BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Semiotika
Semiotika adalah suatu ilmu atau metode analisis untuk mengkaji tanda.
Tanda-tanda adalah perangkat yang kita pakai dalam upaya berusaha mencari jalan di
dunia inin di tengah- tengah manusia dan bersam-sama manusia. Semiotika, atau
dalam istilah Barthes, semiologi, pada dasarnya hendak mempelajari bagaimana
kemanusiaan (humanity) memaknai hal-hal (things). Memaknai (to sinify) dalam hal
ini tidak dapat dicampuradukkan dengan mengkomunikasikan (to communicate).
Memaknai berarti bahwa objek-objek tidak hanyamembawa informasi, dalam hal
mana objek-objek itu hendak berkomunikasi, tetapi juga mengkonstitusi sistem
terstruktur dari tanda (Barthes, 1988:179; Kurniawan, 2001:53 dalam Sobur,
2009:15)
Pengertian semiotika secara terminologis adalah ilmu yang mempelajari
sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa, seluruh kebudayaan sebagai tanda.
Semiotik atau semiologi merupakan terminologi yang merujuk pada ilmu yang sama.
Istilah semiologi lebih banyak digunakan di Eropa sedangkan semiotik lazim dipakai
oleh ilmuwan Amerika. Istilah yang berasal dari kata Yunani semeion yang berarti
‘tanda’ atau ‘sign’ dalam bahasa Inggris itu adalah ilmu yang mempelajari sistem
tanda seperti: bahasa, kode, sinyal, dan sebagainya.
Menurut Eco, semiotik sebagai “ilmu tanda” (sign) dan segala yang
berhubungan dengannya cara berfungsinya, hubungannya dengan kata lain,
pengirimannya, dan penerimaannya oleh mereka yang mempergunakannya. Menurut
Eco, ada sembilan belas bidang yang bisa dipertimbangkan sebagai bahan kajian
untuk semiotik, yaitu semiotik binatang, semiotik tanda-tanda bauan, komunikasi
rabaan, kode-kode cecapan, paralinguistik, semiotik medis, kinesik dan proksemik,
kode-kode musik, bahasa yang diformalkan, bahasa tertulis, alfabet tak dikenal, kode
rahasia, bahasa alam, komunikasi visual, sistem objek, dan sebagainya Semiotika di
bidang komunikasi pun juga tidak terbatas, misalnya saja bisa mengambil objek
penelitian, seperti pemberitaan di media massa, komunikasi periklanan, tanda-tanda
nonverbal, film, komik kartun, dan sastra sampai kepada musik.

2.2 Studi Semiotika

Studi semiotika adalah disiplin ilmu yang mempelajari makna dari tanda-
tanda. Teori Semiologi yang juga disebut Semiotik mempunyai dua pengertian
mendasar. Pertama semiologi signifikaansi dan yang kedua semiologi komunikasi
atau semiologi pragmatic.
Semiologi signifikansi adalah alat tafsir yang digunakan oleh masyarakat
untuk memberi makna pada tanda-tanda. Sedangkan semiologi komunikasi juga alat
tafsir yang digunakan oleh masyarakat untuk memberi makna pada tanda-tanda, tetapi
mengkhususkan mengkaji makna-makna pesan yang disampaikan komunikator dalam
proses komunikasi, jadi tanda mempunyai maksud tertentu yaitu pesan komunikator
kepada komunikan, khalayak atau publik.
Studi bahasa telah dipengaruhi oleh semiotik dan sebaliknya,keduanya saling
berinteraksi dan memberikan kontribusi yang cukup berarti bagi keduanya. Bahasa
oleh Saussure dipandang sebagai sistem terstruktur yang mempresentasikan realitas.
Ia mengarahkan bahwa kajian-kajian mengenai bentuk, bunyi dan tata bahasa menjadi
sangat penting dalam kajian atau studi-studi bahasa.

