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Introducción

A través de la siguiente investigación se podrá indagar sobre la multiculturalidad y la


antropología ambos desde un enfoque educativo y curricular, entendiendo que el término
multiculturalidad se refiere al estado de cosas de un país que alberga en su interior diversas
culturas, diversos grupos étnicos y diversidad de idiomas. Además colocando en manifiesta la
composición geográfica que busca comprender los fundamentos culturales de cada una de las
comunidades que se encuentren en una nación que se caracteriza por la diversidad cultural; cuyo
motor más importante es la educación, respetando los derechos de cada quien, además de los
valores y la cultura que conviven en un mundo globalizado, es por ello que surge la necesidad de
abordar el concepto como una forma de búsqueda a la convivencia humana partiendo por el
respeto hacia el otro, el cual esta ha llevado al desarrollo de un importante debate en el ámbito
educativo que abarca desde un proceso de aprendizaje donde se dan dos parte del saber aprender
y transmitir conocimientos a través de la lengua, símbolos etc. que debemos conocer y ver cómo
han evolucionado y el porqué de la evolución ya que dentro de ella están las diferentes culturas
que permite trabajar desde la escuela para una convivencia social.

En este sentido es pertinente resaltar que el abordaje del presente tema permitirá conocer
y dominar los diferentes conceptos que forman parte de la presente investigación, por nombrar
algunos como son; cultura, educación, educación multicultural, antropología y su relación con la
cultura y la educación, el currículo educativo y sus elementos y los enfoques de la educación
multicultural.
Antropología

Es una ciencia social cuyo principal objeto de estudio es el individuo como un todo, es decir, la
antropología aborda la temática del ser humano a través de los diversos enfoques que ofrecen
disciplinas tales como las ciencias naturales, sociales y humanas.

La antropología, entonces, es aquella ciencia que nos permite conocer al hombre en el marco de la
sociedad y la cultura a la cual pertenece y también verlo como producto de estas, algo así como una
radiografía aguda, extensa y detallada acerca del proceso bio social que comprende la existencia de la
raza humana.

Si bien desde hace muchísimo, los hombres de todos los tiempos históricos se han preguntado acerca
del hombre, quien es, de donde vino, de donde sacó sus estilos de vida, entre otras cuestiones, la
antropología como disciplina surgió recién a mediados del siglo XVIII a instancias de la obra bautizada
como Histoire Naturelle perteneciente a Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, escritor, naturalista,
matemático y botánico, entre otras profesiones.

Contexto social

La palabra contexto, con origen en el vocablo latino contextus, describe al espacio o entorno que puede
ser físico o simbólico que sirve de marco para mencionar o entender un episodio. El contexto se crea en
base a una serie de circunstancias que ayudan a comprender un mensaje. Estas circunstancias pueden
ser, según el caso, concretas o abstractas. Social, por su parte, es aquello que está relacionado o apunta
a la sociedad. Este concepto (sociedad) engloba al grupo de individuos que comparten una cultura y que
interactúan entre sí para conformar una comunidad

Estas definiciones nos permiten entender la noción de contexto social, la cual abarca todos los factores
culturales, económicos, históricos, etc. que forman parte de la identidad y de la realidad de una persona.
El ser humano es un ente de características sociales, cuyo desarrollo depende de los vínculos que
entabla con su entorno. Esto quiere decir que las personas son las que construyen el contexto social
pero, a la vez, este contexto incide en su realidad.

Relación entre antropología y educación

La relación existentes entre ambas es que tienen un proceso continuo del desarrollo de las facultades
físicas, intelectuales y morales del ser humano, con el fin de integrarse mejor en la sociedad o en su
propio grupo, es un aprendizaje para vivir, además se encarga de estudiar la realidad del ser
humano a través de un enfoque holístico (en el que el todo determina el comportamiento de las
partes)
Relación entre antropología y cultura:
La cultura y la antropología se entienden como el conjunto de patrones aprendidos
y desarrollados por los seres humanos. Estas buscan alcanzar o representar el
conocimiento con experiencia de una comunidad aprendido por la organización de
su espacio, la ocupación de su tiempo, en el mantenimiento y la defensa de sus
formas de relación y conceptos humanos, llegando a lo que podríamos llamar su
alma cultural en el sentido de los estándares ideales estéticos de comportamiento
y formas de presentación, todos ellos diseñados para sus necesidades. Obtiene
estos resultados todos los días fortuitamente y regularmente, pero también en sus
expresiones de celebración, fiesta, honor, homenaje y sacrificio.

