10/02/2018 Teorías Psicosociales del conflicto

Ángelo Visoso Ramírez 4to. Psicología “A”

Tema: Capitulo 1
Bibliografía
Freud, S. (1930). Malestar en la cultura. En Sigmund Freud Obras completas (Vol. XXI, Pp. 57-140).
Buenos Aires, Argentina. Ed: Amorrortu. Obtenido de
http://www.bibliopsi.org/docs/freud/21%20-%20Tomo%20XXI.pdf

Abstract

En este capítulo S. Freud, comienza por describir el sentimiento oceánico, como fuente
primordial de la religiosidad humana. Según él, "se trata de un sentimiento de fuerte
comunión, de inseparable pertenencia a la totalidad del mundo exterior". Para explicar el
origen de este sentimiento debemos intentar hacer un análisis del yo.

Sin embargo, dicho sentimiento Oceánico, para Freud, está más vinculado con el
restablecimiento del narcisismo ilimitado, que con el sentimiento religioso. Es algo así como
una necesidad del adulto, de sentirse seguro, protegido o como el mismo Freud escribe: una
sensación de eternidad, como de algo sin límites, sin barreras.

Haciendo un análisis del Yo y el ello, Freud habla de la cultura refiriéndose a todos los
límites, costumbres, tabúes o religiones que se han creado en base a la construcción social de
los individuos, e incluso dice que captamos nuestro yo como algo definido, especialmente
del exterior, porque su límite interno continua con el ello.
Cita importante ¿Qué entiendo de la cita?

Lo que entiendo es que este razonamiento

implica la aceptación de que el producto de las
fases tempranas de un proceso evolutivo se puede
el yo lo contiene todo; más tarde segrega de sí un conservar junto con su parte evolucionada, lo cual
mundo exterior ejemplifica Freud con la supervivencia del
cocodrilo luego de la extinción de sus
predecesores, los dinosaurios.

Conclusiones: en conclusión, Freud dibuja una analogía que tiene que ver con el yo, cuyos
límites son impuestos desde afuera, pero no desde adentro. Estos límites son Impuestos
cuando el sujeto asume una religiosidad dentro de un marco social y termina por negar lo
que desde su vida anímica desea, por no estar socialmente bien.