Fichamento de textos sobre Sociologia Econômica – The Handbook of Sociology Economic

• Durkheim conceituou Sociologia Econômica como a perspectiva sociológica aplicada a

prática econômica;
• Numa explicação mais elaborada, Smelser (1976) afirmar que a Sociologia Econômica
consiste na aplicação de quadros de referência, variáveis e modelos explicativos da
Sociologia a esse complexo de atividades que dizem respeito a produção, distribuição,
consumo, troca e escassez de bens e serviços;
• Estas práticas se dão através de interação pessoal, relações entre grupos, estruturas sociais
(instituições) e formas de controle social (sanções, normas e valores são elementos centrais);
• As relações da Sociologia com a Economia se deram de formas bastante distintas no
decorrer do século XX. Estes posicionamentos vão desde a desconfiança weberiana sobre a
noção de sistema pensando tanto na sociedade quanto em economia. Parsons já assume a
sociedade como um sistema, mas a economia como um subsistema deste. Já alguns afirmam
que a Nova Sociologia Econômica deveria ter como foco o estudo de instituições
econômicas e problemas desta origem. Mesmo a sociologia tivesse uma posição central
sobre temas econômicos, sociologia e economia atribuiriam características diferentes ao
mesmo fenômeno.

O conceito de Ator

• O ponto analítico da economia é o indivíduo, enquanto o da sociologia econômica são os

grupos, as instituições e a sociedade;
• Uma diferença básica entre a conceitualização de ator para a microeconomia da
microsociologia está no ponto em que na primeira o ator age isoladamente enquanto na
sociologia a ação social é sempre orientada tendo como referência os outros.

O conceito de Ação Econômica

• Em economia o indivíduo tem um conjunto de caminho a seguir de acordo com suas

preferências individuais tendo sempre o objetivo de maximizar a utilidade. Esta concepção
pode ser chamada economicamente de escolha racional. A sociologia aponta diversos tipos
de ação econômica – a exemplo de Weber, onde a ação econômica pode ser racional,
tradicional ou afetiva.
 • Os economistas veem a ação racional como o uso eficiente de recursos escassos. Weber, por
exemplo, novamente, enquadra o uso eficiente de recursos escassos como uma ação
racional formal, enquanto existem outras formas de ação racional, rotuladas de
racionalidade substantiva, que são guiadas por princípios de lealdade com a comunidade e
de valores sagrados;
• Os economistas assumem a racionalidade como uma suposição, enquanto os sociólogos
pensam a racionalidade como uma variável;
• Enquanto Weber dedica grande parte de seus esforços para identificar as formas de
racionalidade, Parsons assume que a racionalidade foi um sistema de normas associadas
com processos sociais específicos do desenvolvimento ocidental;
• A ação [na sociologia] deve... trazer o fato de que todos os processos e objetos
“econômicos” são caracterizados como tal, inteiramente pelo significado que têm para a
ação humana "([1922] 1978, p. 64). Os significados são historicamente construídos e devem
ser investigados empiricamente, e não são simplesmente derivados de pressupostos e
circunstâncias externas.
• As relações de poder dentro da ação econômica: a economia assume que as trocas
econômicas são realizados por indivíduos iguais, enquanto a sociologia, na figura de Weber,
insiste em relacionar poder com ação econômica, consequentemente assumindo que as
relações econômicas são permeadas por diferenças em relação a classes, em relação as
formas de interpretação da ação dependendo do sistema cultural em que os indivíduos
envolvidos estejam inseridos e etc;

Restrições das Ações Econômicas

A economia relacionada a sociedade

• A sociologia econômica geralmente se concentra em três linhas principais de pesquisa: (1) a

análise sociológica do processo econômico; (2) a análise das conexões e interações entre a
economia e o resto da sociedade; e (3) o estudo das mudanças nos parâmetros institucionais
e culturais que constituem o contexto societal da economia.

Metas de análise
 • Enquanto os economistas criticam os sociólogos por causa de suas ênfases descritivas e
analíticas das relações econômicas, os sociólogos criticam os economistas por suas
generalidades desconexas do mundo empírico.
• No entanto, novas correntes da economia estão se desempenhando numa mudança
paradigmática sobre as ações econômicas estudando a cultura e sobre o uso dos dados
empíricos dos sociólogos, porém as utilizam apenas como forma de argumento de
autoridade para reforçar um calculo matemático que predizia os resultados da pesquisa
econômica.

A Tradição da Sociologia Econômica

• Primeiro, Weber e outros compartilharam a sensação de serem pioneiros, construindo um

tipo de análise que não existia antes. Em segundo lugar, eles se concentraram nas questões
mais fundamentais do campo: qual o papel da economia na sociedade? Como a análise
sociológica da economia é diferente da dos economistas? O que é uma ação econômica?
Para isso, deve-se acrescentar que as figuras clássicas estavam preocupadas com a
compreensão do capitalismo e seu impacto na sociedade - “a grande transformação” que
provocou.

Karl Marx

• Os usos do marxismo para a sociologia econômica são fragmentados, devido a postura

radical e dogmática;
• Segundo Schumpter é importante distinguir o Marx sociólogo, o Marx economista e o Marx
revolucionário;
• Elementos fundamentais: o trabalho como forma de alterar a natureza para satisfação de
necessidades – necessidades estas de primeira ordem (sobrevivência) ou necessidades de
segunda ordem (subjetivas, desejos e etc); entender que o trabalho a ação econômica nunca
é individual, mas sempre social, ao contrário do individualismo dos economistas; a noção de
classe social, que só pode ser despertada no social quando os indivíduos refletirem sobre
suas condições de explorados;
• As pessoas têm que trabalhar para viver, e esse fato é universal (Marx [1867] 1906, 50). Os
interesses materiais são correspondentemente universais. O trabalho é social e não
individual, uma vez que as pessoas têm que cooperar para produzir.
 • Em uma formulação famosa a partir da década de 1850, Marx afirma que, em certo estágio,
as "relações de produção" entram em conflito com "as forças de produção", com a revolução
e a passagem para um novo "modo de produção" como resultado ([1859 ] 1970, 21)
• Uma característica positiva da abordagem de Marx é a sua visão sobre a medida em que as
pessoas estão dispostas a lutar pelos seus interesses materiais ao longo da história.
• Ele também contribuiu para entender como grandes grupos de pessoas, com interesses
econômicos similares, em determinadas circunstâncias podem se unir e realizar seus
interesses;

Max Weber
• Weber foi um dos primeiros pensadores de destaque, pois estabeleceu pontos entre a
economia e a sociologia;
• Afinal, estava procurando entender quais são as origens do capitalismo moderno;
• Weber também propõe que a análise econômica não cubra apenas “fenômenos econômicos”,
mas também “fenômenos economicamente relevantes” e “fenômenos economicamente
condicionados” (64-65).
• Os fenômenos econômicos consistem em normas econômicas e instituições, muitas vezes
deliberadamente criadas para fins econômicos - por exemplo, bancos e bolsas de valores.
• Fenômenos economicamente relevantes são fenômenos não econômicos que, em certas
circunstâncias, podem ter um impacto nos fenômenos econômicos, como no caso do
protestantismo ascético.
• Os fenômenos economicamente condicionados são aqueles que, em certa medida, são
influenciados por fenômenos econômicos. O tipo de religião que um grupo sente afinidade
é, por exemplo, parcialmente dependente do tipo de trabalho que seus membros fazem.
• Embora a teoria econômica só possa lidar com os fenômenos econômicos puros (na sua
versão racional), a história econômica e a sociologia econômica podem lidar com as três
categorias de fenômenos.
• No primeiro, "ação", definida como comportamento investido de significado, é qualificada
como "social" se for orientada para algum outro ator. Uma "ordem" é aproximadamente
equivalente a uma instituição, e ocorre quando as ações sociais são repetidas ao longo de um
período, consideradas como objetivas e cercadas por várias sanções.
• Os sociólogos econômicos estudam as ações sociais econômicas, não apenas as ações
econômicas como estudam os economistas, que são movidas por tradições, emoções, não
obstante, por orientação de outrem;
 • Se ignorarmos as ações únicas, diz Weber e, em vez disso, concentra-se em uniformidades
empíricas, é possível distinguir três tipos diferentes: aqueles inspirados pela "convenção",
por "custom" (incluindo "hábito") e por "interesse" ([ 1922] 1978, 29-36). A maioria dos
tipos de ação uniforme consistem presumivelmente em uma mistura de todos os três. As
ações que são "determinadas por interesse" são definidas pela Weber como de natureza
instrumental e orientadas para expectativas idênticas.
• Weber enfatizou que os interesses são sempre subjetivamente percebidos; nenhum interesse
"objetivo" existe além do ator individual. Em uma frase típica, Weber fala de "[os] interesses
dos atores, pois eles próprios estão cientes deles" ([1922] 1978, 30).
• Ele também observa que, quando vários indivíduos se comportam de forma instrumental em
relação aos seus interesses individuais, o resultado típico são padrões coletivos de
comportamento que são consideravelmente mais estáveis do que aqueles conduzidos pelas
normas impostas por uma autoridade. É, por exemplo, muito difícil fazer as pessoas fazerem
algo econômico que vá contra o interesse do indivíduo.
• As ações econômicas de dois atores orientados um para o outro constituem uma relação
econômica. Essas relações podem levar várias expressões, incluindo conflito, competição e
poder. Se dois ou mais atores são mantidos unidos por um sentimento de pertença, seu
relacionamento é "comunal"; e se eles são mantidos unidos por interesse, "associativo"
(Weber [1922] 1978, 38-43). As relações econômicas (como todas as relações sociais)
também podem ser abertas ou fechadas. A propriedade representa uma forma especial de
relação econômica fechada.
• Um mercado envolve ambos processos: troca e competição. Os competidores devem
primeiro lutar contra quem será o vendedor final e o comprador final ("luta de competição");
e somente quando essa luta foi resolvida é a cena marcada para o intercâmbio em si ("luta
cambial") – apenas o capitalismo moderno é centralizado neste tipo de processo.
• No chamado capitalismo político, a chave para lucrar é, sim, o estado ou o poder político
que concede algum favor, protegem os suprimentos ou outros. O capitalismo comercial
tradicional consiste em negociação em pequena escala, em dinheiro ou em mercadorias. O
capitalismo racional surgiu apenas no Ocidente.