Cultura

Son todas aquellas manifestaciones materiales, espirituales e ideológicas que representan a una o varias
personas y que las identifican como parte de un conjunto mayor de individuos. La cultura es una
creación del ser humano si tenemos en cuenta que los restantes seres vivos subsisten a partir de la
utilización del medio pero no de la creación del mismo. Así, si bien compartimos con ellos las funciones
orgánicas que nos hacen nacer, crecer, reproducirnos y morir, la cultura es un bien exclusivo del hombre
que iguala a todos los individuos (ya que todos podemos crearla) pero que al mismo tiempo nos hace
diferentes entre unos y otros (porque cada uno crea su propia cultura), aumentando la riqueza que el ser
humano compone.

Nuestros patrones de conducta, sistemas de creencias, principios y formas de vida derivan de la cultura,
que en pocas palabras es la suma de todas las formas de arte, de amor y de pensamiento, que con el
paso del tiempo han permitido a los seres humanos ser más libres.

Las representaciones culturales como el arte, la literatura, el lenguaje y la religión, junto con los valores y
creencias de una comunidad, forman su esencia y se manifiestan a través del estilo de vida de quienes
pertenecen a ella. Cada cultura es especial, distinta y es esa diversidad lo que más nos enriquece.

Antropología de la educación

Antropología de la educación es un campo de la antropología y frecuentemente asociada con el trabajo


pionero de George Spindler. Como el propio nombre indica, el foco de la Antropología de la Educación es
la educación, aunque una aproximación antropológica de la educación tiende a focalizarse en los
aspectos culturales de la educación, tanto de sus aspectos formales como informales.

Puesto que la educación implica la comprensión de quiénes somos, no resulta sorprendente que el
principal dictamen de la Antropología de la Educación es que sea un campo interesado principalmente
en la transmisión cultural. La transmisión o aprendizaje de la cultura implica la transferencia de un
sentido de la identidad entre generaciones, a veces denominado Endoculturación y también la
transferencia de identidad entre culturas, a veces conocido como Aculturación. De acuerdo a todo ello,
no resulta extraño que la Antropología de la Educación haya ido incrementado su focalización en la
identidad étnica y en los cambios étnicos.

Educación
Es el proceso de facilitar el aprendizaje los conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos de un
grupo de personas que los transfieren a otras personas, a través de la narración de cuentos, la discusión,
la enseñanza, la formación o la investigación. La educación no solo se produce a través de la palabra,
pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Generalmente, la educación se
lleva a cabo bajo la dirección de los educadores (profesores), pero los estudiantes también pueden
educarse a sí mismos en un proceso llamado aprendizaje autodidacta.

Multiculturalidad

Es la existencia de varias culturas conviviendo en un mismo espacio físico, geográfico o social. La


multiculturalidad abarca todas las diferencias que se enmarcan dentro de la cultura, ya sea, religiosa,
lingüística, racial, étnica o de género. Asimismo, reconoce la diversidad cultural que existe en todos los
ámbitos y promueve el derecho a esta diversidad.

Algunos aspectos del multiculturalismo son:

 Respeto y aceptación de todas las culturas.

 Derecho a la diferencia y a la organización de la sociedad.

 Igualdad de oportunidades y de trato.

 Apertura de espacios de participación en la vía pública y social de los individuos y grupos de


diversas culturas.

Educación multicultural

Es considerada como un campo de estudio o una disciplina cuyo objetivo es crear igualdad de
oportunidades para alumnos (as) de diferentes grupos raciales, étnicos socioeconómicos o culturales. se
puede considerar que la misión de todas las instituciones educativas es promover al alumnado un
currículo multicultural que debe enseñar los principios de los valores democráticos que favorecen el
trabajo en equipo, para trabajar unidos por alcanzar decisiones que sean de consenso social y que
permitan vivir pacíficamente como ciudadanos de una misma sociedad. Una Educación basada en la
multiculturalidad se manifiesta la puesta en práctica de valores tales como la tolerancia, el respeto a la
opinión contrarias, el sentido de responsabilidad por el bien común y preparación para la participación
de una vida cívica y democrática.

Educación bicultural: Es la adquisición de otro idioma como segunda lengua, aplicada de


manera natural como aprendieron su lengua materna. Permite a los estudiantes estar
inmersos en un medio ambiente preparado bicultural, que propicie el desarrollo de
competencias comunicativas de los estudiantes, es decir, que aprendan a utilizar el
lenguaje en las áreas básicas: escuchar, escribir y hablar para comunicarse de manera
efectiva en distintas situaciones académicas y sociales, conociendo las costumbres de otros
pueblos y culturas.

Currículo Académico

Es el plan de estudios o proyecto educativo general en donde se concretan las concepciones ideológicas,
socio-antropológicas, epistemológicas, pedagógicas y psicológicas, que determinan los objetivos de la
educación escolar; es decir, los aspectos del desarrollo y de la incorporación de la cultura que la escuela
trata de promover para lo cual propone un plan de acción adecuado para la consecución de estos
objetivos.

