea básica es, evidentemente, que el comportamiento de
los individuos y las actitudes se forman a partir de los roles que ocupa. Y puesto
que estos roles cambian con la edad en forma sistemática y previsible, los
adultos también cambio sistemática y predecible. No existe la noción que
algunas funciones están mejor que otros, o que el ciclo de vida de la familia (o
cualquier otra relacionada con la edad de cambio de roles) conduce a un
" crecimiento" o la " mejora" de alguna manera. Pero hay etapas definibles,
ampliamente compartida en este y otras culturas. Sabiendo que una persona
tiene un nuevo bebé le dice algo acerca de su vida. Si ya se sabe que otra persona
más joven del niño se había ido a la universidad, que es totalmente correcto
inferir cosas muy diferentes acerca de su existencia diaria.
La evidente dificultad de esta posición teórica en el mundo de hoy es que,
aunque los papeles que ellos mismos hacen previsibles demandas, la
secuencia de las funciones es mucho menos ampliamente compartido hoy de
lo que era incluso hace unos pocos decenios. En los países industrializados de
occidente por lo menos, muchos más los adultos de hoy no se casan, y muchos
más no tienen hijos; muchos más divorcios y mover a través de complejas
combinaciones de roles familiares. Para utilizar yo mismo como ejemplo una
vez más, yo no casarse hasta que yo era de 32 años, luego me hice el presente
madre de dos hijastros que ya no viven conmigo.
Los psicólogos y sociólogos que encontrar el concepto básico de la familia
teoría de las etapas a ser útiles han luchado por encontrar la forma de actualizar
el concepto, de forma que puede continuar aplicándose a las cohortes. Uno de
esos actualización ha sido ofrecido por Avshalom Caspi y Glen Elder, Jr. , cuya
investigación sobre los resultados a largo plazo de la niñez patrones
personalidad que he descrito en el Capítulo 2. Caspi y Elder (1988) dice:
Un énfasis en los relacionados con la edad de vida de los individuos en particular
las sociedades y las cohortes organiza el estudio de la vida en términos de
movimientos estampadas, junto, y a partir de varios caminos papel tales como la
educación, el trabajo, el matrimonio y la paternidad... De esta manera, el curso de
la vida se pueden registrar como una secuencia de posiciones sociales o
trayectorias de los roles sociales que se han adoptado con el tiempo... El éxito de
las transacciones y los ajustes a la edad de las categorías son las principales tareas
de desarrollo que enfrenta el individuo en el curso de la vida. ... Programa de
psicología... es el de examinar cómo los individuos confrontan, adaptar, y hacer
los ajustes necesarios a la edad de los roles y las transiciones. (P. 120-121)

Lo que Caspi y Elder está diciendo, entonces, es que las etapas de la vida
familiar no tiene por qué ser exactamente el mismo para todos los adultos para
el modelo teórico básico para seguir siendo útil. La secuencia específica de los
roles o la distribución de los roles pueden cambiar de una cohorte a otra, de una
cultura a otra o incluso de los diferentes subgrupos dentro de una cultura
determinada, sino también hacer frente a algunas normativas secuencia de roles
es la esencia misma de la vida adulta.
Daniel Levinson de Theory de las estaciones de la
edad adulta
El concepto de funciones también las cifras de Daniel Levinson la teoría de
cambio de adultos (1978, 1980, 1986), pero se ha incorporado a un más amplio
concepto teórico, el de la vida. De acuerdo con esta idea, cada adulto en cada
una de varias edades crea una vida que se compone de unas combinación
integrada de funciones (puestos de trabajo, las funciones de la familia,
relaciones), adaptado a, o filtrada a través de esa persona, personalidad y las
habilidades específicas. En otras palabras, cada uno de nosotros se adapta a
nuestro medio ambiente, de las exigencias impuestas a nosotros. Podemos crear
un patrón en nuestras vidas, un ritmo, un sistema. Este es el patrón adaptativo
Levinson llama a la vida, que es "el patrón subyacente o el diseño de la vida de
una persona en un momento dado" ( 1986, pág. 6).
Cada estructura es una creación individual. Dos personas que se dedican a la
misma las funciones y las relaciones no creará precisamente la misma
vida. Pero las exigencias de determinados roles (por ejemplo la familia ciclo de
vida papeles) tienen un impacto significativo en la forma la vida estructura
tendrá.
Debido a que la vida las estructuras están diseñadas (por el individuo) para
adaptarse a una serie de condiciones internas y externas, que no pueden
permanecer estable durante toda la vida. Cambiar las condiciones de vida y en
no pequeña parte porque cambian las funciones. Así pues, la vida estructuras
debe cambiar también. Levinson propone, por tanto, que la vida se compone de
la alternancia de períodos de vida estable las estructuras y los períodos de
transición durante el cual la vida antigua estructura es revisado y ajustado, o
alterado.
La secuencia general sugiere es bastante complejo, como se puede ver en la
Figura 3-2. Primero divide vida adulta en una secuencia de grandes eras, cada
una de las cuales duró aproximadamente 25 años, y cada uno de ellos se
identifica con un claro carácter "biopsicosocial" ( 1986, pág. 5). Entre épocas
hay transiciones principales, como el principio de la edad adulta transición o la
transición. Pero también hay períodos de transición dentro de cada época.
Levinson sugiere que cada época comienza con un novato fase, durante la
cual el individuo trata de una vida inicial estructura diseñada para hacer frente
a las nuevas exigencias de la época. Este primer intento de una adecuada
estructura vida se volvió a evaluar en un medio de transición era, después de lo
cual hay una fase culminante, en el que el mejoramiento o vida más adaptable
se crea la estructura, con lo que el esfuerzo de la época. Esta culminando vida
estructura es en sí mismo evaluar y modificar al final de la era en la que la
transición a la nueva era comienza.

Figura 3-2 Levinson el modelo de desarrollo para adultos. Usted puede ver la alternancia
de períodos de vida estable estructuras (como "entrar en el mundo de los adultos " o
" resolver") y los períodos de transición. Las transiciones entre una era y la siguiente es
probable que sea más penetrante que son las de cualquier época. (Fuente: Levinson, 1986,
adaptado de Levinson 1978. Copyright 1978 por Daniel J. Levinson, reimpreso con el
permiso de Alfred A. Knopf, Inc. )

