Afroboliviano

Afroboliviano/a, es un término utilizado para designar a personas de nacionalidad

boliviana que descienden de los antiguos esclavos negros traídos de África. Sus orígenes
se remontan a la llegada de los conquistadores españoles, quienes trajeron consigo una
gran cantidad de grupos de esclavos para trabajar en minas, haciendas, plantaciones y
como servidumbre.

Índice
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 1Historia
o 1.1Negros en las minas de plata
o 1.2Los Yungas
 2Afrobolivianos en la actualidad
 3Afrobolivianos notables
o 3.1Deporte
o 3.2Otros
 4Véase también
 5Referencias
 6Enlaces externos

Historia[editar]
Negros en las minas de plata[editar]

Primera imagen del Cerro Rico llegada a Europa.

En 1544 los conquistadores españoles descubrieron las minas de plata en el Cerro Rico de
la actual ciudad de Potosí situado en la Real Audiencia de Charcas, ahora Bolivia. Los
conquistadores españoles empezaron usando a los nativos de la
región, Aymaras y Quechuas, para trabajar en las minas. Sin embargo, la salud de los
nativos amerindios empleados para realizar los trabajos en las minas se debilitaba
rápidamente y en muy pocos meses morían o quedaban inútiles para el trabajo, haciendo
que los españoles decidiesen buscar nueva mano de obra en otros grupos humanos
considerados más adecuados. A principios del siglo XVII , los dueños de las minas
comenzaron a traer esclavos negros en grandes cantidades, la mayoría provenientes de
las Antillas o países africanos como el Congo y Angola.
La vida en las minas para los esclavos no era fácil dado que en la región
andina predominan las temperaturas frías, siendo un problema añadido para gente que
estaba acostumbrada a vivir por sobre los 30 °C, motivo que conllevó a que muchos
esclavos murieran directamente por el excesivo frío o enfermedades crónicas relacionadas
con el frío o la altura, ya que el otro factor principal que dificultó el trabajo de los negros en
las minas fue la altura en la que trabajaban, siendo que la ciudad de Potosí está a
4070 metros sobre el nivel del mar, haciéndola la ciudad más alta del mundo. Una parte de
los esclavos nativos y negros morían a los seis meses debido a los gases tóxicos dentro
de las minas que inhalaban al trabajar y al mercurio que empleaban en el procesado del
mineral. Se menciona también que los esclavos tenían que trabajar en ambientes oscuros
por cuatro meses, por lo que cuando salían de las minas se veían obligados a vendarse
los ojos para proteger sus ojos de la luz del sol.
Se tiene estimado que ocho millones de africanos y nativos murieron por trabajar en las
minas desde 1545 en que los españoles tomaron el control de las minas, hasta 1825 que
terminó el periodo colonial y se declaró la independencia de Bolivia.
Los Yungas[editar]

Los Yungas en la franja subandina boliviana

Con la reducción de la cantidad de mineral extraído de las minas del Cerro Rico y la
emancipación de los esclavos negros en el siglo XIX, la población de origen negro se
desplazó a lugares más cálidos, es así que grupos étnicos de origen africano llegaron
a Los Yungas, en el departamento de La Paz a través de 3 caminos incaicos, El
Choro, Taquesi y Yunga Cruz y se asentaron en las poblaciones de Chicaloma y Mururata,
entre otras. Sin embargo, siguieron trabajando como esclavos para los propietarios de las
haciendas realizando trabajos como el cultivo de la hoja de coca o los cítricos entre otros.1
El trato dentro las haciendas con el paso de los años fue mejorando a favor de los negros.
A pesar que no recibían salario ni jornal (trabajaban gratuitamente para subsistir), los
hacendados llegaron a un momento de flexibilidad donde los afrobolivianos trabajaban tres
días para el patrón, o quien este decidiese, y un día para reponer la leña o los
requerimientos de la hacienda, y el resto de la semana podían trabajar en una parcela
pequeña que el hacendado entregaba al empleado a cambio del trabajo en la plantación,
otra tratativa importante tiene que ver con la edad de inicio de trabajo en los niños,siendo
establecida en 12 años, edad a la que obligatoriamente empezaban y no desde los 6 o los
7 años, como hasta entonces.
En 1945, el presidente Gualberto Villarroel promulgó el Decreto Supremo Nro. 319, que
declara abolidos los servicios de Pongueaje y Mitanaje. En el año 1952, se eliminó el
trabajo gratuito y la servidumbre. El 2 de agosto de 1953 mediante Decreto Ley N° 3464 se
abolió el “pongueaje” y “mitanaje”, lo que favoreció a los afrobolivianos librándolos de la
esclavitud, también se les otorgó tierras donde viven y trabajan actualmente.2