También abarca la dinámica de su realización: ¿qué enseñar?, ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y
¿qué, cómo y cuándo evaluar? El currículo permite planificar las actividades académicas de forma
general, ya que lo específico se desarrolla y concreta en la programación educativa (que es la adaptación
del currículo a las condiciones específicas de un centro escolar, proyecto educativo de centro,
programación general anual, un departamento de ese centro programación de departamento, una
asignatura y curso concreto programación de asignatura y curso, un grupo de estudiantes programación
de aula o incluso su adaptación a un estudiante concreto adaptaciones significativas y no significativas).
Mediante la construcción curricular la institución plasma su concepción de educación.

El concepto "currículo" se refiere no solamente a la estructura formal de los planes y programas de


estudio, sino a todos los aspectos que implican la elección de contenidos, disposición de los mismos,
necesidades de la sociedad, materiales educativos o didácticos y tecnología disponible.

Elementos del currículo

 Objetivos: referentes relativos a los logros que el alumno debe alcanzar al finalizar el proceso
educativo, como resultado de las experiencias de enseñanza-aprendizaje intencionalmente
planificadas a tal fin.

 Competencias clave: capacidades para aplicar de forma integrada los contenidos propios de
cada enseñanza y etapa educativa, con el fin de lograr la realización adecuada de actividades y la
resolución eficaz de problemas complejos.

 Contenidos: conjunto de conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes que contribuyen al


logro de los objetivos de cada enseñanza y etapa educativa y a la adquisición de competencias.
Los contenidos se ordenan en asignaturas, que se clasifican en materias, ámbitos, áreas y
módulos en función de las enseñanzas, las etapas educativas o los programas en que participe el
alumnado.

 Criterios de evaluación: son el referente específico para evaluar el aprendizaje del alumnado.
Dichos criterios de evaluación describen aquello que se quiere valorar y que el alumnado debe
lograr, tanto en conocimientos como en competencias y responden a lo que se pretende
conseguir en cada asignatura.

 Estándares de aprendizaje evaluables: especificaciones de los criterios de evaluación que


permiten definir los resultados de aprendizaje, y que concretan lo que el alumno debe saber,
comprender y saber hacer en cada asignatura. Dichos estándares de aprendizaje evaluables
deben ser observables, medibles y evaluables y permitir graduar el rendimiento o logro
alcanzado y su diseño debe contribuir y facilitar el diseño de pruebas estandarizadas y
comparables.

 Metodología didáctica: conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadas y


planificadas por el profesorado, de manera consciente y reflexiva, con la finalidad de posibilitar
el aprendizaje del alumnado y el logro de los objetivos planteados.
Modelo y Enfoque de la educación multiculturalidad

Enfoque: hacia la integración de culturas.

 Modelo de relaciones humanas y de educación no racista: Este enfoque comprende la


interdependencia que existe entre las diversas culturas, con capacidad para confrontar e
intercambiar normas, valores, modelos de comportamientos en igualdad de condiciones. Se
acepta la pluralidad, y por lo tanto se puede dar la integración cultural pluralista que posibilita
un auténtico interculturalismo, por lo tanto hay un reconocimiento explícito del derecho a la
diferencia cultural; a las diversas culturas, relaciones e intercambios entre individuos, grupos e
instituciones donde los grupos minoritarios están en posibilidades de adquirir los medios
técnicos necesarios para afirmarse como grupos culturales. El melting pot (amalgamiento) es el
término que refleja bien el espíritu de la integración. La pretensión, afirma Muñoz Sedano, es la
de mantener la coexistencia y el equilibrio entre las culturas minoritarias y ofrecer lo mejor de la
cultura dominante para todos. A nivel de política educativa se busca el entendimiento cultural
dentro de la escuela promoviendo los sentimientos positivos de unidad y tolerancia entre los
alumnos y reducir los estereotipos. El rasgo más importante es la búsqueda del cambio de
prejuicios, estereotipos y actitudes, que es esencial en todo programa que pretenda la
educación multicultural e intercultural. El problema de este modelo es, sin embargo, la
estructura social, económica y política que crea y mantiene discriminaciones de clase, de etnia y
sexistas.

Enfoque: hacia el reconocimiento de la pluriculturalidad de culturas.

Sin duda alguna, el relativismo cultural de la Escuela de Chicago y de la sociología británica


contribuyeron a nivel ideológico para que surgieran nuevos modelos de educación multicultural como
son:

 Modelo de curriculum multicultural: En este modelo, se hacen modificaciones parciales o


globales del curriculum para que las diversas culturas estén presentes. Esto se traduce en
contenidos étnicos, programas biculturales y bilingues, o mantenimientos de programas de la
lengua materna.

