sociedad
.
R sta d Cicncias Socialcs
Papeles de Filosofía
Enrique Marí. Editorial Biblos. Bue-
nos Aires, 1993. 302 páginas.
jor dicho, de las ideologías que estruc- un arco que va desde el eros en El ban-
turan las prácticas sociales imprimién- quete de Platón, pasando por las formas
doles ese carácter de candorosa natura- de legitimación del poder y los modelos
lidad. Reencontrar la historicidad de es- de la muerte, hasta la locura y el castigo
tas últimas que las ideologías transmutan en un relato de Anton Chejov.
en "naturaleza" es, ciertamente, el modo Quizá de un modo más patente en
del compromiso que persiguen estos pa- estos textos que en otros, el trabajo del
peles. De allí la importancia que reviste profesor Marí exhibe la predilección por
en sus investigaciones el concepto de un ejercicio plural de la filosofía, que
imaginario social como terreno, según incluye, combinándolos, el saber de la
define, "de las ideologías teóricas y prác- historia, la filosofía política, el derecho,
ticas". No obstante, la matriz althus- el sicoanálisis, y la literatura. Esta últi-
seriana de la noción de ideología ma adquiere una relevancia especial en
desdibuja, por momentos, el concepto, la textura de estos papeles. Pero no lo
pues la acentuación del componente del hace a simple título de ilustración de un
desconocimiento como efecto propio de concepto ni tampoco como mero testi-
la ideología convierte al imaginario, monio-reflejo de algo cuyo sentido se
paradojalmente, en un gran sujeto que, encontraría en otra parte. Por el contra-
de modo similar a la "astucia de la ra- rio, y aquí reside una de sus virtudes,
zón" hegeliana, le sustrae a los hombres convoca a la literatura como una insos-
el sentido y las consecuencias de sus layable notación de la conciencia social
acciones. de una época, ya para interrogar en las
Desde "Neopositivismo e ideología - ficciones las experiencias históricas del
y "La problemática del castigo" hasta amor, del poder, de la dominación, de la
"Elementos de epistemología compara- locura o de la verdad, ya para testear el
da" entre otros, la filosofía de la ciencia, efecto de esas mismas ficciones sobre el
por un lado, y los análisis sobre la tópica entramado más general de las prácticas.
del imaginario social y el discurso del En razón de la diversidad de las proble-
orden como dispositivo de reproducción máticas abordadas, circunscribiré el co-
de las relaciones de dominación por el mentario a ciertos textos que ponen de
otro, han constituido el terreno predilec- manifiesto el procedimiento analítico del
to de sus preocupaciones. autor y que de algún modo le imprimen
Con "Papeles de filosofía -, integra- el "tono" al resto de los papeles.
do por un conjunto heterogéneo de tex- "Racionalidad e imaginario social en
tos, algunos de ellos ya aparecidos en el discurso del orden" indaga en los me-
anteriores publicaciones, el autor canismos de reproducción de las rela-
incursiona en la última de esas, sus ciones de dominación del orden social.
obsesiones. Esta característica les otor- Toda formación económico-social, ar-
ga un principio de unidad menos temá- gumenta el autor, está acompañada de
tica que de enfoque. Los mismos trazan un complejo dispositivo de legitimación
242
zones de una decisión política, es tan blar del mismo. En un caso, la forma
ambicioso como cuestionable. En efec- alegato del "Yo acuso" de un Zola pre-
to, de la centralidad que la noción de ocupado por la verdad y la justicia. En
verdad adquiere en el proyecto de el otro, un fresco del desarrollo del jui-
"cientifización" de la narrativa que pro- cio en el que predomina la búsqueda de
pugna Zola, el autor deriva no sólo la la belleza sobre la verdad. En ambos,
razón del compromiso militante del es- los efectos políticos son distintos. El fi-
critor francés en el mencionado affaire, lósofo Marí, fiel al homenaje que dedi-
sino también su diferencia con la actitud ca a Gonzalez Tuñón, no disimula su
tomada por otro escritor, Marcel Proust, simpatía cuando no su preferencia por
testigo igualmente de ese acontecimien- la actitud de Zola, sin prejuzgar, cierta-
to. Y la diferencia está en el uso del mente, del valor y la calidad literaria de
lenguaje que ambos escogen para ha- la obra de ambos escritores •
revista
para pensar
la política
ISSN 0327-9406
a. badiou
la sustracción
r. j. cerdeiras
tres años de
acontecimiento
acontecimiento m. benasayag
r. j. cerdeiras
¿va la izquierda?
carlos ruiz
ética a fernando
movimiento gay
número 7 1994 reportaje a
carlos jáuregui