Investigación cualitativa

Tipo de método de que investigación de base lingüístico, semiótica usada principalmente en ciencias
sociales. Se suele considerar técnicas cualitativas todas aquellas distintas a la encuesta y al experimento.
Es decir, entrevistas abiertas, grupos de discusión o técnicas de observación y observación
participante. La investigación cuantitativa asigna valores numéricos a las declaraciones u observaciones,
con el propósito de estudiar con métodos estadísticos posibles relaciones entre las variables, mientras
que, la investigación cualitativa recoge los discursos completos de los sujetos, para proceder luego a su
interpretación, analizando las relaciones de significado que se producen en
determinada cultura o ideología.

Además, la investigación cuantitativa pretende generalizar los resultados a determinada población a

través de técnicas estadísticas de muestreo. Por el contrario, la investigación cualitativa no insiste en la
representación. Afronta sus problemas de validez externa a través de diversas estrategias, entre ellas las
más comunes la permanencia prolongada en el campo (en antropología), "triangular" los resultados con
los datos cuantitativos o la adopción del criterio de representatividad estructural.

Es multimetódica en el enfoque interpretativo, naturalista hacia su objeto de estudio. Esto significa que
los investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural, tal y como sucede intentando
sacar sentido, o interpretar los fenómenos de acuerdo con los significados para las personas implicadas.
Es aquella que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la
conducta observable. En la investigación cualitativa, el investigador no descubre, sino construye el
conocimiento.

Tipos de investigación cualitativa

Existen algunas formas específicas de investigación cualitativa que entre ellas se encuentran.

Investigación Etnografía: Es aquella investigación que estudia las cualidades y características del objeto
de estudio mediante la observación participante. Puede usarse como sinónimo de antropología, pero
también para hablar de la observación participante como método de trabajo. Se traduce
etimológicamente como estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de un grupo de
individuos con características comunes, mediante la observación y descripción de lo que la gente hace,
cómo se comportan y cómo interactúan entre sí, para describir sus creencias, valores, motivaciones,
perspectivas y cómo éstos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias. Podríamos decir que
describe las múltiples formas de vida de los seres humanos.

Investigación participativa: Se trata de una actividad que combina la forma de interrelacionar

la investigación y las acciones en un determinado campo seleccionado por el investigador, con la
participación de los sujetos investigados. El fin último de este tipo de investigación es la búsqueda de
cambios en la comunidad o población para mejorar sus condiciones de vida.

Investigación acción: Tiene semejanza con la participativa, de allí que actualmente se hable con
bastante frecuencia de investigación acción participativa. Es uno de los intentos de resumir lo que tiene
que ver de identidad necesaria para construir una teoría que sea efectiva como guía para la acción y
producción científica, que esté estrechamente ligada a la ciencia para la transformación y la liberación
social. En investigación educativa existe una versión llamada "criterios de evaluación diagnóstica".
Investigación etnográfica aplicada a la educación

Esta constituye un método útil en la identificación, análisis y solución de múltiples problemas de la

educación. Este enfoque pedagógico surge en la década del 70, en países como Gran Bretaña, Estados
Unidos y Australia, y se generaliza en toda América Latina, con el objetivo de mejorar la calidad de la
educación, estudiar y resolver los diferentes problemas que la afectan. Este método cambia la
concepción positivista e incorpora el análisis de aspectos cualitativos dados por los comportamientos de
los individuos, de sus relaciones sociales y de las interacciones con el contexto en que se desarrollan.

Técnicas proyectivas

Las técnicas pueden usarse para cuestionar de forma indirecta a los participantes a proyectar sus
motivaciones, creencias, actitudes o sentimientos subyacentes con respecto a los temas de interés. Al
Interpretar la conducta de otros, los participantes proyectan de manera indirecta sus propias
motivaciones, creencias, actitudes o sentimientos en la situación. Entre las técnicas proyectivas más
comunes están:

Asociación: Técnica proyectiva en la cual se presenta un estímulo al participante y se le pide que

responda lo primero que le venga a la mente.

Construcción: Técnica en la que los participantes deben construir una respuesta en forma de historia,
diálogo o descripción.

Expresión: Técnica en la que se presenta al participante una situación verbal o visual, y se le pide que
relacione los sentimientos y las actitudes de otras personas con la situación.

Complementación: Se pide a los participantes que complementen una situación de estímulo incompleta

Grupos focales con testimonios de vida; vivencia directa dentro del grupo. Ejemplo: un grupo de
personas con sida.

Principales Métodos Cualitativos

Técnicas /
Tipos de Instrumentos
Otras Fuentes Principales
Cuestiones de Método Fuentes de recolección
de datos referencias
investigación de
información

Cuestiones de Grabación de
Literatura Heshusius
significado: conversacione
Filosofía fenomenológic 1986;Mélic
explicitar la s, escribir
Fenomenología (Fenomenología a, reflexiones h 1994; van
esencia de las anécdotas de
) filosóficas, Manen
experiencias experiencias
poesía, arte 1984, 1990.
de los actores personales

Cuestiones Antropología Entrevista no Documentos, Erickson

Etnografía
descriptivo / (cultura) estructurada; registros, 1975;
interpretativas observación fotografía, Mehan
: valores, participante; mapas, 1978; 1980;
ideas, notas de genealogías, Garcia
prácticas de campo diagramas de Jiménez
los grupos redes sociales. 1991;
culturales Fetterman
1989; Grant
y Fine
1992;
Hammersle
yy
Atkinson
1992;
Spradley
1979

Glaser
Cuestiones de 1978; 1992;
proceso: Glasear y
experiencia a Observación Strauus
Sociología Entrevistas
lo largo del Teoría participante; 1967;
(interaccionism (registradas en
tiempo o el Fundamentada memorias; Strauus,
o simbólico) cinta)
cambio, diarios 1987;
puede tener Strauus y
etapas y fases Corbin
1990.

Atkinson
1992;
Benson y
Hughes
1983;
Cuestiones Cicoourel
centradas en Etnometodologí Diálogo et. al.,
Observación;
la interacción a; análisis del Semiótica (registro en
notas de campo 1974;
verbal y el discurso audio y video) Coulon,
diálogo 1995,
Denzin
1970,
1989 ;
Heritage
1984 ;
 Rogers
1983

Cuestiones de Kemmis
Investigación –
mejora y Teoría Crítica Miscelánea Varios 1988; Elliot
Acción
cambio social 1991.

Goodson
Documentos,
Cuestiones Antropología; 1985; 1992;
Biografía Entrevista registros,
subjetivas Sociología Zabalza
diarios
1991.

Metodos Cuantitativos De Investigacion De Mercados