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Oruro, 237 Años

de Revolucion`

ORURO , martes 6 de febrero de 2018


2 ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 Oruro, 237 Años
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de Revolucion

10 de Febrero de 1781 en Oruro,


¿revolución o levantamiento?

P
Por: Roger Milton Frontanilla Choqueticlla, Periodista de LA PATRIA

ara poder entender lo que aconteció el 10 de Febrero de 1781 en Oruro, es ne- REBELIÓN: Para la RAE significa “Acción y efecto de rebelarse”, y también
cesario saber distinguir algunos términos que para la Real Academia Española es un “delito contra el orden público, pero para algunos historiadores la
(RAE) llegan a ser sinónimos, pero contextualizados con la historia adquieren rebelión es también considerada como un sinónimo de la revolución, porque
algunas variantes en su significado, que muchos confunden al momento de casi tiene las mismas características, pero está considerada como un delito,
hacer su alocución respecto a dicha fecha; revolución, rebelión, levantamiento porque en realidad es un levantamiento público de manera violenta contra
o sublevación, son algunas de las palabras que suelen confundirse. el poder del Estado con el fin de derrocarlo, la rebelión puede ser la instancia
anterior a una revolución, pero deja de ser delito cuando las personas que
REVOLUCIÓN: Según la RAE, significa “Cambio profundo, generalmente han asumido el liderazgo de ella ocupan y se quedan con el poder, mientras
violento, en las estructuras políticas y socioeconómicas de una comunidad no lo hagan es un delito.
nacional”.
La revolución también es comprendida como el cambio radical en el SUBLEVACIÓN: Según la RAE, “llevar a alguien a la sedición o al motín”, o
sistema de gobierno imperante, manifestándose a través del uso de la fuerza también “excitar indignación, promover sentimiento de protesta”; sin lugar
y la infracción de las disposiciones constitucionales establecidas, llevándose a dudas la esencia es la misma a la anterior, pues es una forma de protesta
a efecto de acuerdo a sus líderes, quienes actúan en nombre de su pueblo, que un grupo de personas lleva a cabo contra una autoridad, sin embargo,
generalmente bajo la bandera del progreso, libertad y la justicia social para este tipo de movimiento social puede desaparecer inmediatamente después
una transformación profunda, que supone una ruptura con el pasado. Puede de haber obtenido los reclamos, sin la necesidad de provocar cambios es-
ser repentina o rápida, pero con más frecuencia es un proceso largo. tructurales.
De acuerdo al portal www.vix.com, para que una acción colectiva sea
considerada revolución, debe haber: crisis del sistema de dominación, ALZAMIENTO O LEVANTAMIENTO: La RAE indica que es “acción y efecto
amplia participación de la población, violencia, sustitución de las auto- de alzar o alzarse”, y también señala que es un “Levantamiento o rebelión”.
ridades, capacidad para ejercer el poder, y sobre todo la construcción de Sin embargo, para el historiador orureño Maurice Cazorla Murillo esta defi-
un nuevo orden. nición hace referencia a un motín público y llegan a ser sinónimos, pues se

LA PATRIA ARCHIVO

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LA PATRIA ARCHIVO
El 10 de febrero de 1781 tuvo lugar la sublevación o alzamiento de la Villa de Oruro

caracteriza por manifestaciones a través del uso OTROS HISTORIADORES rivalidades políticas entre el partido peninsular
de la fuerza. Alfonso Gamarra Durana, en su libro “Pa- y el partido criollo, el desprecio de casta, los pro-
Conociendo el significado y aspectos en el norama del acontecer heroico en Oruro”, se- blemas en las milicias, el descontento popular,
que se diferencian los términos mencionados ñala que lo ocurrido el 10 de Febrero de 1781, las provocaciones y peleas callejeras cargaron el
líneas arriba, podemos señalar que lo ocurri- fue uno de los alzamientos más antiguos en la ambiente y provocaron la efervescencia popular.
do el 10 de Febrero de 1781 en Oruro no fue América hispana y el primero dentro de los que “La sublevación indígena puso de manifiesto
una revolución como algunos aseguran, pues es actualmente Bolivia, sin embargo, no pudo la honda crisis social y política del dominio co-
por lo que cuenta la historia lo que ocurrió fue haber tenido ideas republicanas, porque nadie lonial, abrió una coyuntura favorable para que
un levantamiento, porque no hubo cambio de sospechaba de ellas, solo se pretendía la libe- sectores urbanos manifestasen su descontento.
estructura política, y solamente existió cambio ración de las imposiciones ibéricas del odiado En Oruro esa situación permitió el estallido
de autoridad, el corregidor Ramón de Urrutia conquistador. de una sublevación de grandes proporciones”.
fue reemplazado por Jacinto Rodríguez, quien Lo extraordinario de esa fecha fue la inter- En ese libro indica que los documentos
en enero de ese año fue uno de los candidatos vención de la totalidad de los habitantes de transcritos, cuyos originales se conservan en el
para ocupar dicho cargo. Oruro, si bien hubo un indiscutido caudillo, Archivo Nacional de Sucre, prueban “que el 10
“Podríamos hablar de un alboroto, tumulto, sin embargo, figuraron con intensidad todos de febrero de 1781 tuvo lugar la sublevación o
motín o una confusión agitada que tuvo ante- los vecinos. alzamiento de la Villa de Oruro promovida por
cedentes violentos, al mismo tiempo esto está “No fue una manifestación de un grupo de sus naturales, que se hallaban encuartelados,
relacionado con lo que ha sido un levantamiento complotados -como en las revoluciones de otras formando milicia urbana, para resistir a los in-
que en realidad es un alboroto popular”, señala ciudades del país-. Fue la reacción en busca de dios, cuya invasión se temía”.
el historiador orureño, Maurice Cazorla. nuevos mundos de la integridad de un pueblo
Quizás algunos consideran que lo ocurrido popular y general, de hondo contenido autóc-
el 10 de Febrero fue una revolución, porque en tono”, señala el texto. FUENTES:
- FERNANDO CAJÍAS DE LA VEGA, “ORURO 1781: SUBLEVACIÓN DE IN-
el siglo XVII, cuando se escribieron los primeros En cambio, para Fernando Cajías De la Vega, DIOS Y REBELIÓN CRIOLLA, LA CUAL SEÑALA QUE LA VÍSPERA A AL 10
registros del hecho histórico en Oruro, cualquier en su obra “Oruro 1781: Sublevación de indios DE FEBRERO”

hecho violento que surgía en el pueblo por dis- y rebelión criolla, la cual señala que la víspera - ALFONSO GAMARRA DURANA, “PANORAMA DEL ACONTECER HEROICO
EN ORURO”
conformidad con sus gobernantes o autoridades al 10 de Febrero”, Oruro se encontraba en el ojo - WWW.VIX.COM
era calificado como revolución. del ciclón, los conflictos y la crisis económica, las - ENTREVISTA AL HISTORIADOR MAURICE CAZORLA
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Sebastián Pagador encendió la chispa


para la sublevación del 10 de Febrero
Por: Verónica Pérez Ochoa, Periodista de LA PATRIA