Levinson sugiere que cada época, cada período estable dentro de una época, y
cada transición, tiene un contenido en particular, algunos de los cuales ya he
resumido en el Cuadro 3.5 . Los primeros años de la vida adulta transición
aborda el problema de la independencia, la creación de una identidad y una vida
separada de la familia (por lo tanto, es similar en algunos aspectos de la etapa
de identidad versus difusión). Los adultos jóvenes deben explorar el mundo de
los adultos, encontrar trabajo, y crear relaciones. Esta primera exploración
interior y exterior conduce a la creación de una estructura de vida en primer
lugar el 20s.
Este "novato" de la vida de los primeros años de la vida adulta estructura
comúnmente se distinguen por dos elementos que Levinson piensa desempeñan
un papel decisivo en la vida adulta: la creación de una relación con un mentor ,
y el establecimiento de los sueños.
El sueño es una especie de fantasía o un conjunto de posibilidades imaginadas
que muestra lo que uno quiere convertirse en una imagen mental de sí mismo
ganar el Premio Nobel de Literatura, o jugar baloncesto profesional contra
Abdul-Jabbar , o lograr igualdad racial en el país (de Martin Luther King "I have
a dream" speech). Muchos adultos jóvenes sueñan con llegar a ser ricos, o de
encontrar el perfecto compañero, o viven felices para siempre en una bella casa
en las afueras con dos se comporta bien los niños. Como el joven que persigue
este sueño, podrá establecer una relación mentor. El mentor es normalmente 8
a 15 años de edad (a alguien, tal vez, en su propia etapa de generativity) que
tiene la joven bajo su ala, que nos enseña, aconseja, patrocinadores, apoya, sirve
como un modelo para los jóvenes. Un mentor es a menudo encontrado en el
lugar de trabajo, pero también puede ser un pariente o un amigo. Él (o ella) es
a la vez un padre figura y un compañero y deben ser tanto si la relación va a
funcionar. La función del tutor es ayudar al joven que la transición de la
dependencia de los padres y su mundo de confianza en sí mismo.
La vida estructura del 20s, que incluye tanto el sueño y (en algunos casos) un
mentor, no el último, en parte porque los objetivos no se pueden alcanzar, sino
también porque las funciones y las necesidades cambian. Por lo menos, el
novicio de vida fase estructura del 20s deben examinarse para ver si aún cabe,
si los objetivos siguen siendo los mismos, si las estrategias están funcionando.
En opinión de Levinson, la edad-30 transición se centra en un tal reevaluación,
y que es seguida por la fase culminante de la época, que él llama " resolver".
Entre las principales de la época transición a los 40 años se ocupa de otro
conjunto de problemas con la conciencia de la mortalidad, con la conciencia de
que el sueño no se ha cumplido. Una transición importante, en alrededor de la
edad de 60 a 65 años, se centra en el sentido de pérdida de facultades físicas o
enfermedad, de que se acepte que uno ha logrado, en la medida de nuestras
posibilidades.
Levinson no está diciendo que todos los adultos vida son exactamente iguales.
De hecho, el orador hace hincapié en que la vida útil específica las estructuras
creadas en las distintas etapas y eras será muy diferentes. Pero lo que está
diciendo que la secuencia de épocas, estables y etapas de transición, tiene para
todos los adultos:
Es muy claro que, a nivel de eventos, funciones o de la personalidad, las vidas de
miles de maneras. Sin pretender para el orden de la vida de la persona concreta... Yo
propongo que se cree, sin embargo, que hay un orden subyacente en el transcurso de
la vida humana, un orden determinado por las épocas y períodos de la vida en
desarrollo. Personalidad, la estructura social, la cultura, roles sociales, los principales
acontecimientos de la vida, la biología y otras influencias ejercen un efecto poderoso
sobre el carácter real de la vida individual estructura en un momento dado... Es mi
hipótesis, sin embargo, que la naturaleza básica de la vida y estructura de distribución
desarrollo en el ciclo de vida en este momento de la evolución humana. (1986, p. 11)
CUADRO 3.5 . Las tareas principales de cada período de desarrollo propuesto por Levinson.
Período de desarrollo Edad Tareas
Principio de la edad adulta 17- 22 Terminar antes de la edad adulta y de pre-mundo
Transición de los adultos, adopción de medidas preliminares
en el mundo de los adultos. Explorar las
posibilidades y los compromisos provisionales.
En el mundo adulto 22- 28 En primer lugar crear una estructura importante en
la vida, lo que puede incluir el matrimonio y una
casa, una relación de tutoría, y el sueño. Intento de
llevar a cabo el sueño.
Edad-30 Transición 28- 33 Ser conscientes de los defectos de la primera vida
estructura y evaluarlo. Reconsiderar las opciones
anteriores y hacer otros nuevos, según sea
necesario.
Ajuste hacia abajo 33-40 Crear una segunda vida adulta; invertir en trabajo,
la familia, las amistades, la comunidad. Establecer
un nicho en la sociedad y tratar de "hacer", para
alcanzar el sueño.
Madurez Transición 40-45 Un puente desde temprano a medio edad adulta:
Formular preguntas básicas, tales como " ¿Qué es
lo que he hecho con mi vida?" o " ¿Qué quiero
para mí mismo y para otros", Alcalde no podrá
implicar crisis.
Entrando en la adultez 45-50 Crear una nueva vida, a menudo (pero no siempre)
Media con un nuevo trabajo, o un nuevo matrimonio, o
un cambio en la naturaleza de la vida laboral.
Edad-50 Transición 50-55 Similar en función a la edad-30 transición; la más
pequeña modificación de la estructura media vida
adulta. Sin embargo, si se ha producido una crisis
en la madurez transición, es posible que uno se
produce ahora.
Culminación de la adultez 55- 60 Construir una segunda edad mediana estructura,
Media similar a establecerse en la adultez media. Puede
ser un momento particularmente satisfactorio si el
adulto ha adaptado exitosamente la vida a los
cambios de las estructuras y funciones.
Transición de adultos 60-65 Terminación de la adultez y el puente a finales de
la edad adulta. Concertar los esfuerzos de la
adultez, prepararse para la jubilación y la
disminución de la edad. Un importante punto de
inflexión en el ciclo de vida.
Finales de la edad adulta 65+ Crear una nueva vida estructura que se adecuen a
las nuevas pautas en la jubilación y la creciente
disminución física. Afrontar la enfermedad. Tratar
el asunto psicológico de la pérdida de la juventud.
FUENTE: Levinson, 1978

Al mismo tiempo, Levinson rechaza explícitamente la idea de que estas


secuencias de la vida las estructuras, estos "las estaciones de la vida de un
hombre", implica ningún movimiento de peor a mejor o menos maduro a más
madura, que es la razón por la que he colocado su teoría en el cuadrante inferior
izquierdo de la Figura 3- 1 en lugar de en el cuadrante superior izquierdo. Él
supone cambiar, incluso cambio sistemático, con la edad, pero no el desarrollo.
Como él dice:
Las tareas de un período no son mejores ni más avanzados que los de otra, excepto
en el sentido general que cada período se basa en el trabajo de los anteriores y
representa una fase posterior en el ciclo. Hay pérdidas, así como las ganancias en el
proceso de cambio de cada época o era a la siguiente. (Levinson, 1978, pág. 320)