Afrobolivianos en la actualidad[editar]
Actualmente la mayor cantidad de afrobolivianos se concentran en la región de Los
Yungas donde conservan terrenos con cultivos permanentes, principalmente de coca, la
que constituye la base económica del hogar y que es la fuente fundamental de la
economía de la comunidad, aunque también cultivan en cantidades
significativas café, cítricos, plátano, yuca, papaya y cereales para autoconsumo. Se tiene
estimado que en la actualidad viven 25.000 afrobolivianos en Los Yungas, y existen otros
grupos de la población afroboliviana que habita en ciudades de La Paz y Santa Cruz de la
Sierra.
En la actualidad, la comunidad afroboliviana tiene una fuerte raíz cultural, basada en sus
ancestros migrados de África. Sus mayores expresiones culturales están basadas en el
baile y la danza. La cultura afroboliviana ha sentado sus tradiciones dentro de la cultura de
Bolivia, siendo su mayor influencia la Saya, baile popular conocido a lo largo del país, en
cuyos plasman las inquietudes sociales, alegrías, penas, críticas con coplas rimadas al
ritmo africanoide de tambores, las mismas que llevan la picardía de los copleros que sobre
la marcha improvisan estrofas de expresión grupal y social.
Los idiomas y las variaciones dialectales, la música, la actitud y forma de ser del
afroboliviano, es una especial mezcla de la raza negra, del aymara y del mestizo criollo
con personalidad propia. Los afrobolivianos además de tener influencia cristiana,
conservan todavía elementos de rituales de la macumba y del Vuh-duh, sobre todo en las
poblaciones de Chicaloma y Mururata, perviven algunas tradiciones.
La población que se autoreconoció como afroboliviana en el censo de 2012 fue de 16 329
personas. No se consideró en el censo de 2001 la posibilidad de autoidentificación como
afroboliviano.3

Afrobolivianos notables[editar]

Augusto Andaveris nacido en la comunidad afroboliviana de Chicaloma en Los Yungas

Deporte[editar]

 Ramiro Castillo también conocido como "Chocolatín" fue un exfutbolista de numerosos

clubes e ídolo de la selección boliviana de fútbol entre 1989 y 1997.
 Gustavo Pinedo actual futbolista del club Blooming de Bolivia.
 Augusto Andaveris futbolista actual jugador en el club Wilstermann de Bolivia y
exdelantero de la selección boliviana de fútbol entre 2001 y 2007.
 Ramiro Ballivián futbolista del club Universitario de Sucre.
2015

 Leonel Morales futbolista de los clubes Sport Boys de Warnes y Club Bolívar

Afro-Bolivian
From Wikipedia, the free encyclopedia
 Afro-Bolivians
Afroboliviano

Total population

Bolivia Estimated at, at least, 25,000 (Afro population in the

Yungas)

Regions with significant populations

Yungas

Languages

Bolivian Spanish

Religion

Predominantly Roman Catholicism

Related ethnic groups

West Africans, Central Africans, Afro-Latin Americans,

and Bolivians

Afro-Bolivians are Bolivian people of Sub-Saharan African heritage, and therefore the
descriptive "Afro-Bolivian" may refer to historical or cultural elements in Bolivia thought to
emanate from their community. It can also refer to the combining of African and other
cultural elements found in Bolivian society such as religion, music, language, the arts,
and class culture. The Afro-Bolivians are recognized as one of the constituent ethnic
groups of Bolivia by the country's government, and are ceremonially led by a king who
traces his descent back to a line of monarchs that reigned in Africa during the medieval
period.

Contents
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 1History of slavery in Bolivia

 2The Yungas
 3Some black Indians with drums of African origin
 4Saya music
 5Afro-Bolivians today
 6Notable Afro-Bolivians
 7See also
 8External links
 9References

History of slavery in Bolivia[edit]

In 1544, the Spanish Conquistadors discovered the silver mines in a city now called Potosí,
which is on the base of Cerro Rico (Rich Mountain) in Bolivia. Almost immediately, they
began enslaving the natives as workers in the mines. However, the health of the natives
working in the mines became very poor, which is why the Spanish began to look towards a
new group for labor. By the beginning of the Seventeenth Century, the Spanish mine
owners and barons began bringing in African slaves in high numbers to help work the
mines with the natives who were still able.[1]
Slaves were put to work in difficult conditions. Some slaves working in the mines survived
no more than a few months. Initially, the slaves were not used to working at such a high
altitude. Also many of the lives of these Native and African workers fell short because of the
toxic smelter fumes and the mercury vapors that they were inhaling while working the
mines. Slaves worked in the mines for 4 months on average. As such they had to be
blindfolded upon leaving the mines to protect their eyes, which were adapted to
darkness.[citation needed]
Although it was a requirement for the Natives and Africans over 18 years of age to work in
the mines for 12 hours, younger children were still reputed to be put to work in the mines.
These children worked fewer hours; however, they were still exposed to the extremely
harsh conditions of all the miners: including asbestos, toxic gases, cave-ins, and
explosions. It is estimated that as many as eight million Africans and Natives died from
working in the harsh conditions of the mines from a time span of 1545, when the Spaniards
first put the Natives to work, until 1825, the end of the colonial period.[citation needed]
The Spaniards' way of fortifying the slaves against the harsh conditions in the mines was to
chew coca leaves. Coca, which would eventually become a very important element of
Bolivian culture, is an agricultural product that is consumed in Bolivia, but can also be
processed into cocaine. By chewing the coca leaves, the slaves numbed their senses to
the cold, as well as preventing the feeling of hunger and alleviating altitude sickness.[citation
needed]