E
l caudillo, Sebastián Pagador, fue quien en- calificado como conspiración en contra de les había despojado de su armamento por
cendió la chispa para la sublevación del 10 la Corona española. miedo a traición.
de febrero de 1781, a raíz de un tumulto Las horas transcurrían, con la tensión El hecho que exaltó aún más los áni-
que se había creado en el cuartel, por una que caracterizó ese 9 de febrero de 1781, mos, fue que el teniente Nicolás Herre-
supuesta traición de los españoles hacia los entre rumores ya conocidos y otros que ra, de la compañía al mando del capitán
criollos y mestizos. la gente hablaba, haciendo referencia a la Menacho y del que Sebastián Pagador era
Era el día 9 de febrero, cuando entre matanza que se pensaba llevar a cabo por sargento, salió a las calles de la Villa dan-
el cuartel y la población misma, se creó el parte de los chapetones. do voces de traición de parte de los cha-
rumor de que los chapetones (españoles La indiada, esperando tomar partido petones, otros se sumaron a este tumulto
recién llegados a América), tendrían la firme por uno de los bandos, aumentaba la ten- y empezaron a señalar que sus parientes
convicción de matar a los criollos y mestizos sión con rumores que magnificaban la situa- milicianos estarían acuartelados, listos
esa noche. ción, como Ángel Torres Sejas, señala en su para ser acribillados.
Eso provocó zozobra en la población libro “Oruro en su Historia”, echando más Así el rumor iba cobrando fuerza y se
de la Villa de San Felipe de Austria, hoy agua al molino y agravando el ambiente empezaron a reunir en la casa de Jacinto
Oruro, y empezó a haber un tipo de tu- de inquietud. Rodríguez, los familiares de los milicianos
multo en el cuartel, donde estaban criollos Al llegar la tarde se hicieron más osten- dieron por cierta la decisión de los españo-
y mestizos. sibles las voces de que los españoles trama- les de quitar la vida a los criollos principales
Por otra parte, se habló de una incursión ban para esa noche la muerte de criollos y los acuartelados, así surgió la idea de que
a la Villa que la indiada pensaba hacer en y mestizos, que por algo se los mantenía alguien debía avisar a los criollos y mestizos
alianza con los criollos y mestizos, esto fue acuartelados y sin armas, pues más antes se para que se defiendan.

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Debido a ello, las esposas, hijas y otros parientes de los sol-
dados, portando armas blancas, se dirigieron hacia el cuartel con
el fin de prevenir y ayudar a que los suyos se armen de puñales,
dagas y otros.
En tanto, los chapetones, alarmados por lo que estaba sucedien-
do, se dirigían con rapidez, armados y portando bienes de valor,
a una casa con balcones en la plaza de Regocijo para su propia
defensa, lo que en sí confirmó el peligro en que se encontraban
los acuartelados.
Por parte de los milicianos, la hija de Sebastián Pagador, Lita,
fue la primera en llegar al cuartel, llamó a su padre y llorando
le relató lo que estaba ocurriendo en las calles a tiempo de
entregarle algún arma punzante.
Detrás de ella, llegaron las otras mujeres, que a voz en
cuello gritaban a sus familiares lo que pretendían hacer los
españoles, lo cual exaltó los ánimos de los acuartelados.
Las tropas de las cuatro compañías se alarmaron e
inquirieron de qué se trataba, resaltando en las respuestas
antiespañolas las de la compañía del Capitán Menacho,
asumiendo el Sargento Pagador, desde ese momento, franca
actitud de sublevación con eco en sus camaradas y en la
gente reunida en la Plaza Mayor.
Así es que Sebastián Pagador, ante los milicianos de den-
tro y los familiares de fuera, se dirigió a todos con expresiones
que no dejaban dudas a la rebelión que ya estaba en marcha,
proclamó y dijo:
“Amigos paisanos y compañeros: estad ciertos que se in-
tenta la más aleve traición contra nosotros por los chapetones,
esta noticia acaba de comunicárseme por mi hija. En ninguna
ocasión podemos mejor dar evidentes pruebas de nuestro amor
a la Patria, sino en esta. No estimemos en nada nuestras vidas,
sacrifiquémoslas, y el rendimiento que hemos tenido con los
españoles, convirtamos en ira y furor y acabemos de una vez
con esta maldita raza”.
Con estas palabras, Sebastián Pagador encendió la chispa
de la sublevación del 10 de febrero.
Al tumulto que ya se había formado, se sumó el rumor
de que los españoles estaban prontos a victimar a Jacinto
Rodríguez, de manera que amigos y partidarios se dirigieron
a su casa con la finalidad de defenderlo de cualquier ataque.
Pasadas las diez de la noche, continuaba el tumulto en
la plaza, en tanto alguna gente se apostaba frente a la casa
ocupada por José de Endeiza, sin mayores consecuencias.
En horas de la noche, pronto a ser 10 de febrero, los ánimos
estaban agitados, y los milicianos, que antes no tenían armas
de reglamento porque los españoles los habían despojado
por miedo a la traición, ahora estaban armados con cuchillos,
dagas y piedras, pero permanecían acuartelados, mientras
sus parientes incitaban a abandonar la milicia.
En tanto, por parte de los chapetones, aclararon nada, ni
intentaron poner orden a la confusa situación que se había
formado, tal vez porque todos se concentraron en la casa de
la plaza del Regocijo, de propiedad de Diego Flores, pero la
alquilaba al rico comerciante José de Endeiza.
Al no conocerse ninguna aclaración, y escuchando la pro-
clama de Sebastián Pagador, se desató la sublevación del 10
de febrero de 1781, fecha que Oruro celebra su efeméride
departamental.