 Modelo de orientación multicultural: Hay abundancia de publicaciones actuales sobre la


orientación (counseling) multicultural, poco desarrollada aún en Europa. Se trata de vincular la
identidad personal al desarrollo de la identidad cultural de los sujetos. Se elaboran programas de
desarrollo del autoconcepto o de la identidad étnica y cultural. El contenido étnico puede
contribuir al fortalecimiento del autoconcepto de los alumnos de las minorías y
simultáneamente ayuda a la preservación y desarrollo de la cultura en estos grupos.

 Modelo de pluralismo cultural: reconoce y ratifica las particularidades de modo que la escuela
promueve y ratifica las identificaciones y pertenencias étnicas. Estos programas atienden estilos
de aprendizaje de los grupos étnicos a través de programas específicos.

 Modelo de competencias culturales: busca desarrollar cierto número de competencias en


múltiples sistemas de normas para poder percibir, evaluar, crecer y hacer. Se le da énfasis a la
interacción con los individuos.
Enfoque: hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural.

Se trata de un enfoque más crítico que concibe la educación intercultural como una actividad que le da
especial importancia al hecho de establecer comunicación y vínculos afectivos y efectivos entre personas
de diversas culturas.

 Modelo de educación antirracista: entendiendo racismo en el sentido amplio de la palabra


como un fenómeno complejo en el que intervienen diversos factores como el económico, el
político, histórico, cultural, social y psicológico. Para esta modelo, es importante combatir la
ideología subliminal que subrepticiamente se sigue transmitiendo a través del proceso
educativo.

 Modelo holístico: entiende a la escuela como la institución intercultural que debe contribuir a la
construcción social pero además el alumno debe involucrarse de manera crítica. Banks propone
un modelo que integre el ambiente escolar con personal con valores y actitudes democráticas,
que la institución tenga normas y valores que reflejen y legitimen la diversidad cultural y étnica,
lo mismo a nivel curricular: este debe ayudar a los estudiantes a desarrollar el conocimiento y las
habilidades necesarias para examinar críticamente las estructuras políticas y económicas
actuales. Se debe también enseñar a los estudiantes a desarrollar habilidades de pensamiento
crítico.

 Modelo de educación intercultural: prepara a los alumnos a vivir en una sociedad donde hay
diversidad cultural y que además se reconoce como legítima. Tiene como finalidad reconocer
aceptar el pluralismo cultural como una realidad social y de este modo contribuir a la
instauración de una sociedad de igualdad de derechos y de equidad, así como contribuir al
establecimiento de relaciones interétnicas armoniosas.
Conclusión

Sobre la base de la validez de los resultados se puede concluir que multiculturalidad es un


concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la existencia de
diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social con sus producciones artísticas,
ideológicas, lingüísticas, históricas, políticas, entre otros, de manera más o menos independiente
sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser
permeables a las demás. Por lo tanto, la Multiculturalidad es la primera expresión del pluralismo
cultural, que promueve la no discriminación por razones de raza o cultura, la celebración y
reconocimiento de la diferencia cultural así como el derecho a ella. Por esta razón, La educación
multicultural debe ser aquella que se desarrolla en la sociedad como un proceso de producción y
critica cultural, caracterizado por; contemplar una diversidad en los contenidos culturales
transmitidos, asegurar una diversidad de los métodos de transmisión, siempre ajustados a los
distintos tipos de estudiantes para facilitar el acceso de estos al conocimiento, fomentar los
mayores niveles de conciencia posibles por parte de los estudiantes acerca de la diversidad
cultural, preparar a los estudiantes con los recursos cognitivos necesarios.

De todo esto se desprende que la educación no se lleva a cabo solamente a través de la


palabra sino, está presente en todos nuestros sentimientos, actitudes y acciones. Es el proceso de
concentración y vinculación cultural, moral y conductual. La antropología, entonces, es aquella
ciencia que nos permite conocer al hombre en el marco de la sociedad y la cultura a la cual
pertenece y también verlo como producto de estas, algo así como una radiografía aguda, extensa
y detallada acerca del proceso bio-social que comprende la existencia de la raza humana.

Tras habernos acercado un poco más al concepto de educación y de antropología,


podemos proseguir con el concepto que realmente nos importa, es decir, el concepto de
antropología de la educación como el propio nombre indica, el foco de la antropología de la
educación es la educación, aunque una aproximación antropológica de la educación tiende a
focalizarse en los aspectos culturales de la educación, tanto de sus aspectos formales como
informales.
Bibliográficas

 Kymlicka, Will: Ciudadanía multicultural, Paidós, Barcelona, 1996.

 Parekh, Bhikhu: Repensando el multiculturalismo. Diversidad cultural y teoría


política EN POCOS TÉRMINOS multiculturalidad es diferencia de cultura en una
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 Cassarini Marta. (1990), Teoría y Diseño Curricular. Editorial Trillas, Caracas


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 Ministerio de Educación y Deportes (2006). La Educación Bolivariana. Caracas:


Autor.

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