2.3 Periklanan
Kata iklan didefinisikan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia sebagai berita
pesanan untuk mendorong, membujuk kepada khalayak ramai tentang benda dan jasa
yang ditawarkan; iklan dapat pula berarti pemberitahuan kepada khalayak ramai
mengenai barang atau jasa yang dijual, dipasang didalam media massa seperti surat
kabar dan majalah (KBBI:322).
Iklan memiliki fungsi untuk menyebarkan informasi tentang penawaran suatu
produk, gagasan atau jasa. Keberadaan suatu barang atau jasa diketahui konsumen
lewat iklan. Iklan berusaha memberikan informasi tentang keunggulan, kelebihan,
manfaat dan sifat yang diberikan barang, jasa atau gagasan yang dimaksudkan atau
dianjurkan.
Di sisi yang lain iklan merupakan alat persuasi agar konsumen membeli atau
menggunakan barang, jasa atau gagasan tersebut. Berbeda dengan sebuah berita
dalam suratkabar, iklan tidak sekedar menyampaikan informasi tentang suatu benda
atau jasa, tetapi mempunyai sifat "mendorong" dan "membujuk" agar orang
menyukai, memilih dan kemudian membelinya.
Dalam proses periklanan terjadi proses yang berkaitan dengan disiplin
psikologi; mulai dari tahap penyebaran informasi sebagai proses awal, hingga ke
tahap menggerakkan konsumen untuk membeli atau menggunakan jasa adalah suatu
proses psikologi.
Iklan dapat dikatakan berhasil apabila mampu menggerakan konsumen untuk
pertama kali saat melihat penampilan iklan tersebut; rangsangan visual dari
penampilan iklan langsung mendapat perhatian dari pemerhati. Proses berikut adalah
hadirnya penilaian akhir terhadap isi atau pesan dari iklan, dengan
mempertimbangkan perasaan calon konsumen, yang memunculkan tindakan atau
sikap sesuai dengan penilaian akhirnya.

2.4 Komunikasi Periklanan

Dalam komunikasi periklanan, ia tidak hanya menggunakan bahasa sebagai
alatnya, tetapi juga alat komunikasi lainnya seperti gambar, warna, dan bunyi. Iklan
disampaikan melalui dua saluran media massa, yaitu (1) media cetak (surat kabar,
majalah, brosur, dab papan iklan atau billboard dan (2) media elektronika (radio,
televisi, film). Pengirim pesan adalah, misalnya, penjual produk, sedangkan
penerimanya adalah khalayak ramai yang menjadi sasaran. (Sobur, 2009:116)
Untuk mengkaji iklan dalam perspektif semiotika, kita bisa mengkajinya
lewat sistem tanda dalam iklan. Iklan menggunakan sistem tanda yang terdiri atas
lambang, baik yang verbal maupun yang berupa ikon. Iklan juga menggunakan tiruan
indeks, terutama dalam iklan radio, televisi, dan film.
Pada dasarnya, lambang yang digunakan dalam iklan terdiri atas dua jenis,
yaitu yang verbal dan nonverbal. Lambang verbal adalah bahasa yang kita kenal;
lambang nonverbal adalah bentuk dan warna yang disajikan dalam iklan, yang tidak
secara khusus meniru rupa atas bentuk realitas. Ikon adalah bentuk dan warna yang
serupa atau mirip dengan keadaan sebenarnya seperti gambar benda, orang, atau
binatang. Ikon di sini digunakan sebagai lambang.
Kajian sistem tanda dalam iklan juga mencakup objek. Objek iklan adalah hal
yang diiklankan. Dalam iklan produk atau jasa, produk atau jasa itu adalah objeknya.
Yang penting dalam menelaah iklan adalah penafsiran kelompok sasaran dalam
proses interpretan. Jadi, sebuah kata seperti eksekutif meskipun pada dasarnya
mengacu pada manajer menengah, tetapi selanjutnya manajer menengah ini
ditafsirkan sebagai ”suatu tingkatan keadaan ekonomi tertentu” yang juga kemudian
dapat ditafsirkan sebagai ”gaya hidup tertentu” yang selanjutnya dapat ditafsirkan
sebagai “kemewahan” dan seterusnya. Penafsiran yang bertahap-tahap itu merupakan
segi penting dalam iklan. Proses seperti itu disebut semiosis (Hoed, 2001: 97 dalam
Sobur, 2009:117).