El coraje de
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Pagador
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Oruro antes del grito libertario


del 10 de febrero de 1781
Por: Danitza Velka Vega Quispe, Periodista de LA PATRIA

La rebelión de
Oruro impulsó la
insurrección en el
Alto Perú contra la
Corona española

P
ara hablar del grito libertario del 10 de febre- mineralógico que se mantuvo por varios años también tener un mayor control, fue así que im-
ro de 1781, en la Villa de San Felipe de Austria, desde su fundación. pusieron el aumento en el monto de los tributos,
ubicada en la jurisdicción de la provincia de La Los impuestos, la aduana, el aspecto minero, aspecto que generó molestia en los pobladores.
Plata del Virreinato de Buenos Aires, primero se político, administrativo, las imposiciones a los in- Para 1730, en medio de una crisis económica
debe conocer el contexto mediante el cual se dio dígenas, el impuesto a la coca, la mita, la presencia por problemas en el aspecto aduanero, en la re-
este hecho importante en la historia del país y de de pasquines, rebeliones en distintos sectores del gión se presentaron varios levantamientos, siendo
Latinoamérica al ser reconocido como el primer Alto Perú y la diferencia de clase, fueron algunos algunos de los primeros, el alzamiento protago-
grito libertario, es en ese sentido que conocer a de los factores que aportaron para consolidar el nizado por los pobladores.
Oruro y a su población antes de este hito toma grito libertario en Oruro. Previamente a la revolución, en Oruro se tuvo
su relevancia y la replicamos en este texto que va La demanda por el poder entre los españoles una baja económica en los precios de los minera-
entorno a los antecedentes que se registraron a y los hijos de españoles nacidos en el sector alti- les, motivo por el cual se cerraron algunas minas.
esa fecha histórica. plánico, desencadenó una serie de factores que Ya para aquel entonces los habitantes de la
Como señalan algunos historiadores, la Villa desembocaron en la revolución, un ejemplo es el Villa se encontraban diferenciados por distintas
de San Felipe de Austria, hoy Oruro, fue fundada que se registró en 1713, cuando dentro de la Co- clases sociales, aspecto por el cual los indígenas
bajo la creciente presencia de habitantes del lugar rona española se hicieron ajustes económicos para (Habitantes nativos) se sentían utilizados por los
y personas que llegaban de distintos puntos del las colonias de América ya que se encontraba en mestizos (Hijos de nativos y españoles) y por
mundo, atraídos por los ricos yacimientos de plata vigencia la nueva dinastía borbona, cuyo objetivo los criollos (Hijos de españoles pero nacidos en
que había en la noble tierra de los Urus, auge era sacar mayor productividad en esas regiones y América) y a su vez los dos últimos se sentían
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En la plaza principal de
Oruro el acceso para los
indios era restringido

despreciados por los espa-


ñoles, creando así un rencor
entre cada uno de estos. Para
la época del levantamiento,
de acuerdo al escritor Án-
gel Torres, se contaba con
aproximadamente 5 mil ha-
bitantes.
Este rencor por la dife-
rencia que se hacía entre el
origen de las personas se
mantuvo por años llegando
también a ser latente duran-
te la revolución, al respecto
el historiador Fernando Ca-
jías, en el primer tomo del
libro “Oruro de 1781: Suble-
vación de indios y rebeliones
criollas”, indica que el des-
precio de los españoles por
los criollos era fuerte ya que
los consideraban “Cholos de
Baja Estirpe”.
A nivel político en torno
a la administración pública,
el escritor Ángel Torres Se-
jas en su obra, “Oruro en su
Historia”, indica que para
aquel entonces los criollos
no podían ocupar cargos altos ya que estos estaban reservados para los europeos, Asimismo, Suárez destaca las rebeliones de Chayanta, Tinta, Oruro y La Paz como
aspecto que también generó desagrado. las que causaron mayor daño a la imposición de los españoles de los cuales muchos
Respecto a la diferencia de clases, se había designado el privilegio a los corregi- huyeron a Europa.
dores españoles por sobre los nativos a quienes se les impuso la compra y venta de En aquel entonces otro aspecto que motivó el grito libertario en Oruro fue la noticia
mercancías y prendas que no formaban parte de su vestimenta y no sabían cómo usar, de las revueltas que se presentaron en Chayanta, mediante Tomás Catari; en Cusco
además que los indígenas se habían hartado de la mita (Trabajo forzado que aplicaban por medio de Tupac Amaru y la insurrección en el territorio de la Villa de San Felipe
los españoles como pago de tributos), que debía diezmar a las comunidades, tributos de Austria como Paria, Caracollo y Condo entre otros lugares más.
que eran muy altos para llegar a cubrir. Estos fueron algunos de los factores más reflejados por los historiadores, conside-
La historia cuenta que los indios eran obligados por los españoles a comprar libros rados como elementos que enriquecieron y motivaron a desencadenar el encendido
o cuadernos pero ellos no sabían ni leer, asimismo a los campesinos se les forzaba a de la llama revolucionaria del 10 de febrero de 1781.
adquirir artículos de seda, mismos que no les era de utilidad en el campo.
Otro factor que aportó al descontento de una parte de la población, fue el pago BIBLIOGRAFÍA
FERNANDO CAJÍAS, EN EL PRIMER TOMO DEL LIBRO ORURO DE 1781: SUBLEVACIÓN DE INDIOS Y REBELIÓN CRIOLLAS.
obligatorio de un impuesto a la coca. ÁNGEL TORRES SEJAS, ORURO EN SU HISTORIA.
De acuerdo al artículo periodístico denominado “Fragmentos de la Revolución del EPIFANIO SUÁREZ APAZA, ARTICULO DE LA PATRIA, FRAGMENTOS DE LA REVOLUCIÓN DEL 10 DE FEBRERO DE 178.1
10 de febrero de 1781”, redactado por Epifanio Suárez durante los años 1780 a 1781, en LESLIE QUIROZ ROCHA, ARTICULO DE LA PATRIA, EL 10 DE FEBRERO DE 1781, ORURO DECLARÓ GUERRA A MUERTE A LOS
OPRESORES.
los sectores del Bajo y Alto Perú se comenzaron a difundir pasquines que motivaban DEHYMAR ANTEZANA, ARTICULO DE LA PATRIA, EL 10 DE FEBRERO DE 1781 SIGNIFICÓ EL INICIO DE LA LIBERTAD PARA AMÉRICA.
“la sublevación de los americanos-criollos-mestizos-indios- contra los corregidores, ALICIA NAVÍA MIER, ARTICULO DE LA PATRIA, EL GRITO LIBERTARIO DEL 10 DE FEBRERO MARCÓ LA INDEPENDENCIA DE
ministros de hacienda y europeos venidos del viejo mundo”. AMÉRICA.
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10 de Febrero de 1781:

La rebeldía de los orureños

E
Por: Ximena Miralles Iporre, Directora de LA PATRIA

n muchas ocasiones los orureños demostraron su la indiada, por lo que hizo convocar al Cabildo enfrentar a los indios, pero poniendo por delante
espíritu aguerrido. Los nacidos en Oruro suelen para el 31 de enero, para analizar las posibilidades a criollos y mestizos, para que aquellos den la vida
ser personas tranquilas; muchos foráneos consi- de defender la villa de una arremetida rebelde. por los europeos. Otro tanto ocurría en el bando
deran que en esta tierra altiplánica el tiempo se Fue así que se dispuso el acuartelamiento de contrario, los españoles creían que en cualquier
detiene, porque pareciera que el único alboroto civiles que recibirían instrucción militar. Entre los momento ocurriría una incursión de la indiada y
que ocurre una vez al año es el Carnaval. Pero acuartelados habían criollos, mestizos y negros su alianza con los mestizos y criollos.
cuando a un quirquincho (Apodo que recibimos esclavos. Se contaba con militares profesionales El hecho de que se mantuviera a los conjura-
los nacidos en esta alta tierra) se le toca las fibras como el Tcnl. Francisco Barrón, el Sgto. My. Joa- dos “desarmados y acuartelados” hizo presentir
más íntimas y se le ataca en sus intereses es capaz quín Rubín de Celis y el Cap. Clemente Menacho, lo peor, por lo que la tensión durante el día fue
de pelear como los titanes más valientes. éste decidido parcial de los Rodríguez, además, acrecentándose aún más. El Tte. Nicolás Herrera,
Algo similar ocurrió en 1781, pues lo que ocu- comandante de una de las compañías que tenía de la compañía al mando del Cap. Menacho reco-
rrió el 10 de febrero de ese año fue una mues- como a tenientes a su cuñado Antonio rrió las principales calles de la villa, dado voces
tra de la rebeldía de los Quirós y José Azurduy, como sargentos de traición de parte de los chapetones, muchas
a Sebastián Pagador y Felipe Miranda, personas que tenían parientes entre los milicianos
según refiere Ángel Torres. lo imitaron y se corrió el rumor por todas partes,
La presencia de estas tropas ali- creciendo la angustia entre los familiares de los
viaron la tensión y el temor a los in- conjurados.
dios alzados, pero a la vez comenzó Finalmente este hecho provocó que esposas,
a gestarse entre los acuartelados una hijas y otros parientes de los soldados se acer-
conspiración, pues Jacinto Rodríguez caran al cuartel para prevenir y mal armar a los
y sus hermanos Juan de Dios e Isidro suyos portando armas blancas. No menos pre-
eran personalidades influyentes en ocupados los chapetones se dirigían, portando
la villa. El primero era más dado a armas y bienes de valor, a la casa de propiedad
la política por lo que envió a gente de Diego Flores, alquilada a José de Endeisa, un
de estrecha confianza a apoyar a rico comerciante español.
RRÍA

los alzados de otras regiones, indi- Una de las primeras en llegar al cuartel fue la hija
OLIZ CHAVA

cándoles que les ayuden a redactar de Sebastián Pagador, Lita, quien contó a su padre
sus proclamas, como en el caso de lo que en las calles se decía. Éste tuvo la certeza
los hermanos Katari y también entonces de que la rebelión estaba en marcha.
ARTURO S

rero apoyando a Túpac Amaru, con La noche del 9 de febrero, Pagador lanzó en-
la gran re belión de feb
e
uno de los escenarios d q u i e n e s mantenía inclusive tonces su famosa proclama, en la que si bien se
or fue
La plaza May correspon- habla de patria, no se pensaba en ella como una
dencia se- república, sus palabras textuales fue-
creta. ron las siguientes:
orureños, pues la altanería con Muchas personas apo-
que el corregidor Urrutia trataba a criollos, mesti- yaban a Rodríguez y lo
zos y originarios, pues no permitió que se eligiera apreciaban, no sólo a él
a un alcalde de entre los criollos, más los impues- sino a quienes le seguían
tos que estaban en alza para sustentar una guerra también. Por eso cuan-
de sucesión en España, y la obligación de comprar do se corrió el rumor de
artículos innecesarios llevaron a un descontento que el Corregidor Ra-
general que crecía como el vapor dentro de una món de Urrutia quería
olla de presión, al punto que en algún momento darle muerte por ahor-
tenía que estallar. camiento, a su her-
De acuerdo con el investigador orureño Al- mano Juan de Dios,
fonso Gamarra Durana, en su libro Panorama a Manuel de herrera
del Acontecer Heroico en Oruro, “la misma idea y a otros potentados
de libertad no ha debido ser más que un plan de criollos de la villa,
liberación de obligaciones sociales y económicas. reaccionaron con
Si analizamos con desapasionada objetividad ve- gran inquietud. Iglesia d
e la Com
DA

remos que lo que se propusieron fue únicamente El 8 de febrero se pañía d


e Jesús,
N

hoy se l
A MIRA

vivir con dignidad, sin pensar en autonomía o amaneció con ese a conoc
panoramas republicanos”. chisme, además circularon ma- e como
la Cated
MÓNIC

Según Ángel Torres Sejas, en su libro Oruro nuscritos en apoyo a Tupac Amaru y se coreaba ral
en su Historia, a mediados de enero de 1871, se estribillos anti españoles.
confirmaron las sublevaciones en varias regiones Los rumores iban en aumento. Los españoles
de lo que hoy es el departamento de Oruro, y “lo temían ahora una sublevación de criollos y los “Amigos, paisanos y compañeros: Estad cier-
grave fue que en estos estallidos, los españoles que familiares de los acuartelados estaban preocu- tos que se intenta la más aleve traición contra
no tuvieron tiempo de abandonar sus haciendas, pados de que sus familiares sean muertos por nosotros por los chapetones, esta noticia acaba de
fueron cruelmente muertos”. los chapetones, como se conocía también a los comunicárseme por mi hija. En ninguna ocasión
Enterados de esto, se reunieron las autorida- españoles. En vano Urrutia intentó entrevistarse podemos mejor dar evidentes pruebas de nues-
des del Cabildo para considerar la situación que con Rodríguez para aclarar los dichos de la gente tro honor y amor a la Patria, sino en ésta”, estas
se vivía en las cercanías de la villa, por lo que del pueblo. fueron las primera palabras de la proclama. No
prefirieron estar preparados, los mayores de edad Para el 9 de febrero la tensión subió tanto que estimemos en nada nuestras vidas, sacrifiquémos-
debían recibir instrucción militar. Urrutia tenía los familiares de los conjurados ya daban por las, gustosos en defensa de la Patria y la libertad,
muchas razones para pensar en una incursión de ciertos los rumores de que los chapetones querían convirtiendo toda la humildad y rendimiento
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Cabe resaltar que el día mismo de
la rebelión, es decir el 10 de febrero,
no hubo participación de indígenas,
pues ellos llegaron recién el día 11.
Durante toda la noche y en la ma-
drugada duró la refriega, pues aun-
que hubo saqueos, los españoles
continuaban resistiendo desde la
casa de Endeiza, sin que alguno
hubiera perdido la vida aún. Al
contar las bajas en las filas de
los criollos y mestizos, pren-