Usted puede haber notado, tanto en los escritos de Levinson y en mis


descripciones de su teoría, un cierto sesgo favorable a los hombres. La teoría
original se basa enteramente en el estudio intensivo de un pequeño grupo de
hombres de edad media. Levinson ha estudiado un grupo paralelo de la mujer
(de la que los resultados no han sido publicados), así como varios pequeños
estudios de la mujer han sido realizados por otros (Roberts & Newton, 1987).
Ahora sostiene que precisamente la misma secuencia de épocas y etapas se
produce en la vida de las mujeres, aunque las fechas de acontecimientos de la
vida suele ser bastante diferente para las mujeres que para los
hombres. Volveré a las preguntas sobre posibles cambios en la personalidad y
sexo de las diferencias en los cambios en el Capítulo 10. Por ahora, permítaseme
simplemente decir que Levinson ha sido al menos en parte, con el apoyo de la
investigación sobre la mujer. La mayoría de las mujeres estudiadas
intensamente por una edad-30 transición, por ejemplo. Por otro lado, hay poco
apoyo a la idea de Levinson las nociones de la universalidad del sueño o el
mentor. Un subconjunto de las mujeres estudiadas han descrito un sueño, y sólo
un pequeño porcentaje de ellos han tenido un mentor (Roberts & Newton,
1987). Aún así, en el nivel más profundo Levinson describe, el nivel en el que
se alternan periodos de vida estable estructuras y transiciones, existe cierto
apoyo a su punto de vista.

Cambio sin etapas: Etapa no adultos las


teorías de cambio
Las teorías o secuencia Etapa son atractivas en parte debido a que describen el
tránsito de la vida adulta como un proceso ordenado. Sin embargo, hay buenas
razones para pensar que el común de la gente la vida ordenada que no son. No
todos los investigadores que han buscado a pruebas de ampliamente compartida
etapas psicosociales o psicológicas han encontrado (p. ej., Pearlin, 1980; Fiske,
1980). Y como ya lo he dicho unas cuantas páginas atrás, hay muchos hombres
y mujeres cuyas vidas no siga el patrón claro de ciclo vital de la familia.
Parece que algunas de las cuestiones o tareas que Erikson, Levinson, y otros
describen se reflejan en vida adulta . Pero ampliamente compartida, etapas
claras son más difíciles de encontrar. En opinión de algunos teóricos, es más
fructífera para examinar las formas en que los adultos adaptarse a la única
constelación de experiencias de vida que se pueden encontrar en lugar de
búsqueda de la difícil (o inexistentes) patrones de etapas.
Muchas de las teorías de este grupo son realmente los modelos preliminares en
lugar de completar las teorías propuestas por los investigadores que se han
esforzado mucho para aplicar antes de la primera etapa como conceptos a sus
observaciones de la vida adulta, y que han encontrado el momento teorías que
desean. El término "ecléctico" sería una razonable descripción general de las
teorías de este grupo. Lo que tienen en común, aparte de su fuerte orientación
incluida, es el escepticismo acerca de la utilidad de etapa simple los modelos de
desarrollo para adultos y duda similar de conceptualizar los cambios en la edad
adulta como " desarrollo." Leonard Pearlin es un buen ejemplo de una teoría de
este tipo.

Leonard Pearlin Modelo de Psyangustia en los


adultos inventan
Leonard Pearlin (1980, 1982a; Pearlin y Lieberman, 1979), trabajando desde un
segundo plano en sociología, ha ofrecido una útil síntesis de conceptos de
psicología y sociología. Su principal interés ha sido en las fuentes de peligro en
los años de la vida adulta y en las personas de los métodos de hacer frente a
estas dificultades. Pero sus sugerencias acerca de los años de la vida adulta no
se limitan al dominio de la angustia.
Pearlin las subvenciones que se pueden ser tareas de la vida o problemas
psicológicos que son características de edad en particular. Pero en su opinión,
esas cuestiones relacionadas con la vejez constituyen sólo una pequeña parte de
la experiencia del envejecimiento de la población. Pearlin es mucho más
impresionado por la diversidad de las vías:
Debido a que las personas son de la misma edad o fase del ciclo de vida, no se
puede suponer que o han viajado por el mismo camino para llegar a su ubicación
actual o que se dirigen en la misma orientación en el futuro. (L982a, pág. 64)

Los elementos en las vidas individuales que determinan la ruta una persona
sigue, en opinión de Pearlin, son varias: (1) todas las dimensiones de cada
diferencia he hablado en el Capítulo 2, en particular las sociales o económicos
de clase en la que el individuo se encuentra; (2) la gama de habilidades de la
persona ha de hacer frente al estrés o del cambio de vida. Cuanto más amplia
sea la gama de tales habilidades de afrontamiento, el menos sufrimiento la
persona se sentirá; (3) la disponibilidad y utilidad de las redes de apoyo social.
Los adultos con experiencia redes de apoyo firmemente cualquier forma de
angustia potencial menos agudamente; (4) la naturaleza y el calendario de las
fuentes de estrés o angustia la persona debe enfrentar.
Pearlin divide las fuentes de peligro en tres tipos. En primer lugar, se encuentran
los crónica o duradera cepas que son integrados en la vida de la queja de la
suegra, el aburrido trabajo, el conflicto de rol inherente al hecho de intentar
trabajar y cuidar de una familia al mismo tiempo, la necesidad de estirar el
presupuesto para cumplir con la inflación. En segundo lugar, hay previstas
o previsibles cambios o eventos, como el nacimiento de un niño, la salida de un
joven adulto, desde casa, jubilación. Estos son todos los cambios de puesto de
trabajo. Por último, se encuentran los cambios inesperados, no programado,
como el de ser despedidos, o un accidente automovilístico, o la muerte
inesperada de un padre o un amigo cercano, un concepto bastante similar a ¿½
la noción de "a tiempo" y " el tiempo" los acontecimientos de la vida.
Pearlin hallazgos de convencerlo que los cambios programados tienen
relativamente poco efecto sobre los sentimientos de angustia o de bienestar,
mientras que los cambios no programadas con frecuencia tienen efectos
importantes. Pero incluso los imprevistos o eventos no programados que la
mayor parte de sus efectos indirectos, como el aumento de las tensiones
cotidianas. Viudas, por ejemplo, tiene un impacto relativamente pequeño en los
adultos que tienen suficientes recursos financieros y emocionales. Los adultos
que se ven obligadas a cambiar drásticamente sus vidas diarias, sin embargo, ir
a trabajar, o vivir en un menor nivel económico, o hacer frente a criar a sus hijos
sola, muestra lo más angustia, depresión y ansiedad. Pearlin parece decir que la
interrupción imprevista de una vida estructura (para la obtención de préstamos
de Levinson concepto) es lo que provoca mayor peligro.
Debe quedar claro, de incluso esta limitada descripción de Pearlin de que, a
pesar de que este trabajo es una teoría acerca de los cambios de vida de adultos,
definitivamente no es una teoría sobre el desarrollo. Pearlin específicamente
rechaza la idea de que no hay ningún desenvolvimiento interior,
cualquier "crecimiento".
Figura 3-3. Que es probable que sea más estresante para un adulto la vida: jubilación a los
65 años , o perder su trabajo cuando se encuentra en el centro de la edad adulta, estos
adultos parecen haber hecho? Pearlin la teoría nos dice que "programado" los cambios son
mucho menos estresante que "no programado" cambia. (Foto © Ray Ellis, Foto
Investigadores, Inc. , 1976. Reimpreso con permiso.)
Tenemos, en primer lugar, que los adultos desarrollo emocional no representan la
progresiva aparición de las condiciones que residen dentro de las personas. En lugar
de ello, lo vemos como un proceso continuo de adaptación a circunstancias externas
(... ). (1980, p. 180)

Habida cuenta de que los adultos de cualquier edad es probable que compartan
ciertas circunstancias externas, no pueden ser experiencias comunes en
diferentes puntos en el curso de la vida, por lo menos de los subgrupos de una
cohorte. Pero Pearlin está argumentando que la verdadera comprensión de vida
de los adultos se encontrarán, no a la hora de definir esas experiencias
compartidas como universales, pero en la búsqueda de los principios que rigen
la forma adultos individuales frente a las necesidades cambiantes de la vida
adulta.