2.5 Semiotika Iklan

Iklan sebagai objek semiotika, mempunyai perbedaan mendasar dengan
desain yang bersifat tiga dimensional, khususnya desain produk. Iklan, seperti media
komunikasi massa pada umumnya, mempunyai fungsi komunikasi langsung,
sementara desain produk mempunyai fungsi komunikasi yang tidak langsung. Oleh
sebab itu, di dalam iklan, aspek-aspek komunikasi seperti pesan merupakan unsur
utama iklan, yang di dalam desain produk hanya merupakan salah satu aspek saja dari
berbagai aspek utama lainnya (fungsi, manusia, produksi). Metode analisis semiotika
iklan secara khusus telah dikembangkan oleh berbagai ahlinya, misalnya oleh Gillian
Dyer, Torben Vestergaard dan Judith Williamson.
 Dari pandangan ahli-ahli semiotika periklanan tersebut diatas, dapat dilihat
bahwa ada dimensi-dimensi khusus pada sebuah iklan, yang membedakan iklan
secara semiotic dari objek-objek desain lainnya, yaitu bahwa sebuah iklan selalu
berisikan unsur-unsur tanda berupa objek yang diiklankan; konteks berupa
lingkungan, orang atau makhluk lainnya yang memberikan makna pada objek; serta
teks (berupa tulisan) yang memperkuat makna (anchoring), meskipun yang terakhir
ini tidak selalu hadir dalam sebuah iklan (Piliang, 2012:306).
Analisis semiotika berupaya menemukan makna tanda termasuk hal-hal yang
tersembunyi di balik sebuah tanda (teks, iklan, berita), karena sistem tanda sifatnya
amat kontekstual dan bergantung pada pengguna tanda tersebut Pemikiran pengguna
tanda merupakan hasil pengaruh dari berbagai konstruksi sosial di mana pengguna
tanda tersebut berada.
Yang dimaksud tanda ini sangat luas. Pierce membedakan tanda atas lambang
(symbol), ikon (icon), dan indeks (index). Dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Lambang: suatu tanda di mana hubungan antara tanda dan acuannya merupakan
hubungan yang sudah terbentuk secara konvensional. Lambang ini adalah tanda yang
dibentuk karena, adanya consensus dari para pengguna tanda. Warna merah bagi
masyarakat Indonesia adalah lambang berani, mungkin di Amerika bukan.
2. Ikon: suatu tanda di mana hubungan antara tanda dan acuannya berupa hubungan
berupa kemiripan. Jadi ikon, adalah bentuk tanda yang dalam berbagai bentuk
meyerupai objek dari tanda tersebut.
3. Indeks: suatu tanda di mana hubungan antara tanda dan acuannya timbul karena,
ada kedekatan eksistensi. Jadi, indeks adalah suatu tanda yang mempunyai hubungan
langsung (kausalitas) dengan objeknya (Kriyantono, 2010:266).
Menurut Saussure, persepsi dan pandangan kita tentang realitas,
dikonstruksikan oleh kata – kata dan tanda – tanda lain yang digunakan dalam
konteks sosial. Hal ini dianggap sebagai pendapat yang cukup mengejutkan dan
dianggap revolusioner, karena hal itu berarti tanda membentuk persepsi manusia,
lebih dari sekedar merefleksikan realitas yang ada (Bignell, dalam Sobur, 2004:87).
 Pada dasarnya, studi media massa mencakup pencarian pesan dan makna-
makna dalam materinya, karena sesungguhnya semiotika komunikasi, seperti halnya
basis studi komunikasi, adalah proses komunikasi dan intinya adalah makna. Dengan
kata lain, mempelajari media adalah mempelajari makna dari mana asalnya, seperti
apa, seberapa jauh tujuannya, bagaimanakah ia memasuki materimedia, dan
bagaimana ia berkaitan dengan pemikiran kita sendiri (Sobur, 2013:110).
Dalam semiotika iklan, ia tidak hanya menggunakan bahasa sebagai alatnya,
tetapi juga alat komunikasi lainnya seperti gambar, warna, dan bunyi. Untuk
mengkaji iklan dalam perspektif semiotika, bisa mengkajinya lewat system tanda
dalam iklan. Iklan menggunakan sistem tanda yang terdiri atas lambing (verbal
maupun yang berupa ikon). Pada dasarnya, lambang yang digunakan dalam iklan
terdiri atas dua jenis, yaitu yang verbal dan nonverbal. Kajian system tanda dalam
iklan juga mencakup objek. Objek iklan adalah hal yang diiklankan (Sobur,
2013:116).
Iklan merupakan salah satu teks media yang di dalamnya terdapat banyak
tanda, dan semiotik merupakan salah satu pendekatan dalam menelaah sesuatu yang
berhubungan dengan tanda, maka analisis semiotic merupakan pendekatan yang tepat
untuk menguraikan dan menemukan makna di balik tanda yang ada dalam sebuah
teks iklan. Analisis semiotic berupaya menemukan makna tanda termasuk hal-hal
yang bersembunyi di balik sebuah tanda (teks, iklan, berita). Karena sistem tanda
sifatnya amat kontekstual dan bergantung pada pengguna tanda tersebut. Pemikiran
pengguna tanda merupakan hasil pengaruh dari berbagai konstruksi sosial di mana
pengguna tanda tersebut berada (Kriyantono, 2010: 262).