ORURO
dieron una hoguera e inicia-
ron un voraz incendio, entre

TIGUAS DE
los hispanos, unos resistían
aún con sus armas y otros

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optaron por escapar por
los tejados, pero fueron
antaño muertos a pedradas, los
Indígenas de >a sŝůůa
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que salían en actitud de y criollo KƌƵƌo ĨƵe ůa Ɖ

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rendición se los mataba a pedradas, con los chap onde se

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Al amanecer del 11 continuaba el
combate. Una procesión intentó salir de la Mer-

RODNE
ced, pero ante lo cruento de la refriega volvió sobre sus dirlo, ya que los
que hemos tenido con los españoles europeos, en ira mismos pasos. caudales estaban reserva-
y furor y acabemos de una vez con esta maldita raza”. El mercedario Patricio Gabriel Menéndez fue a dos para cubrir gastos del arribo de Tupac
La importancia de esta proclama es el espíritu de pedir a Jacinto Rodríguez que apaciguara los ánimos Amaru y sus huestes. Al cumplir su deber de guardar esos
patriotismo que infunde en los conjurados, al decir de de sus seguidores. Desde la ventana del Cabildo se valores rompió la cabeza de uno de los originarios, lo que
Gamarra Durana, son frases “que penetran al fondo de preguntó a la muchedumbre lo que deseaba, y ésta enardeció los ánimos de éstos, en principio condujeron a
las conciencias, les sirve como lección de patriotismo respondió que querían a Rodríguez como Justicia Pagador ante el Corregidor, pero cuando lo llevaban preso
y tienen la virtud de que sean repetidas hasta en los Mayor y que tanto el Corregidor Urrutia como los lo golpearon y apuñalaron hasta darle muerte.
rincones de Oruro”. demás chapetones fueran desterrados. Los criollos temieron por sus vidas y llegado el día
En la mañana del 10 de febrero, al toque de diana, muchos Se proclamó a Jacinto Rodríguez como nuevo Corregi- 16 tomaron la determinación de expulsar a los naturales,
soldados abandonaron el cuartel en aparente deserción que dor. En la tarde de ese día llegó el primer contingente de un tumulto armado de piedras y palos hizo retroceder
vanamente intentó detener el Corregidor Urrutia. indios para apoyar a los alzados, se pusieron a disposición a los indígenas hasta sus comarcas.
Transcurrió el día, algunos iban y venían de la casa de Jacinto Rodríguez. Comenzaron los saqueos por parte El día 19, habían cesado los tumultos y en la tarde
de Rodríguez, otros iban a las minas cercanas a buscar de los naturales, que conforme pasaban los días eran más salió una solemnísima procesión de sangre, que salió
hombres. Pero al anochecer se escucharon pututus cuyo numerosos, robaban lo que podían y estaban alborotados, de la Merced y se detuvo frente al edificio del Cabildo.
sonido continuó mientras la gente del bajo pueblo, arte- inclusive llegaron a profanar templos, no permitían la Un mes después, los expulsados indígenas estaban
sanos, mineros, se reunían en la colina del Conchupata. sepultura de los españoles muertos en las calles y a los muy molestos con los habitantes de la villa por lo que la
Los españoles dispusieron hombres armados en las es- que encontraban escondidos en las iglesias los mataban, mantenían cercada, hasta que llegó de Cochabamba José
quinas de la plaza Mayor y la del Regocijo (Hoy Manuel aprovechando también de robar los valores que podían. de Ayarza junto a un ejército y comerciantes bien provistos.
de Castro y Padilla). Las autoridades en vano trataron de controlar a los La presencia de estos supuso el restablecimiento del
Al ver que la situación salía de control, Urrutia optó indígenas que al influjo del alcohol seguían saqueando poder colonial, por lo que no se habla de una revolución
por huir a Cochabamba, mientras algunos paisanos y acabando con las provisiones de comida. Además que en este caso ya que no supuso un cambio radical como
suyos se parapetaban en la casa de Endeiza y otros más para entonces ya doblaban la población de 5 mil que ocurrió en 1825 al lograr la independencia de las colonias
se refugiaban en conventos. moraban en la villa antes de la revuelta. hispanas en América, pero esa ya es otra historia.
Los rebeldes no encontraron resistencia en la plaza Los habitantes de la Villa de Oruro estaban tan
Mayor así que se encaminaron hacia la casa de Endeiza, asustados que salían a la calle vestidos con el atuendo BIBLIOGRAFÍA
GAMARRA DURANA, ALFONSO: PANORAMA DEL ACONTECER HEROICO EN ORURO,
de donde se hicieron disparos de arma de fuego, al aire, multicolor de los nativos. ORURO, LATINAS EDITORES, 1998
pero en lugar de persuadir a los alzados ese hecho exaltó La gota que derramó el vaso fue que quisieron sa- TORRES SEJAS, ÁNGEL: ORURO EN SU HISTORIA, LA PAZ, EDITORIAL JUVENTUD,
aún más los ánimos. quear las Arcas Reales y Sebastián Pagador intentó impe- 1994

Vista panorámica de Oruro de antaño


10 ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 Oruro, 237 Años
`
de Revolucion

A los héroes “in memóriam” Por: Dehymar Antezana, Periodista de LA PATRIA

E
l primer grito de Améri-
ca tuvo en sus hombres
el valor, la ideología y el
poder en sus brazos para
mostrar al continente
en pleno, el camino de
la libertad. Todos ellos
pagaron el precio de esa
hazaña que quedó mar-
cada en los anales de la
historia pura y bendita.
El 10 de Febrero de 1781
se constituyó en todo un
hito, pese a que después
la traición de los indios
no permitió llegar más
allá.
Sin embargo, lo tan-
gible fue que aquel día
se sembró la semilla de
la emancipación que se-
ría cosechada más tarde
por otras regiones como
Chuquisaca, La Paz, Co-
chabamba, Santa Cruz,
Potosí, Tarija para for-
mar una Patria libre e
independiente.
Fueron varios los
personajes que partici-
paron aquel día, en su
mayoría criollos, que ha-
blaron un solo idioma.
Uno de los principales
fue el sargento Sebastián
Pagador, quien emitió
una proclama cuyo va-
lor fue el anhelo de tener
una Patria.
El 14 de febrero mu-
rió asesinado por un tu-
multo de indios mien-
tras hacía su recorrido
por la calle La Plata
desde la Ayacucho. Le
destrozaron el cuerpo.
Los otros héroes de
aquel grito libertario
fueron: Jacinto Rodrí-
guez de Herrera, quien
era regidor y decano de
la Villa San Felipe de
Austria. Su hermano
Juan de Dios ocupaba
el cargo de capitán de
las milicias.
El alférez real era
Diego Flores, Manuel
de Herrera ocupaba el
puesto de alcalde inte-
rino, José Azurduy fue
otro de los partícipes
como miembro de las
milicias. También esta-
ban los vecinos Nicolás
Iriarte y Miguel Portillo.
Todos ellos fueron ^ĞďĂƐƟĄŶWĂŐĂĚŽƌ
aprehendidos el 27 de
Oruro, 237 Años ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 11
`
de Revolucion