Otros teóricos complejas x


La clasificación de las teorías que se han ofrecido en la Figura 3-1 se destacan
dos dimensiones en las que las teorías de la edad adulta difieren uno del otro .
Pero incluso las breves descripciones me han dado de estas teorías apuntan a
otros aspectos importantes sobre los cuales las teorías de vida adulta podría ser
contrastadas. Dos de estas dimensiones adicionales me parecen especialmente
crítica.
En primer lugar, está la cuestión de la universalidad y diversidad. Hay formas
en que todos los adultos a modificar o desarrollar en la misma forma, en las
mismas secuencias, o con las mismas tarifas? Algunos teóricos, como Erikson
o Loevinger o Levinson, por supuesto. Hay una búsqueda de similitud
subyacente en la cara de aparente diferencia. Otros investigadores, entre los que
se incluyen incluso Pearlin y Vaillant, han sido mucho más impresionado por
la diversidad de caminos para adultos, secuencias y estrategias de
afrontamiento. Para los teóricos de este segundo grupo, la comprensión la
adultez para comprender por qué las personas desarrollan de forma distinta, o
en diferentes secuencias, o más o menos completamente. ¿Cuáles son las
características de la persona, los antecedentes y características, o las
experiencias de la vida, uno de los adultos que llevan a un integrado, satisfecho
vejez, y otra a un amargo, problemas conductuales, o solitaria vejez?
Un segundo aspecto clave que separa a los teóricos que han hablado de si ven
cambiar (o desarrollo) fundamentalmente el resultado de una especie de reloj
interno "psicológica", o de las influencias externas, tales como funciones
sociales, normas subculturales o cohortes, experiencias.
En cierta medida, este debate ha dividido a los psicólogos y sociólogos que
estudian la edad adulta. Como sociólogo Dale Dannefer ha señalado algo burla
0984para uso interno a, 1984b, 1988), un psicólogo frente a resultados de
investigaciones que incluso remotamente parecido a un patrón común es muy
probable suponer que ha descubierto la existencia de un proceso normativo
básico, del proceso de envejecimiento. Dannefer describe los psicólogos como
suposición típica falacia ontogenético: la suposición de que "el cambio en la
edad adulta (es) una propiedad natural de la persona que tiende a ser uniforme
en los individuos y relativamente poco afectada por el contexto." 1984, p. 109).
En contraste, muchos teóricos emergentes desde el punto de vista sociológico
tradición han estado más interesados en comprender el impacto de vida adulta
de esas fuerzas del contexto y de las diferencias entre las cohortes las normas
subculturales (tales como las diferencias en las expectativas de vida a la clase
trabajadora y la clase media adultos en cualquier cohorte). A los psicólogos
búsqueda de orden interno, las diferencias entre las cohortes son "ruido" en el
sistema, que quiere mirar más allá o detrás de esa variación de las características
comunes que asumen. Los sociólogos, cohorte y diferencias subculturales son,
precisamente, los datos de interés.
Evidentemente, esa diferencia de supuestos básicos se va a llevar los teóricos
de las diversas tendencias de estudio muy diferentes aspectos de la vida. Los
psicólogos suelen centrarse en medir los estados internos, tales como
personalidad, habilidades de afrontamiento, o las habilidades mentales. Los
sociólogos son mucho más probables para centrarse en los cambios en las
funciones, como la jubilación o el nacimiento del primer hijo. Incluso cuando
el mismo evento se estudia pedir los dos grupos muy diferentes preguntas. Un
psicólogo en el impacto de el nacimiento de un primer hijo adulto es probable
para estudiar el impacto de su personalidad o en papel las actitudes sexuales; el
sociólogo es a la vista de los cambios estructurales en las funciones de la familia
como consecuencia de la inclusión del niño en el sistema de la familia.
Para estar seguros, esta línea de demarcación entre las dos disciplinas es a
menudo cruzadas. No obstante, este desacuerdo acerca de qué aspectos de la
edad adulta debería ser estudiado, y acerca de si debemos buscar entendimiento
en interno o en fuerzas externas, se ejecuta a través de todos los estudios sobre
la adultez y síntesis de la teoría y los datos de una forma extremadamente
difícil.
Sin desanimarse, una serie de autores recientes han tratado estas síntesis,
algunas de las cuales me parece fascinante. Permítaseme describir dos de esos
intentos y, a continuación, agregar varias sugerencias de mi propio.

Síntesis teórica
Paul Baltes Life-Span Perspectiva"
Paul Baltes, junto con colegas como Richard Lerner y David Featherman, se
apresura a señalar que la vida de perspectiva es una perspectiva y no una teoría.
Como Dixon y Lerner:
¿Cuál es el período de vida? Hay que señalar que, no constituye una teoría, una
colección de teorías, o una metateoría del desarrollo, sino que ofrece una perspectiva
de la psicología basada en la afirmación de que los cambios (crecimiento, desarrollo,
envejecimiento) de las personas desde el momento de su concepción, a lo largo de
toda su vida, y hasta el momento de su muerte se conceptualiza como desarrollo.
(1988, pág. 34)

