GUÍA DE CURSO
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
La educación es, y ha sido, uno de los asuntos de más alto interés en todas las
civilizaciones. Una preocupación en el terreno de lo práctico, y en el teórico. La humanidad
no solo se ha empeñado en formular métodos educativos para enseñar mejor, postular
teorías de aprendizaje que podrían ser la fórmula ideal para instruir adecuadamente, o
diseñar contenidos curriculares de lo que hay que transmitir a las nuevas generaciones.
También se ha hecho preguntas de fondo, preguntas radicales de las que dependen, en gran
medida, todo lo anterior.
400 años antes de Cristo los griegos elaboraron un sistema educativo como ideal del
espíritu humano, pero además se hicieron cuestionamientos respecto a ese sistema: ¿las
personas nacen con excelencia y virtud, o esta excelencia-virtud puede adquirirse a través de
la educación?. Este problema, aparentemente baladí para nuestra mentalidad, no lo es tanto.
Desemboca en una cantidad de consideraciones prácticas como por ejemplo: ¿si no se
puede educar en la excelencia: entonces para qué educar? Si unos tienen una predisposición
para la excelencia y la virtud, ¿deben todos recibir la misma enseñanza? Sin ir tan lejos: ¿no
te has preguntado alguna vez por qué tus hemanos –si los tienes- son tan distintos a pesar
de haber recibido la misma formación, estudiado en el mismo colegio, y pertenecer a la
misma familia? La psicología de la educación sigue preguntándose hoy si la pericia, es decir,
la habilidad y destreza para ciertos campos de la actividad científica o técnica, son
congénitas o aprendidas.
También es cierto que la filosofía ha nacido al amparo del hecho educativo, y a su vez,
la primera ha engendrado modelos educativos muy diversos y hasta opuestos. En la Unidad
Una vez que atravesemos todas estas unidades te darás cuenta que hay mucho de lo
visto en el debate que se ha generado en nuestro país en torno a temas como la Reforma
Curricular. Nuestro compromiso como filósofos nos pide una reflexión al respecto. Por ello la
Unidad IV quiere hacernos partícipes de esta discusión a la luz de la potencialidad crítica que
aporta la filosofía de la educación. Hagamos el recorrido…
Contenido:
Objetivo general:
Objetivos específicos:
Contenido:
Objetivo general:
Analizar la filosofía subyacente en los modelos educativos que surgieron a largo de la historia
de la educación y la pedagogía.
Objetivos específicos:
Contenido:
El cosmologismo
El trascendentalismo
El idealismo
El positivismo
El existencialismo
El marxismo
El transhumanismo.
La filosofía de la educación en Platón
La filosofía de la educación en Rousseau
La filosofía de la educación en Dewey
La filosofía de la educación en Illich
Objetivo general:
Objetivos específicos:
Contenido:
Objetivo general:
Objetivos específicos:
Contenido:
Objetivo general:
Objetivos específicos:
Para anticiparte al momento de la entrega de los trabajos, vacía las fechas en una
agenda. Te recomiendo emplear Google Calendar. Es una aplicación que a través de un
sistema de mensajería te irá recordando los días para cumplir con las asignaciones.
2. Cada participante deberá intervenir al menos tres veces, abriendo un nuevo hilo de
discusión –relacionado con el tema o pregunta en cuestión-, o bien completando, o
ampliando, o preguntando, o cuestionando la opinión de otro participante. Al menos una de
las intervenciones debe ser respuesta o referirse a la de otro participante.
5. Intervenir con suficiente anticipación. De lo contrario es muy difícil que se genere diálogo.
La bibliografía adicional que consigas debe ser pertinente (acorde al tema que
desarrolles) y de nivel universitario (evitar, por ejemplo, textos de divulgación filosófica como
“El Mundo de Sofía” o “Más Platón y menos Prozac”, al igual que sitios de internet cuyo
contenido no goce de certificación, como el Rincón del Vago, Wikipedia, e.o.).
NOTA IMPORTANTE: ¡No dejes que se te acumulen las lecturas! A última hora va a ser
difícil que puedas leer la bibliografía recomendada. El material es abundante, pero si te
impones un horario diario verás que se te hace más fácil.
(C.4.) ENSAYOS
Según Fernández (1979), un ensayo es un tipo de composición que expone sin rigor
sistemático, pero con hondura, madurez y emotividad peculiar una interpretación personal
sobre modalidades de temas. Además se caracteriza por combinar subjetividad/objetividad,
originalidad, profundidad y precisión.
Las referencias bibliográficas dentro del texto deben hacerse según sigue a
continuación. Si la cita es textual se coloca entre paréntesis el primer apellido seguido del
año y la página como se puede apreciar en el ejemplo: (González, 2003:68). Si no es textual,
sino que se trata de una paráfrasis aludiendo a las palabras del autor, entonces se omite el
número de página: (González, 2003). Si el apellido del autor es incorporado al texto en la
alusión o paráfrasis, entonces solo se coloca el año entre paréntesis, por ejemplo: Tal como
afirma Wilkmann (1976), hemos de considerar que las variables económicas…
Si son dos autores se escribirán el apellido de ambos; y si son tres autores o más, se
escribe el apellido del primero y se acompaña de “y otros”: (González y otros, 2003:68). Por
lo tanto, no se incluirán notas bibliográficas o referencias a pie de página; aunque sí se
recomienda su uso en caso de que sean notas explicativas, aclaratorias y/o complementarias
que aporten a la comprensión del texto.