The Yungas[edit]
After their emancipation in the 19th century, Afro-Bolivians would relocate to a place called
the Yungas. The Yungas, which is not far north from the city of La Paz, is where most of
the country’s coca is grown. In parts of the Yungas such
as Coroico, Mururata, Chicaloma, Calacala-Coscoma, and Irupana are a large number of
Bolivians of African heritage. Before the Bolivians relocated to the Yungas, it was a place
mostly inhabited by indigenous Aymara people and mestizos (European and Native mixed
people). It is believed that the Natives thought that darker skin was more attractive, which is
why they were impressed with the skin of the Africans when they first began arriving to
Bolivia. For this reason, it is no surprise that many of the Afro-Bolivians would intermarry
with the Aymara, adopt many of their cultural elements such as their style of dressing, and
even become an Aymaran speaking subculture.[2]

Some black Indians with drums of African origin[edit]

Although these Afro-Bolivians were free, they still had a difficult battle in trying to maintain
their culture. Many elements of their culture began to disappear, such as their feast,
language, and spiritual sense to name a few. They had to fight very strongly against the
colonial aggression and exclusion of their post-emancipation culture. One of the ways that
they were able to hold on to this culture was through their music and dance.[citation needed]
Saya music[edit]
The biggest African influence in Bolivian culture is Saya music or La Saya. Saya, which is
growing in popularity in Bolivia, is still very misunderstood. The reason for this lack of
understanding of saya is because the interpretation of the instruments as well as the
rhythm is very peculiar. It involves Andean instruments incorporated with African
percussion. The primary instrument is the drum, which was passed on by their African
ancestors, along with gourds, shakers, and even jingles bells that are attached to their
clothing on the ankle area.[citation needed]
During the performance of saya, the Afro-Bolivians wear Aymara style clothing. The women
wear a bright multi-colored blouse with ribbons, a multi-colored skirt called a “pollera”, with
a “manta” (back cover) in their hand, and a bowler hat. The men on the other hand, wear a
hat, feast shirt, an Aymara style sash around the waist, woolen thick cloth pants called
“bayeta pants”, and sandals.[citation needed]
Every rhythm of Saya begins with the beating of a jingle bell by the Caporal (foreman) who
guides the dance. This Caporal (also called capataz) guides the dancers with a cudgel
(whip) in hand, decorated pants, and jingle bells near the ankles. The women, who have
their own guide during this dance, sing while moving their hips, shaking their hands, as well
as dialoguing with the men who play the bass drum and coancha.[citation needed]

Afro-Bolivians today[edit]
Even though Bolivia had the richest silver mine in the world in the 17th century, it is
currently the 2nd poorest country in South America. Most Bolivians live in rural areas, are
unable to acquire basic needs, and depend on farming for their survival. In fact, it was
reported at Bolivia’s national referendum in 2004, that Afro-Bolivians (as well as the
indigenous people) face discrimination, disadvantages in health, life expectancy, education,
income, literacy, and work under brutal conditions.[citation needed]
It has been estimated that 25,000 Afro-Bolivians live in the Yungas. They are proud of their
culture and have fought very hard to preserve it. In fact, in the town of Mururata, the Afro-
Bolivians managed to maintain their traditional culture, to the point of maintaining a
continuous Afro-Bolivian monarchy currently led by Julio Pinedo. Afro-Bolivians spread to
the east in Cochabamba and Santa Cruz de la Sierra. In Santa Cruz there are more Afro-
Brazilians than Afro-Bolivians. They are trying to put together African culture classes for the
young people, in an attempt to maintain their African culture.[citation needed]

Notable Afro-Bolivians[edit]
 Augusto Andaveris, football player
 Melina Avendaño, Miss Chuquisaca
 Ramiro Ballivián, football player, currently playing for Club San Jose
 Ramiro Castillo, football player
 Paola Menacho, actress
 Bonifacio Pinedo, Afro-Bolivian king
 Gustavo Pinedo, football player
 Julio Pinedo, Afro-Bolivian king
 Mónica Rey Gutiérrez, supranational delegate to the Plurinational Legislative Assembly
of Bolivia
 Edemir Rodríguez, football player, currently playing for Club Bolivar