PENSAMIENTO POLÍTICO DE SIMÓN BOLÍVAR Y EL MEJOR MODELO DE GOBIERNO.

RAFAEL EDUARDO MONTENEGRO GONZALEZ

20142015003

Presentado a:
Orlando Martinez Montoya

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

FACULTAD DE INGENIERÍA
INGENIERÍA ELECTRÓNICA
HISTORIA Y CULTURA COLOMBIANA
GRUPO 005-1
BOGOTÁ
2017
 PENSAMIENTO POLÍTICO DE SIMÓN BOLÍVAR Y EL MEJOR MODELO DE GOBIERNO.

Es mucho lo que se ha hablado de Simón Bolívar y su pensamiento ideológico, algunos hablan cosas
buenas, otros las cosas malas, otros simplemente aíslan el Bolívar militar del Bolívar pensador y
legislador y algunos han mal interpretado la información existente, el presente escrito pretende dar a
conocer al lector el pensamiento político de Simón Bolívar, por quien fue inspirado y según él, cual es
el mejor modelo de gobierno y que modelos históricos se deben evitar.
Para hacerse una idea del pensamiento político de Bolívar es importante la recolección de escritos
elaborados por él como lo son el discurso de angostura de 1819 y la Carta Boliviana de 1826, en
estos textos menciona aspectos importantes que indican claramente que Bolívar comulgaba con el
ideal republicano de su época, pero este pensamiento y otros adquiridos se ven influenciados por
políticos y escritores de la época como lo es John Adams, Rosseau, Montesquieu, Volney entre otros,
pero una gran parte de esa influencia es de John Adams debido a la similitud existente entre el
discurso de angostura presentado por Bolívar y escritos de John Adams, entonces podemos decir que
Bolívar alimentaba su pensamiento político de otros autores añadiéndole su pensamiento crítico y
mezclando conocimientos para llegar a idealizar lo que lo llevaría además de ser un libertador a la
gloria y el reconocimiento a través de la historia como pensador y legislador.
El pensamiento de Bolívar según lo menciona Jaime Ureña en su texto Bolívar republicano, se basa
en que un gobierno republicano perfecto debe producir la mayor suma de felicidad posible (cumplir el
objeto de una república) y debe producir la mayor suma de seguridad y estabilidad política (disponer
mecanismos de estabilización), por consiguiente la ideología de Simón Bolívar era la creación de
repúblicas libres y estables en América Hispánica
Una vez definido el pensamiento político de Bolívar como un republicano de la época es importante
definir qué modelo de gobierno según él es el más apropiado a escoger, para ello es clave evidenciar
dos aspectos fundamentales para un gobierno, la primera es el objeto (el mejor gobierno es el que
cumple su objeto) y la segunda son sus fundamentos o bases (es importante saber de done se va a
partir), para el caso particular de Bolívar el objeto se basaba en un sistema que produjera la mayor
cantidad de felicidad posible y las bases de un gobierno debían tener en cuenta: la soberanía del
pueblo, la libertad civil, la proscripción de la esclavitud, la abolición de la monarquía y de los privilegios
y los derechos del hombre.
En cuanto al mejor modelo para una república Bolívar menciona que el modelo mixto británico (solo lo
que tiene de republicano) es el mejor de su época debido a la división de la estructura política y a la
integración de otros modelos que le permiten ser más estable de tal forma que lo recomienda para
conformar el modelo de Venezuela de 1819, por otra parte Bolívar menciona en el discurso de
angostura que corría el riesgo de crear una república basada en la igualdad civil, pero cuya forma de
gobierno fuese estable para ello era vital resolver el problema de los mecanismos de estabilización
adecuados para combatir los peligros inherentes de toda república.
Con base en lo anterior Bolívar consideraba que no se podía copiar un modelo tal como lo era el
británico mixto debido a que era consiente que se debía evitar cometer errores en a la hora de adoptar
un modelo de gobierno por ello hacía hincapié en revisar la historia para que esta sirviera de guía,
esto sugería el no imitar al pie de la letra ni ciegamente un modelo de gobierno.
Por otro lado para la aplicación de un nuevo modelo de gobierno, Bolívar se plantea el inspirarse en
la moderna constitución mixta británica, como ya se mencionó es una de las que a su parecer es de
las mejores, pero en este aspecto tiene en cuenta ideas de Montesquieu y de Voley para la
implementación de un nuevo modelo debido a que las leyes se han hecho de acuerdo a un pueblo y
el implementarlas en otro ciegamente llevaría a cometer un grave error, entonces las nuevas leyes
aplicadas deben ser acordes a la naturaleza del pueblo, a la geografía, al clima, la cultura, entre otros
aspectos importantes. También Bolívar denota la necesidad de un ‘resorte’ (entendiéndose como
resorte aquello que le da vida a la estructura formal de gobierno por medio de las pasiones humanas
y que permiten que el sistema se adapte a los cambios y problemas que se presenten).
Entonces Bolívar plantea para una mejor forma de gobierno en la que se reconozca y se dé importancia
a la división de poderes (ejecutivo, legislativo, judicial y moral) además reconoce que el estado de
derecho es la única fórmula para lograr la igualdad y resalta las bondades del sistema federal, sin
embargo denota que ese sistema de gobierno no es apto para el país debido a que no se está
preparado para este por el atraso económico y la falta de infraestructura de las regiones y dice que un
gobierno central es la que se debe utilizar en nuestro caso (Colombia). Otro aspecto fundamental que
reconoce que un problema de la sociedad americana es que ha heredado defectos de los españoles
como los son la tiranía y el vicio.
Ya habiendo dejado claro cuál es el mejor tipo de gobierno que plantea Simón Bolívar, es necesario
hablar de aquellos que no recomienda y que se deben evitar debido a que fracasaron en el pasado.
El primero es el modelo democrático simple Ateniense debido a su extrema debilidad e insuficiencia
por la falta clara de división de poderes y baja complejidad para adaptarse al cambio, los segundos
son los modelos mixtos de la antigüedad de Esparta y Roma de los cuales resalta desventajas como
la imperfecta y mal balanceada división de poderes pero también habla de sus virtudes como el
carácter mixto y división de poderes de la constitución traducida en estabilidad y longevidad.