Las citas textuales se presentan entre comillas y no mediante cursivas u otro tipo de
remarcado. Las citas breves se mantendrán dentro del párrafo y las que superen las cuatro
líneas o las 40 palabras se separarán con márgenes más amplios (un centímetro más a cada
lado), a un espacio y sin entrecomillado.
Primero realiza las lecturas de Fullat y de Moore. Después, busca entre los archivos
correspondientes a la primera unidad uno que contiene un par de textos de dos filósofos
(Kant y Savater). Para cada uno deberás responder a la pregunta “¿Qué funciones o tareas
de la filosofía de la educación desarrolladas por Octavi Fullat se corresponden con ese
autor?”. Fíjate que no se trata de que des tu opinión personal sobre cada uno de los textos, ni
hacer un resumen de las lecturas. Se trata de que expliques qué función de la educación ves
reflejado en cada autor, y que argumentes sólidamente tu respuesta. Aunque la pregunta
hace alusión a la lectura de Fullat debes incorporar también a Moore en tus conclusiones.
Indicador Ponderación
1. La respuesta se centra en la problemática planteada
3 ptos.
2. Demuestra exposición e interpretación profunda del material
recomendado 3 ptos.
3. Redacción coherente y argumentación lógica, buena ortografía 2 ptos.
4. Ortografía 1 ptos.
5. Respeta las recomendaciones de estilo (identificación del trabajo,
interlineado, extensión, bibliografía…) 1 ptos.(x2)
TOTAL
10 ptos.
VALOR: 15%
VALOR: 15%
Después de realizar las lecturas recomendadas deberá redactar un ensayo (ver las
orientaciones generales en la guía de curso relacionadas con este tipo de actividad) en el
que deberá ubicar a los filósofos propuestos (Platón, Rousseau, Dewey e Illich) en una o
más de las teorías (cosmologismo, trascendentalismo, transhumanismo…) y justificar por
qué asocia cada autor a una teoría determinada. Por ejemplo: “Pienso que Platón
pertenence a la corriente marxista por esto, por esto, por aquello…”. Es importante destacar
que, para lajustificación deberá apoyar la argumentación con citas colocando las debidas
referencias, no se trata de dar solo la opinión
Indicador Ponderación
1. Cumple los requisitos de carácter formal (estilo de informe,
identificación del trabajo, número de páginas, márgenes, interlineado,
bibliografía, uso de citas textuales,…) 3 ptos.
2. Demuestra conocimiento del tema presentando exposición e
interpretación profunda del material recomendado. 4 ptos.
3. Ubica pertinentemente a cada unos de los autores en una (o más) de
las teorías apoyándose en citas de fuentes primarias y secundarias 5 ptos.
4. Introduce reflexiones propias pertinentes, crea nuevas interrogantes,
hace cuestionamientos 3 ptos.
6. Ortografía
1 pto.
TOTAL
20ptos.
VALOR: 15%
Indicador Ponderación
1. Cumple los requisitos de carácter formal (estilo de ensayo o informe,
identificación del trabajo, citas y referencias, número de páginas,
márgenes, interlineado, bibliografía, entre otros) 3 ptos.
2. Demuestra conocimiento del tema presentando exposición e
interpretación profunda del material recomendado 4 ptos.
3. La reflexión es filosofía de la educación (no sólo pedagógica, o
didáctica…) 4 ptos.
4. Incorpora apropiadamente conocimientos adquiridos que tengan
relación con el tema “Educación y Sociedad” 3 ptos.
5. Introduce reflexiones propias, crea nuevas interrogantes, hace
cuestionamientos 3 ptos.
7. Ortografía
1 ptos.
TOTAL
20 ptos.
VALOR: 15%
A partir de las lecturas recomendadas y de la lectura del Currículo Básico Nacional, se abrirá
un foro de discusión en base a las siguientes preguntas:
Indicador Ponderación
1. La intervención se centra en la problemática planteada y en la
bibliografía recomendada. 2 ptos.
2. Demuestra conocimiento del tema presentando exposición e
interpretación profunda del material recomendado (no se trata sólo de
dar una opinión sin más. Hacerlo siempre desde una perspectiva
filosófica). 4 ptos.
3. Completa las 3 intervenciones (entiéndase que si sólo intervienen una
o dos veces, tendrán 0 ptos. en este indicador) 3 ptos.
4. Le ofrece a sus compañeros comentarios razonados y oportunos sobre
sus participaciones. 3 ptos.
5. Crea nuevas e interesantes interrogantes, y, si es posible, ofrece
respuesta a las mismas. 3 ptos.
7. Ortografía
1 ptos.
TOTAL 20 ptos.
VALOR: 15%
PRUEBA PRESENCIAL
Si por alguna situación, ajena a la voluntad del alumno no pueda presentar la prueba
escrita, deberá notificarlo y justificarlo a las autoridades correspondientes en la UNICA.
HORA: 9:00 AM
VALOR: 25%
(E) BIBLIOGRAFÍA
Fuentes primarias:
Moore, T.W. (2001). Introducción a la Filosofía de la Educación. México, ed. Trillas, pp. 5-45
Freire, P. (S/F). Pedagogía del Oprimido. Bogotá (Colombia), ed. América Latina, pp. 17-61
Russell, B. (2008). Ensayos sobre Educación. Barcelona (España), ed. Alianza, pp. 8-29; 61-
83
Fuentes secundarias: