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31/10/2017 Día de los muertos: su historia y simbolismo

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El 2 de noviembre se celebra en México el


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Día de los muertos, una esta que por sus
características, se ha convertido en
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El Día de los muertos es una de las
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tradiciones más representativas de México.
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Se celebra cada año los 2 de noviembre,
comenzando desde el día 1º, coincidiendo con Ranking QS de las mejores universidades
las fechas católicas de Día de los eles del mundo 2017-2018

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difuntos y Día de todos los santos, 09 de junio de 2017

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muerte? 
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La muerte como encuentro con lo


DECIDE TU FUTURO CON EL
desconocido ha tenido diferentes
PORTAL DE PROFESIONES DE
manifestaciones en distintas culturas, sea a
UNIVERSIA
través de la literatura o la música, o a través
de costumbres y ritos sagrados. El miedo y
tabú que rodea a la muerte en las
civilizaciones occidentales actuales es
comprensible y hasta lógico, pero la sociedad
mexicana ha sabido darle una visión muy
particular desde un punto de vista
comprensivo, solemne y festivo, lo que DE QUE SE ESTÁ HABLANDO...
permite a los mexicanos aceptarla de otra
forma. educación empleo

profesiones cultura

El 7 de noviembre de 2003, la Unesco declaró estudiar en el extranjero

el Día de los muertos como Obra Maestra consejos para estudiantes


del Patrimonio Oral e Intangible de la
consejos laborales
Humanidad. En su página web, explican que:
“Las estas indígenas dedicadas a los muertos consejos profesionales becas
están profundamente arraigadas en la vida
becas para mexicanos
cultural de los pueblos indígenas de México.
Esta fusión entre ritos religiosos
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prehispánicos y estas católicas permite el


acercamiento de dos universos, el de las
creencias indígenas y el de una visión del
mundo introducida por los europeos en el
siglo XVI".
 

Las diferentes culturas han generado


múltiples creencias en torno a la muerte y
a partir de ellas, se generaron distintas
costumbres y mitos. Una de las principales
características de México como país es su
fuerte identidad. Los mexicanos han sabido
forjar grandes tradiciones que terminaron
por conformar su identidad como nación y
cultura.
 

Cuando logra vencerse el tabú y la muerte


pasa a ser representada, se vence el miedo y se
está listo para enfrentarla. El mexicano no
teme ni rechaza la muerte, sino que la
acepta como parte de un proceso natural,
un viaje hacia un destino incierto. Esta visión
solo puede ser explicada a través de la historia
de México y su antiguas creencias que
prevalecen hasta hoy.

LA ÉPOCA PREHISPÁNICA, LA
COLONIAL Y LA ACTUAL
Los pueblos prehispánicos que vivieron en el
territorio de lo que hoy llamamos México,
tenían un concepto de la muerte bien distinto
al que luego llegaría con la conquista. Estos
pueblos creían que morir era el comienzo
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de un viaje hacia el inframundo, también


llamado Mictlán. Existen varias teorías sobre
Mictlán como ciudad de los muertos, pero
todas coinciden en que este reino se
separaba por diferentes niveles y que cada
viajero, dependiendo la vida que había
llevado, debía dirigirse a uno de ellos. En
este sentido, resulta claro el paralelismo que
podemos trazar de esta ciudad con el in erno
de Dante.

En esta época se acostumbraba


guardar los cráneos como
trofeos para los rituales, lo
que explicaría por qué hoy la
gura de la calavera se ha
convertido en un ícono

Los rituales funerarios eran sagrados para


aquellas culturas. Al morir un ser querido se
enterraba al cuerpo con diferentes objetos:
entre ellos estaban las pertenencias del
fallecido y aquellos elementos que los
familiares creían que el viajero podía necesitar
en su periplo hacia el inframundo.

Tras la llegada de los españoles, comienza


la expansión del cristianismo y con ella, un
quiebre de las culturas y tradiciones de los

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habitantes del pueblo. Se introdujo por


primera vez en aquella sociedad el concepto
de in erno y cielo, como castigo o
recompensa. Fueron tiempos donde reinó el
sincretismo y se fueron asimilando algunas
creencias junto con otras.

En la época colonial, si bien se perdieron


muchas de las tradiciones de los antiguos
pueblos, la evangelización cristiana
también encontró una fuerte resistencia
por parte de los indígenas. Quitarles sus
tradiciones era quitarles su identidad, y eso
era algo que los indígenas no estaban
dispuestos a negociar.

En la actualidad, la esta del Día de los


muertos es una combinación de diferentes
culturas y creencias. México es un país
multicultural que supo conservar sus antiguos
ritos y a su vez, añadir diferentes
signi caciones y tradiciones de varios pueblos
y culturas
 

La celebración de cada 2 de noviembre


comienza con las campanadas de la iglesia,
acompañadas de algunos ritos, como la
creación del altar de los muertos. Se cree que
las ores, los rezos y los diferentes
símbolos que acompañan el día ayudan a
las ánimas a volver a la tierra para consolar a
sus seres queridos: los familiares forman parte
activa de esta ceremonia, apoyando al viajero

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y homenajeándolo.

Si quieres comprender más


sobre la muerte en el antiguo
México, puedes leer “La muerte
de Tlatoani, costumbres
funerarias en el México antiguo”,
de Doris Heyden

ELEMENTOS SIMBÓLICOS
La muerte es el personaje central en este día,
que se representa a través de múltiples
elementos y ritos. Entre los principales ritos,
tenemos la creación de las calaveras, que
son una suerte de epita os humorísticos para
personas que aún están vivas. De esta forma
se bromea con y a través de la muerte. El
denominado “pan de muerto” tampoco
puede faltar. Este es un plato tradicional que
consiste en un pan dulce  al que se le agregan
unas tiras de masa como “huesos” de
decoración. Las ores amarillas también
son tradición en esta fecha, se cree que
guían al alma para llegar a sus familiares.

El altar de los muertos es la expresión


máxima de esta celebración. El altar es una
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a los muertos, consiste en la creación de un
altar en el hogar en el que se ponen, velas,
ores y alimentos como ofrenda para el
difunto.

La representación de cada altar tiene sus


variaciones dependiendo de cada región del
país, pero todas coinciden en que este rito es
un obsequio a los antepasados y una
invitación para que estos los visiten.

Para saber más sobre la


muerte como mito en México,
puedes leer “Ritos y mitos de la
muerte en México y otras
culturas”, de Marco Antonio
Gómez Pérez y José Arturo
Delgado Solís

LOS MEXICANOS Y SU RELACIÓN


CON LA MUERTE
Los mexicanos se relacionan con la muerte
de manera muy diferente al resto de las
sociedades de occidente. Para el mexicano
existe una dualidad en la muerte: es un n,
pero también es un comienzo y representa
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la despedida de los seres queridos, pero


también, el encuentro con aquellos otros que
ya se dejaron el mundo terrenal.

Esta visión particular de la muerte conforma


una conciencia colectiva diferente: la muerte,
comprendida como una aliada de la vida,
como aquella que nos acompaña desde que
nacemos, ya no es una enemiga.

La conmemoración del Día de los muertos es


entonces, un día de duelo y celebración,
una manifestación afectiva compleja que
implica un homenaje a nuestros difuntos:
homenaje que sirve para acercarnos a ellos,
pero a la vez, dejarlos ir.

Fuente: Universia México  Imprimir  Descargar PDF


Autor: Yannella Origoni

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5 comentarios Ordenar por Destacados

Añade un comentario...

Wio Constantino ·
President en Infierno
hola, muchas gracias por el articulo,sin embargo
hay un error en la redacción :" y eso era algo que
los indígenas no estaba dispuestos a negociar." el
verbo estar tenia que ser estaban y no estaba.
gracias de corregir esto.
Me gusta · Responder · 26 de octubre de 2016 23:21

Gabriel Literas
Me resulto algo interesante el articulo sobre el dia
de los muertos.
Me gusta · Responder · 21 de octubre de 2017 19:30

Jorge Gutierrez Palacios ·


Jefe de Seguridad Industrial en Reactivos y Limpieza,Dogo
me ayudo en mi tarea
Me gusta · Responder · 19 de noviembre de 2016 13:00

Jonhy Rodriguez Solorio


a mi tambien
Me gusta · Responder · 27 de octubre de 2017
12:19

Yesenia Garcia Garcia ·


Oaxaca de Juárez
muy interesante

  
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