Émile Durkheim

• O que ele acrescentou foi uma dimensão sociológica da divisão do trabalho – como ajuda a
integrar a sociedade através da coordenação de atividades especializadas.
 • Um contrato não funciona em situações em que o interesse próprio é supremo, mas apenas
onde existe um elemento moral ou regulador. "O contrato não é suficiente por si só, mas só é
possível devido à regulamentação dos contratos, que é de origem social" (Durkheim [1893]
1984, 162).
• People need rules and norms in their economic life, and they react negatively to anarchic
situations.
• Ele atacou a ideia de homo economicus com o argumento de que é impossível separar o
elemento econômico e desconsiderar o resto da vida social ([1888] 1978a, 49-50).
• "Nós permanecemos [em nossos assuntos econômicos] em relação aos outros; os hábitos,
idéias e tendências que a educação nos impressionou e que normalmente presidem nossas
relações nunca podem estar totalmente ausentes "(390)

George Simmel

• Visualiza os fenômenos econômicos muito além da esfera puramente econômica;

• O principal ponto de análise da Sociologia simmeliana são os interesses;
• Sociação é a forma (realizada de diferentes maneiras inumeráveis) em que os indivíduos
crescem juntos em uma unidade e em que os seus interesses são realizados. E é com base em
seus interesses - sensuais ou ideais, momentâneos ou duradouros, conscientes ou
inconscientes, causais ou teleológicos - que os indivíduos formam essas unidades. (Simmel
[1908] 1971, 24)
• Simmel, em Sociologia, dispende grande interesse em analisar a competição como um
fenômeno econômico: Em um capítulo sobre o papel do número de atores na vida social,
Simmel sugere que a competição pode assumir a forma de terugus gaudens ("o terceiro que
se beneficia"). Nesta situação, que envolve três atores, o ator A aproveita o fato de os atores
B e C competir pelo favor de A, comprar algo, vender algo ou algo parecido. Por
conseguinte, a concorrência não é vista como algo que apenas diz respeito aos concorrentes
(atores B e C); Além disso, é relacionado ao ator A, o alvo da competição.
• Simmel também distingue competição de conflito, afirmando que a concorrência implica,
em vez disso, esforços paralelos, uma circunstância em que a sociedade pode se beneficiar
das ações de ambos os atores. Em vez de destruir seu oponente, como em um conflito, na
competição você tenta fazer o que seu concorrente faz, mas melhor;
• O ponto principal de Simmel é que o dinheiro e a modernidade pertencem juntos; na
sociedade de hoje não existe um conjunto exclusivo de valores dominantes, mas sim um
 senso de que tudo é relativo (ver Poggi, 1993). O trabalho de Simmel também contém uma
miríade de reflexões sociológicas perspicazes sobre as conexões do dinheiro com
autoridade, emoções, confiança e outros fenômenos;
• O dinheiro também é cercado por vários "sentimentos economicamente importantes", como
"esperança e medo, desejo e ansiedade" ([1907] 1978, 171).
• E, sem confiança, Simmel argumenta que a sociedade simplesmente não poderia existir; e
"da mesma forma, as transações de dinheiro entrariam em colapso sem confiança";
• Em relação ao dinheiro, a confiança consiste em dois elementos. Primeiro, porque algo
aconteceu antes - por exemplo, que as pessoas aceitam um certo tipo de dinheiro - é
provável que seja repetido. Outra parte da confiança, que não tem base na experiência e que
pode ser vista como uma crença não-racional, Simmel chama "fé quase religiosa",
observando que está presente não só no dinheiro, mas também no crédito.

