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UNIVERSIDAD CIENTÍFICA DEL PERÚ

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCAS POLITICAS

“AÑO DEL DIÁLOGO Y RECONCILIACIÓN NACIONAL”

TRABAJO DE ANTROPOLOGÍA

DOCENTE : FELIPE BELTRÁN NAVARRO GUERRERO

FACULTAD : DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

CICLO : III

TURNO : NOCHE

INTEGRANTES : LEISI NAVARRO PANDURO


CARLOS A. CAVIDES LUNA
JHERRY J. SEGURA VELA

IQUITOS - PERU

2018
UNIVERSIDAD CIENTÍFICA DEL PERÚ
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCAS POLITICAS
1. ¿En qué se fundamenta el relativismo cultural como refuerzo de la antropología
social?

El Relativismo Cultural es la opinión de que todas las creencias, costumbres y ética


son relativas al individuo en su contexto social. En otras palabras, el "bien" y el "mal"
son específicos de la cultura; lo que se considera moral en una sociedad puede ser
considerada inmoral en otra, y, puesto que ninguna norma universal de la moralidad
existe, nadie tiene el derecho de juzgar las costumbres de otra sociedad.

El relativismo cultural es ampliamente aceptado en la antropología moderna. Los


relativistas culturales creen que todas las culturas son dignas en su propio derecho
y son de igual valor. La diversidad de culturas, incluso aquellas con creencias morales
contradictorias, no debe ser considerada en términos de correcto y erróneo o bueno
y malo. El antropólogo de hoy considera que todas las culturas son expresiones
igualmente legítimas de la existencia humana, para ser estudiadas desde una
perspectiva puramente neutral.

El relativismo cultural no ve nada intrínsecamente malo (y nada intrínsecamente


bueno) con cualquier expresión cultural. Así, las antiguas prácticas Mayas de
automutilación y sacrificio humano son ni buenas ni malas; son simplemente
distintivos culturales, similares a la costumbre estadounidense de tirar fuegos
artificiales para el cuatro de julio. El sacrificio humano y los fuegos artificiales —
ambos son simplemente diferentes productos de una socialización separada. Fuente:
https://www.gotquestions.org/Espanol/relativismo-cultural.html

Por lo tanto estos fundamentos refuerza la antropología social en la manera que


ambos estudian la sociedad humana en su naturaleza más amplia, pretendiendo
descubrir neutralmente las leyes generales que han regido en la historia humana del
pasado

2. ¿Por qué es importante el aporte de James Frazer?

Porque concibió a la antropología social como estudio sociológico de las formas


primitivas de las sociedades, fue uno de los últimos exponentes del evolucionismo,
Sus miras, sin embargo, no quedaron limitadas únicamente al campo de la etnología,
antes bien, se adentraron asimismo en la historia de las religiones y de las tradiciones
populares y en la filología clásica, esto fue su gran aporte para la antropología social.
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3. Elabora un cuadro comparativo y diferencia las concepciones de los precursores de


la antropología?

Cultural Social Social


Franz Boas Bronislaw M Alfredo R.
Estudia la cultura como Estudia la estructura social Estudia la estructura
modo de ser y actuar de los pueblos primitivos social.
propio del grupo

4. ¿Cómo se concibe actualmente la antropología como ciencia social?

La concepción actual podemos decir que los antropólogos estudian las costumbres,
las instituciones sociales y valores de los pueblos y sus relaciones mutuas las
instituciones y los valores sociales del hombre son temas centrales de la
antropología social, dichas instituciones son como por ejemplo el matrimonio, la
familia y la religión

5. ¿Cuál es el método de estudio de esta ciencia social?

El objeto de estudio de la antropología es la etnografía y la etnología que es la que


le suministra la información sobre las sociedades humanas

6. ¿Qué diferencias podemos establecer entre las escuelas y precursores de la


antropología social?

Antropología Cultural Antropología Social Etnologia


Frank Boas Bronislaw y Alfred Brow
Radeliffe
Estudia la cultura como La estructura social de La estructura social pero
modo de ser y actuar del los pueblos primitivos y con una fuerte
propio grupo el actuar del propio preocupación filosófica
grupo

7. ¿Qué rol cumple la etnología y la etnografía en el desarrollo de la antropología


social?

Suministra información sobre las sociedades humanas analizando a la luz de la


teoría socialista.
La Etnografía es escribir sobre los pueblos, estudiando directamente en la primera
etapa en la observación y descripción.
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La etnología es el estudio comparado entre los pueblos, por lo tanto la etnología
utiliza un método comparativo, interesando a la etnología el comportamiento
relativo a la costumbre y estilos tecnológicos, económicos, sociales y políticos,
legales e ideológicos

8. ¿Qué factores ha contribuido a conceptuar la antropología como una ciencia


social? Fundamente.

Sabemos que la antropología social es un conjunto de disciplinas etnográficas por lo


tanto estudia las relaciones entre las personas y los pueblos, las costumbres sociales
como la familia y el parentesco, la organización, la política, las leyes y actividades
económicas, estos fueron los fundamentos que han contribuido a conceptuar la
antropología como una ciencia social.

9. ¿Qué relación hay entre la antropología social y la sociología?

Antropología Social Sociología


Estudia directamente a los pueblos Se basa en documentos generalmente
primitivos, viviendo entre ellos por en especial la estadísticas
meses o años
Estudio del hombre sugiriendo como la Trata de elaborar una teoría de la
ciencia que explicaría y daría razón sociedad explicando que es esta y
sobre el origen del hombre cuáles son sus cambios.

La antropología social y la sociología son disciplinas científicas y formas de ciencia,


porque requieren una perspectiva distinta a la del sentido común para investigar la
realidad de las formas como ven el mundo los seres humanos, sus formas de relación
social, principios, instituciones, entre otros.

Aportan conocimientos sobre lo humano de esta manera permite a los seres


humanos a ser más conscientes de como son y porque les pasan las cosas, y de esa
manera los individuos que conocen esos planteamientos pueden modificar su visión
de la sociedad y de sí mismos.

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