enero de 1784 por el ejército realista a cargo del gobernador intendente de de abril de 1795. En la mayoría de los casos, los reos ya habían muerto en la
La Paz, Sebastián de Segurola, enviado por el Virreynato de Buenos Aires, cárcel de Oruro.
luego que el corregidor Ramón de Urrutia se encargó de cotejar los datos de Jacinto Rodríguez murió el 17 de junio de 1793. A todos los aprehendidos se les
los sublevados. confiscaron sus bienes, principalmente a los cabecillas, quienes fueron seleccionados
En mayo se los trasladó en mula hasta Potosí, cuando salían de la villa se soltó como reos de primer orden y declarados por alta traición ante la corona.
el freno de la mula del vecino Miguel Portillo, quien fue arrastrado por las callejas y El 11 de junio de 1798 la comisión de “defectos esenciales” pidió la substanciación
murió debido a los golpes. Su cuerpo fue expuesto durante todo un día. del proceso. Finalmente, el 5 de febrero de 1798, la corona española se declaró nula
El tercero en morir fue Manuel de Herrera, muchas veces alcalde de Oruro, lo la causa, se resarcía a los sobrevivientes, Diego Flores, Clemente Menacho, Nicolás
hizo en una cárcel de Potosí. Posteriormente, todos los presos fueron conducidos Iriarte y José Azurduy.
hasta Buenos Aires.

SEGUNDA APREHENSIÓN
El 7 de mayo de 1784, Segurola ordenó una segunda aprehensión de los sublevados,
esta vez contra los hermanos Ventura, Miguel y Felipe Azeñas; las mujeres María
Quirós, María Francisca Goya y Francisca Orosco.
Además de Isidro Quevedo, Bernardino Ibañez, Pedro Ascuas, Bernabé Pinedo,
Sebastián Rodríguez Crespo, Francisco Javier Velasco, Casimiro Delgado e Isidro de
la Riva. También fueron enviados a Buenos Aires, a la denominada “cárcel de Oruro”.
A María Quirós, esposa del capitán Clemente José Menacho se la acusó de vestir
de india y haber inducido a otras mujeres que hagan lo mismo. A Francisca Goya se
la aprehendió por proferir insultos contra la corona española y a Francisca Orosco de
haber provisto de piedras a los alzados y de haber acopiado combustible para quemar
la casa del español Endeiza.
En julio del mismo año, llevó Segurola a realizar un tercer operativo, esta vez para
aprehender a los curas Patricio Gabriel Menéndez, quien era vicario de la villa. Así
como al padre Manuel Serrano, Antonio Lazo y otros. El último en ser aprehendido
fue el clérigo Mariano Bernal Lira, sindicado de preparar otra rebelión pero en 1783.
No había proceso para los aprehendidos en la cárcel de Oruro, sino hasta 1787,
fue en ese año que se aprehendió a Nicolás Herrera, quien también fue llevado hasta
Buenos Aires.
Los procesos para los sublevados fueron individuales y sustanciados por el abo-
gado Francisco Garasa.
El juicio duró varios años, se sobreseyó el 18 de junio de 1787, a quienes no fueron
cabecillas, pero algunos ya habían muerto en la cárcel de Oruro.
El 26 de septiembre de 1793, recién se preparó la sentencia en contra de
los sublevados. Dos años después se dio lectura a la sentencia, es decir, el 20 Jacinto Rodríguez
12 ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 Oruro, 237 Años
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de Revolucion

Los lugares de la Revolución Por: Oscar Chávez Condori, Periodista de LA PATRIA

Grabado de la
Revolución del
10 de Febrero
LA PATRIA

O
ruro es un referente histórico de las luchas EL CONCHUPATA El 10 de febrero los españoles fueron atacados
independentistas por los diferentes aconte- Según el historiador Carlos Condarco, el sector por los criollos quienes armados con piedras y palos
cimientos que se quedaron eternizados en del Conchupata dividía la Villa de la Ranchería u otros objetos recorrieron por distintos sectores,
las páginas de la historia, uno de los más indígena donde comenzó la revuelta. “Puedo afir- asesinando aproximadamente a treinta y cinco es-
importantes, la sublevación del 10 de febrero mar que, al inicio de la Revolución, sus principales pañoles europeos y una veintena de esclavos negros.
de 1781 donde se destaca a grandes personajes actores eran una especie de proletariado minero, La calle Bolívar, a la altura de la Escuela de Bellas
que lideraron los levantamientos en contra con un buen porcentaje de mestizos; fue como Artes a la actualidad, pero que en tiempos de la colo-
de la corona española. Sebastián Pagador el un movimiento obrero de la época”, asegura el nia era conocida como la calle San Agustín, fue tam-
mayor referente. historiador Condarco. bién escenario de acontecimientos del 10 de febrero

La plaza
10 de
Febrero,
más allá
de la
revolución
siempre
fue un
IMÁGENESANTIGUASORURO

lugar de
encuentro
Oruro, 237 Años ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 13
`
de Revolucion