En algunos aspectos, esta perspectiva es el antídoto a la suposición común hace


más de dos décadas que "desarrollo" sólo se ha producido en la infancia y la
adolescencia. Entre otras cosas, sabemos que el desarrollo en la infancia tenían
claro al menos algunos biológicos, maduración. Los niños, niñas y adolescentes
son claramente crecientes y cambiantes físicamente, y esos cambios físicos
afectan a todo lo demás. Cuando se aplica el mismo modelo a la edad adulta,
pero todo lo que vimos en el camino de ese cambio fue la caída del organismo
físico. Baltes, y aquellos de la misma mente, vea esto como una visión muy
estrecha. El autor sostiene que el desarrollo continúa a través de la vida y se ve
afectada no sólo por cambio biológico sino por un conjunto de otros factores, la
edad de los cambios dictados por la cultura, histórico (cohorte) efectos únicos,
y experiencias individuales.
El punto de partida para la vida de perspectiva, entonces, era simplemente la
hipótesis de que hay más para el estudio de desarrollo para adultos de
decadencia física. En las dos últimas décadas , sin embargo, esta perspectiva
ha vuelto más rico. Baltes, describe en su obra más reciente, que ahora incluye
un conjunto de suposiciones, hipótesis, o "familia de creencias" (para utilizar la
propia frase Baltes), que aparece en el cuadro 3.6 , que guía tanto conceptos y
programas de investigación.
TABLA 3.6 .Principales propuestas teóricas de Life-Span perspectiva (como propone por
Baltes y otros).
Conceptos Propuestas
Vida de desarrollo Desarrollo es un proceso a lo largo de toda la vida. No hay periodo
de edad tiene supremacía en la regulación de la naturaleza del
desarrollo. En todas las etapas de la vida, continuo (acumulativo) y
los procesos discontinuos en el trabajo.
Multidirectionality No hay una sola dirección del cambio en el desarrollo, dentro del
mismo dominio (por ejemplo, desarrollo intelectual). Algunas
funciones muestran incrementos, algunas disminuciones. Y a
cualquier edad , algunos de los sistemas de
comportamiento" muestran aumentos mientras que otros muestran
una disminución.
Desarrollo como El proceso de desarrollo no es un simple movimiento hacia una
ganancia o pérdida mayor eficacia, tales como aumento incremental. Más bien, a lo
largo de toda la vida, el desarrollo consta siempre de rhe ocurrencia
conjunta de ganancia (crecimiento) y las pérdidas (disminución).
Plasticidad Hay una considerable capacidad de cambio (crecimiento o
disminución) dentro de cada individuo en cualquier momento en el
curso de la vida. Por lo tanto, dependiendo de las condiciones y
experiencias, el curso de desarrollo de un individuo dado puede
tomar muchas formas.
Arraigo Histórico Vida de desarrollo también puede variar considerablemente de
acuerdo con las condiciones histórico-culturales, las diferencias
entre las cohortes , las diferencias en las cohortes de la misma
cultura, y las diferencias entre las culturas.
Contextualismo Un curso particular de cada uno de ellos en materia de desarrollo se
entiende como el resultado de la interacción de tres sistemas de
influencias desarrollo: edad de las categorías, la historia de las
categorías y no normativo.
Enfoque De Entender el desarrollo humano será promovido por labor de
multidisciplinario colaboración entre varias disciplinas, entre ellas antropología,
biología y sociología, así como la psicología.
Fuente: Adaptado de Baltes, 1987, Tabla 1, pág. 613.

Cuando usted lea estas proposiciones, verá que Baltes y sus colegas no están
rechazando totalmente la idea de que pueda ser compartida etapas de desarrollo.
Puede incluso que haya muchos conjuntos diferentes de etapas o secuencias,
cada una de ellas conectada a o característica de un aspecto del desarrollo, tales
como los cambios en ciertos tipos de aptitudes intelectuales, o los cambios en
los niveles de rigidez. Sin embargo, los investigadores y teóricos como Baltes,
trabajando dentro de esta perspectiva general, también asumir plasticidad. El
organismo humano es capaz de cambiar toda la vida. Claramente la plasticidad
tiene algunos límites, y puede ser que los límites se estrecha a medida que la
persona envejece de una cuestión empírica de gran interés para Baltes, aunque
se supone que hay al menos algunos plasticidad en todo momento. Teóricos
como etapa Loevinger o Erikson también asumir las posibilidades de cambio,
pero en cambio muchas teorías etapa es unidireccional. Aquellos que siguen una
vida perspectiva de desarrollo no hacen tal hipótesis; en su opinión, el cambio
puede ir en muchas direcciones.
Si después de leer la lista que figura en el cuadro 3.6 y, después de leer mi
breve descripción de esta perspectiva, tiene un sentido de imprecisión, no está
solo. En cierto sentido, la vida de perspectiva de desarrollo ofrece una síntesis
teórica, simplemente teniendo un montón de cosas en la tienda. A primera vista,
esto puede parecer como tratando de ser todas las cosas para toda la gente. Pero
hay mucho más que eso . Baltes y sus colegas están asumiendo que no
hay legitimidad a los cambios que observamos en la vida adulta y que esas leyes
van más allá de los procesos descenso fisiológico. tarea como psicólogos o
sociólogos o antropólogos y biólogos) es el de descubrir y comprender la
naturaleza de esa legalidad. No se supone que los caminos seguidos por los
adultos se necesariamente todos los mismo; no se da por sentado que todos los
caminos conducen a rechazarlo o mayor eficacia. No asumir que la legalidad se
crean muchos patrones diferentes de la superficie, al igual que innumerables
Levinson se supone que determinados patrones de vida puede reflejar la misma
secuencia subyacentes de épocas y períodos de transición. Por lo tanto, si bien
es cierto que la vida de perspectiva ofrece una gran carpa, la carpa no es
ilimitada.
Dentro de la categoría general de la vida de perspectiva, podemos encontrar
mucho más concretas propuestas teóricas, algunas de las cuales también ofrecen
posibilidades síntesis teórica . Uno de ellos es Pamela Perun y está clasificado
de Denise Bielby (1980) de distribución modelo de desarrollo.

Perun y está clasificado Bielby demodelo de


distribución de v de adultos... ... ... ... ... ..
Perun y está clasificado Bielby concebir de la vida adulta como de un gran
número de progresiones temporales de las secuencias de experiencias o
cambios internos cada uno de los cuales sigue algún calendario. Los cambios
físicos en el cuerpo durante la edad adulta representan un progresión temporal,
al igual que los cambios en el ciclo de vida de la familia, o el ego los
acontecimientos descritos por Loevinger, o de alteraciones en puestos de trabajo
o funciones de cada sexo.
ALGUNOS DE LOS POSIBLES progresiones
TEMPORALES

CAMBIOS FÍSICOS DURANTE LA EDAD ADULTA

LOS CAMBIOS EN LAS FUNCIONES DE LA FAMILIA


NUCLEAR (CICLO DE VIDA DE LA FAMILIA)

CAMBIOS EN OTROS PAPELES DENTRO DE LA


FAMILIA (TALES COMO LAS FUNCIONES DE LOS
PADRES)

LOS CAMBIOS DE PUESTOS DE TRABAJO

LOS CAMBIOS DE PERSONAL


EMOCIONAL "TAREAS"DE LA EDAD ADULTA

Figura 3-4 Perun y está clasificado Bielby modelo de distribución del curso de la vida. Cada
uno de estos discos es una "progresión temporal", un conjunto de cambios secuenciales en
adultos uno de los aspectos de funcionamiento. Cada una de estas progresiones se mueve a
lo largo de su propio calendario, a su propio ritmo, con velocidad y calendario afectados
por cohorte, la cultura, el género, la raza, etc. , creando un patrón único de enclavamiento
cambia para cada individuo. (Fuente: De Perun y está clasificado y Bielby, 1980, Figura 1,
página 102. Reimpreso con el permiso de Westview Press, Boulder, CO. )