2.6 Teori Semiotika Ferdinand de Saussure

Menurut Saussure, tanda terbuat atau terdiri dari bunyi-bunyi dan gambar
(Sounds and Images), disebut “Signifier” dan konsep-konsep dari bunyi-bunyian dan
gambar (The concepts these sound and images), disebut “Signified” berasal dari
kesepakatan.
 Gambar 1 Peta pemikiran Ferdinand de Saussure

Tanda (Sign) adalah sesuatu yang berbentuk fisik (any sound images) yang
dapat dilihat dan didengar yang biasanya merujuk kepada sebuah objek atau aspek
dari realitas yang ingin dikomunikasikan. Objek tersebut dikenal dengan “referent”.
Dalam berkomunikasi, seseorang menggunakan tanda untuk mengirim makna tentang
objek dan orang lain akan menginterpretasikan tanda tersebut. Syaratnya komunikator
dan komunikan harus mempunyai bahasa atau pengetahuan yang sama terhadap
sistem tanda (Kriyantono, 2010:270).
Dalam semiotika Ferdinand de Saussure ada lima pandangan yang di
kemudian menjadi peletak dasar dari strukturalisme, yaitu pandangan tentang (1)
signifier (penanda) dan signified (petanda); (2) form (bentuk) dan content (isi); (3)
langue (bahasa) dan parole (tuturan, ujaran); (4) Synchronic (sinkronik) dan
Diachrionic (diakronik) serta (5) syntagmatic (sintagmatik) dan associative
(paradigmatik).
Signifier dan Signifed cukup penting dalam upaya menangkap hal pokok pada
teori Saussure adalah prinsip yang mengatakan bahwa bahasa itu adalah suatu system
tanda, dan setiap tanda itu tersusun menjadi dua bagian, yakni signifier (penanda) dan
signified (petanda). Menurut Saussure, bahasa merupakan suatu system tanda (sign).
Suara-suara, baik suara manusia, binatang, ataupun bunyibunyian, hanya bias
dikatakan sebagai bahasa atau berfungsi sebagai bahasa bilamana suara atau bunyi
tersebut mengekspresikan, menyatakan, atau menyampaikan ide-ide, pengertian-
pengertian tertentu. Suara-suara tersebut harus merupakan bagian dari sebuah
konvensi, system kesepakatan dan merupakan bagian dari sebuah sistem tanda. Tanda
adalah kesatuan dari suatu bentuk penanda (signifier) dengan sebuah ide atau petanda
(signified). Dengan kata lain, penanda adalah sebuah “bunyi yang bermakna” atau
“coretan yang bermakna”. Jadi penanda adalah aspek material dari bahasa; apa yang
dikatakan ataupun didengar dan apa yang ditulis atau dibaca. Petanda adalah
gambaran mental, pikiran, atau konsep. Jadi petanda adalah aspek mental dari bahasa
(Barthes, dalam Sobur, 2013:46).
Tanda bahasa selalu mempunyai dua segi: penanda dan petanda, suatu