La desaparecida
iglesia de San
Miguel

IMÁGENESANTIGUASORURO
de 1781, ya que esa noche se produjo la matanza. Los indígenas persiguieron a los espa- En la revolución, las milicias de vecinos recibieron un peso de erario, acuarte-
ñoles, quienes en su escape intentaron refugiarse principalmente en las iglesias, pero tras lándose en el Corregimiento situado en la Plaza del Rey. Al desplazar el corregidor
ser capturados fueron muertos y sus restos desparramados por toda esa vía. Urrutia a vecinos meritorios que gozaban de simpatía popular, como el capitán
Clemente Menacho, además de desarmar a las compañías de mestizos y criollos
LA PLAZA DEL REGOCIJO por sospechar de una futura alianza con los indios invasores, provoca el descon-
Hoy este lugar es conocido como la plaza tento y resentimiento. Las mujeres de los
Castro y Padilla, donde el 1 de noviembre de milicianos son las primeras protagonistas,
1606 se fundó la Villa de San Felipe de Austria, acudiendo a los cuarteles y logrando resca-
hoy ciudad de Oruro. tarlos en contra de las órdenes del corregi-
El primer nombre de ese lugar fue Plaza dor, destacan entre ellas la hija de Sebastián
del Regocijo, por sus áreas verdes, pero iróni- Pagador, María Quiroz, María Francisca
camente es ahí donde se erigió la Iglesia de la Goya y Francisca Orozco.
Merced, ahora conocida como San Francisco.
Cuenta en uno de los pasajes que el odio con- TRANSFORMACIONES
tenido de los indios se fue acrecentando, lo que A la actualidad existe un contexto diferen-
motivó a los pocos sacerdotes que quedaron a te desde su estilo español hasta los primeros
salir en procesión del Convento de la Merced, años de 1900, fue entonces que adquirió un es-
con el objetivo de aplacar los ánimos exaltados tilo francés por la influencia de los habitantes
y retorne la tranquilidad pero no tuvo los re- de aquella época, como también destacando
sultados esperados y continuó la lucha. la influencia en la construcción de edificios y
Los que buscaron refugio llegaron hasta la otras estructuras arquitectónicas que dieron
vivienda de José Endeiza, ubicada sobre lo que paso a la arborización en un nuevo periodo,
actualmente se conoce como la calle Bolívar y nuevas adecuaciones hasta llegar a su nom-
Soria Galvarro, donde la multitud enardecida bre definitivo de la “Plaza 10 de Febrero”, en
también llego ocasionando destrozos e incen- mérito a la gesta libertaria de Oruro de 1781.
diando la casa.
El 11 de febrero marca una jornada fatídica ACTUALIDAD
por los enfrentamientos donde murieron va- Es importante señalar que los referentes de
rias personas, entre ellos el caudillo, Sebastián la historia cambiaron mucho a la actualidad, en
Pagador, al ser asesinado por la turba indígena el caso del cerro del Conchupata yace el Faro
de la que se dijo que “no respetaron a nadie”. que lleva el mismo nombre, donde más allá
de ser el lugar donde flameó por primera vez
LA PLAZA 10 DE FEBRERO la enseña patria, es parte de uno de los pasa-
Desde 1606 entonces llevaba el nombre de jes de la historia y el primer grito libertario en
la Plaza Mayor y la Plaza del Rey, que de acuer- Monumento a Jacinto Rodríguez América Latina.
do a la época presentaba un estilo español con La plaza 10 de Febrero continúa siendo
arcos a su ingreso y un rollo que era una co- un lugar de concentración de los habitantes
lumna en el medio de la plaza donde en periodos festivos se colocaba el estandarte real. de este tiempo, al igual que otros espacios por donde las letras de la historia se mar-
Era el lugar de concentración de las tropas militares en diferentes actividades, como caron con sangre, no por nada se dice que Oruro, además de ser un lugar mágico
también un lugar para el paseo o confraternidad de grupos españoles que por entonces por su cultura, es uno de los sitios más importantes por la importancia de las luchas
habitaban todo el lugar, pues era usual frecuentar la plaza de armas. independentistas desde la Colonia.
14 ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 Oruro, 237 Años
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de Revolucion

Los héroes del 10 de Febrero de 1781


inmortalizados en calles y plazas de Oruro

E
Por: Mauricio Frías Aliaga, Periodista de LA PATRIA

n muchas ocasiones la historia queda grabada en a las calles o espacios públicos con nombres, sino fechas importantes como Sebastián Pagador y los
el subconsciente humano, además, desde hace se las designaba en base a la actividad que se reali- hermanos Rodríguez, a quienes hasta hoy se les
siglos se han buscado las formas de perpetuar zaba en esta o sus cercanías, de este momento por otorgó el nombre de calles en honor a su partici-
hechos como la inscripción en libros o dibujos y ejemplo se conoce que el cabildo estaba ubicado pación en la Revolución del 10 de Febrero de 1781.
cuadros, siendo la intención preservar todo aque- en el lado Norte de la plaza principal (hoy 10 de Según información del gobierno municipal,
llo que tuvo un valor histórico para la humanidad. Febrero), en la calle del Rey, lo que ahora conoce- gran parte de los nombres de estos notables de
Oruro, desde su fundación, también tuvo cier- mos como Adolfo Mier; mientras que la calle La una de las fechas más relevantes de la historia
tas formas de destacar varios de los hechos más Plata fue designada de esta manera porque en la orureña, se encuentran en la parte central del
importantes de su historia, siendo entre ellos el re- transversal estaba ubicado el edificio de las Cajas municipio o también conocido como el “Casco
cordar fechas relevantes o perpetuar a personajes Reales o recaudación de los quintos para el Rey; Viejo”, sin embargo, existen otras calles y plazas
históricos al nombrar calles y plazas en su honor, otra de las calles se denominó “Cruz Verde”, la que también recibieron el denominativo en honor
siendo el caso de la ciudad que llegó a inmortali- que ahora se conoce como calle Junín. a los héroes de la revolución, a continuación se
zar el nombre de los héroes de una de las fechas Los barrios tenían el nombre de las iglesias detallan algunas de estas calles y plazas y cuál fue
más importantes, no solo del departamento, sino que se encontraban en lugares próximos a su ubi- la participación del héroe al que honran.
de Latinoamérica como es la Revolución del 10 cación, asimismo, una calle importante que era
de Febrero de 1781. donde se concentraban determinados comercian- PLAZA SEBASTIÁN PAGADOR
Según el texto “Oruro en su Historia” de Án- tes, fue denominada “Los Mercaderes”; a la plaza Esta plaza se encuentra ubicada en la zona
gel Torres Sejas, previa a la denominación que de Regocijo, donde se efectuaban las corridas de Norte de la ciudad, inicialmente llevaba la deno-
actualmente conocemos de las calles de la ciudad, toros y otros eventos se designó con el nombre del minación de “6 de Agosto”, pero este nombre fue
Manuel de Castro y Padilla tomó una medida de fundador de la Villa, Manuel de Castro y Padilla, cambiado en 1978 por el de “Sebastián Pagador”,
preurbanizar la recientemente creada Villa de San en la actualidad también lleva este nombre una en honor al prócer orureño, que destaca en la his-
Felipe de Austria, por lo que mandó a elaborar un de las plazas más céntricas de la ciudad, en la toria de la revolución del 10 de Febrero de 1781,
trazo que contemple las calles y plazas existentes que se construyó un monumento a este personaje, hoy con una nueva imagen por la implementación
que estén basadas en normas urbanísticas de la próxima a la Plaza Principal. de aguas danzantes y otras obras que se realizaron
época, que no fueron contempladas cuando las Tuvieron que pasar algunas décadas para que en esta, aún mantiene en su parte central el monu-
villas pertenecían al territorio de Charcas, así, las calles de la ciudad vayan cambiando de nom- mento de uno de los personajes más icónicos de
varias casas que no estaban construidas con pla- bre y se dinamice la designación que se había la historia orureña como fue Sebastián Pagador.
nos fueron demolidas, pero sin perjudicar a los manejado hasta el momento, es así que surge la Pagador murió por golpes propinados por los
dueños, a quienes se les otorgó otros terrenos para idea de darle el nombre de una fecha histórica mismos indígenas que habían llegado a la ciudad,
que puedan construir sus hogares. como la fundación de Oruro, el 1 de Noviembre, para respaldar las acciones de la gente citadina.
En esta primera etapa de la búsqueda de ur- a la calle que hasta hoy lleva este nombre, además, Inicialmente, por orden de Jacinto Rodríguez,
banizar a la Villa, no se acostumbraba denominar se consideraron a los personajes que destacaron en Pagador fue detenido por haber provocado a los