La figura 3-4 muestra este modelo de forma gráfica, que puede ayudar a
transmitir la complejidad. Cada uno de estos discos, más bien como engranajes
en movimiento la máquina a un ritmo diferente, representa una sola progresión
temporal, como el ciclo de vida en la familia nuclear (casarse, ex1Jg niños, que
los niños crecen), o bien un ciclo de vida en la familia extensa (por ejemplo, las
fechas de uno de los padres de las muertes). Cada una de estas progresiones se
mueve a una velocidad diferente para cada individuo, creando así un patrón
único para cada adulto. Laura Rogers, quien casó a los 16 años, se ha acelerado
el ciclo de vida de la familia progresión; otro adulto que ejercicios tres veces a
la semana durante toda su vida adulta puede reducir la tasa de progresión el
cambio físico.
Además, todo este proceso está incrustado dentro de un determinado período
de tiempo de la historia (una cohorte), lo que afectará el proceso así. Para cada
uno de nosotros, esta colección de progresiones temporales constituye un todo.
No es un conjunto de engranajes independientes funcionando. Lo que
experimentamos son las interrelaciones entre estas progresiones.
Perun y está clasificado Bielby sugieren que una de las principales
interrelaciones es la sincronía o asincronía temporal de estas progresiones.
los varios calendarios coinciden, apoyan una a la otra, y la conciliación? Si es
así, entonces existe sincronía, y la persona tendrá bajos niveles de estrés. En
términos de Levinson, cuando hay sincronía, una vida estable existe la
estructura.
Asincronía se produce cuando una o más de las dimensiones de tiempo en relación
con los demás. (Perun y está clasificado y Bielby, p. 105)

Esto crea fricción, como si los engranajes no muy malla. Experimentamos esa
fricción como el estrés o como una crisis y tratar de cambiar en una o más de
las dimensiones hasta sincronía conseguido de nuevo. Para obtener el engrane
de los dientes una vez más, es posible que tenga que mover una de las otras
marchas a la nueva posición. El hombre que, a los 45 años, considera que cada
disparo cuando camina de un tramo de escaleras o ya no puede superar sus
colegas más jóvenes como tenis, experimentar esto como asíncrono con su
sensación de mayor eficacia y responsabilidad en el trabajo. Él podría hacer
frente a esta asincronía en varias formas, cada una de las cuales supone "mover
otra marcha." Él puede entrar en mejor forma física (movimiento hacia atrás o
hacer más lento el ritmo de cambio de la progresión de los cambios físicos). O
se le podría pasar a través de algún tipo de evaluación interna que podría
cambiar la manera en que perciben la importancia de la competencia. Para llegar
a términos con su envejecimiento físico, podría cambiar a un nivel superior de
desarrollo del ego y de nuevo experiencia relativa sincronía.
Por lo tanto, hay dos fuentes de cambio dentro de este modelo: En primer lugar,
los propios progresiones temporales básicas describir los cambios, algunos de
los cuales son inevitables o ampliamente compartida y algunos de los cuales
pueden ser de la primera etapa. En segundo lugar, la asincronía activa cambio
adicional.
Varios interesante y posiblemente útiles consecuencias o ampliaciones de este
modelo a mí se me ocurren.
1. La tasa de movimiento a lo largo toda persona dimensión temporal puede
estar influenciada por las diferencias que ya he hablado en el Capítulo 2, por el
género, la raza, la inteligencia, el temperamento, la educación, o la clase social.
Por ejemplo, las mujeres de las familias de clase trabajadora casan antes y tienen
a sus hijos antes. Esto cambia el tiempo de por lo menos uno de
los "engranajes" en el modelo, que a su vez altera los puntos en los cuales se
produce asincronía. Si pudiéramos agregar a este modelo algunas ecuaciones
que describen los factores que afectan a la tasa de cambio en cada progresión,
podríamos acercarnos a ser capaces de predecir los patrones de vida.
2. Después de Pearlin, también podríamos suponer que los cambios previstos o
programados en cualquiera progresión creará menos interrumpir asincronía de
cambios imprevistos o no programadas. Si tengo la intención de retirarse a los
65 años, puedo pensar en los cambios que se verán implicados y parcialmente
ajustar al cambio que se avecina.
3. Siendo significativamente el tiempo de progresión que nadie debería producir
tasas relativamente altas de asincronía durante todo el curso de la vida. Las
mujeres que tienen hijos adolescentes, o aquellos que no tienen su primer hijo
hasta el final de sus 30 años, serían dos ejemplos de este tipo de patrones.
Bernice¿½ (1979), quien fue uno de los primeros en hablar de los efectos de "a
tiempo" y " el tiempo" eventos, ha encontrado que hay que pagar un precio para
timeness. Pero Bielby Perun y está clasificado y el modelo también sugiere que
hay una recompensa potencial que se obtendrá así, ya que para hacer frente a la
asincronía producida por el patrón de tiempo puede conducir a niveles más
altos de crecimiento personal o adaptación.
4. Pese a las diferencias individuales en el ritmo de movimiento a lo largo de
la varias progresiones, no hay todavía ampliamente compartidos (aunque no
universal) puntos de asincronía. En la madurez, por ejemplo, los adultos que
siguen un patrón modal es probable que tengan sus hijos empezar a abandonar
su casa, sus padres comienzan a fallar en el campo de la salud y sus propios
cuerpos comienza a mostrar signos de deterioro, y su trabajo "pico", todos
aproximadamente en la misma época. Tales asynchronies puede producir la
aparición de algo ilusorio grandes etapas de vida de los adultos.
5. Si asincronía es una de las claves de cambio personal (y, posiblemente, de
crecimiento personal), a continuación, los adultos que se encuentran en
situaciones que forzar un cambio también es probable que un mayor
crecimiento . Como ejemplo, Melvin Kahn (1980) (cuyo trabajo voy a describir
más detalladamente en el capítulo 9) se ha encontrado que los adultos en los
trabajos complejos muestran un mayor crecimiento de habilidad intelectual que
los adultos que tienen más empleos rutinarios. Algunos de esto es auto-
selección, por supuesto: Los adultos con menos habilidad intelectual para iniciar
con tienen más probabilidades de terminar con los trabajos menos complicados.
Pero Kohn ha puesto de manifiesto la complejidad del trabajo tiene un efecto
independiente. Alta complejidad del trabajo empuja a todos hacia más complejo
y elaborado formas de pensar.
6. Dado asincronía, el crecimiento no es el único resultado posible. Sincronía
puede ser recreada por regresión o retroceso en algunos progresión. Por
ejemplo, si un nuevo trabajo requiere que usted obtenga un nuevo conjunto de
habilidades complejas, creando así asincronía, puede renunciar al trabajo y
volver a algo más familiar. Un hombre puede responder a la asynchronies de
esa edad no por ser físicamente aptos o aceptar las limitaciones sino por
aumento del consumo de alcohol o de la depresión. Cada una de ellas es un tipo
de adaptación. En términos de Vaillant, cada uno de estos es una defensa contra
la ansiedad producida por la asincronía.
Las consecuencias y las expansiones ilustrar, espero, la riqueza potencial de este
modelo o modelos similares. Un enfoque como este va más allá de la amplitud
de la vida y sugiere algunas de las leyes básicas que rigen la vida puede cambiar
y el desarrollo. No obstante, es claro que existe un gran negocio que no es
abordado en este modelo. Por ejemplo, cuando una persona se enfrenta a
asincronía, lo que determina el afrontamiento método que utiliza? En vista de
lo que parece ser la misma crisis, ¿por qué algunas personas responder de
manera constructiva, otros destructivamente? Y ¿qué es lo que determina la
forma en que una vida nueva estructura tendrá? Si pensamos en cada uno de
estos asynchronies como una gran autopista intersec- ciones, entonces cada uno
de ellos representa un conjunto de opciones. Usted puede optar por seguir por
el mismo camino. se puede desactivar en un nuevo camino, o puede darse la
vuelta y volver a la carretera por que vino. ¿Qué es lo que determina esas
opciones? Hay legalidad aquí también? Estas opciones son afectados por
personalidad, por clase social, raza o género?
Erikson, sin duda, que cada opción afecta a todos que lo siguen. Tan poco éxito
las resoluciones de los problemas (quizá en particular el primer dilema de
confianza versus desconfianza) aumenta la probabilidad de que más tarde será
dilemas sin éxito, o incluso destructiva, resuelto. Para predecir el futuro curso
de la vida de una persona individual, entonces, se necesita saber su historia de
vida en detalle de un orden muy alto.
Comparte algunos defectos y debilidades
en las teorías
Antes de salir de esta excursión por el panorama de la investigación y a
partir de viaje a través de la evidencia empírica sobre los cambios y
continuidades en la edad adulta, no cumpliría con mi deber si no señalar algunas
de las principales debilidades compartidas por la mayoría o la totalidad de estas
teorías.
En primer lugar, la base de datos de estas teorías es generalmente muy pequeña.
En el cuadro 3.7 que he descrito brevemente los principales estudios o datos
clínicos de estas diversas teorías que han surgido. Como puede ver, la mayor
parte de las teorías, en especial en aquellos psicólogos que ofrecen están
basados en observaciones es muy limitada de los adultos. Vaillant entrevistó a
100 de los hombres de mediana edad; teoría de Erikson se basa principalmente
en sus propias observaciones clínicas. Por supuesto, esto no quiere decir que las
teorías son erróneas. Numerosos y notables conocimientos teóricos se han
basado en sólo unas pocas observaciones clínicas (obra de Freud, y la de Piaget,
acuden de inmediato a la mente). No obstante, eso significa que la amplia
aplicabilidad de cualquier teoría, no se ha probado muy bien.
CUADRO 3.7 . Las principales fuentes de datos en los que las varias teorías de desarrollo
para adultos.
Teórico Base de Datos
Erikson Principalmente de la observación clínica como analista de niños y una amplia
lectura antropológica de las descripciones de otras culturas.
Loevinger Loevinger del propio juicio clínico, complementado y apoyado por una
extensa investigación con la frase final del desarrollo del ego, en particular
los estudios de color negro y los niños blancos, estudiantes de secundaria y
universitarios estudiados longitudinalmente en cuatro a seis años, numerosos
colegio ejemplos, y muchos estudios sobre esta medida a otras evaluaciones.
Menos extensas pruebas en las etapas posteriores.
Vaillant Vailliant del propio juicio clínico como un psiquiatra pero principalmente
basada en entrevistas a 100 de los hombres participantes en el estudio de
concesión de 50 años de edad, y todos los demás información sobre estos
hombres en Harvard archivos Estudio la subvención.
Ciclo de Propuesto por varios sociólogos como una síntesis concepto, sobre la base de
vida de la cientos de estudios de las familias en las décadas anteriores, y utilizado desde
Familia entonces como una organización título y concepto teórico en cientos más
Teoría estudios. Muy extensa base de datos.
Levinson Fuente original fue un amplio conjunto de entrevistas y evaluaciones de 40
hombres entre las edades de 35 y 45 años, dividido en cuatro ocupaciones:
cada hora los trabajadores industriales, ejecutivos de negocios, universidad
los biólogos, y novelistas. Muestras de mujeres ya han sido estudiados por
tanto Levinson y varios otros, pero pocos datos publicados.
Pearlin Es una gran fuente de corto plazo estudio longitudinal de los adultos desde
una gran variedad de niveles socioeconómicos, tanto el macho como la
hembra, entre las edades de 18 a 65; 2.300 adultos fueron entrevistados una
vez, y un subconjunto de volver a entrevistar cuatro años más tarde, que
abarca todos los aspectos del trabajo y el amor.
Baltes Un enfoque teórico no se basa en un estudio específico, aunque la
investigación sobre cambios en adultos funcionamiento intelectual ha sido
especialmente influyentes.
Perun y UNA síntesis teórica basada en la teoría y la evidencia empírica de otros sino
está que se aplica principalmente a una muestra de 41 mujeres casadas con Ph.D's.
clasificado
y Bielby