Fora dos clássicos

• O conceito de dádiva de Marcel Mauss e Joseph Schumpter

Joseph Schumpter
• O primeiro ponto de maior referência a produção de Schumpter são os apontamentos dele
sobre as divergências entre economia e sociologia;
• O segundo ponto são seus estudos sobre o imperialismo, caracterizando este como um
elemento pré-capitalista, ou seja um elemento carregado de características não racionais e
emocionais – o antigo programa de expansão e conquista de outras nações.
• O terceiro estudo, e talvez o mais importante para a sociologia econômica contemporânea, é
sobre a Crise do Estado Fiscal, onde Schumpter Sua principal tese é que as finanças de um
estado representam uma posição privilegiada a partir da qual abordar o comportamento do
estado. Como lema Schumpeter cita a famosa linha de Rudolf Goldscheid: "O orçamento é o
esqueleto do estado despojado de toda ideologia enganosa (Schumpeter [1918] 1991, 100).
• Sua ideia central - que o empreendedorismo consiste em uma tentativa de reunir uma nova
combinação de elementos já existentes - pode ser lida sociologicamente, assim como sua
ideia de que o principal inimigo do empreendedor são as pessoas que resistem a inovações.
• O empreendedorismo seria um dos principal mecanismos de mudança econômica ou, como
Schumpeter o expressou com seu estilo estilístico usual, "destruição criativa".

Karl Polanyi
• Sua principal tese é que uma tentativa revolucionária foi feita na Inglaterra do século XIX
para introduzir uma sociedade totalmente nova e centrada no mercado. Nenhuma autoridade
externa era necessária; Tudo foi automaticamente decidido pelo mercado ("o mercado de
auto-regulação"). Nas décadas de 1840 e 1850, uma série de leis foi introduzida para
transformar este projeto em realidade, transformando a terra e o trabalho em commodities
comuns. Mesmo o valor do dinheiro foi retirado das autoridades políticas e entregue ao
mercado.
• Segundo Polanyi, esse tipo de processo só poderia levar a uma catástrofe. Quando os efeitos
negativos das reformas do mercado tornaram-se evidentes na segunda metade do século
XIX, Polanyi continua, foram implementadas contramedidas para corrigi-las ("o duplo
movimento"). Essas medidas, no entanto, apenas uma sociedade mais desequilibrada; e os
desenvolvimentos como o fascismo no século XX foram os resultados finais da tentativa
infeliz na Inglaterra do meio do século XIX para transformar tudo no mercado.
• Para o pensador, antes do século XIX, os interesses dos grupos e de sociedades eram mais
importantes que os interesses indivuduais;
• "O significado substantivo da economia deriva da dependência do homem para o seu meio
sobre a natureza e seus semelhantes "([1957] 1971b, 243). Embora a noção de interesse
econômico esteja diretamente ligada à "subsistência do homem" na economia substantiva, é
apenas uma construção artificial na economia formal (Polanyi, 1977).
• De acordo com o uso atual, uma ação econômica é, em princípio, sempre "incorporada" em
alguma forma de estrutura social. De acordo com Polanyi, as ações econômicas tornam-se
destrutivas quando são "desembarcadas" ou não são governadas por autoridades sociais ou
não-econômicas.
• O problema real com o capitalismo é que, em vez de a sociedade decidir sobre a economia é
a economia que decide sobre a sociedade: "em vez de o sistema econômico estar embutido
nas relações sociais, essas relações estavam agora inseridas no sistema econômico" ([1947]
1982, 70).
• Sua própria definição de embeddedness é bastante geral e afirma que as ações econômicas
estão "incorporadas em sistemas concretos e contínuos de relações sociais" (Granovetter
1985a, 487). As redes são fundamentais para este conceito de embeddedness (491). Uma
distinção importante também precisa ser elaborada, de acordo com Granovetter, entre as
conexões imediatas de um ator e as mais distantes - o que Granovetter em outros lugares
chama de "enraizamento relacional" e "incorporação estrutural" (1990, 98-100; 1992, 34-37)
• Granovetter argumenta que as instituições são "redes congeladas" (1992, 7). A interação
entre pessoas adquire, depois de algum tempo, uma qualidade objetiva que faz as pessoas
 darem por certo. As instituições econômicas são caracterizadas "mobilização de recursos
para ações coletivas" (Granovetter 1992, 6).
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