La Plaza
Principal
que evoca el
recuerdo del
10 de Febrero
de 1781
Oruro, 237 Años ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 15
`
de Revolucion
La calle
Caro que
rememora al
personaje de
Nicolás Caro,
protagonista
de la
revolución

de la turba criollo mestiza.


ADOLFO MIER
Esta calle concurrida del centro de
la ciudad se orienta de Este a Oeste, si
bien no lleva el nombre de un personaje
que participó de manera directa en los
hechos de aquel 10 de febrero de 1781,
su denominación proviene a partir del
año 1930, aproximadamente, en home-
naje al polifacético médico y patricio
indígenas, y éstos lo escarmentaron hasta dor de Oruro, de Paría y alcalde ordinario Oeste, lleva el nombre en honor a Ni- orureño, Adolfo Mier, quien desempeñó
darle muerte. No solamente una plaza de primer voto, en lo militar el Rey Carlos colás Caro, un personaje recordado de funciones como concejal de la ciudad
lleva su nombre sino una calle de la ciu- III le nombró Capitán de Infantería por la la revolución del 10 de Febrero, ya que de Oruro y Ministro de Gobierno en la
dad que es de las más transitadas por su calidad de “persona noble”, alcanzando su participación en esta destacó debido gestión de Hernando Siles. A Mier se
conexión de Norte a Sur de la ciudad. el título de coronel y colaborando en el a que logró unir a mestizos, criollos e le atribuye el hecho que en una acción
reclutamiento de gente para la expedición indígenas, fue un sobresaliente abogado cívica consiguió que el 10 de febrero sea
RODRÍGUEZ del Matto Grosso. y se le acusó de ser uno de los cabeci- declarado como día festivo para Oruro.
Esta calle se encuentra ubicada en la llas de la revuelta, al margen de dejar Esta calle, aproximadamente en 1952,
zona Norte de la ciudad, conecta la zona HERRERA su participación como legado, también fue escenario para el paso de la entrada
Este con la Oeste, la misma lleva el ape- Esta calle ubicada en la zona central dejó entre sus posesiones un importante de Carnaval, “pues antes era prohibido
llido de dos personajes reconocidos como de la ciudad enlaza la zona Este con la número de libros y pinturas que hasta el que el carnaval de indios y cholos, pise
son los hermanos Jacinto y Juan de Dios Oeste, lleva el nombre de otro protago- día de hoy son conservadas como parte la vereda de la plaza 10 de febrero y las
Rodríguez, quienes fueron reconocidos nista de la revolución, don Manuel de de la historia orureña. calles céntricas de la ciudad”.
como cabecillas del levantamiento del 10 Herrera, este tuvo un rol destacado en
de febrero de 1781 y apoyados en este brío 1781, pues el 11 de febrero de aquel año MONTESINOS PLAZA 10 DE FEBRERO
libertario por Sebastián Pagador. Jacinto fue electo como el primer alcalde median- Esta calle ubicada en la parte central Finalmente, uno de los lugares más
fue uno de los precursores para la rebe- te el voto popular, aunque según relatan que se direcciona de Este a Oeste lleva el icónicos es aquel ubicado en pleno centro
lión, era hermano de Juan de Dios, que los historiadores, algunos cargos pesaban nombre de Juan de Montesinos, quien fue de la ciudad y el motor de la misma; este
también indujo a la plebe de la villa de en su contra como el de haberse aliado uno de los personajes que se destacó en se constituye como la “Plaza de Armas”
Oruro a participar en la revuelta. con los indígenas. la sublevación de 1781, cuando un grupo 10 de Febrero, en honor a la revolución de
Jacinto Rodríguez, después del 10 de Su hermano, Nicolás Herrera, tam- de insurrectos se levantó ante la Corona 1781 considerada como una de las rebelio-
febrero fue nombrado corregidor de la bién participó de la revuelta del 10 de española para pedir la libertad. nes más cruentas y sangrientas, donde se
Villa; permaneció 18 meses en ese deber febrero e inclusive llegó a ocupar algunos De acuerdo a la historia, a este perso- realizó el primer grito de independencia
y después fue procesado por más de 70 cargos siendo el más destacado y recor- naje se atribuye la frase: “Vayan hombres en el país, en un enfrentamiento entre
cargos, por lo que fue encerrado en Bue- dado el de corregidor de Paria. y mujeres a mi casa y saquen leña y paja españoles, criollos y mestizos. Este si-
nos Aires, en la propiedad que llevó el para pegar fuego y acabar con estos trai- tio recordará hasta el final de los días, la
nombre de “Cárcel de Oruro”. Murió en CARO dores ‘chapetones’”; en referencia a la vida que dieron cientos de personas por
junio de 1793, tras una larga enfermedad. Esta calle también ubicada en el quema de la casa de José Endeiza donde conseguir la tan anhelada liberación del
Juan de Dios Rodríguez fue corregi- “Casco Viejo” se direcciona de Este a se refugiaron los españoles y los negros yugo español.

Esta calle lleva el nombre de los hermanos Jacinto y Juan de Dios Rodríguez, cabecillas del levantamiento del 10 de Febrero
16 ORURO, MARTES 6 DE FEBRERO DE 2018 Oruro, 237 Años
de Revolución

1955
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