En segundo lugar, hay varios marcados sesgos en muchos (pero no todos) de


las fuentes de los datos y las teorías. Más teóricos han estudiado principalmente
clase media, blanco adultos. Todos han estudiado sólo cultura occidental.
Además, varias de las principales teorías se basan en gran parte o totalmente
de las entrevistas con observaciones de los hombres solamente. Si cualquier
teoría emergente de esas observaciones se aplican a las mujeres, a los adultos,
o a los adultos de otras culturas, está abierta a serias dudas. Más en particular,
cualquier teoría basada en observaciones que la limitada propone que todos los
adultos desarrollan de la misma manera o en la misma secuencia que me parece
particularmente sospechoso precisamente el punto por el sociólogo Dale
Dannefer en su crítica de las teorías psicológicas de la edad adulta. Esto no
significa que no podamos aprender de esas teorías, pero eso significa que
tenemos que estar convenientemente escépticos con respecto a su amplia
aplicabilidad. Esas teorías que explícitamente intento para compensar las
variaciones en la respuesta individual a las tareas de la edad adulta que me
parecen más flexibles y de estos, obviamente me encuentre el modelo de
distribución la más útil.
Incompleto, ya que es limitada y aunque la base de datos, el modelo de
distribución, en mi opinión, se acerca a la descripción de la vida real patrones
adultos que cualquier otro enfoque. ¿Qué tengo que hacer ahora es el momento
de mirar en cada uno de los engranajes o dientes se muestra en la Figura 3-4
una por una, para que usted puede obtener una idea de los tipos de cambios que
se producen en cada una de las dimensiones en la edad adulta. Y, a continuación,
volver a la tarea de poner las piezas juntas en el Capítulo 15, cuando voy a
intentar otra síntesis.