penanda tanpa petanda tidak berarti apa-apa dan karena itu tidak merupakan tanda.
Sebaliknya, suatu petanda tidak mungkin disampaikan lepas dari penanda. Setiap
tanda kebahasaan menurut Saussure, pada dasarnya menyatukan sebuah konsep
(concept) dan suatu citra suara (sound image), bukan menyatakan sesuatu dengan
sebuah nama. Suara yang muncul dari sebuah kata yang diucapkan merupakan
penanda (signifier), sedang konsepnya adalah petanda (signified). Dua unsur tersebut
tidak dapat dipisahkan sama sekali. Pemisahan hanya akan menghancurkan ‘kata’
tersebut (Sobur, 2013:46).
Form dan Content diistilahkan dengan expression dan content, satu berwujud
bunyi dan yang lain berwujud idea. Saussure membandingkan form dan content itu
dengan permainan catur. Dalam permainan catur, papan dan biji catur tidak terlalu
penting. Yang penting adalah fungsinya yang dibatasi, aturan-aturan permainannya.
Jadi, bahasa berisi sistem nilai, bukan koleksi unsur yang ditentukan oleh materi,
tetapi unsur sistem itu ditentukan oleh perbedaannya.
(Sobur, 2013:47).
Langue dan Parole menurut Saussure, langue adalah objek yang tidak
tergantung dari materi tanda yang membentuknya. Disamping itu ada parole yang
mencakup bagian bahasa yang sepenuhnya bersifat individual (bunyi, realisasi aturan-
aturan, dan kombinasi tanda-tanda yang terjadi sewaktu-waktu). Jika langue
mempunyai objek studi atau tanda atau kode, maka parole adalah living speech, yaitu
bahasa yang hidup atau bahasa yang sebagaimana terlihat dalam penggunaannya. Jika
unit langue adala kata, maka unit dasar parole adalah kalimat (Sobur, 2013:51).
Synchronic dan Diachrionic menurut Saussure, linguistik harus
memperhatikan sinkronis sebelum menghiraukan diakronis. Kedua istilah ini berasal
dari kata Yunani khronos (waktu) dan dua awalan syn- dan dia- masing-masing
berarti “bersama” dan “melalui”. Yang dimaksud studi sinkronik sebuah bahasa
adalah deskripsi tentang “keadaan tertentu bahasa tersebut” (pada suatu “masa”) dan
yang dimaksud dengan diakronis adalah “menelusuri waktu”. Jadi studi diakronis
atas bahasa tertentu adalah deskripsi tentang perkembangan sejarah (“melalui waktu”)
(Sobur, 2013:53).
Syntagmatic dan Associative. Satu lagi stuktur bahasa yang dibahas dalam
konsepsi dasar Saussure tentang sistem pembedaan di antara tanda-tanda adalah
mengena syntagmatic dan associative atau antara sintagmatik dan paradgmatik.
Hubungan-hubungan ini terdapat pada kata-kata sebagai rangkaian bunyi-bunyi
maupun kata-kata sebagai konsep (Sobur, 2013:54).