Bibliografía
Jaime Urueña Cervera. (2007). BOLÍVAR REPUBLICANO. Bogotá: Ediciones Aurora.
Malagón Pinzón, Miguel. (27 de julio de 2007). EL PENSAMIENTO REPUBLICANO DE BOLÍVAR
EN EL PROYECTO CONSTITUCIONAL DE ANGOSTURA DE 1819 Y EN LA CONSTITUCIÓN
BOLIVIANA DE 1826. Revista de Derecho, 1, 37.
Ildebrando Arévalo Osorio. (1 de diciembre de 2013). LA CONCEPCIÓN SOCIO - POLÍTICA Y
ECONÓMICA DE BOLÍVAR EN LA PRIMERA ETAPA DE LA GUERRA POR LA INDEPENDENCIA
DE LA NUEVA GRANADA, 1810-1816. SCIELO, 1, 18.

Pensamos que hemos desvirtuado las posiciones mayoritarias en

Colombia sobre la influencia de las ideas y los argumentos bolivarianos.
Siempre se ha mostrado que “El Libertador” ha sido el mejor representante
de las ideas liberales francesas. Aquí logramos demostrar cómo Bolívar
es el más auténtico de los exponentes suramericanos de la corriente del
 Republicanismo.
Esta ideología no se conoce en nuestro país y nos ha servido para
plantear, por ejemplo, el importante papel que desempeñó Rousseau
sobre los proyectos constitucionales de Angostura y Bolivia, a través
de textos que siempre han sido tildados de autoritarios. Sin embargo,
y como se desprende de este análisis, estos pasajes se adecuan al ideal
de la República romana.
Por ello, el entendimiento de las fuentes de donde bebieron los pensamientos
de Bolívar sirve para echar por tierra posturas como las de
los conservadores colombianos, tipo Laureano Gómez o Gilberto Alzate
Avendaño, que imputaron al “Libertador” la connotación de ser el padre
de este partido. Así, entonces, no creemos que de aquí en adelante estas
posiciones quieran aceptar que el partido más tradicional de Colombia
comulga con las ideas rousseaunianas o con las de Robespierre.

Pensamiento político de Simón Bolívar

Simón Bolívar, mejor conocido como el libertador, tenía un pensamiento político bien
definido; eso se puede evidenciar (y su opinión política en general) en el documento del
Discurso de Angostura; en este el define el país que el desea. Este documento también se
considera una base fundamental para lo que es el Bolivarianismo. Bolívar allí plantea las
siguientes ideas:

 Reconoce y le da importancia a la división de poderes

 Plantea no tres, sino cuatro poderes para el país: Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Moral.

 Dice que el estado de derecho es la única formula para lograr la igualdad

 Reconoce las bondades del sistema federal de gobierno pero reconoce que el país aún no está
preparado para esta forma de gobierno y dice que un gobierno Central es la que se debe utilizar
en nuestro caso

 Reconoce a los mestizos de nuestros pueblos, algo muy innovador para un político
latinoamericano de la época ya que estos no eran tomados en cuenta en nuestras sociedades

 Reconoce que un problema grave de nuestra sociedad en general ( incluyendo a los políticos)
es que heredamos los defectos de los antepasados españoles; como por ejemplo la tiranía, la
ignorancia y el vicio

 Habla de que la educación y la moral son la base de un país civilizado y democrático

 Recomienda que formulemos nuestras leyes para que se adapten a nosotros, no copiarlas sin
saber como afectaran un gobierno.

También se puede aprender sobre el pensamiento de Bolívar mediante oraciones que el en

vida expreso, algunas de ellas son:

1. La educación popular debe ser el cuidado predilecto del amor paternal del Congreso. Moral y
luces son los polos de una República: moral y luces son nuestras primeras necesidades

2. Nadie sino la mayoría es soberana. Es un tirano el que se pone en el lugar del pueblo y su
potestad usurpación

3. En una constitución política no debe prescribirse una profesión religiosa, porque según las
mejores doctrinas sobre las leyes fundamentales , estas son las garantías de los derechos
políticos y civiles y como la religión no toca.

4. La constitución de la autoridad es un mismo individuo frecuentemente ha sido el termino de los

gobiernos democráticos. Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares ,
porque nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano el
poder. El pueblo se acostumbra a obedecerle y él se acostumbra a mandarlo, de donde se origina
la usurpación y la tiranía. Un justo celo es garantía de la libertad republicana.

Podemos concluir (especialmente en último discurso) que Bolívar respetaba a la democracia

, plantea su desprecio por la tiranía, por ello considera que la separación de poderes y unas
constantes elecciones son la mejor forma de mantener una democracia y que ningún líder
tenga poder total sobre el destino de una nación, en otras palabras, Simón Bolívar en cada
uno de sus pasos políticos, aunque cometiese errores siempre intentaba seguir un
pensamiento totalmente democrático, tanto en la vida cotidiano como en la política.