Resumen .
1. Las teorías de la edad adulta difieren en un número de dimensiones
importantes, entre ellos la distinción entre el desarrollo y el cambio, y entre el
estadio y no de la primera etapa le gusta el cambio. Los teóricos que parten de
la base de que no es una dirección común en la que los adultos se pueden mover
se describe como los teóricos del desarrollo ; quienes asumen cambios sin
sentido común puede ser descrito como cambiar los teóricos. Algunos de los
miembros de cada grupo supongamos, además, que el movimiento (cambio o
desarrollo) se produce en etapas de algún tipo; otros no asumen las etapas.
2. El desarrollo de los teóricos incluyen Erik Erikson, Jane Loevinger, Roger
Gould, y muchos otros.
3. Erikson la teoría del desarrollo de la identidad describe ocho etapas o dilemas
repartidas en toda la vida, cada uno de los cuales está vinculado a una
determinada edad. El individuo se mueve en una nueva etapa debido a los
cambios en las demandas culturales o papel o de cambios físicos, y debe
resolver el dilema asociado a esa etapa.
4. Resolución incompleta o imperfecta de un dilema deja inconcluso que se
llevarán a cabo para la etapa siguiente, aumentando la probabilidad de que la
siguiente etapa, también será imperfecta.
5. Las cuatro etapas Erikson describe que son parte de la edad adulta son
identidad versus función difusión, intimidad versus aislamiento, generativity
versus estancamiento, y la integridad versus desesperación.
6. Las etapas de Loevinger de la teoría no están vinculados a la edad. Los niños
y los adultos moverse a lo largo de una progresión de 10 pasos o niveles, cada
uno de los anteriores, con el movimiento se produce sólo cuando la etapa
anterior se ha completado. Un grupo de adultos de una edad determinada, por
lo tanto, contienen las personas que puedan estar funcionando en cualquiera de
los distintos niveles.
7. Las etapas especialmente relevantes para el estudio de la edad adulta son el
conformista, la auto-conciencia, la conciencia, la individualista, la autónoma y
la integración.
8. George Vaillant asume la validez de Erikson de tramos, pero añade la noción
de madurez mecanismos de defensa. Él describe varios niveles de madurez de
las defensas y sugiere que a) como un grupo, los adultos avanzar hacia más y
más maduro defensas y b) que los adultos varían en el grado en que se produzca
el movimiento.
9. Otro grupo de teorías conserva el concepto de etapa, pero elimina el concepto
de desarrollo direccional. En ese grupo se incluyen modelos de ciclos de vida
familiar y Levinson la teoría de las estaciones de la vida.
10. Ciclo de Vida las teorías hacen hincapié en la influencia formativa de la
previsible cambio del juego de funciones asociadas con el matrimonio, tener y
criar hijos, y viendo a los niños salir de casa.
11. Levinson propone un ritmo universal de vida estable estructuras alternando
con períodos de transición. Estas alteraciones se producen en determinadas
edades, tal como ocurre en los adultos con problemas particulares que son
relevantes para esa edad.
12. Los modelos más ecléctico no asume ni el desarrollo etapas también
existen, como modelo de Leonard Pearlin métodos de manipulación del
sufrimiento en la vida adulta.
13. Estas teorías también difieren en otras dimensiones, como si ellos asumen
la universalidad o diversidad de patrones y si se centran en cambio interno o
externo. Como regla general, los sociólogos han hecho hincapié en la potencia
de las fuerzas externas tales como efectos de cohorte y las influencias
subculturales; los psicólogos han subrayado la importancia de cierto tipo
de reloj "psicológica" que lleva a los cambios internos.
14. Varios intentos de síntesis implica posiciones intermedias en las dos
principales dimensiones teóricas. Baltes perspectiva de vida es un punto de
vista amplio que hace hincapié en la importancia de las fuerzas internas y
externas, tanto cambio y desarrollo. Él asume que algún tipo de desarrollo
continúa durante toda la vida útil, que el proceso es legal, pero los caminos que
pueden diferir considerablemente.
15. Perun y está clasificado y Bielby de modelo de distribución es una segunda
forma de síntesis. Asumen que dentro de cada adulto hay una serie de diferentes
progresiones temporales, cada movimiento de velocidad de n. Asincronía entre
estas varias progresiones produce estrés, que el individuo resuelve por algún
tipo de cambio de uno o más progresiones. Esta teoría parece ofrecer una mejor
(aunque mucho más complejo) vista de desarrollo para adultos de muchas de
las teorías anteriores.
16. Cada una de estas teorías, en mayor o menor medida, comparten dos puntos
débiles: se basan en la escasez de datos, y que tienden a estar sesgados hacia las
descripciones de la vida adulta de los blancos, de clase media, los varones
norteamericanos.
S ugeridoLecturas
BALTES, P. B. (1987). Las propuestas teóricas de la vida-span developmental
psychology: sobre la dinámica entre el crecimiento y la
decadencia. Developmental Psychology, 3, 611-626. En el pasado, he
encontrado la vida perspectiva difícil de aprehender. Parece insoportablemente
amplia y difusa. Pero Baltes, en este más reciente declaración sistemática, ha
hecho mucho más claro.
GILLIGAN, C. (1982). En una voz diferente. Cambridge, MA: Harvard
University Press. Gilligan habla aquí de manera elocuente y apasionadamente a
un punto específico de sesgo favorable a los hombres en las teorías de desarrollo
para adultos. Ella analiza muchas teorías existentes y presenta pruebas en apoyo
de la opinión de que el desarrollo de la mujer es cualitativamente diferente en
aspectos clave.
GOULD, R. (1978). Transformaciones: crecimiento y cambio en la vida
adulta. Nueva York: Simon and Schuster. Me gusta especialmente este libro,
ya que está escrito en un estilo atractivo y claro, con una gran cantidad de
material de casos clínicos. Esta es quizás la menos técnica y compleja de la serie
de libros teóricos (incluyendo también de Vaillant y Levinson's) que salieron
alrededor de ese mismo tiempo.
LERNER, R. M. (1986). Conceptos y teorías del desarrollo humano (2ª ed. ).
New York: Random House. Si lo que buscas es un libro que le proporcionará
más detalles y profundidad en muchos de las teorías básicas del desarrollo, tanto
en la infancia y la edad adulta, este es un excelente fuente.
ROSENFELD, A. , & STARK, E. (1987, mayo). El primer de
vida. Psychology Today, 21, págs. 62-72. Al igual que todos los artículos de
psicología , en la actualidad este es semi-técnicos, destinados a ser fácilmente
accesible para el público en general, no sólo a sus compañeros psicólogos. Los
autores hablar brevemente y críticamente sobre algunas de las teorías actuales
de desarrollo para adultos y citar algunas de las más actuales investigaciones.
SMELSER, N. J. , & ERIKSON, E. H. (1980). Temas de trabajo y amor en la
edad adulta. Cambridge, MA: Harvard University Press. Esta es una
maravillosa colección de documentos de muchos de los principales teóricos
cifras he hablado acerca de este capítulo, incluyendo Levinson, Gould y Pearlin.
Los capítulos no son excesivamente técnico, pero cada uno ofrece una buena
visión general de ese criterio particular.